|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
عبدون
Quote: وبالمناسبة دى البيعرف الزول المتصور معاى وقوفا بيكون عنده جائزة عبارة عن شوال بلح .. |
المتصور معاك اسماعيل سليمان يالله ديل ناس الزمن الجميل وكنا بنشوفهم عمالقة في الميادين وهو شقيق كل من الفاتح سليمان وبكري سليمان (حلة الصديق)
لكن ياعبدون والله في البرد داك لما البلح عندنا يقطع اخوك كان من زبائن العم (عكاشا) العنوان دددددد جدة ص ب 999
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
رسالة من الأخت الدكتورة روما
Quote: اهلي في الشعبيه كيفنكم يا جماعه الجوا والبرا وين ما تكونو يا ناس
اخوي عز الدين الفحل
كتر الله خيرك يا اخوي ودي المحريه فيك وكتير ادعو ليك الاخوة اليونانين وربنا يجعلها ليك في ميزان حسناتك يارب وتكون ليك صدقه وان جاز التعبير لانو بالجد فرحو شديد بالصور يارب يوعدنا ونمشي نعمر ونحج ربنا يكتبها لينا كلنا قولو اميين
اخوي بدر الدين اسحق البركه فيك كمان يا اخوي لانو عمنا حسن كان ابو للكل تقبله الله قبولا حسنا مالك ختيت لينا صورة القدرة يا اخوي شهيتنا الفول خلاص طالبنك فول نجي في شمبات في دراكم العامرة وناكلو
اخوي خالد درق شكرا ليكك يا زووق والله يسلمك وكيف ام يوسف ويوسف وشهودا
اخوي عماد احمد يديك العافيه يا اخوي وبارسل ليك عن القروب ومن حسا انتا الخبير الروسي حقنا هههه ما تطول علينا في استراحه الخميس عليك الله
اخوي اابدون الحال كما هو عليه خليها بالنيه بس وتعال شنو الصور السمحه دي دي الحاله ابيض واسود هههه دي مكنتك برضو اخوي اابدون وجيه ماشا الله عليك ربنا يمتعك بالشباب والصحه
لكل الناس ازيكم يا اخونا المستشار حسن وناس الدوحه وكيف خالتنا نفيسه دول وكل الاهل ومقترحاتك عن السوق في محلها ربنا يديك العافيه
وسلام لاخونا عزام وبت ابراهيم والعائله الكريمه قريت كلامك عن المرحوم رشاد باتوت ربنا يرحمه ويارب تكون الجنه مثواه
اخوي ابو محمد فواد واخوي عادل عثمان واخوي الفاضل يسن ابو نسرين واخوي فوزي ود يسن واخوي طارق واخواني كلكم بدون فرز الشعبياب في كل مكان في الدنيا ربنا يغتي
عليكم ويحفظكم ويديكم الفي مرادكم ويارب نتقابل في ساعه خير
هوووي يا ناس لسا باس ووردي ما فيش انتو عارفين انا فرحانه لاني عضو غير فعال في البورد دا
وبي قصه الباس وورد الموقوف دي انا باعتبر من الناس المناضلين والمهمين كدا وعايشه الدور يا جماعه اني اتوقفتا نتيجه لارائي البنائه
حسا منو الزيي بني ادم غير فعال ويلقا نفسو في مصاف الرائعين ذوي الراي والشورة في المنبر
وحسا انا متاجرة بالقضيه دي يعني ح افتح لي قناه فضائيه وانزل لي كتاب واطلب لجوء في بورد تاني
وانا بيني وبينكم عامله فيها مهمه بالرغم من انو في البورد دا انا زاتي ما بالاحظ وجودي فيهو غايتو يحيا النضال الاسفيري هههه
بس الحمد لله ايملات اخواني موجودة كل مره باجي عن طريق احد اخواني
يا دكتور عماد عبد الله السنه الفاتت جننتا وليد عبد اللطيف حسا باتلحك شويه
يا ناس انا فكيت الجبص اول امس من يدي وينو الترمس والبلح المفروض تجبيوهوم لي
فتكم بي عافيه يا جماعه
روما |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
Quote: يا دكتور عماد عبد الله السنه الفاتت جننتا وليد عبد اللطيف حسا باتلحك شويه
يا ناس انا فكيت الجبص اول امس من يدي وينو الترمس والبلح المفروض تجبيوهوم لي
|
الأخت الدكتورة روما لك كل الود والاحترام
الف حمدا لله على السلامة شايف لي شوال بلح حايم
في البوست متوجه من الامارات الي السعودية سوف
نقوم بتغيير وجهته الي سيادتكم اما الترمس
بعد يكمل شوال البلح ينظر ويفاد
اخدي راحتك بالكامل وكلنا تحت امرك
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
الارباب صلاح عثمان
Quote: الأخ وليد شوال البلح معاك بالنص لكن ما عارفين نوع البلح شنو؟ بركاوي و لا بت تموده ولا قنديلة ان شاء الله يكون سكري ولا برحي |
وللبلح قصة في منزلكم بالشعبية زمان لما ندخل الحديقة نلاقي ليك شوال البلح متكي يازول نضرب البلح ونتونس ومتعة الونسه لما يكون والدكم رحمة الله علية موجود لان الونسة بتاخد طابع اخر ومن هنا وبهذه المناسبة لايفوتني ان نترحم علية اللهم ارحمه واسكنه فسيح جناتك اللهم ارحمة رحمة واسعة اللهم اسكنه مع الصديقين والشهداء اللهم اعفو عنه واغفر له
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
صباح الخير ياجماعة صلاح عثمان ياحبيب الولد هسة كان عمل اى حاجة بياخد بالشلوت لأنه زمان كان اى زول كبير فى الحلة بيقوم بدور المربى واذا لقاك بتعمل حاجة غلط الله قال بى قولك لكن الزمن دا ياخوى الكلام دا مافى ..
وليد مبروك شوال البلح وفعلا الاخ اسماعيل سليمان وانشاء الله ربنا يصبحه بالخير وهو موجود فى السعودية بطرفكم واظن فى الرياض مع مجموعة من ناس الشعبية منهم ناس عمر عز الدين وياسر عوض سليم والعاقب الخير شقيق طارق حنفى والتاج احمد امين ( بنقز ) .
اها ياوليد شوال البلح بيكون الاستلام من عند الحاجة فى البيت ولازم تمشى تستلمه بى نفسك واعمل حسابك انا شايف صلاح عثمان داخل معاك على طمع ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
يا جماعة أول حاجة شايف في مبالغات شديدة، عصر الصحابة وشنو ما عارف! والله مبالغات فايتة الحد! وإنما نحن في الحقيقة يعني وبدون مبالغة: ناس قريعتي راحت!
آية قرآنية: ((ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى)) عشان كدة قال ليك يوم القيامة ده حيكون يوم الفضااااااااائح! تظهر فيه بلاوي كانت مخفية تحت الأقنعة! اللهم استرنا بسترك الجميل في الدنيا والآخرة!
الأخت العزيزة الدكتورة روما سلام ورحمة وبركات، وإن شاء الله البركة فيكم! ومرة تانية نقول ليك: كفارة إن شاء الله! وطلتك في المنبر كما قال صلاح عثمان تشيع فيه الحيوية وعبق الماضي الجميل! وبمناسبة ذكرك للنضال، اسمحي لي أناضل في أخونا صلاح عثمان، حيث قال مخاطبا عبدون:
Quote: يعنى هسع لو لقيت الولد لابس "طيحنى "ولا"باباسامحنى" موضات الزمن ده حتكون اب دمقراطي وتخلي الولد يعيش حياته ولا حتعمل ليه زي ما عمل لينا اباءنا |
والله لو ولدك لبس حاجة زي دي، بس تعتبرها بلية من رب العالمين! وده معناه انك من الأول احتمال قصرت في تربيتو، فإذا كبر وصار كذلك، فلا تملك إلا إنك تكون ديمقراطي، وتحاول بالتي هي أحسن ترد الولد لثقافتو! الولد البلبس حاجة زي دي، بالتأكيد عنده خلل في حكاية الانتماء! ما رأيك في هذه الكلمات النضالية يا روما؟ طبعاً صلاح طرح مجرد سؤال على عبدون بس! ومرة تاني نقول كفارة يا روما، وبمناسبة البلح والترمس، شايف عماد ما قصر معاك:
Quote: شايف لي شوال بلح حايم في البوست متوجه من الامارات الي السعودية سوف نقوم بتغيير وجهته الي سيادتكم اما الترمس بعد يكمل شوال البلح ينظر ويفاد |
ههههههههه!
