|
|
|
 Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
الحلقة الاولـي:
*****************
الفريق أبارو نائب مدير عام الشرطة إبان ثورة أكتوبر:
يكشف عن حقائق تنشر لأول مرة عن أكتوبر (1 - 2)
****************************************************
الـمصـدر:
http://www.alsahafa.info/index.php?type=3&id=2147493282
الـموقع:
©2004 Alsahafa.info. All rights reserved.
بتاريـخ:
2008-03-18
سجل شهادته: الفاتح عباس
-------------------------------------------------------
***- اربعون عاما مضت على ثورة اكتوبر.. في ذكراها الصحافة التقت احد من كانوا في قمة المسؤولية الفريق معاش أحمد عبدالله أبارو الذي كان يشغل منصب نائب مدير عام شرطة السودان.. ولاول مرة يتحدث أبارو عن اكتوبر.. للصحافة السودانية ويكشف عن اسرار ليلة الحادي والعشرين وعن المكاتبات التي دارت بينه ومدير الشرطة آنذاك ووكيل وزارة الداخلية ووزير الداخلية، كيف قيمت الاجهزة الامنية الموقف واسباب الاعتراض على قيام الندوة، ثم التداعيات التي وقعت اثر قيامها ومن الذي امر باطلاق الرصاص وكيف سقط القرشي شهيدا كل هذا تجدونه موثقا بوثائق خطية ومرويا بلسان الفريق أبارو الذي مايزال يتمتع بذاكرة حديدية ابتدرناه بسؤال:
لم تكن هناك معارضة فاعلة غير الحزب الشيوعى
قرار حظر الندوات سابق لندوة 21 أكتوبر
***- سعادة الفريق .كيف كان الوضع السياسي العام في وقبل 21 أكتوبر 1964م؟
***************************************************************************
-+++- الوضع السياسي كان اكثر من مستقر.. والحياة الاجتماعية متماسكة ومترابطة في كل مدن وقرى السودان.. لم تكن هناك اي ارهاصات او اشارات للقيام بعمل منظم ضد نظام الحكم.. نعم كانت هناك بعض التظاهرات التي يقوم بها الطلاب وكانت سرعان ما تنتهي بافراغ الطلاب لشحنهم السياسية والشبابية.
***- وماذا عن مشكلة الجنوب؟!
***************************
-+++- بلغت حركة التمرد في جنوب السودان قمتها منذ بدايات عام 1962 وازدادت شراسة مع بداية عام 1964 .. باختصار الوضع الامني في الجنوب بات غير مستقر وبالتأكيد انعكس هذا على الاحوال الامنية بالبلاد عموما.
***- وماهي ابرز القوى السياسية المعارضة لنظام 17 نوفمبر انذاك؟
*************************************************************
-+++- بالطبع كان الحزب الشيوعي السوداني..
***- وماذا عن الجبهة الوطنية التي تضم الامة والاتحادي والاخوان؟
************************************************************
-+++- تلك الجبهة لم يكن لها اي دور سياسي يذكر.. ولا اذكر بان تلك الجبهة نظمت عملا معاديا ملموسا ضد حكومة 17 نوفمبر.. اقول حديثي هذا بصفتي رجل بوليس.. وقد تكون هناك بعض الاشياء السياسية التي نجهلها.
***- نأتي لندوة 21 اكتوبر 64 .. ماذا تذكر عنها؟
*************************************************
-+++- قبل تلك الندوة كانت هناك ندوة سبقتها بايام تتراوح مابين الاسبوع والعشرة ايام... وفي يوم 21 اكتوبر قامت الندوة الشهيرة المهم في ذلك اليوم تحدد قيام تلك الندوة وحسب الاوامر السابقة كان يمنع قيام مثل تلك الندوات.. وكان المنظم والداعي لتلك الندوة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم.. ولا اذكر تحديدا عنوان الندوة..ولكنها كانت بصفة عامة تتناول قضية الجنوب.. واكدت معلوماتنا الامنية بان اتحاد جامعة الخرطوم كان مصرا على قيام تلك الندوة مهما كانت النتائج، وابرز الفريق اباروا وثيقة توضح المساجلات التي دارت بين قيادات الشرطة انذاك اذ خاطب المديرالعام خطيا قائلاً:
التعليمات السابقة هي عدم السماح لقيام ندوات عن موضوع الجنوب. للعلم والتوجيه حتى نتمكن من اصدار تعليمات للسيد قومندان بوليس الخرطوم للعمل بها. شكرا.
***- مديرعام الشرطة انذاك الفريق عباس فضل بدوره خاطب وكيل وزارة الداخلية وجاء في الوثيقة:
يتبين لي من اتجاهات منظمات طلبه جامعة الخرطوم ان الاحتمال هو قيام الندوة لتنفيذ متفق عليه، ولكن القصد من وراء هذا المطلب المتفق عليه، ينحصر في اتجاهين:
******
***- جماعة الاتجاه الاسلامي تهدف من قيامها للمحافظة على كيانها والاصرار على تنفيذ قرار اللجنة التنفيذية للاتحاد وهم المسيطرون عليه وقد نتج عن قرارهم السابق والذي بموجبه اقيمت الندوة الاولى وما تبعها من تطورات ادت الى اعتقال عدد من اعضاء لجنتهم وبقيام الندوة المرتقبة يحاولون الخروج من المأزق.
***- اما الجبهة الديمقراطية وهم على اختلاف شديد في المبدأ مع جماعة الاتجاه الاسلامي فقصدهم المبين هو استغلال الظروف للخروج في مظاهرة اوالاشتباك بالبوليس لان اساس نشاطهم المبدئي هواظهار العنف كتحد للدولة ولاثارة شعور بقية الطلاب وبعض المنظمات الاخرى وتوجيهها لاغراضها التخريبية الهادفة لاظهار شخصيتها بين صفوف المنظمات الطلابية.
ولهذا ولغيره من اسباب فارى ان يوجه البوليس في حالة قيام الندوة:
1/ المراقبة ورصد مايقال والتعرف على اشخاص الخطباء والهتافة.
2/ اذا ما تبين للبوليس ان السلوك العام من الاجتماع ومن قول الخطباء هوالخروج عن معنى الندوة والاساءة للدولة فعلي المسؤول من المراقبة العمل علي فض الاجتماع.
3/ استعداء البوليس لقمع اية مظاهرة تخرج للشوارع العامة.
4/ فض المظاهرة حتى اذا ادى الموقف لاستعمال القوة.
5/ القبض على قادة المظاهرة او اي عمل تخريبي واتخاذ الاجراءات العادية لاية مخالفة قانونية.
***- وكيل وزارة الداخلية انذاك حسن علي عبدالله رفع الامر في ذات اليوم الموافق 21 اكتوبر لوزيرالداخلية مشيراً إلى :
1/ التعليمات الحالية هي منع اقامة هذه الندوات والتي سيتعرض المتكلمون حتما لنظام الحكم والتعريض به.. الخ ولذا فرأيي عدم السماح لهم باقامتها والتمسك بالقرار الاول لان السماح معناه التحدي السافر لقرار المنع وحتى اذا سمح لهم فهناك ا حتمال قيام مظاهرة. لذا ارجو التوجيه:
2/ على اية حال سيكون البوليس مستعدا لفض اية مظاهرة في مهدها والحفاظ على الأمن.
***- وزير الداخلية بالانابة اصدر توجيهاته للاجهزة الشرطية وجاء في الوثيقة:
ارى ان يعمل على فض الاجتماع ومنع قيام الندوة حسب القرار، للاجراء ولوضع الخطة المناسبة مع قومندان بوليس الخرطوم بالنيابة.
الى هنا اتينا على فحوى الوثيقة كاملا.
***- سألت الفريق أبارو استنادا الى ما جاء في الوثيقة هل استعمال القوة.. يعني استخدام السلاح؟
***********************************************************************************
-+++- ابدا.. القوة عندنا تعني العصي والسياط والقنابل المسيلة للدموع!!
***- سعادة الفريق... ما هو دورك تحديدا في يوم 21 اكتوبر 1964م
************************************************************
-+++- بالتحديد دوري في تلك (الشغلانة) بانني كنت على علم بامر تلك الندوة وكنت مع احد مساعدي وهو المرحوم زيادة ساتي وتوجهنا الى مكاتبنا بوزارة الداخلية وعندما وصلنا الى الوزارة اخبرنا القومندان عبدالقادر بان الندوة قد بدأت وهي (حسع شغالة) .. بعد ذلك خرجنا الثلاثة انا وزيادة وعبدالقادر وعندما وصلنا الى كوبري بري قابلنا الحكمدار بالانابة عبدالله عبدالسخي فسألناه كيف تسير الامور فقال: لقد بدأت الندوة والضابط ا لمسؤول الميداني محمدعلي سيد احمد يسيطر على الموقف وكل الامور تحت السيطرة والمراقبة واضاف عبدالله عبدالسخي (انا ماشي اجيب بمبان) قنابل مسيلة للدموع - وبعد ذلك رجعت انا الى مكتبي بوزارة الداخلية. وفي اثناء وجودي بمكتبي مع المرحوم عباس فضل مدير عام الشرطة يومها.. وصلت الينا اشارة من القومندان بالإنابة عبدالله عبدالسخي تفيد بأن الضابط المسؤول عن الندوة امر باطلاق الرصاص!! والضابط المسؤول كان محمدعلي سيدا حمد وسألته عن عددالقتلى فاجاب ( والله ما عارف!!) وسألته هل كان هناك قاضي موجود مع القوة؟ فاجاب لا!! وجهت عبدالله عبدالسخي بان يبقى بمكانه واتصلت بمساعد مديرالشرطة للمباحث وطلبت منه التحقيق في تلك الحادثة، مساعد المدير للمباحث كان محمود بخاري، وفعلا اصدر بخاري امرا للمقدم عصمت معني بالقيام بذلك التحقيق.. وعرفت لاحقا بان التحقيق الذي بدأه عصمت معني تحول الى تحقيق قضائي قام به القاضي مولانا مهدي الفحل.
***- وحتى اكون دقيقا وامينا سوف اقرأ لك فقرات من ما كتبه العقيد محمد علي سيداحمد..
***- عند بداية الندوة امر المقدم عبدالله عبدالسخي بتحرك القوة الى مقر الندوة امام مباني الداخليات الشرقية وفعلا نفذت القوة هذاالامر.. وعند وصولنا لمكان الندوة خاطبهم المقدم عبدالله عبدالسخي كمندان الخرطوم بالانابة (بمكرفون) يدوي بالانصراف ولكن الطلاب ازدادوا هتافا وهياجا هنا امر عبدالله بتفريق المجتمعين وقمنا انا ومن معي باصدارالاوامر بالقاء القنابل المسيلة للدموع واستخدام العصي والسياط وعلى اثر ذلك تفرق المجتمعون ولكن بعض رجال الشرطة اندفعوا الى الداخليات القريبة من مكان الندوة وحطموا بعض النوافذ. وعندها امرت القوة بالتجمع استعدادا للانسحاب بعد انفضاض المجتمعين وفعلا شرعنا في التجمع والانسحاب ولكن فجأة تجمع حولنا عدد كبير من الطلبه وحاصرونا في مكان ضيق واخذوا يقذفوننا بالحجارة والطوب وغيرها وحاولنا مواصلة الانسحاب ولكننا وجدنا الطلبة قد قاموا باغلاق البوابة الرئيسية لمنعنا من الخروج للانسحاب الى مقر حرس السفارات القريب من البوابه. وفي هذه الفترة انطفأ النور وحاولنا البحث عن مكان آخر الا ان وتيرة الهجوم الطلابي قد تزايدت وراء حماس الطلاب وسقط عدد من افرادا لشرطة جرحى وعندها لاحظت ان بعض افراد القوة الذين بحوزتهم اسلحة ناريه، لاحظت انهم بدأوا يستعدون للدفاع عن انفسهم. وخوفا من وقوع اشتباك مباشر وسقوط ضحايا من الطلاب امرت حاملي السلاح وهم خمسة تقريبا بالتجمع في مكان واحد وبالقرب مني..ولما تواصل هجوم الطلاب صرخت عدة مرات في الطلاب طالبا منهم ايقاف الهجوم.. وتواصل الهجوم وعندها امرت بتعميرالبنادق وقلت ذلك بصوت عال حتى يخيف الطلاب.. وتواصل الهجوم وازداد عدد الجرحى بين الشرطة وهنا امرت حاملي السلاح بتصويب بنادقهم الى اعلى واطلاق رصاصة واحده فقط من تلك البنادق الخمس.. ا.هـ وكان القرشي شهيدنا الأول...
***************************************************
الحـلقة الثانية
******************
الفريق أبارو نائب مدير عام الشرطة إبان ثورة أكتوبر:
يكشف عن حقائق تنشر لأول مرة عن أكتوبر (2 - 2)
****************************************************
الـمصـدر:
http://www.alsahafa.info/index.php?type=3&id=2147493282
الـموقع:
©2004 Alsahafa.info. All rights reserved.
بتاريـخ:
2008-03-18
سجل شهادته: الفاتح عباس
-----------------------------------------------------
***- اربعون عاما مضت على ثورة اكتوبر.. في ذكراها «الصحافة» التقت احد من كانوا في قمة المسؤولية الفريق معاش أحمد عبدالله أبارو الذي كان يشغل منصب نائب مدير عام شرطة السودان.. ولاول مرة يتحدث أبارو عن اكتوبر.. للصحافة السودانية ويكشف عن اسرار ليلة الحادي والعشرين وعن المكاتبات التي دارت بينه ومدير الشرطة آنذاك ووكيل وزارة الداخلية ووزير الداخلية، كيف قيمت الاجهزة الامنية الموقف واسباب الاعتراض على قيام الندوة، ثم التداعيات التي وقعت اثر قيامها ومن الذي امر باطلاق الرصاص وكيف سقط القرشي شهيدا كل هذا تجدونه موثقا بوثائق خطية ومرويا بلسان الفريق أبارو الذي مايزال يتمتع بذاكرة حديدية :
***- ونسأل الفريق أبارو كيف سارت الأحداث بعد ليلة 21 أكتوبر 1964م؟
*******************************************************************
-+++- بعد الفراغ من التحقيق القضائي الذي قام به مولانا مهدي الفحل. والذي خلص الى عدم وجود أخطاء أو قصور في أداء الشرطة تجاه أحداث ندوة الجامعة. واذا لم يكن التقرير بذاك المضمون لكانت اتخذت الاجراءات القانونية في حق كل من شارك واسهم وساعد في الاحداث والنتائج التي آلت اليها ندوة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم حول قضية الجنوب. اما انا شخصياً فلم يسألني أحد حتى اليوم حول تلك الاحداث!! لانه باختصار شديد دوري في تلك الاحداث اختصره بـ «لا ناقة لي فيها ولا جمل».
***- وكيف سارت الأحداث على مستوى الشارع؟
******************************************
-+++- كانت هناك بعض المظاهرات.. وكان رجال الشرطة يتعاملون معها تعاملا عاديا من غير استخدام السلاح الناري.. والامور في اعتقادي كانت عادية جدا جداً.. الى أن جاء حادث القصر في 28/10/1964م، فقد احتشد جمهور غفير من المتظاهرين امام القصر الجمهوري.. وحسب المعلومات المتوفرة للشرطة، فقد كان الحرس الموجود بالقصر بقيادة ضابط لا اذكر اسمه، امر باطلاق النار على المتظاهرين.. والحرس وقيادته من الجيش.
***- هل صحيح أن اللواء حسن بشير هو الذي أمر باطلاق النار؟
**********************************************************
-+++- ابداً.. اللواء حسن بشير لا دخل ولا علم له باحداث القصر.. وكل الذي حدث ان اللواء حسن بشير كان مارا بالشارع «شارع القصر» حين وقع ذلك الحادث!!.
***- نفهم من ذلك بأنكم ظللتم بالخدمة حتى حل المجلس العسكري؟
********************************************************
-+++- نعم كنا بالخدمة.. حتى جاءت ليلة المتاريس بقيادة فاروق ابو عيسى الذي ادعى زوراً وبهتاناً ان هناك تحركا عسكرياً لاعادة الامور الى نصابها الاول «حل الحكومة الانتقالية المدنية وعودة العسكر الى السلطة». وبعد تلك الليلة المشهودة صدر قرار باعتقالي.
***- هل تم التحقيق معك وقدمت الى محاكمة؟
***************************************
-+++- «دخلت وخرجت!!» ومازلت اسأل لماذا تم اعتقالي؟. وكذلك سألت ذات السؤال لماذا اعتقل اللواء عباس فضل «مدير عام الشرطة».. ومن النوادر حين رآني اللواء المقبول «عضو المجلس العسكري العالي» قال «والله يا أبارو لم اكن اعرف أنك عضو في المجلس العسكري حتى «شفتك» معانا في كوبر!!».
***- هل حاولت ولو على الصعيد الشخصي معرفة ماذا جاء بالتقرير الذي وضعته اللجنة المكلفة بالتحقيق حول انقلاب 17 نوفمبر 1958م؟
******************************************************
-+++- والله لم اطلع عليه.. ولم اسأل حتى مجرد السؤال، لأني كما قلت سابقا الامر لا يعنيني في شيء! والشيء الذي اعرفه هو التقرير الذي وضعه المقدم عصمت معني واستعان به مولانا الفحل وكان تقريراً واضحاً.
***- ذكرت بأن النشاط المعارض البارز كان للحزب الشيوعي.. هل يرجع ذلك الى فاعلية الحزب ام الى قصور متابعته؟
****************************************************************************************************
-+++- يا اخي.. الحزب الشيوعي السوداني كله كان تحت ادارتي أنا شخصيا. فلقد استطعت اختراق المكتب السياسي واللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني.. باختصار كل مؤسسات الحزب الشيوعي السوداني كان لي فيها «عين».. حتى لجنته المالية!!
***- هل كانت تصلك كل المنشورات ومضابط الاجتماعات وحتى «الميدان» السرية؟!!
*********************************************************************
-+++- لقد قلت لك بأنني كنت على علم بكل لقاءاتهم ومخاطباتهم وحتى «ونستهم!!» بدءاً من اللجنة المركزية حتى أصغر فرع من فروع الحزب!!
***- اذا كان الأمر كذلك.. أين خططكم لضرب «وفرتقة» الحزب؟!
**********************************************************
-+++- كيف؟!.. لقد كنا نقوم من وقت لآخر بضبط اوكار للحزب. ونقبض أشياء وحاجات من هذا القبيل.
***- هل صحيح أن الحزب الشيوعي أهم وأكبر حزب شيوعي في العالم العربي والافريقي وقتها؟!
************************************************************************************
-+++- عضوية الحزب الشيوعي مقارنة بكثافة سكان السودان لا تساوي شيئاً «صفر»!! وللحقيقة فلقد كانت للحزب الشيوعي السوداني اتصالات قوية جداً بالخارج. وكان من ضمن مهامهم الأممية رعاية الخلايا الماركسية في عدد من الدول الافريقية «زي اثيوبيا مثلا»..
***- هل كنتم تتابعون ذلك النشاط؟
***********************************
- جدا!
***- هل كنتم تبلغون وزارة الخارجية لابلاغ سفارات تلك الدول بهذا النشاط الشيوعي؟!
*************************************************************************
-+++- لم نكن نقوم بمثل هذا العمل.. «الحقيقة اجابة الفريق ابارو لم تكن في شكل كلمات وانما عبر عنها بهز رأسه نافياً!!».
***- سعادة الفريق.. هناك معلومة تقول بأنك الرجل الوحيد بالعالم العربي والافريقي الذي تلقى تدريباً على يد C.I.A لمكافحة الشيوعية؟
*****************************************************************************************************************
-+++- انا ذاتي!!! مكافحة شيوعية شنو؟! هذا الكلام لا اساس له من الصحة.
***- ألم تتلق أية دورة تدريبية عادية بأميركا؟
*****************************************************
-+++- قسم مكافحة الشيوعية كان موجودا قبل ان نأتي. ولقد تدربنا في انجلترا وألمانيا واميركا. وطبعا يأتي هذا ضمن العلاقات الدبلوماسية العادية التي تحكم الدول عموما.
***- مَنْ اكثر رجال الشرطة ملاحقة للشيوعيين سعادتكم ومصطفى الكتيابي.. أين هذه الشخصية؟
***********************************************************************************
-+++- مصطفى الكتيابي حقيقة كان نشطاً وعنيفاً ومثابراً في ملاحقة الشيوعيين. ولديه مصادر عديدة تمده بمعلومات مهمة جداً عن نشاط الشيوعيين. وللتاريخ فلقد استطاع الكتيابي ضبط الكثير من اوكار الشيوعيين خاصة بأم درمان. وتمت مصادرة ماكينات طباعة رونيو.. وهكذا.
***- هل كنتم تعلمون أماكن اختفاء الكادر المفرغ بالحزب؟
*******************************************************
-+++- تقصد الشيوعيين الذين كانوا يعملون «تحت الارض».. «التعبير يستخدمه الشيوعيون للعمل السري».. نعم عندنا معلومات.. ومعلومات كافية جدا.. واذا كانوا هم تحت الارض فنحن كمان جوه الأرض!!
***- هل صحيح ان كل أرشيف الحزب الشيوعي بوزارة الداخلية أُبيد بعد ثورة 21 أكتوبر؟!
*******************************************************************************
-+++- أنا شخصياً لا اعرف ما حدث للمعلومات التي جمعناها عن الحزب الشيوعي السوداني. وفي تقديري لا يحق لأية جهة اعدام ذلك الارشيف وتلك المعلومات.
* وزير داخلية اكتوبر كلمنت امبورو.. هل حاول الاستعانة بكم كرجال أمن؟
- كلمنت أمبورو رجل اداري وكان ضابطاً إدارياً بالفاشر. وحين تم تعيينه وزيراً قابلته بالمطار ومن بعد اجتمع بكبار رجال الخدمة بالوزارة. وقال انه رجل اداري وسعيد بأن يتعامل معنا. ومن جانبنا أبدينا استعدادنا للتعاون معه، بعد ذلك الاجتماع القصير ذهب كلمنت امبورو الى اجتماع مجلس الوزراء. وفي صبيحة اليوم التالي جمعنا وقال بالحرف الواحد «لقد صدرت لي تعليمات من مجلس الوزراء بايقافكم عن العمل».. أنا شخصياً رديت بعبارة «خير!!».
***- أفهم من ذلك أنكم أوقفتم عن العمل بعد استقالة الفريق عبود من رئاسة الدولة؟
***********************************************************************
-+++- نعم.. آي.. صاح!! واذكر أن السيد حسن علي عبد الله «وكيل الوزارة» قال للوزير «انا ح اتوقف عن العمل معاهم. ورفضنا وقلنا له ابق بالعمل حتى تتعرف على الامور. وفي لحظتها سلمت مكتبي للسيد ابراهيم خليل. واللواء عباس فضل سلم مكتبه للويس سدرة «مساعد مدير الشرطة» وشقيق الوزير المايوي د. موريس سدرة.
***- عندما نُشرت مذكراتكم بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م، كتب شوقي ملاسي بأنه تعرف
على رجالك بالحزب الشيوعي. واذكر انه ذكر اسم احمد سليمان المحامي؟
**********************************************************************************
-+++- أنا ما قلت..
***- صحيح إنه لم يقل انك ذكرت اسم احمد سليمان ولكنه استنتج ذلك من حادثة ذكرها بالتحديد.
********************************************************************************
-+++- شوقي ملاسي لا يستطيع أن يستنتج لأنني أقوى منه.
***- سعادة الفريق.. «ملاسي» ذكر بأنك قدمت طلبا بأن تكشف كل اسرار نوفمبر مقابل اعتقالك بالمنزل.. وتقدم ملاسي بهذا الطلب لأحمد سليمان المحامي «الوزير بحكومة أكتوبر» الذي استخف بالامر ولم يعر الامر اهتماما.. ويقول «ملاسي» أهمية كشف اسرار نوفمبر تفوق بكثير جداً حبسك.. ولكنه ـ أي أحمد سليمان ـ كان يخشى فضح امره.. هذه رواية شوقي ملاسي كما جاءت بصحيفة «الخرطوم» عام 1994م.
**********************************************************************************************
-+++- هذا كلام فارغ ومحض افتراء.. وانا ومنذ الاسبوع الاول بالمعتقل كنت على اتصال كامل بأسرتي واصدقائي ومعارفي. وكنت أقابلهم بمكان أمين للغاية «عيادة طبيب اسنان بالخرطوم». والحرس الشخصي لي كان ملازم تحت التدريب، فكنا نخرج ليلاً من المعتقل واذهب لعيادة ذلك الطبيب.
***- أين كان شوقي ملاسي يومها؟
********************************
-+++- أظنه كان بحزب البعث.. ولم يكن حزباً يذكر بالسودان.
***- سؤال شخصي للغاية.. هل كنت تتوقع نهاية عبد الخالق محجوب بتلك الكيفية بعد أحداث يوليو 1971م؟
********************************************************************************************
-+++- أبداً والله.. لأنه حسب معرفتي بعبد الخالق محجوب، فهو رجل مخلص وأمين جداً.
***- هل تعاملت معه شخصياً؟
*****************************
+++- - يعرف أنني أبارو وأعرف أنه عبد الخالق محجوب.. واجتماعيا كنا نتلاقى في المناسبات التي يجتمع فيها اهل السودان.
***- 19 يوليو 1971م هل كان يمكن أن تحدث لو كنت مديراً للشرطة؟!
****************************************************************
-+++- لقد اختلفت الظروف.. ولا استطيع الاجابة على هذا السؤال الافتراضي. وكثير وكثير جدا من الظروف والاشياء قد تبدلت واختلفت.
***- من كنت تحترم من القادة الشيوعيين السودانيين؟
-+++- والله كلهم.. وتربطني بهم كل علاقات الاحترام. وهم ناس على خلق عظيم ومثل وقيم آمنوا بها وعملوا على تحقيقها.. وهذا شيء يفرض عليك أن تحترم أمثال هؤلاء الرجال.
---------------------------------------------------
قادة الشرطة في نظام 17 نوفمبر:
من اليمين: سيد كامل، الشيخ محمد الشيخ، محمد عباس، مكي حسن ابو، عبد الملك الطاش، احمد عبد الله ابارو، لويس سدرة، صالح محمد طاهر، امين احمد حسين، عثمان جاد الرب، عباس محمد فضل، حامد الفيل
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
الـجزء الأول:
----------------
من أجندة الغموض:
حقائق يوثق لها كمال خشم الموس
ثورة 21 أكتوبر (64) وحقائق منسية
***********************************
الـمصـدر:
http://www.alwatansudan.com/index.php?type=3&id=12701
الـموقع:
©2007 - 2010 Alwatan News صحيفة الوطن. All rights reserved.
بتاريـخ:
2010-10-11
-------------------------------------------------
***- مدير مكتب الرئيس عبود يفتح ملفات كانت غائبة...
***- من اطلق الرصاص على الجموع المحتشدة بساحة القصر الجمهوري...
***- اللواء (قسم الله عبدالله رصاص) يدلي بشهادته للتاريخ...
***- ماهو دور الرائد مظلي (زين العابدين) (الزينكو) في تلك الأحداث؟...
الـجـزء الثانـي
-----------------
من أجندة الغموض:
ثورة 21 أكتوبر (64) وحقائق منسية «2»
حقائق يوثق لها/ كمال خشم الموس.
****************************************
الـمصـدر:
http://www.alwatansudan.com/index.php?type=3&id=12864
الـموقع:
©2007 - 2010 Alwatan News صحيفة الوطن. All rights reserved.
بتاريـخ:
2010-10-11
---------------------------------------------------
***- لماذا أطاع ضابط الشرطة أوامر «عبدالمجيد امام» ولم يطلق النار وانصرف بجنوده؟...
تفاصيل لحظة إعلان «العصيان المدني» وإنهيار حكم عبود...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
***- في ذكرى أكتوبر..من داخل منزل أسرة الشهيد القرشي "المنسي" لثورة الشعب!! بـ (القراصة)...
***- في حضرة "القرشي".. الشهيد "المنسي" لثورة الشعب!!
***********************************************************
الـمصـدر:
(السوداني)-
يوم الخميس 21/10/2010
****----------------------------------------------------------
***- مرت 46 عاماً على انطلاقة ثورة الحادي والعشرين من اكتوبر 1964م والتي انهت حكم الفريق ابراهيم عبود واعادت الحكم المدني الديمقراطي في ما عرف في التاريخ السياسي السوداني باسم (الديمقراطية الثانية) ولعل تلك الثورة استمدت رمزيتها من الطالب احمد القرشي الذي يعتبر اول شهداء الثورة عقب اصابته بطلق ناري في الندوة التي نظمت بداخلية جامعة الخرطوم.
***- ولعل هذا ما جعل الثورة مرتبطة برمزية القرشي والتي وردت في عدد من الاعمال الادبية التي خلدت انتصار ثورة اكتوبر ولعل اشهرها (الملحمة) للاستاذ هاشم صديق والتي جاء فيها:
وكان القرشي شهيدنا الاول
وما اتراجعنا
حلفنا نقاوم ليلنا وسرنا
نذرنا الروح ومسكنا دربنا
للشمس النايرة قطعنا بحور
حلفنا نموت او نلقى النور
وكان في الخطوة بنلقي شهيد
بي دمه يرسم فرحة العيد
***- ورغم مرور (46) عاماً على بداية انطلاقة ثورة اكتوبر المجيدة تبدو منطقة القراصة –أو الغراسة- مسقط رأس الشهيد القرشي لم تتأثر بتعاقب السنوات ولا تزال ذكرى ابنها متقدة داخلها كأنما رحل قبل 46 يوماً، اما المشهد في المكان الذي استشهد فيه القرشي ممثل في جامعة الخرطوم فيبدو الامر مختلفاً، حيث سألت احدى طالبات جامعة الخرطوم عن الشهيد القرشي فأجابت بانه صاحب القاعة التي تدرس فيها..!! وحينما قررت ان تنشط ذاكرتها اجابت "لقد تذكرت انه صاحب الحديقة الموجودة بالخرطوم"...!!! ولعل هذا الأمر الذي دفعني وحفزني لتنظيم زيارة لمسقط رأس شهيد الشعب المنسي على الاقل لاتاحة فرصة للاجيال الحالية لمعرفة النذر اليسير لسودانيين اختاروا انارة صفحات تاريخ بلادهم بدمائهم
***- لعل تعاقب اجيال عديدة على حكومات ديمقراطية وشمولية طيلة السنوات الـ(46) عاماً الماضية والتي كان جلها تحت حكم الانظمة التي مثلت لها اكتوبر بعبعاً تخشى تكراره فعملت على تجاهل الاحتفال به، وباتت المناسبة التي كانت سانحة لاستلهام قيم الثورة والتحرر نسياً منسياً على المستوى الرسمي مما جعل الاحتفال بها محصورا وسط قطاعات صغيرة كالتنظيمات الطلابية للقوى السياسية بعدد من الجامعات وبعض التحليلات والكتابات الصحفية مما ادى لجهل الاجيال الجديدة بمعلومات اساسية عن ثورة اكتوبر عموماً واول شهدائها الشهيد احمد القرشي.
الطريق للقراصة:
*****************
***- ساعتان ونصف كان زمن المشوار الذي قطعته العربة التي كان يقودها السائق بصحيفة (السوداني) عبد الجبار مصطفي التي اقلتني انا وزميلي المصور بالصحيفة معتز ابوشيبة في رحلتنا من مقر الصحيفة بقلب الخرطوم صوب قرية (القراصة) مسقط رأس اول شهداء ثورة اكتوبر الشهيد احمد القرشي وتحولت تلك القرية الواقعة جنوب مدينة القطينة بولاية النيل الابيض لمزار عقب استشهاد ابنها وباتت معلماً بارزاً.
***- استقبلنا في مشارف البلدة أخ الشهيد احمد القرشي ويدعي (عبد المتعال) والتقينا قرب ضريح الشهيد القرشي الذي شيد على منطقة مرتفعة نوعاً ما، كأنما يريد أن يذكر الموجودين بالمنطقة بالثورة التي استشهد من اجل انتصار قيمها والمتمثلة في العدالة والحرية.
***- منذ الوهلة الاولى وانت في داخل منزل الشهيد احمد القرشي ينتابك شعور غريب ممزوج بالرهبة، لكن الترحاب والبشاشة والبساطة المستوحاة من السلوك السوداني والممزوجة بالكرم الفياض الذي تقابلك به اسرته يجعلك تفقد أي احساس بالغربة. ونسبة لقصر الوقت المخصص للرحلة فقد اوضحت لشقيق الشهيد (عبد المتعال) دوافع زيارتي والمتمثلة في تبصير الاجيال وتعريفها بأول شهداء ثورة اكتوبر حتي لا يكون مصيرها النسيان ولذلك قررنا الاستنجاد به حتي نعيد ترميم هذه الذاكرة ونحميها من النسيان.
شخص اسمه (احمد) بن القرشي:
***********************
***- بكاء يقطع سكون الصمت تنطلق بعدها زغاريد من داخل منزل قرشي محمد صالح بقرية القراصة وتخرج الداية بعدها تبشره برزقه غلاماً قرر أن يطلق عليه اسم (احمد).
***- ويقول عبدالمتعال شقيق الشهيد (القرشي) لـ (السوداني) "لا اعرف في اي يوم وشهر ولد لاننا في ذلك الوقت لا نعد بالايام ولكني اذكر انه ولد عندما كان البحر طالعاً في عام 1944م" ولم يكن وقتها ما يخفيه القدر بأن ذلك الطفل سيكون في مقبل أول شهداء ثورة الحادي والعشرين من اكتوبر وكان استشهاده الهاماً للشعب السوداني لاكمال ثورته وانهاء الحكم العسكري الاول الذي استمر لمدة ست سنوات وإعادة الحياة الديمقراطية للبلاد مجدداً.
***- كان (احمد) كغيره من اقرانه بالحي يلعب البلي ويصنع العربات من بقايا العلب الفارغة وكان طفلا ككل ابناء البلدة يوصف بانه هادئ الطباع ويشير شقيقه عبدالمتعال بأنه درس الخلوة على يد الشيخ ميرغني في اول الامر ثم تحول لخلوة جده الشيخ الصديق وانتقل بعدها لمدرسة نعيمة الاولية وبعد انتقال والده لمدينة الدلنج لاغراض التجارة اكمل دراسته الاولية بمدرسة الدلنج الاولية ثم انتقل بعدها لمدرسة ابوجبيهة ودرس الثانوي بمدرسة الفاشر الثانوية.
***- ويسرد عبد المتعال واقعة تاريخية خلال دراسة شقيقه (احمد) بمدرسة الفاشر الثانوية والمتمثلة في قيادته لأول اعتصام طلابي فيها بسبب نقص الكتب والمعلمين مما ادى لفصله لبعض الوقت من المدرسة ولكن تمت إعادته لاكمال دراسته بعد كتابته لتعهد لمدير المدرسة وانتقل بعدها لجامعة الخرطوم في السنة الاولي لدراسة الاحياء –وفي ذلك الوقت كانت الدراسة في السنين الاولي عامة على أن يتم التخصص لاحقاً- ويشير هنا عبد المتعال بأن المعدل الذي دخل به شقيقه الجامعة كان عالياً ويؤهله لدخول أي من الكليات وعلى رأسها كلية الطب.
مرقد (القرشي):
--------------
***- في مدخل قرية القراصة يوجد (ضريح) للشهيد احمد القرشي ويرقد على مقربة من قبره كل من والده ووالدته واعمامه ويحيطون بقبره في شكل دائرة كأنما يحرسون ابنهم ويجاورونه.
***- سرت في جسمي قشعريرة ورهبة وانا ادلف لداخل قبر الشهيد المحاط بسياج وشيد فوقه (بَنية) –وهو مبني يقام فوق القبر- ورسم على الجدار الخارجي للقبر علم السودان في ما كتب على الشاهد (هذا قبر شهيد ثورة اكتوبر) وكتب بجانبه تاريخ الاستشهاد.
***- بعد أن فرغنا من قراءة الفاتحة على روح الشهيد والترحم عليه وجميع الاموات، حدثني العم عبد الرحيم –ابن خال الشهيد احمد القرشي- والذي كان احد الحاضرين يوم تشييع ودفن جثمانه بأن الاديب الكبير الراحل د.محمد عبد الحي الذي كان طالباً يومها وقف فوق القبر وانشد قصيدة ارتجلها في حينها، واجتهد العم عبد الرحيم ايما اجتهاد لتذكرها إلا أن الذاكرة لم تسعفه بعد مرور (46) عاماً ولكنه استطاع في خاتمة المطاف أن يتذكر مطلعها والذي يقول:
هذا عريس المجد جاءك يا ردى ** فافتح ذراعيك واحضنه مزغردا
شجرة تظلل القبر:
****************
***- ما من امر اثار انتباهي ومرافقي اكثر من شجرة اللالوب الكبيرة التي نبتت من داخل القبر تظلل القبر من هجير الشمس واعتبرها شقيق الشهيد (عبد المتعال) بأنها "بركة من الله سبحانه وتعالى".
***- ويقول هنا بأن هذه الشجرة نبتت من داخل القبر لمرتين وانهم قاموا بقطعها خوفاً من تهديمها للقبر وتأثيرها على المبني المشيد حوله ولكنها في كل مرة تعاود الانبات مجدداً في ذات المكان. ويذكر أن الشيخ الراحل عبد الرحيم البرعى زار قبر الشهيد وحينما عرف بأمر الشجرة طلب منهم عدم إزالتها واخبرهم بأنها بركة ويشير إلي أن الشيخ البرعى اخبرهم بأن "قيام شجرة فوق قبر شخص دلالة على صلاح المتوفي".
***- ويضيف عبد المتعال بأنهم امتثلوا لرأي الشيخ البرعي وتركوا الشجرة تنمو وتظلل القبر وينوه لأمر لفت انتباهه:"لقد تركناها تنمو وكانت مع كل يوم تزداد كبراً دونما أن تحدث أي أضرار بالقبر أو المبني المشيد وباتت تلك الشجرة كأنها مظلة تحمي القبر من اشعة الشمس وتظلله من الاجواء الساخنة، ولعل هذه كرامة ورسالة من السماء" وحينما تأملت المشهد قلت في دواخلي:"يا لها من رسالة بليغة وعظيمة، إن الشهداء ترحل ارواحهم وتبقي مواقفهم منارة".
غياب الذكرى:
**************
***- حينما قرأت الفاتحة مودعاً القرشي ومن معه من الموتى بالمقابر اعتصر قلبي بعض الحزن والاسى لنسيان ذكرى هذا الشاب اليافع وغيره من الشهداء الذين اضاءوا بدمائهم لشعبهم طريق الحرية واسهموا في تفجير ونجاح ثورة شعبية باتت معلماً مهماً في تاريخ شعوب عديدة بل أن بعضها يدرسها في المدارس والجامعات حتى تستلهم الاجيال الجديدة معاني وقيم التضحية من اجل اوطانها، ولكن ربما ينطبق القول:"بأن لا كرامة لنبي في اهله" حينما جاءت اجيال تجهل من هو الشهيد (احمد القرشي) أو حتى ثورة الحادي والعشرين من اكتوبر.
***- في السنوات الاولى التي اعقبت استشهاد القرشي كانت الحكومة تهتم بالاحتفال بشكل سنوي بذكرى انتصار ثورة اكتوبر واستشهاد القرشي وحينما استولى الضباط على السلطة في الخامس والعشرين من مايو 1969م استمرت الحكومة المايوية في الاحتفال بذكرى الشهيد، إلا أن الاحتفالات بدأت تنحسر رويداً رويداً حتى باتت محصورة ومقتصرة على اسرة القرشي وقرية القراصة بإقامة احتفال سنوي يبدأ بمسيرة يشارك فيها كل ابناء البلدة والمواطنين ويتوجهون في البدء لضريح الشهيد حيث يقرأون الفاتحة على روحه ومن بعد تعريف الاجيال بمكانة الشهيد ودوره في ثورة اكتوبر.
***- ورغم مرور (46) عاماً على استشهاد القرشي إلا أن اهالي القراصة لا زالوا مصرين على الاحتفاء بتلك الذكرى السنوية واكتملت استعادتهم للاحتفاء بهذه الذكرى اليوم بايقاد الشموع على قبر الشهيد حتي يظل شاهداً ومذكراً لشعب يتخوف البعض من فقدانه لذاكرته ونسيان تاريخه.
شيوعي ام اسلامي..؟!
********************
***- استشهد (القرشي) ونجحت الثورة وبات رمزاً لها وهو ما دفع الاحزاب السياسية لتبنيه فالحزب الشيوعي اكد انتماءه له باعتباره كان عضواً في الجبهة الديمقراطية –وهو التنظيم الطلابي الذي يعمل من خلاله الحزب بالمدارس الثانوية والجامعات وهو تحالف بين الطلاب الشيوعيين والديمقراطيين- في ما ادعى الاتجاه الإسلامي انتماء القرشي له على خلفية التزامه الديني ورفعه للاذان لاداء الصلوات.
***- ولكن شقيقه عبد المتعال وابن خالته عبد الرحيم الامين –والذي هو زميله بالجامعة وكان يسكن معه في ذات الغرفة- نفيا بأن يكون (القرشي) منتمياً لأي من التنظيمين (الشيوعي أو الإسلامي) ولكنهما اقرا بانتمائه لتنظيم الجبهة الديمقراطية ولكنهما استدركا بالقول:"هو لم يكن شيوعياً وانما ديمقراطي يسعى لاعادة الديمقراطية والحريات ومقاومة الشمولية والديكتاتورية" ولعل هذا التنافس الحزبي بين الشيوعيين والاسلاميين لتأكيد انتماء القرشي لهما دفع شقيقه عبد المتعال للقول متحسراً:"بدلاً من الخلاف حول انتماء القرشي السياسي لماذا لم يسعى الاسلاميون والشيوعيون على حد سواء لتحقيق الاهداف التي استشهد من اجلها القرشي بالمحافظة على الحرية والديمقراطية ؟!".
***- ولعل هذه الجزئية حفزتني لاطرح تساؤلاً على اسرة الشهيد القرشي بكيفية تقييمهم للمشهد الحالي للسودان بعد 46 عاماً من استشهاد ابنهم في ندوة سياسية اقيمت للاحتجاج على سياسات حكومة ضباط نوفمبر 1958م في استخدام القوة العسكرية لحسم الحرب الاهلية بجنوب السودان، سيما في ظل التحديات العصيبة التي تجابه الوطن حتى بات على بعد اشهر بسيطة قبل تدشين انفصال جنوب السودان، واطرق رفيق دربه وابن خالته برهة ثم نظر للسماء كأنما يسترجع شريطا مدته 46 عاماً ثم قال:"بكل أسف لا يوجد شيء استحق أن يضحي من اجله القرشي فالديمقراطية والحريات التي استشهد من اجلها هدمت وقوضت بسبب الممارسة السياسية للاحزاب وعاد الحكم العسكري مرتين وحصيلة كل ذلك أن ثورة اكتوبر فشلت ولم تحقق شيئا من اهدافها".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
عاش شعبنا السوداني صانع والثورات والانتفاضات
*********************************************
الـمصـدر:
(الميدان)
الكاتـب:
د. صلاح حسن طه-
بتاريخ:
نشر بتاريخ 21-10-2010
------------------------------------------
***- في 21 أكتوبر تحل الذكرى السادسة والأربعين لثورة الشعب السوداني في 21-اكتوبر 1964م من أجل استعادة الديمقراطية وحماية استقلالنا الوطني وتعزيز السيادة الوطنية وهي مهام وطنية ديمقراطية: كنس الديكتاتورية العسكرية، عودة الجيش إلى ثكناته، إعادة بناء الدولة السودانية، تعديل دستور 1956م الانتقالي، الجمهورية البرلمانية التعديدية، فصل السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، سيادة حكم القانون، بسط الحريات السياسية والصحفية والنقابية، تشكيل الجمعية التأسيسية وفق انتخابات عامة حرة ونزيهة وشفافة، الاستقلال الأكاديمي والإداري والمالي لجامعة الخرطوم، الحل السلمي الديمقراطي لقضية الجنوب، سياسة خارجية غير منحازة تخدم المصالح الوطنية بعيدة عن الأخلاق وهيمنة الامبريالية الأمريكية.
***- في هذه الذكرى المجيدة علينا أن نبحث عن الإجابات الصحيحة لأسئلة العلوم السياسية الصعبة :ماذا حدث؟ وكيف حدث ما حدث؟ هل هو نتيجة تراكمات مقاومة ونضال ضد ديكتاتورية عبود العسكرية في سنوات السبت؟ أم هو حصيلة تناقضات وتراكمات طويلة لنضالات شعبنا ضد المستعمرين الأجانب منذ أن انهزمت الثورة.
الثورة المهدية 1898م
**********************
***- جذوة الثورة الوطنية كانت مشتعلة طوال الستة والسبعين عاماً التي سبقت ثورة أكتوبر.
***- مقاومة شرسة ونبيلة بدأت في الحلاوين بقيادة البطل عبد القادر ود حبوبة 1908م وانتشرت في أصقاع بلادنا المختلفة شملت القبائل في جنوب البلاد وغربها وجبال النوبة وأخذت طابعها الوطني العنيف في ثورة 1924 وبعد قمعها الوحشي من قبل الانجليز أخذت طابعاً السلمي الاصلاحي وتحول المثقفون البرجوازيون إلى صوالينهم الأدبية وجمعيات القراءة والتثقيف في مختلف المذاهب الفلسفية خاصة تجربة الغالبية في جماعة أبي روف.
***- هذا المنحى الاصلاحي وتحت تأثير التجربة الهندية توصل الي مؤتمر الخريجين 1938م وعبرت مذكرتهم الشهيرة عام 1942م عند البداية النهوض والمقاومة الوطنية حيث نادت بحق السودانيين في المشاركة في إدارة شؤونهم العامة ..أحدثت الحرب العالمية الثانية حراكاً ايجابياً في صندوق المثقفين ووعياً سياسياً في صفوف الجماهير، وبعد نهاية الحرب العالمية دخلت المبادئ الديمقراطية عميقاً في ثناياً القانون الدولي خاصة حق الأمم في تقرير مصيرها وإقامة دولها المستقلة فبجانب فئات شبه الإقطاع القبلي والطائفي والتي دعمها المستعمرون،تشكلت فئات اجتماعية حديثة نتيجة لعلاقات الانتاج الرأسمالي الاستعماري خاصة في القطاع الاقتصادي الحديث وتعمقت التناقضات الأساسية بين الشعب السوداني ومستعمريه الأجانب.
***- فئات شبه الإقطاع القبلي والطائفي هادنت المستعمرين والذين دعموها بالامتيازات المادية والسياسية فشاركوا في المجلس الاستشاري كشمال السودان 1944م والجمعية التشريعية 1948م.
***- مثقفو فئات الرأسمالية التجارية توجهوا نحو التاج المصري رافعين شعار وحدة وادي النيل.
***- وفي المقابل توجهت طلائع النهضة والاستنارة، طلائع الوطنية السودانية نحو الشعب السوداني وعملوا على رفع قدراته السياسية والتنظيمية والفكرية للمشاركة في حركة تحررنا الوطني.
***- طرح الشيوعيون والتقدميون والديمقراطيون وسط العمال والمزارعين والمثقفين الوطنيين والطلاب والشباب والنساء الشعارات الصحيحة لحركة تحررنا الوطني: الهتاف الداوي بحياة الشعب السوداني والسقوط التام للمستعمرين الأجانب ( الانجليز والمصريين) معاً وبتقدير تام لأخوة الكفاح المشترك مع الشعب المصري.
***- وعندما توج النضال الوطني بنيل الاستقلال السياسي في يناير 1956م، واصلت القوى الوطنية الديمقراطية نضالها وتصاعد الصراع وعلى امتداد جبهاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية الفكرية.
***- صنائع الانجليز والقوى التقليدية المحافظة التي مكن لها المستعمرين الأجانب لم تكن تملك برامجاً للبعث الوطني والتغيير الاجتماعي، بل سعت لحماية وتعزيز مواقفها الطبقية وامتيازاتها السابقة، متعالية على الشعب السوداني، تاركه إياه في أوضاعه وأحواله القديمة يكابد حرمان التوتر والجهل والمرض والتخلف وأن تتواصل السياسات العامة والقوانين المادية للحقوق المرئية والحريات السياسية تحت حراسة وحماية جهاز الدولة القديم بأجهزته ومؤسساته القامعة للشعب والجماهير وأن يظل الاقتصاد تابعاً وخادماً لمصالح الاستعمار القديم والجدير.
***- قوى شعبنا الوطنية الديمقراطية كان لها برامجها الهادفة إلى استعمال التحرر السياسي بالتحرر الاقتصادي وانتهاج طريق التنمية المستقل الذي يحدث إنتاجاً أكثر عدلاً وإنصافاً وأن يتحول شعبنا السوداني من شعب مستعبد مضطهد إلي شعب حاكم كامل السيادة على أرضه وموارده وثرواته عزيز الجانب موفور الكرامة، وتاركاً بوعي وفعالية ونشاط في إدارة شؤون العامة، متمتعاً بحقوق المدنية وممارسا ً لحرياته السياسة والتي يضمنها و ويحميها الدستور الديمقراطي.
***- لم تكن للقوى التقليدية المحافظة مصلحة في الحفاظ على الديمقراطية وتعزيز الجمهورية البرلمانية، وهالهم العمل والنضال الجماهيري الواسع للشعب السوداني، فتأمروا على الديمقراطية وقوضوها بالانقلاب العسكري وبدعم وإسناد من القوى الامبرالية خاصة الأمريكية .
***- ولم يكن يخفى على شعبنا الذكي اللماح الطبيعة الرجعية للانقلاب، فبدأت المقاومة رغم القمع والإرهاب والعنف وقدّم خيرة أبناء الشعب مدنيين وعسكريين أوواجهم وسنوات عزيزة من العمر في السجون والمعتقلات وتواصلت الإضرابات والمظاهرات والتي توجت بالإضراب السياسي والعصيان المدني والذي أجهز على الديكتاتورية العسكرية المدججة بأسلحة القوى الإمبريالية العالمية وبدعم لا محدود من قبل الأنظمة الرجعية العربية والإفريقية.
***- وما أشبه اليوم بالبارحة، تتصاعد وتتفاقم بلادنا الشاملة المقيمة من جراء سياسات وممارسات ومغامرات الفاشية الأكثر رجعية وعداءً للشعب والوطن والديمقراطية وآن الأوان أن يقول الشعب لا لديكتاتورية الفئات الرأسمالية الطفيلية المتأسلمة والذين يواصلون في رعونة وإسفاف نهجهم الاقتصادي الاستعلائي المتسلط حتى أصبحت بلادنا الدولة الأكثر فشلاً وفساداً في عالمنا المعاصر، أنهم يعرضون الوطن والشعب لمخاطر والتشرذم والتفتت ويشيعون الفقر والتعاسة وسط الغالبية العظمى من الشعب.
***- الآن تتوحد الغالبية العظمي من شعبنا ويزداد تراص وتلاحم القوى السياسية بكل أحزابها ومنظماتها وفصائلها وتتسارع الخطى نحو المؤتمر القومي الشامل وصولاً للحلول الناجعة لأزمات بلادنا.
***- ويظل الشعب السوداني هو كلمة السر ومفتاح الخلاص وتحقيق النصر والقوة الوطنية المجربة من أجل إنهاء حروب الهوية والموارد، وإشاعة السلام الشامل في جميع ربوع بلادنا، وتحقيق التحول الديمقراطي، وبناء دولة القانون، دولة المواطنة المدنية وتحقيق التنمية القومية المتوازنة وإرساء دعائم الوحدة الوطنية الطوعية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
اكتوبر ديناميتنا
****************
المصـدر:
(الميدان)-
نشر بتاريخ 21-10-2010
كمال كرار
--------------------
***- منذ 1958 وإلس أن أطاحت به الثورة في اكتوبر 1964 ، فعل نظام عبود كل ما بوسعه لإطالة عمره.
***- أعدم المعارضين وملأ السجون بالشرفاء وسن مختلف القوانين القمعية .
أطلق زبانيته النار علي المظاهرات السلمية ، وفيد النظام حرية الصحافة والنشر وتواطأ مع القوي الاستعمارية ضد ثورة الكونغو و زعيمها باتريس لوممبا.
***- تم تهجير سكان وادي حلفا خدمة للأجندة الأجنبية وضد مصلحة الوطن .
استطاع شعبنا بالاضراب السياسي والمظاهرات اقتلاع نظام عبود من جذوره .
علي خطي نظام عبود سارت الديكتاتورية المايوية ، وعلي درب اكتوبر سار شعبنا.
***- انتصرت الانتفاضة في 1985 وراحت مايو في ستين داهية.
علي درب التعيسين عبود ونميري يسير هذا النظام الشمولي ولسان حاله يقول تعلم من دروس الطغاة.
***- فصل الملايين من وظائفهم لعرقلة المظاهرات والاضراب السياسي .
اطلقت قواته الرصاص علي المظاهرات السلمية ، وقتلت المعارضين في بيوت الأشباح .
***- أنفق أموال البترول علي التسليح والأجهزة الأمنية ، وفرط في السيادة الوطنية.
***- خرق الاتفاقيات والعهود بما في ذلك اتفاقية نيفاشا ، وقاد بلادنا نحو التقسيم والتشرذم.
***- يسير النظام لحتقه بظلفه وبعزيمة الشعب السوداني التي لا تفتر .
في أسواق السياسة والحكومات العالية تم تصنيف النظام الحاكم علي أنه أكبر ماسورة في العالم.
***- ولأنه كذلك فإنه يحمي مواسير الفاشر من العقاب والحساب .
ويدافع عن مواسيره في السدود الذين قتلوا الأبرياء في كجبار وأمري.
***- الآن تحوم مواسيره غلي نواحي الروصيرص بعد أن اتفقت نع الأجانب علي الأراضي الزراعية التي ستروي من تعلية الخزان.
***-أما الذين ستغرق أراضيهم التعلية فلا تعويض ولا تحلية.
***- أما المواسير التي كانت في المخزن فقد تمت صنفرتها وفي انتظار البوهية الجديدة.
***- لن يصلح العطار ما أفسده الدهر ولن تستطيع المواسير الخردة الصمود أمام الدربكين الشعبي.
عاشت ذكري اكتوبر المجيدة تشحذ النضال في كل حين.
وعاش الشعب السوداني البطل القدير هازم السدنة والمواسير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
من قصص اكتوبر/
***************
الـمصـدر:
http://www.sudaneseonline.com/ar4/publish/article_1529.shtml
الـموقع:
سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
بتاريـخ:
Oct 21, 2010
الكاتب:
شوقى ملاسى المحامى.
-----------------------------------------------------
***- اتحل كرى ثورة اكتوبر واحمد المولى على العمر الذى امتد الى الان رغم المرض والغربة وتهديد وحدة الوطن التى اصبحت على الابواب.
***- وكاحد من ساهموا بقدر فىالثورة ورغم انكار البعض لدورى فى طرح الاضراب السياسى والعصيان المدنى فى اجتماع المحامين والذى حاز تثنية استاذى محمد احمد محجوب فاننى واثق بان التاريخ سيصفنى.
***- لقد كانت ايام اكتوبر اياما مجيدة ولها ذكريات ومن الذكريات التى تعود الى ذهنى تلك الليلة التى ذهبنا الى نادى اساتذة جامعة الخرطوم وكان بصحبتى ابن الخال الفنان الدكتور عبدالكريم الكابلى والمرحوم الفنان على عثمان مدنى الذى اشتهر بعلى شعفوفة وكانا بصحبتنا بمنزل اخى وعديلى حمادة كركاب.
***- كان على كعادته موزونا للاخر ولكنه كان واعيا مدركا لكل شىء وعند وصولنا كانت الوفود المختلفة تفد الى النادى وتعلو الهتافات فما كان من على الا ان صعد على عربة وهو بردد ( ثورة يقودها الله ) وكان اجمل هتاف وفيه تعبير حقيقى عن ثورة اكتوبر فقد اعمى الله بصر وبصائر الحكام والبصاصين عن كل خطوات الثوار وقد تم تلحين نشيد فى طريق الجامعة للكابلى فى تك الايام وهو للشاعر الكبير المرحوم عبداالمجي حاج الامين وقد تم تلحينه فى منزل حمادة وشارك فى التلحين على شعفوفة وشخصى وحمادة والاستاذتين خديجة وصفية صفوت
***- ورغم مضى السنين لايزال المنظر المهيب لتجمع القضاة والمحامين واساتذة الجامعة والاطباء والبيطريين وغيرهم امام مبنى القضائية وقد تازمت الامور عندما حضر القاضى الشجاع عبدالمجيد امام بخطوات واثقة الى حيث يقف الضابط الممتاز المرحوم قرشى فارس وحوله قوة البوليس المدججة بالسلاح ويواجهه بقوله الذى قال فيه ( انا قاضى المحكمة العليا بالخرطوم امرك بالانصراف وقواتك) فما كان من الضابط الا ان حيا عبدالمجيد وامر قواته بالانصراف فانطلقت الهتافات كان هذا الحدث الابرز وكان من ابرزها هتاف المراة الى الثكنات يا عساكر وما تبعه منة احداث من اهم احداث الثورة ولايزال ماثلا امام عينى رحم الله القاضى والضابط
***- ان هذا يقودنى الى موضوع تكريم من لعبوا دورا بارزا فى قيادة الثورة واهمية ذلك فن هذا حقهم
وللشهداء والمهمشين دورهم البارز.
***- وتحية صادقة لكل ابناء جيلى الذين عاشوا تلك الفترة وساهموا فيها الاحياء منهم والاموات من خالفنى ومن ايدنى ولكل من استشهد من اجل الوطن الذى ارجو من العلى القدير ان يحفظه واحدا موحدا.
شوقى ملاسى المحامى.
(احد من ساهموا فى اكتوبر).
------------------------------------------------------------------------------------------------
***-
والتحية والقومة لك ياأستاذ شوقي مـلاسي، وانا شاهد علي دورك التاريخي قبل واثناء وبعد ثورة اكتوبر، والتقيت بك مرات عـديدة بفناء جامعة القاهرة فرع الخرطوم حيث كنت ادرس فيها بكلية الحقوق اعوام ( 1963- 1966 ) وسافرت بعدها انا للاتحاد السوفيتي وتركتم تملاؤن الدنيا نضالآ وكفاحآ.
***- لك المودة وعافاك الله وشد من أزرك، وليتك تواصل للاجيال الجديـدة كيف كنا زمان وكيف اصبـحنا!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
بعد (46) عاماً ..
***- ثورة أكتوبر بعيون شباب اليوم ..!!...
***- ..شاب : عبود والقرشي (ديل منو) ؟....
***- وآخر يقول أكتوبر مثله مثل أي شهر آخر...
***- شهر ما عندك فيهو نفقة ما تعد أيامو"...
*************************************
الـمصـدر:
(السوداني)-
يوم الجمعة 22/10/2010
--------------------------------------------------
***- شدد د.حيدر إبراهيم على أهمية ردم حالة الفجوة بين الأحداث السياسية الكبيرة والهامة وعلى رأسها ثورة أكتوبر في أذهان الأجيال الحالية بربطها بواقع الشباب سواء عبر النظام التعليمي أو الإعلامي.
***- الذكرى السنوية الـ(46) لانتصار ثورة الحادي والعشرين من أكتوبر 1964م والتي أنهت ست سنوات من حكم المجلس العسكري الأعلى الذي ترأسه الفريق إبراهيم عبود الذي استولى على السلطة عبر انقلاب عسكري في السابع عشر من نوفمبر 1958م في أول تدخل للجيش السوداني في السياسة ولعل ذلك الانقلاب الأول فتح الباب على مصراعيه لانقلابات أخرى شهدها التاريخ السياسي السوداني.. فشل بعضها فيما نجح انقلابان آخران أولهما في الخامس عشر من مايو 1969م – أي بعد أقل من خمس سنوات من انتصار ثورة أكتوبر- بقيادة المشير جعفر نميري والثاني في الثلاثين من يونيو 1989م بقيادة المشير عمر البشير.
***- وخلال الفترة التي تقارب النصف قرن من الزمان منذ انتصار ثورة أكتوبر جرت مياه كثيرة تحت جسور الواقع السوداني فما عادت هذه الذكرى مطروقة على المستوى الإعلامي، مما جعلها خارج دائرة اهتمام العديد من شباب اليوم. وقام القسم السياسي بصحيفة (السوداني) باستطلاع عينة عشوائية لتحديد مقدار معرفة وإلمام الجيل الحالي بثورة أكتوبر.
داخل الجامعة:
************
***- ربما يختلف المشهد داخل جامعة الخرطوم دون غيرها باعتبارها الجامعة التي قاد طلابها الثورة وسقط فيها أول الشهداء.. وتلاحظ يوم أمس كثافة الحركة ببوابتها الرئيسية المطلة على شارع الجامعة وتردد صدى أصوات مكبرات الصوت لمنبرين سياسيين أقيما عصر أمس بشارع المين لكل من الجبهة الديمقراطية – وهو تحالف بين الطلاب الشيوعيين والديمقراطيين- والحركة الشعبية التغيير الديمقراطي وكان كل طرف من الأطراف يحتفل بطريقته الخاصة.
وقال الطالب محمد عثمان لـ(السوداني) إن مثل هذه الذكرى لا يمكن أن تمر كغيرها من الأيام بالاحتفال بذكرى أكتوبر واستشهاد القرشي في كل عام وأردف:"ولا نقف عند هذا الحد بل نحتفل بذكرى جميع شهداء الحركة الطلابية من كل الجامعات السودانية"
***- وأوضح أن الاحتفال يكون في شكل أركان نقاش أو منتديات أو معارض يتم فيها استصحاب سير أولئك الشهداء والقضايا التي ناضلوا واستشهدوا من أجلها حتى لا ينسى الطلاب نضالاتهم، وقال:"جامعة الخرطوم علمتنا أن لا ننسى مثل هذه الأحداث".
***- ولكن في مكان غير بعيد من موقع ركني النقاش كان عدد غير يسير من الطلاب والطالبات يبدون غير مكترثين او معنيين بأكتوبر أو ثورته وكان أحد الطلاب يجلس مع زميلته فبادرناه بإلقاء السلام واضفنا"كل سنة وأنتم بخير" فرد علينا قائلاً:"المناسبة شنو؟ عيد الحب وأنا ما عارف؟"، نفينا له هذا الأمر ووجهنا له سؤالاً حول مدى معرفته وإلمامه بثورة أكتوبر والشهيد القرشي.. فرد بلغة حاسمة وغاضبة:"ولا شي وما عاوز أعرف".
عبود والقرشي (ديل منو) ؟
**********************
***- والتقينا بشاب صاحب بقالة – طلب حجب اسمه - وأجاب على تساؤلنا بقوله:"أكتوبر مثله مثل أي شهر آخر" وأردف:"شهر ما عندك فيهو نفقة ما تعد أيامو" ورد علينا السؤال بقوله:"وماذا حدث في شهر أكتوبر؟" أجبنا عليه بالقول إنه شهد ثورة شعبية استشهد فيها الشهيد القرشي. فما كان منه إلا أن أجاب باندهاش:"وطيب هو مات مالو؟".
***- أما الطالب حامد موسى الذي يدرس بكلية القانون بجامعة النيلين فقال لـ(السوداني) بأن أكتوبر "على ما أظن شهد حدثاً متصلاً ببداية ثورة الإنقاذ، ولكنني لا اعتقد بأنه حدث مهم لأنه لو كان كذلك لوجدنه مضمناً في المقررات لمعرفته"، أما زميله بذات الجامعة والذي يدعى محمد على ويدرس بكلية التجارة فكان صريحاً حينما ذكر بأنه لا يعرف شيء عن أكتوبر، وأقر زميله بذات الكلية مصطفى موسى بوقوع حدث مهم في 21 أكتوبر 1979م ولكنه لم يستطع أن يحدده وأقر بأنه لا يعرفه، وحينما سألناه عن عبود والقرشي رد علينا بشيءٍ من الاستغراب:"ديل شنو؟ ما بعرفوم"، أما البدوي كباشي (تجارة/ النيلين) فذكر أن ذكرى الحادي والعشرين من أكتوبر هي لانتفاضة شعبية خرج فيها الشعب السوداني في عام 1989م.
***- ورغم اجتهاد مرضية الحاج الطالبة بكلية التسويق جامعة السودان في تذكر الحدث الذي شهده السودان في شهر أكتوبر ولم تجد خياراً سوى أن تقول لـ(السوداني) بعد أن فشلت كل مساعيها للتذكر "لقد كنت متذكرة لهذا الحادث، إلا أنني نسيته الآن"، وعلى العكس منها بدت زميلتها في ذات الكلية ثريا أحمد واثقة من معلوماتها حينما أكدت أن هذا الشهر غير مرتبط بحدث في السودان وإنما بثورة شهدتها مصر". وسارعت فاطمة محمد (كلية العلاقات العامة- جامعة السودان) بالقول إنها لا تعرف أي حدث مهم وقع في شهر أكتوبر. وقدم هاشم خالد (كلية بحرى الأهلية) إفادة مشابهة بقوله:"لا أعرف عن أكتوبر أي شيء".
قصص أمتع من الثورة:
********************
***- على بوابة دخولها للمرحلة الجامعية لا تدري ضحى خالد شيئاً عن ثورة أكتوبر، ولا عن القرشي، ولاحتى عبود، سوى أن الأخيرين أسماء لحدائق بالخرطوم. فضحى المولودة في العام 1992 بإحدى دول الخليج العربي تلقت تعليمها وفقاً للمنهج السوداني، وتعتبر متقدمة على أبناء جيلها لا سيما وأنها تعرف الكثير عن عبد القادر ود حبوبة والمهدي والنميري ،ولكنها فى ذات الوقت تبدو لديها بعض المعلومات المشوشة فهى تعتقد أن الترابي كان يتولي رئاسة السودان قبل أن ينقلب عليه البشير، وأن الملك فاروق والمك نمر والسلطان على دينار تعاقبوا على الرئاسة قبلهما، أو في فترات سابقة لهم. وتعتمد في معلوماتها على الشبكة العنكبوتية وما تعرفه بواسطة والدها، وقالت إن المناسبة الوطنية الوحيدة التي تعرفها استقلال السودان مع رأس السنة من كل عام. شرحنا لها سريعاً ثورة 21 أكتوبر 1964م ودلالاتها التاريخية، ورغم أنها تفهمت الأمر، إلا أنها علقت على حديثنا بقولها:"الدنيا دي فيها قصص ممتعة أكثر من موضوع أكتوبر دا"!!
أهمية الربط:
************
***- الأمثلة السابقة كانت حصيلة لنماذج عشوائية لجولة عدد من محرري القسم السياسي وهو أمر لم يكن مفاجئاً لمدير مركز الدراسات السودانية د. حيدر إبراهيم أن المجتمع السوداني يظلم الأجيال الحالية ويكلفها فوق طاقتها، واعتبر الشباب في معرض تعليقه لـ(السوداني) ضحايا لعملية تغييب منظمة تتمحور بشكل رئيسي في مادة التاريخ التي لا يوجد فيها أي إشارة لثورة أكتوبر أو في غيرها من المناهج التعليمية، بالإضافة لغياب مادة التربية الوطنية، مشيراً إلي أن التعليم والإعلام يمثلان المصدر الرئيسي للمعرفة والثقافة، لذلك فإن حالة التراجع التى يعيشانها انعكست بدورها على الانتماء الوطني الذي تراجع هو الآخر لصالح القبلية.
***- وشدد إبراهيم على أهمية ردم حالة الفجوة بين الأحداث السياسية الكبيرة والهامة وعلى رأسها ثورة أكتوبر في أذهان الأجيال الحالية بربطها بواقع الشباب سواء عبر النظام التعليمي أو الإعلامي والتأكيد على القيم والقضايا التي أثارتها ثورة أكتوبر والتي ما زالت ماثلة كـ"الإدارة الأهلية،والطبقات المنتجة في العملية السياسية وإعطاء فرصة للخريجين". بالإضافة لإثارة ما يسمى بـ"قضايا الهامش السوداني".
***- .. إذاً فقد عادت الذكرى الـ46 لانتصار ثورة أكتوبر التي كان وقودها وعنصرها الحاسم هم الشباب والطلاب ووجدت رصفاءهم بعد نصف قرن من الزمان قد لا يعلمون أن هناك ثورة أو شهداء أو تغيير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سلم عبدالله خليل الحكم للفريق ابراهيم عبود عام 1958.فسلـمها عبود لسر الختم خليفة في اكتوبر1 (Re: بكري الصايغ)
|
من قصص اكتوبر (2) ..
********************
الـمصـدر:
كل الحقوق محفوظة © 2010 www.sudanile.
بتاريـخ:
الإثنين, 25 تشرين1/أكتوير 2010-
بقلم:
شوقي ملاسي-
------------------------------
***- بالامس نشر الجزء الاول من قصص اكتوبر واليوم انشر الجزء الثانى وذكريات اكتوبر كثيرة ولكننى فضلت ان اختار موضوعات خفيفة.
***- ان الجزء الثانى يتعلق باكتوبر فى بورتسودان مدينتى الحبيبة فقد كنت فى اجازة فى ضيافة اخى العزيز عبدالرؤوف حسب الله ملاسى قاضى المحكمة العليا وذات يوم حكى لى قصة الثورة الاكتوبرية فى بورتسودان فقال:
فى احد الليالى فوجئتالمدينة بخروج احياء المدينة فى مظاهرة داوية يقودها شخص يهتف بسقوط على عوض الله واتسعت المظاهرة واشتد الهتاف وعندما تقصى الدكتور الحارث حمد الامر وساءل قادة الهتاف زكريا ابراهيم جبريل وسعيد ابوبكر بعشر عن على عوضالله كانت الاجابة ان المذكور هو نسيب زكريا الذى لم يكن على علاقة حسنة مع زكريا فهيات السكرة له ولصديقه فى الشراب سعيد بعشر الهتاف ضد على عوضالله!!
***- هكذا كانت المظاهرة التى صنفت ضد عبود ونظامه وجاءت مصداقا لما قلت من قبل من ان ثورة اكتوبر لم تكن من صنع حزب معين او جبهة معينة وانما كانت ثورة يقودها الله ولولا ذلك لما نجحت.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
amir jabir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست