SudaneseOnline App for iPhone and iPad
مرحبا Guest []
أخر زيارة لك: 24-05-2013, 02:38 AM الرئيسية
|
|
 
|
| 02-12-2010, 05:15 AM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)!
|
اها جبته براك لروحك يا احمد امين!
اشكر اولا صاحب الرساله الفاضل وقد اتصل بي وهو في قمة الحزن وهو يتذكر هذه القصه والتي في نظره توضح العنصريه في اعلى مستويات القرار وتنسف كل دعاوي الانكار التي كتبها احمد امين وكانه فاكر لو تبؤ مناصب معنها مافي عنصريه!!
Quote:
الاخت الفاضلة /تراجي سلام انا من قراء منبر سودانيز اونلاين اطلعت اليوم علي بوستك الخاص بالاخت السودانية الاصيلة التي تنتمي الي قبيلة الفولانيلقد جانب الصواب الاخ احمد الامين احمد عندما ذكر ان قبيلة الفلاته لا تتعرض لاى عنصرية في السودانذكرني هذا البوست بواقعة جرت احداثها في معسكر شرطة الاحتياطى المركزى بالخرطوم في اجتماع لوزير الداخلية و عضو مجلس قيادة ثورة الانقاذ الوطني فيصل ابوصالح بضباط شرطة الاحتياطى المركزى و كان هذا الاجتماع بعد اسبوع واحد من استيلائهم علي السلطة ذكر الوزير ان احد اسباب قيامهم بالاستيلاء علي السلطة هم التسيب الحاصل في منح الجنسية السودانية الى كل من هب و دب و ضرب مثال بسواقه الخاص و ذكر بالتحديد بانه فلاتي و يحمل الجنسية السودانية و كمان يعمل في القوات المسلحة السودانية و لسوء حظ الوزير الجاهل كان معنا ضابط برتبة ملازم اول اسمه عبد اللطيف لا اذكر اسم ابيه الان هذا الضابط ينتمي الي قبيلة الفولاني العريقة فلم يتردد لحظة في الاعتراض علي حديث الوزير الجاهل فرفع يده للتحدث فمنحه الوزير فرصة و ليته لم يفعل ابتدر الاخ مرتضى حديثه قائلا يبدو انه تشابه البقر على السيد وزير الداخلية كما تشابه على بني يعقوب ثم ذكر اسمه حتى جده العاشر ثم دلف الى تاريخ استقرار الفولاني في السودان و اثبت بما لا يدع مجالا للشك بان اصوله استقرت في السودان قبل وصول اصول هذا الوزير الجهلول و قد طلب الاخ عبد الطيف من الوزير الاعتذار و سحب كلامه حاول الوزير ان يشرح فطلب منه عبد الطيف ان يسحب كلامه اولا ثم الاعتذار قبل اضافة او شرح اي شئ فسحب الوزير كلامه و اعتذر فاردف الاخ عبد اللطيف قائلا بالحرف الواحد ( كفى الله المؤمنين شر القتال).
يوجد عدد من ضباط الشرطة الذين حضروا في ذلك الاجتماع و هم الان اعضاء في سودانيزاونلاين اذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر الاخ العزيز فيصل عثمان الحسن و الاخ الكريم على سرالختم صاحب بوست دفتر احوال الضابط المناوب اخونا فيصل يمتلك ذاكرة فولازية و ايضا يمتلك ناصية اللغة و التعبير فاتمنى ان يدلو بدلوه فيما يختص بهذ المعلومة حتي يعرف الاخ احمد الامين اين موقعه من الاعراب الاخت تراجي اسف للاطالة و الركاكة في التعبير و الاخطاء اللغوية وده سببو انو ما عندى اى علاقة بالكيبورد العربي الاخت ام حازم لك الحق في نشر هذه الرسالة بعد تعديل الاخطاء الظاهرة و حذف الاسم و التلفون اخوك ع م ع امريكا ارجو الاتصال لو عندك اي استفسار ولا حتى للسلام تلفونى ######## تحياتي لكل افراد اسرتك الكريمة
|
رايت ان تنشر في بوست منفصل لانها شهاده جدا مهما وتستحق ان يوثق لها لوحدها.
اتمنى من الاخوة الضباط الادلاء بشهادتهم حول هذا اللقاء التاريخي وحول مواقف آخرى اكيد هم شهودا على العنصريه فيها في السودان تجاه الفلاته!
|
|
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 05:25 AM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
|
|
| 02-12-2010, 07:11 AM |

Zoal Wahid
تاريخ التسجيل: 06-10-2002
مجموع المشاركات: 5082
|
|
|
|
| 02-12-2010, 08:14 AM |

فيصل عثمان الحسن
تاريخ التسجيل: 08-01-2005
مجموع المشاركات: 4177
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: Zoal Wahid)
|
الاخت الفاضلة تراجى تحياتى وتقديرى . أؤكد تماما صحة المعلومة التى وردت فى الايميل المشار اليه فى صدر هذا البوست , وأعرف ذلك الزميل المميز الذى قهر وزير الداخلية ووضعه فى موقف أخاله لن ينساه مدى حياته , العنصرية داء كريه يعبر عن ضعف الوعى وعدم المدنية , الذين يمارسون العنصرية لا يستطيعون الدفاع عن مواقفهم وما أسهل سقوطهم وقد شاهدت بأم عينى كيف سقط وزير داخلية الانقاذ العميد فيصل أبو صالح , عندما يسيطر أمثال ذلك الوزير على وطن مثل السودان متباين فى كل شئ بدءا بمناخه الى قبائله واديانه غالبا ما تظهر تلك النعرة الكريهة , ويقينى أن ما يشعل السودان الآن هى تلك النظرة الغبية للآخر ,, أخونا زول واحد الذين يمارسون العنصرية ليس اهل المركز , انا تربيت فى المركز فى منطقة جنوب الخرطوم وهى منطقة تزاوج حقيقى بين مختلف اثنيات السودان وكانوا لنا نحن المنحدرون من شمال السودان نعم الاهل والاصدقاء , العنصرية غالبا تمارس بواسطة الذين يعتقدون بأنهم الانقى عرقاوهؤلاء يعيشون فى المناطق المغلقة ومثل هذا الفهم يزول عند العيش فى المجتمعات المفتوحة , اذن ناس المركز هم الاكثر قدرة واستعداد لتقبل الآخر .
| |
 
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 12:11 PM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
|
|
| 02-12-2010, 12:27 PM |

حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 19-04-2005
مجموع المشاركات: 15609
|
|
|
|
| 02-12-2010, 12:58 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
| Quote: لكثرة الاضطهاد و السخرية فان الكثير جدا من الاخوة الفلاتة صاروا مؤخرا يهربون من اسم الفلاتة الى الفولاني. |
كى لايتم خداع غير الملم بمصطلحى فولانى وفلاته فى المداخلة أعلاه نستند الى كلاع علمى موثق يلقى الضوء على مصطلحى فلاتة وفولانى المصدر الأول:
| Quote: فى كل منطقة من مناطق افريقيا غربا وشرقا لهم اسم مختلف وللغتهم أسماء مختلفة والمفهوم لدى العامة فى السودان ان كل من يأتى من غرب إفريقيا هو "فلاتى" وهو تعميم خاطئ يضاف إلى إختلاف فهم الناس عنهم .فهم "فلاتة" و "فولانى " و"تكارنة" و "تكرور" ، و"فلا" و " بيول " و "فلبى " وتورب " والاسم الاخير أطلقه عليهم الشيخ عثمان بن فودى |
" المصدر : كتاب " هجرة الفلاتة من غرب إفريقيا – المؤلف إبراهيم البلولة –دار السداد للطباعة / الخرطوم 2006- صفحة 66" المصدر الثانى : " | Quote: ومن الخلط الذى نراه فى السودان إطلاق كلمة "فلاتة " على كل المجموعات الافريقية ذات الاصول " الغرب –افريقية" . فسكان عشش فلاته الذين نقلوا الى حى الانقاذ كانوا يمثلون مختلف القبائل الفريقية والسيدة / كلوتيد نصرى كنعان فى بحثها الذى كتبته عن قبائل الفلاتة فى السودان ونشرته عام 1960 فى مجلة " المجلس" التى كانت تصدرها الحكومة المحلية انذاك قد اطلقت كلمة "فلاتة " على كل المقيمين فى عشش فلاتة وصنفتهم فى ست مجموعات هى :بلالا ،برنو ،باجرما ،برقو ، هوسا وكاتاكو " كتكو" وإذا كان ذلك الخلط جائزا فى لغة العامة فإنه غير جائز فى الوثائق الرسمية او فى البحث العلمى اما بالنسبة للباحثين وطلاب العلم فإن هذا الخلط يجعل دراستهم غير علمية وغير دقيقة كما إنه قد يضر " سياسيا " لما يحمله من مدلول إجتما عى يخرجه عن العدالة الاجتماعية والدقة العلمية والانسب فى رايى أن تسمى هذه القبيلة " الفولانى " بدلا عن الفلاتة وهو الاسم الاكثر شيوعا واستخداما فى المجالات العلمية " |
المصدر: يوسف الخليفة ابوبكر تقديم كتاب : هجرة الفلاتة من غرب إفريقيا ودورهم التنموى فى سنار للمؤلف إبراهيم البلولة
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 02:07 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: إنا لله هكذا تسقط أقنعتهم تبا لعنصريتهم التي شطرت وطن تعظيم سلام لاحد أنقى قبائل السودان ليس بينهم من عذب اوقتل او شرد إنسان بلده |
مداخلة حيدر حسن ميرغنى أعلاه مضطربة وتدخل فى ذات نهج فيصل ابى صالح الإستعلائى !!!! إدعاء حيدر ان الفولانى أحد أنقى قبائل السودان يجلب للحوار مصطلح النقاء العرقى النازى والفاشى واليهودى " شعب الله المختار " وعبارة أحد انقى قبائل السودان عبارة مزعجه نسبيا فى وطن قارة كالسودان به اكثر من 500 قبيلة لانه منطقيا إن كانت قبائل نقية تكون غيرها غير نقية بإختصار يا حيدر كل قبائل السودان وغيرها قبائل نقية .. إدعاء حيدر ان ليس من بين الفولانى من عذب وقتل وشرد يحتاج أرقام وإحصائية تثبت ذلك ....الفولانى كغيرها من قبائل السودان يتوزع أفرادها فى كافة الاحزاب والمهن بمافيها النشل ولايوجد سبب منطقى يعطى قبيلة كاملة صك براءة بعدم المشاركة فى جرائم الإنقاذ... حول فيصل ابى صالح غير مستغرب من رجل إنقلابى يصادر حرية شعب ووطن أن يطلق تصريحا عنصريا كالذى تفضل به صاحب الرسائل الالكترونية وايده الرجل المحترم فيصل عثمان حسن لكن المستغرب والمزعج حدوث تصريح عنصرى ضد قبيلة كاملة من شخص يجلس وقت تصريحه على سدة النظمة السودانية لضحايا التعذيب ويخاطب العالم الحر لوقف جرائم التعذيب التى يرتكبها الذين اتوا مع فيصل ابى صالح الى الحكم دون سند شرعى من يتابع ارشيف المنبر العام لشهر اغسطس 2009 يجد هذا الكلام الصادر من الامين العام للمجموعة السودانية لضحايا التعذيب متهكما من فرد يخالفه الطرح ينتمى لقبيلة الفولانى
الواحد في حالة من التفكير العميق في نهار رمضان الطويل.... فالتركيبة الجينية التي تعكس هذه الاضان وصاحبتها شلاليف أم كيكي تؤكد ان لله في خلقه شؤون... وهي صورة من صور الاعجاز العرفاني كمان .... ما هو الرابط البيولوجي بين هذا المخلوق وذاك المخلوق؟ ... حسب معرفتي المحدودة بعلم "الاجناس" انهما من المجموعة نفسها التي تسمى "فلتو" .... والله حاجة تحير !! والا كيف المزعج ليس التهكم اعلاه لكن غياب اى ادانة من حيدر حسن ميرغنى شخصيا لذلك التصريح العنصرى إلى جانب عدم فتح بوست بواسطة المناضلة تراجى مصطفى حول تلك الاهانة العنصرية من شخص يقف معها فى خندق واحد فى النضال والتى سارعت وهذا من حقها دون شك بفتح بوست يستنفر عموم قبيلتى الفولانى حول الاضطهاد المزعوم بحقها رغم ان المضطهدة شخصا واحدهى هذه البنت وأقف معهاوغيرها من المضطهدين بكل قوة ....
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 02:32 PM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: احمد الامين احمد)
|
| Quote: المزعج ليس التهكم اعلاه لكن غياب اى ادانة من حيدر حسن ميرغنى شخصيا لذلك التصريح العنصرى إلى جانب عدم فتح بوست بواسطة المناضلة تراجى مصطفى حول تلك الاهانة العنصرية من شخص يقف معها فى خندق واحد فى النضال والتى سارعت وهذا من حقها دون شك بفتح بوست يستنفر عموم قبيلتى الفولانى حول الاضطهاد المزعوم بحقها رغم ان المضطهدة شخصا واحدهى هذه البنت وأقف معهاوغيرها من المضطهدين بكل قوة .... |
المسكين احمد امينوطبعا المسكنه دي وصفتك بيها لانك واقع في احساس المنكر للعنصريه تجاهك وكأنك تعتقد بتنخدقك هذا تتخلص منها وهي كما اثبت بنفسك....موجوده.....ومثبته بهذا الموقع وبمواقع آخرى.....من اماكن نقاش الصفوة.
طيب بجيك للحادث اياهو...وهي كتابة صلاح لابندر لاخوك عبد الكريم فات سعادتكم ان تنتبه لانه تراجي وقتها موقفه,وقد تابعت البوست واذكر عصام جبر الله ابلي فيه بلاء حسن.
اما انت موقفك.....فانت الا النار تمسك في طرفك حتى تنتبه عارف في المنبر ده كم زلو اتشتم بيا فلاتي؟؟!!وكانت تراجي حاضره ونصيره؟؟!!
خليك من ده لماذا لم تتداخل انت في بوستات شتيمة الهوسا على مستوى الدوله؟؟!!وموجوده كلها في الارشيف؟؟؟واعي تماما كل المتداخلين واذكرهم جيدا.
محزن انك يا احمد الامين تسيب الدوله وتمسك في افراد حتى صلاح بندر ضحيه للدوله وضحيه للمثقفين من امثالك الذين قررو الصمت و الحكي المغتت ولم يحرصوا ان يفتحوا عين الامه لكل ما يجب عليهم نبذه وهجره من اقوال عنصريه متخلفه.
وخليك من صلاح بندر هنالك صلاح المليح شتم ايضا سياسي(كوز) بانه فلاتي لا اذكر من..ولكن اذكر اني شبيت في حلقه خالطه بينه وبين اخوك صلاح الامين واتصل بي عبد الكريم يومها يخبرني انه الكاتب صلاح المليح وليس الامين وان صلاح طلب منه الاتصال بتراجي للتصويب!! ذكرت القصه ....لاثبت لك انه لم يحدث امام اي تجاوز وصمت عنه غير انه طبيعي الا اتمكن من تعطية كل البوستات.
نرجع لاحاجه اهم اي عضو هنا لا يحتاج دفاعي او مناصرتي عارف ليه؟؟ لانه على الاقل هنا توجد نديه,انا نصارة الشابه المسكينه وسميتها(مسضعفيكم)بينما كيكي وغيره هنا ليس بسمتعضفين ناس متعلمين ولهم جماعات ضغهم التي ينتمون لها ولهم قدرات للدفاع عن انفسهم بينما هذه الشابه التي للاسف صرفتنا بمداخلاتك الفلسفيه عن مناصرتها هي في موقف ضعف لانها ليست (ند) للسطله.
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 02:42 PM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
|
|
| 02-12-2010, 03:58 PM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: Zoal Wahid)
|
الخال زول واحد تحياتي وشكرا على مرورك
Quote: يا تراجي يا بتي، العنصرية ضد الفلاتة قديمة في السودان و بالذات ناس
المركز.
والذي ينكر ذلك كمن ينكر ضوء الشمس الساطعة في الضهرية.
لكثرة الاضطهاد و السخرية فان الكثير جدا من الاخوة الفلاتة صاروا
مؤخرا يهربون من اسم الفلاتة الى الفولاني.
قبل سنة و شوية كان هنالك حوار صحفي مع البشير ونشر في بوست هنا.
و اشار الصحفي الى ان هنالك مواطنا من القضارف اعلن انه سيترشح ضدك.
ماذا كان رد البشير ( لعل الاخوة المتمكنين ينزلوا البوست داك تاني هنا)
البشير قال ان فلان دا فلاتي و الفلاتة ديل ما سودانيين.
تحياتي |
اعلم ذلك يا خال ويعلمه كل واحد هنا
وما يغيظ هم ابناء الفلاته المتعلمين انفسهم اول من يتنكر لاسم قبيلته بلدال عن المقاومه
واداخلها عنوة لكل ادبيات الشعب السوداني من مسرح وروايات واشعار وغيرها.
الفلاته مضطهدين حتى من بقية ناس الهامش وذلك لان اغلبهم ينكرون اصلهم.
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 04:54 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: خليك من ده لماذا لم تتداخل انت في بوستات شتيمة الهوسا على مستوى الدوله؟؟!!وموجوده كلها في الارشيف؟؟؟ |
سؤال جميل وكنت اتوقعه إذن نحتكم للأرشيف حسب طلبك أدناه مداخلتى فى الدفاع عن قبيلة الهوسا فى الهجمة التى تعرضت لها بهذا المنبر علما ان هذه المداخلة موجودة بمنبر سودانيزاونلاين الى جانب منبر سودان وهذه هى مداخلتى ياتراجى فهل تسحبين إتهامك من المداخلة السابقة ام لك راى اخر ..
*Quote: الهوسا ذات الأصول الافريقيه وغيرها من القبائل والمجموعات الافريقيه المسلمة كالفولاني والبرنو والزبرمه لم يكن مقصدهم الحقيقي السودان " موطن عمر البشير الذي أوشك أن يقول مثل قول فرعون ..أليس لي ملك السودان وهذه الأنهار تجرى من تحتي" بل كان مقصدهم مكة المكرمة التى هى ارفع شأنا وقدرا من السودان بل شرفها المولى بقوله في ال عمران " إن أول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فان الله غنى عن العالمين " ثم المجاورة بالمدينة المنورة حسب اعتقادهم في المذهب المالكي لذا بدأت رحلاتهم الطويلة من غرب إفريقيا في قوافل طاهرة ضخمه سار بعضها أكثر من 12 سنه كما أورد أستاذ التاريخ الافريقى قديما بجامعه الخرطوم عمر النقر في رسالته بالانجليزيةpilgrimage tradition in west africa حتى وصلوا مكة لكن تعذر عليهم عبور المالح بمواشيهم الضخمة لذا عاد بعضهم للسودان وفضل البعض المجاور بمكة والمدينة لذا يجد زائر مكة المكرمة أن الإحياء الفقيرة التي تحيط بالحرم حتى الآن سكانها من غرب إفريقيا ويكفى أن اكبر شاعر سعودي بالقرن العشرين المرحوم طاهر زمخشرى الذى يحمل احد شوارع تونس اسمه ينتمي أهله لاحدى هذه القبائل المسلمة التي عبرت بالسودان إلى الاراضى ألمقدسه واستقر بعضهم بالسودان وطنهم الحالي بالميلاد وامتزجوا كمياه النيلين عند المقرن مع سكانه الأصليين والوافدين وساهموا في بنائه اقتصاديا وفنيا واجتماعيا ويتركز وجودهم في مدن هامه كالأبيض ونيالا وكوستى ومكوار وكسلا والقضارف والدمازين وغيرها ...
أهم حواضر تلك القبائل التي يزعم البعض عدم سودانيتها كما ذكر أستاذ التاريخ الافريقى قديما بآداب الخرطوم عمر النقر هي مايرنو من أعمال مكوار و تأسست 1903 وتجاوها شرقا قرية الشيخ طلحه 1901 وذكر أن أول صلاه جمعه أقيمت بما يرنو كانت العام 1962 لان أهل مايرنو لم يكونوا ينون الاقامه بالسودان بل مقصدهم مكة المكرمة والمدينة المنورة " حيث السماء اقرب إلى الأرض هناك كما قال محمد المكى إبراهيم في إحدى قصائده" بها عليه انتفى شرط وجوب صلاه الجمعة"حسب المذهب المالكي" عنهم حتى أقاموا بالسودان " موطنهم الحالى" فصلوا الجمعة. بفضل ظلم البشير و وعصره اضطر الكثير من السودانيين على النزوح إلى أرض الله الواسعة كاستراليا وأمريكا وكندا وهولندة وبريطانيا والد نمارك والنرويج والنمسا فحملوا جنسيات هذه الدول وصاروا مواطنون يحملون جنسيات هذه البلاد رغم أنهم وافدون كالهوسا وغيرهم على السودان فهل سمع احدهم رئيس دوله من تلك الدول ينكر انتمائهم لهذه البلدان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
أعلاه ياتراجى مداخلتى بهذا المنبر ومنبر سودان راى دوت كوم فى الدفاع عن قبيلة الهوسا وحقها فى العيش بالسودان... * تنبيه: الاخ احمد حنين فتح بوست قبل سنوات عن عشه الفلاتية فذكر العضو المحترم هشام شيخ الدين فى مداخلة بذلك البوست ان عشة ليست سودانية فكنت اول من رد عليه وسوف انزل مداخلتى تلك بعد قلبل والارشيف يحكم بيننا حسب طلبك
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 05:03 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: احمد الامين احمد)
|
أدناه ياتراجى دفاعى عن مغنية السودان الاول فى بوست احمد حنين حين ذكر الاخ المحترم هشام شيخ الدين ان عشة ليست سودانية بل نيجيرية وارجو مراجعة أرشيف المنبر لتتطابقى وقت وتاريخ إنزال هذه المداخلة :
Quote: * ولدت مغنيه السودان الاولى عشه بكسلا يعنى هى مثلك سودانيه بالميلاد لذا لاتنظر اليها كجسم غريب وسط المجتمع السودانى الذى اعطاها الكثير من الحب والوفاء ولعلمك السودان ليس شعب بل مجموعه شعوب فالكاشف مثلا مغربى وديمترى البازار يونانى واسماعيل خورشيد تركى لكنهم جميعا سودانين فى وطن قاره يذوب القبائل والشعوب داخل معدته الضخمه ليخلق الوطن السودان الذى ينمتى اليه كل من ولد بداخله حسب قانون الجنسيه السودانيه للعام 1957 بعباره اخرى السودان melting pot مثل امريكا التى حوت مهاجرين من اثنيات شتى منهم شقيقتك تماضر التى رغم انها مولوده بالسودان تعتبر بحكم القانون مواطنه امريكيه خلافا لعشه الفلاتيه التى تعتبر سودانيه بالميلاد وليس بالهجره لانها من مواليد كسلا وهى حقا اجمل حنجره نسائيه صدحت بالسودان منذ ان عرفن السودانيات الغناء حتى عصر المغنيه السودانيه المهاجره باسبانيا رشا شيخ الدين.... باختصارعشه جزء اصيل من نسيج المجتمع والوطن السودانى ولم يمنحها احد السودانين شيئا لم تستحقه مثلها شرحبيل وعبدالعزيز محمد داؤد وعثمان الاطرش وابراهيم حسين وغيرهم .... تاثير عشه فى احداث وطنها قوى جدا وموجب فهى قد ساهمت فى المجهود الحربى عبر الغناء لفرقه المهندسين المقاتله بكرن " يجو عايدين" التى كتبتها ولحنتها وقد حول محمد مرجان موسيقاها لاحقا الى مارش موسيقى للجيش السودانى كما ان تاثيرها فى جيلها من الفنانين والذين تلوها واضح جدا باعتراف الفنانين انفسهم فحسن عطيه وكابلى والجابرى صدحوا كثير باغنيتها الجميله "الدار الما دارى" والتاج مصطفى لحن لها الحبايب كلمات التنقارى " عنى مالو صدو وتوارو" ووردى بجلاله فنه الراقى وموسيقاه الضخمه وحسه الرفيع جدا اعترف انه قلدها كثيرا قبل دخوله الاذاعه بل ان ضمن الاغنيات التى غناها فى اختبار مقدرات صوته للاذاعه بحضور على شمو وغيره من الجهابذه اغنيه للفلاتيه الى جانب اغنيات ابراهيم عوض والتاج وحسن عطيه ثم ان ابراهيم عوض قبيل دخوله الاذاعه كان يجوب احياء ام درمان ليلا بحثا عن حفلات عشه الفلاتيه التى كان مقلدها الاول ولقد اختبر ود الريح مقدرته الصوتيه والادائيه باغنيتها " الليله بلال " وكسرتها " البنسانى الجيت لى برى ازوره" وعبدالعزيز داؤد غنى معها ثنائيا فى اكثر من مناسبه والمدهش اكثر عند زيارتها كنو برفقه الكاشف وعبدالعزيز بدعوه من السردونا رفضت رسميا اداء اى اغنيه بالرطانه " راجع حوارها 1972 مع محمد سليمان--لقاء الاسبوع"رغم ا نها بالسودان تصدح احيانا باغنيات بلسان الهوسا الذى تصنفه الامم المتحده لغه رسميه وهذا باب اخر لان الهوسا لغه وليس قبيله ويوجد متحدثين بها فى جنوب افريقيا وزيمبابوى ..عند غنائها بالهوسا كان يرافقها على العود العوادالراقى على مكى الذى ارتبط بها كثيرا بعد مرحله فرح جيش والتجانى السيوفى واسماعيل عبد المعين كعوادين |
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-12-2010, 05:12 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
|
|
| 02-12-2010, 05:46 PM |

Elawad
تاريخ التسجيل: 20-01-2003
مجموع المشاركات: 7112
|
|
|
|
| 02-12-2010, 05:48 PM |

Nasr
تاريخ التسجيل: 18-08-2003
مجموع المشاركات: 5955
|
|
|
|
| 02-12-2010, 07:00 PM |

حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 19-04-2005
مجموع المشاركات: 15609
|
|
|
|
| 02-12-2010, 08:16 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
|
|
| 02-12-2010, 08:23 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
|
|
| 03-12-2010, 00:21 AM |

آدم جمال أحمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2010
مجموع المشاركات: 1926
|
|
|
|
| 03-12-2010, 00:56 AM |

Mohammed Tirab
تاريخ التسجيل: 25-08-2003
مجموع المشاركات: 607
|
|
|
|
| 03-12-2010, 08:46 AM |

Zoal Wahid
تاريخ التسجيل: 06-10-2002
مجموع المشاركات: 5082
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: Mohammed Tirab)
|
Quote: كى لايتم خداع غير الملم بمصطلحى فولانى وفلاته فى المداخلة أعلاه نستند الى كلاع علمى موثق يلقى الضوء على مصطلحى فلاتة وفولانى المصدر الأول:
Quote: فى كل منطقة من مناطق افريقيا غربا وشرقا لهم اسم مختلف وللغتهم أسماء مختلفة والمفهوم لدى العامة فى السودان ان كل من يأتى من غرب إفريقيا هو "فلاتى" وهو تعميم خاطئ يضاف إلى إختلاف فهم الناس عنهم .فهم "فلاتة" و "فولانى " و"تكارنة" و "تكرور" ، و"فلا" و " بيول " و "فلبى " وتورب " والاسم الاخير أطلقه عليهم الشيخ عثمان بن فودى
" المصدر : كتاب " هجرة الفلاتة من غرب إفريقيا – المؤلف إبراهيم البلولة –دار السداد للطباعة / الخرطوم 2006- صفحة 66" المصدر الثانى : " Quote: ومن الخلط الذى نراه فى السودان إطلاق كلمة "فلاتة " على كل المجموعات الافريقية ذات الاصول " الغرب –افريقية" . فسكان عشش فلاته الذين نقلوا الى حى الانقاذ كانوا يمثلون مختلف القبائل الفريقية والسيدة / كلوتيد نصرى كنعان فى بحثها الذى كتبته عن قبائل الفلاتة فى السودان ونشرته عام 1960 فى مجلة " المجلس" التى كانت تصدرها الحكومة المحلية انذاك قد اطلقت كلمة "فلاتة " على كل المقيمين فى عشش فلاتة وصنفتهم فى ست مجموعات هى :بلالا ،برنو ،باجرما ،برقو ، هوسا وكاتاكو " كتكو" وإذا كان ذلك الخلط جائزا فى لغة العامة فإنه غير جائز فى الوثائق الرسمية او فى البحث العلمى اما بالنسبة للباحثين وطلاب العلم فإن هذا الخلط يجعل دراستهم غير علمية وغير دقيقة كما إنه قد يضر " سياسيا " لما يحمله من مدلول إجتما عى يخرجه عن العدالة الاجتماعية والدقة العلمية والانسب فى رايى أن تسمى هذه القبيلة " الفولانى " بدلا عن الفلاتة وهو الاسم الاكثر شيوعا واستخداما فى المجالات العلمية "
المصدر: يوسف الخليفة ابوبكر تقديم كتاب : هجرة الفلاتة من غرب إفريقيا ودورهم التنموى فى سنار للمؤلف إبراهيم البلولة |
يبدو انك لم تدرك ما اعنيه، اتفق معك ان هنالك خلطا لدى ناس المركز، فهم لا يميزون بين التكروني و الفلاتي و البرناوي و الهوساوي والامبراراوي. سمعت بعض اهل الخرطوم يعتبرون الدكتور على الحاج فلاتي وهو ليس كذلك.
حديثي عن اناس اعرفهم منذ اكثر من 50 عاما كفلاتة وكان امرا عاديا في دارفور ولكن للسخرية التي احسوها في المركز فضلوا ان يتسموا فولاني. كلام اقوله لك عن معرفة و مداخلة و معايشة لكثير من اسر الفلاتة ومنهم اصهارنا و اصدقائي و زملاء دراسة.
في دارفور لا زالت اسرهم ينتسبون الى الفلاتة و الذين ضاقوا بسخرية المركز تحولوا الى فولاني، هل يمكن ان ننكر على اؤلئك او هؤلاء انتسابهم. هم احرار، مثلما اختار بعض اهل الشمال ان ينتسبوا الى قريش.
وكلكم لآدم و آدم من تراب.
| |
 
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 03-12-2010, 12:33 PM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
|
|
| 03-12-2010, 01:00 PM |

احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
مجموع المشاركات: 3158
|
|
|
|
| 03-12-2010, 02:10 PM |

احمد حامد صالح
تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 1664
|
|
|
|
| 03-12-2010, 02:16 PM |

احمد حامد صالح
تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 1664
|
|
|
|
| 03-12-2010, 02:42 PM |

احمد حامد صالح
تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 1664
|
|
|
|
| 03-12-2010, 03:08 PM |

احمد حامد صالح
تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 1664
|
|
|
|
| 03-12-2010, 03:34 PM |

Bashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 14361
|
|
Re: شهادة ضابط شرطه عن العنصريه ضد(الفلاته)في السودان من عضو مجلس قيادة الثوره (فيصل ابو صالح)! (Re: احمد حامد صالح)
|
| Quote: أنتظر مرور تراجى مصطفى وتغقيبها على مداخلاتى التى انزلتها من الأرشيف - حسب مرجعيتها - لتؤكد أو تنفى إن كان صحيحا قولها بعدم دفاعى عن الهوسا حين تعرضوا لهجمه عنصرية تؤكد عدم سودانيتهم |
قرقرقرقبقرقر!
بالله مرارتي قربت تنفقع من الضحك، او شر البلوة ما يضحك بحق!
المجولب احمد الامين، عشان يثبت انو فعلا شايل هم واقع الاضطهاد والقهر لامثالو في دويلة الابارثيد، راح مضيع ليهو ضحوية ينبش في اضابير الارشيف عسي ولعل يجد ما يدل انو قال حاجة ولو عابرة!
ده كلو بينما تراجي مثلا اصلا ما عندها شئ في المنبر ده، غير الوقوف بصلابة وقفة فرسان ضد غطرسة واستعلاء الجلابة او قهرهم لامثال "الفلاتي" احمد الامين بالمعني الجلابي لي كود "فلاتي"!
تراجي تظل اكثر من دفع اغلي الاثمان في الاسافير او بي اريحية، ثباتا لايتزعزع علي المبادئ، بينما المستلب احمد الامين، اكتفي بالفرجة، لما اختار الصمت، مدفوع بالرغبة حد اللهث، في قبول الجلابة بيهو او رضاهم عليهو!
ولكن، عندما تحرك جسارة امثال تراجي في دواخل الsell out احمد الامين، بعض احساس بالقزمية وطفيف من عقدة الذنب، علي الفور تجدهم في ركاب مضطهديهم هجوما علي امثال تراجي البحسسو "احيانا" امثال المتمسح بالجلابة احمد الامين، بالعار!
لهذا، نجده هنا، يحدثنا كيف سنة 1000ق.م هو قال حاجة دفاعا عن ما عارف ايه!
مش كده او بس، وانما لو تراجي الكانت موقوفة كثمن لي مواقفا، حصل او رجعت ولو بعد شهور، مكتوب عليها تقعد تاني شهر تنكت في الارشيف عن الكلمتين القالم المجولب احمد الامين!
شوفو المخلوق الفارغ ده المسكون بي رضي الجلاد الجلابي، بفكر كيف!
so what انك قبل كده رميت كلمة هنا ولا كلمة هناك، قدامك تراجي تسحل او تصلب ليل نهار، وهي تردد احد احد!
ياخي اخجل ياخي يا لاعق حزاء جلاديك!
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
|
[]
|
صفحة 1 من 2: << 1 2 >>
|
|
|
© Copyright 2001-02
Sudan IT Inc. All rights
reserved.
| |