|
|
|
 Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
صدقونى سوف يكون الشكل موحش ومخيف خاصة وان اهل دارفور لن يتنازلوا عن حدود العام 1956
وفى هذا يقول ( تليس ) من اراد الخوض فى مثل هيك مواضيع فعليه أن يرتكز اولا جغرافيا حيث توجد
عشيرته وإرثه التاريخى المرتكزون هم كالهنود الحمر فى امريكا يجوز لهم الإمتلاك بوضع اليد ويحق
لهم من دارفور إلى الحدود مع دولتى سنار وكوش ، اما الذين لا يستطيعون الإرتكاز جغرافيا فى الدويلات
المكونة للسودان العظيم ينبغى ان يجنبوا أنفسهم من الخوض فى هذه الأمور التى قد تسلبهم مكاسبهم التى
حققوها عبر الانتظاموالتعايش السلمى فى دولة جامعة موحدة ، علما بان العاصمة جامعة لكل الناس حتى من
أتى مع المستعمر ولا غضاضة ولكن الأهم هو الإرتكاز؟!
..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
يقول ( تليس ) الحدود الادارية فى اطار السودان الفدرالى أو السودان الموحد
هى الحدود الحالية إلى حدود 1956 ، وأما الحدود الإنشطارية أو الحدود الإنفصالية
لدارفور فهى مختلفة عن الحدود الادارية ومرجعيتنا فى ذلك دولة الفور والمسبعات
فى التاريخ القديم ، وأما فى التاريخ الحديث فمرجعيتنا دولة المهدية القومية
الخليفة ابو عثمان الدود الإصيفر الزاول الفرقان
جاموسا أغر قرنك شبك فى الدواس طمعان
مين غيرك يالنمر المحجل فى تقلى والقلابات سقى العطشان؟!
والحروبات التى خاضها أهل دارفور من أجل وحدة وسلام السودان العظيم
* ما زالت عظام ورفاة أجدادهم موجودة شمال وشرق الخرطوم فى كررى
وأم دبيكرات تخضب دمائهم جبال المرخيات لمن أراد أن يتحقق !!
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
السلطنة الزرقاء أو دولة الفونج عاصمتها سنار
شئ من التاريح :
السودان - مديــــــــــــــنة ســــــــــنار (مملكة الفونج) السلطنة الزرقاء
تقع مدينة سنار السودانية على ارتفاع 427 متراً عن مستوى سطح البحر، وتبعد جنوبا بنحو 280 كم عن العاصمة الخرطوم.
تمتد المدينة على الضفة الغربية للنيل الأزرق في أراضٍ طينية زراعية جيدة. وترتفع الأرض قليلا في الغرب والجنوب الغربي، مما أدى إلى وجود المجاري المائية التي تعمل على تصريف مياه المدينة نحو النيل. وهذه المجاري عملت على تشكيل طبيعة الأرض، وظهر تأثيرها على تحديد اتجاه العمران في بعض اجزاء المدينة، وأهمها المجرى الرئيس الذي يتوسط المدينة من الجنوب متجها إلى الشمال في وسط المباني ثم يسير شمال السوق الرئيس ويصب في النيل. أما المجرى الآخر فيتجه من الغرب إلى النيل شرقا، ويفصل بين السوق الرئيس شمالا والمناطق السكنية جنوبا.
بدأ تطوير المدينة بعد الحرب العالمية الثانية بزيادة المنازل السكنية في المدينة نسبة لارتفاع عدد السكان. ولم تشهد المدينة التطور الحديث إلا بعد الخمسينات وذلك بامتداد العمران جنوبا. وأنشئت مباني خدمات التعليم والصحة. وتم اختيار سنار مركزاً لعدد من المصالح الحكومية. ثم توسعت المباني من الدرجة الثانية في شمال غرب المدينة وهي خاصة بأصحاب المشاريع الزراعية والأعمال التجارية الحرة. وتتوسع المدينة حالياً في اتجاه الغرب التي خصصت كمناطق سكنية وتعليمية وملاعب رياضية تمثل حدودها الغربية.
تعتبر مدينة سنار من أكثر المدن التي نمت في عدد سكانها بالمقارنة مع المدن الأخرى. وهي تحتل أهمية كبيرة نظرا لموقعها. فهي تمثل موقعاً مركزياً بالنسبة لمناطق السودان المترامية الأطراف. وأصبحت مركزا لتلاقي السكك الحديدية المتفرعة إلى جميع الأجزاء، كما أنها ملتقى للطرق البرية التي تصلها بمساحات كبيرة من أجزاء القطر مما يجعلها تخدم معظم المناطق أكثر من أي مدينة أو مركز عمراني آخر.
ومدينة سنار غنية بالموارد الزراعية المختلفة، مثل المشاريع الخصوصية لإنتاج القطن في شرقها وجنوبها، وأراضي إنتاج الحبوب المعتمدة على الزراعة المطرية في غربها، والجنائن الخاصة بإنتاج الخضر والفاكهة في شمالها، والتي تشتهر بها المنطقة التي تمد بعض المدن بمثل هذا الإنتاج. وهذا يجعلها بالتالي مركزا لصيانة الآلات الزراعية، وبيع الأدوات الميكانيكية اللازمة للاستغلال الزراعي في هذه المناطق.
تتوافر في إقليم المدينة الثروات الحيوانية والغابية والطبيعية المتنوعة التي تساعد في بناء أسقف المنازل، وصناعة الأثاثات المنزلية وإنتاج مواد الوقود مثل الفحم والأخشاب، ومواد البناء مثل الطوب الأحمر. وذلك لجودة التربة الطينية ومواد الحريق اللازمة لصناعة الطوب الأحمر في هذا الإقليم. كذلك فإن توفر الطاقة الكهربائية في هذه المنطقة يؤدي إلى قيام عدد من الصناعات المرتبطة بها، مثل حلج ونسج الأقطان ومصانع للسماد ومواد البناء والأخشاب، وصناعات لتعليب الخضر والفاكهة ومنتجات الألبان.
موقع المدينة الحالي بالقرب من آثار مدينة سنار القديمة يجعلها تعيد إلى الوجود تاريخ هذه المنطقة الحافل بالبطولات الكبرى في موقع أكبر عاصمة سودانية قوية، وصلت أوجها في نهاية القرن الثامن عشر، والتي امتد حكمها من ساحل البحر الأحمر شرقا إلى كردفان غربا، ومن الشلاّل الثالث شمالا إلى فازوغلي جنوبا. وكانت في مجموعها تمثل معظم السودان المعروف حتى تلك الفترة.
تعتبر مدينة سنار من أكبر المراكز التجارية وأسواق التجميع، وينعكس ذلك في ازدهار سوقها التجاري، كما أنها اختيرت كمركز للخدمات الصحية لجنوب مديرية النيل الأزرق، ورئاسة لمصلحة الغابات التي تشرف على الإقليم الشرقي من السودان. كما أنها مركز للخطوط الحديدية ومقر للبنوك والشركات التجارية ولمستودعات الوقود، هذا مع رئاستها الإدارية لإقليمها.
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
دولة كوش ( نوباتيا ) السودانية
كوش بن كنعان بن حام بن نوح ( جد الكوشيين = النوبيين )
كُوش مملكة قديمة قامت على نهر النيل، في المنطقة التي تعرف الآن بشمال السودان. ورد أول ذكر معروف في التاريخ لدولة كوش في الوثائق المصرية القديمة الراجعة للمملكة الوسطى المصرية. لكن بداية الذكر لا تعني بداية كوش كدولة، فقد أثبتت آثارها المعثور عليها أنها عاصرت الأسرة الخامسة من المملكة القديمة المصرية، إلى نحو 2500 ق.م. وجاء حين من الزمان في الفترة المروية لكوش، اتسعت فيه رقعتها السياسية فبلغت جنوب أسوان شمالاً، وكوستي وسنار جنوبًا. ولهذا الاتساع فإن البيئات الجغرافية وأنماط الحياة فيها اختلفت من منطقة لأخرى، ومن زمان لآخر. قدّم الكوشيون مساهمة مهمة في الحضارة الإنسانية في ميادين العمارة، والفن، والكتابة من ناحية، وفي قيامهم بدور الوسيط بين مصر، كموطن لحضارتها نفسها ومعقل مهم للحضارتين الهيلينستية والرومانية، وبين وسط إفريقيا. وساعد في هذه الوساطة الموقع الجغرافي لكوش، لكونها جنوب مصر مباشرة وعلى صلة مستمرة بها، وبقلب إفريقيا بالبر والأنهار. وقد أثمرت صلة كوش بمصر مباشرة، وبالعالم الكلاسيكي غير مباشرة، عن تأثيرات مصرية قديمة وهيلينستية ورومانية امتزجت بالعناصر المحلية في حضارة كوش. لكن التأثير المصري أوضح هذه التأثيرات جميعًا وبخاصة في الديانة والعمارة الدينية والخط.
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
الزعيم/ آدم الهلباوي
تحياتي
Quote: وكان سليمان سولونق، أي سليمان العربي، هو أول سلطان يقوم بتأسيس دولة دارفور الإسلامية عام 1445م،
وقد استطاع إخضاع (37) زعامة ومملكة صغيرة لحكمه، بعدما خاض حوالي (32) معركة، وكانت المملكة تتكون
من مسلمين ووثنيين، وبدأ السلطان في تدعيم سلطته في دارفور، فقام بخلع الزعامات المحلية وولى على
بلادهم زعماء جددا من أهلهم، من هذا التاريخ بدأ حكم الكيرا أو الفور أو الفور الكيرا في دارفور،
(والكيرا تعني الأحفاد الخيرة).
واستمر الفور يحكمون دارفور ما يقرب من 430 عاما دون انقطاع، أي من سنة 1445م حتى سنة 1875م،
ثم حكمها السلطان الشهير علي دينار من سنة 1898م حتى 1916م، حيث ُضمت بعد ذلك إلى السودان في
1/1/1917م، وبلغ عدد سلاطينها (27) سلطانا.
كان الحكم في دارفور فيدراليا وكانت تسمى بسلطنة دارفور الإسلامية، حيث قسمت البلاد إلى أربع ولايات
رئيسية تحت قيادة سلطان البلاد، ويساعده عدد من الوزراء (12 وزيرا)، وكان مجلس وزراء السلطان يقع
عليه العبء الأكبر في اختيار السلطان الجديد بعد وفاة السلطان بالتنسيق مع مجلس الشورى.
وكان مجلس استشاري السلطنة (مجلس الشيوخ) يتكون من (12) عضوا من الأعيان، بما فيهم حكام الولايات
الأربع، وكان من اختصاصه مساعدة السلطان في تسيير أمور البلاد، والمساهمة في اختيار السلطان الجديد. |
دولة سقطت قبل أقل من قرن من الزمان، وتاريخها محفوظ بدار الوثائق المصرية، وسكانها لم يتغيروا كثيرا، فماذا
يضير أن تستعيد سيرتها الأولي؟؟؟ أم أن هذا سؤالا غير مشروعا؟؟؟، والحنوب الذي ( دك الورق) قريبا، كان أقدم في
وحدته مع تلك الدويلات لتكوين مشروع ما يسمى بدولة السودان... والذي لم يكتمل إلا بإنضمام دارفور له، وقد فرتق
الجنوب، وعادت مسألة تمجيد دولة سنار و دولة كوش و ودولة المسبعات، فلماذا لا يعود أهل دارفور لتمجيد تاريخهم؟
أحرام على دارفور وحلال على ( الكل ) من كل جنس؟؟
يازعيم ليس اليوم كالأمس، الأمور تغيرت كثيرا، فليت الحكومة المركزية تفهم ذلك، وتترك التغافل أو عدم المبالاة التي
ذهبت بالجنوب، وقد تتبعه دارفور، في حالة تمكن صقور المتمرين من دارفور من النجاح في مخاطبة وإرضاء جمهور دارفور
وحينها سينادي كل وحدوي .... لقد أسمعت لو ناديت حيا ....... ولكن لا حياة لمن تنادي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
يقول ( تليس ) ينبغى سد الثقرات
الباب البجيب الريح سده واستريح
لماذا لا تقوم شركات دارفورية
وبإشراف دارفورى فى شتى المجالات
حتى ولو بالشراكة ؟!
الطريق لم يخرج من النهود حتى هذه اللحظة والسكر إتلحس وعندما نسأل يقولون اكلوه ( أولادكم ) ؟!
يقول ( تليس ) دائما وأبدا أن الشركات لم تفى بوعدها تدرون لماذا لأن الداعمون لهذه الشركات لايريدون لهذا الطريق
أن يكتمل فقط باب مأكلة لا رقيب ولا حسيب والدولة تريد أن تفرض هيبتها فى دارفور ( الصورة مقلوبة ) لذلك جاء طريق
الإنقاذ ( بالقلبة ) فصار أول طريق يبدأ من النهاية بجسر مستورد فى وادى كجا والولاة الثلاث يصدقون ويباركون الدعوة؟!
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
سعادة المستشار/ حماد الطاهر تحياتى ياغالى
وين الزمن بك يا رجل جيدا جيت لينا طولة
Quote: دولة سقطت قبل أقل من قرن من الزمان، وتاريخها محفوظ بدار الوثائق المصرية، وسكانها لم يتغيروا كثيرا، فماذا
يضير أن تستعيد سيرتها الأولي؟؟؟ أم أن هذا سؤالا غير مشروعا؟؟؟، والحنوب الذي ( دك الورق) قريبا، |
تقول شنو بس ؟! ( قرقوش ) إستغرب!!
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
ول ابا.. ادم..حبابك يا صديقي
عندي لي خيط رايح مني ..و كن لميت فوقو بجيبا هني..
كلــــوة يا دار أماه..!!
ألمي خلاص خنق القنطـــور يا ولد ابوك..!
كن ام قدوم الإ اليوم ..و كن ام كداكر الإ امباكر..!!
الصفوف اتمازت تب..و اهلنا ناس غرب السودان.. عليهم يســدوا الفرقة..!
و البيحرس باقي رمـة المرفعين.. يوت جيعان و غبين..!!
و نشــوفك..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: Kabar)
|
ول أبا كبر
تحياتي
دي ما فهمتها: ساعدنا بالشرح او قصتها:
| Quote: كن ام قدوم الإ اليوم ..و كن ام كداكر الإ امباكر..!! |
لكن يبدو شكلها زي كلمة العميان الفاجر القال:
بصارة يا بصارة كن مرقت من المرة ما بمرق من الحمارة.
على فكره، ألمي خنق القنطور من يوم بكى نافع وحسي بكون إنكسر الكلنكاب، والباقي فاسك، فاسك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
ول ابا ادم.. حبابك يا صديقي
المثل يا قريبي..واحدة حكامة نضيفة ..جميلة خلقة و اخلاق و تتمتع بالحكمة و رجاحة العقل.. لكنها كانت مسكينة و الفقر قاطع قلبها..و من بين ركام الفقر لاح خيط الفرج.. كما يشق السرحان ( تميز الخيط الأبيض من الأسود)..و شعرت أن الفرج يمكن أن يؤجل معياد حضوره الى حين.. فقالت.. مافي مشكلة..لو الأمر على اليوم فسوف انتظر و بعدها يأتي الفرج..و لو تأخر حتى الغد فأيضا ستنتظر لأنها موقنة بحدوث الفرج.. ام قدوم ( و نطقها صعب للغاية الإ كن تسمعها من زول) هي طائر..و ام كداكر بمعنى ذات الحوافر..و المعنى الحرفي لن يصل للمعني الحقيقي المقصود..و انما صياغة بناء الكلام حتمت ظهور القافية . هذا هو المعنى..
و اهل غرب السودان هم حالهم مثل حال الحكامة اياها..و الفرج سيأتي ان لم يأتي اليوم.. سيأتي غدا..!
الخيط المعني يا قريبي لم يكن خيط قيطان..و قرأت موقف ول ابا حماد الطاهر هنا..و اندهشت .. لأنو حماد في بداية خيطي المذكور.. كان يعتقد أن تلك الدعوة ، و هي دعوة استقلال غرب السودان ، هي مجازفة غير مأمونة المخاطر..و بعض الأصدقاء (من غرب السودان) اعتقدوا ان تلك محاولة انتحارية..و فقاعة في فنجان.. تذوب كما تذوب الرغوة..اما يقيننا.. فكنا نذهب الى الصراحة و الوضوح في ممارسة الحق في المطالب المشروعة..و رفعنا سقف المطالب الى عنان السماء..و طالبنا بالغاية الأعلى و هي استقلال غرب السودان عن المركز السوداني..و الفكرة أن حقوقنا يجب أن ترجع على داير المليم.. و البلبصة لا تجدي..!
نفس الدعوة رفضها قريبي ول ابا حماد الطاهر في البداية..و هنا في خيطك يطالب بالمساواة و العدالة..و هذا نعتقد انه انجاز يصب في خط ذلك الخيط..يعني يا ادم كون الناس ترفض أو تؤجل فكرة استقلال غرب السودان .. لا يعني ذلك أنهم لا ينظرون للمظالم التي تحيق بغرب السودان و ضرورة تلافيها باسرع وقت ممكن..!
الصفوف تمايزت تماما يا قريبي..و باقي السودان يتطلب وحدة و الحفاظ على الوحدة.. لكن وحدة على أي اساس؟.. يعني انت من غرب السودان لمن تقول وحدة السودان الفضل.. ناسك الفي الخرطوم ممكن يتفقوا معاك بنفس المطلب.. لكن معني الوحدة عندهم مختلف تماما.. لأنو الوحدة عندهم أن يورث ابناء عمومتهم في المعارضة مكان الحركة الشعبية في المناصب الدستورية و ادارة الحكم..و انت و انا و اهلنا كلهم من غرب السودان خارج هذه المعادلة تماما..!.زيعني الوحدة ان يتفقوا على بصيرة لإستمرار هيمنة الخرطوم على باقي اقاليم السودان..!!
لمن السياسات في السودان تفرخ شعار جديد اسمو (الجنوبيين الجدد) ده بوريك القصة ماشة على وين.. فالجنوبيون الجدد مش هم ناس جبال النوبة و النيل الأزرق فقط.. الجنوبيون الجدد هم اهل غرب السودان يا قريبي..و الناس ديل لسع بيحلموا أن يحل اهل غرب السودان مكان الجنوبيين و يكونوا مواطنيين من الدرجة الثالثة..!
الحوار الليلة مع ما يسمى بالمعارضة..عاين للمعارضة كويس..و ما ح تلقى فيها جسم واضح يمثل كردفان أو دارفور و انما شوية افراد يمكن احتوائهم و استغلالهم لتمرير اجندة الشر و الشيطان..يعني يا قريبي نحن ناس غرب السودان بره الصورة تماما.. مع العلم ان اقاليم غرب السودان هي من اغنى الأقاليم الباقية بعد ذهاب الجنوب.. اها باقي ليك الناس تتشاور في خيراتنا و كيفية نهبها و نحن نقعد نعاين و نزغرد للوحدة؟!
دي ملامح الوحدة في الوطن القادم..و هي ملامح معوجة وليس فيها مساواة.. فهل نبقى فيها؟..
و دمت
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
الزعيم/ آدم الهلباوي
ول أبا كبر
تحياتي
| Quote: موقف ول ابا حماد الطاهر هنا..و اندهشت .. لأنو حماد في بداية خيطي المذكور.. كان يعتقد أن تلك الدعوة ، و هي دعوة استقلال غرب السودان ، هي مجازفة غير مأمونة المخاطر.. |
فعلا لم أتحمس لدعوة إستقلال غرب السودان، من منطلق الفكر الوحدوي، وممارسة أجدادنا وتضحياتهم من أجل السودان الموحد، وترفعا عن كل
تلك المظالم( المقدور عليها)، ولا يتسع المجال لتوضيح فوائد الوحدة أو مضار الإنفصال. علاوة على ما أظنه بأن تمرد دارفور قام على فكر
قبلي وجهوي ومستهدفا القبائل العربية، وما أظنه أيضا بأن دعوة ول أبا كبر لإستقلال غرب السودان عبارة عن تنظير أساسه علماني أو لا يعطي
قدرا وافيا لما تشربناه بخلاوي القرآن الكريم ولعل كل ذلك يكون شكوكا لا محل لها من الصحة ولن تزول إلا بالحوار وإفساح مجالا لقبول فكر
الآخر .... وكم أشكر ول أبا كبر لحسن ظنه بي وتحميلة لوجة نظري قالبا موضوعيا لترددي بقبول فكرته لربطها بالمجازفة والمخاطر.
| Quote: نفس الدعوة رفضها قريبي ول ابا حماد الطاهر في البداية..و هنا في خيطك يطالب بالمساواة و العدالة |
مسألة إنفصال الجنوب، وتخلي الحكومة عن ثلث الأرض وثلث السكان، وتعريض ما لا يقل عن (4) مليون مواطن لخطر الحرب والتهميش ومشاكل
الحدود ( المرنة)، بل التخلي عن المسلمين وأعضاء المؤتمر الوطني والوحدويون عموما بالجنوب وبيعهم بأبخس الأثمان، كل ذلك جعلني
أفكر مليا في دعوة ول أبا كبر لإستقلال غرب السودان، وبأنها قابلة للنقاش، طالما إنفرط العقد، ولم تنتبه الحكومة لأثر ذلك على
الوحدة. والعدالة حق أصيل والمطالبة بهذا الحق مشروعة في كل وقت وقابلة للإنتزاع بكل السبل. وفي النهاية إختلاف وجهات النظر لا يفسد
للود قضية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
غازي: لن نرهن سلام دارفور بالتفاوض مع الحركات المسلحة
الأحد, 06 آذار/مارس 2011 05:09
الخرطوم (smc)
رفض الدكتور غازي صلاح الدين مستشار رئيس الجمهورية مسؤول ملف دارفور رهن السلام بدارفور بالتفاوض مع الحركات المسلحة وإغفال الجوانب الأخرى من الإستراتيجية والحوار الدارفوري الدارفوري وتحديد الوضع الاداري لدارفور عبر الاستفتاء موضحاً أن الحركات المسلحة أصبحت لا تعطي قضية دارفور أهمية بقدر ما تحاول اطالة أمد التفاوض من أجل الحصول على مناصب باسم دارفور واصفاً قادتها بطلاب المناصب. وقال غازي لدى تقديمه تقرير للمجلس الاستشاري لقادة دارفور بالمؤتمر الوطني رصدته (smc) إن الحكومة تحاول حل القضية حتى مع المعارضين للمؤتمر الوطني عبر جلوسها مع كافة الفعاليات الدارفورية مضيفاً الحكومة ظلت تفاوض الحركات المسلحة بالدوحة لمدة عامين دون أن تثمر تلك المفاوضات الى سلام على الأرض غير أنه نوه إلى أن المفاوضات ستظل قائمة وأن الحكومة لا تريد إقصاء أحد من العملية السلمية الجارية على الرغم من علمها أن المفاوضات لم توصل الجميع إلى حل مضيفاً أن الحكومة ستجلس حتى مع المعادين للمؤتمر الوطني من آجل دارفور.
وأبان أن الاستفتاء الذي تم طرحه من قبل الحكومة منصوص عليه في اتفاقية أبوجا لتحديد الوضع الإداري لدارفور بعد عام من الانتخابات مؤكداً أن الاتفاقية باقية وملزمة لكافة الاطراف بجانب انها اساس للعملية السلمية بدارفور .
وقال غازي أن استراتيجية دارفور تمثل الأساس للسلام من الداخل عبر التنمية والأمن والمصالحات وعودة النازحين مضيفاً أن الإستراتيجية رؤية متكاملة تعطي أسبقيات للتنفيذ على الأرض من خلال التنسيق مع كافة الجهات ذات الاختصاص، مبيناً أن أكبر إنجاز للإستراتييجية هو التطبيع مع الجارة تشاد لحسم نشاط الحركات في الحدود عبر القوات المشتركة.
من جانبه طالب الأستاذ حسبو محمد عبد الرحمن رئيس الهيئة البرلمانية لنواب دارفور في تصريح لـ(smc) بإنفاذ إستراتيجية الحكومة على الأرض لقطع الطريق أمام مطالبة الحركات المسلحة المستمرة بالتنمية موضحاً أن اتفاقية أبوجا ملزمة الإنفاذ موضحاً أن مسألة الإقليم الواحد محسوم في الاتفاقية بقيام الاستفتاء خلال عام من الانتخابات مطالباً في الوقت ذاته بقيام ولايتين جديدتين وفق مطالب أهل السودان لقطع الطريق أمام المطالبة بالإقليم الواحد.
* يتساْءل ( تليس )إذا ما هى الفائدة من محادثات الدوحة ؟!
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل ستنفصل بقية أجزاء السودان من دارفور العظيمة؟! ... ( صور) (Re: ادم الهلباوى)
|
| Quote: من جانبه طالب الأستاذ حسبو محمد عبد الرحمن رئيس الهيئة البرلمانية لنواب دارفور في تصريح لـ(smc) بإنفاذ إستراتيجية الحكومة على الأرض لقطع الطريق أمام مطالبة الحركات المسلحة المستمرة بالتنمية موضحاً أن اتفاقية أبوجا ملزمة الإنفاذ موضحاً أن مسألة الإقليم الواحد محسوم في الاتفاقية بقيام الاستفتاء خلال عام من الانتخابات مطالباً في الوقت ذاته بقيام ولايتين جديدتين وفق مطالب أهل السودان لقطع الطريق أمام المطالبة بالإقليم الواحد. |
..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ادم الهلباوى
حماد الطاهر عبدالله
Kabar
الصادق الزين
BousH
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست