االحركة الشعبية وجِدت في شمال السودان لتبقى، والآلاف لم يلقوا السلاح وسيدافعون عنها بالشمال

Quote: ـ طبعاً هذه مغالطة لحقائق الواقع لأن الحركة الشعبية كانت موجودة في الشمال ومنذ العام 1984م عندما انضم إليها آلاف الشباب من جنوب كردفان بقيادة الراحل يوسف كوة مكي، وكذلك الالاف من الشباب وملايين المواطنين في النيل الأزرق وأنحاء السودان الأخرى، الحركة الشعبية كانت موجودة في صدور الرجال والنساء والشباب الذين آمنوا بها وهي ليست جسماً مصدره جنوب السودان أو كأنها عربة مستوردة من اليابان، هي مشروع ورؤية وفكر سياسي وحاجة اصيلة ومتوطنة يؤمن به الآلاف من الناس المنتشرين في كل أنحاء السودان وانفصال الجنوب لن يذهب بمشروع السودان الجديد ولن يذهب بياسر عرمان، أو مالك عقار، أو وليد حامد، أو عبد العزيز الحلو، أو كل الآلاف من هؤلاء لجنوب السودان، والحركة الشعبية وجدت في شمال السودان لتبقى وستواصل النضال من أجل تحقيق مشروعها في الشمال ومن أجل تحقيق العدالة والسلام والديمقراطية والتنمية المتوازنة ودولة الرفاهية. * من يتبنُّون هذا الرأي ربما ينطلقون من طبيعة نشأة الحركة الشعبية في الجنوب، لذا يعتقدون أن الحركة ولدت جنوبية وستظل.. ولا تعني الشمال في أي شيء ؟ ــ طبعاً هذا غير صحيح، الحركة الإسلامية مثلا نشأت في مصر على يد الأستاذ حسن البنا وانتقلت للسودان، وعلى مستوى العالم العربي والإسلامي لم تجد فرصتها في الحكم والتطبيق إلا في السودان.. هل هذا يعني أن الشيخ حسن البنا وأنصاره هم الذين أتوا للسودان لتطبيق الرؤية والمشروع إنما الرؤية والفكرة أتت عبر سودانيين آمنو بها وقاموا بتنفيذها، بنفس القدر الحركة الشعبية انتشرت في شمال السودان كرؤية وكبرنامج وكمشروع للتغيير وستظل في قلوب وصدور وعقول المؤمنين بها من أبناء السودان في الشمال. * لكن قيادات المؤتمر الوطني أعلنت أنها لن تسمح للحركة بممارسة نشاطها وهناك تعبئة ومسيرات وفتاوى إسلامية بتكفير الحركة الشعبية والإنتماء إليها ؟ ــ هذه كذلك مغالطة كبيرة مع النفس، لا أحد يستطيع أن يمنع عضوية الحركة الشعبية من ممارسة نشاطهم ونضالهم، وحتى اذا تم إقفال هذه المكاتب فإن النضال سيتواصل بطرق أخرى، وهناك تجارب لأحزاب تم منعها من ممارسة نشاطها منذ العام 1989م ولكنها استمرت في المقاومة والنضال.