يا قيقا حاشاي ان اقصد بقلة ادب "انطلاقة " .. و الا اكون زيي زيها. لكن لا اجد لمطاعنة رجل ميت بشائعات سلوك جنسي على رؤوس الاشهاد بلا خجله الا انه "قلة ادب ". اديني ليها اسم تاني و انا اترك هذا فوراً.
كلام كمال ده لا اختلف معاو في الاطلاق. دي حاجة انا مؤمن بيها برضو. لكن لا تعني - بالنسبة لي - انها حكم ملزم لكل حالة. مناهل ده شكل تعاملا مع الحاجات. من زمن بوست ود الباوقة بتاع انا اوزن زيك كم و ما عارف شنو داك. بغض النظر عن انو ود الباوقة خاتي في انو يهبشا بدون سابق معرفة فيستحق ما تكب على راسو .. لكن شكل رد فعلها بعد كم يوم من كلام ود الباوقة ليها و التطاول و التفاخر الفي البوست لو قريتو مع بوستها ده حتعرف انها عقلية زي ما قلت ليك فوق لا تختلف عن نظرية " هو ضدي فهو يستحق ما يجري له ".
و خليني اقتبس عن الرمادي الاعظم تمبس كلمة كان قالا قبل كده في حق مناضل. قال تمبس لوّنه الله بألوان النضال الزاهية : ايوه صدقنا انو الزول ده مناضل و ناس الامن عذبوهو .. لكن نحن ذنبنا شنو يجي يعذبنا هنا ؟ او كما قال تمبس.
فكرة انو البورد ده محل لتفريغ الكبت و الضيق و الزهج و العقد و غيره فكرة غير سليمة. ولا ذنب الناس الهنا انك زهجان هسه .. او انو النضال عاصرك. دي فكرة ما سليمة. لو اتقبلت في مداخلة ما بتتقبل في بوست. لو اتقبلت في بوست يوم ما حتتقبل في نفس البوست تاني يوم. لو اتقبلت في بوست واحد كم يوم ما حتتقبل في البوست التاني. يعني ما ممكن مناهل كل ما تخش البورد تكون متعرضة لمؤثرات. اول يوم كتبت العنوان كانت تحت تأثير الانفعال و هتفت كم كولينق و قالت لمحمد عمر الاعترض على العنوان : اشم في مداخلتك رائحة. مشت و جات بعد كم ساعة برضو واصلت الكولينق. غابت و جات تاني يوم شاتت كم كولينق و مشت اتهمت العوض المسلمي و محمد يوسق الزين انهم امن و انو رسالتا وصلتم. ما تقول لي ده زول مشوش عشان الوضع على الارض عندو سيء. طيب الوضع هناك سيء جايه كايسه شنو في البورد ؟
لو قلت لي زعلانة من كلام في البورد يمكن اقدر افهم اكتر و اعيد القراية. لكن زعلانة من جهاز الامن و انتهاكاتو على الارض تجي تفشها على رؤوس الاشهاد بالقذف و المطاعنة و الاتهامات ؟ واسعة يا قيقا.
يا قيقا لو انت بتعزها فعلا و بتقدرا انصحا. ما تدافع عنها.
02-27-2011, 12:16 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
معليش يا شباب ( الرمادي ) جاييكم و الله .. بس خلوني اقنع ( مبارك ) دا عن التنحي عن الموقف المتصلب دا .. حمور يا حمور
Quote: مناهل ده شكل تعاملا مع الحاجات. من زمن بوست ود الباوقة بتاع انا اوزن زيك كم و ما عارف شنو داك. بغض النظر عن انو ود الباوقة خاتي في انو يهبشا بدون سابق معرفة فيستحق ما تكب على راسو .. لكن شكل رد فعلها بعد كم يوم من كلام ود الباوقة ليها و التطاول و التفاخر الفي البوست لو قريتو مع بوستها ده حتعرف انها عقلية زي ما قلت ليك فوق لا تختلف عن نظرية " هو ضدي فهو يستحق ما يجري له ".
و خليني اقتبس عن الرمادي الاعظم تمبس كلمة كان قالا قبل كده في حق مناضل. قال تمبس لوّنه الله بألوان النضال الزاهية : ايوه صدقنا انو الزول ده مناضل و ناس الامن عذبوهو .. لكن نحن ذنبنا شنو يجي يعذبنا هنا ؟ او كما قال تمبس.
تعرف سردك اعلاه - سبحان الله - كأني كاتبو انا .. بالتالي اتهمك اتهام صريح بالسرقة .. سرقة افكار برضو سرقة مش!؟ ... بس احذرك بي الدغري : اعمل حسابك قلنا ليك " ذاكرة مغتصبة " ؤ كدا ... كتير من بنات افكاري بطلعن بنات حرام .. عشان كدا ما بنشر كلو ( ابيت بي تلفونك يا فسل!؟ ) جزء من الما اعتذرت عنو - و لا ح يحصل - انو بيتنا مناهل دي بحتاج فعلاً لتصحيح فكرتها و فهمالـ/ عن " الجندر " ياخ بوستيها بتاع ود الباوقة الاول داك تشويه عديييييل لعمل ادبي لاستاذنا و شاعر الشعب محجوب شريف .. لحدي ما زميلة البورض دلوش العروش طالبت ( شاعر ) الشعب يعتذر ليهن!!؟ عشرة مقاطع للحياة عمل ما فيهو اي تحقير او حط من قدر ( نوع ) .. و حتة " انثى و لا دستة رجال " جاية بعد " لو صاح، اعز من النساوين الرجال؟ " و شوف بعد داك الوصف للانثى دي :
تمشي وما بتطأطي ما بين بير وشاطي تطلع عالي واطي نهارها مع السواقي وليلها مع الطواقي وعمرها للجهال
تجي تستخدما للحط من " كرامة " الرجال او أي رجل !؟ و نحن شنو طيب بالضبط كدا!!!؟؟*
بعدين انا كنت قايل الجندر فهم متجاوز. و بنظر للانسان كانسان مش ببحت تحت السراويل، بهموا النوع الاجتماعي، و بحفظ حقوق المثليين عديل .. طلعت فاهم غلط مش!؟ .. اعترف بجهلي - عشان كدي اغلبنا نحن الرماديين ديل كاشين منو - كان كدا انا و صاحب الكتاب الاخدر وااااااااحد!!
يا حمور ياخ انا ما بدافع .. بس انت مندفع زيادة حبتين ... او هكذا اعتقد
تعال نحتكم لهيئة حكماء البورد ... كمال عباس : فصلّ في حتة السياق و التقييم الكلي ... قول واحد ماما دوما ( حكيمة حكماء البورد ) بعد ما الموجة ظبطت معاها شهدت شهادة حق ، و طلبت بالحرف الواحد " اعتذار من مناهل عن( الخطأ) دا؟ " ... اعتقد انو كدا فيير جداً ... و لّ شنو؟ مداخلة عيدروس القلت عجبتني محتواها بالضبط الانت تفضلت بيهو دا :
Quote: يا قيقا لو انت بتعزها فعلا و بتقدرا انصحا. ما تدافع عنها.
لكن يبدو انو المشكلة مني .. انا الغبيان ما قايل نفسي قاعد ادافع عنها .. تصدق؟
اها نقلب الصفحة يا " بركة"؟ و نقرّض عند حتة " مطالبة بالاعتذار " ... و نشوف الرمادي قبل ما الرماد يكيل حماد!؟
انت يا حمور ما عفصت الرابط مش؟ .. اعترف احسن ليك .. هنا المحكمة!؟ القصة اكبر من نبز و اساءة و الفاظ نابية .. القصة يا حمور مسألة اقصاء رسمي عن المشهد السياسي .. عاوزين - و يا للهول!! بعكس اتجاه التاريخ - يرجعوهم " بطن البيت " مرة تانية .. محاولة قهر ظلامية. هل بتقبل دا يا حمور؟ تعامل مناهل ما ( مثالي ) بل غلط بالدرب العديل - و يوجب عليها اعتذار - لكن هو رد فعل متوقع. الحتة دي ما محتاجة منك وقفة اكتر من الحتلت فيها ديك؟ خليك من مناهل ... التعامل يكون كيف مع القهر و الاقصاء و الاسفاف دا ؟ السؤال ليكم كلكم حيث لا حياد ... الرماديين انتو اهم ناس لانكم متعرضين لنفس الهجمة من الابيض و الاسود و بتحاربو في بذاكرة تيتل في كل الاتجاهات ... شكراً يا حمور على كلمات الرمادي الاكبر تامبا .. و دا اسطع نموذج لجهل المعارضة بتحويل فنان - و العهدة علي انا دا - و ديمقراطي - و العهدة على عادل عبد العاطي - لى رمادي و اعظم كمان!!؟ خليهم يفهموا انو بنقول في شنو!؟
اها يا شباب .. اقصاء .. محاولة اقصاء .. اقصاء !! نطلع من عنق الزجاجة دي كيف ؟
----------
ياخ امس اتذكرتك باللييل .. العربية عرضت جزء من الكتاب الاخضر( طلع انو الكتاب ما اخدر! الكاتبو سجارو اخدر ) .. آل ايه : المرأة مثل الرجل .. تاكل و تشرب ايضاً .. شوف عين عديل للكتاب في الشاشة .. لو حكوا لي ما كنت بصدق! .. المكضبني - ما بلومو طبعاً - بس يحصل على نسختو من الكتاب الاخدر برااااو
02-27-2011, 06:31 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17147
Quote: بالمناسبة يا كمال يا عمكـ خالتنا دومة دي اليومين ديل كورتا مصرّجة يسألني الله
يعني عاوزنا نخت كابتن دومة في كنبة الإحتياطي وننزلها آخر ربع ساعة ! طيب نعمل شنو مع الجمهور البهتف ;" بالطول بالعرض دوما تهز الارض" ! ويا دومتنا يا مدرسة كرة وفن وهندسة !! واللا كمان عاوزننا نعمل ليها مهرجان تكريم ونلعب ناس التجاهل أساسيين عشان الجمهور يطفش!! ! تلاقها عند الغافل ! دي لمستا للكورة بي قوون واللا باص قوون ! ..... خليك من دوما ما شايف ناس الحكومة البقي تهديفم في الكشافات والمصاطب الشعبية ! و اللا تقليشات مقشرة في خط ستة ! .......
يشهد الله إني أول واحد فتحت البوست المعني وكتبت الرد التالي: إن كنت لا تعرفين معنى عبارة (أولاد حاج نور) فأنت غبية وإن كنت تعرفين فأنت قليلة أدب لما جيت أعمل إرسال اتذكرت صورتها خلف القضبان ومخاطباتها في السوق واعتقالاتها العديدة دار في بالي إنه يمكن سيرة معاملة الأمن للبنات - بقول يمكن - صحت فيها جراحات خلتها فاقدة البوصلة ما عاوز أقول إني عذرتها .. لكن حسيت بي إنها ما بتستحق قسوتي اللفظية دي أغلقت الصفحة - دون إرسال - وأنا أردد في نفسي (اليدو في الكيبورد ما زي اليدو في القضبان)
فيما يخص إصرارها على الخطأ فأنا اعتدت العزة بالإثم في الأسافير ولم أعد استغربها .. كما أن هتاف الهاتفين يمثل حصانة اسفيرية
02-28-2011, 08:27 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
ابو حميد اشكرك حتى تستغيث للمرة التانية بالجد ما عارف اشكرك كيف ... تتقاصر كل الكلمات قدام بيانك الاتي نصه
Quote: يشهد الله إني أول واحد فتحت البوست المعني وكتبت الرد التالي: إن كنت لا تعرفين معنى عبارة (أولاد حاج نور) فأنت غبية وإن كنت تعرفين فأنت قليلة أدب لما جيت أعمل إرسال اتذكرت صورتها خلف القضبان ومخاطباتها في السوق واعتقالاتها العديدة دار في بالي إنه يمكن سيرة معاملة الأمن للبنات - بقول يمكن - صحت فيها جراحات خلتها فاقدة البوصلة ما عاوز أقول إني عذرتها .. لكن حسيت بي إنها ما بتستحق قسوتي اللفظية دي أغلقت الصفحة - دون إرسال - وأنا أردد في نفسي (اليدو في الكيبورد ما زي اليدو في القضبان)
فيما يخص إصرارها على الخطأ فأنا اعتدت العزة بالإثم في الأسافير ولم أعد استغربها .. كما أن هتاف الهاتفين يمثل حصانة اسفيرية
لك الحب يا جميل
--------
اتكيفت منك جداً جدن لما صدحت بالحق و بليت لي الخال بهناك لما حاد عن جادة العدل و اختل ميزانو اسمع ياخ ما تعال نتصاحب ياخ؟ ... المافي شنو!؟
02-28-2011, 02:20 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: عندي آراء كده بحس إني عشان اقولها داير لي زول شحم ولحم عشان أشرحها ، لأنو المنبر ده بخلي أفكارك ناقصه ، يعني في أفكار عشان تشرحها محتاج لنوع من التعبير الحركي كأن تضع يدك على كتف ود الصايم وتقول ليهو والله العظيم يامحمد أن لاشايف موقفك رمادي ولا ينبغي لي
وأنا ضد النضال بادوات غير شريفه ، ثم تدلف لموضوعك الذي يكون في بعض الأحيان لايتسق مع رؤية صديقك أو ينقص عنها
ما احوجنا للحوار .. الآن الان .. و ما احوجنا للثقة في المرحلة دي. اتفق معاك في المقتبس الفوق دا لحد ما .. لكن النت اداة تواصل عصرية، نحن البدائيين بس! مأسورين للقديم .. بنقارب العصر بذهنية كلاسيكية .. ما لازم تتحقق في الواقع الافتراضي دا كل شروط الواقع مش!؟ بالمقابل لسه ما بقى كمان مقابل موضوعي للواقع و ان سحب البساط في مجالات كتيرة جداً .. و دي غلطة اغلبنا، بتعاملوا معاه كانو بداية البداية و نهاية النهاية .. في اغلبو واقع مزيف .. قاعدين نظهر فيو بالصورة العاوزين نكونا مش الكايننها .. و بتداخل و تختلط لما ما نعرف نفرق بينن!! انا غايتو متكيف من الوضع السردتو دا - بكعسك تماماً - في حالة واحدة، انو يكون الزول البعبر التعبير الحركي القلتو دا، يكون " احمد" اخوي .. غايتو لو بحكي ليك في قصة و فيها خنقة ح تتنخنق يعني ح تتخنق .. و لو فيها كف ح تاخد ألم على أفاك .. كانو ما بتعرف الكف قبل دا انت قايلني مصر على الوش الاخدر دا لشنو - غير انو اغيظ بيهو ملاسي طبعاً - لغة الجسد مهمة ياخ! .. مرات كدا تكتب كلام، تجي تقراهو بعد كم يوم تحتار ذاتك انت كنت جادي و لّ بتهظر!؟ دا انت دا براااك .. التانين كيف؟ طويلة هي مشاورين .. حاجات كتيرة بتضيع في الترجمة ما بين الاحساس و الارسال ( الكتابة ) و الاستقبال و الاحساس ( القراءة ) .. تعست الوسائط، و عز المطلب أن ( افهموني صاح يا اخوانا )
ثورة الياسمين اثبتت انها فرصة و اداة تشبيك ناجعة و مجربة ... لكن برضو الحوار مهم .. و التوقيت و ترتيب الاولويات على قولك اهم ..و الاهم بالنسبة لي هنا تمسكي بـ " حق الخطأ" و دي نظرية انا سمعتها من " حمور " دا همسلف! .. فاعجبتني من النظرة الاولى، فتبنيتها خاصة انو بنات افكاري بطلعن ما شرعيات ( اوع تبستفني في دي برضو زي ما عملت في بوست علاء الدين .. بتكلم عن بنات افكار ساي )
شوف الكلام الجميل دا بالله عليك ..
Quote: وعشان كدا انا بحب المجتمع السوداني عشان هو مجتمع الستره والستره و الفضيحه متباريات... الستره في الشخصي اما في العام ... و في حقوق الناس ... و في الأعتداء علي عرضهمو دمائهم واموالهم فأكتبوا ما شئتم. بالنسبة للزميله مناهل : نصحها و نقدهاوتصحيحها هو حقيقة الوقوف معها ... و ليس التصفيق لاخطائها .. كوني جسورة يا زميلة واعترفي باخطائك
يديك العافية استاذ / عيدروس وفيت و كفيت
و انا برضو بتشرف اني سوداني ، و قيمي قيم شعبنا دا، وصانا النبي الكريم " اذكروا محاسن موتاكم " الميت بين يدي عزيز مقتدر ... هو احوج للترحم عليهو .. و كلنا لذات المصير.
نصيحتك الغالية هو بالضبط ماعملناه، و اختلفنا - اختلاف مقدار - في الاسلوب و التوقيت ..او هكذا اعتقد الدور و الباقي عليها في استكمال الموجه ليها مباشرة بالسطر الاخير.
Quote: يا قيقا لو انت بتعزها فعلا و بتقدرا انصحا. ما تدافع عنها.
حمور ياصديقي العكليت
من هنا ببدأ معاك
بتذكر إنك قلت لي في البوست الإتمسح ماتخفف الضغط عن مناهل
وشيل تلفونك أضرب ليها ناصحا
كما قلت لي إنك لو وقفت غيرك مابقيف _______________________________________
عارف ياحمور بتعرف لمن تعضي المخده ...ده الحصل لي
لأنك ياصديقي عندك حركه مادسيسه
وأظن ان لها علاقه بشخصيتك ككاتب ، فأنت تفترض إفتراضات قد لايكون لها علاقه بالواقع مثل وضعي في قالب الذي يريد ان يخفف الضغط على مناهل وفي حقيقة الأمر أن تصرفاتنا في الحياة دوافعها مختلفه
أنا لم أفكر ولو للحظه أن أفك الضغط عن مناهل ، ودخول نصرة الأشخاص ده أنا لا أقربه أنا أدخل لأناصر الأفكار او أنتقدها
وكنت قد رفضت نصيحتك بمهاتفة مناهل لا لرفضي للفكره ، وإنما من منطلق أنه لو كان في تلفونات مفروض تنضرب فيجب ان تكون للموضوع الأهم موضوع صفيه بإعتبار أن أمر مناصحة مناهل في ذلك الوقت لم يكن من أولوياتي
وآخر ماعجبت له ياصديقي أن ذكرت لي ( إنك لو وقفت غيرك مابقيف ) ماعرفت أقول ليك في الحته دي شنو غير إنو منو القال ليك إني دايرك تقيف
عارف ياحمور أنا لولا هذا البوست الجديد لقيقا الحبيب ، لحسبتك مراوغ كبير ، لأنك الآن فقط حددت شكل النزاع بيني وبينك وهذا مالم يكن في البوست القديم الذي شارفت فيه انا على تمعيط شعري وانا أناشدك بإعادة قراءة مداخلاتي
__________________
كمال عباس أيها العزيز
ما اتيت به من تحليل أن مناهل تنطلق من مكان مختلف
لأن صفيه رفيقتها في قرفنا
ولأنها فتاة
وتأثير خطاب الميادين الجماهيري على مواقفها التي أصبحت حادة بطبيعة الحال
قسما هذا لم يكن إلا ماكنت أفكر فيه عصر اليوم وقررت أن أنتظر الليل حتى اكتبه في هذا البوست
لما وجدتك أتيت بهذا الكلام عجبت من توارد الخواطر هذا
وسعدت أيما سعاده أنني سأجد نصيرا لي أمام حمور المتعنت
03-01-2011, 10:47 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
كل من بل - وهو على حق - الدكتور أمين خال حمور صار اخي عدييييييييل شفت كيف!؟
الزول دا بالي صاحبي هشام ادام بهناك بغير رحمة
---------
تعرف يا مبارك ... اوبس اقصد حمور .. تعرف كلمة " بل " دي في لغة الشماشة معناها كعب كلو كلو .. و الله جد و زيها كتيرة من الكلمات بما فيها الاستعملا [ حسني مبارك همسلف ]* هنا دا! لكن اتدجنت و استؤنست زي الترتيب .. و دخلت البيوت و الخطاب زي السلام عليكم .. او قولة السلام عليكم اذا بتريد .. شفت كيف؟
مذكرة تفسيرية او قول [ تلخيص اللحظة ]** :
قصدي من اللغو اعلاه انو المفردات و اللغة ماعون ... بتختلف دلالات المعاني جواه و بتتفاوت .. و بتتحرك في حيز دلالي مااااااااهل ... و يبقى الرك على السياقات ..
ولسة بطالب باعلاء نظريتك .. " نظرية حق الخطأ " .. تقديم حسن الظن .. و حسن الفال بحوار عفي ما نصل النهايات من ن ن ن البداية .. لو كلو زول بغلط بشطبوهو! ح يجي يوم ما نلقى زول نشطبو ذاتو! .. اها نشطب منو يوداك بعد ادمنا!؟
* دا النص الاصلي كما ورد على كيبورد حبيب ألبي حسن موسى بسودان الجميع ( واخدة بال سعادتك استاذة / منى التجاني ... ما تخربي بيتي ياخ! .. ( همسلف ) دي علامة مسجلة لحسن موسى همسلف .. الزول دا ما بعرف هزار اسي يقوم يرسمنا ياخ!؟ ) بس المقصود ما كان حمور زيادة ( و قبل الثورة المصرية ذاتو! ) .. المقصود فارس و مجالد و قاعد معانا هنا بكل الحب .. لجوز اللوز دا كل الحب .. و الله ما حبب الي من اسافيركم هذي قدر حبهم اتنين
عندي تعليق عاصرني جدا - بخصوص ثورة الشباب المصرية - خصوصاً انو لافق مع مداخلتك الهنا دي. . بس متين نصل للحتة دي؟
** د. المامون علي صالح من ( اسافي يوسف حسين الثلاثة ) او نحو ذلك
03-01-2011, 12:20 PM
Salwa Seyam Salwa Seyam
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 4836
هوي يا مثقفين أيي خطاب يزري بالسوداني العادي و يعتبروا ما واعي بي قضيتو انا ما معاه و كمان تاني دا ما ياهو واجبكم .. الوعي دا ما بي تقدموه انتو في جبهة النضال الثقافي/الأجتماعي السياسي دحين يا خلو خطابكم الشين للسودانيين ولا خلو واجبكم في الجبهة الثقافيه
" و كمان حارقني حرقه هتاف (الشعب جعان لكنو (ج ب ا ن)
اها دا جنس الكلام البجيب اللوم مع عيدروس دا ذااااتو!!
اخدي راحتك خالص و جنس الكلام دا رااااقد على ارض السودان الشغيغ داك
استاذ / عيدروس
صدقني ... الشغلة عاوزة شغل كتير خلاس!! و الناس ما فاضية من مناقارات دا رمادي و داك لونو باهت و بهد من اول غسلة!!؟ استغرقنا وكت طوييييييل جداً عشان نفهم بس اننا مجرد جيل انتقالي، و مفُسد تماماً في قمة العصر دا قد شهدنا المذبحة، و الكان " مجرد واطة لمة ناس " راح بح .. انقسمت الواطة .. و اللمة غايتو لسه في .. مويتا شنو؟ ما معروف؟ هل في غباها لسة!؟ الياسمين و الصبار و اللوتس زلزلت اقليمنا .. و دكت العروش الهربة، الهش، العويش و عندنا الحال في ي ي حالو!!! لنا الرماد بس
-----------
يا سلوى ياخ ممكن النص بتاع الاستاذ بتاع " نحن العلينا بنسوي " داك ؟ الصباح دا بحاول اتذكر فيو .. تصدقي!؟
03-04-2011, 04:09 AM
عمر عشاري عمر عشاري
تاريخ التسجيل: 08-22-2009
مجموع المشاركات: 1777
انا برضو عندي حكوة عندي احساس انها لافقة مع النقاش هنا ...
كرر حمور في البوست اياه كلمة " عيب " كم م م م مرة " وعد " بتي - اليومين ديل معاي بجاي - عدنها غلوتية حلوة كدا زيها، كل مرة تسألني : انت عندك جيب؟ و انا انسى او اتناسى : ايوة ... بطريقتا الطيفة البعرفا انا ديك : لكن الكلام دا ما عييييييييييب! صديقتاذنا عصام جبر الله و عيدروس اتواعدوا و وعدونا بـ/على نقاش محور ( الاخلاق ) و الثابت و المتحرك فيها ... اظنو " وعد " العاصفة سااااااي ...
لي وكتها خليني احاول انا دا - براوية من روايات قيقا طبعاً - سقتهم لاداء العمرة، " فادي " و هو الاكبر ( 7 سنوات ) معجب جداً بحكاية الاحرام، بس ما عارف انها " تيوبلس " و مصر يحرم، اشترينا الاحرام من الطريق، و لما بقينا على التنفيذ اضطريت لخوض مفاوضات شائكة في النقطة المذكورة .. غايتو بعد لأي وصلنا لحل وسط انو نخليها طرزان ساي و قد كان .. شوية و اسمع ليك " عيب .. عيب " من المقعد الورا من جوز اللوز وعد & وجن، فادي ما قادر يبقي على القطعة الفوق من غير ما تقع. نهرتهن ليك اتلهن .. انتن يا صعلوقات بتعرفن العيب؟ امهم اعترضت على الكلمة بشدة .. قلت ليها كدي اديها صنة هن بناتي زي ما هن بناتك، واتلفت عليهن و قلت ليهن كدي غنن الغنية القبيل كنتن بتغنن فيها؟ .. حاولن ينكرن - لانهن ما عارفن اني كنت صاااااحي و عامل غمران ساي اتشجعن بعد اكتشفن انه لا مانع لدي - في الحقيقة في مانع لكن اسوي شنو - انطلقن : " في نومي بتقلب .. حرامي القلوب تلّب ... اللخ اللخ " البركة جدكن - ابوي انا - مات ساي، كان اسي طب من طولو ميت!! .. و تاني قام من موتو الاولانية و اتبرأ مني انا دا، و انتحر تاني!! تعرف في بدايات التمنينات، و حلاوة " تلفزيون " يا دابا عرفناها .. كنا بنعزم اولاد جيرانا معانا " المسلسلا " بتاعة الساعة 8 م، اها الله يقدر واحد مفعوصة - حتى لو تمثيل ساي - تقول كلمة " حب " دي ساي في خشما بس! يقوم على حيلو* - ماف رموت و لا حاجتين - و تسمع طق .. تسمعا في ي ي قلبك! مؤلمة خلاس و محرجة لينا نحن ديل العازمين ليها الناس! انقر كدا خلاس؟ وسن يا معلم .. يرسلوك تجيب الكتاب من الاوضة .. كرهنا خالد محمد خالد ذاتو!
ما يستفاد من هذا الحديث القيقارواي :
في حاجة اسمها " عيب " ؟ ثابتة في محلها " صنم " كدا يعني؟ وقع ليكم ما قصدتو من اننا " جيل انتقالي "؟ مهمتنا في تنفية و نقل " التراث " الجميل الورثناها دا حدها وين؟ عملنا شنو في الاكسرسايس دا؟ كيف التعامل معاه بدون قطيعة- زي ما بعملوا الحداثويين - و بدون جمود!؟
--------
الله يرحمو في العشرة سنة الاخير كان عايش بكلية واحدة، ما كان بتحرك كتير، الموية من تحت السرير كان بنادينا نناولا ليو.. و كنا بنتسابق بكل الحب على الشرف دا.. اسي وين الكلام دا؟ و الله فادي يقطع معاي ناشف طوالي ... اهدي جمبك!!
يا عيدروس يا شقيق الروح شايفك عزيتني بهناك ... هو ميت الليلة انت قايل؟ .. ياخ انا من 1986م يتيم و الدنيا دي تدقش فيني بدون رحمة؟ حننتك؟
03-09-2011, 08:51 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: ياخ انا من 1986م يتيم و الدنيا دي تدقش فيني بدون رحمة؟
بكري و لا خساهو! .. قهرني ياخ! .. قهرني عديييل! ياخ سورة الضحى دي في جزء عمّ ياخ!
اما بعد ... حا اواصل هنا و احاول اربط ... نسوي شنو بقينا مكينيكيا في بورض من لا بورض لهو دا؟ هو ذاتو الما عندو بورض ساوين ليهو بروض لشنو؟ .. عشان يمشي يسرق و يجيب!؟ فياقة بس!؟
-----------
يا شباب .. مناهل ، عشاري ، حمور .. وصلتكم الرسالة مش؟ الظروف ما معروفة .. شكلنا ح نحتسب دا ذاتو .. و انا بقول في الكلام دا، ما متابط شر ابداً لكن سيد اللبن عندو حسابات بعرفا براو .. فالعفو و العافية .. و كتيييييير محبة ليكم و لضيوفكم كلهم خصوصاً الظلمتم نفسياتي و ما قدرت ارحب بيهم فرداً فرد .. فالعقيد دخلنا في زنقة .. زنقة و ما ادراكم ما العقيد، مع العقيد مش ح تأدر تغمض عينيك كف نف، تلقى البوست راح شمار في مرقة
محبة للجميع
03-09-2011, 10:05 AM
عمر عشاري عمر عشاري
تاريخ التسجيل: 08-22-2009
مجموع المشاركات: 1777
حبيبنا عشاري نسوي شنو ياخ مع سيد الفنايل دا تكون جاكي في قيمك في امان الله .. يجي يشيل الكورة و يحيرك يخليك شايت الهواء! متى يصل البنيان يوماً تمامه اذا كنت تبني و غيرك يهدمو!؟ قصة مناهل كان حصل القدر و دا لحق امات طه تفتح ليها بوست عدييل .. و كان لزم الامر بالتلفون .. المافي شنو؟ بلز ليك الرقم بتحت باب الماسنجر .. اتفقنا؟
لكن جنس البرطعة التحت دي انا بفوتا في ي ي ذمتك و انا مقسم قسم د. تاج السر جعفر : انّا تواعدنا ليالي الظلم ان نبقى هجائين حتى يستفيق الحرف من حمى التآكل..
كدي شوف و تأمل براك ...
Quote: أُكرر لكَ نصيحتي التي أسديتها لكَ من قبل (ولغيرك): "اشغل نفسكَ بها، فهي أحق بهذا الزمن الذي تصرفه في العبث، ونفث أمراض قلبكَ على الآخرين" وثق أنني لا أكترث بما تحاول (أنتَ وغيرك) إثباته، فهو لا يعني لي شيئاً على الإطلاق، غالبية من تداخلوا في هذا البوست، جاءوا ليُثبتوا الأمر ذاته، فقط تختلف الأسباب والدوافع والأهواء. وهم لم يكونوا بحاجة إلى إثبات حتى يهتفوا لكَ ولاكتشافكَ، فقط هتفوا من قبل لآخرين دون الحاجة للإثبات، والأمر عندي سيّان، العقلية الدينية التي تؤمن بإله لا إثبات ولا دليل على وجوده لا تحتاج إلى دليل أو إثبات لتؤمن بأن هشام آدم سارق أو كاذب، هي إنما سايكولوجيا الحاجة؛ الحاجة لتبرير سلوك أو موقف أخلاقي لا أكثر. فأرح نفسكَ وأشغلها بها؛ فهذا خير لك لو أنك تعلم. وأخيراً أعتذر لنفسي عن منحك هذا الوقت لكتابة هذه المُداخلة؛ يجدر بكَ أن تكون ممتناً لذلك.
و ح اجي - لو لقيتو قاعد - احكي ليك انت و عيدروس حكاية بتخص موضوع الاخلاق الثابت و المتحول .. الواقع الاجتماعي / الحضاري .. الثقافي .. اللخ اللخ
محبة شديدة .. انت عارف مش؟
03-09-2011, 03:30 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
تربيهم الشوارع يا اخوي .. زي ما ربتنا نحن اليتامى ديل. هي الشوارع علمتنا ان نفيق .. ان نبر البرتقالة ان نموت فدى الرحيق
بالمناسبة - ما حقت هشام - مناسبة الفدى دي، اسي فادي سميانهو كدا .. لكن ما ظنيتو يشيل اسمو.. برضو لن اعيش في جلباب ابي ؤ كدا .. طلع مقلب .. ماسورة ساي .. من اسي مريخابي .. كان مشى في السكة دي يمد ياهو الطلع كوز
اما جوز اللوز فعهدناهم لشاعر الشعب يا فردة .. و أنعم به من معلم
-------
لما تجي حتة ( الجد ) طوالي بتنط لي صلعة امين في مقدمة الذاكرة .. اما العم دي مشترك فيها كم صلعة - ليس آخرها حمور بالطبع - و كمين كوم شعر
خلوهم براحتم .. يتحركوا بحريتم .. امكن يحققوا حلمنا - مع تمسكنا بحق الحلم و المنى بدون إلزام - على قول التونسي : هرمّنا .. لقد هرمنا في انتظار هذه اللحظة التاريخية.. امكن تجي اللحظة دي ياخ! و نفرح نحن الجد و العم ديل
بنكون في انتظارك يا حبيب
03-10-2011, 09:01 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
يسعدني ( بل ) و يشرفني ان اصرح انو الـ ( بل ) في الاقتباس اعلاه كلو في صلعة الخال - جراب - أمين خال حمور همسلف .. دا غير باقي الالقاب الحصل عليها في مهرجان العلف الدولي بهناك .. فمفروض يكون ممتن. على الاقل انو علموهو ما لم يك يعلم من دينه .. و لا بالضرورة حتى .. و يا للهول!! الباقي .. ما بخصني .. ادى المطلوب منو .. ما يهمني التالي :
Quote: العقلية الدينية التي تؤمن بإله لا إثبات ولا دليل على وجوده لا تحتاج إلى دليل أو إثبات لتؤمن بأن هشام آدم سارق أو كاذب، هي إنما سايكولوجيا الحاجة؛ الحاجة لتبرير سلوك أو موقف أخلاقي لا أكثر.
كلااااااام يا عوض دكام!!!
بس ...
بس كلام × كلام !! شفتوا التبرير الفطير لامر خطير زي ( السرقة ) عدييييل!! عقيد بس!! ( و سيرة العقيد الجابت الهواء و حذف البوست السابق ) عندي : افضل تقول سرقت عديل و رجالة كدا.. افضل من البحث عن مخارج ما بتخارجك الا على عش الدبابير دا!!
يا اخوانا سؤال بالمناسبة - دي غير مناسبة فيورباخ بتاعة هشام اللي اسي دي ما عرفناها هي شنو؟ - سؤال جاد : السرقة عيب ؟ عند كل البشر؟ و على وسع نطاق الكرة الارضية؟ و في كل الازمان؟
اكاد اسمع الجماهير - مستغبياني - و هي تصيح : انت رايك شنو!؟ هدوا من روعكم يا شباب انا راي زيكم كدا .. لو صبرتوا بتعذروني على السؤال ...
خلوني احكي ليكم الحكوة دي : " واحد متحدر من منطقة اشتهرت بالهمبتة و الهمباتة*، كان سائق اللوري بتاعو، و معاهو مساعد - في بعض الراويات ترد ( مساعدي ) و المقصود مساعد حلّة و ليس شكبزوربر - اها قام اللوري اتعطل بيهم في إحدى المدن. فدخلوا على ورشة و طلبوا من صاحبهاعدة يصلحوا بيها عطل لوريهم. و قد كان، بعد خلصوا امر صاحبنا المساعدي باعادة العدة، خت الخلف - ما يعادل الروس بالخليجي - و عفص ليك الديزل. هنا صاحب الورشة جاهو جاري مفزوع و رافع يدو، وين العدة يا زول؟ .. السائق بغضب و حزم يليق التفت على المساعد و سأله مؤنباً : انت ما رجعتها!؟ .. المساعدي المسكين نزل طوالي و فتح الصندوق الشالا منو، و لم يستطع اخفاء ابتسامة النصر البادية على وجههة المتعب، المظلوم. صاحب الورشة وصاحبنا - بعد محنتو دي نتضامن معاو نسوي شنو؟ - دخل في ذاك الموضع من الوزة ذاتو بكل العبق الاثير. لم ينس صاحبنا السواق ان يبستفو عشان تبقى ليهو درس في المستقبل : " اسمع يا زول، نحن ( همباتة ) السرقة بنتشرفبها! .. إلا انتو يا اولاد البنادر الظاهر ( القالو ذو اليد )** اظنو ما عندكم عيب!!؟؟ "
------
* يا عيدروس بلدنا القلتها ليك دي اشهر زول متحدر منها " الطيب ود ضحوية " و اعتقد لو ما اخاف الكضب انو هو القائل : إن بردن ماني البخيل صريت .. و إن حرن بكاااار ماهن صفائح زيت
في كوستي كان عندي كتاب اسمو " الهمبتة و الهمباتة في السودان " مخطئ من يظن انو الهمبتة = السرقة و مخطئ دبل من يظن انهم بلا اخلاق ما بسرقوا سيد الواحدة، ما بسرقو حق الايتام، ما بسرقو من مرأة ... اللخ الكوالتي ذاتو بتفرق*** .. رافعين السقف و القزاز في السماء .. " ألبل جداية الباجة" .. و لّ بلا! و لسبب سامي و نبيل ( بمقاييس عصرهم ) المهم .. عندهم اخلاقم( البعرفوها هم براهم! ) .. و هم حفظة قرآن بالمناسبة و ان كنت محتار لي اسي لجنس الايمان دا : يشهد خالقي لو يوم السؤال قريت تامل بالله يا ايها القارئ العزيز على ألب بشاشا : مؤمن بالخالق و يوم الحساب، و ما عاوز يعترف!؟ دي رجالة شنو دي اللمن غلط ذاتو دي !؟
** دي ما بتترسل الا على الموجة دي يا ماما دوما ( بتعرفي فيورباخ بالمناسبة؟) .. و الغلبتو يراجع حمور بحكم انو مشارك في البوست داك ؤ كدا.) ..
*** بمقاييس و مصطلحات العصر ( الكلام الميد!! ) .. عندنا في سوق تمبول تلقى الواحد فارش نفس بضاعة جارو لكن بسعر مختلف .. لو استفسرت لعد اعترافو بالحقيقة دي يقول ليك في التبرير " الكلام الميد " و يقصد Made in وين!؟
يا عشاري ياخ افرز ما تبقى لينا انت و دجانقو ابلصعة دا ياخ!؟ ياخ ما تختني مع امين و حمور في مجموعة واحدة ياخ .. لسببين انا صلعتي غدارة* .. و الجوز ديل الصلعة حقرت بيهم رسمي ي ي ي !!
Quote: بعض الناس ياقيقراوي قلقون من عدم وجود ميدان كميدان التحرير
ولذلك هم لايخرجون
قول ليهم و لا يهمكم .. العقيد حلاها ليكم اكيد العميد برضو بحلها
تواتر عن العقيد : تظاهروا كما شئتم .. ولكن لا تخرجوا الى الشوارع و الميادين ونسب اليه ايضاً - لا فض فوه - ان صدق انو طالع من بؤه : " انا لست ديكاتوتر لاغلق الفيس بوك .. لكني ساعتقل كل من يدخل اليه. "
حسنى مبارك حكي عنو - زمنو اللسة حسنى مبارك همسلف - انو المصريين اكتشفوا انهم الاغلبية في ( الحج ) فطلبوا انو ينقلوهو عندهم. بالنسبة لطواف و كدا اقترحو - يا سبحان الله - ميدان التحرير اتسلف، و الكعبة قالو بدبروها بأي من التماثيل او الهرم.. اها صعبا ليهم بالشواطين!؟ .. نلقى شواطين منين!!؟ قالوا ليه - بصوت واحد - اها في دي بأأ استحملنا فيها يا ريس .. كلها كم يوم و كم حقر كدا و نخلص.
راجي قصة مناهل يا صديقي
--------
تواتر في الاثر انو الصلعة نوعين: - حقارة و دي تهاجم وش لوش، وبتدخل الناس في حرج شرعي في مسألة الوضوء، ما يتفرز حد المسح ( الراس ) من الغسل ( الوجه ) .. - غدارة .. و دي جبأانة و بتداهم بليل و من الخلف .. و دي صعب اكتشافها .. الا باحدى طريقتين يا باعترافات - مباشرة - من اصحابها . يا كمان بشمارات المحيط بتاعم .. و قلنا نعترف برانا لذا لزم الفرز ..
ديجانغو الهنا دا ما بفرز يا عزيزي .. بقش الطربيزة كلها عشان مداخلة واحد بس. . فتأمل!! يخش ليك البار و تشنياو .. تشنياو .. تشنياو لا يفرز بطل من خائـن .. و ينفخ مسدسو ويتخارج عاااادي .. و لا هماهو عذابنا و لا دموعنا و شقانا
03-10-2011, 12:26 PM
aydaroos aydaroos
تاريخ التسجيل: 06-29-2005
مجموع المشاركات: 2965
والله يا المثقفين .. يا قيقا و عشاري و كمال عباس وحمور و النعمان و عاصم فقيري و ابارو ... و طيفور .. وبت الشيخ ( يعني ننقل لستة البورد ولا شنو) ... كلكم بي نريدكم
قالوا ليهو هسه الشعب السوداني ده اديتوهو شنو قال " الوعي.. الوعي ما أستطعنا" عليكم الله ده هسه ما صــــــــــوفي عديل كده.
ياخي الناس في آخر موديل و الطابق الكم وأنت شابكنا فيورباخ ... باخ باخ باخ
ما تستعجل يا عشاري ... خليها بي توسََع مكانها و تطَول زمانها و الثورة لما تتطايب زقاقها بي يشيل مليون وكل زول عندو ميقاتو و مساهمتو و يا قيقا الثورة مستمرة و السارق يطلع بره و مافي فرق بين البي يسرق بلد و البي يسرق حرف... علا عندنا الملحد انسان و المتدين انسان و ما بي نحاكم انسان بس بي نحاورو إلا إذا ظلم/سرق/كتل سلام ليكم الأتنين و لي مناهل
03-12-2011, 08:47 AM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
Quote: قالوا ليهو هسه الشعب السوداني ده اديتوهو شنو قال " الوعي.. الوعي ما أستطعنا" عليكم الله ده هسه ما صــــــــــوفي عديل كده.
ياخي الناس في آخر موديل و الطابق الكم وأنت شابكنا فيورباخ ... باخ باخ باخ
عيدروس اظنك سفنتي فايف ساي انت يا زول فيورباخ دا اهم حاجة ياخ! بي طريقتك غايتو!! .. مخييير!! .. قالو جايي في الامتحان و الله كان عارف فيورباخ ما عارف!؟ .. عرفتو ضروري شديد يعني؟
و تواتر في اثره الجميل انو " يا امة الشيوعيين ياخ، الوضوح الفكري و النظري .. الوضوح الفكري و النظري .. وظل يكررها حتى قالوا ليته سكت... و لم! .. و اضاف الاستقامة الفكرية و السياسية .. ما تاخدوا مواقع دفاعية طوالي يا امة يرحمكم الشعب .. حليلو هو .. و حليلنا من بعدو محتاجين فعلن لإصحاح الخطأ في العمل وسط جماهير البورد اذا كان صاحبك كسر الله همسلف داير ليهو طقة في ي ي نص دقنوسو دا!! .. عندو مداخلة في بوست عصام دهب و الله رفعت ضغطي رسمي ي ي .. و نزلت مؤشر النفسيات، خلتو يتارجح في الزون بتاع الخطر، ما بين الماحق و الجنون المحض ( كان فضيت بجيبا ليو هنا دا )
خلينا من الشيوعيين ياخ .. نرجع لموضوعنا .. كدي شوف البت دي .. بت زي الورد
Quote: اكتر ما عجبني في الفيديو - صراحة كلو عاجبني ما اكضب عليكم - لكن التحولات الدراماتيكية في ( موقف ) الزولة العبرت عن انها ما شايفة ( مجانية ) و كان بدأت ( مداخلاتها ) بتأمين على حق الملهمة مواهب* ( صاحبة المنبر ) في حرية التعبير ، اها لاحظت انتهت لشنو ؟ سقطت سقطت يا كيزان سقطت سقطت يا كيزان سقطت سقطت يا كيزان
شايف الانا شايفو يا بدوي ، و لا نحسبوا في مجرد ( حماسة الشباب ) ساي ؟ في شوفي انو الطغمة توها خاسرة صوت . . و ياله من صوت عزيز
لو كلو واحد اوقد شمعة و تش عين الضلام بالضوء ، و فيما يليه بس ، كل حسب طاقته - قدر قدرتو - كم ح يخسر الظلام لصالح باكر ضواي ؟ ياخ انحناءة كبيرة لمواهب و شباب قرفنا لمجرد اتاحة ( منبر ) على الهواء الطلق لاطلاق زفرات حارة زي زفرات المغبونة دي دا ما مكسب
غايتو بحماسي دا شايف الضوء في نهاية النفق بفضل تراكم نضالات ( لبنى / رانيا موسى ( ديسمبر 2009 ) / ناهد محمد الحسن / مواهب* ابراهيم . . و للزولة صاحبة الهتاف و لـ ( مريم الاخرى ) المصابة مع رانيا في هبة ديسمبر 09
سقطت سقطت يا كيزان سقطت سقطت يا كيزان سقطت سقطت يا كيزان
رفقاً بنا يا قوارير و تحية كبيرة لشباب قرفنا
-----------
السودان الجديد ما بتبني بافكار و تكيكات قديمة
-----
* اتاري الشغلة ما مجرد تصحيف ساي .. الشغلة مع سبق الاصرار و الترصد رسمي، و راسخة في اللاوعي انها مواهب يا معاوية عبيد ** اهل بيزطنا- و الدنيا فايرة مصادمة - وصلوا لشنو ؟ علمانية و لا مدنية ( نقيض العسكرية )!؟ ياخ عليك الله اسألم لي العساكر عندهم ( احوال مدنية ) برضو و لّ ساااي كدا عايشين في العصر الحجري الاول!؟ .. بعدين شايف السياسي مرفوع لمصاف الفكري و مرات بتقدم عليو عديل!! و الله العقيد دا ما عمل فينا خير كلو كلو!
03-12-2011, 09:30 AM
محمد عبد الماجد الصايم محمد عبد الماجد الصايم
تاريخ التسجيل: 10-16-2005
مجموع المشاركات: 35312
Quote: والله يا المثقفين .. يا قيقا و عشاري و كمال عباس وحمور و النعمان و عاصم فقيري و ابارو ... و طيفور .. وبت الشيخ ( يعني ننقل لستة البورد ولا شنو) ... كلكم بي نريدكم
الحمد لله! أنا وود البشرى طلعنا ما مثقفين!!
03-12-2011, 11:14 AM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
Quote: أنا غايتو قصة ما مثقف دي عادي عندي وهي الأساس لكن كمان يتجاهلوا ثقافتكـ دي كوولها! زعلني ياخ!
و الله انت تحير رسمي! مش اتفقنا فوق انو هوو كيرز!؟ تاني شنو نان!؟
بعدين اللستة مضروبة ذاتو كنت عاوز اعترض زيك .. لكن لستة فيها بت الشيخ و ابتفة .. دي سغافة شنو دي!؟ احسن ليكم الما لموكم مع امثالهم اسي دا ما نبز لينا نحن ديل!؟ اصالة عن البروف أمين معلوف، و معلوم بالضرورة انو الاصالة دي بتشمل ود الاخت، و نيابة عن نفسي نعلن الاتي : نطالب عيدروس باعتذار رسمي لاشانة السمعة في موضوع السغافة دا و اعتذار تاني لجمعنا في مجموعة واحد مع المذكورين و امثالهما
--------
انتو حكاية عدم الفرز دي شنو الجاتكم دي .. يا عشاري بعدين انا و حمور ما تلمنا في مجموعة واحد مع امين و لا حتى في موضوع الصلعة دا .. نحن عندنا تجارب ظهور تلفزيوني* و صلعة امين اذاعية بامتياز .. ما بتنفع صورة كلو كلو .. صوت بس!
* ان كانت بتاعتي في الاخبار .. اخبار الساعة تسعة .. سنة 1981 في افتتاح كبري كوستي .. و الله جد ابوكم مين ؟ نميييييري .. قايدكم مين؟ .. اللخ اللخ يا حمور شفتك ياخ .. معاك كان ولدنا حسام سري هلاليبالمناسبة؟ بتعرف حسام سري هلالي يا حمودي؟ حسام هلالي بتاع " بعدالاقلاع .. و بعد الشنو كدا ما عارف داك " ياخ! حسام ياخ اللو قلت ليهو حسام بتلفت عليك و بقول ايوة ياخ! اها داير يحسبوك مسغف كيف؟ بالمناسبة .. الزول دا مواليد 1986م .. تصدق؟ و الله كان جابوك معاهو في حلقة واحدة تبقى زي محمود عبد العزيز مع الود النابغة داك بتاع الحساب داك؟ سالوا حوتة رايك شنو فيهو .. انقر قال شنو؟
رهيييييييييييب!
رهيب انت دا ياخ
03-13-2011, 07:40 AM
aydaroos aydaroos
تاريخ التسجيل: 06-29-2005
مجموع المشاركات: 2965
يا محمدالبشري ... ويا ود الصايم أولا" أزيكم وتانيا" كان ما عارفين أنا ما صنفني زول لكن مصنف نفسي رمادي عديل كده. و تاني حاجه عندي بوست هنا الإنترنت : أداة ُ جديدة ... مفاهيم جديدة واحده من النقاط الفيهو انو الناس البتكتب في البوردات و الانترنت دي كلها مثقفة و كده والحمدلله الانترنت جات ووسعت قصة النخبة وبقي اي زول عندو راي عندو محل يعبر عن رأيو.
وتالتا" انا ما ذكرت الناس الفوق دي بس انا قلت :
Quote: ( يعني ننقل لستة البورد ولا شنو)
وانتو اكيد في اللسته دي و من الناس المميزين عندي في كتابتهم وفي اول البوست دا بالذات انا متفق مع آرائكم. و كان شهادات الثقافة دي من عيدروس :) (والله مثقفين ثقافة لمن فايته الحد)
ولكما العتبي ... و برييييدكم يا مثقفين
03-15-2011, 01:57 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
لا حولا يا عيدروس انت افتكرت القصة جد حمووودي لا يمكن يكون جاد في يوم من الأيام و يجبر المتداخل معه ايضا على عدم الجدية قولة مثقف في البورد هنا ما حبابا ابدا زيها وزي مهندس الواحد يحمد الله العافاه من الإبتلاء بها و نفخر بذلك واستغرب ايما استغراب في العالم البتكسر رقبتها كسر لإدراك أن كيف تبدو مثقفاً في البورد ... *
لك التحية يا عيدروس وما مجاملة لكني معجب ومتابع لمداخلاتك على قلتها و العقلانية الفيها
_______________________________ * حركة حشر اللنك وسط الكلام حقوقها ما لقيقراوي تحديدا لكنه استهلكها لمن شكت عليه لا غضاضة في حفظ حقوقها له
03-15-2011, 03:08 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
شهوة لبلاد تطالب ابناءَها باقل من الموت جيلا فجيلا وفيها من الوقت وقتٌ نخصصه للخطايا الحميمه والغلط الادمى البسيط وزحزحةِ الافتراض البطوليِّ عنّا قليلا فمسكينةٌ أُمَّةٌ حين تحتاج كلَّ البطولات من كلِّ أبنائها وتعيش الحياةَ قتيلا قتيلاً شهوةٌ لبلاد تقل الاناشيد فيها وفيها نعود الى نمنمات احتياجاتنا العابرات بلا خجل او ندم
ما عارف مصدرها و لا القائل، لكن لطشتها من عصام جبر الله في ونسة شيوعيين .. *
بنرفض نحن نموت .. عايز نعيش ياخ! كتيرة علينا دي؟
----------
يا ابو حتحوت الحركة دي للأمانة انا لطشتها من هشام آدم همسلف .. شفت كيف!؟
03-16-2011, 08:29 AM
aydaroos aydaroos
تاريخ التسجيل: 06-29-2005
مجموع المشاركات: 2965
يا قيقايا جنك شماته :) ، قبال تضحك وتقول "كاااااااااك" علي قولة ود البشري أنا عندي تعريف لي كلمة رمادي دي.. و تقعيد لمن يعجبك ويوم برشكم بيهو. و شكرا" ليك يا ود البشري وتحايا ليك ولي ود الصائم، والجد والهزار ما بسببو زعل لو من الناس الصادقين زيكم. بالنسبة للقصيدة يا قيقا يا صديقي .. ياخي انا بأعتبر مطلع القصيدة دي اصلو ما إتقال قبال كدا خاصة التشبيه بتاع النمر دا ياخي دي بتاعة مريد البرغوثي و إسمها الشهوات وهاك المطلع: كسّر البرق بللوره في الأعالي
وافلت من دغله نمر طائش اللونِ
رنّت على ظهره فضةُ الليل والرغبةِ الغامضه
كأنّ الصواعقَ تعدو على جسمه وهو يعدو ويعدو ويعدو
ويعلو عن الارض
حتى لَيوشِكَ ان يشغلَ الجاذبيةَ عن شُغلِها
لحظةً
ثم يرقى الى ما يشاءُ الخَيالْ
هذه شهوتى للتى اشتهيها بخمس حواسٍ
ولكنها لا تُنالْ.
03-16-2011, 08:36 AM
طلحة عبدالله طلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 18023
Quote: يا قيقايا جنك شماته :) ، قبال تضحك وتقول "كاااااااااك" علي قولة ود البشري أنا عندي تعريف لي كلمة رمادي دي.. و تقعيد لمن يعجبك ويوم برشكم بيهو.
بالمناسبة الرواية بتاعتي اعلاه عن الحديقة لنا جعفر حقيقية. و صُك المصطلح بتاعا قبل رمادية المكان دا .. اها بنكون راجين روايتك عن " الرمادي "؟ زي ما راجين رواية عمر عشاري عن " مناهل " زي ما راجين [ عودة الملك ] كسر الله سالماً لربوع البوست دا
تحيات و محبات للجميع
------
يا طلحة ما ترفع من الصفراب الرشاشات المرشوشين ديل كلو كلو
03-17-2011, 12:13 PM
قيقراوي قيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10380
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
حمور زيادة
قيقراوي
كمال عباس
عمر عشاري
aydaroos
محمد عبد الماجد الصايم
محمد البشرى الخضر
طلحة عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست