الإعجاز العلمي في الشعر الجاهلي

Quote: ويقول البعض إن هنالك أدلة للإعجاز العلمي في بعض الأشعار الجاهلية، ففي قول الشاعر: الشيْءُ يبدؤهُ في الأصلِ أصغرُهُ وليس يصلى بكل الحرب جانيها فيقول إن هذه الأبيات دليل على نظرية الانفجار الكبير، لأن الكون الكبير كله تمخض عن انفجار ذرة صغيرة قطرها جزءٌ من ألف السنتيمترات إلى الداخل .. ! بل إن الشاعر هنا سبقَ كل النظريات ( الذرية ) التي تفسّر الكونَ وتشكله على ضوء التكاثف والتخلخل أو التركيب والتحليل ويرى في قول امرؤ القيس: مكرٌ مفرٌ مقبل مدبر معاً كجلمود صخرٍ حطّه السيلُ من علِ تلميح للنظرية النسبية في قوله ( معاً ) .. إذ جعل المكان والحركة نسبيين وتابعين لمكان الرائي , وألحقَ بهما الزمانَ كبُعدٍ رابعٍ للمكان ويرى في قول النابغة الذبياني: إذا ما غزو بالجيشِ حلّق فوقهم عصائبُ طيرٍ تهتدي بعصائبِ تلميحاً آخراً للإعجاز العلمي إذ انتبه العلماء الغربيون مؤخراً إلى أن بعض الطيور تهتدي ببعض .. فطائر ( الموتو ) الأسترالي مثلاً يضعُ بيضه , ثم يهاجر إلى أمريكا , فيفقس البيض بعد أسبوع لتلحقَ به فراخُه دون هادٍ ومرشدٍ سوى حدسها الغريزيّ ويرى في قوله مُسيّب بن علس: فلأهْدينَّ مع الرياحِ قصيدة مني , مغلغلةً إلى القعقاعِ ترِدُ المياهَ فما تزالُ غريبة في القوم بين تمثل وسماعِ تلميحاً آخر للإعجاز العلمي، إذ يرى العلماء والباحثون أنّ الكلام ( الصوت = والقصيدة كلام وصوت !! ) عبارة عن موجات مادية فيزيائية وأنها تنتقل في الهواء ( الرياح ) كوسيطٍ مادي ملائم , وتنفذ فيه ( تتغلغل= فهي مغلغلة ) ,, ولكن هذه الموجات الصوتية لا تنفذ ولا تتغلغل في ( المياه ) مثلاً، ويُضيف: لو أن شخصين تحدّثا في الماءِ بأعلى صوتٍ فإنه يستحيل أن يسمع كل واحد منهما الآخر .. ولذا فإن الكلام ( القصيدة ) عندما ترد المياه فإنها تظلّ ( غريبة ) على الأسماع !! ويرى في قول زهير بن أبي سلمى التي يمتدح فيها هرم بن سنان وفيهم مقاماتٌ حسان وجوههم *** وأندية ينتابها القول والفعلُ وإن جئتَهم ألفيتَ حول بيوتهم *** مجالس قد يشفى بأحلامها الجهلُ تلميحاً للإعجاز العلمي إذ أنّ الطاقة التي تحيط بالجسم والموجات الكهرومغناطيسية التي تتجمع , لها أثر نفسي كبير , والعلم الذي يدرسها هو علم حديث واسمه البارسايكولوجي . إن الاقتراب من هرم وقومه يشفي جهل الجاهل، ويُضيف: والأحلام هي العقول التي تفيضُ على الجاهل وتؤثر فيه تأثيراً سيكولوجياً حتى يشفى بقربهم ومجاورتهم

(عدل بواسطة هشام آدم on 02-27-2011, 06:53 PM)