ابوظبى تكرم ...على ابوزيد ...نخلة العطاء السامقة

إذا لم تتفق المعارضة على مرشح موحد ساتقدم للترشح في مواجهة البشير

مظاهرة الغضب الكبرى لنصرة تابت الثلاثاء 25 نوفمبر بنيويورك

النداء الاخير للسودانيين بانتويرب

صدور كتاب (نخلة لاتنبت والأبنوس) ,,, تاج السر الملك

حيثيات الواقع الإقتصادى – الإجتماعى فى السودان، وآفاق التغيير السياسى

تكوين اللجنة التنفيذية لرابطة أبناء جبال النوبة بولاية كلورادو

مرحبا Guest [دخول]
أخر زيارة لك: 23-11-2014, 05:46 AM الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م(منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
أقرا احدث/اخر مداخلة فى هذا الموضوع »
12-01-2011, 09:56 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



(منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة

    يوم الجمعة 2010/12/24
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 09:57 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    من هم كتائب الفتح المبين?
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 09:58 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    Friday1.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:02 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    friday2.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 09:59 PM

عبد المنعم ابراهيم الحاج

تاريخ التسجيل: 22-03-2005
مجموع المشاركات: 5691
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    حمدله سلامة والبركة فيكم يا خردة
    لك التحية المنشور
    فيهو شنو؟

    كتائب الفتح ديل عايزين يفتحوا شنو؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:03 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

    friday3.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:05 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    friday4.JPG Hosting at Sudaneseonline.com
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:12 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    Quote: حمدله سلامة والبركة فيكم يا خردة
    لك التحية المنشور
    فيهو شنو؟

    كتائب الفتح ديل عايزين يفتحوا شنو؟


    أهلا يا منعم

    المنشور المصور دا مرسل من إحدى السفارات العربية
    و إحتمال من زول/ة سوداني/ة يعمل في تلك السفارة....و بس

    أما قصة يفتحوا شنو دي ممكن يجاوب عليها أخونا في الإسلام شيخ ملاسي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:08 PM

محمدين محمد اسحق

تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9684
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

    الاخ العزيز كوستاوي لك التحية و التقدير ..

    المنشور دا بيذكرني اسلوب كتابات اسحق احمد فضل الله ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:17 PM

سعد مدني

تاريخ التسجيل: 16-07-2009
مجموع المشاركات: 5366
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمدين محمد اسحق)

    ولله ختفها من لساني يا محمدين

    Quote: المنشور دا بيذكرني اسلوب كتابات اسحق احمد فضل الله ..


    تحياتي كوستاوى
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:17 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمدين محمد اسحق)

    أخونامحمدين كدى قبال ود فضل الله دا
    جاوبوا لينا على الأسئلة المهمة:

    كافوري دا شنو?
    و البشير دخلو شنو? و المصلي ليها شنو?

    بالمناسبة, ناس سلفاكير إستقالوا ولا لسع?

    الحاصل شنو بالضبط?

    (عدل بواسطة Kostawi on 12-01-2011, 10:29 PM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:37 PM

سعد مدني

تاريخ التسجيل: 16-07-2009
مجموع المشاركات: 5366
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    تحليل:

    +المنشور في عمومه يتحدث عن الماسونية في السودان، و يذكر الكثير من الشخصيات و رجال الاعمال و دورهم في خراب الاقتصاد السوداني، و الغريب ذكرهم هنا لمحافظ بنك السودان صابر و وزير المالية السابق عبد الرحيم حمدي كأعضاء كبار في الماسونية العالمية.
    +هذه الكتائب تساند عمر البشير، بدليل بعض التعابير ( رمز سيادتنا) و ( يا ريس) الخ.
    + تقف هذه الكتائب ضد وزير الخارجية علي كرتي و تطالب باقالته.
    + تقف هذه الكتائب ضد علي عثمان محمد طه و صلاح قوش، حيث ذكرت ان الاخريين لهم مطابع للعملة بداخل بيوتهم لتخريب الاقتصاد السوداني.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 10:42 PM

SAIF MUstafa

تاريخ التسجيل: 27-11-2006
مجموع المشاركات: 1305
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمدين محمد اسحق)

    كوستاوى
    سلامات
    دا أسمه المنشور الأسود....على وزن الكتاب الأسود..
    وممكن جدا يكون كتبو أسلامى مسطول ولا دق الدلجة بسبب شيكات وكدا...

    بكرى أبوبكر دا مالو ما طلع ماسونى ؟؟

    عشان مش من أمدرمان ولا شنو؟؟

    حتى الماسونية دى يا أولاد أمدرمان مستكترنها على أصحابكم؟؟؟

    أسمع...
    أول مرة أعرف أنو نزار كتب مهما هم تأخروا!!!!

    اللهم لا تمحنا ولا تبلينا
    تحياتى
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 11:18 PM

saif addawla

تاريخ التسجيل: 07-12-2006
مجموع المشاركات: 911
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: SAIF MUstafa)

    المعلومات الواردة في المنشور لا يمكن تجاهلها.

    الاسلوب يشابه الى حد التطابق كتابات ثروت قاسم ... (مجرد تشابه اسلوب لا معنى )

    (عدل بواسطة saif addawla on 12-01-2011, 11:20 PM)
    (عدل بواسطة saif addawla on 12-01-2011, 11:20 PM)
    (عدل بواسطة saif addawla on 13-01-2011, 03:31 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 11:44 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 14-08-2009
مجموع المشاركات: 733
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: saif addawla)

    اغرب حاجه يا عزيزنا كوستاوي

    انو الاسماء حقيقيه..ونعرف اغلبها..خبره.وقعدات كده..

    لكن بتاع..كنانه ده معرفه اكيده..ربنا يطراه بالخير...................

    ونتمني دوام الصحه والعافيه للجميع

    كوستاوي البوربون عندكم حلو

    مع السلامي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 11:44 PM

Kostawi

تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 33638
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: saif addawla)

    Quote: +هذه الكتائب تساند عمر البشير، بدليل بعض التعابير ( رمز سيادتنا) و ( يا ريس) الخ.
    + تقف هذه الكتائب ضد وزير الخارجية علي كرتي و تطالب باقالته.
    + تقف هذه الكتائب ضد علي عثمان محمد طه و صلاح قوش، حيث ذكرت ان الاخريين لهم مطابع للعملة بداخل بيوتهم لتخريب الاقتصاد السوداني.


    يا ود مدني
    سلام

    يعني الموضوع طلع وليد جعل و وليد شايق!!!

    تحيا تحيا كتائب مايو
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

12-01-2011, 11:50 PM

حمور زيادة

تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: saif addawla)

    ما وجعني في المنشور ده كلو الا حاجتين ..
    اللغة السمحة المكتوب بيها .. و الله خسارة شديدة خلاص.
    و انو الكتبو ما عارف انو شخصية رواية سيدنا الطيب صالح رضي الله عنه ما اسمها "محمود سعيد ".



    الجا في بالي ..
    وكت ديل كلهم ماسونيين .. كانو مدسين من منو ؟ مالم ما أعلنو جمهورية السودان الماسونية ؟
    حكومة و معارضة و جيش و رجال أعمال و ادباء كلهم ماسونيين .. أما إننا شعب ماسوني بصحيح.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 00:13 AM

أسامة البلال

تاريخ التسجيل: 04-12-2009
مجموع المشاركات: 3021
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: حمور زيادة)

    رغم السخرية والتهكم التي سيتناول بها الغالبية المنشور. لكن هذا المنشور خطير وخطير جدا

    ورغم لغته الظاهرة إلا إن هناك إشارات خفيه وأكواد موجهة لجهات بعينها. في ظل الإصطفاف الحاصل والذي سيصبح أكثر عمقا بعد إنتهاء فصل الجنوب

    ولكم في الكتاب الأسود عبرة يا أولي الألباب وربنا يكضب الشينة
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 00:16 AM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 4360
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: أسامة البلال)

    إنشاء الله البركة فيكم يا كوستاوي ، ياخي مالك ما بترد على التليفونات يا بايخ ؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 00:43 AM

محمد على طه الملك

تاريخ التسجيل: 14-03-2007
مجموع المشاركات: 5532
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: ترهاقا)

    البركه فيكم يا كوستاوي ..
    الخطاب تحذيري خطير زي ما أشاروا الإخوة ..
    دابى وجدت تفسير للحماسة الفجائية الظهر بيها البشير في القضارف ..
    الله يهون.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 00:44 AM

Abobakr Shadad

تاريخ التسجيل: 26-01-2010
مجموع المشاركات: 1607
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: ترهاقا)

    Quote: رغم السخرية والتهكم التي سيتناول بها الغالبية المنشور. لكن هذا المنشور خطير وخطير جدا

    ورغم لغته الظاهرة إلا إن هناك إشارات خفيه وأكواد موجهة لجهات بعينها. في ظل الإصطفاف الحاصل والذي سيصبح أكثر عمقا بعد إنتهاء فصل الجنوب

    ولكم في الكتاب الأسود عبرة يا أولي الألباب وربنا يكضب الشينة
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 00:53 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 9012
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: ترهاقا)

    سلامات يا أخ كوستاوي
    وتحياتي سعد مدني
    Quote: ....... تحليل:
    +المنشور في عمومه يتحدث عن الماسونية في السودان، و يذكر الكثير من الشخصيات و رجال الاعمال و دورهم في خراب الاقتصاد السوداني، و الغريب ذكرهم هنا لمحافظ بنك السودان صابر و وزير المالية السابق عبد الرحيم حمدي كأعضاء كبار في الماسونية العالمية. +هذه الكتائب تساند عمر البشير، بدليل بعض التعابير ( رمز سيادتنا) و ( يا ريس) الخ. + تقف هذه الكتائب ضد وزير الخارجية علي كرتي و تطالب باقالته. + تقف هذه الكتائب ضد علي عثمان محمد طه و صلاح قوش، حيث ذكرت ان الاخريين لهم مطابع للعملة بداخل بيوتهم لتخريب الاقتصاد السوداني
    المنشور خطير جدا وهو عبارة عن سلاح في حرب مراكز القوي الإقتصادية أولا و السياسية ثانيا .... وقد يكون ذو علاقة بصراعات التيارات داخل الحزب الحاكم وخارجه . .... فالمنشور حوي إسماء نخبة تحوي رموز إقتصادية وسياسية وفكرية و أكاديميين ومثقفيين وفنانين وتكنوقراط الخ ومؤكد أن بعض تلك الأسماء تحوم حولها شبهة الإنتماء للماسونية ويبدو أن الجهة التي تقف وراء المنشور تدرك هذه الحقيقة فقد إعتمدت علي هذا وعلي التخمين والإستناج وعلي هذا الأساس قامت بعمل خلطة لاتكشف خططها الحقيقية في تصفية الحسابات وحرق بعض خصومها - و أعتقد أن بعض الأسماء حشرت حشرا-وبتعمد وخبث - في منظومة الأسماء التي يشك في ماسونيتها !! علي كرتي شنو الممكن يكون ماسوني ? ومن ناحيةأخري فالمنشور سيؤثر علي مكانة وسمعة إسماء معروفة لها وزنها الإجتماعي وقد لايكون لبعضهم علاقة بأقدم منظمة سرية في العالم !! ..... الموضوع في غاية الخطورة علي الرغم من محاولات التمويه والتبسيط والمسحة
    الإدبية التي صيغ بها المنشور حيث إعتمد أسلوب السرد والحكي العامي ( ونسة ودردشة) وتعمدوا الا يكتبوه بإسلوب رصين وصارم ومباشر! فالبيان مكتوب بمستويين - الاول موجه للقاري العادي والثاني عبارة عن رسائل مبطنة تحمل إشارات ورموز والغاز وتهديدات ودي موجهة للجهات المعنية !! ....... وفيما يخص الحزب الحاكم فالرسالة واضحة :- أنتم مخترقون ومن علي مستوي قمة الحزب ;- قوش وعلي عثمان وكرتي والطاقم الإقتصادي والضربة ستأتيكم من حصان طروادة والألغام الداخلية ومن الإنهيار الإقتصادي المرتب له بدقة وعناية !! ..عموما الليالي حبلي بالكثير - فبعد إنفصال الجنوب - سيضيق السوق وتتضارب المصالح وتأكل الأسماك بعضها وسيتوالي أسلوب التخوين والضرب تحت الاحزمة !!
    أرى تحت الرماد وميـض نـار ... ......... وأخشى أن يكـون لهـا ضـرام
    فــإنّ الـنـار بالـعـوديـن تـذكــى ... وإن الــحـــرب أولــهـــا كــــــلام ...

    كمال عباس

    (عدل بواسطة كمال عباس on 13-01-2011, 01:05 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 00:47 AM

محمد فرح

تاريخ التسجيل: 14-09-2006
مجموع المشاركات: 9222
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: SAIF MUstafa)

    الراجل ده جايط شديد
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 00:53 AM

محمد على طه الملك

تاريخ التسجيل: 14-03-2007
مجموع المشاركات: 5532
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمد فرح)

    Quote: الراجل ده جايط شديد

    يا محمد فرح اوع يكون الفي بروفايلك ؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

14-01-2011, 02:08 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 9012
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمدين محمد اسحق)

    ,,,,,,,,,,,,
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 01:24 AM

حسن حماد محمد

تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 2637
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Kostawi)

    كوستاوى سلامات مقال تحفة ماسونية

    Quote:
    يا محمد فرح اوع يكون الفي بروفايلك ؟


    له ما دا وحدو معاهو الزول التانى الجنبو ده ...... اسمو منو ياخى .........قول معاى عليك الله
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 01:49 AM

عبد المنعم ابراهيم الحاج

تاريخ التسجيل: 22-03-2005
مجموع المشاركات: 5691
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: حسن حماد محمد)

    Quote: ومؤكد أن بعض تلك الأسماء تحوم حولها شبهة الإنتماء للماسونية ويبدو أن الجهة التي تقف وراء المنشور
    تدرك هذه الحقيقة فقد إعتمدت علي هذا وعلي التخمين والإستناج وعلي هذا الأساس قامت بعمل خلطة لاتكشف خططها الحقيقية في
    تصفية الحسابات وحرق بعض خصومها - و أعتقد أن بعض الأسماء حشرت حشرا-وبتعمد وخبث - في منظومة الأسماء التي
    يشك في ماسونيتها !! علي كرتي شنو الممكن يكون ماسوني ? ومن ناحيةأخري فالمنشور سيؤثر علي مكانة وسمعة إسماء
    معروفة لها وزنها الإجتماعي وقد لايكون لبعضهم علاقة بأقدم منظمة سرية في العالم !! .....
    الموضوع في غاية الخطورة علي الرغم من محاولات التمويه والتبسيط والمسحة


    الأستاذ كمال عباس لك التحية
    لا اعتقد إشارة الماسونية هنا قصد منها الإنتماء بذلك
    الوضع المعروف ولكن هو إشارة للهيمنة الإقتصادية على مراكزها
    على الطريقة اليهودية التي تمكن من تمرير أي مخطط أو قيادة أي
    تيار من الوصول الي الغاية التي يريد، وهو ذات الطريقة التي جرد بها التلميذ
    علي عثمان شيخه أبان فترة المفاصلة. المسألة تبدو جائطة فعلا بالنسبة للعامة ولكن
    خطوطها المخفية تكتمل قراءتها في مابينهم .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 10:31 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 9012
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

    شكرا أخ عبد المنعم إبراهيم علي الملاحظة الحصيفة:-
    Quote: الأستاذ كمال عباس لك التحية
    لا اعتقد إشارة الماسونية هنا قصد منها الإنتماء بذلك
    الوضع المعروف ولكن هو إشارة للهيمنة الإقتصادية على مراكزها
    على الطريقة اليهودية التي تمكن من تمرير أي مخطط أو قيادة أي
    تيار من الوصول الي الغاية التي يريد، وهو ذات الطريقة التي جرد بها التلميذ علي عثمان شيخه أبان فترة المفاصلة. المسألة تبدو جائطة فعلا بالنسبة للعامة ولكن خطوطها المخفية تكتمل قراءتها في مابينهم .

    وبرضو الإشارة للماسونية لا تخلو من غرض سياسي وتجريم نظرا لما يحمله
    المفهوم من ظلال سالبة في نظر العامة ....
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 02:00 AM

Elawad Eltayeb

تاريخ التسجيل: 01-09-2004
مجموع المشاركات: 5249
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: حسن حماد محمد)

    بعد أن أضاعوا الجنوب... بين جهاد، ومكايدة، واستفتاء... قبلوا الآن على ما تبقى من الشمال

    تباً للكيزان تباً، فمن الماسوني غيرهم
    ومن يطبق أجندة وبروتوكولات الصهاينة والماسونية غيرهم
    صدقني لو احتلت إسرائيل الخرطوم بجيوشها الجرارة، لما حققت ما تم ويتم بيدهم من خروقات ضد اللغة العربية وضد الإسلام، وضد كيان السودان الموحد

    لكن
    النار تأكل بعضها..... إن لم تجد ما تأكله
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 02:11 AM

نايف محمد حامد

تاريخ التسجيل: 27-02-2009
مجموع المشاركات: 2725
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: حسن حماد محمد)

    سلام كوساوى
    كدى واحد يحاول يذكر لينا بالصف كل الاسماء الوردت فى المنشور
    حتى تفسير الرموز المشار به لاشخاص اذا امكن
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 02:44 AM

Abdlaziz Eisa

تاريخ التسجيل: 03-02-2007
مجموع المشاركات: 21153
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: نايف محمد حامد)

    كوستاوي العزيز

    سلام



    يبدو أن النار بدأت تأكل بعضها..
    كلها أيام ونرى!!!!!!!
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 02:52 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 12955
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: نايف محمد حامد)



    اللغه لغة اسحق فضل الله, وهناك العديد من المعلومات المفصله والصحيحه عن مجتمع المال والسياسه الخرطومى او الامدرمانى والتى شملت ادق تفاصيله حتى علاقاته البينيه والهوايات والممارسات والالقاب الى آخره .. وهى معلومات ذات طبيعه أستخباريه تم توظيفها فى سياقات لغويه معروفه يتميز بها "نصف المثقف الاسلامى" لخدمة توجه محدد داخل المؤتمر الوطنى وتحديدا تيار عمر البشير نافع والعساكر.. ولاصحاب النظريه القبليه ان يسموه عصابة الجعليين والدناقله..

    الهجوم على بعض دهاقنة ولصوص المؤتمر الوطنى من هذا المدخل " ماسونيه واقتصاد" تم وبذات الكيفيه على مجموعه على رأسها الشيخ الكبير "الترابي" من خلال بيان صدر فى منتصف التسعينيات تحدث عن علاقات اقتصاديه للترابى وعبدالرحيم حمدى بالماسونيه العالميه التى يتزعمها بفرنسا آنذاك احد ابناء الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران ..

    كان ذاك البيان يتحدث وبذات المنهج عن غازى سليمان والبنك السودانى الفرنسي ورجال الاعمال السودانيين غير المسلمين " قابى حداد وايلى وغيرهم" وتجارة الصمغ العربي وغيرها وبذات المنهج .. مع هجوم شخصى على عبدالرحيم حمدى طال حتى تاريخه فى الحركه الاسلاميه ..
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 03:27 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 06-03-2009
مجموع المشاركات: 9012
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمد حيدر المشرف)

    بوادر لمذكرة عشرة جديدة أما مجرد تنفيس سياسي لتيار محبط ومهمش داخل الحزب الحاكم ? تلاحظ أن الجزء الثاني من المنشور حمل عنوانا جانبيا -عريضا :-
    ... الحرب الإقتصادية....أو قصيدة الفقر ولاعلاقة مباشرة له بموضوع الماسونية كما نلاحظ أن لغة هذا الجزء واضحة ومحددة بخلاف الشق الاول الذي تناول الماسونية :-
    وفي هذا الجزء يتهم البيان السادة علي عثمان محمد طه وصلاح قوش بأن لهم ماكينات خاصة تطبع العملة بصورة سرية ومنتظمة وأن لهم غرف ملئية بالنقود تملاء وتفرغ "بالفوركلفت " ويزعم البيان أن هذه الاموال" توظف لشراء النخب والمؤلفة قلوبهم ويتم بها شراء الدولار مما يضطر البنك المركزي لمقابلة الطلب بضخ المزيد من الدولار حتي يحافظ علي سعر الصرف مما أدي الي إنهاك الإحتياطي النقدي وتعويم الجنيه ومن ثم الضغط وإستنزاف المواطن بزيادة الجمارك والضرائب والجبايات والسكر والدقيق" ويتهم البيان قوش وعلي عثمان بضرب الإقتصاد ثم يمضي البيان لينصح بإتخاذ ( حزمةإجراءات صارمة" بوقف
    الطباعة وسيطرة المالية المركزية ) وإبعاد الفاشلين أمثال الشريف بدر وأزهري التيجاني وأصحاب الولاء الذين القابعين ( بأندية هلال مريخ ومؤسسات البترول ) ثم يحرض البيان الرئيس البشير بعمل ثورة جديدة ( خذ لامة الحرب وأرجع للكاكي ولبس خمسة رمز العزة ولاتصالح لاتصالح ) ... والجهة التي أصدرت البيان هي كتا ئب الفتح المبين وهي جماعة تقف مع البشير ضد نائبه وضد وزير خارجيته وضد صلاح قوش وتنصح بالعودة للعسكرة والكاكي ونلاحظ أنها لم تذكر نافع كما تركب موجة محاربة الغلاء والفساد وتحذر من إنهيار أقتصادي شامل !! فمن يقف وراء هذا التيار ? وماهو مصدر قوته ? بوادر لمذكرة عشرة جديدة أما مجرد تنفيس سياسي لتيار محبط ومهمش داخل الحزب الحاكم ? هل يقف نافع أو بكري حسن صالح وراء هذه الجماعة ?

    (عدل بواسطة كمال عباس on 13-01-2011, 03:31 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 04:01 AM

عبدالرحمن إبراهيم محمد

تاريخ التسجيل: 02-10-2009
مجموع المشاركات: 1888
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: كمال عباس)


    الأخ كــوســــتـاوى

    تــحــيــاتــى:

    بـــدقـائــق الـمــعــلـومـات والــتـفــاصــيـل

    الــواردة فـى الـبــيـان يــمـكـن الخــلـوص إلــى

    أنــهـا مــكـتـوبـة مــن مــركـز دراســـات أو

    جـهـة إســـتـخـبـاريــة نــقـلـت مــلـفـا يــرصــد

    الـقــوى الإقــتـصـاديــة أوالـحــركـة الـمـاســـونـيـة

    وربــمـا أضــيـفـت لـهـا أســـمـاء وأغـفــلـت أخــرى

    كـمـحـمـد أحـمـد مـحـجـوب وســامـى إبــنـه والـذى قــيـل

    أنــه كـان مــن أركـان حـــركــة نــافـــو NAFO

    National Anti-Foreigners Organization

    الــتى كـانـت وراء هــجـرة أمـوال

    الـيـهـود والأرمــن والإقــبـاط الـــتـى ذكــرهــا الــبـيــان.

    ومــمـا تـجـدر الإشــارة إلـــيـه:

    Army.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    فــهـل هـذا مـنــتــهــى الـصــراع بــيـن الـعـســـكـر والـمـدنــيــن؟

    هــل الــجـهـة الإســـتـخـبـاريـة هــى الإســـتــخـبــارات الـعـســـكـريــة؟




                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 04:28 AM

محمد حيدر المشرف

تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 12955
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)



    على سيرة إغفال بعض الاسماء, ومن ناحيه أخرى, تم حشر اسماء لا علاقه لها بهذه "الاجواء" كآل الخبير وآل البرير ..

    قلت اعلاه بان البيان يشابه بيان منتصف التسعينات, والذى اعقبه مذكرة العشره ومن ثم مفاصلة رمضان وانتج انقسام الحركه الاسلاميه الى "شعبى" و "وطنى" .. ولا يمكن تجاهل الاسباب ومن ثم التداعيات الاقتصاديه فى صراع السلطه بينهما, ويحضرنى الاستاذ محمود محمد طه هنا فى سوائفه السبعه بان الامر سينتهى بينهم
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 04:52 AM

أيمن الطيب

تاريخ التسجيل: 19-09-2003
مجموع المشاركات: 5634
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)



    سلام يا كوستاوى,,

    قول واحد!!!

    الكاتب يبدو عليه فاتية كبيرة فى الرصد والتلفيق,,

    حا نقرأ بيانات كتيرة من النوع دا,,

    تفصيل عجيب والأعجب إنو قرانفيل طلع ما مات سمبلة ساى!!
    الزول دا مات بتخطيط دقيق والجماعة دل أجهزة إستشعارهم
    قررت إنو عميل شغال تش!!

    غايتو الأسلوب فيه خليط من رجلين إشتهرا بفرش الملايات
    والضرب تحت الحزام أسلوب يشبه ,,,


    شكلو الفلم بدا بدرى جددددددددددددددددددددا,,
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 05:17 AM

شكرى سليمان ماطوس

تاريخ التسجيل: 07-11-2006
مجموع المشاركات: 2619
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)



    التحية لكوستاوى،
    أرجو أن تتقبل حار العزاء و صادق المواساة ...

    و التحية و الإحترام للضيوف و المتداخلين الكرام ...


    يبدو بأن ساحة الصراعات السودانية إنتحت منحى جديدعلينا قديم عند الآخرين
    إستخدام سيناريو المعلومات الإستخباراتية و الولوج به إلى منتهى تصفية الحسابات ...

    التصفية الجسدية و الإغتيالات الفردية الطريق الرئيسى فى عمل المنظمات السرية العالمية
    كنا و ما زلـنا بكر عذراء فى هكذا ساحات، لكن يبدو بأن الإنقاذ تأبى و إلا تستورد كل ما هو جديد سىء قمىء ...


    و لم يبقى لنا فى السودان شئاً حديث سوى الفوضـــــــى الخــــــــــلاقـــــــــة

    و إنـــــا لمســـــتعدون











    إملائى
    ش

    (عدل بواسطة شكرى سليمان ماطوس on 13-01-2011, 05:20 AM)

                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 05:07 AM

محمد مصطفي مجذوب

تاريخ التسجيل: 22-09-2010
مجموع المشاركات: 1298
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: كمال عباس)

    من باب (الإعتراف بالجهل فضيله) اقر واعترف انا الموقع بجانبه والمزين توقيعه بصورته اثباتا لعمق جهلي انني لا اعرف كثيرا عن السياسه و الساسه لاسيما اصحاب الحل والربط في السودان . ولجهلي هذا فانا ادمن الإطلاع علي ما يكتب في المنتديات السودانيه بجميع اشكالها والوانها .
    ولتغطيه مدي ضحالة معرفتي فانا شغوف بالامثال السودانيه والتي تختزل لي كثيرا من المعارف في بعض كلمات توازي ما صبرت وصابرت عليه من عشرات الكتب والمراجع. فمن الامثال السودانيه التي رسخت في ذاكرتي المتناقصه بحكم السن وكثره الاسفار مقولة اهلنا (العود اكان مافيه شق ... ما بقول طق). ومما لا شك فيه ان الشِعبَه المسنوده بيها سدة الحكم السودانيه علي ضجيجها هذه الايام. ومن الامثال التي التقطتها من كثرة تجوالي في المنتديات السودانيه ( إذا اختلف اللصان .. ظهر المسروق) ايضا
    كذلك اقر واعترف انني لا اعرف مثقال ذره عن المأسونيه إلا شذرات التقطتها هنا وهناك. وقد اعاد الي ذاكرتي بيان الكتائب هذه ايا كان تركيبها وصرف النظر عمن ورائها ومن هو محرر بيانها شذرات التقطتها من ماكتبه فوزي صالح وهبي في منتديات (عبري تبج) . اعيد نقله هنا آية وشكله ...
    quote((من الملفت للنظر أن الحكومة السودانية تتهم كل من يعارضها بالماسونية وأصحاب الأجندة الخفية ... ولكننا إذا تفحصنا في الأمر نجد أن الحكومة الممسكة بزمام الأُمور في البلاد هي حكومة ماسونية ... وإنقلاب الإنقاذ نفَّذها وخطَّط لها ماسونيون .. إبتداءً من حسن الترابي الذي إنضم غلى محافل الماسونية أيام دراسته في بريطانيا مع صديقه اللَّدود الصادق المهدي .. والإثنان وصلا مراتب عليا في صفوف الماسونية .. وبعد عودة الترابي إلى السودان وأثاء عمله في قيادة تنظيم الإخوان المسلمين والجبهة القومية الإسلامية إستطاع أن يستقطب عددا كبيراً من أعضاء التنظيم وبالذات بعد تبنِّي الجبهة الإسلامية فكرة السيطرة على مفاصل إقتصاد السودان أيام حكم جعفر النميري ...
    ومن الذين تدرَّجوا الماسونية ووصلوا كرسي سليمان , الترابي , علي عثمان محمد طه , غازي صلاح الدين , قطبي المهدي , الطيب سيخة , الكاروري, مجدوب الخليفة ... وأحمد حاج نور ... وآخرين ...
    ودخول الماسونية للسودان كان مع دخول الأستعمار البريطاني للسودان ...
    يقول الأستاذ الصادق عبد الله عبد الماجد في مقال بعنوان ما قلَّ ودلَّ ( وهو مؤلف مناب أضواء على الماسونية في السودان ) :
    ذكرت لكم من قبل بأن أول عهد السودان بالحركة الماسونية كانت مع دخول الاستعمار بل كانت مصاحبة له لأن اللورد كتشنر وكان أول حاكم استعماري للسودان وكان أيضاً تابعاً للمحفل الماسوني الانجليزي ، هو الذي بدأ أول خطوات هذه الحركة التي ساعدت كثيراً في توطيد أركان الاستعمار في البلاد بما ساعدت به من توسيع قاعدة المعرفة والعلاقة بكبار الشخصيات البارزة الذين كان حظهم أن يكونوا في مقدمة الذين اسندت اليهم الوظائف الكبرى ، فكانوا بذلك سنداً في إرساء قواعد الحكومة ، وما كان ليتأتي لهم ذلك لولا الدور الذي قامت به الماسونية في نشر أجنحتها بين المواطنين لتختار من بينهم من تشاء .. وقد اختارت ، وحق لها أن تختار ما شاءت !!.
    ورغم حرج الموقف ، ونحن نكتب للتاريخ ، فاني أذكر بأني قد أفدت كثيراً من تقرير كاف واف عنوانه «أضواء علي الماسونية في السودان » جمع فأوعى من صنوف البشر ومن المناصب التي تقلدوها .. ويبدو ان هذا التقرير له علاقة أمنية ذهب فيها وراء كل من له يد أو دور قلّ او كثر في وجود هذه الحركة في السودان . ولا أكاد أصدِّق أو أعقل ما أقرأ من أسماء السودانيين الذين كانت لهم قيادة الحركة الماسونية في البلاد . أما الأجانب منهم فأمر طبيعي لا يُلامون عليه كثيراً فولاؤهم للبلد دائماً يشوبه شيء من الشك .. وولاؤهم للأجنبي أمر لا شك فيه.
    وقد تعاقب علي محافل الخرطوم بعد كتشنر وونجت باشا منذ عام 1938م وحتي عام 1979 اربعة عشر رئىس محفل وكلهم سودانيون وخمسة وعشرون من الاجانب وبعضهم حصل علي الجنسية السودانية . وهؤلاء الذين حملوا الراية منذ عام 1953م كما اوردتهم مذكرة « اضواء علي الماسونية في السودان» ، كانوا علي الترتيب التالي :« محمد صالح الشنقيطي - عبد القادر يوسف - ابراهيم احمد - م. مكاوي - يوسف شبيكة - محي الدين مهدي - مكاوي سليمان أكرت - يحيي جمال - احمد عبد العزيز - محمد عبدالرحيم - الزين حمد النيل - محمد علي طه - محمد عبد الرحيم الأمين - حسين حسن ابو »
    هذا وقد أورد هذه الاسماء بذاتها الدكتور أبو اسلام احمد عبد الله في كتابه «الطابور الخامس في الشرق الاسلامي» وقد اضاف ابو اسلام الي هذه القائمة في كتابه قائمة اخري عن اندية الروتاري في الخرطوم التي بدأت بالعام 1938م وبها طائفة من السودانيين ومجموعة كبيرة من الأجانب والمتسودنين منهم ، واشار الي وظائفهم أو أعمالهم الخاصة في مجال الحياة العامة ونشير هنا الي من لم يرد اسمهم في القائمة السابقة . ونعود مرة قادمة الي الاجانب الوارد ذكرهم في القائمتين الروتارية والماسونية انصافاً للحق والواقع والتاريخ .
    ومن الاسماء التي لم ترد في القائمة السابقة وبعضها قد ورد :ابراهيم احمد - محي الدين مهدي وقد وصف بانه من انشط اعضاء روتاري بالسودان - ادريس البنا - يحي جمال - سمير سعد - الفاضل ابراهيم - عبد السلام المغربي - محمد علي المليك - طه الروبي - حسن الع########ي - الصافي علي - حسين حسن ابو - حيدر عبيد - محمد المهدي - احمد عز العرب - عثمان احمد البرير - نبيل كبابة - كمال عبدالمنعم - محمد عبد الحليم - محمد سراج - الرشيد الامين - عبد القادر مشعل - عمر طه - ابو زيد عطا المنان - اسماعيل النابري - سيد خليل بيومي - صديق محمد حمد - عبد الله مبارك .

    وفي مكانِ آخر يقول نفس الكاتب عن الشعارات الماسونية الموجودة في الخرطوم :

    وحتى يعرف القراء الحقائق عن معاني رموز هذه الماسونية فإن عليهم أن يقفوا عند شعار ورمز "المثلث أو الهرم" وفوقه "العين"! وحيثما وجدتم ذلك فإنه يعني عند اليهود والماسونية ومن يمثلونها في البلاد اكتمال السيطرة اليهودية على العالم ويحرصون على أن يتكون الهرم أو المثلث من 13 درجة تنتهي بالرمز إلى السيطرة على المسجد الأقصى.
    هذه الرموز ومنها الترس أيضاً تجدونها في الخرطوم على باب نادي الخرطوم وصينية "بنك البركة" ومفترق "شارع أفريقيا" وعلى شاشات الكثير من القنوات الفضائية، ومع الترس عين متحركة لا تهدأ وهذا ينطبق على عدد من البرامج العالمية والإقليمية وخاصة في برامج الأطفال!!.
    ويحضرني هنا سؤال للدكتور أحمد عبدالعال الذي صمم شعار ثورة الإنقاذ ووضع "العين" ضمن التصميم.. إلى أي شيء ترمز هذه العين المفتوحة؟!.
    وإلى أي شيء ترمز أيضاً المثلثات والعيون التي تزدحم بها أحد أهم شوارع الخرطوم وهو شارع 15.
    إن كل الرموز في هذا الوطن المسلم تصرخ وتنادي: يا أهل الأمن والحراسة هل وجودنا بينكم أمر طبيعي في هذا المعترك السياسي الدولي الصخاب، وهل يقبله شرعكم ودينكم الحنيف؟!!.
    من هذا الكلام الموجز جدأً نجد أن حكومة الإنقاذ أتت بخطة ماسونية للسيطرة على البلاد ولتمكين سيطرة حركة الماسونية العالمية على السودان ...
    ووجود سفارة دولة الماسونية العالمية المتمثلة في سفارة فرسان مالطا .. أوكما يقولون جمعية فرسان مالطا الخيرية في الخرطوم ( جمعية خيرية لها مستشار عسكري ؟؟؟!!!!) دليل على ماسونية الدولة ...
    وهذه الحكومة ستقوم بتوطين اليهود في دارفور وتسلَّمهم الإستثمار في البترول واليورانيوم ... وتقوم بتوصيل مياه النيل من المنطقة النوبية إلى إسرائيل ...))unquote
    فمع احترامي لفوزي وتقديري لهذه الكتائب اقر واعترف اخيرا بان ما بين ما كتب فوزي وما نشرت الكتائب هذه ما رفع جهلي بقدر يمكن او اوصف به بانني من (انصاف المتعلمين) وإن كنت ومازلت اؤمن بان (الجهل نعمة)

    ومن هانت عليه نفسه ........ تراها على الناس اهون
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 05:39 AM

Amjed

تاريخ التسجيل: 04-11-2002
مجموع المشاركات: 4430
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمد مصطفي مجذوب)

    الانقسام بين اجنحة الاسلاميين الحاكمة اصبح واضحاً لا يحتاج الي كتائب الفتح لاثباته ، و من الواضح ان كلهم سيتبنون عاجلاً ام اجلاً مبدأ (علي و على اعدائي) و سيحاولون اشعال الحريق في المجتمع السوداني كله. املين ان يبقي لهم الرماد شيئاً ليحكموه وحيدين.
    هذا البيان جزء من ازمة الاستقطاب الحاد داخل اروقة الوطني و كلهم يحاول استقطاب اكبر قدر من القواعد بمداعبة شعورها الديني او التنظيمي
    لكن السوال الاهم هنا هو عن مغزى التوقيت ، فالدلالات متعددة و بعدها متضارب
    فلماذا في رأيكم تقرر كتائب الفتح هذه الخروج الي العلن في مثل هذا الوقت ؟
    و هي من الواضح ان لها وجودها داخل اجهزة العسكر ، الوجود الذي يسمح لها بتوزيع هذا البيان في جامع البشير غير هيابة ؟


                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 05:56 AM

خالد عبد الله محمود

تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 5186
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمد مصطفي مجذوب)



    كوستاوي
    في البداية أعتقدت أنني أقرأ عمود لأسحق أحمد فضل الله !!!!
    أسلوبه ظاهر جداً و لا يختلف إثنان أن كاتب هذا المنشور هو إسحق أحمد فضل الله






    * البركة فيكم و تقبل تعازينا
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 06:05 AM

محمد مصطفي مجذوب

تاريخ التسجيل: 22-09-2010
مجموع المشاركات: 1298
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمد مصطفي مجذوب)

    الاستاذ فتحي الضو من الكتاب الذين استعير منهم قبسا بعد ان خبأت شعلة فهمي او تكاد . وهي لعمري اضحت كجمرة السودان الخبيثة تضئ ولاتنير حتي وإن دفعت فاتورتها ورسم اشتراكها بحرص من يحرص علي صلاة الضحي . فانا اتتبع بشغف غير يسير مما يثيرغيرة حرمنا المصون من مصاقرة النت بدلا (عن دفن الليل اب كراعا بره) واطارد كل ما يكتبه الاستاذ فتحي الضو وبعض اسماء اخري اتحفظ عن ذكرها مراعاة لعدم الخروج عن النص .
    وقد اخذ بمجامع قلبي وجعلني الهث لهثا ما نشره الاستاذ فتحي الضو في شبكة الحلاويين عن الماسونيه السودانيه وما ادراك ما المأسونيه. علي الرغم من ايماني بان ماسونيه السودان اتت مسيخة لاطعم ولا لون لها وهي مسخا مشوها من المستورد الانجليزي .. ولعجزي عن كتابة مثل ما يكتب الاستاذ فتحي ولقصوري في الاستدلال بذكر الشئ بالشئ والقرين بقرينه فانني انقل ما كتب هنا بامانه ومهنيه المحولجيه وهو كما يلي
    quote (( الماسونية في عِقر دارك يا جُحا!
    فتحي الضَّـو
    faldaw@hotmail.com

    ثمة أمثولة شعبية تحكي عن لا مبالاة جُحا. إذ قال له الناس إن ناراً اندلعت في قرية مجاورة، فقال لهم الحمد لله بعيدة عن قريتنا. وعادوا وقالوا له لقد وصلت قريتكم، فقال لهم بعيدة عن بيتي. ثم جاءوا وقالوا له هي الآن في بيتك، فقال لهم نعم ولكنها بعيدة عن حجرتي، وأخيراً قالوا له لقد وصلت حجرتك، فسكت جُحا عن الكلام المباح ولم ينبس ببنت شفة. وفي رواية أخرى قيل إنه بعد أن حاصرته ألسنة اللهب بدأ يحصي في فوائد النار، والأخيرة هذه من شطحات خيالنا! تذكرت هذه الأمثولة عندما طاف بذهني كيفية تعامل الأنظمة الديكتاتورية والشمولية مع الأحداث والقضايا.. بالطرق التبريرية حيناً ومنهج اللامبالاة أحياناً أُخر. فهي تغرق في التفاصيل الهامشية إلى أن تحدث الطامة الكبرى. ولنضرب في ذلك مثلاً بأنظمة السوء في البلد الصابر أهله، والتي تطابقت مع النموذج المذكور حذوك الكارثة بالكارثة. قيل والعهدة على الراوي - فيما لم أجد له سنداً توثيقياً يُعتد به - إن الرئيس الأسبق إبراهيم عبود أو الرجل الذي أُرغم على استلام السلطة، كان يسير في باحة القصر بداية اندلاع ثورة أكتوبر 1964 فسمع هتافات داوية كانت قد انتظمت في الشوارع، منددة بالسلطة الغاصبة وسقوط حكمها الديكتاتوري. وقيل إنه استفسر عن الهتافات، ولمّا عرف مغزاها قال لبعض مشايعيه من أعضاء المجلس العسكري (يا جماعة الناس قالوا ما عايزننا، طيب نحكمهم ليه؟) وبالطبع كان له ما أراد، بعد طلب متواضع قضى بالتقاط صورة تذكارية له مع أعضاء المجلس العسكري أو السبعة العظام، فيما سموا تندراً!

    ثم دارت دورة الأيام، فخرجت ذات الحناجر الراعدة تطالب برحيل النظام المايوي في أبريل 1985 مع فارق أن الديكتاتور الذي كان على رأس النظام، قُدر له أن يسمع ويرى الوجوه الغاضبة وهو في طريقه للمطار. جاء ذلك بعد خطبة الوداع الاستفزازية التي تقيأها في قاعة الصداقة قبيل سفره للولايات المتحدة الأمريكية. ومع ذلك لم يحسن تقدير الموقف، وظنّ أن التظاهرات مجرد سحابة صيف ستنقشع بعد حين. وطبقاً لذلك كان قد أدلى بآخر حديث لصحيفة الشرق الأوسط اللندنية وقال (ما حد يقدر يشيليني) ويُذكر أن الصحيفة التقطت هذه العبارة ووضعتها في صدر صفحتها الأولى، كأنها بذلك تقرع جرساً في رأس قارئها ضد ناموس الكون، وتُذكره أن تلك هي شيم الديكتاتوريين في لحظات الغرور والغطرسة. وبما أن الشيء بالشيء يذكر، هل يستطيع أحد التنبوء بالذي يمكن أن يقوله صنوهما الآن.. إذا ما فار التنور وافصحت الصدور؟ هذا وذاك يذكرني بالطُرفة المروية عن الديكتاتور الأعظم الجنرال فرانسيسكو فرانكو، وكان الاسبانيون قد تداولوها في أخريات عهده بعد أن أذاقهم الويل والثبور. إذ لزم سرير المرض ودخل في غيبوبة، كان يصحو خلالها بين الفينة والأخرى. وأثناء هذا حدث أن سمع هتافات راعدة آتية من الخارج، فاستفسر عنها ممن يجلسون بقربه، فقالوا له: إنهم شعبك الاسباني يا سيادة الرئيس! فقال لهم: وماله الشعب الاسباني. فقالوا له تخفيفاً: إنهم يودعونك يا سيادة الرئيس. فقال على الفور: وإلى أين هم مسافرون؟

    نعايش هذه الأيام إثارة الوثائق التي تسربت من الموقع الشهير ويكليليكس Wikileaks بيد جوليان أسانج المسؤول عنه. وكلنا يعلم أن الجدل تقاطر من عاصمة إلى أخرى، أما في الولايات المتحدة الأمريكية نفسها،ـ فقد أصبح التسريب مأزقاً لأهم مكتسبات الشعب الأمريكي ومنجزات الآباء المؤسسين. فالدستور المناط به حماية الحريات العامة وصونها، تحظر المادة 18 منه نشر أي معلومة قد تضر بالدفاع الوطني أو الأمن القومي من قِبل أي فرد يرغب في توفيرها لشخص غير مرخص له، أو حتى الاحتفاظ بالمعلومات عن عمد إذا طالبت الحكومة الأمريكية باعادتها. وبالطبع فإن الإدارة التي لزمت صمت القبور عدا ناطقوها الرسميين، تقف إلى جانب الالتزام بنصوص الدستور، في حين أن مناصري جوليان من الإعلاميين لم يروا في الأمر شيئاً نشازاً بغير الانتفاع بالحريات التي يكفلها ذات الدستور. وإلى حين حسم الجدل سيستمر تدفق أكثر من ربع مليون وثيقة، ولكن من المؤكد أنه في غضون ذلك، أن ثمة كسوف سيغشي وجوه نضرة وخسوف سيحيق بوجوه غبرة. وقد تهتز عروش، ولربما هُدمت بيع وصوامع. المهم في الأمر أن الشفافية كما ينادي بها البعض قد وجدت طريقها نحو أجندة الرأي العام. وما ظنه البعض محصناً (في سور وداخل سور) أصبح متاحاً على قارعة الطريق بنقرة بسيطة على جهاز كمبيوتر. وفي تقديري ليست ثمة مناص أمام الذين أدمنوا الكذب سوى مزيد من الكذب، وسيكون الإنكار سلاحهم، ولكن طالما أن ثمن الخطيئة باهظ، لن يزيدهم ذلك إلا خبالاً!

    عندما يكون عنوان بريدك الالكتروني مبذولاً للغادي والرائح من رواد الأسافير أو رواد الشبكة العنكبوتية كما يقال عنها تعريباً، فينبغي في هذه الحالة أن تكون مهيأ لرسائل قد تقتحم عليك خصوصيتك من حيث تدري ولا تدري. أقول ذلك وقد استقبل بريدي الالكتروني وثيقة هي في الطريق إليك أيضاً يا عزيزي القاريء. وفي ضوء تسريبات ويكليليكس يبقى الاستفسار عن مصدرها ضرب من ضروب السذاجة، فهي إن لم تكن من بطن الحوت، فعلي الأقل يمكن أن يقال إنها دست أنفها وسط تلك التسريبات حتى يتفرق سرها بين المواقع. فالوثيقة تتحدث عن تغلغل الماسونية في أوساط دولة الصحابة، وإن كان ذلك لا يدهشني في كبير شيء، لكن الذي يسترعي الانتباه حقاً ذكرها أسماء شخصيات يشار لها بالبنان، وبالقدر نفسه تفجعك بآخرين من شاكلة ما نقول عنهم في ثقافتنا السودانية (يضع سره في أضعف خلقه) فضلاً عن كشفها وقائع وأحداث تثير شهية الباحثين. بيد أن كل ذلك لم أر فيه ما يصقل طبلة أذني كما يفعل هواة حب الاستطلاع، اللهم إلا في اسم واحد عرفته كما عرف العبسي الدار بعد توهم. فالحقيقة أن اسم أو كنية أو سيرة (قاطع الأوصال، وعازف الأوتار البشرية) تكاد تخرج العيون من محاجرها، وقد تهوي إليها أفئدة بمجرد ذكرها طالما أن (كل الصيد في جوف الفرا) فما بالك والوثيقة كشفت عن علاقاته المتشابكة وأزاحت الغطاء عن طموحاته السادرة، وقالت بوضوح لا يحتمل التأويل، إنه يا مولاى يسعى بل يخطط من أجل أيلولة كل الإرث لحضنه الدافيء الحنون!

    الوثيقة تحدثت عن الرحلتين الغامضتين اللتين قطع فيهما بحوراً وأنهاراً ومحيطات. ودور المحفل الماسوني في غنائم ساكن (تورا بورا) التي حملها معه واستقرت في خزائن (لانغلي) وتشير الوثيقة إلى الوعود التي نثرها (الجنود الغامضون) ومن بينها كيفية الوصول إلى رأس الهرم، مكافأة له على حسن صنيعه. ولم أجد أبرع من تلك الأوصاف التي اتسمت بواقعية مذهلة في رسم شخصيته، إذ قالت الوثيقة بثقة من لا يأتيه الشك من بين يديه ولا من خلفه، إنه (لبق ويتمتع بذكاء حاد، وطموحاته غير متناهية، ويحب السلطة حباً جماً لدرجة يمكن أن يستخدم في سبيلها أي وسائل ميكافيلية) وتوسعت الوثيقة أكثر في الإيضاح بقولها (يمكنه الضغط على رقبة خصمه وفي فمه ابتسامة عريضة) واشارت إلى ما سمته سلبيات (فيه شيء من الحمق وسريع الاستفزاز) وحاولت الوثيقة الربط بينه وبين شهيد سلسلة جبال الأماتونج، بالتحليل المستند إلى وقائع. يا سادتي كلنا يعلم أن الوصول إلى القصور عبر التاريخ محفوف بالمخاطر، كثيراً ما استلزم إعمال الحيل واستخدام المكر وتوسل الدهاء، ولذا كان دائماً ما تتبعه إراقة كثير من الدماء والدموع، حيث يقتل الأخ اخاه، ويصرع الإبن اباه، ويسجن الحِوار شيخه، بل طالت المؤامرات ربات الخدور أيضاً. كان ذلك وأكثر مما توسعت فيه الوثيقة ويحرك غرائز المتربصين. ولكن على ذكر سير القصور وساكنوها، فقد جاء في الأخبار أن الحكومة السنية بصدد بناء قصر آخر ستنفذه الحكومة الصينية بنفقة مالية بنسبة 40% وما نسبته 60% عبارة عن قرض بدون فوائد. وورد في هذه الصحيفة (الأحداث 28/11/2010) أن القصر الجديد (سيكون على الطراز الإسلامي لضرورات مراعاة الموجهات الفكرية) هل أدلكم على مقترح آخر يبعد عنكم الشحناء والبغضاء ويكف عنكم الغيرة والحسد، أفعلوا ما فعله نور الدين زنكي الذي بنى قصراً عام 1174م غرب دمشق سماه (قصر الفقراء) وخصصه لراحتهم واستجمامهم وتنزههم كيفما شاءوا، لئلا تنكسر خواطرهم وتتنامى مشاعر الحقد في قلوب الرعية!

    لم يدهشني الحديث عن الماسونية في الوثيقة، إلا بالقدر الذي تغلغلت فيه وسط العصبة ذوي البأس. وأيضاً لم يثر أي من القصرين حفيظتي، إلا عندما رأيت الكلمة مثار الجدل تطل من بين سطور القصر القديم الذي سيصبح في ذمة التاريخ (بعد إعادة بناءه في العام 1900 خصصت قاعة الاجتماعات مقراً للكنيسة الإنجليزية ومركزاً للماسونية) كأن الراصد يود أن يقول ليس هناك ما يشين ذكر الماسونية، فقد ألفها العجمان والعربان والسودان بغض النظر عن كونها تنظيم سري عالمي له طقوسه وقواعده الخفية، مثلما له آلياته الصارمة وهيكله التنظيمي البالغ السرية والتعقيد والذي يتسم بالغموض، ويشترك أفرادها في عقيدة واحدة فيما يخص ميتافيزيقيا تفسير الكون والحياة والإيمان بخالق إلهي. وبالرغم من أنها تنظيم متهم بإدارة العالم عبر محافلها السرية، والتي تضم قيادات وشخصيات من جميع أنحاء الدنيا وتحت شعارات أخلاقية ومثالية. دع عنك أن المعنى الأصلي للكلمة أي الماسونية تعني البناء الحر، وبالتالي فالماسونيون وفق المعنى الحرفي للكلمة باللغة الإنجليزيةFreemasons تعني (البناؤون الأحرار) وفي تقديري أن المعنى شابَهُ الكثير من التحوير وفق مقتضيات (فقه الضرورة) ويعلم البعض أن الماسونية انزوت ولم تتلاشَ في السودان كسائر البلدان العربية كذلك. ومن باب الذكريات فقد كان هناك مركز للماسونية في الخرطوم وإلى وقت قريب بالقرب من وزارة الإعلام الحالية، ونقش في واجهته شعارها، ولا ندري إن كان المبنى والشعار قد أزيلا أم ما يزالان يقفان شاهداً على عصرها!

    على الرغم من قِلة ما كُتب حولها، فإن أسماء بعينها توجهت نحوها أنظار الكُتاب، ويُعتقد أن البعض كان يتخذها كواجهة اجتماعية، أو بظنهم إنها (سلوك حضاري) يكفل الوصول لأغراض محددة قد لا تتواءم وأهدافها. ومن القليلين الذين كتبوا عنها وإن كانت معلوماته غير مبرأة من الغرض لأسباب عقدية، ذلكم هو محمد الشريف الفاضل التقلاوي وهو أول رئيس لجماعة أنصار السنة في العام 1936 وتوفي العام الماضي 2009 (يذكر أنه ورهط من أصحابه ممن يسمون بمجلس علماء السودان، هم الذين أصدروا فتوى تكفير من ينضم لحزب الحركة الشعبية لتحرير السودان) وكان قد اصدر كتاباً بعنوان (الماسونية أخطر جمعية سرية في العالم) قال فيه (أدخل الإنجليز الماسونية وكان أول رئيس للمحفل الماسوني هو الحاكم العام نفسه، وقد عيّن للمحفل السيد علي الميرغني والسيد عبد الرحمن المهدي والشريف يوسف الهندي أعضاء شرف فيه وعيّن كبار الموظفين أعضاء منهم عبد المسيح تادرس رئيساً، ومحمد صالح الشنقيطي نائباً له، ومحمد علي شوقي وإبراهيم بدري، ومن التجار السيد الفيل وسيد أحمد سوار الدهب وأبو العلا ومحمد أحمد البرير، ومن رجال الجيش عبد الله خليل وأحمد محمد وإبراهيم عبود وغيرهم.. وقد زاد العدد بعد ذلك ودخل عدد كبير من الأقباط والسودانيين والشوام واليونانيين وبعض الهنود وكذا آخرين من الإدارة الأهلية.

    وبذات المنهج كتب أيضاً صادق عبد الله عبد الماجد سلسلة مقالات طويلة في صحيفة (أخبار اليوم 6/7/8/2006) عن الماسونية وقال إنه أفاد من المرجع سالف الذكر ومن مذكرة (أضواء على الماسونية في السودان) ومنهما قال إنه قد تعاقب علي محافل الخرطوم بعد كتشنر وونجت باشا منذ عام 1938 وحتي عام 1979 أربعة عشر رئيس محفل وكلهم سودانيون، وخمسة وعشرون من الأجانب وبعضهم حصل على الجنسية السودانية. وقال إن الذين حملوا الراية منذ عام 1953 كما أوردتهم المذكرة كانوا علي النحو التالي: (محمد صالح الشنقيطي، عبد القادر يوسف، إبراهيم أحمد، م. مكاوي، يوسف شبيكة، محي الدين مهدي، مكاوي سليمان أكرت، يحيى جمال، أحمد عبد العزيز، محمد عبدالرحيم، الزين حمد النيل، محمد علي طه، محمد عبد الرحيم الأمين، حسين حسن أبو. وقال قد أورد هذه الأسماء بذاتها الدكتور أبو إسلام أحمد عبد الله في كتابه (الطابور الخامس في الشرق الإسلامي) وقد أضاف أبو إسلام إلى هذه القائمة في كتابه قائمة أخرى عن أندية الروتاري في الخرطوم التي بدأت بالعام 1938 وكذا أندية اللوينز.

    واضاف كثيراً من الأسماء وإن كانت مثل سابقيها بدون دليل يذكر. وقال ثمة أسماء لم ترد في القائمة السابقة وبعضها قد ورد: إبراهيم أحمد، محي الدين مهدي وقد وصف بأنه من أنشط أعضاء روتاري بالسودان، إدريس البنا، يحيى جمال، سمير سعد، الفاضل إبراهيم، عبد السلام المغربي، محمد علي المليك، طه الروبي، حسن الع########ي، الصافي علي، حسين حسن أبو، حيدر عبيد، محمد المهدي، أحمد عز العرب، عثمان أحمد البرير، نبيل كبابة، كمال عبدالمنعم، محمد عبد الحليم، محمد سراج، الرشيد الامين، عبد القادر مشعل، عمر طه، أبو زيد عطا المنان، إسماعيل النابري، سيد خليل بيومي، صديق محمد حمد، عبد الله مبارك. ولم يجد حرجاً في طلبه من الذين (بلغوا من العمر ما ينبيء عن النهاية أن يراجعوا أنفسهم فإن الموت في سبيل التوبة والمغفرة خير من الحياة والطاعة في الماسونية) وقد شطح أيضاً بنظرية المؤامرة، وخلط الشامي بالمغربي عندما اعتبر حملات التطعيم ضد شلل الأطفال القصد منها وقف الإنجاب!

    في مصر كان أيضاً هناك باحث شاب (وائل إبراهيم الدسوقي) قد أحصى في رسالة ماجستير (الماسونية والماسون في مصر) أسماء مشاهير أبرزهم جمال الدين الأفغاني، محمد عبده، محمد فريد، إبراهيم ناصيف الورداني، سعد زغلول، عبد الله النديم، الخديوي توفيق، الأمير عمر طوسون، سيد قطب، أحمد ماهر باشا، محمود فهمي النقراشي، عبد الخالق ثروت، فؤاد أباظة، خليل مطران، إلخ ومن الفنانين يوسف وهبي، كمال الشناوي، محسن سرحان، محمود المليجي، زكي طليمات، أحمد مظهر وغيرهم. وبعد خروح المستعمر بدأ كثير من الناس ينظرون بعين الريبة للماسونية، حيث منعت في مصر عام 1964 وفي العام 1979 أصدرت الجامعة العربية قراراً باعتبارها حركة صهيونية، وفي العام 1984 أصدر الأزهر فتوى قال إنها تنتهي (بصاحبها إلى الإرتداد التام عن دين الله) ثمّ اعقبه في التحريم رابطة العالم الإسلامي!

    ومع ذلك يبقى السر دفيناً.. والهول عظيماً ووراء الأكمة ما وراءها، فمن يدري فقد يكون في بيتك ماسوني زرعه عازف الأوتار وقاطع الأوصال!
    آخر الكلام: لابد من الديمقراطية وإن طال السفر!
    ينشر بالتزامن مع صحيفة (الأحداث) 5/12/2010

    ولكن ما يدهشني اكثر انني كلما قرأت عن المأسونيه في السودان وبين اهله ...كلما زاد عطشي ولهفتي علي المعرفة التي تستعصي علي ..فلا اجد ما يبل جفاف حلقي الناشف وكلما اكثرت من الاطلاع كلما احس بانني اجهل من دابه ..
    ويبدو لي انني لن اعرف اين ينتهي المطاف إلا يوم نقف امام الواحد القهار لينظر كل امرئ ما قدمت يداه ليوم عيوث قمطرير .
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 08:20 AM

محمد على طه الملك

تاريخ التسجيل: 14-03-2007
مجموع المشاركات: 5532
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمد مصطفي مجذوب)

    Quote: من القليلين الذين كتبوا عنها وإن كانت معلوماته غير مبرأة من الغرض لأسباب عقدية، ذلكم هو محمد الشريف الفاضل التقلاوي وهو أول رئيس لجماعة أنصار السنة في العام 1936 وتوفي العام الماضي 2009 (يذكر أنه ورهط من أصحابه ممن يسمون بمجلس علماء السودان، هم الذين أصدروا فتوى تكفير من ينضم لحزب الحركة الشعبية لتحرير السودان) وكان قد اصدر كتاباً بعنوان (الماسونية أخطر جمعية سرية في العالم)

    وبذات المنهج كتب أيضاً صادق عبد الله عبد الماجد سلسلة مقالات طويلة في صحيفة (أخبار اليوم 6/7/8/2006) عن الماسونية وقال إنه أفاد من المرجع سالف الذكر ومن مذكرة (أضواء على الماسونية في السودان)

    اهو اخونا محمد مصطفي جاب ليكم الرايحة على لسان الاستاذ فتحي الضو
    بعد دا ان شاء الله عرفتو شيء عن كتائب الفتح؟
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 06:06 AM

Ahmed musa

تاريخ التسجيل: 08-07-2007
مجموع المشاركات: 15717
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: محمد مصطفي مجذوب)

    ما لاحظته علاقة (كاتب) المقال بالإقتصاد ودوائر المال
    حيث يتحدث عن المسائل الإقتصادية بشكل شبه تفصيلي ومعلوماتي
    والملاحظ برغم تذييل المنشور بمنظمة
    إلا انه يتحدث داخل المنشور بشكل شخصي
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 07:49 AM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: Ahmed musa)

    طيب منو الما ماسوني في السودان؟
    اعتقد أن ما جاء في هذا المنشور هو "كلام فارغ" ما عدا الجزء
    الذي يتعلق بكل من :علي كرتي، صلاح قوش، و علي عثمان.
    لأنو بصراحة الناس ديل ممكن تتوقع منهم أي حاجة هههههههه.
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

13-01-2011, 08:36 AM

عثمان نواي

تاريخ التسجيل: 04-07-2010
مجموع المشاركات: 1656
للتواصل معنا
FaceBook
تويتر Twitter
YouTube



Re: (منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)

    تحرك استخباراتي اكيد لتهيئة الامور
    لعمل تغير جديد داخل المؤتمر الوطني
                   Subscribe on YouTube |Articles |News |مقالات |اخبار

[رد على الموضوع] صفحة 1 من 2:   <<  1 2  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

(منشور) وزع بعد صلاة الجمعة في مسجد كافوري (مسجد البشير) توجد صورة فى FaceBook

· دخول · أبحث · ملفك ·




الصفحة الاولى
  المنبر العام
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2013م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2013م
 مدخل أرشيف الربع الثانى للعام 2013م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2013م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2012م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2012م
 مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2012م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2011م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2011م
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2011
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م
 نمدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2010م
 مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2010م
أمدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2010م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2010م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2009م
 مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م
مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2008م
مدخل أرشيف الربع الثالث للعام 2008م
مدخل أرشيف العام (2003م
 مدخل أرشيف العام (2002م
مدخل أرشيف العام (2001م
مكتبة البروفسير على المك
 مكتبة د.جون قرنق
مكتبة الفساد
 مكتبة ضحايا التعذيب
 مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان
مكتبة دارفور
مكتبة الدراسات الجندرية
مكتبة العالم البروفسيراسامة عبد الرحمن النور
مواضيع توثيقية متميِّزة
 مكتبة قضية سد كجبار
 مكتبة حادثة يوم الاثنين الدامي
 مكتبة مجزرة اللاجئين السودانيين في القاهرة بتاريخ 30 ديسمبر 2005م
مكتبة الموسيقار هاشم مرغنى(Hashim Merghani)
مكتبة عبد الخالق محجوب
 مكتبة الشهيد محمد طه محمد احمد
مكتبة مركز الخاتم عدلان للأستنارة والتنمية البشرية
مكتبة الراحل الاستاذ الخاتم عدلان
 مكتبة سودانيز أون لاين دوت كم
مكتبة تنادينا,الامل العام,نفيرنا
مكتبة الفنان الراحل مجدى النور محمد
مكتبة العلامة عبد الله الطيب
مكتبة احداث امدرمان 10 مايو 2008
 مكتبة الشهيدة سهام عبد الرحمن
منبر اليوم الحار لخريجى كلية الهندسة و المعمار بجامعة الخرطوم
مكتبة الراحل المقيم الطيب صالح
مكتبة انتهاكات شرطة النظام العام السودانية
مكتبة من اقوالهم
مكتبة الاستاذ أبوذر على الأمين ياسين
 منبر الشعبية
منبر ناس الزقازيق
مكتبة تهراقا الفن الدكتور محمد عثمان حسن صالح وردى
اخر الاخبار من السودان2004
جرائد سودانية
اجتماعيات سودانية
دليل الاصدقاء السودانى
مكتبة الراحل المقيم الاستاذ الخاتم عدلان
الارشيف والمكتبات
اراء حرة و مقالات سودانية
 مواقع سودانية
 اغاني سودانية 
 مكتبة الراحل مصطفى سيد احمد
دليل الخريجيين السودانيين
 الاخبار اليومية عن السودان بالعربى













|Contact us |About us | Discussion Board |Latest News & Press |Articles & Analysis |PC&Internet Forum |SudaneseOnline Links |

للكتابة بالعربي في المنتدى

للرجوع للصفحة الرئيسية اراء حرة و مقالات
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها

اضغط هنا لكي تجعل المنتدى السودانى للحوار صفحتك الرئيسية لمتصفحك
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة bakriabubakr@cox.net
الاخبار اليومية Contact Us اتصل بنا أجتماعيات

© Copyright 2001-02
Sudan IT Inc.
All rights reserved.

If you're looking to submit news,video,a press release or or article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de