نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 غازي سليمان: على الشعب السوداني الاستعداد للقتال, مخطط صهيوني يحاك للبلاد
|
Quote: توقع المحامي والقيادي السابق بالحركة الشعبية، غازي سليمان، نشوب حرب شاملة بين الشمال والجنوب تطال كل منطقة شرق ووسط أفريقيا خلال المرحلة القادمة.
ودعا «غازي» في تصريح خاص لـ(الأهرام اليوم) أمس «الاثنين» الشعب السوداني الى الاستعداد للقتال. وشن «غازي» هجوماً على قيادة الحركة الشعبية لاندفاعها جهة الانفصال ووصفها بأنها (حصان طروادة) وتعمل على تنفيذ أجندة أجنبية لا تستهدف فصل الجنوب عن الشمال فحسب بل تسعى الى تمزيق (السودان الشمالي) وتحويله الى دويلات صغيرة لا حول لها ولا قوة. وأكد «غازي» أن هذا السيناريو امتداد للمخطط الصهيوني الذي نجح في تمزيق العراق وأخرجها من معادلة الصراع العربي ــ الإسرائيلي، وفي الطريق الآن إيران وسوريا.
وحمّل «غازي»، وهو زعيم لتحالف المعارضة الديمقراطي ضد (الإنقاذ) في عقد التسعينات، من أسماهم بعض (المرتزقة) من السودانيين في الداخل والخارج مسؤولية تنفيذ هذه المؤامرة، وأضاف: «على الشعب السوداني أن يكون مستعداً للقتال».
وتعليقاً على ما ذكره رئيس الحركة الشعبية رئيس حكومة الجنوب، سلفاكير ميارديت، حول امكانية تعرضه للاغتيال قال غازي: «هذه أوهام.. عدونا ليس سلفاكير.. عدونا إسرائيل».
وبدا «غازي» ساخراً من وجود (شماليين) داخل الحركة وقال: «في تقديري أن الحركة ما عادت هي الحركة التي يحق للشماليين أن ينتموا إليها». |
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: غازي سليمان: على الشعب السوداني الاستعداد للقتال, مخطط صهيوني يحاك للبلاد (Re: Wasil Ali)
|
هذا التمساح القذر غازي سليمان
فاليظل يلعق احذيةفاسدي الانقاذ!
اسرائيل يا منافق؟؟!!
تجوعوا الشعب وتبلعوا اموال البترول وتتفاصح تقول اسرائيل
احنا حنوريك اسرائيل الجد يا ايها ا ل ك ل ب!!
قبال كم يوم بلا خجله لجأ مستوردي العربات الكوريه له كمحامي
ليرفع لهم دعوى ضد قرار الدوله بايقاف استراد العربات
فطلب منهم بال خجله هذا الغازي سليمان مبلغ 130 مليون اجرا له!!
80 مليون تدفع كاش....و الباقي بعد كسبه للقضيه التي يعرف بانه ليس لها اي
دفوعات قانونيه وانما سيحلها بعلاقاته مع الانقاذين!!
فتخيلوا امثاله من المنافقين!!
اجر قضيه واحده يا غازي سليمان 130 مليون اتدفع ضرائب انت ايها المحتال؟؟!!
هم تجار منكوبين بينك وبين حكومتك الفاسده بتاعت القرارات الفاسده
وتجيء انت تضبح هؤلاء البسطاء؟؟!!
وقال اسرائيل قال!!
هو في اسرائيل اكثر منكم على شعبنا المكسين؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غازي سليمان: على الشعب السوداني الاستعداد للقتال, مخطط صهيوني يحاك للبلاد (Re: Tragie Mustafa)
|
قيل ان الجهل ليست مشكلة المشكلة جاهل لا يدري انه جاهل وتراجي مصطفى علاوة على ذلك تعاني من مركب تنقص جر عليها الاحتقار والاستخفاف من الاخرين
عندما يضمحل شرف الامانة والمصداقية في نفس تراجي مصطفى كسياسية في زمان الغفلة وينضب ماء الحياء في كتاباتها المعطوبة والخربة فعلينا ان نتذكر قول ابوالطيب
ومن البلية عزل من لا يرعوي عن طيشه وخطاب من لا يفهم
تراجى مصطفى تعهر كلمة النضال وتقذر الممارسة السياسية وتلوث القيم النبيلة بجهلها المستفحل وبلاهتها السافرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غازي سليمان: على الشعب السوداني الاستعداد للقتال, مخطط صهيوني يحاك للبلاد (Re: musadim)
|
غازي الإنتهازي قبل اللوثة ام أثناء تمثيله لدور المعارض الصلد ؟
الحوار أدناه أجراه المرحوم حسن ساتي مع غازي 2 ابريل 2001 لصالح صحيفة الشرق الأوسط
غازي سليمان بعد 76 يوما في السجن بالخرطوم:الترابي قرأ المستقبل فانضم للمعارضة
المعارض السوداني لـ«الشرق الأوسط»: جئت إلى العاصمة البريطانية للاستشفاء من آثار الاعتقال والضرب
لندن: حسن ساتي
لغازي سليمان المحامي، أحد رموز المعارضة الداخلية السودانية، رؤيته الخاصة في تحليل المواقف السياسية المتباينة التي تزدحم بها ساحة السودان السياسية، بدءاً من عودة الصادق المهدي زعيم حزب الأمة المعارض وتداعياتها ونهاية باعتقال د. حسن الترابي والطلاق البائن بينه وبين جناح الرئيس عمر البشير او المؤتمر الوطني.
«الشرق الأوسط» اغتنمت فرصة وجوده في لندن مستشفياً من آثار الضرب وسوء المعاملة الذي تعرض له خلال اعتقاله لمدة 76 يوماً حسب قوله وحاورته. وقد كشف غازي لـ«الشرق الأوسط» عن الدوافع الحقيقية لاعتقاله وفي المقابل عن منظومة من المواقف المتضاربة للحكومة السودانية.
الاعتقال والتعذيب.. لماذا؟
* الى ماذا ترجع دوافع الحكومة من تطويل مدة اعتقالك لـ76 يوماً بسبب دفاعك عن اعتقال مجموعة من السياسيين الذين اجتمعوا بالمسؤول الأميركي في سفارة الخرطوم؟
ـ ليس لدفاعي عن زملائي من السياسيين صلة باعتقالي من وجهة نظري، وان كانت هناك صلة فهي لا تتعدى استغلال الواقعة لتنفيذ او تفجير سيناريوهات كثيرة وراء الاعتقال.
أول السيناريوهات من وجهة نظري يتجه لجهة احراج الصادق المهدي العائد سياسياً، لأن المهدي قد عاد في نوفمبر (تشرين الثاني) 2000 بمكسبين سياسيين اولهما شخصي والآخر موضوعي، أما الشخصي فهو حصوله على ضمانات من دولتي المبادرة المصرية ـ الليبية المشتركة بعدم التعرض له ولقيادات حزبه بأي نوع من المضايقات بما في ذلك الاعتقال، وأما الموضوعي فيكمن في تمكينه وحزبه من حرية الحركة بما في ذلك تنظيم الحزب وممارسة النشاط السياسي، ومن هنا جاء اعتقالي كرسالة مفادها تعجيزه عن عمل شيء للدفاع عني او عن معارضين آخرين واظهاره للشارع السياسي في موقف المتفرج وبالتالي امتصاص حركة تأثيره تدريجياً ليظهر بعد حين كما لو أن عودته لن تغير من الواقع شيئاً.
السيناريو الثاني يتجه الى تحجيم حركة التعبئة السياسية ضد حزب المؤتمر الوطني الحاكم بعد ان اتسعت رقعة المعارضة بانضمام المؤتمر الشعبي بقيادة د. حسن الترابي اليها، فجاء اعتقالي للتفرغ لقمع المؤتمر الشعبي في محاولة لعزله عن حركة المعارضة العامة. وهناك سيناريو ثالث يجمع بين الكيد السياسي ومحاولة اختفاء الشرعية على الانتخابات الرئاسية والبرلمانية الأخيرة، وأشير هنا الى اني كنت قد رفعت دعوى قضائية مع عشرين من زملائي المحامين حول عدم شرعية ودستورية تلك الانتخابات وبمنطق دستور الانقاذ وأشرت في الدعوى الى ان المادة 90 ـ 2 تنص على ضرورة اجراء الانتخابات في وجود مجلس وطني (برلمان) وليس في غيابه وان رئيس الجمهورية غير مؤهل بموجب الدستور لإصدار أي تشريعات مؤقتة لاجراء الانتخابات العامة او الرئاسية في غياب المجلس الوطني ومن ثم يصبح اجراء تلك الانتخابات باطلاً بموجب الدستور.
معارضة الترابي.. اختلاف التقييم
* يكثر الحديث في أروقة المعارضة ومعه التقييم حول توقيع المؤتمر الشعبي لمذكرة تفاهم مع الحركة الشعبية بزعامة قرنق رغم ان الخطوة قد قادت لاعتقاله وهناك من يرى ان هذه المواقف لا تغفر له مواقفه السابقة كونه عراب النظام.. هل ترى ان د. الترابي وباعتقاله اصبح وجهاً مقبولاً للمعارضة وهل تراه رقماً أساسياً في أي حركة تغيير قادمة؟
ـ دعني بداية، وليس من باب الدفاع عن الترابي.. أقول ان حركة «الانقاذ» نفسها قد جاءت في 30 يونيو (حزيران) 1989 لتتويج لحالة الفشل السياسي منذ الاستقلال ومنذ ان عجز آباء الاستقلال في وضع دستور يعبر عن التعدد والتنوع العرقي والثقافي والديني بالسودان، وبالتالي فحسن الترابي وجب ان لا يكون الشماعة الوحيدة التي يمكن ان نعلق عليها احباطاتنا وفشلنا، فالرجل قد حاول فرض خطاب سياسي معين ولكنه أفاق على فشله، فانتقل بمواقفه نحو الاتجاه الصحيح وقد استمعت اليه في نقابة المحامين في ندوة سابقة لاعتقاله فأوضح مواقفه بلا لبس داعياً للحريات وقد توج ذلك بتوقيع مذكرة التفاهم مع جون قرنق زعيم الحركة الشعبية لتحرير السودان، وبالتالي فاني أراه وجهاً مقبولاً في أي حركة تغيير قادمة ورقماً مقبولاً فيها لأن مفردات خطابه الجديد تعترف بضرورة التحرك نحو سودان جديد بكل استحقاقات ذلك الهدف، وكل ذلك لا يلغي بالطبع حقائق مشاركته في سنوات الانقاذ التي اعتبرها مثل بئر السايفون في مقابل اعتباري للتجارب السياسية السابقة لها مثل «السبتك تانك» الذي يسبق بئر السايفون هندسياً.
* لا تخلو طروحات السودان الجديد من تناقض.. فهي تتحدث عن سودان جديد تقوده وجوه قديمة تقول بنفسها انها امتداد لحالة الفشل الممتدة منذ الاسقلال، بمعنى ان رهان القوى الحديثة والى الان يتحدث مشغوفاً او مشغولاً بتحالف الترابي ـ قرنق وعلى ذلك قس.. ما رأيك؟
ـ أحسب ان على القوى الحديثة ان تفهم حقيقة سياسية وأولية هامة وهي اننا لا يمكن ان نبني سوداناً جديداً بمفهوم استئصال الآخر وانما بالاعتراف به ودفعه دفعاً لتغيير خطابه السياسي ليتماشى مع مبادئ السودان الجديد. وتقدير ان ما يسميه البعض الوجوه القديمة قد اتجهت جميعها للمناورة وتكييف نفسها مع الزخم المتنامي في اوساط القوى الحديثة وعمادها منظمات المجتمع المدني واقرأ هنا ما شئت من تقارب الترابي ـ قرنق وقبله الميرغني ورفض حزب الأمة المشاركة في حكومة المؤتمر الوطني.
المستقبل.. سيناريوهات التغيير
* عودة لمأزق الحكم في السودان.. هناك من يقول بوجود اكثر من تيار داخل جناح الرئيس البشير تجاه عمليات الوفاق، وهناك من يقول ان الانفراج الاقتصادي والسياسي على صعيد العلاقات الدولية قد مكنا للنظام بدرجة تدفعه في اتجاه معاكس لحركة الوفاق، فيما تقلل كل تلك الحقائق من احتمالات سقوطه.. ما رأيك؟
ـ ليست هناك تيارات بالمعنى الصحيح لمثل هذا المصطلح. ولكن هناك مواقف متباينة داخل جناح البشير، فهناك فئة تؤمن بتوسيع المشاركة من قناعاتها باستحالة الاستمرار بهذه الطريقة، وهذه الفئة لا تخشى توسيع المشاركة لأنها تثق وفق تقديرها انها لم تتورط في أية تجاوزات.. وذلك في مقابل فئة من المتورطين والغارقين الى الأذنين في تجاوزات وتريد هذه الفئة اللعب بورقة الوفاق لشراء الوقت فقط فيما تريد أصلاً ترسيخ مفهوم الدولة البوليسية، وتقديري انها تحاول استنساخ تجارب النظام العراقي بمعنى الابقاء على المفهوم العقائدي كلافتة فقط في مقابل ممارسة القمع السياسي وتوسيعه ليطال الأسر والأقارب وليس مجرد الناشطين السياسيين، ومعه سياسة الترغيب ما أمكن. أما حول التقليل من احتمالات سقوط النظام بسبب ما سميته الانفراج السياسي والاقتصادي، فدعني أقول ان سقوط النظام لا يعني سقوط شخصيات بقدر ما يعني سقوط برنامج الانقاذ الماثل الآن والذي يهمنا هنا هو سقوط هذا البرنامج الذي برهن على قصوره وفشله في تحقيق الوحدة الوطنية، ويبدو لي ان الخيار أمامنا حكومة ومعارضة قد أصبح ضيقاً فاما قبول السودان الجديد بتنوعه والفصل الحاسم بين الدين والسياسة وإما نهاية السودان الوطن من الخريطة الدولية وتحوله الى مجموعات عرقية جديدة يكون نصيبنا منها كمسلمين دويلة صغيرة في الصحراء لا حول لها ولا قوة وهذا ما تنبه له الترابي ودعني اكشف لك، انه قد تنبه لذلك من قبل قرارات البشير ضده في 12 ديسمبر (كانون الأول) 1999.
عودة للاعتقال والضرب..
* عودة للاعتقال.. لماذا سمحوا لك بالسفر.. وتقول انهم قد عذبوك؟
ـ رفضوا في البداية ولكن وجود المقرر الخاص لحقوق الانسان بالخرطوم دفعهم مكرهين لاعادة النظر في القرار.
* هل اطلعته على ما حدث لك؟
ـ نعم.. ومن قبل وصوله للسودان، وسأطلع هنا في لندن منظمة العفو الدولية.
* كيف كانت المعاملة في السجن؟
ـ سيئة، فالوجبات لم تتعد الوجبتين، الأولى في السابعة صباحاً وهي عبارة عن صحن من الفول والثانية في المساء وهي عبارة عن بطاطس او قرع.
* كيف ضربت.. وكيف تعاملوا معك؟
ـ قادوني ليلة 9 ديسمبر الى منزل تابع لجهاز الأمن قرب مقابر فاروق وفوجئت بأناس يوسعوني ضرباً على رأسي حتى نزفت من انفي وفمي وأذني ودخلت في غيبوبة لأكثر من 12 يوماً وحاولت السلطات خلالها علاجي من مرضي السكر والضغط ولكنها لم تحاول علاجي من آثار الضرب، ولذلك فأنا هنا للعلاج.
* ألم يعتذر لك أحد أو مسؤول؟
ـ لا.. ولست في حاجة لمثل ذلك الاعتذار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غازي سليمان: على الشعب السوداني الاستعداد للقتال, مخطط صهيوني يحاك للبلاد (Re: musadim)
|
منقول من سودانايل
غازي سليمان الغواصة .. بقلم: سارة عيسي
الإثنين, 28 كانون1/ديسمبر 2009 20:21
الغواصة مصطلح أشتهرت به جامعة الخرطوم ، و هو يعني أن يقوم أحد أعضاء التنظيم بإختراق تنظيم مناوئ آخر وسرقة اسراره ، عرفت جامعة الخرطوم أخطر الغواصات وهو خالد إسماعيل الشهير بخالد شيخة ، أستطاع خالد شيخة أن يخترق تنظيم الطلاب المحايدين في فترة التسعينات على وجه الخصوص ، كان خالد شيخة ، الطالب بكلية الهندسة ، مفوهاً لوذعياً ويخطب في الطلاب بصدق وحرارة ، تمكن من نيل ثقة الطلاب المحايدين ولذلك أئتمنوه على الكثير من اسرارهم ، لكن في عام 92 أعلن تنظيم الإتجاه الإسلامي عن ليلة جهادية تتخللها مفاجأة هامة ، في الميدان الشرقي بجامعة الخرطوم ، ووسط زغاريد أخوات نسيبة ظهر خالد شيخة وهو يرتدي الزي العسكري ، هذه المرة خطب في جمهور الإتجاه الإسلامي ثم توعد جون قرنق بالويل والثبور ، كان الطلاب بين مصدق ومكذب ، وهناك من زعم أن خالد شيخة ربما يكون قد تعرض لضغوط من قبل جهاز الأمن لذلك غير من عقيدته السياسية ، أما خالد شيخة فقد زعم أنه جُرح في المعسكر ، وأن جرحه شُفي في اليوم الثاني من دون تدخل الطبيب ، مما أعتبره كرامة تؤكد صحة توجهه الجديد ، لكن كان للجبهة الديمقراطية رأي مختلف ، فهي من البداية تنبأت بأمر خالد شيخة وذكرت أنه عنصر مدسوس يتبع لأمن الطلاب داخل حركة الطلاب المحايدين ، أنقطعت أخبار خالد شيخة ، فهو فارق متحركه الذاهب للجنوب في مدينة كوستي ، بلغة الجيش " كبا الدو أو الزوقا " ، بلغة العرب قفل راجعاً من غير أن ينال منه سهم أو يثلبه سيف ، سمعنا بعد ذلك عن هذه الظاهرة ، وهي الغوص في حياض العدو ، ربما تكون مقبولة في الوسط الجامعي ، لكنها لا تجد هذا القبول في وسط النخبة ، من يتعدى عمره الستين من العمر لا يحتاج لأن يكون غواصة ، فالغوص عملية مرتبطة بعهد الشباب ، خرج من هذا التقليد الأستاذ/ غازي سليمان ، عضو الحركة الشعبية جناح " نفسه " ، والأستاذ/ غازي كشخصية مثيرة للجدل ربما يتنازل قليلاً عن مركزه وفيقبل أن يكون غواصة المؤتمر الوطني داخل الحركة الشعبية ، وهو الآن يكشف عن أوراقه بطريقة غبية تجعل الذين أصدروا قرار فصله أنهم لم يستقصدونه بذلك ، يزعم الاستاذ/ غازي أنه أحد المؤسسين الخمسة للحركة الشعبية ، وبشهادة الكاتب مصطفى عبد العزيز البطل أن شهود تلك المرحلة كلهم في عداد الأموات ،و ليس غريباً أن يدشن الأستاذ/ ولادته الثانية في حزب المؤتمر الوطني من المركز الصحفي للأنباء الذي يديره الدكتور ريبع عبد العاطي ، هنا كشف الغواصة عن نفسه ، فقد قسم غازي سليمان الحركة الشعبية إلى جناحين ، هما الوحدة وجناح الإنفصال ، ينتمي غازي سليمان للجناح الأول ، بينما يتبع الجناح الثاني لإسرائيل ، ولا أعلم لماذا تكتم الأستاذ / غازي سليمان على هذا السر الخطير ؟؟ فهو الرجل الذي اشتهر بالشجاعة ، وقد تعرض للتعذيب حتى شُل وجهه ، فرجل بهذه الصلابة ، وهو من المؤسسين الخمسة للحركة الشعبية ، فلماذا لم يتطرق لهذا الأمر في وسائل الإعلام قبل أن يصله خطاب الفصل ؟؟ والأستاذ/ غازي بشجاعته كان يمكنه مواجهة تيار إسرائيل داخل الحركة الشعبية ، كان بإمكانه الإستقالة ، في هذا حفظ لماء الوجه ، ولا ننسى أن الراحل قرنق وضع شروطاً للوحدة تكاد تكون تعجيزية ، أن الوحدة الجاذبة أمر لا يمكن حدوثه في السودان وبالذات في عهد حكم حزب المؤتمر الوطني ،و لا أدري ما هي المحطة التالية في حياة الأستاذ/غازي السياسية ، فالرجل قد اقدم على الإنتحار ، وكل نقد يوجهه للحركة الشعبية يأتي في إطار رد الفعل ، ولا أعتقد أن حزب المؤتمر الوطني سوف يستفيد من قدرات الأستاذ/غازي ، فدور حزب المؤتمر قد أمتلأت ، خالد المبارك ، الشوش ، محمد محمد خير ، وعندما أبتعد عنه غصن العنب قالها مصطفى عبد العزيز البطل : أستقلت من منصب الملحق الإعلامي ،هؤلاء الناس كانت لهم إضافة في رصيد حزب المؤتمر الوطني ، فماذا سيقدم الأستاذ/غازي في المقابل غير التهريج ، يقول سبدرات أنه دخل الإنقاذ وفي جيبه أربعة حجات ، وأنه كان يصوم ويصلي ، محمد محمد خير يقول أنه تعرض للتعذيب والحبس في زنزانة تسع لأربعة أشخاص فقط ولكنها بقدرة قادر تحملت ثلاثة وعشرين سجيناً ، كل أحد منهم يروي- أو يختلق – قصة تختلف عن الآخر ، وطفح كل ذلك النضال بعد وصولهم للمنصب ،فلماذا لا تؤيدوا الإنقاذ وأنتم في بيوتكم ؟؟و لماذا يكون ثمن التحول دائماً هو دنيا تصيبونها ؟؟ ، نحن في موسم الإنتخابات ، سوف نسمع الكثير من القصص ، وسوف تطفو الغواصات للسطح ، ولن يكون غازي سليمان أولهم ، كما أنه لن يكون آخرهم.
sara issa [[email protected]]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غازي سليمان: على الشعب السوداني الاستعداد للقتال, مخطط صهيوني يحاك للبلاد (Re: نيازي مصطفى)
|
Quote: ل قال غازي: «هذه أوهام.. عدونا ليس سلفاكير.. عدونا إسرائيل».
وبدا «غازي» ساخراً من وجود (شماليين) داخل الحركة وقال: «في تقديري أن الحركة ما عادت هي الحركة التي يحق للشماليين أن ينتموا إليها». |
الانتهازي غازي
في الدور الجديد
حامي حمي الوطن
ومدافع عن العروبة والاسلام
ومحرر فلسطين
عجبي في سقوط ووض اعة غازي كل يوم تزداد
تحية يا واصل
اشكرك علي بحثك وتمليكك الاخبار للجماهير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غازي سليمان: على الشعب السوداني الاستعداد للقتال, مخطط صهيوني يحاك للبلاد (Re: على تاج الدين على)
|
هذا الرجل مثال حي للانتهازية، ومهرج سياسي بدرجة امتياز، اختار أن يختم حياته السياسية لاعقا لأحذية العصابة الحاكمة، بعد أن طرته الحركة الشعبية شر طردة وأنهت دوره كغواصة بليد.طبعا من سذاجته افتكر إنو الحركة الشعبية حتكون زي التنظيمات الهلامية الكان عاملا زمان على شاكلة المجموعة السودانية لحقوق الإنسان و المنبر الديمقراطي و تحالف المحاميين ، ونسي إن دي الحركة الشعبية وكفى ،وكانت النتيجة فصله ، وهو ما جعله يفوق الكيزان نفسهم في الهلوسة و الهضربة.
أدناه مقتبس من مقال مطول لمصطفى عبد العزيز البطل بعنوان ( مغازى غازى وفتوحاته المكية )
المقال نشر في صحيفة الأحداث
" فى يوم من شتاء العام 1999 وزع الاستاذ غازى الدعوات للصحف ووكالات الانباء والفضائيات والمراسلين الاجانب لحضور مؤتمر صحفى يعقد فى مكتبه بوسط الخرطوم، يتحدث فيه الدكتور جون قرنق رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان ويجيب فيه على أسئلة الصحافيين، وذلك عبر وسائط الكترونية. وعندما بدأ المدعوون من اهل الصحافة والاعلام فى التوافد الى المكتب حضر رجال الأمن وقاموا باعتقال الموجودين ومن بينهم غازى نفسه، ثم اطلق سراح الجميع بعد ساعات على ان يشخصوا امام القاضى فى وقت لاحق. وما ان جاء يوم الشخوص حتى فوجئوا (أو بالاحرى فوجئ اغلبهم اذ من المؤكد انه كان بينهم من لم يُفاجأ) بالنائب العام آنذاك، الاستاذ على محمد عثمان ياسين، يأمر بسحب الاوراق من أمام المحكمة وصرف النظر عن القضية بأكملها.
من الأسئلة الملحة التى ترد على الذهن هنا: اذا اخذنا فى الاعتبار ان زمان المؤتمر الصحفى المفترض للزعيم جون قرنق الذى دعا له غازى بمكتبه بالخرطوم كان نوفمبر 1999، وهو زمان كانت فيه سلطة الانقاذ فى ذروة جبروتها وغرورها وتحديها للعالم بأسره، ناهيك عن معارضى الداخل، وكانت أجهزتها الامنية الضاربة فى عز سطوتها، تأخذ بناصية المعارضين أخذ عزيز مقتدر وتسومهم سوء العذاب، فكان الناس يساقون لأوهى الأسباب الى حيث يؤخذون أخذاً وبيلا فى بيوت الاشباح، وكانت الحرب بين القوات المسلحة وقوات الدفاع الشعبى من ناحية والجيش الشعبى لتحرير السودان من ناحية اخرى مستعرة فى أوج لظاها، إذا وضعنا ذلك كله فى الاعتبار فهل يعقل عاقل ان تأذن السلطات - او ان تقف مكتوفة الايدى - وهى تشهد قائداً لحركة عسكرية متمردة، فى شرعتها، وفى حالة حرب معلنة مع الدولة، يخاطب رجال ونساء الصحافة والاعلام وينفث افكاره (الهدامة) فى مكتب محامٍ بوسط الخرطوم؟! لا أظن. اذن ما الذى حدا بمحامٍ حصيف وحاد الذكاء مثل غازى الى ابتدار ذلك الموقف، والاعلان عنه على نطاق واسع، والتعامل معه باعتيادية شديدة وكأن قيام المؤتمر الصحفى الموعود أمر طبيعى وروتينى ولا غبار عليه؟ لماذا لم يقصر المؤتمر الصحفى على مجموعة مختارة من الصحفيين الشرفاء دون اعلان، حتى لا يعلم به ويجهضه رجال الامن؟ الم يكن ذلك هو المتوقع من رجال يفترض عنهم انهم خبروا دروب النضال ضد الانظمة الشمولية؟ العلم عند الله وعند المحامى الحصيف الحاد الذكاء!
ولهذا كله فإنه عندما اكتملت فصول الرواية الملهاة وبلغت تمامها، واخذ المحامى الكبير يمشى الهوينا فى شوارع الخرطوم وبين مجالسها متقمصا شخصية البطل الوثيق الصلة بالقائد جون قرنق، والذى تهابه الانظمة ولا يهاب احدا، كان بعض الناشطين من الكوادر السرية للحركة الشعبية فى الداخل يجهدون لتحرى أمر المؤتمر الصحفى الاسطورة ويسعون لفض مغاليقه. كانت المهاتفات والمكاتيب تدور بين هؤلاء وبين عناصر الحركة فى جنوبى السودان وفى المنافى بنيروبى وأسمرا. وكان السؤال الذى ينتصب وحيدا مثل السيف هو: هل صحيح انه كانت هناك فعلا تدابير معدة لمؤتمر صحفى يخاطب فيه جون قرنق الصحفيين والاعلاميين بالداخل من خلال دائرة الكترونية بمكتب المحامى غازى سليمان، أم أن الأمر كله لم يتعد كونه مسرحية من ابداعات مخرج عبقرى؟ وعند التشاور مع قيادات الحركة فى الخارج وسؤالها عن حقيقة الأمر فوجئ هؤلاء بأنه لا يوجد قيادى واحد من القريبين من القائد جون قرنق أو من الذين يلازمونه ملازمة الظل سمع أصلا عن أية ترتيبات متعلقة بالمؤتمر الصحفى المزعوم، او علم عن أى لقاء او اتصالات ربما تكون قد جرت بين غازى وقرنق. والأنكى من كل هذا انه اتضح لهؤلاء المتحرين الباحثين عن اجابات شافية للغز العجيب أن قرنق نفسه كان فى التاريخ المعلن للمؤتمر فى مكان ما على الحدود السودانية الكينية لا تتوفر فيه اية وسائل اتصالات حديثة!
واخيراً آثر الباحثون عن الاجوبة، على التساؤلات القائمة بشأن المؤتمر الصحفى المزعوم، الركون الى نظرية توصل اليها بعض المراقبين. تستند النظرية على واقعة حدثت قبل أشهر من دعوة غازى المعلنة للصحفيين لحضور مؤتمر قرنق الصحفى بمكتبه. كان مسرح الواقعة هو جامعة ام درمان الاهلية حيث نظم اتحاد طلابها بنجاح مذهل وبصورة مفاجئة أمر خطاب مباشر وجههه القائد جون قرنق الى طلاب الجامعة. وكانت هذه هى المرة الاولى، التى يخاطب فيها قرنق قوى داخلية عبر الوسائط الالكترونية الحديثة وحرب الجنوب فى اوج استعارها. وكان المحامى غازى سليمان من ضمن حضور تلك المناسبة الطلابية التى دُعى اليها عدد من الشخصيات السياسية والنقابية. وقد شوهد غازى وهو يتجه الى المنصة بصورة غير متوقعة أثناء مخاطبة قرنق للطلاب ويحاول اختطاف سماعة جهاز الاتصال والحديث الى جون قرنق. ولكن الطلاب المنظمين للمناسبة رفضوا السماح له باستخدام جهاز الارسال، فأصر الرجل على استخدام الجهاز والحديث الى قرنق، غير أن الطلاب ازدادوا اصرارا على منعه، أما لاسباب تخصهم، او لانهم لم يقتنعوا بالسبب الذى قدمه لهم المحامى الذى كان يتحرق شوقا – بصورة لافتة للنظر - لمخاطبة قائد الحركة الشعبية. خلاصة النظرية تقول بأن المحامى الكبير ربما استقى فكرة عقد مؤتمر صحفى مع قرنق فى مكتبه عبر الوسائط الالكترونية، من التجربة الناجحة لطلاب الجامعة الاهلية، وهى التجربة التى فاجأت رجال الامن وقتها مفاجأة استراتيجية. ولكنه فى حالة مؤتمره الصحفى المشار اليه نزع عن الحدث، عمداً وبمحض ارادته، عنصر المباغته واجهض روح المفاجأة بأن اصدر اعلانات عامة نشرها فى كل المحافل وجهها للكافة، ومن ضمنهم – بطبيعة الحال - رجال الامن!
(3)
كذلك فإن من بين الاسئلة التى ظلت تطرح نفسها باستمرار السؤال البرئ: متى بدأت علاقة المحامى غازى سليمان بالحركة الشعبية لتحرير السودان؟ وقد ظل هذا الامر شاغلا، او قل هاجسا، لعدد كبير من المهتمين بالتوثيق للمسارين العسكرى والسياسى للحركة الشعبية. ثم وجدت التساؤلات طريقها للصحافة حيث ظلت الاسئلة حول تاريخ علاقة الرجل بالحركة تلاحقه فى الحوارات الاعلامية ردحا من الزمن. والالحاح فى السؤال من قبل المراقبين مصدره بصورة اساسية التناقض الشديد بين رواية غازى نفسه من ناحية وروايات القيادات الجنوبية والشمالية ذات الأدوار التاريخية فى تأسيس وقيادة الحركة. للمحامى رواية واحدة لا يحيد عنها وهى انه عضو أصيل فى الحركة، وأنه كان على علاقة وطيدة بقائدها ورمزها التاريخى جون قرنق منذ بداية الثمانينات. وتعبير (بداية الثمانينات) من التعابير الثابتة عند غازى، ولكنه لا يحدد قط تاريخا بعينه. بداية الثمانينات تبدأ من العام 1981 وتنتهى فى 1983أو 1984، اما العام 1985 فيقال فى وصفه (منتصف الثمانينات). ونحن نعلم ان الحركة الشعبية تم تأسيسيها واعلان المانيفيستو الخاص بها فى 1983 وجاءت انطلاقتها الحقيقية فى 1984، فلا بد اذن وفقا للتقدير الزمنى أعلاه ان غازى كان من المؤسسين للحركة. المشكلة الوحيدة هنا هى ان قادة الحركة ممن عرفوا زعيمها جون قرنق ولازموه منذ ذلك التاريخ، بما فيهم القادة الذين كانوا مسئولين عن الاتصال وتوجيه كودار الحركة السرية ونشاطاتها داخل السودان، لا يذكرون قط انهم شاهدوا غازى فى صفوف الحركة اوتعاملوا معه او حتى سمعوا باسمه قبل توقيع اتفاقية السلام الشامل عام 2005!
(4)
فى حوار اجرته معه صحيفة ( الوطن ) فى 29 مارس 2009 وجه المحرر نفس السؤال الى المحامى الكبير فقدم غازى اجابة جديدة اشتملت على مفاجأة استراتيجية ألقت بأضواء كاشفة على تاريخه النضالى. قال الرجل انه انضم الى الحركة الشعبية (قبل أعلانها). أى والله، قبل اعلانها، اى قبل تأسيسها! جاءت الاجابة فى مقام الرد على "المتخرصين" الذين شككوا فى أن للرجل عضوية معروفة او علاقة حقيقية بالحركة، حيث قال: ( أنا عضو فى الحركة الشعبية لتحرير السودان قبل اعلانها ويشهد على ذلك رجل الاعمال قرنق دينق اقوير. وعندما التقيت مع الدكتور جون قرنق فى ثمانينات القرن الماضى كانت الحركة الشعبية فكرة). وأضاف استطرادا فى الرد: ( على العموم انا استهجن الحديث بأن الحركة لا تعرفنا. هم فعلا لا يعرفوننا لأن الذي يعرفنا هو جون قرنق دى مابيور، و د. جون قرنق لا يكشف اوراقه لأى شخص). ومن بركات هذه الاجابة على السيد غازى انها توفر له ملاذاً آمنا من كل التساؤلات التى ظلت تحلق حوله بشأن تاريخ التحاقه بالحركة الشعبية. طالما ان اللقاء مع جون قرنق تم قبل تأسيس الحركة نفسها، وأن جون قرنق – بحسب غازى - (لا يكشف اوراقه لأى شخص)، فبالتالى لم يعد بوسع القادة الآخرين الذين زعموا بأنهم لم يروه او يسمعوا به كعضو فى حركتهم قبل عام 2005 الا ان يطبقوا شفاهم وان يلزموا الصمت. القائد جون قرنق مات، والموتى لا يتكلمون، وحتى اذا تكلموا، فما هو الضمان ان يصرح لنا جون قرنق بالحقيقة عن عضوية غازى الأصيلة فى حركته، فاذا كان الرجل لا (يكشف اوراقه) وهو حى، فكيف سيكشفها وهو ميت؟ ولكن المشكلة محلولة بعون الله، فالسيد غازى لديه شاهد واحد حى وهو تاجر جنوبى اسمه دينق أقوير! فليمت المتشككون بغيظهم اذن، فكفاح الرجل المسلح فى صفوف الحركة الشعبية منذ مرحلة التأسيس، بل وما قبل التأسيس، ثابت ومؤكد. ليس ذلك فحسب بل هو كفاح ممهور بالدم، فقد حمل غازى السلاح (سرا بطبيعة الحال) وحارب جنبا الى جنب مع القائد العظيم قرنق. كيف لا وقد قال غازى عن نفسه وعن الحركة معاً فى ذات الحوار الذى اجرته معه صحيفة الوطن: ( هذا تنظيم دفعت أنا من دمى غالياً من أجله). و عبارة (دفعت من دمى) يصح تفسيرها أيضا بأن المحامى الكبير ربما تبرع بكميات من دمه وبعث بها فى انبولات بلاستيكية الى مستشفيات الحركة الميدانية، ولكننا نغلب الظن انه حمل السلاح وقاتل فعليا، جنبا الى جنب مع القائد المجيد جون قرنق.
غير أن "المتخرصين" من قادة الحركة الشعبية ما انفكوا يرددون فى مجالسهم الخاصة أن علاقة غازى بالحركة بدأت فى العام 2005، وذلك عندما كان يلتقى بهم ويلح فى طلب مقابلة الدكتور قرنق إلحاحا جاوز الحد. وأنه أكثر وقتها من الاحاديث التى تمجد قرنق وحركته. وتلى ذلك ان زكاه لعضوية الحركة فى ذلك العام الاستاذ ياسر عرمان. وعندما قام الدكتور جون قرنق، عقب توقيع اتفاقية السلام الشامل، بتشكيل اللجنة التى عرفت باسم (لجنة العشرة) والتى وضع على رأسها القائد عبد العزيز الحلو، وأسند اليها مهمة إختيار الشخصيات المناسبة والمؤهلة والحائزة على الكفاءات والمهارات المناسبة، وتقديم اسمائها كمرشحين لشغل المناصب الدستورية القومية والولائية التى اسندتها الاتفاقية للحركة، بادر الدكتور منصور خالد بترشيح المحامى غازى سليمان لدور برلمانى، وجاء فى حيثيات الترشيح ان الرجل ( بمواقفه المتحدية للانقاذ وخبرته القانونية سيكون مفيدا للحركة داخل البرلمان)، وأيده فى ذلك الاستاذ ياسر عرمان. وعلى هذا الأساس تم الاتفاق على تعيين غازى عضوا فى البرلمان الاتحادى خصما على حصة الحركة، وهو تعيين ترتب عليه لاحقا اختياره لتولى منصب الرئيس المناوب للجنة التشريع والشئون القانونية بالبرلمان (من خلال توليه لهذا المنصب دفع غازى بقرار عزل ياسر عرمان من عضوية البرلمان في صيف عام 2007. يا لسخرية الاقدار)! قبل ذلك التعيين كان هؤلاء "المتخرصون" يشيعون أن غازى لم ينل قط مقعدا فى اى مؤسسة من المؤسسات الحاكمة للحركة الشعبية، فلم يكن عضوا فى المكتب السياسى للحركة، ولا مجلسها الوطنى، بل انه لم يكن حتى عضوا فى المؤتمر القومى العام الثانى للحركة المنعقد فى مدينة جوبا فى مايو 2008، والذى حضره الفان من الاعضاء، من بينهم خمسمائة من شمال السودان. كما أنه ليس عضوا فى مجلس التحرير الوطنى. والى ذلك فإنه لم تعرف للرجل اى صلة بجماعة أمبو التى ضمت اول مجموعة من المثقفين السودانيين تتواصل مع الحركة الشعبية عام 1988، بالاضافة الى ذلك فانه لم يكن معروفا لدى اى من عناصر الحركة التى اشرفت على مشروع لواء السودان الجديد، الذى كان موجها بالاساس لاستقطاب وتعبئة القوى الشمالية فى تسعينات القرن الماضى.
(5)
اكثر ما شد انتباهى فى تصريحات المحامى غازى سليمان لصحيفة الوطن قوله عن نفسه: ( نحن مناضلين من الدرجة الاولى، وسنظل مستمرين فى نضالنا بالرغم من تطاول الادعياء الجدد من مناصرى ما يسمى بالنظام العالمى الجديد من أمثال اوكامبو وممثليه والطابور الخامس فى السودان، وانا لهم بالمرصاد). قلت لنفسى: ايه الكلام الكبير ده؟ لكننى تذكرت اننى امام مناضل شامل. مناضل محترف، والمناضلون الشاملون المحترفون يناضلون من كل الزوايا وفى كل الاتجاهات. ولكن ادهشنى استخدام الرجل للفظة "الطابور الخامس". فقد جاء علينا حين من الدهر كان "الطابور الخامس" صفة تطلقها صحافة الجبهة الاسلامية، ومن بعدها صحافة العصبة المنقذة على المشتبه فيهم من المتهمين بالتعاطف مع الحركة الشعبية لتحرير السودان. وها قد أطل علينا فجر جديد رأينا فيه غازى سليمان يحمل ذات الخاتم، ليطبع ذات التهمة على جبين منتقديه من المتشككين فى صلاحية اوراق اعتماده كقيادى فى الحركة الشعبية.
مهما يكن من شئ فقد حزمت الحركة الشعبية امرها واصدرت قرارها بفصل غازى، والقرار من حقها بلا ريب. الحركة حرة فى ان تتخذ لنفسها ما تشاء من قرارات بشأن عضويتها. وغازى نفسه حر فى ان يتخذ بإزاء القرار ما يناسبه من المواقف، الخيارات أمامه مفتوحه، ومنابر النضال فى بلادنا على قفا من يشيل. طيب وما هى المشكلة؟ مفيش مشكلة. من قال ان هناك مشكلة؟!"
هذا الرجل مثال حي للإنتهازية ومهرج سياسي بدرجة امتياز
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Wasil Ali
Tragie Mustafa
أحمد ابن عوف
عثمان نواي
هاشم محمد الحسن عبدالله
عمر عبد الله فضل المولى
musadim
محمد على حسن
قرشى محمد عبدون
نيازي مصطفى
على تاج الدين على
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست