|
|
 انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة
|
بيان العلماء حول مسألة فصل جنوب السودان عن السودان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد،
فإن السودان بلد مسلم عربي، دانت ممالكه بالإسلام قروناً عديدة، وتأثر بإسلام بنيه جم غفيرٌ في التُّخُوم الإفريقية المجاورة، فهو بوابة الإسلام إلى إفريقيا السوداء، حيث تمتد حدوده، بل ولغاته وبعض قبائله إلى أعماق البلدان المجاورة، وقد حباه الله نعماً وثروات كان من الممكن أن تجعل له في القارة الإفريقية شأناً أعظم ومازالت.
ولما سبق وغيره أولاه أعداء الشريعة وأصحاب الأطماع من دول الغرب المتكبرة عنايتهم، وهاهم أولاء اليوم يكيدون له يريدونه تابعاً ذليلاً، ولا يكون ذلك إلاّ بتغيير ما بقي من حكم الإسلام وشعاره الذي ترفعه دولته، إما تسليماً واختياراً وتنازلاً بعد تنازل من ساسته، وإما بتغيير النظام عن طريق الانتخاب السلمي لمن يرضونه، فإن عسر عليهم فبتقطيع أوصاله وبتر أجزائه ليسهل تحكمهم فيها وذلك عن طريق ما يسمونه بحق تقرير المصير، فإن عسر عليهم، فبتفجير الأوضاع وافتعال الأزمات في البلاد، أما الخطة الأولى فهم يعلنونها، وأما الثانية فيعلن بعضهم بعضها، وأما الثالثة فتشهد لها شواهد لايمكن إغفالها، (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)،
والواجب الشرعي على المسلمين عموماً وعلى أهل السودان خصوصاً حيال واقعهم كثير ولعل من أهمه في الوقت الراهن ما يلي:
أولاً: التمسك بشريعة الله تعالى، والعملُ على إعلاء كلمته وإقامة دينه ونصر أوليائه، كل ذلك واجب على المجتمع وعلى الدولة، (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيب) [الشورى: 13] والفلاح في ذلك؛ فالمصلحة حيث كان شرع الله وليس شرع الله في كل ما يخال مصلحة، أو في المصالح المخالفة له المهدرة، والله عز وجل ينصر من ينصره، ويخذل من يخالف أوامره، فمن تنازل وركن إلى الظالمين على أمل التمكين فقد عرَّض نفسَه للخسران المبين: (ولو لا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً * إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيراً) [الإسراء: 75]، (فلا تطع المكذبين * ودوا لو تدهن فيدهنون) [القلم: 8-9].
ثانياً: يحرم انتخاب من لا يسعى لإقامة شرع الله في حياة الناس، أو لا يرى سياستهم به، في السودان وسائر الدول الإسلامية، قال الله تعالى: (ولا تعانوا على الإثم والعدوان) [من المائدة: 2]، (وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) [الروم: 31-32]، سواء كان الانتخاب رئاسياً أم برلمانيا أم خاصاً بالمجالس التشريعية للولايات، ولاسيما في الأنظمة الاتحادية واللامركزية، والواجب دعم من يدعو للحكم بالشريعة، فإن لم يوجد فالعمل على إيجاده واجب، وإلى ذلك الحين فيجب اختيار الأمثل ثم الأقل معارضة للشريعة، دفعاً لأكبر المفسدتين بأدناهما.
ثالثاً: على الإسلاميين الاجتماعُ على نبذ الأحلاف المشبوهة ما أمكن الاستغناء عنها، فالمنافقون والعلمانيون لا ينبغي الركون إليهم، ولا التكثُّر بهم، (هم العدو فاحذرهم) [المنافقون: 4]، ولاسيما إن كان للتحالف معهم أثر على البرلمان أو الولايات أو الدولة، وقد قال الله تعالى: (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلاّ خبالاً ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين)، (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ماعنتم)، فلا يحسننَّ مسلم الظن بمن أظهر الله طويته، ولا يقولن أحد غير ما قاله الله، فهو سبحانه العليم الخبير، وقد قيل:
كل العداوات قد ترجى مودتها = إلاّ عداوة من عاداك في الدين!
رابعاً: لا يجوز ترك أرض خاضعة لسلطان المسلمين طوعاً بالمجان ليقيم عليها أعداء الشريعة دولة، ولا يجوز التسليم المسبق وتوطين النفوس على القبول بذلك (فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ)[محمد: 35]، (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ، إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ) [آل عمران: 139-140]، و"أيما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط، فقضاء الله أَحَقُّ، وشرط الله أوثق" كما قال صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز الرضا بما يسمى حق تقرير المصير وإن اتُّفِقَ عليه اجتهاداً أو اضطراراً، ولاسيما أن التزوير فيه غير مأمون إن لم يكن شبه مضمون.
على أن ما يسمى بحق تقرير المصير مرفوض شرعاً في البلدان الإسلامية غير المحتلة ولو في أبسط صُوَرِه التي هي إعطاء شعبٍ الحقَّ في اختيار نظامه السياسي الذي يشاء، فكيف إذا تضمن ظلم المسلمين من قبائل المسيرية العربية وغيرهم، فكيف إذا غلب على الظن أن تكون الدولة الجديدة كافرةً معادية مقراً لأجهزة الاستخبارات الصهيونية والعالمية؛ التي يخشى أن تعيث في القرن الإفريقي فساداً، وفوق ذلك ستكون الدولة الجديدة عاملاً ضاغطاً على مصر، وذلك بتحكمها في منابع النيل مما يزيد المصريين رهقاً ولو بعد حين إذا استقرت الأوضاع وتكاثرت السكان، فكيف إذا كان فصل الجنوب ذريعة إلى تمزيق البلاد إِرَباً في أبيي وجنوب النيل الأزرق وكردفان وغيرها من ربوع السودان المضطربة الآن والتي تعلن فيها هذه المطالب، فكيف إذا كان حق تقرير المصير إنما هو أداة عند دول الاستكبار تبتر به ما تشاء، وتمنعه عمن تشاء؛ كما في الشيشان وكشمير وتركستان الشرقية وغيرها.
خامساً: على الحكومة السودانية ممثلة في حزب المؤتمر الوطني الحاكم خاصة مسئولية عظيمة في الحفاظ على مقدرات البلاد وهويتها، فليتقوا الله فيما ولاَّهم الله، وليحذروا من المرجفين الذين يمهدون لهم طريق التنازلات والتفريط في حقوق الشعب المسلم، أو شيء مما أوجبته الشريعة، خوفاً من الأعداء المتربصين، وليتدبروا قول رب العالمين: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ، وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ) [المائدة: 51-52].
سادساً: دعم بعض السودانيين انفصال الجنوب لا يتفق مع الشرع ولا العقل ولا السياسة الراشدة، فالواجب بسط الإسلام في تلك الربوع والعمل على ذلك، (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)[الصف: 9]، ولا يجوز التنازل عن ذلك إلاّ إن حصل الإكراه عليه، ولا نرى أن السلام في السودان يكفله الانفصال، بل ما أقرب أن يكون الانفصال مقدمة لحرب جديدة تزعزع استقرار البلاد؛ خاصة وأن قضايا كثيرة لا تزال عالقة كقضية الحدود بين الشمال والجنوب، وقضية الديون الخارجية، وحقول البترول، وغيرها، ومن المفاسد المترتبة عليه بقاء الجنوبيين في الشمال، وما يمثلونه من ضغط على الحكومة لإعطائهم حقوقاً ليست لهم كعدم الخضوع لأحكام الشريعة، والتمرد على الأعراف، وتبقى المشكلة كما كانت مشكلة أقلية تطالب بحقوقها.
سابعاً: لا يجوز للمسلم في الشمال بل في الأرض أن يخذل أخاه المسلم في جنوب السودان، ولا أن يسلمه لدولة تحاربه في دينه وعقيدته، وتفرض عليه نظاماً علمانياً تخضعه له، وتظلمه في حقوقه الشرعية، فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ولا يحقره، كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم.
ثامناً: يجب على قادة الأحزاب أن يحرصوا على هوية البلاد الإسلامية، وأن يترفعوا عن الأطماع والمصالح الشخصية، فمتاع الدنيا قليل، والتحالف مع من يريد تنحية الشريعة ومسخ هوية الأمة السودانية المسلمة بالأغلبية المطلقة، مغبته عظيمة، (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) [آل عمران: 28]، (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً، الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً) [النساء: 138-139]، (تَرَى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فَاسِقُون) [المائدة: 80].
تاسعاً: على السودانيين حكومة وعلماء وشعباً أن يعدوا العدة لما بعد الانتخابات وبعد التصويت على الانفصال وإن ضمن أن النتيجة إيجابية في الأمرين، فالأعداء متربصون، وإنما ينتقلون من خطة جور إلى أختها، فاحذروا الركون إليهم، (كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلّاً وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلّاً وَلا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ) [التوبة: 8].
عاشراً: على عموم المسلمين في السودان الالتفاف حول علمائهم، والصدور عن توجيهاتهم في الشؤون العامة المقبلة، (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) [النساء: 83]، وليعلم العلماء والعامة أن الاختلاف باب فتنة، تضعف معه القوة وتذهب الريح، والعدو لا يرقب في مؤمن إلاّ ولا ذمة، (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [الأنفال: 46].
الحادي عشر: على المسلمين في العالم، ولاسيما القائمون على المنظمات الإسلامية العاملة في حقول التعليم والدعوة والتنمية والإغاثة مد أيديهم وبذل جهودهم في السودان شمالاً وجنوباً، ولا يتركوا المجال للمنظمات والمؤسسات المنحرفة (إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) [الأنفال: 73].
الثاني عشر: علينا أن نعلم جميعاً أن قضية السودان قضية شعب مسلم، يحبنا ونحبه، فجسد الأمة الواحد، يتأثر بتأثر بعضه ولابد، والضرر الواقع عليه ضرر على جميعه، فعلينا أن ننصح لإخوتنا، وأن نعينهم بالرأي وغيره، ويجب أن لا يترك المجال لتدخلات الغرب من أصقاع الأرض البعيدة لنصرة عملائه وبني ملته. ومن هذا المنطلق فإننا ندعو علماء الأمة وحكامها وشعوبها إلى الإسهام الإيجابي الذي ينفع الإسلام والمسلمين في السودان ويسهم في دفع كيد الأعداء ورفع ضغوطهم، فإن مصير السودان مصير أمة أقرب الناس للتأثر به بعد أهل السودان الأقربون.
هذا وفي الختام نسأل الله أن يدفع الفتن عن بلاد المسلمين، وأن يبصرهم بالدين، وأن يثبتنا وإياهم على الحق المبين، وأن يبرم لأهل السودان إبرام رشد يُعِزُّ الحق وأهله، ويمحق الباطل وحزبه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ومن تبعه.
الموقعون على البيان :
الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك
جامعة الإمام سابقاً ، السعودية
د.سليمان بن وايل التويجري
عميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقاً والمدرس بالمسجد الحرام ، السعودية
د.محمد بن ناصر بن سلطان السحيباني
عميد كلية الشريعة _ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً ، السعودية
الأمين الحاج محمد أحمد
رئيس الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان
د.عبد الرحمن المحمود
الأستاذ في قسم العقيدة بجامعة الإمام سابقاً ، السعودية
د. خالد بن عبد الله الشمراني
أستاذ الفقه المشارك بجامعة أم القرى ، السعودية
د. ناصر بن سليمان العمر
المشرف العام على موقع المسلم ، السعودية
محمد سيدي
محضرة بئر الخير ، موريتانيا
د.محمد بن سليمان العبدة
داعية ، سوريا
عماد الدين بكري أبو حراز
رئيس مجلس أمناء منظمة ذي النورين الخيرية ، السودان
د.محمد عبد الكريم الشيخ
رئيس قسم الثقافة جامعة الخرطوم ، السودان
مدثر أحمد اسماعيل حسين
عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان
د.مهران ماهر عثمان
إمام وخطيب مسجد أركويت ، السودان
علاء الدين الزاكي
جامعة الخرطوم ، السودان
مراد أحمد القدسي
خطيب مسجد الشاطبي بصنعاء ، اليمن
د.حسين الدوو
مدير مركز الدعوة كيرلا الهند ، الهند
داعي الإسلام بن سالم الشهال
مؤسس التيار السلفي بلبنان ، لبنان
د.كامل حسين الصلاح
أستاذ جامعي ، الأردن
حمد بن عبد الله الجمعة
داعية إسلامي ، الرياض
د.محمد بن عبد الله الربيعة
أستاذ جامعي ، القصيم
قاسم علي قاسم العصيمي
مدرس ، اليمن
د.علي مقبول الأهدل
أستاذ جامعي ، اليمن
عبد الله محمد الحاشدي
أستاذ جامعي ، اليمن
د.محمد يسري إبراهيم
باحث ، مصر
محمد ولد أحمد الشاعر
أستاذ ، موريتانيا
د.حكمت أحمد الحريري
أستاذ جامعي ، سوريا
محمد بن موسى العامري
عضو جمعية علماء اليمن ، اليمن
محمد بن عبد الله الحويط
إمام وخطيب ، المغرب
حسن محمد إبراهيم
أستاذ جامعي ، الصومال
بكر فاضل حليمي
رئيس الجمعية ، مقدونيا
أكرم يدام عويدو
إمام وخطيب ، كوسوفا
أنيس أسعد راما
داعية ، كوسوفا
مرصاد موتشاي
داعية ، جبل الأسود
عبد الله بن عبدالحميد الأثري
داعية ، تركيا
فريد عبد الله سليمي
داعية ، مقدونيا
د.عادل حسن الحمد
رئيس جمعية ، البحرين
د.عدنان محمد أمامه
رئيس جمعية ، لبنان
ناصر بن عبد الله الجربوع
قاضي بالمحكمة العامة بالرياض ، السعودية
د. يوسف بن عبد الله الأحمد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام ، السعودية
د.عبد العزيز بن عبد المحسن التركي
موجهه في إدارة التعليم سابقاً ، السعودية
د.أحمد بن عبد الله الزهراني
عميد كلية القرآن بالجامعة الإسلامية سابقاً ، السعودية
د.عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
أستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود ، السعودية
عبد الله بن علي الغامدي
أمين لجنة الشباب بالطائف سابقاً ، السعودية
د. عبد الله بن عبد العزيز الزايدي
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، السعودية
أحمد بن عبد الله آل شيبان العسيري
مستشار تربوي ، السعودية
فيصل بن عبد الله الفوزان
قاضي بالمحكمة العامة بمحافظة الجبيل ، السعودية
د.حسن بن صالح الحميد
جامعة القصيم ، السعودية
سعد بن علي العمري
متقاعد من التعليم ، السعودية
مسعود بن حسين سحنون القحطاني
مدير التوعية الإسلامية بتعليم عسير ، السعودية
سعد بن ناصر الغنام
داعية إسلامي ، السعودية
فهد بن سليمان القاضي
مستشار تعليمي ، السعودية
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: نجلاء سيد أحمد)
|
| Quote: ثانياً: يحرم انتخاب من لا يسعى لإقامة شرع الله في حياة الناس، أو لا يرى سياستهم به، في السودان وسائر الدول الإسلامية، قال الله تعالى: (ولا تعانوا على الإثم والعدوان) [من المائدة: 2]، (وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) [الروم: 31-32]، سواء كان الانتخاب رئاسياً أم برلمانيا أم خاصاً بالمجالس التشريعية للولايات، ولاسيما في الأنظمة الاتحادية واللامركزية، والواجب دعم من يدعو للحكم بالشريعة، فإن لم يوجد فالعمل على إيجاده واجب، وإلى ذلك الحين فيجب اختيار الأمثل ثم الأقل معارضة للشريعة، دفعاً لأكبر المفسدتين بأدناهما. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: محمد علي شقدي)
|
| Quote: ثانياً: يحرم انتخاب من لا يسعى لإقامة شرع الله في حياة الناس، أو لا يرى سياستهم به، في السودان وسائر الدول الإسلامية، قال الله تعالى: (ولا تعانوا على الإثم والعدوان) [من المائدة: 2]، (وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) [الروم: 31-32]، سواء كان الانتخاب رئاسياً أم برلمانيا أم خاصاً بالمجالس التشريعية للولايات، ولاسيما في الأنظمة الاتحادية واللامركزية، والواجب دعم من يدعو للحكم بالشريعة، فإن لم يوجد فالعمل على إيجاده واجب، وإلى ذلك الحين فيجب اختيار الأمثل ثم الأقل معارضة للشريعة، دفعاً لأكبر المفسدتين بأدناهما. |
وكانما يا شقدي بان الذين يحكموا السودان يتحقق فيهم احد الشرطين السابقين لعلماء الشيطان هولاء !!!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote:
الموقعون على البيان :
الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك
جامعة الإمام سابقاً ، السعودية
د.سليمان بن وايل التويجري
عميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقاً والمدرس بالمسجد الحرام ، السعودية
د.محمد بن ناصر بن سلطان السحيباني
عميد كلية الشريعة _ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً ، السعودية
الأمين الحاج محمد أحمد
رئيس الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان
د.عبد الرحمن المحمود
الأستاذ في قسم العقيدة بجامعة الإمام سابقاً ، السعودية
د. خالد بن عبد الله الشمراني
أستاذ الفقه المشارك بجامعة أم القرى ، السعودية
د. ناصر بن سليمان العمر
المشرف العام على موقع المسلم ، السعودية
محمد سيدي
محضرة بئر الخير ، موريتانيا
د.محمد بن سليمان العبدة
داعية ، سوريا
عماد الدين بكري أبو حراز
رئيس مجلس أمناء منظمة ذي النورين الخيرية ، السودان
د.محمد عبد الكريم الشيخ
رئيس قسم الثقافة جامعة الخرطوم ، السودان
مدثر أحمد اسماعيل حسين
عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة ، السودان
د.مهران ماهر عثمان
إمام وخطيب مسجد أركويت ، السودان
علاء الدين الزاكي
جامعة الخرطوم ، السودان
مراد أحمد القدسي
خطيب مسجد الشاطبي بصنعاء ، اليمن
د.حسين الدوو
مدير مركز الدعوة كيرلا الهند ، الهند
داعي الإسلام بن سالم الشهال
مؤسس التيار السلفي بلبنان ، لبنان
د.كامل حسين الصلاح
أستاذ جامعي ، الأردن
حمد بن عبد الله الجمعة
داعية إسلامي ، الرياض
د.محمد بن عبد الله الربيعة
أستاذ جامعي ، القصيم
قاسم علي قاسم العصيمي
مدرس ، اليمن
د.علي مقبول الأهدل
أستاذ جامعي ، اليمن
عبد الله محمد الحاشدي
أستاذ جامعي ، اليمن
د.محمد يسري إبراهيم
باحث ، مصر
محمد ولد أحمد الشاعر
أستاذ ، موريتانيا
د.حكمت أحمد الحريري
أستاذ جامعي ، سوريا
محمد بن موسى العامري
عضو جمعية علماء اليمن ، اليمن
محمد بن عبد الله الحويط
إمام وخطيب ، المغرب
حسن محمد إبراهيم
أستاذ جامعي ، الصومال
بكر فاضل حليمي
رئيس الجمعية ، مقدونيا
أكرم يدام عويدو
إمام وخطيب ، كوسوفا
أنيس أسعد راما
داعية ، كوسوفا
مرصاد موتشاي
داعية ، جبل الأسود
عبد الله بن عبدالحميد الأثري
داعية ، تركيا
فريد عبد الله سليمي
داعية ، مقدونيا
د.عادل حسن الحمد
رئيس جمعية ، البحرين
د.عدنان محمد أمامه
رئيس جمعية ، لبنان
ناصر بن عبد الله الجربوع
قاضي بالمحكمة العامة بالرياض ، السعودية
د. يوسف بن عبد الله الأحمد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام ، السعودية
د.عبد العزيز بن عبد المحسن التركي
موجهه في إدارة التعليم سابقاً ، السعودية
د.أحمد بن عبد الله الزهراني
عميد كلية القرآن بالجامعة الإسلامية سابقاً ، السعودية
د.عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
أستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود ، السعودية
عبد الله بن علي الغامدي
أمين لجنة الشباب بالطائف سابقاً ، السعودية
د. عبد الله بن عبد العزيز الزايدي
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، السعودية
أحمد بن عبد الله آل شيبان العسيري
مستشار تربوي ، السعودية
فيصل بن عبد الله الفوزان
قاضي بالمحكمة العامة بمحافظة الجبيل ، السعودية
د.حسن بن صالح الحميد
جامعة القصيم ، السعودية
سعد بن علي العمري
متقاعد من التعليم ، السعودية
مسعود بن حسين سحنون القحطاني
مدير التوعية الإسلامية بتعليم عسير ، السعودية
سعد بن ناصر الغنام
داعية إسلامي ، السعودية
فهد بن سليمان القاضي
مستشار تعليمي ، السعودية |
فتأمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: سفيان بشير نابرى)
|
العزيز سفيان
ماهذة الخطرفة الغير متناسقة
الإنتخابات حلال ولا حرام ؟العلماء الغير أجلاء
ما رأيهم فى حال المسلمين فى السودان
ما فتواهم فى الحاكم المتخم بالشبع والرعية تموت جوعا
خلينى من حق تقرير المصير ما رأى علماء السعودية فى سلوك آل البيت
أتحداهم بيان واحد زى دا عن الملك فى السعودية ولا كدى عن قضية الحكم على الأمير بالمأبد.
أما علماء السودان بتاعين زواج المسيار وزواج الشنو والشنو ديل علماء نكاح ساى
علماء السودان القاعدين لفتاوى التكفير ديل وفتاوى الدولة المسلمة
منو الحاكم بالإسلام فى السودان الإسلام البحلل أكل ضرائب الخمور من مبيعات الخمر فى الجنوب
أى إسلام لمن يثرى من مال الذكاة ويفصل من يفضحون ذلك
أى إسلام لمزور كاذب سارق متكبر
علماء السلاطين هؤلاء لا يحترمهم إلا الجهلةلا يطبل لهم إلا الأرزقية
ما شأن هؤلاء بالسودان أصلا ما دورهم فى إيقاف الحرب وما دورهم فى ترسيخ السلام
ماهمهم إن متنا جميعافقط يسعون للفتنه بين أبناء البلد الواحد
قاتل الله الساعين للفتنه فى ىالسودان حماه الله من علماء السلطه والمصلحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
Quote:
الجماعة السعوديين الموقعين على البيان ده رأي حكومتهم فيهم شنو؟
و ليه يدوا نفسهم الحق في دس انوفهم في شأن لا يخصهم مع أنهم لا يتجرأون على فعل ذلك في بلدهم نفسها.
المهم يا سفيان ديل ناس عايشين في ابراج عاجية و بينظروا من بعيد و خطورتهم الوحيدة هي في المغيبين
من البسطاء الذين يتبعونهم و يمكن أن يتخذوا من هذا البيان خطة عمل. |
يا سيف النصر هولاء لا يستطيعون ان يقولوا اي شي في حكوماتهم
لكن لهم سطوتهم علي السودان بسبب مركب النقص من السودانيين
انفسهم ، ملوكهم وروسائهم يفعلون اي شي ولا ياذن لهم دينهم
وربهم بالنصح .
هولاء يا سيف النصر لا يعيشون في ابراج عاجية انهم يعبشون
في عزلة من العالم وفي تحجر كامل ولا يعملون غقولهم ابداً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: زينب بدر الدين)
|
Quote:
ماهذة الخطرفة الغير متناسقة
الإنتخابات حلال ولا حرام ؟العلماء الغير أجلاء
ما رأيهم فى حال المسلمين فى السودان
ما فتواهم فى الحاكم المتخم بالشبع والرعية تموت جوعا
خلينى من حق تقرير المصير ما رأى علماء السعودية فى سلوك آل البيت
أتحداهم بيان واحد زى دا عن الملك فى السعودية ولا كدى عن قضية الحكم على الأمير بالمأبد.
أما علماء السودان بتاعين زواج المسيار وزواج الشنو والشنو ديل علماء نكاح ساى
علماء السودان القاعدين لفتاوى التكفير ديل وفتاوى الدولة المسلمة
منو الحاكم بالإسلام فى السودان الإسلام البحلل أكل ضرائب الخمور من مبيعات الخمر فى الجنوب
أى إسلام لمن يثرى من مال الذكاة ويفصل من يفضحون ذلك
أى إسلام لمزور كاذب سارق متكبر
علماء السلاطين هؤلاء لا يحترمهم إلا الجهلةلا يطبل لهم إلا الأرزقية
ما شأن هؤلاء بالسودان أصلا ما دورهم فى إيقاف الحرب وما دورهم فى ترسيخ السلام
ماهمهم إن متنا جميعافقط يسعون للفتنه بين أبناء البلد الواحد
قاتل الله الساعين للفتنه فى ىالسودان حماه الله من علماء السلطه والمصلحة |
يا زينب يا صديقتي
كل من هب ودب من الحهلاء يسمي نفسه عالم
ويفتي في امر السودان هذا ما اوصلنا
له جماعة الكيزان !!
هولاء المدعين يفتون فيما لا يعلمون
وهم ناقصي كل شي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: أحمد أمين)
|
Quote: فإن السودان بلد مسلم عربي،
من السطر الاول،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
they failed the test
و اختصروا تاريخ البلد فى قرون مابعد دخول الاسلام
الذى يختذل التاريخ الجغرافيا تتبعه...كما قال احدهم.
سعيكم مشكور،،، |
سلام يا احمد امين
هولاء من يسمون انفسهم علماء الدين الاسلامي !!!!
والمصيبة انهم يكتبون في التعريف بانفسهم
اسم جامعات لن يحترمها ابداً من يقرأ بيانهم
خذا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: الفاتح سليمان)
|
Quote:
انت الناس ديل مالهم كلهم سابقا
حاجة عجيبة كان في فلاحة كان سواهوا مع ناس الحكومة الفصلوا الجنوب
ومع الامريكان الحايمين يبرطعوا في السعودية 000((( تحريش وكدا))
عالم ########ة ساكت
زي ما قال عادل امام طب ما تروحوا نتو فوق وانا اقعد تحت
وهاك فاصل |
دكتور الفاتح سلام
ده الجهل يا صديق الجهل لما يكون عندو سلطة غيبية
لا بيخاف لا بيرمش وبيمارس وصايتو علي الجميع ويرفع
سيف الارخاب والتسلط باسم الله .
هم يا سيدي ينفذون سياسة الراسمالية بجنس افعالهم
هذه ، واذا ضاقت بهم ستسمعهم يقولن :- للدين رب
يحميه !!! بس خليها تجي في رقابهم وحتسمعه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: Hassan Bakri Nugud)
|
عارف يا حسن أنا عملت زيك وأول شي كنت بفتش ليهو كان إسم عبدالحي بس ما لقيتو ..
بس البمثلو تيار عبدالحي موجودين .. والببمثلو التيار ده هم مناصرين - على أقل الفروض - للقاعدة .. لو ما كانو بمثلو خلايا القاعدة في السودان عديل ..
--------
أيام رمضان ما عارف إذا في زول فيكم لاحظ ولا لأ .. ظهرت في صينية شمبات يافطة لي حزب التحرير الإسلامي ، نص اللافتة ما بختلف مع اللي
جا في البيان ده واللي هو فتوى دينية بتحرم الإنفصال ..
____
الله ليك يا بلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: عبدالله احيمر)
|
Quote: النا س ديـل ما ســمعناهـم قالـوا شــيء عن
احتلال حلاليب , الفشـقة , الفشــيقة , المي
العوينات
ولم نسـمعهم في مصيبة سـوق المواســير , ولا
في التضيق على الناس بالجبايات ولا غلاء المعيشــة
ولا ........... , و لا...........
ديـل دعاة فتنـن ليثروا من ورائهـا ولا يهمهـم السـودان
أو انسـانه |
يا عبدالله يا اخوي
طالما انو الطحن في بعضنا مافي اي ورقة حيكتبوها او جهاد
يعلنوهو ...
المصيبة انهم ما حيثروا .. حيودوا البلد لحريق .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: حاتم كاهن)
|
حاتم إزيك ولعلك طيب ، طولنا ما شفناك بي جاي.
| Quote: عارف يا حسن أنا عملت زيك وأول شي كنت بفتش ليهو كان إسم عبدالحي بس ما لقيتو .. |
مش حاجة غريبة ؟ ، ياخي أي بيان متطرف في البلد دي ، أو فتوى تكفيرية بتلقى الزول ده وش فيها !
| Quote: بس البمثلو تيار عبدالحي موجودين .. |
صح ، عندك محمد عبد الكريم مثلا ، صورة طبق الاصل ..
أحكي ليك حاجة يا حاتم حتستغرب ، مرة الصباح وانا ماشي الشغل صادفت عبد الحي يوسف في الشارع .. سايق عربية برادو لونها أبيض ، وبيتكلم في التلفون ( أظنو نوكيا النوع الكبير داك الإسمو comunicator) ، المهم في نهاية نفس اليوم وأنا راجع من الشغل صادفت محمد عبد الكريم ، والغريبة سايق نفس العربية ، ونفس اللون ، ونفس الموديل ! .. وأزيدك في الشعر بيت؛ وكمان بيتكلم في نفس نوع الموبايل !!
مش حاجة تحير ؟
يكونو بيصرفوهم ليهم يا ربي !؟
| Quote: أيام رمضان ما عارف إذا في زول فيكم لاحظ ولا لأ .. ظهرت في صينية شمبات يافطة لي حزب التحرير الإسلامي |
فعلا لاحظت لي اليافطات دي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: فتحي البحيري)
|
Quote:
لك المودة والتقدير
شكرا لك هذا الانتباه العزيز لما يحمله هذا البيان المتزمت من سم زعاف
اهل الانقاذ بتشبثون بهذه البقع الظلامية باعتبارها القشة الأخيرة التي ستنقذ مكتسبات السحت والحرام النتنة
وانظر
لماذا لا يلتفت علماء السودان هؤلاء إلى ما ينخر في جسد السودان من فتن (تحت سمع وبصر سادتهم الفاسدين من أهل الانقاذ ، بل برعايتهم )
هل هذه بعض (مدخرات!) الانقاذيين لتصفية ما تبقى من الشع...لسوداني بعض الانفصال
ومع اقتراب الفجر يا صديقي يتكاثف الظلام
|
يا بحيري يا صاحبي
مثل هذه البيانات هي افعال الانقاذ نفسه
وخي جني غرس اياديهم وستذهب بهم .
المصيبه انو هم علما السودان ومعاهم
علماء يعربان يعني كولاج يا بحيري
وبعد كولاج ده ورقتهم دي جنون ساااي
وسقوط اخلاقي وتعليمي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: حاتم كاهن)
|
Quote:
عارف يا حسن أنا عملت زيك وأول شي كنت بفتش ليهو كان إسم عبدالحي بس ما لقيتو ..
بس البمثلو تيار عبدالحي موجودين .. والببمثلو التيار ده هم مناصرين - على أقل الفروض - للقاعدة .. لو ما كانو بمثلو خلايا القاعدة في السودان عديل ..
--------
أيام رمضان ما عارف إذا في زول فيكم لاحظ ولا لأ .. ظهرت في صينية شمبات يافطة لي حزب التحرير الإسلامي ، نص اللافتة ما بختلف مع اللي
جا في البيان ده واللي هو فتوى دينية بتحرم الإنفصال ..
|
نعم يا كاهن نعم يا صديقي
هم الرصيد الطبيعي للقاعدة
وهم المتشددون الذين حرقوا
معرض الكتاب المقدس بجامعة
الخرطوم وهم اصحاب الفتاوي
في الجهاد وفي كل كبيرة علي
المسلميين البسطاء من ابناء
الشعب .
وحصادهم الهشيم لاننا اوعي
منهم واعلم منهم ببلادانا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: أمير فتحي)
|
Quote:
نحنا وانتو والمولانات الفوق ديل كلهم (طال عمرهم) وجزء كبير من الشعب السوداني البطل
بنلعب كاس العالم في ميدان (الليق) والمونديال عجاجتو قايمه في الكيب تاون
ذا قيييم أوفر أو كما قال جورج دبليو بوش (في ذلك الزمان الغابر)
للأسف من بيدهم القلم ليكتبو التاريخ الجديد برا من (الطراطير ) الذين ذكرو أعلاه ...مع ملاحظة أن كلمة طراطير دي مانبذ |
امير فتحي يا صاحب
عادة الجميع من العالم التالت ومن مدعي العلم والمعرفة
يلعب في الزمن الضايع والمصيبة الاعظم هم لا يفهمون ان
التهديد والوعيد سيجلب عليهم المصائب العظيمة !!
فهذه اللغة المتشددة بسببها يدفع العالم جميعه فواتير
جديدة وهي فواتير لترسيخ النظام العالمي الجديد الذي
ينفذ باجندة ذات هولاء العلماء الجهلة !!! فهل يدركون
خذا !!!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: حسين نوباتيا)
|
العزيز سفيان
عندما تحالف أهل التدين المنقوص
بمختلف فرقهم " لتحرير أفغانستان "سبحوا
بحمد أمريكا وحملوا الاستينجر على أك########م
ولكن ما أن اسحب الدب الجريح من أفغانستان
حتى انفجر صراعهم على المغانم لتحصد الاغتيالات
والتفجيرات زعماء الاسلام السياسى ، زعماء السلفيين
والشيعة وشهدت مدينة بشاور الباكستانية أعنف التصفيات
وكان أعنفها اغتيال عبدالله عزام ( فلسطينى) .. نعود الى
السادة الاجلاء موقى البيان .. حاربوا الفساد والاستبدا أولا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: Nazar Yousif)
|
Quote:
عندما تحالف أهل التدين المنقوص
بمختلف فرقهم " لتحرير أفغانستان "سبحوا
بحمد أمريكا وحملوا الاستينجر على أك########م
ولكن ما أن اسحب الدب الجريح من أفغانستان
حتى انفجر صراعهم على المغانم لتحصد الاغتيالات
والتفجيرات زعماء الاسلام السياسى ، زعماء السلفيين
والشيعة وشهدت مدينة بشاور الباكستانية أعنف التصفيات
وكان أعنفها اغتيال عبدالله عزام ( فلسطينى) .. نعود الى
السادة الاجلاء موقى البيان .. حاربوا الفساد والاستبدا أولا . |
يا نزار انت ادرى يا صديقي بما حدث في افغانستان
وذاك التاريخ الاستخباري لعلماء طالبان صنيعة
امريكا واليوم يا صاحبي طالبان والقاعدة
يسيرون في الخطة المرسومة لهم من قبل
امريكا .
وهولاء العلماء ما هم الا فقهاء ظلام يخدمون
المصالح العالمية من جيث لا يعلمون .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: Sahar Yousif)
|
Quote:
استاءت لدرجة عدم امكانيتي لقراءة الباقي لانو ما بيستاهل ..ديل بيجونا من وين ؟ حسه ف الفقرة الرابعة دي ، نحنا ف حالة حرب الي ماشاء الله.
|
والفقرة الرابعة دي تحديداً يا سحر بتوضح الجهل والخواء وعدم الالمام
بالسودان وافريقيا وعدم المامهم بكل شي .
اما الحرب التي يعلنونها فانها لا تحصدهم هم بل تحصد المساكين فقط .
هذا اغباء بيان يمر علي يدي في كل تاريخ البيانات يا سحر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
| Quote: يا حسونه بالفعل الجنوبيين كشعب يحق لهم تقرير مصيرهم . |
شعوب السودان كلها لها الحق في تقرير مصيرها.
دارفور حتى 1916 ما كانت جزء من السودان.
ممكن لشعب إقليم دارفور ممارسة حق تقرير المصير الآن. وعليهم المطالبة بذلك.
لو عاوزين يكونوا جزء من السودان الحالي أم الاستقلال بدولتهم الخاصة بهم.
كذلك باقي الاقاليم تحتاج لتقرير مصيرها.
بعد ذلك يمكن للجميع التفكير في بناء سودان (موحد) على أسس جديدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: إسماعيل التاج)
|
| Quote: رابعاً: لا يجوز ترك أرض خاضعة لسلطان المسلمين طوعاً بالمجان ليقيم عليها أعداء الشريعة دولة، |
يا سفيان أعتقد أنَّ هؤلاء العلماء ضد (مجانية) اقامة دولة ج. السودان. ولكنهم لم يفصحوا عن المقابل.
وهذا خبث ما بعده خبث.
يتضح جهلهم أيضاً بالخارطة الثيوقراطية في الجنوب ووجود عدد مقدر من المسلمين به.
وعلمانية دولة الجنوب لا تعني بأي حال عدائها للشريعة أو لأي دين أو معتقد.
لكن ما رأيهم في دولة اسرائيل؟؟
هل وقعت على بيان منهم حول دولة اسرائيل التي كانت خاضعة لسطان المسلمين وتخلوا عنها كرهاً وطوعاً؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: إسماعيل التاج)
|
Quote:
شعوب السودان كلها لها الحق في تقرير مصيرها.
دارفور حتى 1916 ما كانت جزء من السودان.
ممكن لشعب إقليم دارفور ممارسة حق تقرير المصير الآن. وعليهم المطالبة بذلك.
لو عاوزين يكونوا جزء من السودان الحالي أم الاستقلال بدولتهم الخاصة بهم.
كذلك باقي الاقاليم تحتاج لتقرير مصيرها.
بعد ذلك يمكن للجميع التفكير في بناء سودان (موحد) على أسس جديدة. |
نعم يا إسماعيل معك حق في كل ما ذكرته
فالسودان لم يتوحد بشروط شعبه لكنه
توحد بفعل الغازي المستعمر وهي وحدة
مفروضه علي كافة شعوب السودان فيجب
ان يقرر الجميع مصيره في المقام الاول
واذا ارادوا التوحد وفق شروط بينهم
فاليتوحدوا .
Quote:
يا سفيان أعتقد أنَّ هؤلاء العلماء ضد (مجانية) اقامة دولة ج. السودان. ولكنهم لم يفصحوا عن المقابل.
وهذا خبث ما بعده خبث.
|
يا إسماعيل هذا الحديث يعيد لي ذكريات كتاب (حروبات دولة الرسول -ص-)
واللغط الذي دار بأنها حروبات وفتوحات اقتصادية.
لكن ما يهم همني هنا اكثر هو سؤال محدد :- هل
هئية العلماء دي ضالعة في موضوع الصفقة الاخيرة
بتاعة المؤتمر الوطني !!!؟
Quote:
يتضح جهلهم أيضاً بالخارطة الثيوقراطية في الجنوب ووجود عدد مقدر من المسلمين به.
وعلمانية دولة الجنوب لا تعني بأي حال عدائها للشريعة أو لأي دين أو معتقد. |
نعم يا صاحبي اتفق معك وازيدك (في الكتابة سطور) بخصوص العلمانية
هولاء المتفيقهين هم وكثيرين منهم لهم جوازات دول علمانية وغالبيتهم
درس هناك في بلاد العلمانية وحين تضيق عليهم اراضيهم يهربون الي هناك
فهل ظلمتهم تلك الدول العلمانية ومنعت عنهم حقوقهم!!!؟
Quote:
لكن ما رأيهم في دولة اسرائيل؟؟
هل وقعت على بيان منهم حول دولة اسرائيل التي كانت خاضعة لسطان المسلمين وتخلوا عنها كرهاً وطوعاً؟ |
ومجاناً كمان !
فتأمل !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انتبه :- يجب والوقف ضد هذا البيان بقوة .. لانه بيان تنظيم القاعدة (Re: سفيان بشير نابرى)
|
Quote: مقال جريء ويستحق القراءة
حسن الخفاجي الرياض
بعدما كثرت أعداد المفتين ،بتنا ننام ونجد فتوى جديدة كل صباح بدل وجبة الإفطار .
"إذا أفلس التاجر قلب أوراقه العتيقة"، والشيء ذاته ينطبق على من ينبش في كتب أهل الفتاوى الأقدمين ليستخرج ما يجده مادة جديدة تسلط مزيدا من الأضواء على شخصه ، إلى أن أصبح بعض الشيوخ ينافسون نجوم الفضائيات لكثرة ظهورهم فيها! بعض الفتاوى لا يمكن تطبيقها عمليا ولا يمكن ان تتطابق مع بشر يعيش في هذا القرن .
هل من عاقل يدع نهد زوجته عرضة (للمص) من كبير في العمر بحجة ممسوخة تقول انه سيصبح ابنها بعد الرضاعة (المص)!؟
يلوم المسلمون رسامي الكاريكاتير الأجانب والكتاب الغربيين الذين يهاجمون الإسلام ، ولا يلومون الانتحاريين ومن جندوهم ، ولا يلومون المشايخ الذين أساءوا إلى الإسلام وجعلوه بنظر جمهور واسع من الغربيين يشبه صورة كاريكاتيرية مضحكة ، من خلال أعمال بعض المسلمين وبعض الفتاوى الغريبة ، لو عمدنا لان نستعرض بعجالة بعضا مما صدر من فتاوى ،لتملكنا العجب !.
فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بتحريم إهداء الزهور .
فتوى الشيخ ابن باز في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية .
فتوى الشيخ ابن عثيمين في تحريم تعلم اللغة الإنجليزية .
فتوى الشيخ علي الخضير في جواز الكذب وشهادة الزور .
فتوى تحرم لعب كرة القدم. صدرت من عدد كبير من المشايخ .
فتوى الشيخ سليمان الخراشي في جواز نهب أموال العلمانيين وانتهاك حرماتهم .
فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين في الجهاد ضد الشيعة والبصق في وجوههم . .
فتوى الشيخين عثمان الخميس وسعد الغامدي في تحريم الانترنت على المرأة بسبب "خبث طويت المرأة ولا يجوز لها فتحه إلا بحضور محرم مدرك لمكر المرأة ".
فتوى أم أنس في تحريم الجلوس الكراسي والمقاعد والأرائك ونحوها .
فتوى يوسف الأحمد بهدم الكعبة منعا للاختلاط .
فتوى الشيخ المغربي الزمزمي بجواز شرب الخمر للمرأة الحامل .
فتوى سلمان العودة بجواز رتق غشاء البكارة .
فتاوى بالجملة ومن مصادر عدة تحرم لبس القبعات والتيشيرتات لأنها تشبه ملابس الكفار، وهناك فتوى تحرم تشجيع أندية كرة القدم الأوربية(ريال مدريد وبرشلونة)
تحديدا ،ومنع ارتداء ملابس اللاعبين ! .
فتوى الشيخ محمد النجيمي بعدم جواز زواج المعلمة من سائقها هذه فتوى طبقية.قبلها سمعنا عن تطليق زوجة من زوجها في إحدى محاكم السعودية بحجة (فرق النسب) ويقصدون الفروق الطبقية !.
هل هذا من الإسلام في شيء؟
احل عبد العزيز بن فوزان الفوزان نوعا من التصفيق !
وقسم التصفيق إلى أقسام محلل ومحرم !.
حرموا طعام البوفيه المفتوح في المطاعم لأنه من بيع الغرر !.
ومن غريب الفتاوى فتوى الدكتور عبد الرحمن الجدعي عضو في هيئة تدريس جامعة الملك خالد حينما حرم رياضة (اليوغا) رياضة التأمل والاسترخاء لأنه اعتبر أصلها وثني (عبادة وثنية (!.
لكني لم اسمع اغرب من فتوى الشيخ محمد صالح المنجد الذي أفتى بقتل مكي ماوس بطل أفلام كارتون باعتباره يمثل نجاسة الفأرة، هذه الفتوى البائسة جلبت السخرية للإسلام والمسلمين بعدما تناقلتها وكالات الأنباء العالمية .
هذا الشطر محذوف لعدم أهميته
واغرب ما قيل من فتاوى بهذا الصدد هو ما قاله بعضا من مشايخ السودان ،حين أفتوا بعدم جواز سفر البشير ،وبحرمة المظاهرات ضده بعد قرار محكمة الجنايات الدولية !.
الشيء المهم الآخر: أن جل المشايخ يجيزون بفتاواهم للناس ما لا يجيزوه لا نفسهم ولعوائلهم !.
هل يقبل من أفتى بجواز رضاعة الكبير أن (يمص) رجل نهد زوجته يرضعها!؟ .
هل يقبل الشيخ المغربي الزمزمي أن تشرب امرأته، أو ابنته الخمر إذا حملت ؟ .
أغلب من أفتوا بالجهاد ، وصدروا القتلة إلى بلدان العالم الآمن لا يسمحون لأولادهم وإخوتهم الذهاب إلى ساحات القتال ،وهذا ما فعله سليمان العودة ،حينما اخبر رجال الأمن السعودي عن نية ابنه الهرب إلى (ساحات الجهاد) ،وجلبه الأمن السعودي قبل أن يهرب خارج السعودية ( ليجاهد(
الجهاد حسب مفهوم العودة هو فقط من نصيب المغفلين من ولد الخايبه .
حث الدين الإسلامي من خلال القران والأحاديث النبوية على التعليم وعلى طلب العلم ،لكننا لم نسمع من شيخ أو مفتي إصابته الحماسة وأفتى بوجوب وإلزام مريديه على إكمال دراستهم الجامعية ليخلقوا لنا جيلا متعلما .
هل نتخيل حجم التقدم الذي سنصبح عليه لو تحولت دكاكين الفتاوى المنتشرة في اغلب بلدان العالم الإسلامي إلى مراكز أبحاث علمية ؟ .
أين هؤلاء من قول النبي محمد ص "الخلق عيال الله وأحبهم إلى الله أحبهم إلى خلقه"؟ .
ما الذي سيصيبنا لو ذهبنا إلى الله بمفردنا دون دلالة من مرشدين؟ نذهب بقلوب صافية مليئة بالمحبة والإخاء والإيمان ،على قاعدة عهد الإمام على(ع) إلى مالك الأشتر:"الناس صنفان ،أما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق" ، هذه العبارة التي أوصى الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان فيها قائلا:"هذه العبارة يجب أن تعلَّق على كلّ المنظمات، وهي عبارة يجب أن تنشدها البشرية "
العراقيون أكثر شعوب الأرض تضررا من هذا الفكر وهذه الفتاوى، يكفي أن نار هذه الفتاوى البائسة التي تبيح قتل الآخرين، كان ضحيتها كل طبقات وفئات المجتمع العراقي وبناه التحية !. ونحن نعد بلدا مسلما فكيف ببلاد يسكنها ((الكفار)) غير المسلمين؟ .
نحن بحاجة إلى: مشايخ،ورجال دين،ووعاظ يحثون على قبول الآخر ،وعلى التسامح ، والمحبة، ويحثون أتباعهم على طلب العلم والبحث العلمي والعمل الجاد،
لو عاملنا البشرية بسماحة وود ؟ لسبقنا الأمم ولتغيرت نظرة العالم ألينا،عندها لن يسمح مسلم لأحد أن يسيء إلى الإسلام ،ولن يقوم المفتشون في مطارات العالم من استهدافنا والبحث في مؤخراتنا عن سلاح ومتفجرات كيماوية، وضعها قبلنا ((المجاهدون)) في مؤخراتهم ليفجروا الطائرات المدنية !!.
الطريق إلى الله لا يحتاج إلى مرشدين ......
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سفيان بشير نابرى
نجلاء سيد أحمد
محمد علي شقدي
محمد المسلمي
حاتم شناب
خضر حسين خليل
زينب بدر الدين
أمير فتحي
Hassan Bakri Nugud
أحمد أمين
الفاتح سليمان
حاتم كاهن
فايزودالقاضي
محمد أبوالعزائم أبوالريش
BAKTASH
فتحي البحيري
حسين نوباتيا
Nazar Yousif
معاوية عبيد الصائم
Elbagir Osman
Sahar Yousif
إسماعيل التاج
عبد الرحيم حسب الرسول
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست