الاخ(وليد محمد المبارك)أقسم بـ(شرفي)مداخلتي في بوست محمد فرح لم تكن تندرا على خلقة (الفتاتين)

Quote: يا ميادة البتسوي فيه ده عيب قبل كده حصل ليك نفس الكلام والضحك في شكلك وخلتقك من محمد عادل وما قبلتي الكلام ده كيف تسمح ليك نفسك تعمل الشي الاتضايقتي منو في البنيات ديل

Quote: كل الناس ديل مابفهمو ماكتبتي لانك دارسة في مليزيا

Quote: يا صديق المووج كدي عاين لي صورتي اللي في البروفايل دي كويس تصدق ما محتاجة اعمل محفزات على قولكم لاني من النوع اللي لون بشرة يدينه ابيض من لون بشره وجهه وقع ليك

Quote: الاخ(وليد محمد المبارك)أقسم بـ(شرفي)مداخلتي في بوست محمد فرح لم تكن تندرا على خلقة (الفتاتين)

ميّادة
عليكِ السّلام

ميزة العقل البشري
هـي مقدرته علـى التّفكير
والتّفريق بيـن حُسن التّصرُّف وسوء التّصرُّف
ما جرى ويـجري منكِ أو من غيـرك ويثيـر حنق البعض أو يسعد البعض الآخر
يكون الـمقصد منه أمر بينِك وبيـن ربّك
أمر مرجوع للضّميـر
للأخلاق والإنسانيّة
ولا يعلـم البشر بـما فـي السّرائر
لكن
التّفكير قبل كتابة أيّ حرف
هو أمر يـمكنك وغيرك التّحكُّم فيه
والـمواقف الـمحتشدة بالـحساسيّة والتّوتّر
تـحتاج الـحكمة فـي إختيار ما نكتب
حتّـى وإن لـم نكن نعنـي ما قد يُفهـم منه
ومن يـختار الـمشاركة بالكتابة فـي مثل هذه الـموضوعات الـحسّاسة
فـي رأيـي الـمتواضع
عليه أن يتخيّر عباراته وتصرّفاته جيّداً
هذا بالطّبع إن لـم تكن للتّربية والطّباع أثرها البائس علـى تصرّفاته
الأمر الذي يغيّب الـحكمة واللباقة وحُسن التّصرّف
وحينها لا ولن يـجدي حتّـى الإعتذار نفعا
والكلـمة يا أُختـي غصن زيتون وسلاحٍ فـي آن
ونـختار لـها أن تكون أيّهما وفقاً لتركيبتنا ومفاهيمنا ومقاصدنا ونوايانا
هذا إن كُنّا خرّيجـي منارات علـم
أو معسكرات حروب وساحات إعدام




والـتّحيّة للأخ وليد
وعليكِ السّلام

Quote: تصدق ما محتاجة اعمل محفزات على قولكم لاني من النوع اللي لون بشرة يدينه ابيض من لون بشره وجهه وقع ليك

Quote: Re: الاخ(وليد محمد المبارك)أقسم بـ(شرفي)مداخلتي في بوست محمد فرح لم تكن تندرا على خلقة (الفتاتي

Quote: يعني لو جيتي بتضحكي علي ( غباءه ) للمره الثانيه حسب كلامك ) ما كان جيتي وقلتي هنا

Quote: لا علاقة له بما طال الاختين ولم أؤيد او اعارض محمد فرح فيما ذهب اليه

Quote: ولم أؤيد او اعارض محمد فرح فيما ذهب اليه

Quote: انتمى الى حيث تريدين ان تنتمى ولكن قبل ذلك انتمى الى الانسانيه وتابعى دروبها السمحه فهى ابقى فالدين المعامله،،،

Quote: ولا أذيد

Quote: ما أكرم النساء إلاّ كريم ولا أهانهن إلاّ لئيم

Quote: انت عارفه يا مياده شغلتك دى زى قليب المويه بالكوريق فى البحر لابتودى ولا بتجيب،بل حا تفضح مزيدا من مكابرتك وانه انت من النوع الذى تاخذه العزة بالاثم وبشوف التراجع عن الخطأعيب وحتى ما تكتبين لو كنت بتختميه باعتذار كان يكون مقبولا ولكن ظللت تكررى نفس هذه الاسطوانه المشروخه وفى اكثر من موضع هنا وبدون اعتذار. يا بتى عدم اعتراضك على ما كتب محمد فرح هو مايؤكد ان سبب ضحكك. كان على شكل الفتاتين وهذا مالم تستطيعى ان تقنعى بغيره كل البورد. وشرفك القلت ما عندك اغلى منه ده هو نفس ما يملكن هولاء الفتيات وهو ما دعاهن فى سبيل المحافظة عليه وصونه ان يحمين انفسهن ولاذن بنا هنا من اجل الوقوف معهن كى لا يفلت المجرم بعقوبته وتجرأن بان وضعن صورهن وهو ما لا تستطيع ان تفعله الا شريفه واثقة من نفسها وتاتى انت فى لحظة استهتار ولانو الكتب الموضوع محمد فرح وهو من نفس المستنقع الاسن التى تركنين اليه واردتى ان تعاضديه باى سبب فلم تدى غير ان تضحكين هذه الضحكة البلهاء المستفزة والتى تمد لسانها الى الانسانية فى عدم مبالاة مخزى وتتبعيها بكلمه مثل (لكين ما بالغت) وكل حرف كتبتيه يحرق الحشاء اكثر من اخيه ويترك اى شخص من لحم ودم يتحسس انسانيته ويبصق عليها ان كانت مثل انسانيتك مليون مرة. ميادة انتمى الى حيث تريدين ان تنتمى ولكن قبل ذلك انتمى الى الانسانيه وتابعى دروبها السمحه فهى ابقى فالدين المعامله،،،

Quote: يا اخي انت قبل ابام كاتب كلام لي لو كتبته لاي واحدة هنا كان سفروك وراء الباسورد لكن البورد ابو وشين دا وجاي اسع تنصح ما كتبته انت لي احط مما كتبه محمد فرح.. بمراحل

Quote: البورد ابو شين دا متفسح فيه انت في الناس الاعلى منك مقاما وشرفا واصغر منك سنا بمراحل(زول مدردق)

(عدل بواسطة صديق الموج on 02-19-2011, 05:03 AM)

Quote: بعض اللذين تداخلو في هذا البوست واخص سيف مساعد ومصطفى محمود انتم غير مؤهلين لمساككة ميادة في هذا البوست فما قلتموه انتم في مياده اقبح بمراحل من الذي قاله محمد فرح عن الفتاتين وصحيح الاختشوا ماتو

Quote: ولم أؤيد او اعارض محمد فرح فيما ذهب اليه لكني والله العظيم علقت على انه كرر نفس خطأه السابق في حق الفنانة شيخ الدين .... وليس ضحك على خلقة او شكل الفتاتين... ولا تعليقا على الموضوع من اساسه فقط ضحكت على طريقة تفكير محمد فرح في الاقتباس اللي انا كوته من كلامه هذا ما لزم توضيحه

(عدل بواسطة ALZOLZATOO on 02-19-2011, 06:40 AM)

Quote: لاكين مابالغتا دا كلام شوارع ومعروف بينقال وين

غايتو جنس غايتو!!

تحمو الناس الموية .. وتكرطعوها براكم!!

Quote: . أصدقك ياميادة واذكرك بأن العرب تُكني العجلة ـ أم الندامة ـ فتريثي اثناء الكتابة حتى لاتقعي في مثل هذا الحرج مستقبلاً . تحياتي وتقديري ***** الأستاذ الزميل صديق الموج أعيذك بالله أن تكون ممن إذا خاصم فجر أختنا واستاذتنا الكريمة د. نجاة حبيبة إلى قلوب الكثيرين وأنا منهم ويؤلمنا ماكتبته وتكتبه عنها في المنبر . أشهد الله أنها جليلة القدر منيفة المقام والمكانة ينحدر عنها السيل ولا يرقى إليها الطير، ولا يحل الذم ساحتها . تبارك الذي إن شاء نزع مافي القلوب من غل وكراهية ـ يارب ـ . تقبل تحياتي وتقديري . .

الأزهري


إنت شخص محترم ..

وفاهم.. ومثقف..

شكراً لوجودك هنا في هذا البورد أولا..

وكذا لوجودك هنا في هذا البوست

Quote: الأستاذ الزميل صديق الموج أعيذك بالله أن تكون ممن إذا خاصم فجر أختنا واستاذتنا الكريمة د. نجاة حبيبة إلى قلوب الكثيرين وأنا منهم ويؤلمنا ماكتبته وتكتبه عنها في المنبر . أشهد الله أنها جليلة القدر منيفة المقام والمكانة ينحدر عنها السيل ولا يرقى إليها الطير، ولا يحل الذم ساحتها . تبارك الذي إن شاء نزع مافي القلوب من غل وكراهية ـ يارب ـ . تقبل تحياتي وتقديري

Quote: مامفروض اي بنت تجي تتداخل في حديث مع الرجال لأنو الرجال عندهم كلام خاص بفمهوهو براهم والبنات ما بيقدرن عليهو البنات مفروض يداخلن مع البنات وبس والمواضيع المشتركة تكون مواضيع عامة.

Quote: مامفروض اي بنت تجي تتداخل في حديث مع الرجال لأنو الرجال عندهم كلام خاص بفمهوهو براهم والبنات ما بيقدرن عليهو البنات مفروض يداخلن مع البنات وبس والمواضيع المشتركة تكون مواضيع عامة.

Quote: ولم أؤيد او اعارض محمد فرح فيما ذهب اليه

Quote: From the side of the originator, the meaning is that pattern of activations which induced the production of that particular expression. This point of view has some interesting consequences for interpretation and pedagogy that perhaps have been underappreciated. It especially makes clear that the linguistic, historical, and environmental context within which a phrase is received has a direct impact on the meaning of the phrase; furthermore, what follows (or precedes) the phrase is also part of the context, also helping to fix its meaning (disambiguate its interpretation).

Quote: مادام حلفت بشرفها وهو اغلي ماتملك فانا اصدقها والتمس لها العذر بانها لم تكن تقصد مافهم .

Quote: ميزة العقل البشري هـي مقدرته علـى التّفكير والتّفريق بيـن حُسن التّصرُّف وسوء التّصرُّف ما جرى ويـجري منكِ أو من غيـرك ويثيـر حنق البعض أو يسعد البعض الآخر يكون الـمقصد منه أمر بينِك وبيـن ربّك أمر مرجوع للضّميـر للأخلاق والإنسانيّة ولا يعلـم البشر بـما فـي السّرائر لكن التّفكير قبل كتابة أيّ حرف هو أمر يـمكنك وغيرك التّحكُّم فيه والـمواقف الـمحتشدة بالـحساسيّة والتّوتّر تـحتاج الـحكمة فـي إختيار ما نكتب حتّـى وإن لـم نكن نعنـي ما قد يُفهـم منه ومن يـختار الـمشاركة بالكتابة فـي مثل هذه الـموضوعات الـحسّاسة فـي رأيـي الـمتواضع عليه أن يتخيّر عباراته وتصرّفاته جيّداً هذا بالطّبع إن لـم تكن للتّربية والطّباع أثرها البائس علـى تصرّفاته الأمر الذي يغيّب الـحكمة واللباقة وحُسن التّصرّف وحينها لا ولن يـجدي حتّـى الإعتذار نفعا والكلـمة يا أُختـي غصن زيتون وسلاحٍ فـي آن ونـختار لـها أن تكون أيّهما وفقاً لتركيبتنا ومفاهيمنا ومقاصدنا ونوايانا هذا إن كُنّا خرّيجـي منارات علـم أو معسكرات حروب وساحات إعدام

Quote: تسلم أخى لؤى.....