ما بين (ود علي كرتي)القبض متلبسا بفعل فاضح....وبين ابنة الغبش الطبق فيها الحد!!

Quote: ولو لم تحدث الانتقائيه دي تاريخيا لما ذكرنا بها الرسول(ص): (اذا سرق فيهم الشريف تركهوا ....الخ)

Quote: ومش غريبة يا تراجي الجلادين من الهامش برضو؟ ودائماالجلادين من الهامش؟ من بيوت الاشباح والى شرطة النظام العام ليه ناس الهامش يرضو يكونو اداة وليه بحبو ويتلذذوا بمثل هذه الوظائف.. التي تظهر قوتهم على الاخرين..

Quote: ضربوها وقالوا مؤمنين ضروبها وقالوا للدين حافظون ضربوها وهم بالجرم يتهامسون ضروبها وقالوا شريعة ضروبها وهم يقهقهون ضروبها وظنهم عند ربهم مأجورين عذبوها وقالوا للفروج حافظون اذلوها وكبروا وتهامسوا زمرة من المستكرشين وزمرة من المستجعبين وزمرة من المستجدمين ورهط من الملتحين الا لعنة الله عليهم من يوما هذا الى يوم الدين

Quote: السوال ماذا فعلت ....جريمتها كانت شنو؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: ما يحدث في السودان بخصوص المرأة وإذلالها يرجع الإنقاذ لمربعها الأول هؤلاء الناس لم يتعلموا الدرس خلال فترة تزيد عن عشرين عاماً ، والمدهش حقاً أن الشريعة التي يدعون تطبيقها لا نراها في أختلاس المال والسرقة والنهب. بل في ممارسة الظلم على الغلابة ولا نراها في أشياء عديدة لا تعد ولا تحصى

Quote: قال شريعه قال!!!

Quote: والشريفه المناضله تراجي مصطفي قال شريعه قال !!! دي اقل ما يوصف بها انها لشريعة الغاب سنوها ابالسة الجبهة لكي تتماشي مع اهوائهم انها لشريعة ازلال الضفعاء ومهمشي وطنــــــــــــــــــــــــي الزي زيكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الناس الماعندهم تالي ولا والي انها شريعة فصلت لازلال ابنــــــــــــاء الغلابه الناس الغشاء الكادحة في شمس الخرطوم تبحث عن لقمة عيش تسد بها رمقة جوء قاتل انها لشريعة فصلت لمحاكمة بن الهامش الضعيف حيث اذا سرق اذلوا كرامته باسم دينهم , والشريف منهم اطلقو سراحه وطبقوا الشريعه علي من قام باعتقاله !!!!!!!! اي والله انها لشريعة الصفوه الصفوه الصفوه قال شريعه قال!!!

Quote: يا بكرى ابوبكر هذا يوم يستحق ان يسُود المنبر لأجلة!!!! لم نشاهد اي من يوستات هذه المأساة في اعلى المنبر؟؟؟؟

Quote: حسبي الله ونعم الوكيل في عام الرمادة احل سيدنا عمر بن الخطاب السرقة وهي حد يجوز فيه قطع اليد والشمولية الانقاذية الفاسدة والمستبدة تدخل الشعب تذيق الشعب السوداني الامرين وتحيل نهاره الى ليل وتقضي على الضرع والزرع وتوفر كل ما من شانه التعدي على حدود الله حتى يضطر البسطاء والفقراء الى الوقوع فيه ثم تقيم عليهم الحد ..... وقد قالت لبنى احمد حسين اذا تبرجت الضعيفة اقاموا عليها الحد واذا تبرجت الشريفة غرموها ودفعوا الغرامة في اشارة الى انهم غرموها ثم دفعوا الغرامة عنها وتركوها . الشمولية الانقاذية تتخلى عن القيم الاسلامية النبيلة كالعدل والمساواة والشورى وتتحدث عن ضرب النساء ....

Quote: نحن المجلودات نحن المنبوذات نحن المسحوقات نحن المهمشات نحن البائسات نحن ساكنات الاحزمه السوداء المصوبات على ارصفة الفقر المستكعات على طرقات الفاقه المتوسدات لازرع المجهول الملتحفات باوجاع القهر نحن المتحرش بنا من قبل عسكر السلطان ونحن المغتصبات باوامر الآمنجيه.... نحن من لا باوكي لنا حلمنا لقمة كريمه لاطفالنا وادويه مهدئه لاوجاعنا وظل وكرامه.... نسينا حقوقنا في التعليم وسكتنا عن حقوقنا في المواطنه ورغم ذلك...لم يرضى عننا السلطان وتنابلته... وقالوا اننا عاهرات بطبعنا وفاجرتنا بسلوكنا ودماء الرزيلة تجري بشرايننا!! ونسيوا فسوقهم وساتيرادهم للمتعه عبر القارات!! نسيوا انهم من باعوا الله بالسلطه!! وهم من اسسوا المدارس لافعال قوم لوط.... واستابحوا آدمية شعبنا بمعتقلاتهم!! نسيوا انهم هادمي الاخلاق...وان يخوتهم الرئاسيه حكت فتيات آسيا عن لياليها الحمراء.... وحكت غواني اسيا عن كرم امراء النفط السوداني وانهم يفوقون كرما امراء الخليج!! كل هذا يعرفه العالم عنهم....لانهمصاروا كفرعون الملك العاري.....كل الناس ترى عريه الا هو متوهم بانه يرتدي ازاره الخرافي.... ننتظرك...ايها الهميم....ننتظرك ونحن مصلوبات على مشانق العرقيه و القوانين الجائره. حدثتنا جداتنا سابقا ياها البطل الجسور عن رجلا يشبهك.....يعرف معنى الاخلاق.... يعرف جوع المستعفين وبؤس الارامل وقساواة الحرب.....كان ملكا عادلا رائعا...ومحبوبا...وبعد ان بسط ملكه.... وآمن شعبه...سمع عن بطش حكام مصر بالخيول فقرر غزوها...لتحرير الخيول....وسارت الجيوش جيوش الكرامه و الانسانيه من بلادنا بلاد كوش...لتجتاح بلاد الحاكم القساة المصرين!! فحررت مصر بكسبان المعارك ضدها...واكرمت الخيول. ونحن مهمشات السودان.... وقد سكت الكثير من ساساتنا عن حقوقنا ولا نرى اي بريق امل في برامج وخطط الجميع.... نحن منسيات في كل الخرط السياسيه!! فربما لان نهودنا اقل ارتفاعا وخصورنا اقل انبراما وموخراتنا اقل ارتفاعا...وبشراتنا اقل اشراقا!! فمن نحن لينظر لنا ساساة المركز.... ولا ابنائنا الخونه المنبهرين....بعلم المركز و آلته الاعلاميه من نحن ليفكر فينا احدهم....وفي احلامنا الصغيره....؟؟!! في العيش بكرامه وبآمن؟؟!! نحن مشردات الحروب والساكنات لهامش المدن وفي احزمتها التي سميت في ثقافتهم سوداء؟؟!! ننتظرك ونحن وامهاتنا وطفلاتنا لانك الوحيد...الذي يرجى منه خيرا.... ولانك ثائرا بحق... ولانك لا تقبل الضعف و لا الهوان ولانك منصف...وتكره استغلال الاقوياء للعضفاء.... حقق وعودك لاهلك اولا....ونحن صابرات منتظرات..... وستفعلها.....انت دون غيرك....وكلنا ثقة بانك لها هذه المهة المقدسه.

Quote: لم أتوقع أن يطلع علينا أحد ينتقد عقوبة من العقوبات التي شرعها الله تبارك وتعالى، وسنّها في كتابه وجعلها حداً من حدوده، قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}.. وقال تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}. قال ابن المنذر -رحمه الله-: (وأجمعوا أن حد البكر الزاني الجلد)، وقال السلقيني -رحمه الله-: (فإذا تحقق الإجماع في مسألة من المسائل، وعلم ذلك الإجماع، صار الحكم الذي أجمعوا عليه حكماً شرعياً ثابتاً قطعاً، لا تجوز مخالفته، ولا نسخه، وخرجت المسألة عن أن تكون محلاً للاجتهاد والنزاع). عقوبة الجلد - في أصلها- مشروعة، ولا يجوز لأحد أن يبدلها باجتهاده الشخصي، إلى عقوبة أخرى فيما شرعها الله تبارك وتعالى فيه، فلا يجوز لأحد في عقوبة جلد الزاني غير المحصن -مثلاً- أن يقول: إن في جلده عذاباً جسدياً! لأن في ذلك اعتراضاً على حكم الله تبارك وتعالى، والله تعالى يقول: {قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ}؟!، ولا شك بأن الله تعالى أعلم وأحكم وهو أحكم الحاكمين تبارك وتعالى. ثم إن الله تعالى قال في عقوبة الجلد الزناة:{وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}، فمن فعل أمراً يستلزم عليه العقوبة يجب أن لا تأخذنا فيه الرأفة ولا الرحمة في تنفيذ أمر الله تبارك وتعالى. والله تعالى هو الذي خلقنا وهو أعلم منا بما يصلح حالنا، فمن صفات الله تعالى أنه خبير بعباده، حكيم، عليم، فله العلم المطلق، والحكمة البالغة، (وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً) أخيراً.. يقول الله تعالى: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ)؟!. عبدالله بن عبدالرحمن المهنا

Quote: يا للعار يا للقهر با للعهر يا للهوان يا لشريعة الحيوان يا للحكم ال######## يا للذل أين الكرامة أين السودانوية بل أين الانسانية كل شئ صار عادي في بلد يحكمه الإبادي بتا ً لهم تباً له د.محمد تيراب _______________ الحق يعلوا ولا يُعلى عليه