|
|
|
 Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
المكرم المفضال أستاذي اسعد العباسي
لك خالص الود والتحية والعرفان
عن الصحافة والصحفيين في هذا الزمان
صدقني أن المشكلة أعمق من حصرها في الجانب المهني وحده
المشكلة الحقيقة التي تقعد بالصحافة مهنيا قبل أن تقعد بها رساليا ووظيفيا هي هذا التحكم الحكومي المفزوع والذي تتولاه أجهزة قبيحة بعينها ...
كيف نستطيع أن نقوم مسار الصحافة أو نوجه لها نقدا موضوعيا حول ادائها فنيا ومهنيا واداريا وهي مسيطر عليها من قبل (مجلس) يدور لغط كبير ومنبني على الشواهد والبراهين أن القائمين عليه موظفون في جهات حكومية لا تتحسس سوى مسدسات ترهيبها أو جيوب رشاويها عند التعامل مع هذا الفضاء الصحفي
الصحف ، وفق هذه القراءة ، منقسمة إلى قسمين تقريبا ... صحف تبذل لها كل التسهيلات في كل المراحل والمستويات ... باعتبار أنها تستوعب رسالة تلك الجهات القبيحة لهذه الدرجة أولتلك ..وكلما زادت نسبة الاستيعاب زاد حجم وتنوع التسهيلات
وصحف ......يقال لها ... قدامك دقيقة .. أذكر اسماء المليون شهيد !!!
واعودانشاء الله تعالى
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
ربما كانت الصحف الإلكترونية السودانية تحمل بعض الحلول لبعض أزمات الصحافة السودانية فهي في مأمن من الرقابة القبلية و الأعين الأمنية و عصاة المجلس كما أنها غير مكلفة لا في صناعتها و لا في الإطلاع عليها التحية لصحيفة سودانايل الإلكترونية و جريدة سودانيز أون لاين بعد عودتها الميمونة و نرجو من ربانها الأخ الأستاذ عماد البليك أن يبسط لنا هنا صناعة هذا النوع من الصحف و تميزها عن الصحف الورقية و إمكانية وراثتها للصحافة التقليدية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: عماد البليك)
|
أخى واستاذى العزيز/ أسعد
فى البدايه شكرا لتعشمك الخير فى مايمكن أن أضيف ولكنى سوف أحاول تلبية طلبك
احتراما وتقديرا لك ولكن بانعطاف أو عروج الى تسجيل بعض الملاحظات بدلا من المقارنه
بين الصحافه وصناعة الصحافه فى أمريكا وفى بلدنا أو محيطنا الاقليمى لأن المقارنه وكما يعلم
الكثيرين انها لا تستقيم الا من نفس النوع.
صناعة الصحافه من الناحيه الماليه أو الاقتصاديه تدار بنموذج مالى ربحى كأى مؤسسه ربحيه
حيث يؤطر النموذج ويؤسس لخلق ماده مطروحه للقارئ( المستهلك أو الزبون ) تراعى فيها أدق
تفاصيل الجوده كما لو أنك تبيع سياره أو جهاز تتوقع له أن يعجب بائعه وان لم يعجبه فلن
يعود ذلك الزبون للشراء (القراءه) منك مرة ثانيه. وحتى يستقيم وينجح ذلك النموذج المالى
فلابد للصحافه أن تستعين بكادر مؤهل ومتمكن ومهنى لابعد الحدود لابراز الماده بالصوره التى
يستحسنها (الزبون). تستثمر تلك المؤسسات الكثير فى مدارس الصحافه ووسائط الاعلام لتخرج الاجيال التى
يمكن أن تأتيها بتلك النجاحات.
بعض من ملامح ذلك النموذج هو معرفة أو انتقاء الجهه (السوق) التى تود مخاطبتها وهنا أعنى التخصصيه
حيث لابد لك كصحافه أن تعرف من تخاطب وماذا يريد الوسط المخاطب وبأى لغه يود سماع ذلك التخاطب. أى بمعنى
ان الصحافه الموجهه للشباب تختلف عن العامه, والتى تخاطب المثقف غير التى تخاطب القارئ البسيط وهكذا وبالتالى تحديد القارئ ونوعيته تعتبر من أهم الخطوات التى يجب تحديدها عن وضع الخطه الاستراتيجيه
للصحافه حتى تضمن ارضاء قارئك المستهدف وبالتالى تضمن استمرارية ازدياد اقراء وبالتالى جلب الشركات
التى تنوى نشر دعايتها الموجهه لتلك الفئه وهكذا. غياب التخصصيه أضر كثيرا بالنموذج الصحفى فى السودان حيث تستحوذ أخبار الخرطوم وأهل الخرطوم على أكثر من 90% من مادة الصحافه ونصيب أهل الاقاليم منها لايساوى الا الصغير وبالتالى الصحافه فى السودان تستبعد وتحيد غالبية أهل السودان لأنها لاتتناول من أخبارهم الا القليل والساذج وبالتالى يتناقص قراءها بالاقاليم لغياب تخصيص جزء منها للعنايه بأخبارهم وبحياتهم ليجعلهم متابعين وهذا تصرف يضر بتلك الصحافات اقتصاديا وفنيا.
أخى أسعد لا أود أن أحول بوستك القيم هذا الى دراسة جدوى وجدل مالى استراتيجى ممل خصوصا أنا لست بالمتخصص
فى فنيات الصحافه ولكن افادتى تنحصر فى صناعة الصحافه كنموذج مالى يضمن ويدعم جودة المنتوج ولك ودى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: سيف عبد العزيز)
|
أستاذ أسعد العباسي
تحياتي واحتراماتي
الصحافة امبراطورية تعج بالتماسيح
سأحكي لك تجربة على شاكلة ( شر البلية ما يضحك ) أو هكذا تبدى لي الأمر ....
في عيد الفطر الماضي عملت بصحيفة (ايلاف) لصاحبها خالدالتجاني لمدة شهر
ونصف أنجزت خلالها (6) صفحات ثقافية كنت أقوم بجمع المواد وطباعتها ونقلها
في فلاش ثم الذهاب بها الى مقر الصحيفة بالسوق العربي والجلوس مع المصمم حتى
الساعة الرابعة لتصميم الصفحة .. كل ذلك على نفقتي الخاصة دون أن أتلقى أي
نثريات من الصحيفة طوال الشهر والنصف الذي قضيته بالصحيفة ..............
وبما أنني غير مستقر بصورة دائمة بالخرطوم (أتنقل مابين عطبرة والخرطوم) حضرت
يوم الوقفة الى مباني الصحيفة وأخبرت رئيس التحرير بأنني ذاهب الى عطبرة للعيد
وطالبته بمستحقات ال6 صفحات علما أن كل العاملين بالصحيفة قد تم تسليمهم مرتباتهم
قبل العيد بثلاث أيام .. في البداية استنكر رئيس التحرير مطالبتي بحقي بحجة أننا لم
نتفق على مبلغ محدد منذ البداية واضعا ضميره والعرف الصحفي داخل درج مكتبه العتيق
أخبرته أن عدم وجود اتفاق مسبق لا يسقط حقي ويكفي موافقتك أن أتولى الاشراف على الصفحة
الثقافية بالصحيفة .. هل يعقل أن يقوم شخص بتحرير 6 صفحات بما يتطلبه ذلك من جهد بدني
وذهني ومالي دون مقابل؟؟؟؟؟؟ .. وهل يرضى شخص يخاف الله مارس الصحافة لأكثر من 20 سنة أن
يستكثر على عامل حقه بعد أن جف عرقه؟؟؟؟؟؟ .. علما أن كل محرر بالصحيفة لديه نثرية يومية
10 جنيه .. نادى رئيس التحرير بعد أن أرغى وأزبد على المحاسب وأمره بمنحي عيدية !! هل تعلمون
كم كانت العيدية؟ ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: منتصرمحمد زكى)
|
الأخ منتصر محمد زكي لك تحياتي و شكري لمداخلاتك التي عكست بشكل صارخ أحد أهم مثالب الصحافة السودانية إذ درجت بعض الصحف على قمط مستحقات بعض منسوبيها بشكل لا تقبله الأخلاق و قد توقفت كثيرا أمام حكايتك التي يمكنني أن أصنع منها رواية متعددة الفصول تبكي و تضحك من يقرأها و الأمر يا عزيزي لا يتوقف في بعض صحافتنا عن الإمتناع أو العجز عن دفع المستحقات المالية فقط إنما يتعدى ذلك إلى عدم الإحترام مما يعكس وجها أكثر قبحا و هو عدم المقدرة على إدارة الأزمة فماذا سيكون ردك يا عزيزي منتصر لو كان رئيس التحرير الذي عنيته قال لك: و الله يا منتصر نحن نقدر جهدك و لكننا الآن نمر بأزمة و سنسدد لك مستحقاتك في أقرب وقت؟ هل كانت تلك الصحيفة ستخسرك؟ حكى لي أستاذنا محمد عبد الله الريح عن حكاية شبيهة حدثت له مع إحدى الصحف و لكنها أشد إيلاما لا أريد الخوض في تفاصيلها و أتمنى أن يفعل هو ذلك. صديقي منتصر أدعو معي: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء و لكن نسألك اللطف فيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: سيف عبد العزيز)
|
صديقي سيف عبد العزيز أعلم أنك لا تخذلني أبدا و ها أنا أقرأ مداخلتك و كأني أستمع إلى محاضرة من أحد كبار الأساتذة و قد أعجبني تحليلك في مجمله و بصفة خاصة ما تطرقت إليه حول إهمال أخبار الأقاليم أو تخصيص جزء يسير لها مما يكون له أثر في التوزيع و العائد الإقتصادي لصالح الصحف السودانية. لك شكري و مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
لو كان رئيس التحرير الذي عنيته قال لك: الله يامنتصر نحن نقدر جهدك لكننا نمر بأزمة سنسدد لك
مستحقاتك في أقرب قت ؟
بالطبع كنت سأقبل منه ذلك فهذه هي العبارة التي درجنا على سماعها في معظم الصحف
وهي واقع تعايشه صحف كثيرة .. فتقوم الصحف بتقسيم المال على قلته (تقسيم المرارة) على الجميع دون
أن تستثني أحدا فالمساواة في الظلم عدالة ..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: منتصرمحمد زكى)
|
| Quote: ربما كانت الصحف الإلكترونية السودانية تحمل بعض الحلول لبعض أزمات الصحافة السودانية فهي في مأمن من الرقابة القبلية و الأعين الأمنية و عصاة المجلس كما أنها غير مكلفة لا في صناعتها و لا في الإطلاع عليها التحية لصحيفة سودانايل الإلكترونية و جريدة سودانيز أون لاين بعد عودتها الميمونة و نرجو من ربانها الأخ الأستاذ عماد البليك أن يبسط لنا هنا صناعة هذا النوع من الصحف و تميزها عن الصحف الورقية و إمكانية وراثتها للصحافة التقليدية. |
الاخ أسعد، تعليقا على ما أوردته،فقناعتي ان الصحافة الالكترونيةهي المستقبل، خاصة مع امتداد هذا النموذج ليشمل الوصول إلى وسائط كالموبايل، وغيرها في المستقبل.
لكن المشكلةهي ان الصحافةالالكترونية هي الاخرى لا يمكن ان تستمر في غياب التمويل،وكما ذكراحد الاخوة فان الصحافة هي صناعة وحرفيا تعني كلمة صناعة ان لدينا سلعةونريد تسويقها، ولذا لابدمن الالتزام الحرفي تماما بشروط الصناعة فإنتاج صحيفةناجحة هواشبه بإنتاج صابون حمام اومعجون اسنان ناجح، ليس ثمةفرق.
التمويل ضروري لكي ننتج سلعة جيدة، لها قدرة على اجتذاب المستهلك بحيث نصل إلى متطلباته وهمومه، بغض النظر عن طبيعة الرسالة الصحفيةهل هي تثقيفية ترفيهيةأم تعليمية أم تنويرية ام تغييرية الخ... من الاهداف التي تسعى إليها الجهةمنتجة السلعةالصحفية.
لا توجد صحفية تعيش بدون تمويل كاف، لكن الاهم هوالابتكارية في المضمون والشكل، فقد يكون هناك المال الكافي لكن لا يوجد جديد على صعيد المضمون او الشكل، وفي ظل تعدد مصادر التلقي للخبر والمعلومة، يكون التحدي الحقيقي ماذا بإمكاني أن أقدم للقارئ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: عماد البليك)
|
تلفت انتباهي تجارب صحفية تعمل خارج اسلوب التقليد مثلا تجربة لصحفية في فرنسا قامت مؤخرا على أن المحررين هم من الاطفال والمراهقين الذين يختارون الاخبار والمانشيتات والصور، بإشراف الكبار.
وهنا فمثل هذه الصحفية وعندما يأتي الصباح احتاج لها لانني ارغب ان اقرأ ماذا كتبوا عن حدث ما كانت كل البلد تتحدث عنه امس. حتما سيكتبون ما هو مختلف. هذا مجرد نموذج.
الصحافة عندما تتحول إلى مجرد إطار تقليدي لنقل الخبر او التقارير لا تقدم شيئا.. فالقارئ الحديث بات يبحث عما هو ابعد من ذلك، ابعد من التحليل نفسه.. يريد "ابتكارية " مستفزة بمعنى الكلمة.. لا اعرف كيف تتم تماما.. ولكنها تعتمد على الفكرة.. الجديدة.. والقادرة على الاستمرار نوعيا، لكن كل شيء يظل جامدا وثابتا يموت في النهاية.
السؤال الآن ربما لا يتعلق في تقديري بمستقبل الصحافة الإلكترونية في مقابل الورقية، وإنما في الرسالة الإعلامية، من حيث شكلها ومضمونها وجديتها وابتكارها؟
فحتى الصحيفة الورقية ستكون قادرة على التوزيع والانتشار إذا ما قدمت ما هو مختلف ومتقاطع مع الحياة الجديدة.
انظر على سبيل المثال ماذا فعلت وثائق ويكليكس؟؟ بنظري انها غيرت وستغير الكثير من مفاهيم الإعلام..
فكرة الحرية أيضا باتت مضللة..
ومغزى الرسالة الصحفية؟؟
هل نحن نصنع الصحف لكي ننقل الحقائق والاخبار - وأي اخبار - ام نبتكر صحفا متخصصة في مجالات محددة.. مثلا صحيفة يومية صباحية تستهدف شريحة معينة.. او مهنة او قطاع الخ..
ام ان الصحف مهمتها كشف الفساد والزيف ؟
ام هي مجال للتسلية فقط؟
بنظري أن طبيعة الرسالة تحدد إلى مدى جيد ما الذي يحكم مستقبل الصحيفة في اطار الطريقة التي تقدم بها المضامين...
هناك اساليب كثيرة...
مثلا هل صحيفة تقوم على السخرية من المانشيت إلى صياغة الخبر إلى الصورة ستكون اكثر جاذبية ام صحيفة قائمة على الجدية في التناول؟
وما هي حدود الجدية والعبث؟ اين يتداخلان واين يفترقان؟
بنظري ان هذه الامور لابد من طرحها وبقوة قبل التفكير في اي مشروع صحفي... مستقبلي..
الانترنت الآن يكون رائعا في حدود التحرر من الرقابة اللصيقة.. ولكن هذا الامر سينتهي مستقبلا.. وسيكون امام الصحافة الالكترونية تحديات جديدة، وهو الامر الذي يتحدثون عنه في مؤسسات الغرب، حيث ان السؤال الذي نطرحه "نحن" بخصوص الحرية غير وارد بشكل كبير,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: منتصرمحمد زكى)
|
إذن يا أخي منتصر أنت تتفق معي أن مسألة الإستحقاقات المالية في بعض الصحف السودانية تتفاقم بسوء إدارة الأزمة أو ربما بسوء الأخلاق. و أعود لك لقول سابق أنه يجب ألا يسمح بالصدور لصحيفة تعجز أو تمتنع من الوفاء بإلتزاماتها."دق القراف خلي الجمل يخاف..!". و لا مش..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
إذن يا أخي منتصر أنت تتفق معي أن مسألة الإستحقاقات المالية في بعض الصحف السودانية تتفاقم بسوء إدارة الأزمة أو ربما بسوء الأخلاق. و أعود لك لقول سابق أنه يجب ألا يسمح بالصدور لصحيفة تعجز أو تمتنع من الوفاء بإلتزاماتها."دق القراف خلي الجمل يخاف..!". و لا مش..!
بعض الصحف تحرص على منح أقلية (نخبة من الكتاب ) مستحقاتهم كاملة
وتلقي بالفتات لصغار الصحفيين والمتعاونيين رغم أنهم الدينمو المحرك
لأي صحيفة ويبذلون جهد أكبر من خلال العمل الميداني .. تستغل الصحف حوجتهم
للوظيفة في ظل انعدام فرص التوظيف .. فتخيرهم الصحف عند أول بادرة احتجاج
منهم بالقبول بالوضع البائس والغير منصف أو البحث عن مكان آخر .........
عزائي الوحيد خلال التجارب البائسة التي مررت بها أنني كنت أمارس عملا آخر غير الصحافة
لذا لم أكن أعتمد عليها كمورد مالي .. لكن برضو الظلم حار ............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: منتصرمحمد زكى)
|
أخي منتصر أرجو مراجعة الرسالة التي أرسلها لي الكاتب الصحفي الساخر الشاب أسامة جاب الدين و التي خصصت لها إحدى مداخلاتي الأولى في الصفحة الأولى من هذا البوست فربما وجدت فيها بعض العزاء و المناصرة و أود أن أضيف لك شيئا آخرا و محزنا بأن هذا البوست حتى لو إمتد لعشرات الصفحات فلن تجد أحدا يستطيع أن يبرر ما تمارسه بعض الصحف من حيف و ظلم و عدم إحترام لبعض منسوبيها على الرغم من أن هذا المنبر يمتلئ بالكثيرين من رؤساء التحرير و نوابهم و مستشاريهم، إنهم يا عزيزي لن يتجرأوا على التداخل خوفا من أن تفتح عليهم أبواب جهنم و هناك من أسر لي أنهم يقرأون سرا كل حرف يرد هنا..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: فتحي البحيري)
|
هل هناك من يكتب لآخرين أو لأخريات أو (يسمكر) لهم كتاباتهم في الصحافة السودانية؟!
يبدو أنك على وشك الدخول الى عش الدبابير
معظم ما يدور حول هذا الأمر روايات سماعية لا ترقى الى مستوى أدلة وبراهين
لكن لا أستبعد ذلك .........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: منتصرمحمد زكى)
|
القوانين ذات الصلة بالصحافة السودانية و صناعتها و الخاصة بالرقابة و تراخيص الإصدار يجب مناقشتها و وضعها على طاولة هذا البوست لنرى إن كان في هذه القوانين ما يقيد إنطلاقة الصحافة السودانية إلى آفاق أرحب أم أنها تقعد بها و هذا ما سأضع له الخطوط هنا لنبدأ في مناقشتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
لقد شاهدت حلقتين في قناة النيل الأزرق عن الصحافة السودانية ( مع رؤساء التحرير ) .. وخرجت بخلاصة : واقع الصحافة السودانية مربوك ومربك .. رؤساء التحرير فسروا ذلك بأن الصحافة تعكس واقع المجتمع ، ومجتمعنا مضطرب .. وهذا صحيح ..
أنظر حال صحفنا ، البيوت المستأجرة البائسة التي تتخذها مقار، حال الصحفيين ، العمل في بيئة بائسة ، لا حقوق ..
الحلقة الثانية كان الخلاصة ، وقد شاركت فيها وزير الدولة بالإعلام ، التي فاجأت رؤساء التحرير بأن نظاماً جديد للصحافة في طريقه إلى أن يرى النور، وهو نظام يعيد ترتيب صناعة الصحافة في السودان .. شعرت أن ما قالته الوزيرة يلقى مقاومة من بعض رؤساء التحرير .. وهذا طبيعي لأن الذين يقاومون التغيير ، أي تغيير ، هم من يظنون أن التغيير في غير صالحهم ..
ولكن النظام المقترح ، أو الذي أقرب الفعل ، كان يجب أن يؤخذ فيه رأي الصحفيين ورؤيتهم .. والآن لم يفت الوقت .. فنعدل الحال المائل .. بشرط أن لا يطول ظل الحكومة ، ولاتتدخل في النظام بما يقيد الصحف .. ولنقل وداعاً لصحافة الدكاكين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Faisal Abdulateef)
|
كتب الهندي عزالدين في عموده شهادتي لله:
{ لا تعجبني نبرة تحميل المسؤوليَّة عن الكثير من الأخطاء في الساحة السياسية والاقتصاديَّة، وحتى الاجتماعيَّة، للصحافة السودانيَّة.. البعض يريد أن يجعل من الصحافة شمَّاعة لأخطاء الحكومة وضعف السياسيين.. و(كفوات) الاقتصاديين، وانتشار عصابات المجرمين وتطوُّر الجريمة في المجتمع.. القتلة.. والمحتالين.. ولصوص الليل والنهار!!
على السادة عشَّاق البحث عن (شمَّاعات).. أن يبحثوا بعيداً عن الصحافة.. حتى أولئك (المحبطين) من داخل الوسط الصحفي.
أحد رؤساء التحرير تحدَّث في برنامج (حتَّى تكتمل الصورة) الذي يقدِّمه الزميل الأستاذ «الطاهر حسن التوم»، وألقى باللائمة على رؤساء التحرير، معتبراً أن بعضهم (غير مؤهل) لرئاسة التحرير..!! مع أن سيادته (المؤهَّل الوحيد) فشل في إدارة عدَّة صحف على التوالي.. وصحيفته الآن لا توزِّع أكثر من (ألف) نسخة فقط!!! رغم الدعم الحكومي المستمر عبر الوزير (الفلاني) والوالي (العلاني)!! واتفرَّج يا تأهيل..!
{ قناعتي التامَّة، ومعرفتي وزياراتي للعالم، تؤكد أنَّ هناك رؤساء تحرير وصحفيين يعملون الآن في السودان، يفوقون الكثير جداً من رؤساء تحرير وصحفيين عرباً في «مصر» و«لبنان» و«قطر» و«الإمارات» وغيرها من الدول العربيَّة، من حيث الخبرات.. المقدرات.. والثقافة، وامتلاك ناصية اللغة وأدوات المهنة.. ربما يتفوَّق بعض أولئك علينا بقدرتهم على تضخيم أنفسهم وإجادة (ربطات العنق)!!
{ على الإخوة (المحبطين) في وسطنا أن يغادروا المسرح ويفسحوا المجال.. افسحوا.. يفسح الله لكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
من حيث الخبرات.. المقدرات.. والثقافة، وامتلاك ناصية اللغة
معظمهم يمتلك الميزات أعلاه لكن يفتقد بعضهم ما هو أهم ...
الهندي يدير معركة ضد أحد رؤساء التحرير ضمن الكوكبة
التي استضافها ( حتى تكتمل الصورة ) لاختلاف وجهات النظر
ورغم ذلك لم تكتمل الصورة لغياب الشفافية وتبادل الاتهامات ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
علمت مؤخرا أن الأستاذ محمد عبد الماجد الصايم قد رشح هذا البوست كأفضل بوست للربع الأخير الفائت كما علمت أن آخرين قد ثنوا هذا الترشيح و قد سرني هذا الأمر ليس لأن ذلك يعني تميز هذا البوست فحسب و لكن أيضا لأن صاحب إقتراح هذا الترشيح رجل بوردابي محترف و مشهود له بسلامة الذوق..! شكرا لك أخي ود الصايم و لأولئك الذين ثنوا إقتراحك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
من هنا -كما وعدتكم- أبدأ في وضع الخطوط الهامة للقوانين و اللوائح ذات الصلة بالصحافة السودانية و لعل أهم ذلك قانون الصحافة و المطبوعات الصحفية لسنة ٢٠٠٩ و هو القانون الذي بموجبه تم إلغاء قانون الصحافة و المطبوعات لسنة ٢٠٠٤. فدعونا نقيم حوله و حول غيره من قوانين و لوائح ما يتيسر من النقاش لنعرف إلى أي مدى ساهمت هذه النصوص القانونية في الإقعاد بالصحافة السودانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
منذ أن كان قانون الصحافة و المطبوعات الصحفية لسنة ٢٠٠٩ مشروعا كان محل جدال واسع و معارضة واضحة من الكثيرين الذين يهتمون بالشأن الصحفي و قد أبان الإتحاد العام للصحفيين السودانيين رؤيته المعارضة لمشروع القانون هذا غير أن كل ذلك لم يكن سوى محاربة لطواحين الهواء إذ أجاز المجلس الوطني مشروع القانون و صار قانونا نافذا و ساريا. نواصل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
أقفز مباشرة إلى المادة ٢٦ من قانون الصحافة و المطبوعات الصحفية حيث أعتبر هذه المادة مادة غير دستورية و كان ينبغي لصاحب المصلحة أن يدفع ضدها بدعوى دستورية لإلغائها و المادة تتحدث عن مسئولية رئيس التحرير و تنص على:"رئيس التحرير هو المسؤول عن حسن الأداء التحريري في الصحيفة و يكون مسؤولا عن كل ما ينشر في الصحيفة بصفته فاعلا أصليا للمخالفات و الجرائم التي ترتكب بواسطة الصحيفة و ذلك مع عدم الإخلال بالمسؤولية الجنائية أو أي مسؤولية أخرى للكاتب أو واضع الرسم أو الناشر أو الطابع أو الموزع و تكون المسؤولية في هذه الحالة تضامنية".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
المادة ٢٦ التي أوردنا نصها حالا تأخذ بالمسؤولية المفترضة لرئيس التحرير و تعتبره فاعلا أصليا عن جميع الجرائم التي ترتكب بواسطة الصحيفة و توافر القصد الجنائي لديه. في رأيي أن هذه المادة غير دستورية و كان ينبغي أن تقاوم بواسطة دعوى دستورية، و لعل وجود هذه المادة بهذا الشكل هو ما يفسر لنا الزيارات المستمرة-و التي لن تتوقف أبدا طالما ظلت هذه المادة موجودة-لرؤساء التحرير للنيابات و المحاكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
لعل الذي يقف وراء عدم دستورية المادة ١٢٦ من قانون الصحافة و المطبوعات الصحفية و التي تتحدث عن مسؤولية رئيس التحرير هو ماورد في الباب الثاني من دستور جمهورية السودان الإنتقالي لسنة ٢٠٠٥ في الفقرتين ٣ و ٤ من المادة ٢٧ حيث تنص الفقرة الثالثة على:"تعتبر كل الحقوق و الحريات المضمنة في الإتفاقيات و العهود و المواثيق الدولية لحقوق الإنسان و المصادق عليها من قبل جمهورية السودان جزء لا يتجزأ من هذه الوثيقة" كما نصت الفقرة الرابعة على:"تنظم التشريعات الحقوق و الحريات المضمنة في هذه الوثيقة و لا تصادرها أو تنتقص منها".
لا شك أن ماورد بالمادة ٢٦ من قانون الصحافة فيه مصادرة و إنتقاص لما ورد في العهد الدولي للحقوق المدنية و السياسية و المصادق عليه بواسطة جمهورية السودان بل هو يتعارض مع مبادئ دستورية و قانونية أخرى. نواصل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
المادة ٢٦ من قانون الصحافة تخالف مبدأ قانونيا يعد من أهم المبادئ في التشريع الجنائي و هو وجوب توافر العنصرين المادي و المعنوي في الجريمة و لا جريمة إذا تخلف أي عنصر من هذين العنصرين و العنصر المادي هو إتيان الفعل الممنوع قانونا كإستعمال المحرر المزور على أن هذا الإستعمال لا يعد جريمة إذا كان الفاعل وقت إستعماله للمحرر لا يعلم أنه محررا مزورا و بذلك ينتفي القصد الجنائي و القصد الجنائي هو الركن المعنوي للجريمة. على هدى من ذلك يتواصل حديثي عن المادة ١٢٦.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
يعد إعتبار رئيس التحرير فاعلا مفترضا لجريمة يستوجب فيها إثبات العنصر المعنوي خطأ قانونيا لا يغتفر و يجب أن نتذكر أن الصحيفة تتعدد صفحاتها و تكثر مقالاتها و تتباين آراؤها و تتنوع أخبارها و إن لم يكن التدقيق في كل هذا بواسطة رئيس التحرير و وزن ذلك وزنا قانونيا و استكشاف سوء النوايا مستحيل فهو أمر في غاية الصعوبة عليه فإنه لمن الخطأ الفادح أن يحمل رئيس التحرير إفتراضا المسؤولية الجنائية و بواسطة القانون ما لم يكن رئيس التحرير ساعة أذن بالنشر قاصدا نتيجة الفعل و هو أمر يجب إثباته لا إفتراضه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
لعل رؤساء تحرير الصحف هم أصحاب المصلحة في إقامة دعوى دستورية لإلغاء هذه المادة و هي دعوى ناجحة في رأيي و لهم في ذلك أسوة و هي نجاح الدعوى الدستورية المصرية التي بموجبها تم إلغاء المادة ١٩٥ من قانون العقوبات المصري و هي المادة التي تقابل المادة ٢٦ من قانون الصحافة السوداني. آخر ما أود أن أقوله في هذا الشأن هو سؤالي لرؤساء تحرير الصحف السودانية: لماذا لا تودون مقاومة هذه المادة دستوريا وهي ترعبكم في كل يوم و تقعد بحسن الأداء بسبب الخوف و التخوف؟ يمكن للأستاذين ضياء الدين بلال و وجدي الكردي الإجابة على هذا السؤال حيث أنهما رئيسي تحرير و عضوين في هذا المنبر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
لقد كان الإقتراح الذي شملته رؤية الإتحاد العام للصحفيين السودانيين بشأن تعديل المادة ١٢٦ من قانون الصحافة هو إقتراح قاصر و يدور في نفس الفلك الذي تدور فيه مادة مشروع القانون و كان ينبغي أن يتبنى الإتحاد الرؤية القانونية السليمة و ذلك بإلغائها لا أن يقترح تعديها و هو إقتراح جاء كما يلي: تعديل المادة ١٢٦ لتقرأ كما يلي:"رئيس التحرير هو المسؤول الأول عن الأداء التحريري في الصحيفة و يكون مسؤولا عن كل ما ينشر في الصحيفة". على الرغم من أن هذا الإقتراح لا يقدم الرؤية القانونية السليمة و لا يحمي رئيس التحرير إلا أنه تم ضربه بعرض الحائط هو و ما ترافق معه من إقتراحات مهمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
منح قانون الصحافة و المطبوعات الصحفية مجلس الصحافة و المطبوعات الصحفية الذي نشأ بموجبه سلطات و إختصاصات واسعة تستطيع بموجبها أن تعد على الصحف أنفاسها و من ذلك يجوز له أن يوقع على الصحف جزاءات قد تصل إلى حد سحب ترخيص الصحيفة و قد تبنى القانون عقوبات قاسية على الصحف حال مخالفتها للقانون تصدرها المحاكم قد تصل الغرامة فيه إلى خمسين ألف جنيه!! بل تتعمق هذه العقوبات لتصل إلى حد مصادرة المطابع و المطبوعات الصحفية بل و إلغاء الترخيص..! -يالها من عصاة غليظة- راجع أحكام الفصل السادس من القانون في مواده (٣٥)(٣٦)(٣٧). فما رأيكم في هذا يا سادتي؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
عزيزي أسعد..
اولا كلي أسف لتأخري طوال هذه المدة، ولكنك أعلم بحجم ما أعانيه من ضغوط على صعيد العمل وعلى الصعيد الشخصي، وكلي أمل -بلطفك وظرفك وسعة حجمك :) -أن تعذرني يا صديق
أمر الصحافة هذا وكما قلت لك من قبل كان من الهواجس التي شغلتني زمانا..وأردت أن أفرد لها بوستا خاصا لولا المشاغل.
وأراك قد الححت علي وألحفت أن أكتب ما كتبته سابقا، عن أسباب توقفي عن الكتابة ردحا من الزمن والعودة مرة أخرى ثم قراري بالتوقف النهائي عن الكتابة لأي صحيفة، ولولا صداقتنا لما سمحت لك بنشر تلك المقالات التي نُشِرت آخيرا.
والحق أنني -ولما أعلمه من ضيق صدور أهلنا بالنقد- قررت أن أتوقف صامتا دون كلام، فالكلام الذي لا ينفع يضر، وليس من الحكمة أن توجه حملة ما ضد أشخاص لا يسمعون.
في قناعتي الشخصية أنه ما من صحيفة تستحق القراءة في السودان!
فإن وجدت صحيفة على رأسها شخص مهني (مكرّب) -وهذا نادر الحدوث في سودان الألف صحيفة- فإنك لا تجد عنده من الإمكانيات المادية ما يحمل به مادة جيدة للقراءة كأستاذنا محجوب بالأيام.
أو لعلك تجد شخص على علم ودراية على رأس صحيفة أخرى-وهذا أيضا نادر الحدوث- ولكنه لا يمتلك الأفق الصحفي، وسعة الصدر.ولن أذكر اسماء هنا وليس الأمر من جهل.
اما البقية فإنهم يتوزعون بين الضعف الأكاديمي(تخيل) والمهني والثقافي والأخلاقي!
نعم يا صديقي، وكما قلت لك سابقا قد قاطعت الصحف، فما أنا بقارئ لها، ولا أنا بكاتب فيها، ولست ممن يطيقون لها حديثا(وبركة الجات منك يا بيت الله)
--------------------
لقد طلبت مني أن أعيد هنا آخر ما كتبت، وكنت قد رفضت أن افترع به بوستا منفصلا في سودانيز لأني لم أرج أن يحدث مفعولا طيبا.. وذهبت به حيث يمكن أن يدار نقاشا هادئا ذا جدوى..
والآن أرى أن وجوده بين ثنايا هذا البوست يحقق ذات القصد
ولك الشكر والتقدير.
-----------------
توضيح الكتابة أدناه نقلا عن موقع sudanray.com
قررت أن أقاطع الصحف.. هكذا قال لي ضميري في الآونة الآخيرة وهو يرى ما يرى، وضميري بالطبع يستثني من الصحف بعضها ومن المحررين، ولكنه عندما نظر للصحف وجد جيدها يختلط بشر الأناس، وخيرة الناس يأكلون من شر "الجرانيل" وهكذا قضى علي بالصمت والصوم فلا أكلم من الجرايد أنسيا حتى يحدث الله أمرا كان مفعولا.. كنت قد كتبت ردا في العاشر من مايو الفائت أرسلته لصحيفة الأحداث ولكنها لم تنشره حتى الآن، ولأني لم اشأ أن أثقل عليهم فإني ما لاحقتهم بأمثلة (وين مقالي) أو (قررتو شنو)؟ وعلمت أن الإهمال رغبة في عدم النشر. سأقوم هنا بإنزال مقالي الآخير وبعدها سأقوم بإنزال المقالات التي نزلت في الأحداث كما سأواصل في هذا الخيط ما بدأته من نقد لمواقف وأفكار الدكتور عبدالله علي ابراهيم فأرجو من الإخوة والأخوات المداخلة والتقويم والنقد.
الشغبنة
----------
صحيفة الأحداث، وتردي الصحافة في عهد الإنقاذ...وعبدالله علي ابراهيم
-------------------------------------------------------------
السيد الفاضل "عثمان فضل الله"، يشغل منصب مدير التحرير بصحيفة الأحداث التي انتخبها للقراءة متى ما أردت أن اقرأ الصحف، وقليلا ما افعل ذلك في عهد الإنقاذ، فلقد سممت علينا الإنقاذ كل البلاد وابتدأت بتسميم الاعلام قاطبة فصارت صحفنا مطارا لشذاذ الآفاق، ومنقطعي الأرومة المهنية، ومتسلقي السلطات الجبهجية. وصار كثيرا من فاقدنا التربوي بالأمس القريب رؤساء لتحرير عدد من الصحف، واصبح عددا مقدرا مِن مَن تنطوي نفوسهم على الضعة وقلة الوعي وسطحية التفكير مديرا لتحرير أو محررا او رئيسا لقسم ما.. هكذا تدهورت صحافتنا منذ الثلاثين من يونيو ، وهي منذ ذلك التاريخ في تراجع مستمر حتى صارت أبسط القيم المهنية مفتقرة، واضحت الكلمة الحقة نادرة، وتراجع شرفاء الرجال والنساء الى منازل الصمت والسكون، وصار كل صاحب عقل يؤثر الهدوء والعزلة على الولغ في اناء الـ(ك ل ب). لكل هذا فإنه من المقبول أن يقع رجل فاضل مثل السيد عثمان فضل الله في خطأ قاتل كاد أن يدفع ثمنه كل احترام أكنه له، ولكني بعد تفكير وتقدير تذكرت كتاب الاستاذ العقاد (عبقرية معاوية) في ذاك الكتاب ظننت أن العقاد سينتهج نهج عامة المسلمين من تبرير وتعميم وتذويق، ولكنه بدأ كتابه بوصف عام للأخلاق وتدنيها في مختلف الأزمان، وقال ما معناه أنه في زمن تدني الأخلاق يختل ميزان القيم فيصير العفيف الذي لا يمد يديه للمال العام مجرد غبي لا يفهم، والصادق رجل ساذج، وهكذا يخلق المجتمع صورة جديدة للقيم يقع فيها حتى اولائك الشرفاء في بعض الأحيان، وليس اللوم على "علي بن أبي طالب" أنه صمد على حقه حتى لقي ربه مرضيا عنه، ولكن اللوم على من قال (والجلوس على هذه الكومة أسلم) فأنساه الشيطان قول الله عز وجل (ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله) الآية. كل ابن ادم خطاء، وخير الخطائين التوابون الذين يرجعون عن الخطأ بإعتذارهم عنه، لا لغيرهم، بل لأنفسهم إذ أوردوها المهالك (فاصبحوا على ما فعلوا نادمين) والندم خير من (الجليطة) في لسان أهلنا المصريين، والتي تعني الإصرار على الذنب، هذه الجليطة تورد صاحبها المهالك فهو هالك. وأصل الحكاية ما يلي: قررت بعد الإستعانة بالعلي القدير أن ابدأ سلسلة حلقات في نقد الدكتور (عبدالله علي ابراهيم)، وكانت مادتي للكتابة موجودة بذهني لسنتين ونيف لكني لم أكتب لأسباب عديدة(الا لماما في منبر سودانيزاونلاين-في هذا الرابط تجدون بعضها http://www.sudaneseonline.com/cgi-bi...msg=1190409664. ثم ذهبت في العام الفائت لحضور سلسلة ندوات قدمها الدكتور الفاضل بمركز الخاتم عدلان للإستنارة، وعندما سمعت الدكتور فُتحت شهيتي من جديد لنقد الدكتور ولكني آثرت الصمت على الكتابة عندما علمت بأن الدكتور قد رشح نفسه لرئاسة الجمهورية. قلت متمثلا بأهلي من المتصوفة (ان غلبك الصبر أصبر شوية) وصبرت ناظرا خروج الدكتور مرغما من السباق الرئاسي الشجري، وبالطبع لم يعد أمامي من سبب يعوقني عن كتابة ونشر مقالاتي في نقد الدكتور عبدالله علي ابراهيم الا أنني فوجئت بعد أن نشرت حلقتي الأولى بالأستاذ (عثمان فضل الله) يخبرني بعدم رغبتهم في نشر حلقات أكثر، ربما واحدة أخرى، أو ربما ولا واحدة.. لماذا يا استاذي الفاضل(كما تعودت أن أخاطبه) فقال مُدهشا معجبا: والله الزول ده كاتب راتب عندنا ونحن ما بنقدر ننشر كلام أكتر من كده وقد يفهم أنو دي حملة عليهو. اممم!!عقلي يفكر في رد امام هذه السقطة القلبية والعثمانية في آن واحد.. ولماذا نشرتم لي نقدا لمقالات صديقي التلب عندما كان مشرفا على الصفحة الثقافية بصحيفتكم، وهل اذا نشرت نقدا لمقال لك انت لن تنشره إجابة اخرى اكثر ادهاشا (ربما كان يهزر او ربما لا) لا.. ما بنشر نقدك لي هو انت قايل كلام الديموقراطية ده في، ده في صحفنا هنا ماف. امم!! هل ينبغي أن اضحك؟! لست أدري كيف أتصرف في حالة مثل هذه. ما ساعدني على تجاوز الأزمة هو ان البلاد بطولها كانت تقع في أزمة أخرى: مهزلة الإنتخابات الشجرية.. أقصد السودانية. لم يكن في قلبي مكانا (للمغصة)) حتى (أتمغص) من كلام استاذنا عثمان فضل الله، كنت وبكل جوارحي وبكل طاقتي أصب جام غضبي وحنقي و(مغصتي) على الشجرة وحدها، وألعن أبو خاشها اذ أوصلت حالتنا الصحفية لهذه الدرجة المريعة.. وآخيرا فقت من سكرة غضبي ووجدت فيّ بقية حنق، وبقية غيظ، وبقية غضب، وبقية وفاء تجاه صحيفة الاحداث فوجب علي أن أكتب بدافع من الوفاء، وسعدت بأن أكتب لأُحدِث لنفسي متنفسا حتى لا (تطق) أو (أقع من طولي) حسرة. وخلاصة الحكاية:- يحق للسيد الدكتور عبدالله علي ابراهيم أن يكتب ما يشاء في صحيفة الأحداث ضد من يشاء في الوقت الذي يشاء، ولا يحق لكم التعقيب بأكثر من سطر واحد. الحق ان هذا المفهوم في ذاته من المفاهيم القيمية عند (الدكتور عبد الله)، فهو دائما ما يغضب من التعقيبات على كلامه.. وعندما نشرت صحيفة الأضواء "عليها رحمة الله" نقدا موجعا من المرحوم الخاتم عدلان لندوة الدكتور عبدالله علي ابراهيم، لم يقم الدكتور بكتابة تعقيب أو نقدا موازيا بل أرسل محاميا مصحوبا بإنذار قانوني من الدكتور لرئيس التحرير!!!!! فتعجب.. أو لا.. فنحن تحت ظل الشجرة، لا نأكل منها فلا تبن سؤاتنا..ولكنا نرى سوئة من أكل.
قصي مجدي سليم الخرطوم 10مايو2010م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: قصي مجدي سليم)
|
اخي اسعد
يظل معظم ما قاله اخونا قصي هنا صحيحا وان كنت لا استصوب قراره بعدم الكتابة في الصحف . يظل الأمر سيئا بالنسبة للصحافة ما لم يتغير جو (النظام السياسي) من حيث كفالة الحريات ومن حيث اتجاه الدولة الصادق لخلق بيئة إعلامية معافاة ومستقلة وقد أوردت وكالة رويترز اليوم تقريرا عن مستقبل السودان (الشمالي) الاستفتاء .. وعلى الرغم من أن التقرير قد رجح وللأسف الشديد أن تصبح الحكومة (أكثر حدة وراديكالية وعزلة مما قد ينشر الفساد في المنطقة اذا ترك الامر دون رقيب) إلا أنه أبان أن ثمة ما قد يغري النظام بـ( تبني الحكم التعددي الديمقراطي – بشكل حقيقي وجاد - بعد الانفصال) ونأمل أن تثمر الجهود السياسية المختلفة في إحلال نظام يحترم مواطنيه وحقهم في التطور الطبيعي بأي شكل من الأشكال .. وهذا ما سيضعنا في بداية طريق نقد و إصلاح الحال الصحافي المائل .. وعلى أسوأ الفروض ... سنظل نحتاج إلى هذه الصحافة بشكلها هذا ... نقرؤها ونعاشرها بالمعروف ... وطال الزمن أو قصر ... فإن الصحافة السوانية ليس لها سوى طريق واحد ... هو طريق التعافي ... ولكن ربما كان تعاف بطيئا بعض الشيء .. تبعا لبطء التعافي السياسي
ولكم الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: قصي مجدي سليم)
|
شكرا صديقي قصي على هذه مداخلتك الضافية و القيمة و التي كرست في ذهني رأيا أعتنقه و هو أن الرقابة القبلية و محدودية حرية النشر و الخوف من العصاة الغليظة أحيانا تكون أقل هونا من ما يقرره أصحاب الصحف و إداريوها الذين يجنحون إلى المنع و الحجب لمصالح ضيقة أو شخصية بل قد يمثل ذلك عدم إحتمال الرأي الآخر و الضيق بالرأي و قد أحزنتني حكايتك مع الأحداث و لو أنني أرغب أن تطرح لنا هنا كل الحكاية و كافة المقالات التي منعوا نشرها في الأحداث. مع ودي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: ماضي ابو العزائم)
|
أخي ماضي أبو العزائم لك التحية و أشكرك على مرورك القيم و وضعك هنا لقانون الصحافة و عن ملاحظتك حول المجلات المتخصصة فقد تجاوزنا الحديث عنها لوجودها الضعيف و عدم تأثيرها و كل المجلات التي تصدر تتساقط كأوراق الشجر. مع مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
Quote: الجرائد في السودان كلهن زي بعض
احمد وحاج احمد
والتصميم ضعيف شديد ومحتاج لي وقفة من اصحاب الجرائد
الهم الكبير ((لمعظم)) مالكي الجرائد هو الكسب السريع
عايزين يغنوا باسرع طريقة
لا يهم الجريدة دي بتطلع كيف ولا العاملين فيها ديل شغالين في ياتو ظروف
ضعف التصميم والمادة الصحفية موش لانه مافي كفاءات بشرية
بالعكس الكفاءات موجودة بس محبطة جدا
تخيلو مخرج ومصمم مضطر يلف على الجرائد كلها عشان يشتغل ليه صفحتين هنا
وصفحتين هناك عشان يقدر يطلع شهرية تعين اسرته على الحياة
وضعية زي دي منتظرين منها تبدع وتصمم بشكل جيد.. لا اعتقد
اتونست لي مع صحفي عن راتبه لقيته بياخد خمسمائة الف جنيه بالقديم
ومطلوب منه يجي من الصباح عشان يطلع مادة صحفية جيدة
عليكم الله قروش ت ا ف ه ة زي تعمل ليه شنو
حدثني مدير تحرير عن انه شك في مادة صحفية انه فيها ريحة رشوة
لم سأل الصحفي عن الموضوع لقى انه امه في المستشفى ومحتاجة لادوية بي مائة الف
والصحفي عنده طفلين غير مصاريف ناس بيتهم
قال لي مررت المادة وعملت رايح لانه لو كنت مكانه كان عملت كدة برضو
بعض عناوين المانشيتات كارثة حقيقية
((سلفا كير سلم على رئيس التحرير وقال ليه: وين يا فلان))
تخيلو دة عنوان مانشيت رئيسي
عناوين المانشيتات في الغالب توضع بشكل ما فيه اي نوع من الجمالية
ممكن تكون نص الصفحة الأولى مانشيتات مع لوغو الجريدة
ودة جماليا غير مريح
والتعليل الجاهز: القارئ عايز كدة
اياكم واحد يغروه يكتب مع جريدة او يراسلها
يمين يمطوحوا اهلك في القروش ويذلوهم ذلة الكلاب
في الأول يقولوا ليك كلام سمح ومنمق كدة
أول ما تجي للدفع يتغابوا فيك العِرفة
رئيس تحرير طالبته صحفية بالراتب لانها ستة شهور ما دفعوا ليها راتب
قال ليها: مفروض تفتخري انك بتكتبي في جريدتنا.. دة براهو راتب
الدولة متحكمة في الإعلانات عشان تخنق الناس المزعجين
نادر جدا جدا تلقى ليك مقال ينتقد شركات الاتصالات.. لانها بتضخ اعلانات كويسة
الغريبة انه الصحافة اصبحت صحافة رأي اكتر من انها صحافة خبر
كتاب الرأي الأعلى دخلا في المهنة
وبيتمنوا زي ما عايزين
غايتو الصحافة دي هم على القلب عديييييييل كدة
ربنا يعين الصحافيين والمصممين هناك
رقابة ذاتية
ورقابة مدير التحرير
ورقابة رئيس التحرير
ورقابة مُلاك الجريدة
ورقابة الأمن
المحصلة شنو تفتكروا؟؟
|
هنا:
كنت هناك... (نِقة وصور)
التحايا الكبرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: طارق جبريل)
|
خالص شكري و ودي لك أخي طارق جبريل و حقيقة أخي طارق أن مسألة الإستحقاقات المالية أضحت هاجسا يؤرق أصحاب الصحف و منسوبيها على حد سواء و هي قضية تستحق الحسم فهناك ظلم و إجحاف و عدم وفاء بما يمس الأخلاق نفسها كما أن الإعلانات قضية أخرى تسوق الصحف نحو العبودية و يجب أن تتم معالجتها بواسطة القانون و لدي دراسة قانونية عن مسألة الإعلان سأوردها هنا بإذن الله و أرجو أن يستفاد منها حال تعديل قانون الصحافة الذي تتعالى الأصوات بشأن إيراد تعديلات جوهرية بشأنه. لك تحياتي مرة أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
في سياق مقال له عن الصحافة و الصحافة السودانية قال الأستاذ الدكتور عبد الرحيم عمر: الصحافة في عالم اليوم هي مدرسة تربوية و فكرية تقود و توجه الرأي العام و تعتبر منبرا للمعرفة و التربية و الوطنية لا يقل عن منابر الجامعات العريقة لذلك لابد أن تدرك رسالتها و منهجها و فلسفتها في التغيير الإجتماعي و دورها في توجيه الرأي العام نحو الحرية و الإستقامة و الطهر و العفاف و لابد لها من الناحية السياسية ألا تترفع عن موائد الحكام الإعلانية و قبض مظاريفهم المالية عندها تكون صحافة حرة و شجاعة و أمينة تستطيع أن تحارب الحكم الشمولي مهما كان القائمون على أمره و أن تكون حربا على الفساد بكافة أشكاله و أن تتبنى قضايا الجماهير الذين يعانون الفقر و الجهل و التكلفة العالية للتعليم و العلاج و أن تحارب ترف الحكام و ذويهم وأن تقود الدولة لإتخاذ قرارات رشيدة في الحكم و الإدارة أما الصحافة الدنيئة التي تعيش بعقل السمسار و ماسح الجوخ هي التي تتقدم فيها إعلانات الدولة على المبادئ و القيم السياسية فتضحى مؤسسة من ضمن مؤسسات الجشع التي تسعى لبيع القيم و المبادئ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
تساءل الدكتور عبد الرحيم عمر قائلا: ما مجموع ما تطبعه الصحف السودانية التي قيل إن عددها يصل الأربعين صحيفة؟ و الإجابة الفضيحة على هذا السؤال تفيد بأن الصحافة السودانية تعيش عام الرمادة الفكري حيث غياب الهدف و القضية و ضبابية الرؤية و غياب الفكر الثاقب و سيادة عقلية السمسرة و كنز أموال الإعلانات..إن مجموع ما تطبعه الصحافة السودانية ذات الأربعين صحيفة لا يصل إلى ثلثمائة ألف نسخة بل يقل عن ذلك كثيرا جدا..إذن لماذا تصدر هذه الصحافة أصلا و ما هي دواعي إستمراريتها؟؟ سنعرف الإجابة المثيرة على هذا التساؤل من الدكتور عبد الرحيم نفسه في مداخلة تالية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
عن دواعي إستمرارية صدور بعض الصحف السودانية غير المقروءة قال الدكتور عبد الرحيم عمر: لقد حدثني بعض قيادات الصحف السودانية بأنهم لا يطبعون أكثر من ثلاثة أو أربعة ألف نسخة لكنهم يتمتعون بنفس الإعلانات التي تنالها الصحف الكبيرة..فهذه الإعلانات تدر عليهم في الشهر الواحد عشرات الملايين من الجنيهات بينما لا تصل مصروفاتهم الشهرية ربع قيمة هذه الإعلانات!! لذلك لا يعولون كثيرا على زيادة المطبوعات و لا نوعية المادة المقدمة للقارئ المسكين..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: الكيك)
|
الأخ الكيك لك التحايا و شكرا لإيرادك هذا الرابط المهم و أقول لك أخي الكيك أن تضييق مساحة الحرية الصحفية في ظل عالم متطور لم يعد أمرا ذا جدوى لدى أهل البصائر إلا أنه أمر مهين كما أنه يفضح العقلية المرتدة إلى مواقع الظلام. لك الشكر مرة أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
اشكرك على الاهتمام بهذا الامر المهم
هنا ارفد لك مقالا مهما للصحفى الكبير الاستاذ صديق محيسى وتاتى اهمية المقال للمكانة المعروفة للصحفى الكبير فى نفوس السودانيين الذين يعرفونه كصحفى له خبراته المشهود لها وياتالى رايه تبعا لذلك
المقال من جزئين نشر الاول فى سودانايل ونحن فى انتظار الجزء الثانى
المقال
حتى تكتمل الصورة: فى كشف الماكينة الاعلامية للانقاذ -1
- ... بقلم: صديق محيسى
الأحد, 16 كانون2/يناير 2011 06:19
فى قناة النيل الازرق تابعت باهتمام حلقتان من البرنامج الحوارى (حتى تكتمل الصورة ) الذى يديره الطاهر حسن احمد التوم القيادى الفكرى فى الجبهة الثقافية للاسلامويين الجدد ,والمدير العام لهيئة الخرطوم للصحافة والنشر وهى المؤسسة التى تعنى بايديولجية النظام الشمولى وتروج لاطروحاته الفكرية .
كان عنوان الحلقتين اختصارا هو العلاقة بين المؤتمر الوطنى الحاكم فى السودان والقوى السياسية الاخرى الممثلة فى الاحزاب السياسية بعد انفصال الجنوب وذلك .
شارك في الحوار كل من ضياء الدين بلال رئيس تحرير صحيفة السودانى التى يملكها السيد جمال الوالى القيادى المالى الكبير فى كارتيل حزب المؤتمر الوطنى ,والشخصية الرياضية المعروفة ,والهندى عزالدين رئيس تحرير صحيفة الاهرام اليوم المؤيدة للحكم, وفيصل محمد صالح الصحافى المعروف والمحلل السياسى المعارض ,ثم الدكتورصفوت فانوس استاذ العلوم السياسية بجامعة الخرطوم ومتعهد الانقاذ فى القنوات الفضائية .
و من خلال التوجيه الذكى لدفة الحوار المدروس من قبل مقدم البرنامج نلحظ كم تمكنت الانقاذ من مفاصل الاله الاعلامية فى السودان حتى صارت اهم اسلحتها فى نشر افكارها وتشويه افكار المعارضين لها , والملاحظ ايضا ان مقدم البرنامج اختار هذه النخبة من المثقفين السودانيين باعتبارهم مستقلون وذوى توجهات يمكن تصنيفها انها ( منتقده ) للنظام من تحت عباءته ,وليس معارضة رافضة لطبيعتة الشمولية , وباستثناء فيصل محمد صالح , فلا يخفى على احد ان الباقين هم صناعة انقاذية بحتة تم تعهدها من قبل الايديولوجيين الاسلامويين الكبار ضمن مشروع بدأ منذ اليوم الاول للانقلاب العسكرى الذى اطاح الديمقراطية , وهو المشروع الحضارى سىء الذكر الذى بدا ينفض عنه التراب من جديد بعد انفصال جنوب السودان , انظر تصريحات البشير فيما يتعلق بجلد الفتاة السودانية, و انظر تصريحات نافع بعنوان (حلم الجعان عيش ) ثم انظر الانتفاضة الشعبية فى تونس والتى جعلت الديكتاتور الدموى زين العابدين يهرب خلسة فى اربعة طائرات مروحية الى جهة غير معلومة , معيدا تجربة شاه ايران فى عام 79 حيث رفض حلفاؤه استقباله ففعل ذلك انور السادات ,وهذا ما سنأتى اليه ضمن ماتحدث عنه صحافيو الانقاذ فى برنامج (حتى تكتمل الصورة ) عن الثورة الشعبية التى بالفعل قد اكتملت فى تونس وتوشك ان تكتمل فى السودان .
قبل ان ندلف لعرض ومناقشة افكارالمشاركين فى اللقاء نرى ان المهم استعراض الانظمة الشمولية فى السودان وكيف تعاملت مع الصحافة والاعلام مقارنة مع حكومة الانقاذ الحالية التى نجحت فى السيطرة بالكامل على الماكينة. الاعلامية والصحافية , واغدقت على عدد من الصحفيين المال بغير حساب صانعة منهم مسوخ مهنى يتراوح بين التأييد المبطن والظهور بدور المعارضين المهذبين الذين يتوخون الموضوعية فى نقد النظام عندما يريد النظام ذلك وهذا ماسنعود اليه بالتفصيل حين نصل محطة الحوار التى يشرف عليها الطاهر حسن احمد التوم
فى اول انقلاب عسكرى فى السودان في 17 نوفمبر عام1958 لم تكن تجربة العسكريين في السودان م قد قامت على إيديولوجية بعينها, ذلك لان العسكرييين وهم من كبار ضباط الجيش لم يكن يجمع بينهم تنظيم سياسي سري كما حدث لاحقاً في انقلابين عسكريين , كما انهم لم يشتركوا في رؤية عقائدية واحدة لقضايا البلاد الوطنية، بل أن الجيش نفسه كان لا يسمح بأي نشاطات سياسية داخله وذلك من واقع قوانين ولوائح عسكرية صارمة تنظر إلى السياسية نظرة عدائية,
بل تجد فيها خروجاً على الروح العسكرية، والى ذلك فأن النظم الإسبارطية» هي التي كانت سائدة، فالعسكريون هم أولئك الرجال الذين خلقوا لميادين القتال ولم يخلقوا للسياسة، وكان كبار الضباط الذين تسلموا السلطة في ذلك القرن من الزمان قد درسوا كلهم في الكليات العسكرية البريطانية وتشربوا بالثقافة البريطانية قولاً وعملاً. وكذا فأن الاستعلاء المشوب بروح الجندية هو الذي كان يحكم سلوكهم تجاه الآخرين، فهم عسكريون ليسوا كالمدنيين الذين كان ينظر لهم باعتبارهم أناس (* ملكيون) غير منضبطين في حياتهم الاجتماعية, من ذلك المفهوم فهم عندما وصلوا إلى السلطة لم يصلوها عبر تنظيم سرى سياسي كما فعل غيرهم من صغار الضباط فيما بعد انقلابي مايو 1969 ويونيو 1989 ولكن السلطة هي التي ذهبت أليهم في سكناتهم عندما سلمهم لها السيد عبد الله خليل رئيس الوزراء عن حزب الأمة نكاية في الحزب الوطني الاتحادي الذي كان علي وشك الائتلاف مع حزب الشعب الديمقراطي والاطاحة بحزب الأمة من داخل أول برلمان في البلاد. إذن فان عسكريي 17 نوفمبر كانوا ضباطاً يمينيون بالمقياس اليساري لذلك الزمان, عندما كانت الانقلابات العسكرية اليسارية تجد الدعم من الاتحاد السوفيتي السابق ويطلق عليها«ثورات»، وأخرى يمينية تدعمها الولايات المتحدة ويطلق عليها انقلابات يمينية لأنها غالبا ما تكون مناهضة للشيوعية والشيوعيين.
أما بالنسبة للصحافة , فإن العسكريين الجدد لم يقدموا على تأميمها كما فعل حكم جمال عبد الناصر «الاشتراكي»عندما وضع تلك الصحف تحت إشراف الدولة, وإنما تعاملوا معها بأسلوب أخر، فقد عطلوا الصحف الحزبية تماماً بعد أن حظروا أحزابها السياسية اثر تعطيل العمل بالدستور الديمقراطي، ولكنهم سمحوا بصدور الصحف المستقلة، الأيام، والرأي العام والسودان الجديد، والصراحة، والناس،والزمان والصحافة، وأنباء السودان . لقد كانوا في أمس الحاجة إلى وسائل إعلامية غير الإذاعة والتلفزيون لإيصال خطابهم السياسي الإصلاحي إلي الناس, ومما لم تذكره السير السياسية لـ 17نوفمبر إن قضية الصحافة كانت قد طرحت داخل مجلس الوزراء، هل تؤمم كما حدث في مصر، ام تعطل نهائيا وينظر في أمرها مستقبلاً، ؟ ام نترك مؤقتاً كما هو الحال؟
وهنا اقترح احمد خير وزير الخارجية ومفكر النظام استمرار هذه الصحف في الصدور مع وضع قوانين أكثر صرامة لمراقبة أدائها، لان التأميم في رأيه سيظهر النظام وكأنه نظام شيوعي، وهم ليسوا كذلك، واستناداً إلى رأي احمد خير أصدر مجلس الوزراء قراراً رسمياً بأن تستمر الصحافة المستقلة اعتماداً على قانون الصحافة و المطبوعات القديم الذي تم وراثته عن المرحلة الديمقراطية وهو القانون البريطاني نفسه مع إصدار لوائح تنظم العمل الصحافي تكون في خدمة النظام العسكري.لم يخف النظام الجديد خوفه من الصحف فقد اجتمع عبود لم يخف النظام الجديد خوفه من الصحف فقد اجتمع عبود برؤساء التحرير في مساء اليوم التالي للانقلاب واطلعهم علي ما لا ينبغي الخوض فيه وكانت المحرمات من الكثرة والخطر بحيث يستحيل معها ممارسة المهنة في حد ذاتها فقد جاء عبد الله رجب رئيس تحرير الصراحة حسب عبدالله على ابراهيم سودانايل, 2008 حسيرا بعد ان سمع من عبود قولا ثقيلا, قال عبدالله رجب لمحرريه يعلن نهاية الصحافة السودانية كما عرفها في ظل الوضع الجديد ان مهمتنا ستكون صعبة للغاية وان الصحافة سواء كانت الصراحة او غيرها لن تستطيع ممارسة عملها في جو ديمقراطي
فى أول مؤتمر صحفي بتاريخ السابع والعشرين من الشهر نفسه لمحمد مجذوب البحاري وزير الداخلية عضو المجلس العسكري الأعلى، أعلن أمام أصحاب الصحف «انه لن يتوانى في تعطيل أية صحيفة، أو تقديمها للمحاكمة إذا حاولت التشكيك في أهداف النظام الجديد و مراميه، وطلب منهم أن يمتنعوا عن نشر الإنباء والآراء والتعليقات التي تسئ لسمعة الحكومة، وألا تنشر الصحف التعليقات التي قد تؤثر على علاقة السودان بالدول المجاورة» (. وكان ذلك إنذارا إلى الصحافيين حتى يعرفوا ما تبغضه الحكومة الجديدة وما تحبه. بدأت الصحافة المستقلة حذرة أمام النظام العسكري وداومت صدورها تحت مظلة رقابة إدارية من وزارة الداخلية، وقد تفاوتت مواقف الصحف الثلاث المعروفة، الرأي العام، الأيام، السودان الجديد في تعاملها مع النظام الجديد وأخباره، وفيما يتعلق بنشاطات الدولة أمرت الصحف بأن تعتمد علي نشرة أخبار يومية كانت تصدرها وزارةالاستعلامات والعمل وكان الكتاب الموالون للنظام العسكرى لا يتجاوزون اصابع اليد اهمهم محجوب عمر باشرى وكامل جسن محمود , ومحمد الخليفة طه الريفى.
بدأت الصحافة المستقلة حذرة أمام النظام العسكري وداومت صدورها تحت مظلة رقابة إدارية من وزارة الداخلية، وقد تفاوتت مواقف الصحف الثلاث المعروفة، الرأي العام، الأيام، السودان الجديد في تعاملها مع النظام الجديد وأخباره، وفيما يتعلق بنشاطات الدولة أمرت الصحف بأن تعتمد علي نشرة أخبار يومية كانت تصدرها وزارة
كان هذا باختصار شديد موقف عسكريى 17 نوفمبر من الصحافة , وضعوها تحت راقبتهم المباشرة وانيط بالمهمة الصحافى المعروف محمد الحسن احمد .
خلال سنوات الحكم العسكري الأول تعرضت الصحف التي استمرت في الصدور للمصادرة والإيقاف والمحاكمة كلما خرجت عن الخط الذي رسمته السلطة, وقد طلب الرئيس إبراهيم عبود أكثر من مرة في لقاءاته النادرة بالصحفيين « ألا تكتبوا أي شيء ضد الحكومة وآلا تنتقدوا أعمالها في الأمور الداخلية والخارجية ولا تعلقوا على هذه الأعمال بشيء ولا تكتبوا عن الأحزاب السياسية السابقة، أو الطوائف، لا تكتبوا معلقين أو منتقدين سياسية البلدان الأخرى». الموسوعة الصحفية العربية الجزء الثانى مصر والسودان والصومال تونس 1991 اعداد الدكاترة/عواطف عبد الرحمن / عاطف عدلى / صلاح عبد اللطيف / نجوى كامل/
غير ان استهداف الصحافة فى انقلاب الرئيس جعفر النميرى جاء مغايرا لما قام به عبود , فعبود ابقى الرقابة عليها فقط بينما النميرى شرع فورا فى تأميميهاعند ما اعتبرها شكلا من إشكال النظام «الرجعى اليميني البائد» وٌنظر إليها وفق ثقافة يسارية كانت سائدة باعتبارها أداة تعبير عن وضع «يمينى لم يعد موجوداً بعد عملية الثورة»
ومن داخل مرجعية « ثورية» كان على القادة الجدد أن يصنعوا صحافة « الثورة» والتي بدورها تتطلب صحفيين« ثوريين» من اجل«بناء المجتمع الاشتراكي» الذي قوامه العمال والمزارعون والمثقفون والوطنيون والتجار, وصحافة المجتمع الاشتراكي استناداً إلى فكر الثورة « اليساري » في بداية عمر النظام الجديد, هي الصحافة المنوط بها التبشير بأيديولوجية الديمقراطية الشعبية المغايرة بأيديولوجية الديمقراطية الليبرالية الغربية التي انقلب عليها النظام أصلا واعتبرها وجهاً من وجوه النظام الرأسمالي المستغل بكسر العين، وضمن أجواء الحرب الباردة في ذلك الزمان من القرن الماضي، كان على القادة اليساريون أيضا أن يهتموا أول ما يهتموا بأجهزة الإعلام كلها وفي مقدمتها الصحافة وأجهزة الاتصال الأخرى كأدوات لتوعية الجماهير تيمنا بالاتحاد السوفييتي مرجعية الفكر الاشتراكي فى ذلك الوقت, فكان أول ما أقدم عليه قادة النظام, هو أن أوقفوا كل الصحف عن الصدور إلى حين النظر في مصيرها،
منذ سيطر النظام الديكتاتوري على الحياة في البلاد، وكتم أنفاس الشعب بمصادرته لكافة الحريات، وبعد تأميم المؤسسات وإلحاقها نهائياً بالجهاز الشمولي، كان للصحافة التي أقامها الحكم العسكري دوراً مشيناً ومضللاً للجماهير, فقد كانت تعبر فقط عن رأي واحد وهو إيديولوجية النظام, وخلال سنوات الحكم المايوي أمكن للتنظيم الشمولي المتمثل في الاتحاد الاشتراكي أن يراقب يومياً عبر جهاز الأمن كل ما يكتب كلمة كلمة وحرفا حرفا,ونصب رقيب ليلى يقراء ويراجع الصحف , ويحذف ماشاء له من المواد والمقالات التى يرى انها لا تتماشى مع افكار النظام , وهكذا صار نظام الانقاذ على هدى ما خطه نظام مايو من طرائق واساليب لمصادرة حرية التعبير.
يبدو واضحا من هذا التراث من كبت الراى الاخر ان (الانقاذ ) تطورت نفسها اعلاميا مستفيدة فى بداياتها الاولى من الصحفيين الذي ولاهم نميرى على ادارة الصحف , ولكن سرعان ما تخلت عنهم كعوازل طبية بعد ان اعدت كادرها الصحافى الخاص بها فى خطوة جريئة انتجت بمرور الزمن صف طويل من الصحفيين العقائديين الذين يؤمنون ( برسالتها ) وغيرالعقائديين الذين اشترتهم بالمال مستغلة امكاناتهم المهنية ,والسماح لهم بسقف من الحرية , يمكن ان يقدموا من تحته النصح الى النظام فى شكل نقد اوعتاب ورقيق ,مثلما يفعل كل من الصحافيين عادل الباز, ومحمد لطيف, وعثمان ميرغنى , وضياء الدين بلال وغيرهم ,وهم نجوم جدد لمعوا فى فضاء السلطة كانوا كلهم اعضاء فى الحركة الاسلاموية ,ولكنهم الان يتعاملون معها من خلال النافذة فى ادورا متفاوتة
يقول الصديق الكاتب المعارض فتحى الضو سودانايل الأحد, 12 كانون1/ديسمبر 2010 ( في الساحة الآن أكثر من خمسين صحيفة سياسية ورياضية واجتماعية وطبقاً لهذ العدد هناك نحو خمسين رئيس تحرير أو يزيد (نظراً للفاقد الصحفي فالبعض ابتكر مواقع جديدة في هيكل التحرير) وبناءاً على هذه الطفرة الصحافية تسنم موقع رؤساء التحرير أناس لا قِبل لهم بالمهنة، بل أن بعضهم اختبأ وراء مؤهلات مضروبة (ألم يقل وزير العدل السابق محمد علي المرضي إن معظم الكوادر التي تحتل مراكز مهمة بالدولة التحقوا بالجامعات بشهادات مزورة) في حين أن العرف الصحافي إفترض في من يتولى رئاسة التحرير، أن يكون قد بلغ من التجربة عتياً، وأن يكون من المشهود لهم بالدفاع عن الحريات الصحافية. لكنك إن شئت أن ترى عصر المعجزات فانظر لرؤساء تحرير (آخر زمن) في صحافة أمرها عجب، يُمكنك أن تبدأ بكتابة عمود وفجأة تجد نفسك رئيسا للتحرير، وقد زاد البعض على الحسنين واصبح بقدرة رافع من كبار ملاك الصحف. لكن أصدقك القول - يا قارئي الكريم - إن ذلك ليس بمقصدي صحيح أننا مبتلون بصحف تنفث علينا سمومها كل صباح، لكن الذين نقصدهم تحديداً هم التسعة رهط في المدينة، الذين رضعوا من ثدى الديكتاتوريات فتورمت جسومهم، ونهلوا من ضرع الشموليات فتبلدت قولهم )
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: الكيك)
|
شكرا يا الكيك على هذه الهدية الرائعة و سنقوم بقراءة ما كتبه الأستاذ الكبير صديق محيسي و سوف نعقب على ذلك خاصة بعدما يأتينا منك الجزء الثاني من هذا المقال المهم. أكرر شكري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
أقوال رائعة قالها البعض حول الرقابة أثبتها هنا من خلال مداخلات متتابعة نقلا عن مجلة العربي.
(الرقابة تعبر عن مجتمع فاقد الثقة في نفسه، وعلامة دامغة على حكومات سلطوية).
"بوتر ستيوارت، قاضي أمريكي ترأس المحكمة العليا الأمريكية لسنوات".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
قال الكاتب الكولمبي والحائز على جائزة نوبل للآداب جابرييل غارسيا ماركيز:
على الرغم من وجوده خارج ساعاته النظامية فإن الرقيب الذي ندعوه المجهول البشع لأنه يصل وفي حوزته قلم دموي بالضبط عند التاسعة مساء ليبقى مداوما حتى يتأكد من أنه ليس هناك أي حرف في طبعة الصباح لم يمر دون عقاب..!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: "الصحافة السودانية..جرد حساب" (Re: Asaad Alabbasi)
|
كنت أود أن أنقل هذا البوست إلى الربع التالي غير أن إحجام أو تردد أهل الصحافة داخل هذا المنبر -إلا من رحم ربي- يحول دون ذلك رغم نداءاتي المتكررة لهم. عليه سأحتفظ في مكتبتي بهذا البوست وآخر ما أود أن أقوله هنا أنني حزين على ما لقيه الصديق الصحافي الدكتور زهير السراج الذي أخبرني عن طريق رسالة بريدية كيف أن صحيفة السوداني إستغنت عن خدماته بما يشي بضيقها بالأقلام الحرة والمصادمة، وهو حزن إتصل بحزني لما جرى للأخت أمل هباني بصحيفة الجريدة. أخيرا أأمل أن ينصلح حال الصحافة السودانية.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Asaad Alabbasi
فتحي البحيري
عماد البليك
سيف عبد العزيز
منتصرمحمد زكى
Faisal Abdulateef
قصي مجدي سليم
ماضي ابو العزائم
طارق جبريل
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست