|
|
|
 Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ وزل بها كل عيب كامن فيكَ
الذكر خير أنيس تستريح به وهو الذي بكؤوس الحب يُسقيكَ
الذكر خير من الإنفاق من ذهب ومن جهادٍ وعتقٍ عنه ناهيكَ
الذكر روضةُ خلدٍ فارتعنَّ بها واتركْ مجالسَ قومٍ عنه تُلهيكَ
الذكر يجلو قلوباً بالهوى صدِئتْ وخيرُ داعٍ إلى الرحمن داعيكَ
الذكر نورٌ مفاضٌ في السريرة منْ فيضِ الذي بَرَأ الأكوانَ يأتيكَ
طهرجنانك اي قلبك بالاذكار مع فيك يبدأ القول بان الذكر الحقيقي يكون من بالقلب ثم اللسان ويطهر القلب وتزال بها العيوب
الذكر هو خير انيس وهو خير نديم فهو الذي يسقيك من كؤوس الحب والاستعاره من الخمر كثيره في الذكر واشعار المتصوفه
فهي كاس المعاني وكاس الحب والمعرفه لا كاس بت الكرم
كما يذكر ان الذكر خير من الانفاق الجهاد والعتق
يشبه الذكر بانه روضه خلد كانها الجنه فاترك مجالس من يلهيك عنه
فهو الجلاء للقلوب التي صدأت وهو خير من يدعوك الي الله في الحديث القدسي (أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني
في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعاً وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة.)
وهو فيض من الله سبحانه وتعالي الذي برأ الكون يفيضه علي سريره عبده
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
وشرطه العارف الشيخ الذي كملتْ أخلاقه وبنور الله يُحييكَ
يحميكَ من عائقٍ في السير منتصراً على جنود الهوى والنفس هاتيكَ
فاصحبهُ ما عِشتَ في الدنيا بلا ضَجَرٍ فإنما الغوثُ في الأخرى مُرَبِّيكَ
يدعو إلى الله كل السالكين فكمْ لحضرة الهادي والمولى يُرَقِّيكَ
المربي الشيخ والعارف عند الصوفيه يقوم بدور الموجه والقدوه الحسنه
يحميك من عائق في السير منتصرا علي جنود الهوى والنفس
لا تعني انه هو الذي يحمى ويحفظ انما الحافظ هو الله فبعض المتنطعين يظنوا ان الشيخ قد وضع نفسه في مقام اكبر
فانما الشيخ يحمي بتوجيهاته وحسن اخلاقه لهذا الحديث
وقد يكون مقصودا ايضا ان الذكر هو من يحمي من عائق السير
فاصحبه في الدنيا بلاضجر فهو الغوث في الاخره حيث لا ينفع الا العمل الصالح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
آخي الذي صدقت في الحب نيته لله لا لهوى نفسٍ يُؤاخيكَ
تَحلو إذا مَرّتِ الدنيا شمائله ذو عشرة لأولي الأرحام يُنسيكَ
جالسْ أولي الخير واستأثر مودتهم إن لم تجدهم فذكر الله يَكفيكَ
فالصالحون إذا جالستهم نفعوا بين الورى وجليس السوء يُؤذيكَ
ثم يوجه الشيخ البرعي الى المؤاخاه الصادقه في الله كما جاء في الحديث عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان،أن يكون الله ورسوله أحب إليه ممن سواهما،وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار))
تحلو شمائله اذا مرت الدنيا ومرت لها معنيين بمعنى مرت عكس احلوت ومرت اي ذهبت والمراد المعني الاول
فان الصديق الصالح يكون احسن من الاهل والنسب حيث يكون المرء مع من يحب فيحث البرعي على مجالسه اهل الخير
والاستئثار بهم وبمودتهم فالصالحون نافعون بين الناس عكس جليس السؤ الذي يؤذيك
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ؛ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ, وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ,
وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً, وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ, وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
وقفْ على قدم الآداب منكسراً مع التواضع لا تنسى مَسَاويكَ
رُدّ الحقوق لأهليها على عجلٍ حتى ولو أنّها كانت مُسَاويكَ
اعرفْ حقوقَ الذي يَعلوكَ منزلةً أو كان دونكَ أو أضحى مُساويكَ
واصبرْ على طاعة الرحمن تلقَ بها كلَّ المواهب واصبرْ عن معاصيكَ
ثم ينبه الى التواضع والوقوف منكسرا على قدم الاداب مع تذكر المساوئ
ثم حفظ حقوق الناس وردها لهم حتى ولو انها كانت شيئا يسيرا وقليلا كالمساويك
ومعرفة حقوق الناس واحترامهم من يعلوك منزلة او دونك او مساويا لك
في هذه الابيات الملاحظ الجناس التام في ثلاث كلمات مساويك الاولي والثانيه والثالثه كما شرحت مسبقا
وهذا المركب الصعب في الشعر لا يقدر عليه الا من له باع وتمكن مثل الشيخ البرعي ويظهر هذا جليا في معظم شعره التزامه ما لا يلزم
ثم الصبر على طاعة الرحمن فهي المنجيه مع الصبر علي المعاصي بتركها
فالتقوى هي أن يجدك الله حيث أمرك ولا يجدك حيث نهاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
وعِشْ إذا جادتِ الأيام مقتصداً واعلم بأنّ كثيرَ المال يُطغيكَ
ولا تُردْ زينة الدنيا وزُخرُفَهَا فإنما هي من احدى بَلاويكَ
إنّ القناعة كنزٌ لا نفاد لهُ ** عليكَ بالكنز بعد الفقرِ يُغنيكَ
وخالف النفس والشيطان إنّهما أعدى عدوٍ سعى دهراً يُمنّيكَ
ويدعو الشيخ الي الاقتصاد والزهد في الدنيا فالمال يكون فتنه
وزينه الدنيا وزخرفها هي احد البلاوي
والحكمه معروفه بان القناعه كنز لا يفنى فهو الغنى بعد الفقر
والشيطان والنفس اعدى لك فهما يمنوك بالدنيا وزخرفها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
واحذر هوى النفس إنّ النفس آمِرَةٌ ** بالسوء واحذر الشيطان يُغويكَ
لا تغضبنّ ولا تجهل على أحدٍ وارعَ المودة في خلٍّ يُواليكَ
ولا تشاحن ولا تغتبْ أخاكَ ودعْ نميمةً أفسدتْ إصلاح أهليكَ
ولا تكن حاسدا شخصا على نعمٍ سَلِ الإله الذي أعطاه يُعطيكَ
ولا تُصاعر ولا تهجر أخاً أبداً فوق الثلاثة وصالح من يُعاديكَ
ويحذر من هوى النفس الاماره بالسؤ ويحذر من الشيطان المضل المغوي
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا ولا تكثر على لعلي أعيه قال لا تغضب فردد ذلك مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
ثم ينثر مجموعه من النصائح لا تغضب كما في الاثر السابق ولا تجهل على احد وراعي المودة في من يكون خليلك
ولا تحسد شخص علي نعمه انعمها الله فاسال الله الذي اعطاه يعطيك
ولا تصعر خدك ولا تهجر اخاك فوق الثلاث ليالي كما في الحديث قال صلى الله عليه وسلم (لايحل لامرء ان يهجر اخاه فوق ثلاث)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
اصحب خياراً وجالسْ بالأمانة منْ إليكَ أفضى بأسرارٍ يُناجيكَ
كن ناصحاً وأميناً غير ذي رِيَبٍ من غشنا ليس منّا قولُ هاديكَ
وعامل الناس بالإحسان محتسباً عسى بذلك ربّ العرش يَجزيكَ
أفْشِ السلامَ و لِنْ فيما تقولُ وصُمْ وكُلْ حلالاً وصَلِّ في دَيَاجيكَ
ثم يوصي بصحبه الخيار والمجالسه بالامانه في حفظ اسرار من يناجيك
ثم يكون ناصحا وامينا بدون ريبه وقد قال الرسول ص من غشنا ليس منا
ومعاملة الناس بالاحسان عسى ان يجزيك الله تعالى عن ذلك فالدين المعامله
وافشاء السلام واللين في الكلام فقد ذكر الرسول ان اقرب الناس مجالسا منه يوم القيامه
احاسنكم اخلاقا الموطئون اكنافا الذين يَالفون ويُالفون
ويوصي بالصيام واكل الحلال وصلاة الليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
مولايَ إنكَ ذو حلم ومغفرةٍ وها أنا الجاني عبدٌ من مَوَاليكَ
قد عَاقني الدهر في ديني وعافيتي وليس لي عملٌ أرجوه يُرضيكَ
لكنَّ ظنّي بكم يا ذا العُلا حَسَنٌ فاقبلْ معاذيرَ عبدٍ من مُحبّيكَ
وخُصّني بعظيم الفضل ثم ومنْ قد زارني وهو ذو محبةٍ فيكَ
ثم يتضرع الى الله الحليم الغفور ويحقر نفسه بانه جاني عبد من مواليه
وقد عاقه الدهر في دينه وعافيته وليس له عمل يرجوه سوى رضاه
وحسن الظن بالله حسن فيرجو ان يقبل معاذيره
ويساله ان يخصه بعظيم الفضل ومن زاره في الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
شكرا أخى العزيز ود الخليفه
ورحم الله شيخنا الرجل الورع الشيخ عبدالرحيم البرعى الشيخ وقيع الله
أرجو أن تتحفنا بالمزيد من قصيدته:-
بوريك طبَك
أحسن فيمن عاداك
ومن يحبك
أذكر إلهك يوت
يوت كلمه عاميِه وتعنى باستمرار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
Quote: أرجو أن تتحفنا بالمزيد من قصيدته:-
بوريك طبَك
أحسن فيمن عاداك
ومن يحبك
أذكر إلهك يوت
يوت كلمه عاميِه وتعنى باستمرار. |
الاخ عبد الله
السلام عليكم ورحمه الله بركاته
جمعه مباركه
الجمعه الجايه ان شاء الله سأكتب عن هذه المدحه بعون الله ان مد في الاجال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
ثم الصلاة مع التسليم ما هطلتْ سُحبٌ على منْ سرى ليلاً يُناجيكَ
والآلِ والصحبِ ما عبد الرحيم تلى طهّرْ جنانكَ بالأذكار مع فيكَ
ثم يختم المدحه بالصلاه علي النبي كالعاده معددا الصلاه كلما هطلت السحب علي من سرى ليلا يناجي الله
وعلي اله وصحبه ما تلى عبد الرحيم هذه المدحه طهر جنانك خاتما لها بالبيت الذي به بدئت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مدحة الجمعه الله الله الله (Re: ود الخليفه)
|
-المدحه باللغه العربيه السهله البسيطه ولا يوجد بها اي غريب في المعاني
_ يؤديها المادح بيتا بيتا في شكل جرعات حتى تكون مفهوما وسلسه للمتلقي
_يتكرر لفظ الجلاله بين الابيات كانما تكون القصيده كلها في ذكر الله
_ نثرت المدحه جمله من قوال المصطفي الماثوره
_ يختم البرعي القصيده بالدعاء له باسمه عبد الرحيم بدل البرعي لقبه في كل القصائد
( واظن ان الصياغه باللغه العربيه جعلت اسم عبد الرحيم مناسبا اكثر من اللقب )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ود الخليفه
ABDALLAH ABDALLAH
Balla Musa
ناذر محمد الخليفة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست