|
|
|
 Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
أوووو .. عمنا هشام عوض الكريم
حبابكـ ياخ في مدارات التوفيق!
Quote: رسل أخته عاشه ووكر قعدت معانا في السودان
والله الأبيض البتقطرو كان فيهو توفيق غريب خلاص |
أيوا يا عمكـ .. الأبيض ضميركـ!
تعرف دا لو ضربكـ بعديهو همبريب في عنقريب هبابي!
ياهو السلّمت أوراقكـ والنومة أم ريالة ديكـ!!
دا إذا ما كان في سوائل أخرى!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: waleed dawash)
|
تبارك الذي بيده الجك ..!
إن أمر التصوف لا تدركه الحواس التي تبيت ثم رفعت ..!!
للمكاشفية أمرهم .. ولك أمرك ... ما فتئ تداخل أحدهما حتى حسبت أن الفرقة تأتي من بعدهما ... سبحان ربي مالك الملك الذي يعلم ما تقول و تكتب و تختزن في دواخلك ... و أقول لك وللمكاشفية .. أنها أيام معدودات وسيعلم الذين قلبوا إلى أي منقلب سينقلبون ... وذلك يوم نراه قريبا و تراه بعيدا ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: waleed dawash)
|
| Quote: والله حضّنا على اجتنابها ... لا أحلّها ولا حرّمها ... |
يا تبارك الإجْتِناب أشد مِن التحريم.. يعني مثلاً خُد عِنْدك: لحم الخِنْزير حرام <... حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ...> البقرة 173 وبِرغم ده الله ما قال "اجْتَنِبُوهُ" يعني لو في زول بِياكُل فوق لحم خِنْزير، عادي مُمْكِن تقنِب حداهو وتَونِسو، لكِن الخمر الله قال لينا "فَاجْتَنِبُوهُ" يعني لو زول بيشرب فوق خمره ما تقرِب مِنو ولا تمِش بِالشارِع القاعِد فوقو.. شوف الآية كاملة بِتقول شنو <يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ> المائِدة 90 يعني "الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ" رِجْسٌ ومِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ. والرِجْسٌ هو الشيء القَذِرُ.
ياخ شي بِزامِل "الْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ" سوا سوا. وإنو "رِجْسٌ" وبِعْمِلو "الشَّيْطَانِ" والأمر جا بِـ"فَاجْتَنِبُوهُ" وده كلو علشان "تُفْلِحُونَ". تقول تقول لينا [لا أحلّها ولا حرّمها].
شوفو يا ناس عليكُم بِالنبيد، شراب طَيِب وشِرْبوهو الطَيِبين ولو "قرَص" معاكم، يعني بدا يِتْخمر، زيدوهو موية زرقا وأشربو عادي.. ما فوقا حاجة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: Hassan Makkawi)
|
waleed dawash
| Quote: يعني يا عزام اقع الواين ده وعلى مسعوليتك؟ |
يُقام علَيهِ الحد لِشُروعِهِ بِتعاطي المكروه عمدًا
يا زول "وايِن" شنو؟ النبيد البنضُم فوقو، ما إنْتبذتهُ في ماء.. يعني زبيب.. تمُر تنْقعُم في موية وتغطيه وتجيهو تاني يوم لو الواطا سخانا أو بعد يومين لو السقط نازِل، وتقرْطِعو، ولو لقيتو "قارِص" تزيدو موية زرقا..
قال "وايِن" قال! شوفو الزول
دايِر تعمل قعده آآ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
ود المُشرف
كيف حالك؟ علك طَيِب
Quote: انا بنطلق من استيعاب هو نتيجة تراكم تاريخى للغه العربيه
وبقول ليك .. |
أكان كَدي سِيبَوِية جا لِلعجم دون العرب بس
ــــــــــــــــ
Quote: يعنى ربنا حرم قتل النفس فقط ..
كان الاجدر اجتنابها ان صح ما تدعون يا شيخنا !!! |
الله ما حرم القتل على إطْلاقِهِ، الله قال <وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ...> الإسراء 33
وفي قتل ما حرام، مِتِل ده <يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى ...> البقرة 178 ومِتِل النزلو في التوراة <... أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ...> المائدة 45
وحتى القتل الخطأ ده حلو <... وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ...> النساء 92
ــــــــــــــــ
Quote: وبعدين كلام عربي عدييييل كده ..
حرام عليك هذا الشي ..
واجتنب هذا الشيء ..
وااااحد !! |
في لسان العرب حق "ابن منظور" العمود (1) صفحة (278) المجلد (1) مادة (جنب):
وجَنَّبَ الشيءَ وتجَنَّبَه وجانَبَه وتجَانَبَه واجْتَنَبَهُ: بَعُد عنه.
وجَنَبَه الشيءَ وجَنَّبَه إِيَّاه وجَنَبَه يَجْنُبُه وأَجْنَبَه: نَحَّاهُ عنه.
وفي التنزيل العزيز إِخباراً عن إِبراهيم، على نبيِّنا وعليه الصلاة والسلام: واجْنُبْني وبَنيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنام؛ أَي نَجِّني.
ويقال: جَنَبْتُه الشَّرَّ وأَجْنَبْتُه وجَنَّبْتُه، بمعنى واحد، قاله الفرّاءُ والزجاج.
ويقال: لَجَّ فلان في جِنابٍ قَبيحٍ إِذا لَجَّ في مُجانَبَةِ أَهلِه.
ورجل جَنِبٌ: يَتَجنَّبُ قارِعةَ الطريق مَخافةَ الأَضْياف.
أها خليني أنا الما عِندي تراكُم تاريخي، "ابن منظور" حتو تراكمو مو تاريخي؟!
ــــــــــــــــ
يا زول إتْ بتهظِر ولا شنو "التوفيق" ده مِن ربُنا مُش بِالأماني والدعوات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: عزام حسن فرح)
|
غايتو انا حا اجتنب الحوار مع عزّام ... اللهم اجنبنى عبادة الأصنام ... وعكلتة عزّام ... والملاريا ... وإننى أعلم اللهم أنك لم تحرّم أياً منها ...
انا حزنت لسحب أخونا هشام عبدالكريم مداخلتو بخصوص "جونى ووكر" وإرسال أخته "عشة ووكر" للسودان ... تبدع فى الأبيض الفتّان ...
اسم اختى "عشة" .. واسم زوجتى وابنة عمّتى "عشة" ... ولكن هذا لن يصيبنى بسوء الفهم ... فهوّن عليك يا رجل ... فقد زابنت "عشة طيور" و "عشة تلفزيون" و "عشة بنبر" و "عشة العويرة" ... تغنيت لعشة عمر ... وعشة الفلاتية ... وعشة صغيرة ... وعشة القشة ...
عموماً ... حرم ربى الفواحش (ما ظهر منها وما بطن) ....
ونلتقيكم فى مدرسة التوفيقية الإعدادية ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: عمر الفاروق)
|
Quote: يا سلااام يا تبارك ياخ..
ظبية المسااالمة وفي الخمايل حالمة وفيك يا ظاالمة ..
ثم ما أدراك ما مدارس التقدم الثانوية ..
ياخ هييجت فيني ذكريات لمن قربت أسة أتوفق ..قصدي أتوفى .. |
أم ولدى ... كانت - وأحسب لا زالت - خريجة "توفيقية" ... ومن مواليد المسالمة ... ومن جيناتها الوراثية ... اكتسب حبه للجمال والموسيقى ...
وقد اعتدت ترديد هذه الأغنية فى أيامنا ... وايضاً ... ليّ فى المسالمة غزال ... نافر بغنّى عليهو ...
لاكين يا عمر الفاروق انت طلعت مجرم حرب ... لاحظ انو انا خريج "محمد حسين" ... وبفطر فى المظاهر ...
... وما توفيقى إلاّ بالله ....
___________________
يا عزّام اجتناب بى مفهوم اجتناب ... أى ابتعاد عن الدخول فى دهاليز الحوار ... ولك الود والإحترام ....
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: علاء الدين يوسف ... ها أنت تضطرّنى لأن احترمك ... (Re: عزام حسن فرح)
|
| Quote: معنديش أيُتُها مانِع وأنا حأعينك في ذلِك بِقَوة |
انا بقصد موضوع الفقه والتحليل والتحريم ... انت زعلت ولاّ شنو؟
الفكرة انو غلط لغةً تبنى حكم "تحريم" ... بناءاً على مفهوم اجتناب ...
وغلط نصّاً ان تحرّم ما لم يحرّمه النص ... لا بالقياس ولا بتأويل المعانى ... هنالك نهى صريح عن تحريم الحلال "يا ايها النبى لِم تحرم ما احل الله لك تبتغى مرضاة ازواجك" ... يعنى كان أولى له ان يجتنب ما يضايق أزواجه ولا يحرّم الحلال ...
فالخمر والميسر والأنصاب والأزلام ... رجس من عمل الشيطان ... فاجتنبوه ... لا تحريم فى الأمر ... كاجتناب الظن .. أو اجتناب الحوار ... الكلام بيان بالعمل لمعنى الإجتناب ... فلا تغضب ... ولا تحرّم!
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الماجد الصايم
Mohammed Awad
هشام عوض الكريم
الطيب رحمه قريمان
هشام هباني
طلال جبير جابر
البشير دفع الله
Asim Fageary
عمر الفاروق
saif massad ali
فيصل نوبي
waleed dawash
عزام حسن فرح
معتصم مصطفي الجبلابي
Hassan Makkawi
علاء الدين يوسف علي محمد
هيثم درار
محمد حيدر المشرف
المكاشفي الخضر الطاهر
تبارك شيخ الدين جبريل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست