|
|
 Re: المسكوت عنه (Re: Tanash)
|
الا نتساءل عن أسباب الفرحة و الأبتهاج التى سادت أوساط رقيق أمدرمان, و "حلبتها" أيضا, و استقبالهم الحار للجنود السودانيين المرافقين "لكتشنر" !؟. ان هؤلاء الجند "السود الرقيق السابق المنبت قبليا" الذين يسكنون أرقى أحياء "أمدرمان" حاليا, هم الذين خرجت منهم أعظم فكرة و حركة سياسية: "جمعية اتحاد القبائل السودانية" و "اللواء الأبيض". و حين انهزمت الفكرة قاتل هؤلاء, أحفاد الجند السودانيين لجيش "كتشنر", قتال الأبطال مرة أخرى من أجل السودان الذى مازلنا نحلم به.
ان تراجع حماس السودانيين الجنوبيين للمهدية من موقف اعتبار شخصية "المهدى" " روح دينق" فى بدايات الثورة الى موقف الهروب الى عمق الأدغال خوفا من حملات الأسترقاق التى أعادت شنها من جديد فرق "الجهادية" و التى ما زالت تعشعش فى أذهان السودانيين فى الجنوب, تجعلنا نشك فى تبرير أن الزمن لم يسعف المهدية للقضاء على تجارة الرقيق. كان هذا التبرير من ما يمكن التعاطى معه فيما لو كان من يقود حملات الأسترقاق خارج السلطة المهدية, و لكن للأسف الشديد فأن فرق "الجهادية" بعينها, و هى ذات فرق الأسترقاق قبل المهدية, هى من كان يقوم بتجريد تلك الحملات.
ثم بعد هذا كله, بعد أن أنهد البيت السودانى على راس مدمره "التعايشى", لم يصمد الرجل و يقاتل الغازى الأجنبى كما فعل أبطال "اللواء الأبيض" أحفاد الجند السودانيين لجيش "كتشنر" حينما انهزمت أعظم فكرة سياسية سودانية, و انما ولى الأدبار الى "ام دبيكرات", و عندما ضاق عليه السودان بمليون ميله المربعة, افترش "المخلاية" و جلس القرفصاء منتظرا حتفه على يد الغازى الأجنبى, و يا لها من نهاية "فارس"!!؟؟ تفوق فى ضعف حيلتها و بؤس مشهدها مشهد "مهيرة بت عبود" و رفيقاتها "الحرائر" و هن يلقين بأنفسهن فى النيل كآخر جهد مقاومة ضد الأجنبى الغازى, و اذا وجدنا العذر للنساء فما بال "فارسنا" هذا !!؟
كل ذلك و غيره الكثير الكثير, عندما يحدث فى تاريخنا الذى نعانى فيه الى الآن من أحداث فترة المهدية هذه بالذات, فأنا لا أتكلم:
| Quote: بمثل هذا العقوق والجحود عن فارس في قامة التعايشي مرددا مفردات المخابرات البريطانية؟ |
كل ما أفعله هو التعامل مع الشخصيات التى أثرت فى حياة المجتمع السودانى بوجهة نظر نقدية لا تضع أعتبارا الى تقديس هذه الشخصيات و خلع القاب هم ليسوا جديرين بها.
ان موقف "المهدية", و "التعايشى" بالذات, المدمر من قضية الأسترقاق من فرط التصاقها بهم, يجد صداه فى موقف "عبد الرحمن المهدى" بالأشتراك مع "الميرغنى و الهندى" فى رسالتهم للحاكم العام البريطانى يطلبون منه بلا استحياء بعدم اصدار قانون يحرر الرقيق و يحرم الأسترقاق !!؟؟ .. نعم .. الأستعمار قمىء و من السهولة جعله شماعة نعلق عليه خيباتنا, و لكن لولاه لما أتحفنا بأهم قائد سياسى سودانى و طنى, أحد حفدة الرقيق المحرر من قبل المستعمر القمىء, و صاحب اعظم فكرة سياسية عبقرية سودانية ما زالت الأطراف السياسية السودانية تحوم حولها فى استحياء, أنه البطل "على عبد اللطيف".
ذلك أن أردنا أن نعلم أسباب "غبائنا المحكم و استغرابنا و طرافة تساؤلنا فى براءة الأطفال الأغرار عن لماذا بلدنا مولعة منذ نصف قرن؟", هو لأننا ما زلنا لا ندرى أن بلدنا ليست مولعة منذ نصف قرن فقط بل منذ سقوط "دنقلا و سوبا", أننا لا نعلم أنه منذ ذاك السقوط المدوى أن تاريخ السودان و الى الآن يمكن اختصاره فى جملة بسيطة: "تاريخ الأسياد و العبيد"!.
الأسياد الذين تجمعوا الآن من أقصى يمينهم الى أقصى يسارهم فى جانب واحد, لماذا !؟ .. لآنهم أدركوا "بعقلية ثقافة الجلابة المائعة" أن هذه المعادلة على و شك الأنهيار سياسيا. فنسل "الرقيق المحرر" من قبل الغازى الأوروبى و الذين دجنوا من قبل الشماليين فى أحياء "الديوم" و بعض أحياء أمدرمان "عاصمة المهدية", و الذين رفض اسهام قادتهم السياسين الأبطال من قبل الشماليين فى النضال من أجل واقع سودانى أفضل, ينتزعون حقوقهم الآن فى أراضيهم مرتع اصطياد الرقيق سابقا, و سرعان ما سينفلتون من المعادلة التاريخية :" أسياد / عبيد", التى تكرست منذ سقوط "دنقلا و سوبا" و ما زالت مستمرة حتى الآن, و مرحلة الثورة المهدية ليست مستثناء منها ان لم تكن تحمل الوزر الأكبر فيها.
هذا موضوع يمكن أن نناقشه فى "بوست" منفرد. أما بخصوص هذا "البوست" حين قلت أن حدة ردك على "شوقى بدرى" صدمتنى, ذلك أننى أعتبره من خلال روايته الرائعة "الحنق" و كتابه "حكاوى أمدرمان" قد أضاف الى "الوعى الأسود - Black Consciousness " " الغائب فى السودان.
و لك الحق فى ابداء اعتراضك على موضوع "السراج و المهدى", و "لشوقى بدرى" أن يرد على اعتراضك هذا.
مع تحياتى ..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المسكوت عنه | shawgi badri | 01-10-04, 10:38 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 01-11-04, 11:14 PM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 01-12-04, 01:23 AM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 01-12-04, 09:19 AM |
| Re: المسكوت عنه | Abo Amna | 01-12-04, 10:40 AM |
| Re: المسكوت عنه | awadnasa | 01-12-04, 10:23 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 01-14-04, 08:10 PM |
| Re: المسكوت عنه | Isam Widaa | 01-14-04, 08:48 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 01-14-04, 09:18 PM |
| Re: المسكوت عنه | aymen | 01-15-04, 02:27 PM |
| Re: المسكوت عنه | أحمد أمين | 01-15-04, 03:08 PM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 01-15-04, 03:15 PM |
| Re: المسكوت عنه | Deng | 01-16-04, 02:31 AM |
| Re: المسكوت عنه | NEWSUDANI | 01-16-04, 10:04 AM |
| Re: المسكوت عنه | hamid hajer | 01-16-04, 03:20 PM |
| Re: المسكوت عنه | Amjad ibrahim | 01-16-04, 05:16 PM |
| Re: المسكوت عنه | Deng | 01-17-04, 04:57 PM |
| Re: المسكوت عنه | Deng | 01-24-04, 05:06 PM |
| Re: المسكوت عنه | Roada | 01-24-04, 06:51 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 01-25-04, 00:15 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-29-04, 07:42 PM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 01-30-04, 08:39 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 05:10 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 01-30-04, 05:45 AM |
 Re: المسكوت عنه | degna | 01-30-04, 12:05 PM |
| Re: المسكوت عنه | Abureesh | 01-31-04, 05:45 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 05:19 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 05:39 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 01-31-04, 06:17 PM |
| Re: المسكوت عنه | Abureesh | 01-31-04, 07:12 PM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 01-31-04, 08:37 PM |
| Re: المسكوت عنه | Abureesh | 01-31-04, 09:28 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-01-04, 03:33 AM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-02-04, 02:12 AM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 02-02-04, 08:31 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-02-04, 10:45 PM |
| Re: المسكوت عنه | Hussein Mallasi | 02-02-04, 11:53 PM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-03-04, 04:38 AM |
| Re: المسكوت عنه | Bashasha | 02-03-04, 08:36 AM |
| Re: المسكوت عنه | lopy | 02-03-04, 01:37 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-03-04, 07:11 PM |
| Re: المسكوت عنه | lopy | 02-04-04, 00:30 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 07:50 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 08:25 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 08:45 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-04-04, 09:01 PM |
| Re: المسكوت عنه | Mona-Lisa | 02-04-04, 11:55 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tumadir | 02-04-04, 01:05 PM |
| Re: المسكوت عنه | Mandela | 02-05-04, 00:48 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-05-04, 02:09 AM |
| Re: المسكوت عنه | lopy | 02-05-04, 03:55 AM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-07-04, 04:34 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-07-04, 04:48 PM |
| Re: المسكوت عنه | Tanash | 02-07-04, 05:04 PM |
| Re: المسكوت عنه | Mona-Lisa | 02-07-04, 01:10 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-15-04, 02:41 AM |
| Re: المسكوت عنه | omar ali | 02-15-04, 05:05 AM |
| المسكوت عنه | ودالسافل | 02-15-04, 07:56 AM |
| Re: المسكوت عنه | جورج بنيوتي | 02-15-04, 10:21 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 02-29-04, 07:34 PM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 02-29-04, 11:43 PM |
| Re: المسكوت عنه | منعم | 03-01-04, 04:39 AM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-02-04, 03:47 PM |
 Re: المسكوت عنه | maryoud ali | 03-02-04, 04:42 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-02-04, 09:43 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-06-04, 11:58 PM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 03-04-04, 03:09 PM |
| Re: المسكوت عنه | maryoud ali | 03-04-04, 03:21 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-07-04, 00:14 AM |
| Re: المسكوت عنه | Omer54 | 03-07-04, 11:48 AM |
| Re: المسكوت عنه | tariq | 03-05-04, 01:22 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-07-04, 00:16 AM |
| Re: المسكوت عنه | خالد الحاج | 03-07-04, 06:04 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-14-04, 07:35 PM |
| Re: المسكوت عنه | NEWSUDANI | 03-15-04, 08:47 AM |
| Re: المسكوت عنه | msd | 03-16-04, 10:53 PM |
| Re: المسكوت عنه | شريف محمد ادوم | 03-16-04, 11:01 PM |
| Re: المسكوت عنه | shawgi badri | 03-23-04, 01:25 PM |
| Re: المسكوت عنه | msd | 03-23-04, 02:14 PM |
| Re: المسكوت عنه | tariq | 03-26-04, 10:17 AM |
| Re: المسكوت عنه | عشة بت فاطنة | 03-27-04, 10:31 AM |
|
| |
Tanash
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست