شروط جلد المرأة المحدودة عند فقهاء المالكية

Quote: اعلم تماما ان هذه اية من ايات القران الكريم وهى الاية رقم (2) من سورة النور (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفة فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) (صدق الله العظيم) هذه العبارة وردت فى جريمة الزنا ولعله من نافلة القول ان نقول ان العقوبة فى جريمة الزنا لم تقع منذ عهد الرسول والى الان غير مرة واحده وهى قصة المراة التى جاءت واعترفت على نفسها وامرها الرسول ان تذهب لتضع حملها وفعلت وبعد ذلك امرها ان ترجع و ترضع صغيرها عامين ..الخ ماتعرف ويعرف الجميع وكان المقصود من ذلك ان تتراجع المراة عن الاعتراف لان الرسول يقول ادرأوا الحدود بالشبهات.. وكما تعرف ان جريمة الزنا ثبوتها من الاستحاله بمكان لانه لايمكن ان يرى اثنان فى وضع مكحل فى مرواد ابدا، وكان ذلك من حكمة الدين السمح دين الرحمة والرافة والرقة..وليس الدين الذى لايعرفه من يطبق العقوبة بهذه الفظاظة.. ما يمارس فى السودان الان يا اخى الكريم تحت اسم الدين لايمت للدين بصله هذا اذلال للناس وتخويف وترويع للبشر... اذا لامجال لايراد الاية اصلا ... وماهو رائك الفقهى اذا انكشفت عورة المراة اثناء العقاب فهل نواصل المشاهدة حتى لانهدم ركن هام من اركان الدين؟ ياخى بهذه الطريقه لايعدو الدين الا ان يكون دين منزل على جملة مجرمين وليس الدين الذى انزل ليهذب الناس ويهديهم الى الصراط المستقيم ويدعوهم للرحمة والتراحم والتوادد والعطف ومكارم الاخلاق .. واذا كان تطبيق الدين يكون بهذه الهمجية والغوغائية فلكم دينكم ولى دين.. واتسال هذه الايه وردت مرة واحده فى فئة معينه، فكم مرة ورد ذكر المنافقين؟؟ اخيرا الدين الاسلامى هذا دين سمح ارجو ان تولج فيه برفق وهو ليس وثيقة حقوقيه ويجب ان ننظر فيه الى اسباب نزول الايات وليس للالفاظ لانه حممال اوجه كما وصفه الامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه.. واخيرا لا لاذلال النساء والناس ويبقى الود،،، sedig elmooj