|
|
 Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر (Re: منبر جبال النوبة الديمقرطى)
|
8- مرض التوأم:
هذا المرض يعرف في بعض مناطق جبال النوبة بأنه يحدث نتيجة لأن شخص من الناس المواليد التوائم يغضب من شخص عادى أو يحدث بينه وأي شخص خصومة فيغضب الشخص التوأم من ذلك الشخص فيصاب بمرض يسمى مرض التوأم أو التوائم، يذهب المريض إلي الكجور للاستشفاء وهناك بعد علمية التشخيص والتعرف علي نوع المرض ومصدره يقوم الكجور بدعوة التوأم الغاضب وأهله ويطلب منه السماح والعفو عن من يعتبره التوأم شخص أجرم يوفق قي عمله إذا لم يستجب الله لدعائه وابتهالاته وأن الشخص الكجور يذكر الله ويسمي به عند بدء أي عمل كالعلاج أو غيره ويتوجه بالشكر إلي الله عندما يتماثل المريض للشفاء وأن لله سبحانه وتعالي أسماء معظمة في كل لغات شعب النوبة ومنها أمزلا، بيل، بيلى، أور، وغيرها، ولكن جميعها بمعنى وأحد وهو إشارة إلي الإله الواحد الخالق كل شي وبيديه الخير والشر الموت والحياة، وهذا يعني أن جميع شعب النوبة مؤمنين بوحدانية الله الخالق فهم في الغالب مسلمون ومسيحيون.
ولو كان هناك قصور في فهم الديانات وممارسة الشعائر فأن ذلك يرجع إلي قصور المعنيين بشئون الدعوة والإرشاد.
قصة كجورية:
من القصص الشائعة في مناطق جبال النوبة هي قصة الثور الذي صعد إلى السماء وهنا نود أن نرويها كما وردت في منطقة ليما عن الكجور أسمه مونو الرواية، يقال أن هذا الكجور كبر في السن ولقد كان في حياته إنسان طيب المعشر لا يغضب من أحد مطيع للصغير والكبير يعرفه الناس بطيبة قلبه وروحه الخفيفة وأن لمونو هذا ثور أسود اللون لديه قرنين قويين، في يوم من الأيام عزم مونو أن يغادر أهله متجهاً إلى السماء مدعياً أن الإله يدعوه إلى السماء فأن روحه تطوق للذهاب وتلبية النداء ولم يكترس أحد إلى ما يقول بل ظن بعض الناس أن الشيخ قد جن ولكن مونو أصر علي تنفيذ دعواه فقام بعمل وليمة دعاء فيها أقربائه وجميع أهل البلدة يقال كانت وليمة كبيرة وكل المدعوين لبوا الدعوة وتناول الناس الطعام وشربوا المريسة وفي غمرة الابتهاج أحضر مونو ثوره ثم ركبه وفي تلك اللحظة أخذ الناس يسخرون منه ولكنه كان الشيخ جاداً ونادى أقربائه قائلاً لهم كلمة الوداع ثم بدء الثور بضرب الأرض بحوافره الأمامية رافعاً رأسه إلى السماء وكان الناس قد انتبهوا لذلك الحدث الذي شد عقول الحاضرين وما أن ارتفعت أرجل الثور من الأرض صاح الناس جميعهم مطالبين الشيخ مونو بالنزول وعدم الذهاب وأدرك الناس أن ما كان يدعيه مونو شي حقيقي فاستجاب مونو لرغبة الناس و عاد في المرة الأولى وكانت عيون أقاربه تذرف الدمع حزناً لفراق ذلك الشيخ الطيب وبداء الناس في رجاء الشيخ ومنعه عن السفر إلى المكان المزعوم، ولكن الشيخ أوضح للناس بأن حياته لم تعد ملكه فأن روحه لقد سبقته إلى السماء ووعد بأنه سيزور أهله بصورة مختلفة عن ما هو عليها بمعنى إنه سيأتي لزيارة أهل الأرض في هيئة روح فقط صوته يكلم الناس بدون أن يراه الناس وسيكون مع الناس عند الحاجة إليه أو كل ما كان الناس في حاجة إليه، في الكوارث وأعمال الكجور الطقوس والأسبار، وبعد أن استمع الناس لخطبة الشيخ أنطلق الثور متجه شرقاً وهو يرتفع عن الأرض شيئاً فشيئاً حتى صار يطير في الهواء في اتجاه الشرق وهو اتجاه القبلة بالنسبة لمنطقة جبال في المرة الأخيرة كانت الحالة قد ازدادت سؤ اختفت العجوز هرباً إلى ذات المغارة وعندما أكتشف الصبية غياب العجوز أسرعوا إليها في سفح الجبل وهناك وجدوا أن معظم جسم العجوز تحول إلى ثعبان أحمر اللون منطوياً على نفسه داخل الكهف رجليها ويديها وصدرها فيما بقي رأسها علي هيئته أدمياً فطلت برأسها تتكلم مخاطبة أولئك الأطفال الذين تعالت أصوات بعضهم بالبكاء طلباً للنجدة والبعض الأخر خوفاً من هول المنظر رأس أدمي علي جسم ثعبان غليظ علي صدره نهدين كأنها نهد شابة في بداية شبابها وعينين صافيتان تحملق في وجوه الأطفال المليئة بالحيرة والدهشة يتبادلان نظرات الوداع ويتقاسمان ألم الحزن بينهم والعجوز الطيبة التي تغادر دنيا الناس وهي حية فصاحت العجوز أسمعوني, أسمعوني أنا لم أعد أصلح للحياة معكم ولن أعود إليكم قولوا لأهلكم أن تادا لكيما ذهبت وما عادت إنسان تستطيع العيش مع الناس.
وبينما هي تتكلم إلى الأطفال كأن بقية جسمها يتشكل بسرعة حتى أكملت حديثها كان أخر جزء من جسمها هو اللسان حيث أنشطر وأصبحت بذلك ثعبان مكتمل وعاش الأطفال لحظات فزع شديد أغمى علي بعضهم فعادوا من سفح الجبل يبكون فيما ركض بعضهم إلى المزارع لإخبار الناس عما جرى في البلدة ليما ولكن لم تجدي كل المساعي التي بذلت لوقف عملية تحول العجوز إلى ثعبان تلك العملية التي لم تخطر ببال أي إنسان ولقد كانت صدمة شديد لأولئك الأطفال الذين شهدوا الحادث.
في حقيقة الأمر لا ندري أن كانت تلك حادثة سحرية خرافية من قصص التراث النوبي أم هي نسج خيال فنان بارع له رجاحة عقل عظيمة استطاع أن يولف تلك القصة من واقع البيئة والحياة ومثلها في شخصية آدمية كانت إنسان موجود حقيقة عاش بين الناس وألفه مما لا يترك لنا مجال لتكذيب كل ما جاءت به هذا القصة العجيبة الغريبة، ومن تلك الأشياء التي تجعل الوصل بين الحق والباطل شيئاً رفيع جداً هو أن أسم المرأة معروف وهي من الكجورات المشهورات في البلد وأن تلك المرأة أي تأدا لكيما كما كان ينادونها تحولت إلى ثعبان كما تقول الرواية واختفت عن الوجود ولم يوجد لها قبر في أي مكان والثابت أنها من أسرة عريقة ومعروفة في البلد ولقد عرف عنها أنها كانت متخصصة في كجور سبر العيش (تنجا مادنقلي) ولقد سميت المغارة التي دخلت فيها العجوز باسمها وتقام علي ذلك طقوس سنوية تلك الطقوس تسمى طقوس العيش (تنجا مادنقلي) وتقام في أوقات معينة من فصل الخريف ولكن في أوقات خاصة جداً وهي التي يظهر فيها تلك الثعبان ظهوراً عرضياً فيسمع الناس صفيره فيقوم أهله بعمل كرامة أو سبر بسيط الغرض منه ترضية الثعبان وتهدئته من الغضب.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:36 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:39 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:41 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 12:33 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 12:36 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | محمدين محمد اسحق | 12-31-10, 12:43 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 07:12 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 07:17 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 12-31-10, 07:23 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 12-31-10, 07:33 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 01-01-11, 06:45 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 08:17 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 08:59 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 09:04 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | amir jabir | 01-02-11, 02:32 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-02-11, 12:16 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 01-06-11, 08:19 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | amir jabir | 01-13-11, 10:29 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست