|
|
 Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر (Re: عثمان نواي)
|
4- مرض الدم أو مرض اللنقي:
اللنقي يعني اللعنة التي تصيب الإنسان من جرا عمل ما وتسبب له المرض العضال أو تقعده عن العمل وهذا المرض أسبابه محددة أهمها وأولها دم القتيل، وتفسيره إذا قام شخص بقتل وإزهاق روح إنسان بريء بقصد أو بدون قصد أو لأي سبب فيكون دم القتيل معلق علي رقاب أهل القاتل ودين مستحق سداده حيث لا يقر شعب النوبة مبدأ غسل الدم بالدم أو الأخذ بالثأر كما أن قتل النفس محرم إلا بالحق وأن يعيش الناس في سلام محافظين علي دمائهم ومحارمهم وأعراضهم وكي لا تشيع الفوضى ويعم الناس البغاء والاستبداد لذا كان لابد أن توجد حدود أدبية ومن تلك الحدود هي ما تبناها الكجور وطواها بسحر وأسماها رمني أي مرض الدم وأن يصاب الإنسان بهذا المرض يقال أن فلان مصاب بالرمني أي ما يعني أن ذلك الإنسان تعدى علي ما هو محرم.
وثانيها جريمة الزنا في أن يتم جماع بين رجل وامرأة في الحرام دون إشهار الزواج بمعنى أن يقع الزنا بين شخصين ذا قرابة من الدرجة الأولى المحرمة شرعاً ذلك يسبب مرض اللنقي ما يعادل تماماً مرض الدم أو اللنقي أو الرمني وكذلك لا يجوز لأي شخصين بينهما دم أن يتزاوجا بسبب وجود اللنقي وأن ذلك سوف يضاعف من المرض وأسبابه سوأ أن كان من أهل القتيل أو أهلوسببه هو أن يسخر الإنسان أو يستهين بسحر الكجور ويستهتر بمعتقداته ويتعدى علي مقدرات الكجور كأن يعبث بأدوات الكجور أو يدخل بيت الكجور بدون أن يأخذ الأذن من أصحاب بيت الكجور، يودي ذلك العمل إلي عقاب الشخص المسيء فيقوم سحر الكجور بطريقة سحرية معينة يحبس يربط ظل ذلك الإنسان المذنب في مكان لا يعلمه إلا جماعة الكجرة وكنوع من العقاب يقوم الكجور بتعذيب الشخص المذنب مما يجعله ذلك مريض في حالة صحية سيئة وكلما زاد العذاب كلما ازدادت إمارات التعب علي المريض وهي أن يفقد المريض وعيه ويهلوس ويعيش في حالة تشبه الجنون وتهظر علي جسمه علامات غريبة كآثار ضرب أو عض وطفح جلي يتفجر منه الماء برائحة كريهة. وعندها يعلم الكجور بأن الشخص يعاني من مرض التعدي علي حرمات الكجور فيسعى للعلاج ويأمر جماعة من الكجرة يكون اختصاصهم معرفة أماكن حبس وتعذيب ظل المذنبين المتعديين علي حرمات الكجور فيقوم أولئك الجماعة من الكجرة بالبحث عن ظل المريض في تلك الأماكن المعينة وبعد البحث والجد يجد أحد الكجرة ظل المريض في مكان ما ثم يبلغ عنه ثم يقوم الكجور المعالج بتأكيد ذلك المكان وتعين ظل المريض وفي ذلك يتم تحديد وقت العلاج وهو الوقت الذي يتم فيه تحرير ظل المريض من قبضة سحر الكجور المعذب, وغالباً ما يكون ذلك الوقت في الفجر وقبل طلوع الشمس أو في المغرب بعد غروب الشمس مباشرة.
تتم العملية بأن يقوم الكجور وأتباعه وفي يده بخسة بداخلها ماء الكجور للذهاب إلي المكان المعين وقبل أن يدخل أولئك الكجرة في المكان يقف الكجور الكبير يهمهم بكلمات مفادها أخذ الإذن من أصحاب الكجور بالدخول ومباشرة عملية تحرير مذنب، بعد ذلك يدخل الكجور وأتباعه وأن يرافقهم واحد من أصحاب بيت الكجور أو من معارف المكان الذي حبس فيه المذنب ولابد أن يكون معهم شي من الدم ذبيحة من الماشية أو حتى الدجاجة تعتبر شي مقبول حسب ظروف المريض وهذا الشي أو أي ذبيحة تقدم فدية من أجل تحرير ظل المريض ويشترط في الفدية إن كانت دجاجة أن تكون بيضاء اللون وإن كانت من الماشية ماعز أو نحو ذلك أن تكون بلونين الأبيض والأسود ما عدا ذلك متروك لحكمة الكجور وتقديره، لأن كل حالة لها خاصيتها من حيث المكان وقوة السحر المفعول بها.
قبل أن يبدأ الكجور في إجراءات التحرير عليه أن يذبح الفدية ويأخذ بيده الدم ويرشه علي جميع أركان المكان ثم يستدع ظل المريض بعد أن يجري تحريرها من التوثيق أو التعليق ثم يدخلها أي الظل إلي البخسة ويحبسها بغلقه فاه البخسة بيده خشية من أن يسقط عليها أي شعاع من الضؤ، ثم يسرع بها مهرولاً إلي بيت المريض وعندما يصل هناك يرش بتلك الماء علي كامل جسد المريض ويدعو له بالشفاء وكل تلك العملية تتم بسرعة وقبل طلوع الشمس فتتحسن حالة المريض ويتماثل للشفاء وبعد طلوع الشمس تقام للمريض طقوس يطلب بها السماح من الكجور بما بدر منه وكان سبب في مرضه.
7- مرض أكل المحرمات:
سببه هو أن يقوم شخص من الناس بالأكل من بعض المحاصيل الزراعية قبل أن يأذن له الكجور بجواز الآكل من تلك المزروعات، ويرجع الأمر إلي أن المحاصيل الزراعية خلال الموسم الزراعي في مناطق جبال النوبة تخضع إلي رقابة ورعاية الكجور الخاص بحراسة المزروعات هذا الكجور مكلف بحماية المزروعات من الأرواح الشريرة أن تتلفها والآفات الضارة ويراقب ثمارها حتى تنضج ثم يقوم الكجور بعمل طقوس كجورية معينة الغرض منها منح الأذن للناس لتناول ثمار مزروعاتهم من الذرة الحلو وتبش وقرع ولوبيا وكل ما يمكن تناوله من مزروعات الموسم الزراعي الجديد، وغالباً ما تكون تلك الطقوس من أجل أكل مزروعات الجبراكه أي مزروعات الحديقة المحيطة بالبيت النوبي كما جرت العادة أن تكون تلك المزروعات سريعة النضوج لتغطي حاجة العائلة من المواد الغذائية في ذلك الوقت الحرج من موسم الخريف وهي فترة تقع في النصف الأخير من الموسم الزراعي.
ولكل ثمرة من تلك الثمار طقوس كجورية خاصة بها مثلاً للوبيا طقوس وأسبار كجورية تقام في وقتها المعين عند بداية نضوجها وكذلك بقية الثمار وبالطبع لكل ثمرة طقوس يقوم بها كجور معين بمعنى أن تلك الطقوس موزعة بين مجموعة من الكجرة في البلدة وكل وأحد حسب اختصاصه،
إذا أكل أي شخص ثمرة من تلك الثمار قبل أن يتم تسبرها أو إجراء الطقوس لها فإنه يعاني مرض شديد أهم أعراضه انتفاخ شديد وألم في البطن وطراش أو إسهال شديد عندها لابد للمريض أن يقر للكجور المسئول عن مراقبة المزروعات بنوع الثمار الذي أكله وتسبب في المرض ليتسنى للكجور إجراء طقوس العلاج بنفس الثمار التي تسببت في مرض الشخص.
يقوم الكجور بعلاج المريض بأن يستخدم تلك الثمرة في الطقوس الكجورية للعلاج فيقوم بحرقها في النار ومسحها علي بطن المريض ثم يأمر المريض بأكلها مرة أخرى وبعدها يتماثل المريض للشفاء وهذا يعني عدم أكل أي نوع من ثمار المزروعات قبل أن تتم عمليات طقوسية عديدة لكل المحاصيل ويتم بعدها السماح للناس بتناول الثمار المزروعات بحرية.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:36 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:39 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 11:41 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 12:33 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 12:36 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | محمدين محمد اسحق | 12-31-10, 12:43 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 07:12 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 12-31-10, 07:17 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 12-31-10, 07:23 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 12-31-10, 07:33 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 01-01-11, 06:45 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 08:17 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 08:59 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-01-11, 09:04 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | amir jabir | 01-02-11, 02:32 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | منبر جبال النوبة الديمقرطى | 01-02-11, 12:16 PM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | عثمان نواي | 01-06-11, 08:19 AM |
| Re: الكجور والكجورية عند قبائل جبال النوبة كتاب للمهندس محمود جودات علي عمر | amir jabir | 01-13-11, 10:29 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست