|
|
 Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر (Re: amir jabir)
|
قصة كجورية عن كجور المطر
2 – الكجور الأحمر وفى بعض المناطق الأسود فهو كجور الأنفس الشريرة لا يحبه الناس حقود هدام يعمل أعمال شريرة في سحر الناس ومنع الخير إذا قصد حامله حسداً أصاب بسحره من يشاء من الناس.
أن حامل الكجور من هذا النوع يعصب على الإنسان العادي النظر إلى عيونه الحادتين إذ إنها تتوهج شراً لونها محمراً ضؤها خافض لا يستطيع المرء التمعن فيه, الشخص الذي يحمل هذا النوع من الكجور غير موثوق فيه مكروه لا يقربه الناس حتى أهله, ويعتقد أن هؤلاء الناس الذين فيهم هذا النوع من الكجور الأحمر يستخدموا سحرهم في نذع قلوب الأطفال من صدورهم أو مص دماء الناس بطريقة سحرية, أما أن يسحر الشخص المقصود ويجعله تائه غائب الوعي ثم ينقض عليه ويمص دم ضحيته في هدؤ أو يعمل تنويم سحري للإنسان فيكون الإنسان في حالة شخص مخدر وكأنه نائم ولكنه صاح جزئياً يشاهد أفعال الساحر وهو يفعل فعلته ولكن المفعول به لا يستطيع أن يحرك ساكناً أو يمنع عن نفسه الأذى وإذا لم يتواجد كجور صالح يتدخل ليبطل سحر الكجور الشرير يتأذى منه الناس كثيراً, وعلى الرغم من أن وجود هذا النوع من الكجرة قليل جداً بين أفراد المجتمع إلا أنهم اخطر الناس إذا لم يتم محاصرتهم بواسطة الكجرة الصالحين ومنعهم من ممارسة سحرهم ضد الناس العاديين.
3 – الكجور الثالث نوع خاص يحمله أشخاص مميزين لهم صفات غير عادية تظهر تلك الصفات لدي الإنسان منذ مراحل نموه الأولى حيث يقوم الشخص بتصرفات غريبة وأعمال مخالفة للعادة البشرية كثير التمثيل والمحاكاة مضحك وعندما تظهر تلك الإمارات في الإنسان وهو كجور التهريج أو كما يسمى في بعض المناطق تدكا وهو نفس المعنى الذي يحمله هذا النوع من الكجور عادة, وقتئذ يشهد الكجور الكبير أن ذلك الشخص أكتسب التدكا أي ألكجور المهرج فلابد من الشروع في تنصيب الشخص الذي يحمل هذا النوع من الكجورية عمل طقوس معينة لتسليمه القصبة وهي أداة العمل لدي هؤلاء الكجرة المهرجين وهي قصبة عادية تقطع من أي مزرعة في أي وقت ويسمي عليها الكجور الكبير حين يعمل عليها بعض الطلاسم فتكون بعد ذلك قصبة سحرية يستخدمها الكجور المهرج لأداء أعماله وفي علاج الأمراض التي تتصل بكجوريته لدي الأشخاص الذين يصابون بأمراض التدكا على وجه الخصوص وأمراض أخرى يصاب بها العامة من الناس وهولا الناس الذين يحملون هذا النوع من الكجور هم أطيب الناس وأرقهم مشاعر يسعون بين الناس بالفرح وهم كموديين بالفطرة يمضوا حياتهم في غناء ورقص وفكاهة وهم بالضبط يفعلون ما يفعله مهرجون السيرك, الواحد منهم كجور مساعد يقوم بعلاج بعض الأمراض التي تتعلق بنفس عادات تدكا أو أمراض ذات الصلة وهو يعمل بجانب الكجور الأبيض في حراسة الناس ومكافحة الغش والخداع عن طريق التمثيل والمحاكاة وبهذا المنهج يستطيع هذا الكجور فضح المخادعين وكشف ألاعيب الناس هذا الكجور الثالث هو بهجة المناسبات إذ أنهم يخطفون الأضواء لمنع الحسد وحماية الناس من شر الإصابة بالعين.
بالدعاء وبصوت عالي متضرعين الي الله سبحانه وتعالي سألين المولي أن يدفع عنهم البلاء ويبعد عنهم الشر ويعافي مرضاهم ويبارك لهم فيما أعطاهم, وينال من أعداهم وتتم تلك العملية في جميع أركان البلدة في وقت واحد تتعالى الأصوات بالدعاء ابتهالا لله لدفع شر تلك الليلة الظلماء ونشاهد ضؤ تلك الحزم المشتعلة يقهر الظلام في البلدة ويبعث الراحة والطمأنينة في نفوس النساء والأطفال وذلك الحدث بمثابة صلاة الاستسقاء وهو حدث يقع بين فترة وأخري في أزمان متباعدة . وفى اليوم التالي يأمر كجور النار أهل البلدة بعمل الكرامة أو كما يسمونها, وهي عبارة عن أي شي يمكن أن يتوفر لدي الأسرة مثل الذرة أو أي حبوب يتم طبخها في الخلاء وتوزيعها للناس على شكل صدقة, يجتمع كل أهالي البلدة في مكان معين يكون فسيح وتقوم كل أسرة بطبخ ما لديها من طعام ويكون ذلك في الفترة الصباحية عند بداية طلوع الشمس وبعد أن ينتهي كل الناس من عملية الطبخ تقف الأسر في صفوف منتظمة متوجهين إلى الله بالدعاء والتضرع استكمالا لما كان في الليلة الماضية, ثم يرمي كل واحد منهم قليل من الطعام في اتجاه الشمس وبعدها يتناول الناس ما بقى من الطعام مبتهجين بما تم من عمل راجين الله أن يتقبل الكرامة.
4- كما يوجد العديد من الكجور البسيط في شئون الصيد (الداري) وعمل اسبار الرقصات الشعبية وكجور المحاصيل الزراعية إذ يوجد كجور خاص يمنع الناس عن تناول بعض المزروعات مثل القرع والذرة الحلوة لبن الشاة وأغلب مزروعات الجباريك إلا بعد إذنه وإذا تصرف أي شخص من تلقاء نفسه ودخل مزرعته ثم قطع من ثمارها وأكله تظهر عليه أعراض مرضية خطيرة قد تودي بحياته, وهذا الحكم يسري على جميع الناس في البلدة, نعم كل شخص يمتلك أراض مزروعة وفيها خيرات كثيرة حقه وأسرته ولكن محرم عليه الأكل منها حتى ولو نضج كل ما فيها تماماً وعليه أن ينتظر حتى يأذن الكجور بذلك ويبد الناس في تناول أطعمة مزروعات السنة الجديدة في وقت واحد وذلك لكي تعم الفرحة كل بيوت البلدة.
الاسبار:
هناك مجموعة من الأعمال والطقوس يقوم بها مختلف جماعة الكجرة وهي تسمى الاسبار وبلغة بعض النوبة تسمى تمزئ تلك الطقوس والطلاسم هي الأداة التنفيذية لعمل الكجورية وهي المحور الأساسي الذي يورد السحر في عمل الكجور, والاسبار هي:
1- سبر العيش ينفذ بعض نضوج المحصول وبدء الحصاد.
2- سبر الجبراكة يمكن أن ينفذه أي شخص في الأسرة بشرط أن يكون ملماً بأعمال الكجور الخاص بذلك وحافظاً للكلمات التي ينطق بها أثناء الطقوس وهو عبارة عن دعوات وشكر لله على نجاح المزروعات في الجبراكة.
هي الأدوات الرئيسية للكجور وتوجد بعض الأدوات المساعدة مثل القصبة أو عصاه تسمى أمزقنيا في هيئة عود طوله متر ونصف تقريباً ينتهي من اعلي برأسين وهذه لأنواع للكجور الخفيف, وكذلك من الأدوات المساعدة البخسه تعمل من القرع المر وتستعمل لإخراج الأوساخ وادران من جسم الإنسان المسحور وكذلك إخراج الأرواح الشريرة التي تتلبس الإنسان فتجعله مريضاً نفسياً والمقشة تصنع من بعض الأعشاب أو جريد السعف, وهذه تستعمل للعلاج المباشر لتنظيف المريض من الأعمال السحرية والإصابة بالعين والخاتم من نحاس أو الفضة يستعمل للكشف عن نوع المرض أو تشخيص المرضى وعلاج أمراض الصدر وأوجاع البطن عند الأطفال والنساء.
من ضمن اهتمامات الإنسان النوباوي ترتيب الأشياء ووضع كل شي في مكانه المناسب لذلك نجد تخصيص لكل شي منها يوجد بيت خاص للكجور وأدواته يكرس لأعمال الكجورية وقد يكون ذلك البيت معزول بعيد عن حرم مساكن الأسرة كأن يكون مبنياً فوق سطح الجبل ويقوم أصحاب الكجور بزيارته كلما دعت الحاجة إلي ذلك لتفقد حال الأدوات وأجهزة الكجورية وعمل الصيانة المطلوبة
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:36 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:39 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:41 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 12:33 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 12:36 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | محمدين محمد اسحق | 12-31-10, 12:43 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 07:12 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 07:17 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 12-31-10, 07:23 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 12-31-10, 07:33 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 01-01-11, 06:45 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 08:17 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 08:59 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 09:04 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | amir jabir | 01-02-11, 02:32 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-02-11, 12:16 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 01-06-11, 08:19 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | amir jabir | 01-13-11, 10:29 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست