إلي الأنثى الذبيحة بســياط الحقد : أحني قامتي احتراماً ...

Quote: ضياء الدين بلال ومقال بقامة "أكلت قليل خبز فأكثرت منه " .. بقلم: سارة عيسى الخميس, 16 كانون1/ديسمبر 2010 مع الإعتذار لكتاب البخلاء للجاحظ ، قرأت المقال الذي كتبه الأخ ضياء الدين بلال اليوم وهو يوجه قلمه ضد مناضلي الكيبورد وكتاب الاسافير وأعداء الإنقاذ التي غلبتهم ببقائها في الحكم ردحاً من الزمن ، وعرفت كيف أنفعل الأخ ضياء الدين وكتب عن الحادثة بعد مرور ربع ساعة على مشاهدته لمقطع الفديو في قناة الجزيرة مباشر ، وبما أنه كان منفعلاً وقد تملكه الغضب الشديد نصحه الوارعون والراسخون في العلم وخلان الوفاء بعدم الكتابة وهو تحت ظرف هذا البركان الهائج من حمم الغضب ، طلبوا منه التريث حتى تهدأ الأحوال ، ولكنهم لم يطلبوا منه بأن يتوضأ ويمسح خفيه بالماء ، فالماء يطفئ نار الغضب كما تعلمنا في السنة النبوية الشريفة ، المهم لم تفلح الجهود في ثني الكاتب ضياء بلال عن موقفه حتى ولو وضعوا الشمس عن يمينه والقمر عن شماله ، فخرج المقال كالطلقة السيارة ، لكن الذي استغرب له أن الأخ ضياء الدين بلال يكتب عن اعداء سلفاكير في الجنوب ، ويكتب عن مكان الدكتور خليل إبراهيم ، وقد كتب وتعشق في جنرال المخابرات قوش ووصفه بالشخص الذي يرى ما وراء الأكمة وما خلفها ، فكيف به لا يعلم بحادثة جلد هذه الفتاة ؟؟ والجلد من الطقوس المتعارف عليها في المحاكم السودانية ، والصحافة التي تهتم لشئون المجتمع تخصص صفحة لأقسام الشرطة والمحاكم ، وهذا يحدث في مصر ، وعلى ذمة صحيفة " الرائد " والتي تقوم بنشر السيرة الذاتية لهذه الفتاة في حلقات وتنسبها لمصدر مجهول في الشرطة السودانية ، تزعم صحيفة الرائد أن تاريخ هذه الفتاة مع الفسق والفجور بدأ منذ دراستها بالجامعة حيث تم فصلها ، ولها ثلاثة جنح في كرري وامدرمان والخرطوم ، كما أنها متهمة بترويج الهيروين والمخدرات ، ووفقاً لصحيفة الرائد أن هذه الفتاة جُلدت 80، 40، 80 جلدة على التوالي في عدة أقسام وهذا في خلال الفترة من 2008 إلى 2010 م ، طبعا الصحيفة تكتمت على مصدر المعلومات ولكن كما هو واضح أن الإنقاذ بحكومتها وإعلامها تتخذ موقفاً من هذه الفتاة والتي بصرخاتها جعلت رجال الإنقاذ ينكشفون أمام العالم ، لذلك هم يحاول النيل من سمعتها وتشويه صورتها عن طريق الكذب والتلفيق ، بعد كل هذا ، كيف يجهل الأخ ضياء الدين بلال هذه السيرة الذاتية ، فالصحافة هي ضمير الشعب وصوت الضعفاء . وفي مقاله الأخير ، والأخ ضياء الدين وهو يرد على كتاب الاسافير واصحاب الالقاب الوهمية وقع في خطأ آخر ، وقد كتب وهو في حالة الغضب وحمل معه متاع الآراء المسبقة ، وهو يتحدى أصحاب هذه الاقلام بأن الإنقاذ باقية في الحكم مهما طال الزمن ، وأن إستغلال هذه الحادثة لن يسقط النظام ، لكن هناك شيء فات على الأخ ضياء الدين ، وقد كنت أعتقد أنه محلل سياسي حصيف ولا ينعطف على هذه الكبوة ، هذا الحديث يبدر من أصحاب المستوى الأخير في حزب المؤتمر الوطني ، ويصدر من افواه الذين كانوا ينشدون :- الليل ولى وجاء دورك يا صباح وسفينة الإنقاذ سارت لا تبالي بالرياح أتوقعه من هؤلاء ، لكن لا أتوقعه من صحفي يهز الأفاق ويكتب عن المؤامرات ورجال المخابرات ، فهذا النظام قد سقط منذ أن رايت دبابات الحركة الشعبية وهي تدخل مدينة جوبا ، وقد سقط في العاشر من مايو عندما اقتربت قوات حركة العدل والمساواة من مخدع الرئيس ، وقد سقطت الإنقاذ عندما دخلت القوات الأممية السودان ، وسقطت الإنقاذ عندما نفر الزعماء والملوك من رئيسها كنفيرهم من البعير الأجرب ، وصار لا يسافر للخارج إلا بعد الضمانات والفحص والتمحيص ، أما السقطة الكبيرة فكانت هذا المقطع الذي رايناه ، فكيف برجال الإنقاذ الشجعان وهم يبنون فضيلتهم على الجلد والتعذيب ، وهم بالفعل شجعان ويستحقون الأوسمة والنياشين إن كان ما يحاربونه هو إمراة ضعيفة لا تقوى على إحتمال لسعات السوط ، يكفي انها أنتزعت الرحمة من قلب ضياء الدين بلال وجعلته يكتب بغضب وهو يتجاوز الحدود ، فلا زال كل من والي الخرطوم ودكتور خالد المبارك يجلدونها كل يوم ، وقد نسوا أن الإنسان في الإسلام عندما يُقام عليه الحد يُعتبر بأنه تطهّر من الذنب كيوم ولدته أمه ولا يتم توصيفه بأنه فاسق أو زاني ، فالقصد هو الإصلاح وليس الهدم ، فكما قال السيد/المسيح : فمن كان منكم بلا خطيئة فليرمها بأول حجر ، قرأت في الاثر الكريم أن بغية من بغايا بني إسرائيل دخلت الجنة لأنها سقت ######اً كاد أن يموت من العطش . سارة عيسي http://www.sudaneseonline.com/index.php?option=com_content&vi...7-20-07-35&Itemid=55

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم ضحايا الاسلام السياسى! من غير شك يامعشر الامة التخصيصية ان الاسلام هو مجموعة من القيم الروحية والاخلاقية التى تتخلل كيان الفرد والجماعة فى مجتمع تسوده العفة وطهر اليد واللسان وايضا تسوده سماحة اصحاب الادب المتواتر من سيدنا رسول الله محمد بن عبدالله اللهم اكرمنا بجاهه عندك ياسلطان, ولكن انها المفارقات كم كنت اتمنى ان تكون هذه القيم هى السلوك لحكام يحكمون بلادنا السودان ولكن للاسف تأتى الرياح بما لاتشتهى السفن!! الحقيقة ان حكام بلادنا السودان تأيهون فى غيابات السلطة والسلطان ولم يأبهوا فى ارتكاب مخالفات حدود الله فى حقوق خلق الله حتى النساء اللاتى قال فيهن سيدنا رسول الله بعد حجة الوداع اصتوصوا بالنساء خيرا , هذه نقطة اولى, اما ثانيا الحد فى عقوبة الزنا اذا وجدت, لان اثباتها يعتبر عبئا ثقيلا على كاهل المدعى تهمة الزنا على اى من بنات حواء اللاتى يفترض فيهن البراءة حتى تثبت جريمة الزنا,! والتى يكون عبء اثباتها باربع شهود عدل وبشرط ان تكون قد رأت ثمانية اعين (المكحل فى المرود) اما اذا وجد الاربع شهود وكان احدهم يفقد عينا بمعنى ان الاعين الثمانية نقصت عينا لاتكون هناك جريمة زنا حدية,وعليه شرعا لم تكن هناك جريمة زنا, لكى تضرب على اثر وقائعها الفتاة التى هز ضربها من قبل شرطة اهل السلطان كل الضمائر الانسانية اليقظة حتى عالميا والتى بالفعل كانت ضحية اخطاء تطبيق بأسم الاحكام الشرعية( الاسلام السياسى)!! التى فقط تطبق على المساكين والفقراء ويغض اهل الحكم وقضائهم السياسى الطرف عن اكبر الجرائم وافظعها والتى ترتكب فى حق الوطن والمواطن, لان المواطن حقيقة يحتاج الى رعاية اجتماعية ومعالجات لحالاته والوقوف بجانبه ,لا التشفى واهدار كرامته التى كرمها الله سبحانه وتعالى. الحقيقة ان الدين الاسلام ثابت ومتصل ولايستطيع كائن كان ان يغير حقائه لان المولى عز وجل قال بسم الله الرحمن الرحيم( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )صدق الله العظيم. ولكن جماعات الاسلام السياسى والهوس الدينى قد حاولت ان تحول الاسلام تحولا خطيرا لاسيما بعد ما تقلدت هذه الجماعات الاسلامية السياسية الحكم فى السودان وفى فلسطين وفى ايران وفى باكستان وفى افغانستان (طالبان) وتحاول فى الجزائر وفى مصر فهذه شبكة عالمية تتحدث باسم الاسلام وتمثلت قيادتها (اخوان مسلمين : جبهة اسلامية , والجهاد وحماس ووهابية اى تلك الجماعة التى تطلق على نفسها انصار سنة حيث ان حقيقتهم هم انصال سنة, جماعات التكفير والهجرة والكثير من التسميات التى لاطعم لها ولارائحة ولا لون ! وكل هذا الكم من الجماعات يتمتع جل قادتها بالكثير من الامراض النفسية والتاريخ المشبوه مما حدا بهم التنكيل بالابرياء من بنى البشر, لاسيما النساء بأسم الاسلام الذى هو برىء منهم برأة الذئب من دم ابن يعقوب. الحقيقة ان جرائم عديدة ارتكبت بأسم الاسلام وما اخر جريمة ارتكبت فى حق الفتاة التى( ضربت ضرب غرائب الابل) فى الفترة الاخيرة ( الا نقطة من محيط ) من جرائم سبق ان ارتكبت باسم الاسلام وكانت فى حقيقتها تصفية حسابات سياسية واغتيال للفكر والمفكرين وما سيناريو المحكمة التى عقدت للاستاذ الراحل الشهيد محمود محمد طه والتى حكمت بتكفيره وامرت باعدامه بأسم الردة عن الاسلام ما هى فى حقيقتها الا تصفية حسابات واغتيال سياسى طال الراحل , واذا سأل احد القراء عن لماذا جاء ذكر واقعة قوانين سبتمبر هنا ؟؟ الاجابة ان الذى يدور الان فى ساحة حكم الانقاذيين لم ينقطع داءه عقب الانتفاضة لان الجبهة الاسلامية هى التى فعلت وفعلت بأسم الاسلام ابان الديمقراطية الثالثة حيث كان لها القدح المعلى فى الحكم الانتقالى الذى فصل القوانين التى حصلوا على اثرها على كل قوائم الخريجين وعلى ثلاثين من الدوائر الجغرافيا حيث جنسوا الايرتيريين باسم البنى عامر وسحبوا دوائر الشرق فى كسلا من الحزب الاتحادى الديمقراطى وحيث استغلوا الكثير من ضعاف النفوس واستمالوهم بالعطاء المباشر وبالكذب والنفاق باسم الاسلام وباسم تطبيق الشريعة الاسلامية التى اصبحت فى مزاد مفتوح مثلها مثل العقارات والمحال التجارية وللاسف الشديد هذا المزاد دخل فيه رئيس الوزراء وحزبه وايضا كل الائتلاف الحاكم والحالم وبالفعل كلهم كانوا فريسة سهلة المنال للانقاذيين ( الجبهة القومية الاسلامية)!!!! الذين كانت ادواتهم العسكرية معدة اعدادا ماكرا!!!! خدعوا فيه القوات المسلحة واستلموا بسهولة ويسر الحكم وواصلوا فى مواصلة قوانين سبتمبر التى كا نت الانتفاضة عليها بردا وسلاما وكلنا( رحنا شمار فى مرقة)!!. حسن البدرى حسن/ المحامى http://www.sudaneseonline.com/ar4/publish/article_3122.shtml .

Quote: ضيفة الجحيم!! ... بقلم: رقية وراق الخميس, 16 كانون1/ديسمبر 2010 أي وحشة ، وأي يأس من نصرة أي انسان في الوجود، حملتها تلك الصرخات المستغيثة التي سمعها العالم مذهولا ، في مقطع فيديو الفتاة السودانية المجلودة،الذي وصلنا، كأنه آت من الجحيم لا غيره، فعصف بأفئدة النساء والرجال، وغرس خناجره في الأحشاء وأطار النوم عن العيون بعد ان جرحها بحارق الدمع لهول ما رأت. " واي يا أنا " ،" أنا " فقط من يهمها أمري في هذه اللحظات القاتلة المظلمة في رابعة النهار. أنا ، المرأة الوحيدة ، في مواجهة قاض ورجال شرطة متوحشين ، عابثين، مجردين من كل ذرة لمهنية ، اما الانسانية فالمجال لا يسمح بايراد كلمة ( غريبة!) على شاكلتها، ونحن نشهد حفلا للبربرية والهمجية تعف الشياطين نفسها عن احيائه. خلاص .. خلاص ياخ.. تتوسل الضحية جلادها. ياخ .. أصلها : يا أخي ، في سودنة الدارجة للفصحى ، ولكن أين هو الأخ يا أختاه ، في أي علبة معدنية صدئة خبئت ذاكرته عنه وغيبت في أعماق بحر ظلمات عظمت لجته وتلاطمت أمواجه في ليل البلاد. ما الذي حدث لك يا أخ ؟ ما الذي حدث لك ياخي؟ أعلم انك لست سوى سوط في يد الجلاد الأكبر، ومع ذلك أصر أن أذكرك، اولست أنت نفسك الشرطي الذي انحاز لانتفاضة النساء والرجال ضد الطاغية بالأمس القريب؟ الم ترك كاتبة هذه الأسطر ، التي كانت طالبة في عمر من تتهوس بازيائهن الآن من طالبات الحامعات ، ألم ترك قرب جسر النيل الأزرق ببحري، صبيحة السادس من أبريل ، وأنت تتحدث ، بأدب جم ، الى جموع المتظاهرات والمتظاهرين: يا اخوانا .. سيذيع القائد العام بيانا بعد قليل ، لوأردتم يمكنكم المواصلة ، ولو رأيتم أن تعودوا الى بيوتكم لتستمعوا اليه فلكم ذلك. كنت تضمن واجبك المهني في ذاك اليوم، البشارة ، ياخي ، و تنحاز، دون أن تعلن ، لخيار النساء والرجال ،للحرية والديمقراطية . يا أخي.. في أي كهف مخيف أدخلك من أتوا بليل ، فأتيت يتقطر الدم ، ممتزجا بضحكاتك، بين شدقيك ؟ أللاذلال خلق الرحم الذي أنجبك والصدر الذي أرضعك؟ والوجه الذي الهبت جانبه بسوطك ذي الأزيز ، ألم ينحن عليك ، وليدا لا حول لك ولا قوة ؟ واليد التي البستها أسورة الجراح ، ألم تحملك ، الم تعدل وضع فمك الصغير على الحلمة ، لتكبر ويشتد ساعدك ، فتجلدها ، ذات الحلمة ، ويشقها سوطك دقيق الطرف ويمزقها؟ أودم على اسفلت الشارع، بحليب نشأتك الأولى ؟ أحي يا أمييييييييييههه .. نسمع النداء المرتعب في وحشته ويأسه ، تختلط ياء النسب فيه بالآهات التي لا تفصلها ثانية لبلع ريق فارق الحلق الذي جف وتشقق. تأتي أمهات الدنيا مجتمعات في خواطر كل من تسمع الصرخة وكل من يسمعها، فنستغيث معها بهن وأنت تمزق بسياطك أجسادنا جميعا .الاستغاثة بالأم التي ترحم ، الأم التي تحن ولو قسي الجميع، كانت وحدها ماتبقى لضيفة الجحيم ، من ذرات السيطرة والتحكم في أرض الذات والجسد المستباحين. لم تنشد الرحمة الا من الأم الغائبة ،ولم تحتم الابعربة قريبة ، فالجماد لا يحمل كرباجا ، ولا يملك عينين ليكون ضمن الطائفة التي شهدت العذاب. فكي العربية دي .. يتدخل القاضي حتى لا تخدش ضيفة الجحيم، مشاعر السيارة ، أو طلاءها! لم تتمسك بيد الجلاد ، ولكنها تمسكت بالسوط في ثانية خاطفة للاستراحة من الألم المنصب .كأنما ألغت الوحشية كل ما عرفه وجود الفتاة من تواصل مع البشر فلم يعد من طوقوها في تلك الدائرة الفظيعة الا أعواد حطب عملاقة يزيد اشتعالها كلما ارتفعت الصرخات والآهات. يهب جلاد ثان لمساعدة زميله ، يثأر الجلاد الأول لاهانة الاستراحة ، قيلهب حتى فم ضحيته بالجلد بين حروف التوسلات. رأيت في فيديو ضيفة الجحيم ، فظاعة ان يفقدك انسان عن طريق القوة والسلطة حقك في جسدك حتى ليفصله عنك ويأمرك أن تقدمه له ليعتدي عليه بالشكل المطلوب . رأيت نفسي و كل نساء بلدي في المشهد . كلما كنت امرأة ، كلما ازدادت مخاطر وقوعك في يد الجلاد ، كأنما النوع الاجتماعي تدخين ، وكأنما الجلاد مرض السرطان! رأيت الفتاة وجلاديها في كوابيس نوم متقطع طيلة الليالي الأولى لظهور مقطع الفيديو ( ها نحن نؤرخ بالفجيعة!). كنت أبحث عن العزاء وما يخفف الألم مع من صدمن وصدموا ممن أعرف ولا أعرف عبر الممكن من وسائل الاتصال.تلمست أحزان النساء والرجال ومعهن ومعهم رأيت ضيفة الجحيم ، تنزل بجراحها في القلوب ، لتصير رمزا ، يصرخ بفمها المجروح ، سائر الوطن ، في طلب النجدة والخلاص والانصاف. http://www.sudaneseonline.com/index.php?option=com_content&vi...9-17-14-27&Itemid=55 نقلاً عن سودانايل . .