|
|
 القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني
|
سـلامـات..
ما دعاني لسرد القصة هوالآتي:
لما قام الأخ ود شـاموق بوضع شريط فيديو عن مظاهرة كلية الطب يوم 25 يناير على اليوتيوب، علق أحدهم : (مظاهرة جيعانة.. كلها بنات!!!) أو كما قال..
وفي نفس اليوم قرأت نفس التعليق لأحد أعضاء البورد في بوست..من المحتمل أن يكون هو نفس المعلق.. الله أعلم
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
أما في السودان فمنذ 1989 أصبحت ارنبة الرجل السوداني مهمة حكومية فثورة الانقاذ وحكومتنا الرشيدة كانت تؤمن منذ البداية أن المرأة هي روح المجتمع ومصدر لذاته ..أقصد حياته، لذلك كان من أهم أجندتها أن تريح المرأة من عبء أرنبة الرجال لانها مقتنعة أنها ستقوم بالارنبة اللازمة بابداع لا مثيل له فهوهدف استراتيجي لها سيأتي بالنفع الملموس للمرأة (كمستفيد ثانوي) وللاقطاعية الانقاذية كمستفيد رئيسي .
ولأن المخططيين الرئيسين للثورة كانوا مجموعة من الضباط (القوة/السلاح) ومن أصحاب الشهادات من الاخوان المسلمين الذين نالوا تعليمهم ايام ما كان التعليم مجاني بل مدعوم للطلبة الذين يحتاجون للاعانة المادية (العقل)، فقد تفننوا في وضع الخطط الجهنمية لتحقيق ذلك الهدف النبيل حتى ترتاح المرأة تماما.
باسلوب ومنهج محبوك أخذ النظام يعمل من البداية على تحقيق الهدف وبدأ باستخدام أهم سلاح لهذه الارنبة، سلاح الشريعة الاسلامية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
اولا بدأ الحاكم بالبيعة (التي أتحفنا بنشر قوانينها أحد أعضاء المنتدى قبل أيام "ليقطع قلب" من تجرأ بتحريش الشباب على التظاهر.) فالبيعة تقنن لأرنبة الرعية خاصة عندما يكونوا بخلفية دينية متأصلة كما حالة السودانيين وبحالة أبطال الانقاذ الذين تجردوا من خلق الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين. فالبيعة معناها الطاعة المطلقة للحاكم وهي، كما وصفها العلماء، طاعة أبدية تستمر مدى الحياة ولا تسقط أبدا.. قطعا.. لا...
ولا يهم إذا توفرت في هذا الحاكم الشروط المتفق عليها (والمختلف عليها) أم لا، فقد استولى الحاكم على الحكم وأستولي على البلد بانقلاب ساهل ميسر ومدعوم بقوة السلاح وانتهى الأمر- إنتهى هذا الجانب وبدأالجانب الأهم ، الحكم.
إذن ما أن تمت البيعة (وهي فيما يبدو فرض كفاية طالما قام به الأخوان المسلمين ورجال الطرق الصوفية فقد سقط عن الآخرين ولم يسقط عنهم الزامها) حتى بدأت فورا عملية الأرنبة...
ونواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
طيـــب...
وحيث أن "بغم" أصبحت شرعا من المحرمات كان لابد من إنشاء جهاز أو أجهزة قوية تستهلك موارد السودان وأموال المواطن السوداني حتى يستطيع الحاكم النهي عن هذا المنكر ومعاقبة أصحاب المعاصي الذين يريدون الخروج من الطاعة أو يتجرأون بإبداء الرأي في أي عمل أو قرار أو كلمة ينطق بها الحاكم . هذا الجهاز سيجعل الرجل السوداني خائفا مرعوبا متأرنبا لا يتحدث بغير رضى وإذن الحاكم ويعيش في حالة خوف دائم ما تلبث أن تصير صبغة تلازمه وهنا يسهل على الزوجة والحال كذلك أن تمرر أجندتها الخاصة عليه ..وهي وشطارتها ..
الجهاز بدأ بـمطاردة فلول المعارضة التي كانت قد بلت الميثاق وشربت مويته بعد اعلان انقلاب الانقاذ وتركت الديمقراطية كمركب ورقي في محيط سرعان ما تم ابتلاعه كأن لم يكن يوما..وكأنهم والشعب وشبابه لم يقتلعوها قلعا من أسر الديكتاتور غير المأسوف على رحيله نميري...
ثم قام الجهاز بعد ذلك باسلوبه الممنهج في التدخل في كل ما يخص حياة الرجل السوداني لتتم بذلك عملية الارنبة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
وبما أن للحاكم الحق في تولية من يشاء على رعيته، فقد قام بتولية الاخوان المسلمين (أو ما يسمى بالجبهجية) من النقاة التقاة ليقوموا على أمر المسلمين وغير المسلمين من السودانيين سواء في ذلك الجهاز أو في غيره وكان بديهيا أن يكون لهؤلاء الولاة والامراء نفس سلطات الحاكم وشرعية الطاعة وهي سلطات قابلة للنمو الانفرادي بدون تفصيل من الحاكم... فتعيينهم يعني ضمنيا اباحة الابداع فيما يفعلون فهم في كل الأحوال يحكمون بالشريعة "السمحاء" ومن غير المنطقي أن يفعلوا أي شيء خارج نطاق الدين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
..
بما أن الشريعة الاسلامية تدعو بنص القرآن إلى الأمـر بالمعروف والنهي عن المنكر، كان لابد من خلق فرع أو أفرع للجهاز الام تعمل على المساعدة الفعالة له بوسيلة النهي عن المنكر -وهي وسيلة فعالة بالجد بالجد- في أرنبة هؤلاء الذين تسول لهم أنفسهم أن يفرفروا أو يتملموا من فروض الطاعة. فمن الشطارة بمكان أن يقوم الحاكم الفالح وأمراءه بالارنبة المرجوة عن طريق سحب (ولايته) على المرأة ، فيحرمه خصوصية العلاقة بينه وبين المرأة بصفتها زوجته أو اخته أو أمه أو ابنته كما يحرمه من تلك (الدرجة التى له عليها) ..
لذلك سعى بكل ما يملك لحرمانه من ان تكون له سلطة أو رأي فيما تفعله المرأة الابنة والزوجة أو ما تختاره لنفسها سواء كان ذلك ملبسا أو علما أو فنا أو رأيا...إلخ إذ لا يسمح له بالمدح ولا القدح ولا أي قول أو فعل آخر..
ففرض الحاكم عليها كيف وماذا تلبس وكيف تتحرك وماذا تقول وأين تذهب ومع من تتحدث وبماذا تؤمن..إلخ وليس من حق الرجل أن ينطق أو يعارض أو يعترض أو يستأنف .. حيث يتم النهي عن المنكر في التو والحال... وقد ترك تحديد المنكر نفسه لتقدير الناهي عنه
فمثلا: إذا ذهبت "ولية الرجل" إلى خياط الحي وناقشته في الفستان أبو حمالات الذي خيطه لها فيمكن أن تفاجأ عند خروجها من المحل بــ (ناهي عن المنكر) يعترض طريقها ويعنفها بسبب تحدثها عن شيء فاضح، كذلك الفستان واستايله، مع رجل غريب..
أو إذا حاولت أن تتسلق الدفار فبان ساقها من تحت التوب أو سقط عن شعرها التوب فيمكن أن تفاجأ بــ (ناهي عن المنكر) ينهرها لمخالفتها شريعة الله أثناء مدافرتها لاعتلاء ذلك الدفار العظيم وسماحها لغطاء رأسها أن يسقط..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
....(المثلين الفوق مش لتوضيح الفكرة لكنها وقائع حكوها لي سيدات)....
ولكي يصبح النظام أكثر فاعلية كان لابد من أن تعطى تلك الأجهزة المساعدة سلطات مطاطة وأن يكون التنفيذيون من الجهلة والحاقدين من المحرومين حتى يغذيهم الجهل والحقد لبث الرعب في نفوس الرجال ولا بأس من بثه في نفوس النساء ففي سبيل تحقيق الهدف لا بد من ضحايا ولو كانت تلك النساء من "وليات" غير الموالين فــ (هوو كيرس؟ تو .. وذ ديم) وعموما على مر التاريخ استخدم الرجل المرأة للنيل من خصمه الرجل ..الآخر.. يعني اسم مشكلة كده مافي..
ونواصـل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: Habib_bldo)
|
و الله كلام زي الرمان ما نقدرش نقول حاجة عنه.
دي دراسة جيدة عن مظهر من مظاهر الصراع بين الفرد و السلطة
و تشريح للأليات التي تستخدمها السلطة في اخضاع الافراد لسلطتها
و ايصالهم لمرحلة الاذعان، و الافراد في دراستك هذه هم الرجال
الذين تسعى السلطة لأرنبتهم عبر مؤسساتها المختلفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
..
ويـواصل الحاكم تجريد السوداني قيــد الارنبة من كرامته و كينونته كرجل راع له رعية ..خاصته وحده...وهو مسئول عنها...وحده.... يمدها ويشاركها الرأي ويتخذ القرارات بالنيابة عنها، يناقشها، يستمع إليها ويوجهها حيث يعتقد انه الاصح، ليسلبه الحاكم حقوقه وخصوصية علاقته مع الشباب الذكور في اسرته- أخيه وابنه- وذلك بطريقتين مائزتين:
الاولى: بغسل أدمغة الشباب النقية وقلوبهم المؤمنة التقية عبر كل وسائل الاعلام التقليدية.. وغير التقليدية عازفا بدون توقف على وتر حقيقة أن حرب الجنوب (تمرد أفراد جنوبيون من قوات الشعب المسلحة) بدأت بسبب قوانين سبتمبر 83 التي قننت لتطبيق الشريعة الاسلامية في عجالة غير مسبوقة .. والدليل على أنها تحارب الشريعة أنها لم تتوقف رغم تغيرالنظام والحكومات بل تم رفع سقف المطالب شوية شوية والتهديد بمواصلة الحرب بلا هوادة.....إذن هي حرب دينية على الاسلام تستدعي أن يمارس المسلم في مواجهتها أشرف عبادة، الجهاد...
هل كان يمكن للرجل الراعي أن يقول غير ذلك لرعيته دون أن يعارض الدين؟؟ وهل يجرأ أن يمنعهم من الانضمام إلى قوات الدفاع الشعبي والانتحاريين التي خلقت خصيصا لهم؟ هل كان يستطيع الاستماع والمناقشة والاقناع؟...
بل هل كان له مفر من التأرنب وتقبل الواقع؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
الثانية: بعسكرة القصر وهم في سنوات مراهقتهم وتهيئتهم ليصبحوا رجالا.. (وكان قد حذف عاما كاملا من دراستهم من عجلته عليهم) والرسالة الواضحة كانت أن الراعي السوداني لا يقدر أن ينشيء رجلا وحتى على افتراض أنه استطاع فهو لن ينشيء رجلا مسخرا لخدمة الحاكم.... وخدمة الحاكم هي خدمة الوطن.... فالحاكم هو الوطن والوطن هو الحاكم .... والا لشنو البيعة إذن! هل يستطيع وطني أن يقول "بغم" في حضرة الوطن!
وفي أثناء ذلك لا بأس إن تعرض المئات منهم للقتل إذا حاولوا الهرب من معسكر العيلفون لقضاء عيد الاضحى مع والديهم البايولوجيين ففكرة الاحتفال بالعيد وأكل عتود الضحية فكرة حنكوشة بما لا يدع مجالا للشك.. ولا تتفق مع طموح الحاكم في خلق رجال..لا (يقضون وقتهم في الملاهي الليلية) كما يفعل الشباب في الدول الأخرى - كما قال.. قبلة على رأس ماما وكل سنة وانت طيب يا بابا وشية وشطة ليمون؟؟!!! مخجل فعلا !!! لا تضاهيه شناعة إلا أن تقرر مجموعة من المنغنغين من أكلة الايس كريم (وربما التشيس كيك) أن تفتعل انتفاضة عبر الفيس بوك...
وكما يربي الرجل أبناءه ليباهي بهم في المستقبل وليخدمونه عندما يحتاج... قرر بابا الحاكم أن يربي أبناءه من صلب غيره ليباهي بهم العالم فهم ليسوا من رواد الملاهي الليلية ولا السينمات (التي حرص على اغلاقها عن بكرة أبيها) ..وليخدمونه عندما يحتاجهم..
لذلك لم يجد غضاضة في أن يختطفهم عندما تستدعي الحاجة من الشوراع ليدفع بهم إلى فوهة المدفع المنصوب في الجنوب.. أي انسان مؤمن يدفع أبناءه للجهاد في سبيل الله، هذا طبيعي ويعبر عن عمق الايمان...
فقط هو الانسان غير المؤرنب ممن يحملون أفكارا هدامة ضد الاسلام هو من لا يقبل ذلك...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
وقد يتساءل البعض: ألا يحرق كل ذلك قلب المرأة الأم .. ألا يفرم حشاها أن ترى أبناءها يموتون طوعا وكراهية؟ ماذا تستفيد من أرنبة الرجل إذا كان قلبها سيذبح فداءا لهذه الارنبة؟
عفوا.. لكن السؤال يبدو ساذجا إذا ما طرح أمام هؤلاء الحصفاء الأذكياء من حملة الشهادات العلمية الذين دفع لهم الارنب دم قلبه ضرائبا ودمغات وعوائد ليتلقوا التعليم المجاني..
قضى الارنب جزءا من حياته يدفع ليأتي هؤلاء الاذكياء عندما تطرح هكذا أسئلة بالحلول والاجابات...
أولا دعونا نتفق أن الرجل ينتظر ان يكبر ابنه ليحمل عنه جزءا من عبء الانفاق على العائلة ...أما الام فتنتظر أن يكبر ابنها لتراه عريسا تزغرد يوم عرسه كما لم تفعل في حياتها وتباهي به أمام الجميع خصوصا أهل العروس...
كان بديهيا أن يتفتق ذهن الاذكياء إذن عن فكرة عرس الشهيد، حتى لا يحرمها من تلك الزغرودة المحبوسة وموفرة للمستقبل..
فوفر لها النظام الحاكم فرصة الزغاريد.. وزغرد معها وهز وعرض ورقص ورقص.. حتى أصبح يعرف بالنظام الرقاص... وصار السوداني أجدع من أي "زولو" .. يرقص في الافراح ويرقص في الاتراح وفي كل المناسبات...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
لكن ماذا لو كان الابن متزوجا وكانت الام قد أطلقت الزغرودة المحبوسة وانفضت الزفة؟ .. همممم!!! يبدو السؤال "تريكي" بعض الشيء، لكن تخيلوا معي أما تنظر إلى ابنها في الجنة محاطا بالحسان وكلهن سمن على عسل لا غيرة ولا حسد ولا نقة، ولا يشغلهن إلا تلبية رغبات الابن والعمل على اسعاده وراحته بل ومناولته القطوف الدانية.. وما بعرف شنو تاني... بدون أن يصرف مليما أحمر على حطب أو حنة أو صندلية!
تخيل مقدار فرحها عندما تباهي بحاله التي هو فيه جارتها التي ليس لها ابن! ... هؤلاء الاذكياء الحصفاء لن تغلبهم مثل هذه الاسئلة الساذجة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
..
لكن ماذا إذا اختلف اللصوص بعد سنوات .. وعلى الملأ قال على بابا أنهم سرقوا الرجال من أحشاء الارانب..
وأن فلذات أكبادهم "آكتشولي" ماتت فطيس ؟؟؟
وقتها حق للخنساء أن تبكي... وتبكي ..وتبكي..وتبكي
تبكي رجلا مات مغدورا في ساحة قتال ما كانت يوما ساحة معركته....
وتبكي رجلا آخر أصبح جسدا بلا روح ولا كلمة ولا رأي ولا رعية...رجلا سخريا...لا يؤمن بنفسه ولا قدراته ولا قدرات من ربى وأنشأ
رجلا يمشي أثناء نومه وينوم أثناء مشيه..خيال مآتة .. لكنه لا يخيف حتى "الفرة"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: الأمريكان عندهم مقولة:
لماذا لا يخاف الأرنب من الثعلب؟
لأنه الأذكى!
كر عليك يا الأرنب السودانى ... اتضح انك الأغبى والأضعف والأبطأ حركةً ... |
سلامات أخي تبارك وشكرا على المشاركة...كل الحيوانات ذكية.. لأنها معلمة كل شي في حياتها ومعلمة كيف تعيشها وما محتاجة تستعمل عقلها أبدا.. خلقة ربنا كده
الانسان هو الملزم باستعمال نعمة العقل وادارة الارادة وجهاد النفس.. ذكاؤه ومقدراته وارادته وعمله في الدنيا كلها أشياء بترجع ليه يتصرف فيها كيف يشاء بالمكابدة والتشكيل أو الاهمال.."هي هاز ايه تشويس"...
الارنب السوداني العليه هين؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
Quote: و الله كلام زي الرمان ما نقدرش نقول حاجة عنه.
دي دراسة جيدة عن مظهر من مظاهر الصراع بين الفرد و السلطة
و تشريح للأليات التي تستخدمها السلطة في اخضاع الافراد لسلطتها
و ايصالهم لمرحلة الاذعان، و الافراد في دراستك هذه هم الرجال
الذين تسعى السلطة لأرنبتهم عبر مؤسساتها المختلفة. |
شكرا ليك أخي سيف النصر على المشاركة بالتعليق والرأي ..
ورجاءا التدخل إذا أنا نسيت جزء من القصة أو فهمتها غلط مع تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: Habib_bldo)
|
Habib_bldo
وليك كوم أكبر من الاشواق وحياك الله وابقاك..
شكرا ليك على الكلام الظريف المشجع وأشكرك على المتابعة وأرجو أن تظل متابعا حتى نهاية القصــة..
Quote:
ورغم إقتناعي بأننا صرنا أضعف من الارانب نحن معشر رجال السودان ونحن ننظر لبلادنا وهي تتفتت ولا نحرك ساكناً، |
يا أخي والله انتوا ما عندكم فكرة نحن النساء شايفنكم جميليين قدر شنو؟ انتوا تاج رأسنا ودايما نفاخر بيكم قدام نساء العالم..لكن خلينا نتكلم في الموضوع مرة تانية لما نصل مرحلة السكوت عن الكلام المباح..مع تحياتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
..
قلنا إذن اختلف لصوص الديمقراطية وتمرد الصغير على الكبير فهاجم الكبير الصغير وتراشقوا بالكلمات والحجارة والنبال والسهام ووجه الشيخ علي بابا سهما مدروسا بعناية فائقة إلى صدر الخنساء ... الهدف الأهم كان في هذا التصويب هو صدر النظام .. الصديق اللدود الذي تمرد... لكن كالعادة طبعا يمكن أن تكون حواء هي الاداة
وأوجع السهم الخنساء.. فبكت .. وعندما تحولت زغاريد الأمس إلى دموع بكت معها المؤازرات بالأمس والشامتات وأمهات شهداء الطرف الآخر والحاسدات وكل النساء.. فنحن كعادتنا في السودان لا نتأخر عن "بيت البكا" أبدا.. بيت البكا هو رمز وحدتنا.. نجتمع فيه حتى لو كانت قلوبنا شتى...وفي بيت البكا تساءلنا جميعا مع الخنساء..
أين ذهبت زغاريدها التي أطلقتها بالأمس وما جدوى الدماء التي سالت...
ولم نجد اجابة..
(اللهم أرحمهم جميعا الذين كان وراء المدفع والذين كانوا أمامه يا من وسعت رحمتك كل شيء وأعفو عنهم وأمحي ذنوبهم وتقبلهم مع من ترضى إنك على كل شيء قدير)
هذا الوجع حرك قرنا استشعار الحاكم ،استشعر الخطر المحتمل.. فرغم أنه كان قد فعل ما فعل لسلب الرجل السوداني حقوقه المشروعة (من شريعة) وبلعه لسانه وطحنه بودرة ناعمة بما لا طاقة له به من التزامات مالية زكاة وضرائبا ودمغات ورسوم حتى اشتكى لربه من قلة الفئران في بيته.... إلا أنه كان يعلم أن دموع الخنساء ووجعها يمكن أن يحرك ما لا يريد له أن يتحرك في داخل الانسان السوداني رجلا كان أو أمرأة....
وقبل أن استمر .. يجب أن نعترف أن هناك مصدران أو دعنا نقول نوعان لطاقة كامنة داخل كل إمرأة احدهما قوة لا تحتاج فيها إلى أي رجل ويمكنها أن تخلق بها أمة وتقودها وتبطش بها بكل جبار..أنظر إلى النساء في التاريخ من حتشبسوت وبلقيس إلى إيفا بيرون إلى تاتشر وانديرا غاندي وبندرنايكا ..الى آخر القائمة من النساء القويات.. والآخر "طاقة" ضعف تحتاج فيها إلى رجل ويمكنها أن تسخر بها (تأرنب بها) كل رجال الأمة ثم تحركها كيف تشاء.. انظر إلى وصية المرأة العربية التي ذكرتها في بداية البوست وإلى أمثلة أخرى سأتفادى ذكرها هنا...
لكنها في النهاية امرأة تريد أن تعيش حياتها الطبيعية العادية بدون رغبة في استغلال طاقاتها الكامنة أو البحث عنها وبعثها ..وترغب في الاستقرار والاهتمام والحب والحنان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
كثير من أمهات وزوجات الشهداء كن من الاسر الموالية للنظام...أو أصبحن كذلك بعد أن بذلت الحكومة الرشيدة مجهودا للتعويض المادي لهم من مال الأرنب الذي يعيش في الداخل وذلك الذي اغترب وهاجر.. النظام يريد الاحتفاظ بولاء هؤلاء..
ولذلك خطط بسرعة ليحافظ على ما نال "سو فار" من الموالين بالقوة أو بالاخضاع وقرر تشتيت ذهن الرجل ليظل- ليس غافلا عن حالة أرنبته بل مستمتعا بها ويشغل المرأة بشيء يستهلك طاقاتها وذلك بطريقتين: المــــال والمــــرأة
أما المال: فباختصار، إذا كنت أنت في جوقة على بابا، هل تجرأ على أن تسأله أو باقي الفريق من أين لك هذا؟ بالطبع لا.. حتى لا يسألك أحد ومن أين لك أنت هذا؟
الحكومة الرشيدة بعد أن عصرت وعصرت وعصرت الرجل السوداني حتى صار كتمرة بركاوي قزمة وصار يسير في الطرقات وهو يحدث نفسه بأعلى صوت.. ويمد يده إلى الناس متسولا في الشوارع أو طارقا لأبواب البيوت في الأحياء.. أو" شتت" خارج أسوار الوطن هربا من جحيم لا تعرف له نهاية وحاكم لا تؤمن له مفاجأة، فكرت الحكومة وقدرت وقررت أن تفتح باب العضوية في جمعية على بابا وشركائه للصوصية وتكديس المال الحرام.. وجعلت الشعار الجديد للامة (نأكل مما نسرق ونلبس مما ننهب)... والشاطر يملا شبكته..
وهكذا بدأ المتأرنب السوداني خطوة فقفزة ينصرف عن دموع الخنساء وينشغل بالبحث عن أفضل الطرق ليملأ شبكته.. ففي كل الأحوال ما يجمعه في الشبكة سيذهب إليها وإلى أرانبها... وقد سدت في وجهه مشارع الحلال بزبر الحديد والقطر و"ليسها الحاكم تليسا ليس له نقبا"..
كما انصرف الأرنب الذي بدأت تظهر عليه شوية لمعة عن التفكير فيما في جيوب شيوخ النظام (إلا كمصدر للالهام)..
وسرعان ما انتقلت العدوى إلى المرأة أيضا من شدة حلاوتها الكامنة في خبثها ولسبب آخر سأذكره بعد شوية...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
Quote:
فمن الشطارة بمكان أن يقوم الحاكم الفالح وأمراءه بالارنبة المرجوة عن طريق سحب (ولايته) على المرأة ، فيحرمه خصوصية العلاقة بينه وبين المرأة بصفتها زوجته أو اخته أو أمه أو ابنته كما يحرمه من تلك (الدرجة التى له عليها) .. |
مشيت مرة أسلم على أهلي في السودان قبل سنوات قليلة ... علقت على لبسة كانت عبارة عن جلابية بأشكال وألوان تصلح تكون أفريقية مع أنها منتج آسيوي ومعاها طرحة من نفس القماش.. قالوا لي الوالدة ربنا يبارك فيها اشترت ليك واحدة عشان تواكبي وتدخلي في الصورة... وبابتسامة خبيثة قالوا لي .. (طبعا دي آخر تقليعة في عالم الموضة السوداني ..سموها الناس.... "عـــدم الـوالي"...)
.
.
أهـــــا.... :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
لم تكن الفكرة في حد ذاتها تحتاج إلى أصحاب الشهادات العليا لاطلاقها .. فالرجل عموما لا يحتاج إلى دفعة قوية للموافقة على أن تعدد الجواري سمح بالحيل..حتى ربنا سبحانه أغراه بالحور العين ليستجيب له...أما الذرية وكسر الظهر بالاعباء فلا يمكن للحاكم أن يفرضه عليه وله مطلق الحرية أن يأتي بالذرية أو لا يأتي بها، خاصة إذا كان له منها ما يكفيه..
وكالمعتاد سخر النظام الحاكم طاقاته لاحياء السنة وأصبح من العادي أن ترى في التلفزيون أو تسمع في الاذاعة ندوات عن أهمية التعدد.. بل الأغرب من ذلك تجد النساء الشابات المتزوجات في قمة الحماس يتحدثن ويمدحن في موضوع التعدد ويمجدن أنفسهن بأنهن شخصيــا خطبن لأزواجهن أو (سيفعلن عند الضرورة)...
طبعا بالنسبة للساذجات من أمثالي يبدو الموضوع شديد الغرابة لاني كنت مقتنعة أن نساء السودان ورجاله من المتعلمين وحتى غير المتعلمين من جيل الثلاثينات والاربعينات قد وصلوا إلى القناعة أن التعدد لا يمكن أن يكون إلا تشتيتا للطاقات حتى أن الحياة بين الزوج والزوجة إن لم تستقم يتم الطلاق وليس الزواج الثاني.. وأصبح تعدد الزوجات من الاشياء المنبوذة.. لكن ما علينا..
إذن تم إحياء السنة وربت وازدهرت وتعدت حدود الوطن لتشمل سوداني الخارج فاصبح المغترب يذهب في زيارة قصيرة إلى السودان للسلام على الوالدة المريضة وفي الاثتاء يقزقز بالزواج..أو تكون الزوجة الاولى قد عادت إلى السودان مع الاولاد للمدارس أو لتشرف على بناء منزل العائلة فينتهز الارنب الفرصة ويتزوج واحدة ممن اعتقدن في السابق أن القطار قد فاتها لولا تدخل بابا الحاكم وافكاره النيرة...
كل ذلك والارنب يعتقد أن الحظ قد ابتسم له وان طاقة في الجنة قد فتحت له... ولو انه ركز قليلا لرأى المؤامرة...لكن بعد سنوات التمكين والتشكيل التي مرت عليه أصبح التركيز غير وارد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
وانشغل الارنب بالنساء وبحبح في الموضوع وأخذ يغرف باياديه العشرة حتى فاض ماعونه وازدادت معدلات الطلاق بصورة كبيرة حتى يفسح الارنب المجال لزوجة وزوجات جدد..
ثم دخل الرجل السوداني المطحون بالالتزامات المالية في المولد التعددي لان المنطق انعدم من كل شيء في حياتنا، ومافيش حد أحسن من حد "نظريا"... فتزوج مثنى وطلق ثم تزوج مثنى وطلق وهكذا...
ولا تزال القصة دائرة..
فقط السوداني المسيحي هو الذي لم يستمتع بهذه الظاهرة الجديدة التي سرعان ما أصبحت من التقاليد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
ولمساعدة النظام للوصول لمبتغاه ابتدع العلماء زواج عصري سموه زواج الايثار لتسهيل أمر الزواج على هؤلاء الذين يمنعهم الفقر أو أي سبب آخر من الانغماس في الملذات المتعلقة بالنساء وخلفة الاولاد وحتى يزداد استغراقهم في ما لا ينفع ولتفويت الفرصة عليهم في التفكير في الامور العظيمة المتعلقة بالحريات والعدالة الاجتماعية وغيرها من الحقوق .. ففي الفتوى المعنية للمرأة أن تسقط حقوقها في النفقة والسكن لتمكن الرجل من الزواج منها (حد يقدر يقول اسقاط الحقوق لا يتماشى مع منهج النظام؟)
ولا يهم إن كان الرجل متزوجا من واحدة أخرى أو أكثر... المهم أن النساء متاحـــــات كما لم يكن من قبل لمن شاء فليغرف..
وهكذا أصبحت المرأة رخيــســـــــــــــــة
ووفيـــــــــــــــرة
كوفرة البترول التي نقلت السودان إلى مرتبة أعلى في مصاف الدول التي ينادي حكامها بنأكل مما ننهب..فقد أصبحنا بنعمة ربي بطرانين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
الناس تتحدث عن كثرة الاطفال مجهولي الوالدين.. البعض يأسف على الوالدة التي اضطرتها الظروف إلى هذا الحمل غير المرغوب فيه أو يحزن لان الضوائق المالية الجاثمة على الصدور لم تتح للرجل الفرصة في الحصول على زوجة بالحلال وهناك من يعيبون على النظام (الاسلامي) نشر الفساد والتسبب في انحدار الاخلاق إلى الحضيض...
لم يقل أحدأن هؤلاء الاطفال هم رافد من روافد دعوة الحاكم إلى زيادة عدد سكان السودان..
فما سيتبقى منهم (بعد التصدير) سيضاف إلى عدد أبناء بابا الحاكم المسخرين لخدمته..
(بحكم بيعتنا للحاكم سمعنا الكلام وأضفنا العيال..
غلطتنا..؟)
هذا السيل العارم من الزواج المباح والحديث عنه والتركيز عليه يمكن أن يضيف تشويشا على تشويش على الارنب المسكين خاصة إذا كان خريجا عاطلا أو طالبا يعلم انه في ظرف شهور معدودة سيصبح عاطلا أو لو كان رجلا لا يملك الجرأة على السرقة المباحة ليوفر حق المهر أو رجلا له ما يحول بينه وبين الزواج الثاني ولا يحتمل أن تفوته الزفة... خلاصة القول أن (الزن الكتير) لاقتناء النساء والاستمتاع بهن يشكل ضغطا نفسيا على بعض الارانب فيلجأون إلى التنفيس بصورة... لنقل أقل شرعية...
وفي وفرة الاشياء التي أصبحت مباحة ولم تكن كذلك من قبل
ولعملية الارنبة التي طالت لقرابة العقدين من الزمان
لم يعد الارنب متضايقا
أو حتى مستسلما فقط
بل صار الكثير من الارانب مبسوطا سعيدا ومواليا للنظام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
إذن المال والمرأة كانا من الافكار الفعالة في دق المسمار الأخير في نعش ما عرفنا في الماضي باسم الرجل السوداني الذي حشر حشرا وهو لا يزال يتنفس في ذلك النعش في عملية استغرقت سنوات طويلة واستبدلته بأرنب مميز سعيد هانئ مستكين وأحيانا مهلل مكبر متقمص لشخصية الحاكم..
فهل يا ترى يستطيع أن يجمع قواه ويحطم النعش ويخرج؟
هل ياترى تخرج عنقاء من ركام الارنب الغافل عن النار التي بدأ الحاكم يشعلها تحته في القضارف وغيرها ليتم تقديمه في القريب العاجل على مائدة السلطان والحاشية- ربما قبل الانتخابات القادمة؟؟
سنرى.. فالقصة لا زالت مستمرة
لكن قبل أن نقفز إلى النعش والوليمة لابد أن نسأل كيف تقبلت زوجة الارنب خطة الحاكم المنظمة في القضاء على مقاومة الارنب؟
هل قاومت..هل تأرنبت؟..
نواصل..
ـــــــــــــ
أه! أتاريها القصة طويلة فعلا
طلع طولها فعلا واحد وعشرين صفحة..
ننوم ونصحى وننوم ونصحى وهي لـــسه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
كيف تقبلت زوجة الارنب خطة الحاكم المنظمة في القضاء على مقاومة الارنب؟
هل قاومت..هل تأرنبت؟..
طبعا المرأة الزوجة لم تتوقع أن يخونها الرجل السوداني أبدا
وهي التي قضت جل عمرها معه تعمل بصبر على رتق المقدود خلال سنوات ربط الحزام على البطون بعرق جبينها وبحسن تدبيرها
وهي التي سرق السلطان أبناءها وأهانها وذلها وطاردها في الشارع والسوق وأماكن المواصلات والمكاتب بسوط المنكر والمعروف وأنزل عليها الجلدات بحق وغير حق واساء سمعتها
وهي التي ربت أولاده وحيدة وهو بعيد وبنت البيوت ووقفت مع تجار الحديد وعمال البناء ترفع طوبة وتضع طوبة..
فقد كانت تظن أن دعوة السلطان شأن سلطاني لا علاقة لها ولزوجها به.. لكن الارنب خالف توقعاتها وبدأ يلبي الدعوة على استحياء و"استخفاء" .. ثم بالعلن.. فثارت خنساء الامس وهاجت وطلبت الطلاق.. ثم تراجعت واسقط في يدها عندما حاصروها بالشريعة والسنة ..و"قشة ما تعتر ليك" وتخلت عن طلب الطلاق واكتفت بممارسة المظاهرات السلمية ثم العصيان المدني المتقطع .. ثم استكانت وتأرنبت وتقبلت الواقع.. فتقبل الواقع أصبح الشيء الوحيد الذي يجيده الجميع في السودان..
وفي حال سكونها اكتشفت مزايا أن تكون هناك زوجة ثانية بعد أن أصبح "راجل المرة حلو حلا".. وعرفت أن نصف أرنب أصلح لها من أرنب كامل .. وأن مسئوليتها تجاهه تصبح مقسمة بينها وبين الاخرى والأخريات وعدد سجداتها له تقل.. بل أن الوضع يحسن حتى أوضاعها مع "النسابة" حيث يتشتت انتباههم بين الزوجات ..وكل هذا يتيح لها فرصة حياة أفضل وحرية أكثر..
ومع مرور الأيام اكتشفت أيضا أنها إن تطلقت فلن تصبح بضاعة بائرة ..فهناك دائما رجل يرغب في الزواج أو الزواج الثاني او الثالث..
وهكذا تبينت مع الايام أن الحاكم لا ينطق عن الهوى وأن دعوته تلك لم تكن رسالة أرسلها لزوجته الأولى لاعلانها بأنه ينوي الزواج.. لأنه لا يستطيع مواجهتها بهذا "فيس تو فيس".. بل دليل على بعد نظر والحكمة فهو يصب في مصلحة الجميع خاصة الحاكم.. الآن أصبحت الزوجية مؤسسة تهريج ضخمة يتسلى فيها الجميع ويقضون وقتا طيبا بعيدا عن التفكير فيما يغم من ارتفاع متواصل في الأسعار أو تقييد متواصل للحريات أو محاولات ملحة لتفتيت الوطن ..إلخ...
ولم تكتف زوجات الارنب بتلك السعادة الزوجية (الأصح السعادة الثلاثية/الرباعية) بل الحصيفات منهن دخلن مجالات الاعمال واكتنزن الأموال يساعدهن في ذلك عند اللازم إباحة تملك المال الحرام وعاش الجميع في سبات ونبات وخلفوا للحاكم صبيان وبنات..
فهل انتهت الحدوته؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
لا ننسى أن الرجل الذي لم يستطع الحاكم بكل جبروته أرنبته قط هو رجل الجنوب.. فقد كان له ترياقه الخاص المضاد للأرنية ..تركيبته خليط من المرارات والاحباطات والامل الخاسر والعناد الحاقد ...والسلاح، كما أنه دخل الدافوري من قبل أن يستولي الحاكم على الحكم ويمسك بخناق الارنب. وظل يعافر ويدافر حتى شات النظام وأرانبه الكثيرة المستكينة شوطة صاروخية من ضربة نيفاشية وأحرز هدف الاستقلال..
أما قوم دارفور فهؤلاء قصتهم فريدة وعصية الفهم علي.
يقول ذوو الفهم الأكاديمي والعقلانية السودانية "زمن كانت موجودة" أن الأزمة في دارفور أساسها أزمة شح موارد زادتها الكوارث الطبيعية وحلها في التنمية المدروسة وكان يمكن تداركها وحلها بطريقة مريحة للجميع.. لولا تعقيدات أخرى كتفاقم النهب المسلح بالاضافة إلى عوامل إدارية أو سياسية..وتشاد..وقد كتبوا في ذلك الدراسات والكتب.. وقدموا الاوراق والندوات..
ويقول الخواجات أن أزمة دارفور هي حرب ابادة عرقية حيث أن العرب يريدون إبادة القبائل الزنجية الافريقية، مستلهمين في رأيهم هذا نموذج التوتسي والهوتو وناسجين منه القصص الدارفورية.. وقد تكون حرب ابادة عرقية فعلا ..
فالمعاليا يريدون إبادة الفور والفور يريدون إبادة الزغاوة والمساليت يريدون إبادة الرزيقات والميدوب يريدون إبادة البرقو والزغاوة يريدون إبادة الجميع لاقامة مملكتهم وهكذا.. فالكل يريد إبادة الكل من شدة ما روحهم محرقاهم..
ما يحيرني أن دارفور لو غربلت لمعرفة ولاء الدارفوريين فلن يتبقى في الغربال إلا القليل، فالسكان هناك تسهل موالاتهم للكيزان وما تبقى منهم موالي لحزب الامة إلا القليل الموالي للاتحادي.. لولا أن المنطقة شبه معزولة والناس "طبعهم حار" وميالون لحل العوائق والمشاكل بالقوة..ولا زالوا يفاخرون بذلك إلى اليوم (ومنتديات النقاش تشهد بذلك)..
ويبدو أن حرب الحاكم مع أهل دارفور، خلاف مشاكل ما قبل استيلائه على الحكم، هي من ناحية حرب خاصة .. فهو في الغالب يحارب ويحارب بفتح الحاء اخوة الأمس...فالحرب تبدو جبهجية عرقية... استفاد فيها حملة السلاح من التدخل المريب والمساندة المشبوهة لدول الغرب واسرائيل.. ولا يبدو هناك مأرنب في هذه الحرب إلا المرأة التي عانت الأمرين من كل الأطراف ..ولا زالت..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
أصحي يا نايــم فقد حولوك إلى مسخ وأنت تدري ولا تحرك ساكنا
يريدون أن يمحو جمالك ليبقى لهم الخلود فلا تستكين لهذا العبث..
فأنت بعانخي وتهراقا و المهدي
وأنت ودحبوبة ودقنا وعلي دينار وعلي عبد اللطيف
وأنت كل الجمال ألا ترى!..
هي مرة واحدة تعيشها في الدنيا فلا تجردها من المعنى..
وهذه الارانب الصغيرة قد ملت القيود وحياة الحفر فأطلقها ودعها تعيش كما أراد الله
حرة..حرة..
ألا تستحي منها وهي تراك تستمريء القيد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
يا أيها الرجل السوداني الانسان..
كم من السنوات ستنتظر لتخرج من جب السلطان؟
وتكون (أنت .. نفسك) دون وصاية مفروضة بقوة السلاح..
كم من السنوات ستنتظر أن يأتي "الفارس على حصان أبيض"
وينقذك وينقذ زوجتك وابنك وبنتك
ويكن لك بديلا عمن جعلوا الفساد لك صفة والخنوع لك صنوان
وطنك يرعى الارهاب..
ومليكك مطلوب للعدالة ..ليس منك بل من أجنبي..
في جريمة واحدة وقد أجرم في حقك ألف مرة
وانت مهان
في الداخل مهان
في الخارج مهان
ولا زلت تنتظر البديل؟؟؟
.
.
شعور سخيف
انك تحس بأنه وطنك شي ضعيف
صوتك ضعيف
انك تبيع قلبك وجسمك
وانك تبيع قلمك واسمك
ما يجيبوش حق الرغيف
ـــــــــــــــــــــــ
القحــة ولا صمة الخشم..
والما عنده لسان فقري وفلسان
وسمح القول في خشم سيدو (مش المحكمة الدولية)
والساكت عن الحق شيطان أخرس..
وآآآه يا بلد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
وهكذا خصص المرتجفون في كراسيهم خطب الجمعة في مساجد يذكر فيها اسم السلطان كثيرا للتركيز على حرمة الخروج عن طاعة السلطان
والتشديد على أن البيعة أبدية.. لا يوجد شيء مهما كبر "يخلعها" عن الحاكم إلا الكفر أو الموت
وهكذا يا أيها المسكين يريدون ان يستمروا في كيل التراب عليك
وانت مستكين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
البحرنيون "المرفهون" نزلوا إلى الشوراع وأوصلوا أصواتهم ومطالبهم إلى الملك
ونحن "المعذبون" لا زلنا لظلمة جب ملكنا مستسلمون
تحت ظل أشجار النيم حول ست الشاي بالمئات متبطلون
نتبادل أكواب الشاي والقهوة المتبلين بالزنجبيل لنسترخي أكثر فاكثر
وكأن الدنيا بخير والرئيس مليح بالحيل
وكأن بنوت الفريق آمنات مطمئنات
لا يتعرضن للضرب والشتم ولا الجلد والتحرش
إلى متى يا انسان السودان هذا البيات الانقاذي؟
إلى متى هذا الافول؟
ومتى سيخرج المحبوس داخل ذاتك القديمة
في ذلك المصباح الصديء..ألا تمل؟
متى ستسمع الحاكم المبايع بقوة السلاح صوتك وقد سبقتك الشعوب كلها
إلا أنت..
إلا أنت..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
سُلطةٌ لا تكبَحُ الجاني
ولا تحمي الضحيّه ْ.
سُلطةٌ مؤمنةٌ جدّاً بدينِ الوَسَطيّهْ :
فإذا استنجدَ مَحمومٌ بها
تسقيهِ تِرياقَ المَنيّه ْ!
وإذا استنجدَ بالخارِجِ
تَستنكِرُ تَدويلَ القضيّه ْ!
***
سُلطةٌ لُحْمَتُها الشُّرطةُ
والجيشُ سَداها
ولَها أسلحةٌ تكفي لحربٍ عالمَيّهْ
شَيّعَتْ خمسينَ ألفاً مِن بَنيها
بِيَدِ ( الإنقاذ ِ).. نَحْوَ الأَبديّهْ
وأشاعَتْ في الصّحارى
بِيَدِ ( الإنقاذ ِ)
مِليونَ سَبِيٍّ وسَبيّهْ
وأقامَتْ ( حَفْلَ تأنيبٍ ) لَهُمْ
واحتسبَتهُمْ مِن ضَحايا البَربريّهْ
دونَ أن تأخُذَ يَوماً
ثأرَهُمْ مِن بَرْبَريٍّ واحدٍ
حتّى ولو في مَسرحيّهْ !
إن يكُنْ هذا هُوَ الرّاعي
فإنَّ الذِّئبَ أولى مِنْهُ
في حِفْظِ الرَّعِيّه ْ!
***
أيُّها الغابُ.. فِدى شَرْعِكَ
شرعيّةُ أتقى السُّلُطاتِ العَسكريّهْ
وَفِدى نَعليكِ
إسلامُ السّواطيرِ وإسلامُ المُدَى
يا جاهليّه ْ!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
والله يا رمانة كلام عميق جداَ وتحليل سليم لما يجرى هنالك .
وهذه :
Quote: وهل يجرأ أن يمنعهم من الانضمام إلى قوات الدفاع الشعبي والانتحاريين التي خلقت خصيصا لهم؟ هل كان يستطيع الاستماع والمناقشة والاقناع؟...
بل هل كان له مفر من التأرنب وتقبل الواقع؟ |
فقد سمعت حلقة فى التلفزيون القومى فى ذاك الوقت وكان هنالك شيخان أحدهما د. عبدالحى يوسف وآخر معه ،، فقد سال مقدم البرنامج هذا السؤال نصاَ :
إذا رفض الوالد طلب ولده الإنضمام للجهاد فماذا يفعل ؟؟ فقال هذا الدكتور تحديداَ : عليه مخالفة والده فى هذا الأمر ولا ياثم عليه مطلقاَ ،، بل الأثم كله يذهب لوالده ،، أى والله سمعت ذلك .
فذاد مثل هذه الفتاوى فى تأرنب الرجل السودانى وكذلك أرنبة زوجته ،، ولم لا ،، فقد قالوا لهم بأن ولدهم إن مات هنالك فهو شهيد وسيحجز لهم مكاناَ مضموناَ فى الجنة .
مع التحية ،،
ماهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: Mahir Mohammed Salih)
|
Mahir Mohammed Salih
لك التحية وشكرا على الاضافة
بتذكر فتاوى الشيوخ وندواتهم للشباب في التلفزيون.. يا أخي الفتوى دي مسئولية ضخمة وتأثيرها كبير على الناس المتعلمين سيبك من البسطاء.. وأسهل وسيلة تغسل بيها مخ شاب اتولد في عهد نميري ووعى في عهد الانقاذ.. أنا فعلا حزينة عشانهم
برامج التلفزيون كلها كانت فتاوي والسهرات كانت برامج المدائح وساحات الفدا.. مافي سينما ولا أي نوع من أنواع الترفيه الأخرى... حصروا الناس في حتة ضيقة وحرموهم فرصة "النمو" العقلي والفكري الطبيعي الفيه تفكير واختيار وغموهم غم غير عادي لدرجة انه المتنفس الوحيد كان غنا البنات أو المدائح.. وسرعان ما قلبوا مدائح زمان "لأغاني" بأنغام غنا البنات فخربوا الاتنين معا ..
لك شكري ماهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
Quote: .كل الحيوانات ذكية.. لأنها معلمة كل شي في حياتها ومعلمة كيف تعيشها وما محتاجة تستعمل عقلها أبدا.. خلقة ربنا كده
الانسان هو الملزم باستعمال نعمة العقل وادارة الارادة وجهاد النفس.. ذكاؤه ومقدراته وارادته وعمله في الدنيا كلها أشياء بترجع ليه يتصرف فيها كيف يشاء بالمكابدة والتشكيل أو الاهمال.."هي هاز ايه تشويس"... |
لله درّك من رمانة !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القـصــة الكامــلة لأرنـبـة الرجـل السـوداني (Re: rummana)
|
ليبيا تشتعل غضبا وحالهم ليست أسوأ منا..
ويخرجون بالملايين فيقصفون بالطائرات لاجبارهم على الصمت
أما نحن ..فيا بخت حكومتنا بارانبها التى لا تجيد إلا الصمت..
هل سيجرأ الارنب المستكين على منافسة هؤلاء الصناديد ..إن فكر في الخروج من صمته :(
ولا خلاص نقتنع أن الثورة القادمة هي ثورة النساء؟ هي اليد الواحدة بتصفق؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
rummana
Bashasha
Habib_bldo
تبارك شيخ الدين جبريل
وليد الطيب قسم السيد
أمير عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست