|
|
 الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو)
|
الرجل الذي يتحدث في هذا الفيديو هو أحد الذين ساهموا في بناء تاريخ السودان ما بعد الاستقلال
حسبما هو واضح من سيرته الذاتية فقد تقلد عدة مناصب هامة سأقوم بتفصيلها لاحقا.
ما جاء بالفيديو لا يعني بالضرورة اتفاقي معه لكنه شهادة يجب الاستماع لها بذهن مفتوح فهذا أوان المراجعة والتصحيح
لكل أخطاء السياسات التي أوردت البلاد موارد التهلكة وأذاقت الشعب مرارات رعونتها دون أن يكون له يد سوى القبول
بترك الأمر لمن ظن أنه الأعلم والأدري فكانت النتيجة هي الحرب والتجويع والقهر والتشتت وأخيرا التصدع والتقسيم.
http://www.youtube.com/watch?v=5U7LeHafbvA
سأواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: Dr. Ahmed Amin)
|
تجرج الأستاذ كمال الدين عباس في كلية القانون جامعة الخرطوم (كلية قوردون آنذاك).
عمل قاضيا بمدينة بورتسودان في سنة 1955و ثم بمدينة ود مدني في سنة 1956 كما عمل
قاضيا بالخرطوم في الفترة مابين 1956 و1957.
عمل مديرا مشرفا على انتخابات 1957 بمنطقة دارفور ممثلا لحزب الأمة.
عمل كسكرتير تنفيذي لمجموعة شركات دائرة المهدي في العام 1965.
كان نائبا للسكرتير العام لحزب الأمة في سنة 1964.
دخل البرلمان ممثلا لحزب الأمة بدائرة الدمازين سنة 1965.
أختلف مع حزب الأمة أثر أزمة حل الحزب الشيوعي في العام 1965.
عمل رئيسا لتحرير جريدة النيل سنة 1965.
أبان فترة رئاسة نميري تقلد الأستاذ كمال الدين عباس عدة مناصب منها:
عين مستشارا قانونيا بوزارة التعاون والتنمية الريفية كما عين رئيسا للادارة القانونية بوزارة الزراعة.
عمل بديوان النائب العام ككبير المستشارين.
كما عمل رئيسا للادارة القانونية للقانون العام والتفاقيات الخارجية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: سناء الصباغ)
|
سلامات ياسناء وكيف أحوالكم
الأستاذ كمال الدين عباس هو كاتب بيان ثورة أكتوبر بخط يده وهو يقيم الآن في دبلن ..هذا الرجل يعتبر كنز من المعلومات ...وقد كتب كتابا يتكون عن عدة مجلدات سماه(تاريخ السودان كما عايشته وشاركت في صنعه )..هذا الكتاب لو تم نشره سوف يحدث ضجه سياسيه رهيبه ..هذا الرجل معروف عنه أنه لايخشى في الحق لومة لائم ..ولا أشك أبدا في مصداقيته ....
ساحاول أن أزوره في دبلن واسجل معه بعد المقتطفات من هذا التوثيق ....
شكرا ..ولنا عوده ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: Dr.Elsadig Abdalla)
|
من قتل وليم دينق (الوارد اسمو في الفيديو اعلاه) و عضو لجنة الإثنى عشر
المنبثقة من مؤتمر المائدة المستديرة ؟ !
قد تجدين الإجابة يا سناء مع ماجد بوب مختص الحركة السياسية الجنوبية
.. من هم اولاد كسنجر في السودان غضون زيارتو الغريبة في تلك الخمسينات للخرطوم ؟!
دي يا سناء اسألي منها محمد ابراهيم نقد
و بالمرة اسأليهو : من اين جاءت فكرة حل الحزب الشيوعي من اساسو، ومن هم
محركي تلك الجريمة السياسية - الوطنية الكبيرة
.. بالمرة خلي بوب يسأل ليك نقد
راجعي الماسنجر يا بت ابوروف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: Dr.Elsadig Abdalla)
|
الكتور مهدي محمد خير
مشكور لانزال الفيديوو كدا ممكن يكون ما ورد بالعنوان صحيح فقبل ذلك كان يجب أن يكون (يوجد رابط).
الكتور صلاح بندر
تقبل الله دعواتك.
الأخ حسن الطيب
المشكلة انه كل واحد يساهم في خراب السودان لا تتم محاسبته, انهم يعيثون فسادا أثناء تواجدهم بالسلطة ثم
يتحولون الى أبطال بالمعارضة بعد تفريطهم في السلطة نتيجة الاستهتار وعدم المسئولية.
الأخ سيف مساعد
شكرا على المرور من هنا.
الأستاذ محمد مختار جعفر
لم أفهم قصدكز
الأخ مبارك كنة
التوثيق مهم وكثير من تاريخنا الحديث ما زال يحمله أناس في ذاكرتهم وهو غير موثق.
يجب ايضا اعادة قراءة التاريخ المكتوب من زوايا مختلفة فالطالما تم تلقيننا في مناهج التاريخ
المدرسية أن فلانا بطل وهو لا يعدو ان يكون خائنا أوالعكس.
الدكتور أحمد أمين
مشتاقين جدا وشكرا على سؤالك والله البرد نشفنا عديييييل.
دكتور الصادق أبو البنيات
فعلا الأستاذ كمال الدين عباس لديه الكثير وله عدة كتب لم تنشر.
هنالك تسجيلات مشابهة لدى صديقي الأستاذ أبوبكر الخاتم وهو أبن أخ الأستاذ كمال الدين.
اذا استطعت التسجيل معه فسيكون ذلك عملا توثيقيا هاما.
تحياتي للبنات وأمهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: سناء الصباغ)
|
الأخت سناء وضيوف بوستها
سلام
كنت أنتظر جديداً من الأستاذ كمال عباس ,, وما أتى به بخصوص حالتي السيد الصادق المهدي ود. حسن الترابي لا يضيف أي معلومة جديدة ,, فقد إجتهدت أجيال السودان اللاحقة - بعد أن صمت القوم الشهود سنيناً عدداً - في إبراز تناقضات (آباء) الاستقلال وما بعدة وانكشف المستور! ,, أود فقد أن أشير لحقيقة هامة - حتى لا تضيع المواقف بين الأرجل! - وهي أن أحد أعظم المساهمات الفكرية في الحياة السياسية السودانية والتي كان من الأوجب إبرازها - إن كان الانصاف حاضراً بين دارسي الحقب السودانية- هي المساهمة البارزة التي قدمها الشهيد عبد الخالق محجوب في مؤتمر المائدة المستديرة ,, فقد كان وما زال خطاب الشهيد من المساهمات التي وضعت يدها على جرح البلاد النازف حينما حمًل دونما مواربة أو ديبلوماسية سياسية ( فئة ) بعينها داخل المجتمع السوداني تمثل تحديداً ( عرب وجلابة ونخاسة) السودانيين وزر ما حاق بالجنوب والجنوبيين ,, حينما أضاف - يرحمه الله - بأن أهل السودان لا ينكرون بتاتاً أنهم أحفاد (الزبير باشا تحديداً),, ولكن!!!,, واتضح فيما بعد ( والآن تحديداً) صدق تحليل الأستاذ الشهيد وأنه لم يذهب بعيداً وهو يشير لـ(لعرب الجلابة النخاسة)! هذا بعض ما ذكرة الأستاذ عبد الخالق محجوب في ذلك المؤتمر الذي تعرف فيه ساسة الجنوب - وحدويوهم وانفصاليوهم- ولأول مرة على الحزب الشيوعي السوداني ووجهة نظلر الحزب الشيوعي السوداني من مسألة الجنوب! ,, الأمر الذي قادهم عبر مختلف حقب الصراع بين الجنوب والشمال لأن يحترم ساسة الجنوب على مختلف مشارب أنتماءاتهم الفكرية وقناعاتهم حول نظرتهم للشمال الحزب الشيوعي السوداني بغض النظر عن مواطن الاتفاق أو الاختلاف معه! ,,تم تأسيس هذه النظرة من ذلك المؤتمر الذي انبثقت عنه لجنة الأثني عشر والتي حظي الأستاذ كمال عباس المحامي بعضويتها,, وهو الذي يحدثنا الآن عن رأيه الذي نقله لنظيره الجنوبي وهو يتحدث عن الأستاذ الشهيد عبد الخالق محجوب بذلك الرأي السالب وغير الموجب لأجيال تستمع له الآن وهو يساوي الجلاد بالضحية!,, وهو ينشد أن(يضع) النقاط فوق الحروف في الساعة الخامسة والعشرين من زمن البلاد! ,,فما أضاف شيئاً!! ومع ذلك فما زالت هناك فسحة من الوقت لكي تستمع أجيال السودان لمذكرات من يريد أن يكتب أو يسجل ,, قبل الرحيل.
لقد علمتنا محن البلاد التواضع أحياناً,, ولكنا الآن وفي هذا ( المنعرج) لن نسكت عن الحقائق أو نتواضع عن ما قدمناه ,, خاصة بالنسبة لشهدائنا الذين هم تحت ثرى هذا الوطن العزيز وليست لهم للأسف الشديد من طرائق لكي ينهضوا ويردوا على الذين يتحدثون عنهم بمثل هذه الآراء السالبة للأجيال الجديدة! , وإن كان لأحد من شهادة لوجه الله والحقيقة والتاريخ فاليدلي بها,, وإلا ,, فلم يعد الصمت مجدياً حيال الذين يحاولون أن يساووا (الجلاد) (بالضحية) وهم يروون أحداث ما جرى لنا من وجهة نظهرهم الشخصية!.. ومعلوم في ما قد روي الآن أمامنا كيف يحاول البعض أن يساوي حقيقة بين الجلاد الذي أدانة بعد فترة صمت طويلة بالذي نطق بالحقيقة التي صمت عنها كثر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: حسن الجزولي)
|
تحياتي أستاذة سناء
... التاريخ لم يقف في محطة -مؤتمر المائدة المستديرة ومشروع ما يسمي بالدستور الإسلامي - فقد تلاحقت الأحداث وتم إتفاق إديس أبابا والذي أوقف الحرب لأكثر من عشرة أعوام......
.......... المسئول المباشر لتفاقم حرب الجنوب هو ما يسمي بالحركة الإسلامية بشقيها-شعبي فهي المسؤولة عن عن رفض والغاء إتفاق الميرغني - قرنق والذي أجمعت عليه كل القوي السياسية والنقابية وقيادة القوات المسلحة والجهات الموقعة علي ميثاق القصر في فبراير 1989 والذي تكونت علي إثره حكومة مارس 1989 التي كانت مهمتها الاساسية هي إحلال السلام ......ولكن الجبهة قطعت الطريق
أمام هذه التطورات بإنقلابها في يونيو 1989 وتقويض إتفاق الميرغني- قرنق وبعدها هي مسؤولة أيضا عن تصعيد حرب الجنوب وطبعها بطابع ديني وإيدلوجي هو ما يسمي بالحركة الإسلامية بشقيها-شعبي وطني- ...هي المسؤولة عن المجازر والمذابح التي عمقت المرارات والجراح في الجنوب ........وهي المسؤولة عن الخروقات في إتفاق نيفاشا وعدم الالتزام بالتحول الديموقراطي
.............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: كمال عباس)
|
الناس حتمشى وتجى تفهم ما نقول
قال الشيوعى والترابى شئ واحد!! صدقت يا استاذ
ودا السبب البيهو الشيوعيين شابكيننا الحكومة والبشير وغلاء المعيشة
وما عارف شنو تانى.. ولما ننبه للمشكلة الحقيقية يقولوا ليك كوز انقاذى
هذا الفيديو سيكون له اثر كبير فى احداث ما بعد الانفصال..
لحسن الحظ صادف وجودى خارج الصين اليوم وليوم واحد والا لما شاهدته
وبعد عودتى سافصل اكثر.. الان اكتب بالماوس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: Abureesh)
|
الأخ حسن الجزولي
لك التحية
ذكرت في مقدمة هذا البوست بأنني لست بالضرورة أن أكون متفقة تماما مع ما جاء بالفيديو لأنني أعلم جيدا موقف الحزب الشيوعي الواضح في تلك الفترة من قضية الجنوب, لكن كما أسلفت فهذا أوان المراجعة ويجب أن تكون مواقف الحزب مبذولة للجميع
حتى يطلع عليها الجيل الحالي كما أتمنى أن تكون مواقف الحزب الحالية أكثر وضوحا لمن يعايشها وأن يكون الحزب أكثر توحدا حول القضايا الملحة.
الاقتباس التلي ورد ضمن مقال للزميل مجدي الجزولي في مايو 2006 بموقع التحالف الديمقراط بفيلادلفيا:
ي نفس العام قدم عبد الخالق محجوب خطابه الشهير أمام مؤتمر المائدة المستديرة في الخرطوم بصدد قضية الجنوب و الذي تجاوز فيه بإمتياز الرؤى الذاتية و الإستعلائية للسياسيين الشماليين، مقدماً تحليلاً واقعياً للقضية ربط فيه بين المطالب السياسية للجنوبيين و مهمة التحرر الوطني و الصراع الطبقي في البلاد بعد أن سجل سابقة مجيدة في المناقشة العامة لدور الرق المحوري في القضية: ” إن التغييرات التي شملت بلادنا امتدت أيضاً لمفاهيم الدوائر السياسية المختلفة فانتصر صوت العقل و أصبح هناك إتفاق جماعي حول وجود مشكلة و قضية في الجنوب و أن الحل الديمقراطي السلمي هو السبيل، بعد أن عانينا سنوات عدة من سياسة الإرهاب و البطش و إراقة الدماء. و كنا نأمل لو شملت تلك التغييرات مفاهيم بعض اخواننا هنا الذين يسموننا بأحفاد الزبير باشا، و نحن نقول لهم بصراحة و وضوح، نعم نحن أحفاد الزبير باشا، فنحن لا نتهرب من تاريخنا، لكنا ننظر إليه نظرة موضوعية ناقدة، و في غير مرارة، نستفيد منه الدروس و نستقي منه العبر، فتجارة الرقيق التي تتحدثون عنها كثيراً كانت مدفوعة من المستعمر الأوروبي و لمصلحته و هي عار عليه في تلك العهود و عار على كل من نفذها.“[4]
يمضي محجوب في خطابه ليطور الفكرة الجنينية التي طرحها و رفاقه في الجبهة المعادية للإستعمار قبل تمرد 1955 و التي صاغتها اللجنة التنفيذية في إجتماعها بتاريخ 21 سبتمبر 1954 و نشرتها جريدة الصراحة 28 سبتمبر 1954: ” ترى اللجنة أن حل مشكلة الجنوب يتم على الأساس التالى : تطوير التجمعات القومية فى الجنوب نحو الحكم المحلى الذاتى فى نطاق وحدة السودان“، أرفقت اللجنة موقفها بمقال تفسيري جاء فيه أيضاً: ” كذلك نقر بأنه ليست لدينا وجهة نظر محددة عن الموقف بين القوميات السودانية الأخرى فى الشمال والشرق ، الا أنه مما يبدو لا توجد مشكلة حالية بالنسبة لها . ولكننا من ناحية المبدأ لا ننكر أنه اذا جاء وقت ، حتى ولو كان بعد الاستقلال بفترة طويلة واقتضت ظروف هذه القوميات نوعاً معيناً من الحكم الداخلى فيجب أن ينفذ .“ في مرحلة لاحقة قدم محجوب تصوره لمهام إستكمال الإستقلال في مرحلة "الثورة الوطنية الديمقراطية"، المناط بها تصحيح المسار الإقتصادي و السياسي للبلاد في إتجاه تحقيق مطالب الجماهير الشعبية الغالبة و تهشيم جهاز الدولة القديم "الإستعماري"، و ذلك في وثيقة "حول البرنامج" التي كتبها في معتقله بالشجرة في يونيو1971، فيها يطور و يفصل ما أجمله برنامج المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي السوداني 1967 وفق القاعدة الماركسية القائلة بأولوية الممارسة و ضرورة التعلم المتواصل من التجربة الماثلة و الواقع الملموس. حدد محجوب في وثيقته أولويات العمل بالقول: ” نبدأ بتحديد القضية الأساسية في الثورة الديمقراطية، و التي تتفرع منها كل القضايا الأخرى لتلك الثورة. أعتقد أن قضية الثورة الإقتصادية (التنمية) هي تلك الحلقة. فإذا كان العدو الإستراتيجي الأساسي لثورتنا الوطنية هو الإستعمار الحديث و الحلف البرجوازي شبه الإقطاعي في الداخل، و أن الهدف الأول للثورة الوطنية الديمقراطية هو دعم و تطور السيادة الوطنية.. فإن هذا غير ممكن من غير النهوض الإقتصادي و بناء مجتمع صناعي و زراعي.“[5] بعد أن قدم وصفاً تحليلياً لمصادر الفائض الإقتصادي الازم لتحقيق تنمية قوى الإنتاج يواصل محجوب جهده ليشمل بنقده الهياكل الإجتماعية و السياسية التي تعوق النمو الإجتماعي-الإقنصادي بما فيها البيروقراطية و جهاز الدولة الإستعماري، ثم ليحدد إطاراً نظرياً لتثوير نظم و مناهج التعليم، كونها تلعب الدور المركزي في تهيئة العنصر البشري؛ أساس و هدف التنمية: ”إن المجتمع الصناعي-الزراعي المتقدم يبنيه الإنسان السوداني الذي يتحرر من تلك العوامل و يخرج من نطاق الخوف إلى رحاب المعرفة حيث يحتل الإنسان مركزاً كريماً بوصفه أكرم الكائنات، إن تحرر الجماهير الكادحة من ذلك الخوف و من مؤسساته الإجتماعية لا يتم بالتشريع و القهر بل بنشر المعرفة اليومية، بالثورة الثقافية التي تخرج من منابت المجتمع و تهز قاعه ضجيجاً و حركةً، هو إنتصار الإرادة الديمقراطية و المعرفة و الوعي بين الجماهير، و الوعي أساسه حرية الإختيار و الإقتراب من الحقيقة، و القهر و التشريع و حجب الإختيار ليست من وسائل إكتشاف الحقيقة في شئ.“[6]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: Dr.Elsadig Abdalla)
|
د. الصادق،
بعد تامينى على كل ما ورد عنه، إلا اننى أتساءل: هل لو حكومات الشمال قامت بتنفيذ برامج تنمية
فى الجنوب، فهل سيكون عالة على الشمال كما قال استاذنا الفاضل؟
الم يكف أن الشمال حرم الجنوب من أى تنمية رغم الموارد الغنية، ثم الان نعاقبه مرة أخرى على
الفقر؟!!! ثم هل عبارة عالة تعنى مصروفات البند الاول فقط، أم كانت هناك مستشفيات وتامين صحى
وبنية تحتية صرفت عليها حكومات الشمال؟
وياريت يا دكتور تنجضها وتشيل معك كمرة فيديو.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: Dr.Elsadig Abdalla)
|
الأخت سناء
نعم ,, معلوم وأتفق معك 100%
وأنبه إلى مداخلة الأستاذ أحمد طراوة ففيها تكمن إجابات شافية على أصل ( المسألة)!.
_____________
الصورة أعلاه والتي تستخدمها كبروفايل كثير من عضوية البورد,, ربما تقف كشاهد على تفاني الشيوعيين السودانيين في تعاملهم مع قضية الجنوب منذ فترة مبكرة قد تصل إلى أولى مراحل تأسيس الحزب نفسه! ,, بالصورة الشهيد عبد الخالق محجوب والراحل عبد الرحمن عبد الرحيم الوسيلة في زيارة إلى حسن سلامة أحد قيادات الجبهة المعادية للاستعمار وقتها- أمد الله في عمره - أمام قطيته بجنوب السودان تنفيذاً لقرار الحزب بانتقال سلامة مع آخرين من عضوية الحزب - للعيش في أدغال الجنوب وسط شعوب وقبائل تلك المناطق لملامسة واقعها ونقل برنامج الحزب السياسي لها وجذبها لمواقع القوى الديمقراطية بالسودان,,والصورة الفوتوغرافية التي التقطت في منتصف الأربعيات توضح شباب وصبا وعنفوان ونباهة الكادر القيادي للحزب الشيوعي السوداني الذي وهب كل ذلك الألق لخدمة قضايا شعوب السودان قاطبة والعمل بإخلاص حتى الرمق الآخير من الحياة من أجل إنسان السودان!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: حسن الجزولي)
|
.... تحياتي سناء متمنيا لكم كل الخير ودوام الصحه...
الرجاء الخاص أن تعلمينا بتاريخ هذا الفيديو أو تاريخ اجراء اللقاء معه أن أمكن ذلك؟
لدي تعليق على كلام وحديث السيد كمال الدين عباس ممثلا لحزب الأمه في لجنة الاثني عشر التي انبثقت عنها مؤتمر المأيده المستديره؟
التعليق:
مع احترامنا له بتمليك الحقيقه للشعب السوداني الأن بعد ما يزيد عن عن ال40 سنه ألا يدري أنه بعد فوات الأوان؟.... أنها مجحفه في حق الشعب السوداني أن تأتي بعد كل هذا التاريخ لماذا صمت هذا الرجل بهذه الحقيقه طيلة هذه الفتره؟ على الرغم من أنها كانت يمكن أن تغير بعضا من مسار تاريخ السودان الحديث الا يعتبر نفسه مسوءلا باءخفايه لهذه الحقايق بحكم أنه من الدواير الوسطي لحزب الأمه في التفاوض و القياديه التي هي تمامة عدد للأحزاب في حزب الأمه أو اليمين عموما التي لا يسمع لاصواتهم على حد قوله ولماذا ظل في اللجنه وبعلمه التام أن الصادق المهدي يأخذ برأي حسن الترابي؟؟؟؟ أم بسببـ هذه الوظايف:
Quote: أبان فترة رئاسة نميري تقلد الأستاذ كمال الدين عباس عدة مناصب منها:
عين مستشارا قانونيا بوزارة التعاون والتنمية الريفية كما عين رئيسا للادارة القانونية بوزارة الزراعة.
عمل بديوان النائب العام ككبير المستشارين.
كما عمل رئيسا للادارة القانونية للقانون العام والتفاقيات الخارجية. |
جعلته يصمت طيلة هذه الفتره؟
شيء مؤلم تماما لأي شيء في هذا الفيديو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: عاطف مكاوى)
|
شكراً يا سناء على فتح هذه النافذة
إعادة قراءة التاريخ ستكون جسراً لكتابة تاريخنا الجديد
ويجب محاسبة كل من أسهم في صناعة تاريخ السودان الحديث
حتى ولو محاسبة أدبية
دون استثناء أي حزب
تخريمة:
الترابي في قطر منذ بضهعة أيام
والصادق سافر قطر أمس
وبعد انسحاب وفود التفاوض
وطي سجل الوساطة القطرية
ما الذي يجري طبخه في السر بقطر
ما اجتمع الرجلان إلا وتحسست مسدسي
تسلموا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
أهلااااااااان ود الصايم
والله أنا من زمن دايرة لي معاك سيرة لاني بحب الناس الظراف وعندهم سينس أوف هيومر
لكن قلت ما بتضهب ساكت وكل مرة أقول أعمل ليك مداخلة أحاق انو يطلع دمها تقيل.
لكن تعرف الليلة زي الزول الفجـأة لاقى نجمه المفضل وقام اتونس معاه ومضى ليه أوتوغراف
حلوة اوتوغراف دي شفت الافلام العربية دي ثقفتنا كيف؟
اها تاني الأب بتاعتك دي حتبقى ليط زي الجركانة
يهني حا أقول ليك انا ما سناء العملت ليها أب في بوست الصادق و...........
عليك الله من ما ولدوك في زول كسر ليك تلج قدر دا
أها ودعتك الله
الجماعة الما رديت عليكم بجيكم تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق والترابي يتحملان الوزر الى يوم الدين (يوجد فيديو) (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
أهلااااااااان ود الصايم
والله أنا من زمن دايرة لي معاك سيرة لاني بحب الناس الظراف وعندهم سينس أوف هيومر
لكن قلت ما بتضهب ساكت وكل مرة أقول أعمل ليك مداخلة أحاق انو يطلع دمها تقيل.
لكن تعرف الليلة زي الزول الفجـأة لاقى نجمه المفضل وقام اتونس معاه ومضى ليه أوتوغراف
حلوة اوتوغراف دي شفت الافلام العربية دي ثقفتنا كيف؟
اها تاني الأب بتاعتك دي حتبقى ليط زي الجركانة
يهني حا أقول ليك انا ما سناء العملت ليها أب في بوست الصادق و...........
عليك الله من ما ولدوك في زول كسر ليك تلج قدر دا
أها ودعتك الله
الجماعة الما رديت عليكم بجيكم تاني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سناء الصباغ
Dr Mahdi Mohammed Kheir
Dr Salah Al Bander
saif massad ali
محمد مختار جعفر
Mubarak kunna
Dr.Elsadig Abdalla
أحمد طراوه
حسن الجزولي
كمال عباس
Abureesh
عاطف مكاوى
اسامة الكاشف
محمد عبد الماجد الصايم
Tragie Mustafa
Abdel Aati
Gaafar Ismail
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست