نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: المسكوت عنه (Re: Omer54)
|
ناسف للتاخير لكن الابن عبد الاله كان مشغولاوالمره مشغوله باربع اطفال فيه واحد اسمه عثمان لكن احنا بنقول ليهو ماج و تعني نار (والاسم على مسمى) بلغة الشلك و الدنكا و النوير وهو جد احد فروع الاشولي. وخد على كدا ما بتقدر تكتب.
شكرا لكل اصحاب المداخلات و اطربني و اسعدني دخول ابن الاخ دينق. فمداخلته تحمل رائحة بحر الغزال اول محطه في حياتي هي رمبيك التي وعيت فيها بالدنيا وولد فيها شقيقي ايمان و الذين اكبر مني ولدوا في الرنك و ثاني محطه هي ام درمان و ثالث محطه هي ملكال العظيمه.
يا بشاشا و صفتني بادب المراحيض ياخي انحنا عاوزين نطلع الناس الزيك من المراحيض لكن ما عارف ليه انتو بتصروا للرجوع الى المراحيض. وتسلموا رقابكم و مصيركم للاخرين. تتحدث عن قدسية الصادق وتتطالبني اعتذر للصادق للانني تطرقت لشرفه. يبدوا انك تريد ان تخلق لنفسك بطولات و تلمع نفسكم كمدافع عن شرف الصادق. اسوء ناس هم حاريقي البخور و قارعي الطبول.
نحن نعرف اهل المهدي ولنا التصاق كبير بهم. الصديق المهدي كان لصيق بيوسف بدري و الهادي كان دفعة ولصيقا بموسى بدري الطيار اطال الله في عمره. محمد بدري و احمد المهدي كانا اصدقاء وعارض محمد بدري الصادق على المفتوح ودعى واجتهد في اسقاطه في الانتخابات و قال ( اذا الصادق فاز انا احلق شنبي) و عندما فاز الصادق المهدي في الانتخابات حلق شاربه و ذهب مهنئا للصادق الذي قال له مداعبا ( شايفك حلقت شنبك) و عندما مات محمد بدري اوصى ان يصلي عليه الصادق.
قبل مده اقام الصدق ندوه في الاحفاد وكان معه مصور يضايق مصورة الاحفاد ويبعدها حتى ينفرد بتسجيل الفيديو. ولسبب ما خسر فيلم مصور الصادق فارسل الصادق رسولا الى الاحفاد ليعطوه شريطهم. فقالت له شقيقتي لمياء بدري التي اعتبر انا بالنسبه لها كحمل خجول( لمن نخلص بنديكم نسخه) فقال حارق البخور محتجا ( بقوليك الصادق المهدي طالب الشريط بنفسه) فقالت لمياء ( بس عشان الصادق دا ما حنديكم) فذهب حارق البخور محاولا ان يخلق عاصفه متحدثا عن لمياء بدري فقالت ام سلمه بنت الصدق( دي صاحبتي) و لمياء و ام سلمه اصدقاء طفوله ودراسه مثل محمد عبدالرحمن المهدي وسليمان احمد بدري. غازي عبدالرحمن المهدي كان زميل دراستنا في الاحفاد.
صالح سكر من الشخصيات المشهوره في ام درمان ويسكن حي الملازمين ابنته زميلة وصديقة الهام ابراهيم بدري. اتى زوج بنت صالح سكر هائجا لمدرسة الاحفاد قسم الاساس قائلا كيف يالهام انت انصاريه بنت انصار تالفي غنيه تشتمي فيها الصادق المهدي. فقالت له الهام وهي اشدنا مراسا( اول حاجه انا ما انصاريه وانا ما عندي وقت عشان الف اغاني و احفظ الاولاد. اعنية فول وجبنه و الصادق ما عاجبناز الاولاد بيقصدوا الصادق سواق البص لأنو مانعهم ياكلوا او يشربوا في البص)
لأم ابراهيم بدر عاش بين الدنكا و اعتبر نفسه دنكاويا فلقد علمنا على الصدق وقول الحق في كل مكان. و عندما كنت في الرابعه عشر قلت له عندما ارسلني لموسى بن نفاش الذي كان يعمل في بار لمنيوس اليوناني في المحطه الوسطى لكي احضر له زجاجة وسكي فقلت له الخمرة بطاله و انا ماحجيبلك خمره فكافاني ان قال لي من الليله انت راجل مافي زول مسئول منك تعمل العاوزه تمشي وتجي زي ما عاوز ولم اخن تلك الامانه.
في يوليو 1966 وانا في اجازه في السودان كنت اتواجد مع توام الروح جاك (بله) باستمرار وعندما سالتني والدتي (ماشي وين الناس بيجو يسلما عليك؟) قلت ليها ماشي لبله فقالت( بله شنو دا ما بله دا حرامي يشيب قروش الناس مابيرجعها) فذهبت لبله مباشره وقلت له ( يالله تعال معايه البيت لان امي قالت انت حرامي) فرفض و احرج و قضيت عدة ساعات في اقناعه و اخيرا قلت له ( يا امي تكون غلطانه يا انت تكون حرامي و انا ما عاوز يكون لي معاك حاجه اذا انت حرامي و اذا طلعت منك دي الوقت ما حارجع تاني) و بمواجهة امي وضح ان الطيب صديقنا المشترك و اثنين من ابنائي يحملان اسمائهم قد افهم والدتي ان بله قد استلف منه ثلاثين جنيها ولم يرجعها وامي كانت تحسب ان بله صاحب مرتب ضخم كموظف في المعونه الامريكيه و الطيب يجلس خلف مكينة خياطه بائسه في برندات السوق. وشرح بله لوالدتي ان الدين كان في كوتشينه و ان بله قد خسر مرتبه عدة مرات مع ناس الطيب فاستلف ثلاثين جنهيا من الطيب لم يستطع ان يعيدها لعدة شهور الا انه اعادها اخيرا و الان الطيب مدان له. نحن نقول الحقيقه حتى لو كان امهاتنا على خطأ ووالدتي اطال الله في عمرها كانت لديها صوره مغلوطه المواجهه ساعدت في تصحيحها.
مره اخرى انا لم اتهم الصادق او أي شخص من اسرة المهدي باصدار امر لقتل عبد الله رجب او تقطيع الشيخ السراج الا ان هذا حدث. من الممكن ان بعض الناس كانوا مثلك يريدون التقرب و التبرك و التمسح بالسيد و لكن اقول لك الان وساقولها دائما ان محمد احمد عبد الله الدنقلاوي المولود في جزيرة لبب ليس المهدي المنتظر. و بالرغم من ان هنالك اعداد كبيره ممن ادعوا المهديه و هم على قفى من يشيل الا انه ليس في الاسلام شيء اسمه المهدي فلا ذكر للمهدي في القرأن او ثاني اكبر مرجع اسلامي صحيح البخاري او صحيح مسلم. واتحدى الصادق المهدي او أي ود مقنعه يقيف في منبر اسلامي و يقول انه المهدي اللي كان في السودان كان المهدي المنتظر.
فكرة المهدي اتت من الموالي والعجم الذين ارادوا ان يجدوا موضع قدم لان العرب وخاصه القرشين قد استحوذوا على الكعكه. بالرغم ان الامام مالك و ابو حنيفه ليس من العرب فلم يحتضنوا هذه الفكره و لكن دعى لها ابن عربي. و لقد حاول جد حسن الترابي فكرة المهديه من قبل فسجن وجلد في مكه. و قد سمي ود الترابي لأنهم زعموا ان والدته قد ماتت و هي حامل به. و بعد دفنها تذكر احد الدافنين انه قد نسي محفظته في القبر وعند فتح القبر وجدوا الجنين ود الترابي جالسا في انتظارهم. هذا هو ادب المراحيض و اللعب على عقول الناس.
البهائيه كانت كذلك تدعوا الى المهديه و تبدا القصه بمرزا علي محمد الذي ولد في مدينة شيراز في 1819 ثم ذهب الى كربلاء و اخذ يدرس على يد بعض العلماء الافكار الباطنيه. لاحظ ان المهديه وكل الحركات الصوفيه في السودان كانت تدعوا الى الباطنيه. و عندما عارض الشيخ حمد في ام درمان الشيخ ادريس ارباب العقائد و دعى الى نبذ الباطنيه و العمل بالظاهر هاجمه محمود النوفلابي و قفل عليه باب منزله وحاول حرقه حيا. الى ان قام ابن خالته الشيخ الخوجلي بحمايته و نقله بالقرب منه الى بحري.
وتتلمذ ميرزا على كاظم الرشدي في الكوفه و اختفى اربعين يوما زاعما انه المهدي ثم بدا يسمى نفسه الباب فيستدل ب (فادخلوا البيوت من ابوابها) و الغريب من ان الكثيرين قد اتبعوه و تبعه الملا حسين بشروني في 23 مارس 1844 فسماه باب الابواب هذا اليوم يعتبر عيد المبعث. وصار له ثمانية عشر من الاتباع من الملالي وصار لهم تقويم خاص وشهور خاصه وغير ايام الاسبوع و استتيب ثم رجع مرة اخرى بعد ان هاجم اتباعه القلعه التي حبس فيها وانقذوه. و اخيرا اصدر الشاه ناصر الدين باعدام الباب في يوليو 1850 و اخذ اتباعه جثته الى جبل الكرمل في فلسطين لكي يصبح هذا المكان قبلة للبهائين. و انقسمت البهائيه الى الازليه و البابيه و البابيه البهائيه و الناقذون.
و يعتبر بهاء الله اكبر خلفاء الباب الذي انتقل الى اسطنبول وجدد دعوته في فلسطين و ادعى انه يوحى اليه و الف بهاء الدين الكتاب الأقدس و حاول ان يوحد الجنس البشري في دين واحد و استحدث صلاة. ويمكن الرجوع الى كتاب الحركات المناهضه للاسلام تاليف محمد يوسف النجرامي او عبد البهاء و البهائيه و الدرر البهائيه. البهائيه لها اتباعها في السودان وان كانوا قد التزموا الصمت في الاونه الاخيره وهنالك اسره كبيره مشهوره في تجارة الذهب و اسره اخرى لها متجر كبير في الخرطوم للخردوات و المعدات الرياضيه. ومن هذه الحركات الدخيله الفاطميه و الاسماعيليه و القرمطيه. و القرامطه لقد صاروا في فترة من الزمن من القوه ان انتزعوا الحجر الاسود من الكعبه و احتفضوا به لمدة عشرين سنه. وسمي بالقرامطه لانهم كاتباع المهدي يقرمطون انوفهم عندما يقابلون من لا يشاطرهم الراي.
نحن المسلمون وخاصه في السودان ناخذ ما يناسبنا من الاسلام و نضيف ما نعتقد انه مناسب. مثلا نسمي عبدالباسط و عبد المعز لكن لم ولن يحدث ان نسمي احد اطفالنا عبد المذل او عبد القابض حتى اسماء الحسنى نقبل البعض و نرفض البعض.
و عندما حضر الملك خالد بن عبد العزيز ال سعود الى السودان استشاط غضبا و طالب النميري بايقاف توتو الكوره لانها غير اسلاميه و تعارض الشرع ووافق النميري و لكنه نسى ان يذكر للملك خالد ان ليس هنالك ملكيه في الاسلاميه وان ولي عهده و شقيقه فهد كان قد اضاع اثنين مليون دولار في ليله واحده مقامرة في لاس فيجس سنة 1970.
و المهديه قد ابطلت كل الكتب الدينيه كما ذكر المهدي في كتاباته الى حمدان العريكي و بلل صابون. واضطر الشيخ ود البدوي ان يخفي كتبه تحت حطب الحريق لأن الانصار كانت تصادر وتجلد اصحاب الكتب الدينيه فيما عدا القران الكريم وراتب المهدي. وهنالك خروج صريح من المهدي عن المله يتمثل في كتاباته (واخبرني سيد الوجود (ص) باني المهدي المنتظر وخلفني عليه الصلاة و السلام بالجلوس على كرسيه مرارا بحظرت الخلفاء الاربعه و الاقطاب و الخضر عليه السلام و ايدني الله تعالى بالملائكه المقربين و بالاولياء الاحياء و الميتين من لدن ادام الى زماننا هذا و كذلك المؤمنون من الجن و في ساعة الحرب يحضر معهم امام جيشي سيد الوجود صلى الله عليه وسلم و كذلك الخلفاء الاربعه و الاقطاب و الخضر عليه السلام و اعطاني سيف النصر من حضرته صلى الله عليه وسلم و اعلمته انه لا ينصر علي معه احد و ان كان الثقلين الجن و الانس ...........الخ) بمعنى ان محمد احمد عبدالله قد اعطى النبي صلى الله عليه وسلم وظيفة رئيس اركان. و لقد كفر المهدي كل من لم يؤمن به و اباح دمه وماله وذريته ونسائه و يقول ( و لقد اخبرني سيد الوجود صلى الله عليه وسلم ان من شك في مهديتي قد كفر بالله و برسوله وكررها صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات) (و اخبرني سيد الوجود صلى الله عليه وسلم يقظه في حالة الصحه و انا خالي من الموانع الشرعيه لا بنوم ولا جذب و لا سكر ولا جنون بل متصف بصفات العقل اقفو اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالامر بما امر به و النهي بما نهى عنه)
ولقد ضربة اعناق الكثيرين ممن ترددوا او لم يتبعوا المهديه وقسمت نسائهم على المهدي و خلفائه. فلقد كان للمهدي اكثر من مائة زوجه وجاريه من بنات المسلمين وكان للخليفه اكثر من ستين امراه اما النور عنقره فقد تعدت نسائه المائه والعشرين. فحسب تعاليم المهدي فان كل المسلمين في العالم لما فيهم عمر البشير و مفتى الديار السودانيه و شيخ الأزهر الشريف و مفتى عام السعوديه و الشيخ الاكتروني القرضاوي هؤلاء كفار يحق ضرب اعناقهم لعدم اتباعهم المهديه. و لقد اتبع المهدي كثير من الناس احدهم بابكر بدري الذي اخذ والدته مدينه وزوجة ابيه بت شيقوق و اخوته و اشقائه و شقيقاته ومنهم حسنى, ام طبول, البتول وزوجته البقيع مع ود النجومي بجيش بائس تنقصه المؤن والمعدات وكانوا يؤمنون انهم قادرون على فتح مصر ويهزموا تركيا و يحرروا مكه. وبالرغم من الجوع وبابكر بدري لم يذق طعم الغلال لاكثر من سبع وعشرين يوما وكانوا يقتاتون بالحشائش وعروق الاشجار. وكان ضعيفا لدرجة انه كان يزحف على بطنه ليذهب بعيدا لقضاء الحاجه و بالرغم من هذا كان على اقتناع كامل انهم سيتنصروا و يحرروا مكه و ينشروا المهديه التي ستملأ الارض عدلا كما ملأ جورا.
لقد صنع اهلنا الوهم ومضغوه واجتروه و لا يزال البعض يمارس هذه الرذيله و عندما نحاول اخراجهم من المراحيض يصرون على الرجوع. لأن طيب الورد مؤذ بالجعل. فاعطيك امثله.
الكل يتشدق بثورة ود حبوبه وبما ان البعض ينفر من شقير وسلاطين وكل من لهم صله بالاستعمار فلناخذ راي الانصاري بابكر بدري الذي عاش سنين الاسر في مصر وانفصل عن اسرته التي تشردت ومات بعضها جوعا و خطفت قنبله راس اخته الصغيره وكسرت حوض شقيقه موسى الذي تعذب الى وقت طويل قبل ان يموت موته بائسه. فاكتفت والدته مدينه بان هزت حربتها قائله( في شان الله و المهدي) و عندما تقدم الجيش تاخر بابكر في دفن شقيقه الذي كان ينازع الروح. ولحق الجيش ومعه والدته التي صارت عمياء و كلما تصتدم بحجر في الصحراء تقول( احي من رقده تحت الدوم) و تقصد دوم قبة المهدي في ام درمان.
الذين شنقوا محمود محمد طه بتهمة الخروج عن الدين لماذا لا يوجهون اصابعهم بالاتهام للمهدي والانصار بالخروج عن الدين؟ وهل للمسلمين قبب يزورها الناس؟ اين قبة الرسول عليه السلام وصحابته رضوان الله عليهم؟ لقد اوقفت المهديه الحج ومنعته صوار الحج الى قبر المهدي و كما تلاحظ ان الانصار لا يتبعون اسمهم بالحاج فلان حتى الحاج ابو قرجه الذي كان حاجا قبل المهديه تغير اسمه للامير ابو قرجه.
الانقاذ التي اتت تحت راية الاسلام لماذا لا تهد قبة المهدي والاف القبب التي تنتشر في السودان؟ ام لان محمود محمد طه لم يدعو للعنف و الاخوان الجمهوريون غير مسلحين؟ الاوربيون يقولون من السهل ان تركل الباب المفتوح.
محمد نور الفادني وقف في ام درمان وجاهر بانكار المهديه فقدم لمحاكمه لمجلس القضاء و الامير محمد الاخير واصر الفادني على عدم الاعتراف بالمهديه فشنق. محمد الفحل كبير الفحلاب قال لابن عمه في خلوه ان المهدي غشانا و خليفة المهدي كضب علينا. فبلغ عنه ابن عم الذي كان انصاريا متشددا فضرب عبد الرحمن النجومي عنقه. عبد الرحمن النجومي ومحمد الفحل الان امام الله من الذي على خطأ؟
بابكر بدري قال انه كان صديقا لود حبوبه لان الاثنين كانا في غزوة ود النجومي وعندما رجع ود حبوبه الى ارض الحلاويين اختلف مع اخوه لابيه حسن حبوبه في ارض و ميراث. فحكم المفتش كوربيت في المسلميه لصالح حسن حبوبه ضد عبدالقادر لأن امام حبوبه شقيق عبد القادر شهد لصالح حسن. و نصح بابكر بدري عبدالقادر بالاستئناف للمدير وعدم اضاعة وقته وماله في تاليف المديح والصرف على المداحين.
بالمناسبه هذا المديح الذي صار احد علامة الانقاذ المسجله محرم في السعوديه ويعتبر بدعه و خروج عن الدين.
الخلاف كان بين احمد موسى ناضر الحلاويين و عبدالقادر حبوبه الذي كان يمر بحالة احباط يمر بها كل الجنود بعد الحرب و الرجوع الى المنزل وحلب الشاة وزراعة الارض. وبدا عبدالقادر و اصدقائه يتحرشون بالناظر احمد موسى الذي استنجد بالمفتش مانكريف الذي كان شجاع جدا فذهب مباشره بعد لعبة البولو مصحوبا بالمامور المصري محمد شريف الذي رفض في الاول تخوفا من الحلاويين.
المفتش لم يقتل في قلعه او في ساحة حرب بل في منزل عبدالقادر حبوبه وهو اعزل جالسا على عنقريب ود حبوبه. و عندما صفق عبدالقادر بيديه هجم رجاله على المامور الذي كان يصرخ( انا شريف انا من سلالة فاطمه الزهراء) اما منكريف فلقد خلع قبعته و قال في ثبات و هدوء مشيرا الى عنقه( اضرب هنا).
عندما دخل المفتش الانجليزي على بابكر بدري في مدرسة رفاعه وجد يقول للتلاميذ ( الحكومه عاقله الحكومه عاقله) و عندما خرج بابكر بدري من الفصل قال له المفتش الانجليزي لماذا تقول ان الحكومه عاقله ولا تقول الحكومه عادله؟ فقال بابكر بدري لان الحكومه ليست عادله فقال المفتش حكومة الدراويش كانت عادله؟ فقال بابكر بدري للمفتش انت تسيء للحكومة بمقارنتها بحكومة الدراويش فسال المفتش أي حكومه هي العادله؟ فقال بابكر هي حكومة عمر بن الخطاب و حكومة عمر بن عبدالعزيز. فطلب منه المفتش ان يحكي له عن حكومة سيدنا عمر. و سنواصل.......................
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المسكوت عنه | shawgi badri | 01-10-04, 10:38 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 01-11-04, 11:14 PM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 01-12-04, 01:23 AM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 01-12-04, 09:19 AM |
| Re: المسكوت عنه | Abo Amna | 01-12-04, 10:40 AM |
| Re: المسكوت عنه | awadnasa | 01-12-04, 10:23 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 01-14-04, 08:10 PM |
| Re: المسكوت عنه | Isam Widaa | 01-14-04, 08:48 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 01-14-04, 09:18 PM |
| Re: المسكوت عنه | aymen | 01-15-04, 02:27 PM |
| Re: المسكوت عنه | أحمد أمين | 01-15-04, 03:08 PM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 01-15-04, 03:15 PM |
| Re: المسكوت عنه | Deng | 01-16-04, 02:31 AM |
| Re: المسكوت عنه | NEWSUDANI | 01-16-04, 10:04 AM |
| Re: المسكوت عنه | hamid hajer | 01-16-04, 03:20 PM |
| Re: المسكوت عنه | Amjad ibrahim | 01-16-04, 05:16 PM |
| Re: المسكوت عنه | Deng | 01-17-04, 04:57 PM |
| Re: المسكوت عنه | Deng | 01-24-04, 05:06 PM |
| Re: المسكوت عنه | Roada | 01-24-04, 06:51 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 01-25-04, 00:15 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-29-04, 07:42 PM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 01-30-04, 08:39 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 05:10 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 01-30-04, 05:45 AM |
 Re: المسكوت عنه | degna | 01-30-04, 12:05 PM |
| Re: المسكوت عنه | Abureesh | 01-31-04, 05:45 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 05:19 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 05:39 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 06:17 PM |
| Re: المسكوت عنه | Abureesh | 01-31-04, 07:12 PM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 01-31-04, 08:37 PM |
| Re: المسكوت عنه | Abureesh | 01-31-04, 09:28 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-01-04, 03:33 AM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-02-04, 02:12 AM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 02-02-04, 08:31 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-02-04, 10:45 PM |
| Re: المسكوت عنه | Hussein Mallasi | 02-02-04, 11:53 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-03-04, 04:38 AM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-03-04, 08:36 AM |
| Re: المسكوت عنه | lopy | 02-03-04, 01:37 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-03-04, 07:11 PM |
| Re: المسكوت عنه | lopy | 02-04-04, 00:30 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 07:50 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 08:25 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 08:45 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 09:01 PM |
| Re: المسكوت عنه | Mona-Lisa | 02-04-04, 11:55 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tumadir | 02-04-04, 01:05 PM |
| Re: المسكوت عنه | Mandela | 02-05-04, 00:48 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-05-04, 02:09 AM |
| Re: المسكوت عنه | lopy | 02-05-04, 03:55 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-07-04, 04:34 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-07-04, 04:48 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-07-04, 05:04 PM |
| Re: المسكوت عنه | Mona-Lisa | 02-07-04, 01:10 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-15-04, 02:41 AM |
| Re: المسكوت عنه | omar ali | 02-15-04, 05:05 AM |
| المسكوت عنه | ودالسافل | 02-15-04, 07:56 AM |
| Re: المسكوت عنه | جورج بنيوتي | 02-15-04, 10:21 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-29-04, 07:34 PM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 02-29-04, 11:43 PM |
| Re: المسكوت عنه | منعم | 03-01-04, 04:39 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-02-04, 03:47 PM |
 Re: المسكوت عنه | maryoud ali | 03-02-04, 04:42 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-02-04, 09:43 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-06-04, 11:58 PM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 03-04-04, 03:09 PM |
| Re: المسكوت عنه | maryoud ali | 03-04-04, 03:21 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-07-04, 00:14 AM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 03-07-04, 11:48 AM |
| Re: المسكوت عنه | tariq | 03-05-04, 01:22 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-07-04, 00:16 AM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 03-07-04, 06:04 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-14-04, 07:35 PM |
| Re: المسكوت عنه | NEWSUDANI | 03-15-04, 08:47 AM |
| Re: المسكوت عنه | msd | 03-16-04, 10:53 PM |
| Re: المسكوت عنه | شريف محمد ادوم | 03-16-04, 11:01 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-23-04, 01:25 PM |
| Re: المسكوت عنه | msd | 03-23-04, 02:14 PM |
| Re: المسكوت عنه | tariq | 03-26-04, 10:17 AM |
| Re: المسكوت عنه | عشة بت فاطنة | 03-27-04, 10:31 AM |
|
| |
shawgi badri
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست