|
Re: الادانة وحدها ما عادت تكفي .......( اغتصاب ناشطة من حركة قرفتا ) (Re: جعفر خضر)
|
Quote: إلى العالية بنت الأكرمين، إلى صفية بنت اسحاق، غداً، حرفياً، لا مجازاً، ولا استعارةً، سنأخذ لك حقك من كل قواد رخيص، وكل كـلـب حراسة مأجور يذود عن أسياده في قصورهم العالية. غداً، وليس بعد غد، غداً يا صفية، ستسيل الدماء جداولاً في الخرطوم، سأخرج لوحدي إن لزم الأمر، فالموت هو الأصل، والحياة هي العارضة، لا أملك إلا روحي أناجز بها هؤلاء الطغاة، سأبذلها رخيصة ليعيش الناس من بعدي أحراراً؛ وغداً، يا صفية، سنخرج لنقول لكل طاغية صغير: لا، بحد السيف، لا بحد الكلام! رأيت في وجهك وجه أختي الصغيرة، وبنات أخواتي، وبنات أعمامي، وكل النساء. لعنة الله تغشى أبواق النظام، وكلابه، وأذنابه، من القوادين، والمأجورين، وأبناء الحرام، اللهم عليك بكل من دافع عن مغتصبي صفية، وعليك بكل من شكك في روايتها، أو جرد أقلامه للدفاع عن مغتصبيها، اللهم عليك بكلاب الأمن في كل مكان، اللهم احصهم عدداً، واقتلهم بدداً، ولا تغادر منهم أحداً. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الادانة وحدها ما عادت تكفي .......( اغتصاب ناشطة من حركة قرفتا ) (Re: مها عبد الله)
|
Quote: قوله - عز وجل - : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) الآية ، نزلت في الوليد [ ص: 339 ] بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني المصطلق بعد الوقعة مصدقا ، وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية ، فلما سمع به القوم تلقوه تعظيما لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله فهابهم فرجع من الطريق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم أن يغزوهم ، فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقالوا : يا رسول الله سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلناه من حق الله - عز وجل - ، فبدا له الرجوع ، فخشينا أنه إنما رده من الطريق كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله ، فاتهمهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وبعث خالد بن الوليد إليهم خفية في عسكر وأمره أن يخفي عليهم قدومه ، وقال له : انظر فإن رأيت منهم ما يدل على إيمانهم فخذ منهم زكاة أموالهم ، وإن لم تر ذلك فاستعمل فيهم ما يستعمل في الكفار ، ففعل ذلك خالد ، ووافاهم فسمع منهم أذان صلاتي المغرب والعشاء ، فأخذ منهم صدقاتهم ، ولم ير منهم إلا الطاعة والخير ، فانصرف إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبره الخبر ، فأنزل الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق ) يعني الوليد بن عقبة ( بنبأ ) بخبر ( فتبينوا أن تصيبوا ) كي لا تصيبوا بالقتل والقتال ( قوما ) برآء ( بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) من إصابتكم بالخطأ |
المصدر تفسير البغوي:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1743
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الادانة وحدها ما عادت تكفي .......( اغتصاب ناشطة من حركة قرفتا ) (Re: صديق الموج)
|
بيان من منظمة المرأة السودانية الامريكية بواشنطون
تدين منظمة المرأة السودانية الامريكية بمنطقة واشنطن الكبرى
الجريمة الحيوانية البشعه
باغتصاب شابة قرفنا علي لسان المعتدى عليها صفية اسحاق:
في تمام الساعة العاشرة و النصف صباح ١٣ فبراير عام ٢٠١١حيث تم اختطافها بواسطة ثلا ثة من اعضاء جهاز الامن و رحلت الي قسم جها ز الامن بموقف شندي و تم اغتصابها علي التوالي امام اخرين من مسؤلي قسم الجهاز
لا للأساليب الحيوانية ولأخراس صوت الديمقراطية
لا لكسر ارادة الشباب الحرة
لنرفع صوتنا عاليا ضد كل اشكال التحرش بالنساء المناضلات
اضغط علي الينك لتسمع صوتها عالي النبرة
http://www.youtube.com/watch?v=Mb2960uQfg4&feature=player_embedded
ترقبوا مذيدا من البحث والخطوات الجادة لمكافحة هذة الظاهره الخطيرة فى يوم المرأة العالمى يوم ١٢ مارس ٢٠١١ والتضامن
مع كل المناضليين و المضطهدين
من شعبنا الحبيب وبالتضامن مع
مناضلين/ت منظمة قرفنا
اللجنة التنفيذية
منظمة المرأة السودانية الامريكية بواشنطون
02/23/2011
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الادانة وحدها ما عادت تكفي .......( اغتصاب ناشطة من حركة قرفتا ) (Re: محاسن أحمد محمد)
|
لو شفتي يا يمة شرف البنية الكان داسنو في ضلمة داسنو من الناس ما تجينا تتلمه تصرخ تشيل الفاس والأمة متلمة شايلين سيوف الحق خاتنو في الزمة سكين جفيرها يهز الخالة والعمة 000000 لو شفتي يا يمة شالوها اكلوها رموها زي رمة خطفوها عصفورة داسوها بالجزمة عروها جلدوها ربطوها بالعمة 0000000 لو شفتي يا يمة بعد الوجع والضيم خلوها منقسمة عاصرة الخبير الشين العار والوصمة تدبا بالكرعين انفاسها منخمة والوالدة خابراها بنية محتشمة منقبضة راجياها بالكسرة واللقمة 000000 لو شفتي يا يمة دفنوها احلامها الحنة والرسمة الفرحة في البيتين الضحكة والبسمة صفية محبوبة رقيقة كالنسمة بنية مغلوبة غدروها يا يمة 00000 لو شفتي يا يمة بعد سواة الشوم شالوها خيباتهم لي كبير القوم اداهم النيشان كية للمظلوم رقوهم الكيزان والوجع مردوم 00000 لو شفتي يا يمة بعد الخراب الشين والضمير المات لا نخوة لا همة الضمير المات لا نخوة لا همة ســــــــــوما الجنيد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الادانة وحدها ما عادت تكفي .......( اغتصاب ناشطة من حركة قرفتا ) (Re: M A Muhagir)
|
بيان من الفنانات التشكيليات والفنانين التشكيليين للتضامن مع الفنانة التشكيلية صفية إسحاق
في الثالث عشر من فبراير 2011 ، تم اختطاف الفنانة التشكيلية صفية اسحاق بواسطة ثلاثة من عناصر جهاز الأمن بالخرطوم، وذلك بعد ذهابها في الساعة العاشرة صباحاً لمكتبة بشارع الجمهورية لشراء ورق وألوان. تم اقتيادها بالقوة في عربة بها ثلاثة رجال من عناصر الأمن، حيث اخذوها إلى مكاتب الأمن ببحري بالقرب من موقف شندي. هناك تم تعذيبها وضربها ثم اغتصابها بواسطة ثلاثة من عناصر الأمن. صفية إسحاق تخرجت من قسم التلوين بكلية الفنون الجميلة والتطبيقية، في اكتوبر 2010، وهي ناشطة سياسية. نحن هنا نعلن عن إدانتنا الكاملة لما تعرضت له الفنانة التشكيلية صفية إسحاق ونتضامن معها. نقف مع حقها في التقاضي، و رد اعتبارها بالقصاص مِن الذين ارتبوا تلك الجرائم النكراء. نقف مع حق صفية اسحاق في الحديث عن الجريمة التي تعرضت لها، ونرفض كل الرفض اي إيعاز باسكاتها باي حجة كانت، سواء باسم التقاليد أو بأي مسمى، فهي لم تخطئ. نقف مع حقها، الذي كفله لها الدستور والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي وقع عليه السودان، كمواطنة سودانية للتعبير بحرية، وحقها في التنظيم والعمل السياسي. و ندعو جميع الأفراد والمؤسسات، الإتحادات، النقابات والجمعيات االمختلفة لاتخاذ موقف واضح من هذه الجريمة، والتعبير الصريح عن إدانتهم وشجبهم لها تخصيصا وكل جرائم التعدي على حق المواطنيين والمواطنات في جميع انحاء السودان في التعبير الحر. وحماية وصون الدولة لهذا الحق المشروع.
الموقعات والموقعون: إيمان شقاق- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1996
إجلال محمد شريف - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1997
نهلة مهدي محي الدين -كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1999
تيسير سالم- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم تصميم المنسوجات 1998
آماني حسن -كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت 1997
أحمد المرضي - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1981
عبد العزيز حماد-كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم الطباعة 1997
ناصر عباس- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1994
الطيب حسن سعيد- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التصميم الإيضاحي 1994
أنس عمر-كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت 1996
عبد الله بولا - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية - قسم التلوين 1967
حسن موسي- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1974
محجوب المقبول-كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت 1996
أحمد العربي- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت- 2004
الشافعي دفع الله-كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت 1996
مجدي آدم سليمان - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1996
نعمان جعفر-كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت 1994
محمد سعيد عمر- كلية الفنون جامعة اوهايو الولايات المتحدة الامريكية - نحت ودجيتال ميديا 2004
محمد عمر بشارة -كلية اسليد للفنون الجميلة انجلترا- 1977
عبد الحليم الخير محمد الحسن- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1996
معمر مكي- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1996
ياسر علي - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت1997
الريح امبدي -كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1999
زكي المابورن- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1981
الطيب الحضيري- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم
نزار السر النوراني - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية-خطوط 1998
صلاح محمد شرف الدين- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم التلوين 1999
الفاضل المصري- كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم الطباعة 1996
عادل السنوسي _ كلية الفنون الجميلة و التطبيقية _ قسم التصميم الايضاحي 1981
عزمي حسن خالد - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم الطباعة 1996
خالد كسلا - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية- قسم النحت1993
عبدالعزيز عيسى أبكر عيسى - كلية الفنون الجميلة والتطبيقية - 1987م
| |
|
|
|
|
|
|
|