الطاهر ساتى ياخى ماتجى تلعب معانا شوية!!

Quote: والله لدرجة قربت أقول للؤى الفنان ياخى انت مابتشوف؟

Quote: و معك أحيي الأخ الطاهر ساتي و الأخ لؤي

Quote: مرحب لؤى الجملة تقرأ هكذا: Quote: الغريبة الموت بقى حريف يعزل أحسن ناس ( الظاهر أنهم مابلعبوا كويس).. والله لدرجة قربت أقول للؤى الفنان ياخى انت مابتشوف؟ ياخى حاول شخصيتك المنبرية دى شتت عليها حصوة مساخة وقطامة وبرة برة خليك طيب (ككل المسخاء المنبريين).. الود دا أنا خايف عليهو ربنا يطول فى عمرو.. والمقصود أنت نعم مع خالص ودى

Quote: الله يدّيك طولة العمر

Quote: الحبيب فلان ياحبيب انت زول منحط وساقط اخلاقيا وبتاع قوالات وفتن لاتظنن أننى أشتمك حاشا لله فأنا أوصف حالة.. لك مودتى التى تعلم (انتهى المثال)

Quote: --- فقط تمنيت لو أنّ لؤي التقط من أوّل وهلة أنّك مدحته كما لم يمتدح أحدٌ في هذا المكان. إزيك يا لؤي وأريتك طيّب.

Quote: _ لؤي العريس سلامات يا عزيز.

Quote: الحبيب فلان ياحبيب انت زول منحط وساقط اخلاقيا وبتاع قوالات وفتن لاتظنن أننى أشتمك حاشا لله فأنا أوصف حالة.. لك مودتى التى تعلم (انتهى المثال)

يا بلة الطاهر ساتي إعتاد أن يذهب ساعة مغربية ما
إلى مكاتب الرأي العام ليشرب كباية شاى بى لبن من
مقبولة ست الشاى ( أحرف من يقنن شاي اللبن) ثم يلتفت إلى
عبد المجيد عبدالرازق بجانبه ليعايره ويسخر من مريخيته
( إتو بتشجعو الفريق المكع كع دا كيف)..
وبعدها يتبادل (الهمسات المشبوهة) مع محمد عبد القادر قبل أن يرتجا
سويا بالضحك ، ثم يتفرغ للتأمل (محتاسا) في ناس مجلس الصحافة و(عمايلم)
والاخيرة هي ما يشغله حاليا فلا أظنه سيعود هنا قريبا اللهم إلا إذا
قرأ كلامي دا وجاء مكابرة منو ..

ياخ والله بوست اكتر من روعة يا بلة
ليك الود

Quote: (لله جنود من عسل) قالها معاوية عندما بلغه مقتل الأشتر النخعي بعد أن دس له السم في العسل ، فيها شنو يا دكتور ، ما ياهو إنتو بتدّونا المضادات مكبسله ، الحبيب ، ثم يلي لفظها قصف مدفعي لايبقي ولا يذر ثم الإنسحاب من خلف دخان كثيف تجتهد في إطلاقه كتيبة متخصصة متخندقة تعتقد ، وفق كفاءتها العقلية ، أن (الضحية) كفيف يسليه الإستهلال الظريف. المشكله يا عزيزي ان بعضهم ، وهم أقلية لاتذكر والحمدلله ، يعتقدون أنهم وحدهم من يملك الحقيقة ويجب على الغير الإنصات و (الإنصياع) لكل ما يأتي من الباب العالي، فما أن تطرح رأيا لايتطابق مع (مجرى اللورى) الذي خطّته (شاحناتهم) وقع الحافر على الحافر إلا ووجدت نفسك (وحلان) وفتحت في وجهك نيران بذيئة فإما أن تتجاهل مصادر النيران نسجا على نول أحلام مستغانمي (ثمة دائماً من يحاول إستدراجك إلى معارك لا نبل فيها و لا شرف لأصحابها، حتى إن أجبتهم خرجت ملطخاً بوحل مستنقعاتهم) أو تلوث المساحة بمزيد من الإسفاف وهنا تصطف في خط واحد مع أهل الفارغة والفجور وبئس المصير. عارف يا عزيز، يحزنك أن ترى تلك القلة وقد فشلت في (بروفة) الديمقراطية والحوار هنا في المنبر في الوقت الذي تقدم فيه تلك القلة نفسها على أنها البديل القويم الرشيد لجهاز الكآبة القابع في الخرطوم وبالتالي ، بوعي أو بدونه ، تكون القلة المعنية لخصت لكل من ألقى السمع وهو شهيد حقيقة رسالتها ومضمون دواخلها ، وهو لعمري لايختلف كثيرا عن السائد الفاجع. مع تحياتي من السوق الشعبي

Quote: ياخى نحنا فى المنبر دا اكتشفنا أنو عمرو موسى منتحل شخصية البابا شنودة.. ومولانا محمد المرتضى أكبر صهيونى وقاعد يسلف الباسويرد بتاعو لنتنياهو.. سبحان الله ماعارف الحاجات دى بنعرفا كيف, لكن امشى واجى أقول الإلهام والفراسة..

إنت بتمشي وتجي وتقول الإلهام والفراسة وأخوك يعاين فيهو ويضحك ويمشي ويجيهو راجع..
.. راجع.
ورحم الله ود الرضي.. بس يا العزيز المسألة في مجملها كوميديا سوداء محض ، إضحاك
غير مريح للنفس كال morbid humor، وفي رواية أخرى تراجيديا مغربلة..

Quote: يعني مافي فايدة ؟! الفاتحه

Quote: أوركسترا هذا المنبر تضبط كلها على أصوات (الدربكة) العالية!

Quote: ياخى نحن بعد كدا نربع يدينا ونسلمك والطاهر أخوى البوست..

ألعب غيرا..

Quote: سألتك بالله تنزل لي كل صور سلاّرا

وماأدراك ما كتلا ، والي ،حي السلطان عجبنا،الفوس،هندية، تترا،النتل، كرمتي، كلارا، سندة،كجورية،كاركو،المندل،المندل عدلان
الصبي،الكدر، الفرشاية،التكنة،كندومايه، كركراية، أوسيبا
مكوك وسلاطين وعمد ونظار أعمام وأخوال ترى فيهم حكمة النبلاء وحسن الإدارة ولكن همشهم القدر بواسطة البؤس المسمى باللجان الشعبية، ولم تجن الديار من تهميشهم غير ( الجوطة والإقتتال )
هنايامولانا




هناك مراتع الغزلان والقيم النبيلة
والرجال الرجال، منهم من قضى نحبه ومنهم من يتدثر بمكارم الأخلاق الموروثة
المك اسماعيل سونا،الناظر كندة كربوس ،المك علي الشيخ دلدوم،السلطان عبد الحميد،المك عبد الحميد أبوزهرة المك التاريخى لمنطقة والي
،المك الحاج نصر ريال مك ، وأبطال الحرب العالمية أمينا دردمة،امينا مامور و ...و... هم كماالنجوم بحيث لاتحصى وماضرهم ذلك ، فالأرض هناك مسمدة بتضحياتهم وكذلك الجبال شامخة بكبرئاهم
هناك، ماضياوحاضرا ومستقبلا

Quote: ولو كمان بقيت زرت كجوريا عاد إلا أجي أتبرك فيك يا طاهر

تلك قصة أخرى وحرف مرتقب
كجورياوالأجنق والمسيريةوالأما
والزرع والضرع وملتقى الأجناس والأعراق والعقائد على حب الأرض وصدق الإنتماء
ترقب كجوريا ياحبيب
وإليك من ترات أهلها
هذا المشهد


استاد طبيعي ومدرجات صنعتها الطبيعة
لمتابعة أبطال السبر ( أشرح ليهم السبر يا مولانا )
والقادم أحلى بإذن الله ، كما الغد في تلك الديار
ولك الود

..
خمنت وصغرت صورتين، رغم انو وضع البوست طبيعى عندى
ان شاء الله كدة تكون ظبطت معاكم ؟

(عدل بواسطة الطاهر ساتي on 12-01-2010, 01:58 PM)
(عدل بواسطة الطاهر ساتي on 12-01-2010, 07:22 PM)

Quote: ياخى نحن بعد كدا نربع يدينا ونسلمك والطاهر أخوى البوست..

Quote: بس دا انت طلعت ابن (عربي)

Quote: يادكتور انت ورطني مع مولاناوإتخارجت ولا شنو؟ لا كدة ما كويس ، خليك معانا مولانا ده طلباتو كتيرة

Quote: البرد هلك بعيرنا، راجينك

عفواً عفواً يا أجدادي شعراء الشعب
يا من نظموا عقد الكلمات بشكّة سهم
أنا أعلم أن الشعر يواتيكم عفو الخاطر،
عفو الخاطر،
وسبقتوني في هذا الفن : وداع الأحبابِ
خضتم أنهار الدمع وراء أحبتكم
باركتم بالدعوات مسار أحبتكم
من أسكلةِ الخرطوم إلى الجبلين ، إلى الرجاف
قاسيتم ، وأنا يا أشياخي قاسيت
كل السودان يقاسي يا شعراء الشعب
فدعوني أسمعكم شجوي :
شجوي أدعوه قطار الغرب
اللافتة البيضاء عليها الاسم
باللون الأبيض باللغتين ، عليها الاسم
هذا بلدي والناس لهم ريح طيب
بسماتٌ وتحايا ووداع متلهّب
كل الركاب لهم أحباب
هذي امرأة تبكي
هذا رجل يخفي دمع العينين بأكمام الجلباب :
"سلِّم للأهل ولا تقطع منّا الجواب"
وارتجَّ قطار الغرب ، تمطى في القضبان
ووصايا لاهثة تأتي وإشارات ودخان
وزغاريد فهناك عريس في الركبان
ها نحن تركنا عاصمة الاقليم ، دخلنا وادي الصبر
كل الأشياء هنا لا لمعة تعلوها
كل الأشياء لها ألوان القبر
الصبر ، الصبر ، الصبر
والكوخ المائل لا يهوي
والشجر الذاوي ليس يموت
والناس لهم أعمار الحوت
أحياء لأن أباً ضاجع أماً
أولدها فأساً يشدخ قلب الأرض
يحتاز كنوز الأرض ويبصقها دمّا
لتظل البورصة حاشدةً والسوق يقام
وقطار الغرب يدمدم في إرزام
تتساقط أغشية الصبر المترهل حين يجئ
ألوان الجِدة في وديان الصبر تضئ
والريح الناشط في القيعان يمر
يا ويل الألوية الرخوة
يا ويل الصبر
ساعات الأكل تعارفنا
الصمت الجاثم في الحجرات انزاح
وتبادلنا تسآل فضوليين
تحدثنا في ساس يسوس
وتحذلقنا عن جهد الإنسان الضائع
فغرسنا كل الأنحاء مزارع
جئنا بالجرارات حرثناها
هذي الأرض الممتدة كالتاريخ
حبلى بالشبع وبالخصب المُخْضَلْ
والناس هنا خيرات الأرض تناديهم،
لا آذان تصيخ
دعنا منهم – وتدارسنا تحديد النسل
وتجولنا عبر الدرجات
عربات شائخة تتأرجح بالركاب
ومقاصير للنوم بها أغراب
الأولى خشخش فيها الصمت
والرابعة العجفاء بها إعياء
ضاعت تذكرة المرأة ذات محط
ورجال يكتتبون ورجرجة وضجيج
ومآذن في الأفق المدخون تضيع
كوستي وأناس ينصرفون بلا توديع
وأناس يشتجرون على الكنبات
ها نحن دخلنا ما بين النهرين
الناس هنا جنس آخر
فقراء وثرثارون ولهجتهم في لين القطن
والباعة ملحاحون وحلافون
ولهم آذان تسمع رنة قرش في المريخ
هذا نوع في كل نواحي القطر تراه
جنس رحال منذ بدايات التاريخ
أرض الذهب البيضاء بهم ضاقت
رغم الخزان المارد والذهب المندوف بهم ضاقت
فانبثوا في كل متاهات السودان
الشيء المفرح أن لهم آذان
وعيوناً تعرف لون اللصِّ الرابض للقطعان
وسواعد حين يجد الجد تصيح
هذي ليست إحدى مدن السودان
من أين لها هذي الألوان
من أين لها هذا الطول التيّاه
لا شك قطار الغرب الشائخ تاه
وسألنا قيل لنا الخرطوم
هذي عاصمة القُطر على ضفات النيل تقوم :
عربات
أضواء
وعمارات
وحياة الناس سباق تحت السوط
هذا يبدو كحياة الناس
خير من نوم الأرياف يحاكي الموت
ما أتعسها هذي الأرياف
ما أتعس رأساً لا تعنيه تباريح الأقدام
ونزلنا في الخرطوم بلا استقبال
فتذكرتُ الحشد المتدافع في أحدى السنْدات
برتينتهم وقفوا في وجه الريح
وأطلّ من الشباك فتى القرية
قد عاد أفندياً إبن القرية
وانهالت بالأحضان تهانيهم
وأنا لا حضن سوى الشارع
يتلقفني ، يتلقف أجدادي الشعراء
هم في الطرقات وفي المذياع بكاء
خلف المحبوب من الجبلين إلى الرجاف
ما أحلى أياما لا تحمل إلاّ همّ الحب
ها نحن الآن تشبعنا بهموم الأرض
وتخلخلنا وتعاركنا بقطار الغرب
إني يا أجدادي لست حزينا مهما كان
فلقد أبصرت رؤوس النبت تصارع تحت الترب
حتماً ستطل بنور الخصب ونور الحب
حتماً حتماً يا أجدادي شعراء الشعب
__
محمد المكي إبراهيم - قطار الغرب

:::


أها يامولانا حك ذاكرتك وجاوب على سؤالنا
في زيارتك لمدرسة سلارا مع الوالد الكريم
اللافتة دي كانت موجودة ؟