يا جماعة العريس الحاج حمد، لحدّ الآن ما طلّ على المنبر! أو على قول منير: سيد الحوش يكوس، والحوش محروس!
وخالص التحايا للأخ العزيز عماد أحمد، ...
(صلاح عباس)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
Quote: الاخ صلاح شكوكو والله مشتاقين ياخى وبعدين ياصلاح الانتخابات انتهت وانتهت معاها المشاغل حقو بعد كدة تدينا شوية وكت بى جاى . |
من عجائب السودان .ز بل من غرائبه أن المشاغل لا تنتهي إلا بعد أن تترك وصلا بينها وبين مغالبات أخر وهنا تكمن خاصية الإنغماس الإجتماعي التي لم يفرد لها العلماء ما يستوجب من البخوث ..فما من بين عزاء ولا وليمة فرح ولا لقاء سياسي إلا وقد أنتج صنوه وضده في ذات الأوان .. والناسفيهم جميعا بين قادم للتو وراحل الى غيره لا تستوقفهم إلا موته رجل كالشيخ (( محمد سيد حاج )) غفر الله له .
هنا الإستغراق دسم وبكل معناه الأحاذ في النفوس .. الناس تفعل مثل ذلك ليس مرضاة لله ولكن خوفا من السنة الناس واللوم .. نحن نفعل واجبا ونقفز سطرين .. ورغم ذلك حاول البعض لومنا .ز والناس لا يعرفون التفريق بين الواجب وغيره .ز فكلهم من نبع واحد وحى الذين لا يكلفهم الله على حسب سعتهم في السعي تجدهم ينافحون للوصول فقط .. وربما خوفا من المجهول الإجتماعي ز
نحاول أن نكون وسطيين بين المقترين والمفرطين .. نلملم أطراف القضية .. وحتى السياسة لها لون بهي هنا .. الإجتماعات على نحو رائع .. المعارف يلطفون الحياة لنا .. لأننا كنا أكثر عطشا في الغربة ربما لذلك يجد الطعم في دواخلنا مستقرا وحسن وقرا ..
الإنترنت في البيت ,.. وعلى مرمى نظرة لكن .. الدافع الوجداني للتعامل معه مصروف الى غيره .. نرجو من الله حسن العون والسودان رائع باليقين
ننتظر أوبتك الجميلة .. رغم أن احدهم أسر إلي أنه شاهدك في الخرطوم .. لكن أن كان ذلك محض خيل فهو طيب وإن كان حقيقة فهو أطيب .. حتى إن لم نلتقيك لأننا ندرك إدراك العارفين .. أن ليس في الإمكان ابهى مما كان .. يتمدد الشوق واتمدد الرغبة لكن يستحيل أن يكون الواقع على قدر التمني ممنونون لك وللأحباء هنا وللأصفياء أيضا ومعذرة للغنقطاع .. لكن كم هي الحياة هنا حقيقية في التلامس وحميمة وبعيدة من الوهم والخوف والوجل الخادع نواضر الود
..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح شكوكو)
|
اخي عبدون
Quote: وليد مبروك شوال البلح وفعلا الاخ اسماعيل سليمان وانشاء الله ربنا يصبحه بالخير وهو موجود فى السعودية بطرفكم |
ياخي ماعارف عندما نظرة صورة اسماعيل تذكرة والدهم رحمة الله عليه ووفاته ومن الجميل في الشعبية عندما يكون هناك حدث وبالزات في الوفيات في اقل من دقيقة تلاقي العالم متجمهرة لذلك لاانسى الحدث اما في الصوره القبلها صورة (نجم محمد نجم ) شقيق( فايز نجم ) وشكلكم في حفله كاربة شفت الشقاوة والحوامة بتعمل شنو والدافوري في كل سهلة ياخي الواحد امكن بعرف الشعبية كلها حتى اذا لم يعرف الاسماء وهذا مايجعلنا نتمسك بهذه الارض الطيبة واهلها ولكن صراحة حسب الموجودين هنا منير (سيزر ) تغير تغير شديد
الاخ شكوكو (الفنان) كويس اخونا الارباب (صلاح كراكة ) حضر هنا سؤال وحسب ونسه قديمة قدام بيت ناس صلاح كراكة وبلسان ميرغني عوطي قالوا عندما تركت المورده عملو بيك مفجأه لفريق النسر وهذا حسب التحدي بين فريق النسر والنجوم وكانت اجمل مباراة لك في التحدي بين الفريقين وياريت تحكوا لنا كيف كان التحدي بينكم ونوع العلاقة التي تربطكم كأبنا حي واحد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
ناس الشعبيه سلام ومشتاقين حقيقي فرداً يا ريحة اهلي وبلدي ويا عشق والدي الله يرحمو
اخبار كتيرة عايزه اعرفها
اول حاجة الفاز بالانتخبات من ناس الحي منو ؟؟؟ وطبعا اي واحد مهما كان حزبه ابن لحي بس العطاء لاهل العطاء برضو
وعندي تعقيب على حاجات كتيره اهمها سوق الشعبيه ...!!! حقيقي مزعلني ... وانحنا هنا بنكتب ونتونس بس الافضل ننزل لارض الواقع نكون مع بعض في عمل الكويس للسوق دا
يا دكتور قناوي ناس الشعبيه شمال كلهم بستاهلو يكونو جوه كتاب الشعبيه يعني ندي الكل مساحه واتخيل ليا لو بقى ذي كتاب عون الشريف قاسم بمعنى شمولي يتحرك في الشعبية بيت بيت بكون ادى ناس الشعبية حقهم
الحاج حمد مبروك العرس وان شاء الله كل ايامك سعيدة
نترحم على الاتوفى وعم حسن بيتو بفتح على بيت ناس جدي الله يرحمو ويغفر ليهو كان راجل دقري
منير قريبي انت في تايبي طيب ياخي كورك لينا انحنا جمبك ....
الناس العمرت مبروك العمره وعقبال الحج باذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
الاخ عبدون بالشلوت !!!!! ده كان زمان هسع يا ولدي يا حبيبي كمان لو دخل الثانوي كان عايز يجيب ليك موية تشرب الا بالتحنيس
الاخ شمس اظنك انت فعلا قاصد الكشوش وهو البلح الغير ملقح وفي البلد فعلا بيعطوه للبهايم
الاخ صلاح عباس تعرف البنطلون (طيحتي) ده حاجة عجيبة مقرف و مقزز ماعارف هل هو كذلك ام اننا ما قادرين نتكيف مع الزمن واصبحنا موضة قديمة لو ابائنا شافوه ما عارف كان حيكون رأيهم شنو؟!! حقيقة اخ صلاح تعتبر تربية الابناء نضال في الوقت الحالي زمن النت والفضائيات ومعايشتنا مع مئات من الجنسيات المختلفة في الثقافات والعادات
الاخ خالد درق مبروك نجاح ابنة اختك مرة ثانية ونتمنى لها مزيد من التفوق والنجاح
الاخ عماد عثمان احمد واجهتني صعوبة في الدخول لبوست بحري للتتواصل معك على العموم تحياتي واشواقي لك وساتصل بك للتوثيق عن بعض الذين خدموا الشعبية وبالتاكيد هنا نحتاج مساعدة الاخ العزيز صلاح شكوكو
الاخ صلاح شكوكو تحياتي لجميع اهل الشعبية فردا فردا نسبة لما عرفناه عنك من علاقات جيدة مع ناس الشعبية وما تتمتع به من اسلوب شيق نتمنى ان توثق لبعض الناس الذين خدموا الشعبية .
اما عن سؤال الاخ وليدعن مباراة نجوم الشعبية والنسر اتذكر هذه المباراة جيدا حيث كانت النجوم بقيادة صلاح شكوكو و سلام وعادل تيلة وانتهت المباراة بالتعادل 2/2 ودي كانت المباراة الوحيدة التي تعادل فيها النسر مع النجوم وكانت من احلى المباريات التي لعبتها. وتــــــحياتــــي للـجـمـيـــــع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
Quote: يا دكتور قناوي ناس الشعبيه شمال كلهم بستاهلو يكونو جوه كتاب الشعبيه يعني ندي الكل مساحه واتخيل ليا لو بقى ذي كتاب عون الشريف قاسم بمعنى شمولي يتحرك في الشعبية بيت بيت بكون ادى ناس الشعبية حقهم |
اثني تلك الفكرة الرائعة وفي إنتظار راي الأخ الدكتور أمير قناوي ..
الصلاحان استمتعنا بسردكم الرائع لتلك الذكريات الخالدة ,, متابعيـــن .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
Quote: المتصور معاك اسماعيل سليمان يالله ديل ناس الزمن الجميل وكنا بنشوفهم عمالقة في الميادين وهو شقيق كل من الفاتح سليمان وبكري سليمان (حلة الصديق)
|
أخي وليد عبد اللطيف
تحية من القلب
فعلا صاحب الصورة هو الاخ اسماعيل سليمان
وآخر مرة قابلته كان في الدمام قبل حوالي اربعة سنوات
ما أعرفه ان احدي بناته ما شاء الله كانت ضاربة الشطارة في المدرسة ومن المتفوقات.
شقيقه الاكبر الاخ حمد النيل سليمان
ناس الشعبية
كل التحايا والامنيات الطيبة لكم جميعا
دمتم،،.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
الأعزاء الأخت رشا طمبل والأخ عماد أحمد وقفت كثيراً عند قول الأخت رشا: ناس الشعبيه شمال كلهم بستاهلو يكونو جوه كتاب الشعبيه. وأعياني فهم المقصد. لماذا ناس الشعبيه شمال فقط ؟ وماذا عن الشعبية جنوب. قمنا ونقوم بتجميع المداخلات كما وردت في أبواب توثق للشعبية بشطريها دون تفريق بين شمالها وجنوبها. أما عن إقتراح التوثيق لكل البيوت ففكرة الكتاب لم تكن كذلك. فقد تم تكليفي بإعداد كتاب توثيقي عن الشعبية من كتابات الأخوة والأخوات التي وردت في بوست الشعبية. لم أكلف بكتابة كتاب عن الشعبية ولا أظنني قادراً على ذلك وإن أردت. ولكن بما أن الكتاب ما زال في مرحلة الإعداد فلا مانع من إدخال باب يوثق لكل أسر الشعبية بيتاً بيت. فليكتب من وجد في نفسه القدرة على هذا العمل ، ولن أدخر جهداً في إدخال ما كتب في الكتاب. لكما التحية وأعذراني إن كنت قد فهمت شيئاً آخر غير الذي أردتما.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: أمير قناوي)
|
مرحبا بالأخوين صلاح شكوكو وعادل عثمان بعد الغياب! ومرحباً بالأخت رشا طمبل! ومرحباً بالدكتور أمير قناوي! ومرحباً بالجميع! بالنسبة لكتاب الشعبية، كما ذكر الأخ أمير، هو في الأصل وفي الحقيقة عملية تجميع وتوثيق للمادة التي سبق نشرها في البوست، والجديد فقط أنها سيتم معالجتها وتبويبها حتى تكون كتاباً! ومسألة التوثيق لكل بيوت الشعبية، ده موضوع تااااااني! = = = = ومرحباً بالأخ مجدي كنة! وبالله يا مجدي شوف لينا معاك جوال عادل!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عباس فقير)
|
صباح الخير على الجميع يامجدى انا برضو اتصلت على الرقم ولايوجد رد .. يمكن يكون الوقت بدرى حأحاول الاتصال بيك مرة تانية على العموم الاخ خالد درق برضو قريب منك فى دبى والاخوان صلاح عمر وزروق عمر اما فيصل فسافر للعمرة من يوم امس ..
ياشمس الدين الكروش معناها البلح زى الرطب كدة وبلح كويس اما الكشوش ياكشوش هو اللى انت بتقصده ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
مســــــــــــاء جميل لكل ناس الشعبية ...
* الاخ دكتور عماد وينك .............. * ياخوان العريس الحاج حمد مختفى وينك يا ودحمد اتصلت فيك بس ما فى رد تحياتى ...
* الاخ الفنان عماد احمد ... سلام ليس منتطرين استراحة الخميس تعود ولك كل ود وتقدير
مـــــــــــــودتــــــــــى ... للجميـــــــــــــــــع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
مساء الخير للجميع الحاصل شنو الشباب فى نوم عميق خير ان شاءالله ...
قصــــــــــة معبـــــــــــــــرة ...
اقرا للنهاية وخذ العبرة قصة قصيرة بس معبرة إبان الحرب الأمريكية في فيتنام، رن جرس الهاتف في منزل من منازل أحياء كاليفورنيا الهادئة. كان المنزل لزوجين عجوزين لهما ابن واحد مجند في الجيش الأمريكي، كان القلق يغمرهما على ابنهما الوحيد، يصليان لأجله باستمرار، وما إن رن جرس الهاتف حتى تسابق الزوجان لتلقى المكالمة في شوق وقلق.
الأب: هالو... من المتحدث؟
الطرف الثاني: أبي، إنه أنا كلارك، كيف حالك يا والدي العزيز؟
الأب: كيف حالك يا بني، متى ستعود؟
الأم: هل أنت بخير؟
كلارك: نعم أنا بخير، وقد عدت منذ يومين فقط.
الأب: حقا، ومتى ستعود للبيت؟ أنا وأمك نشتاق إليك كثيرا.
كلارك: لا أستطيع الآن يا أبي، فإن معي صديق فقد ذراعيه وقدمه اليمنى في الحرب وبالكاد يتحرك ويتكلم، هل أستطيع أن أحضره معي يا أبي؟
الأب: ماذا .. تحضره معك!؟
كلارك: نعم، أنا لا أستطيع أن أتركه، وهو يخشى أن يرجع لأهله بهذه الصورة، ولا يقدر على مواجهتهم، إنه يتساءل: هل يا ترى سيقبلونه على هذا الحال أم سيكون عبئا وعالة عليهم؟
الأب: يا بني، مالك وماله اتركه لحاله، دع الأمر للمستشفى ليتولاه، ولكن أن تحضره معك، فهذا مستحيل، من سيخدمه? أنت تقول إنه فقد ذراعيه وقدمه اليمنى، سيكون عاله علينا، من سيستطيع أن يعيش معه? كلارك... هل مازلت تسمعني يا بني? لماذا لا ترد؟
كلارك: أنا أسمعك يا أبي هل هذا هو قرارك الأخير؟
الأب: نعم يا بني، اتصل بأحد من عائلته ليأتي ويتسلمه ودع الأمر لهم.
كلارك: ولكن هل تظن يا أبي أن أحداً من عائلته سيقبله عنده هكذا؟
الأب: لا أظن يا ولدي، لا أحد يقدر أن يتحمل مثل هذا العبء!
كلارك: لا بد أن أذهب الآن وداعا.
وبعد يومين من المحادثة، انتشلت القوات البحرية جثة المجند كلارك من مياه خليج كاليفورنيا بعد أن استطاع الهرب من مستشفى القوات الأمريكية وانتحر من فوق إحدى الجسور!.
دعي الأب لاستلام جثة ولده... وكم كانت دهشته عندما وجد جثة الابن بلا ذراعين ولا قدم يمنى، فأخبره الطبيب أنه فقد ذراعيه وقدمه في الحرب! عندها فقط فهم! لم يكن صديق ابنه هذا سوى الابن ذاته (كلارك) الذي أراد أن يعرف موقف الأبوين من إعاقته قبل أن يسافر إليهم ويريهم نفسه.
إن الأب في هذه القصة يشبه الكثيرين منا، ربما من السهل علينا أن نحب مجموعة من حولنا دون غيرهم لأنهم ظرفاء أو لأن شكلهم جميل، ولكننا لا نستطيع أن نحب أبدا "غير الكاملين" سواء أكان عدم الكمال في الشكل أو في الطبع أو في التصرفات.
ولكم الود ...............
| |
|
|
|
|
|
|
فوق فووووووووووووووووووووووووووووق من اجل الشعبية
مودتى ...
|
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
البوست نائم
الحاج عارفنونائم فى العسل باقى الناس وين صلاح شكوكو و دكتور عماد ووليدوعابدون وشمس وصلاح عباس وعزالدين الفحل وعماد عثمان ودكتور امير ومنير و عادل محمد عثمان و بقية الإخوان و مشكور خالد درق لمحاولته رفع البوست تعرف يا خالد انا خايف و قلبي اكلني ما تكون كل الناس نايمه في العسل إلا نحن و تحياتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح عثمان)
|
شخصيات من الشعبية
الموسيقي - عوض أحمودي
إعداد : ياسر عركي
الموسيقي والعوَّاد عوض أحمودي مولود في العام1966م بمدينة الهلالية التي عاش فيها السنوات الأولى من حياته، حيث بدأ فيها دراسته الابتدائية قبل أن ينتقل ويكمل دراسته في معهد النور لتعليم المكفوفين .
أحمودي الذي تعود جذوره إلى العبدلاب لم يُعهد عنه أنه بدأ حياته باهتمام تجاه الموسيقى وإن بدأ مغنياً في حدود الأسرة والمدرسة.
وبحسب الأستاذ الطاهر ساتي الذي زامل الموسيقي في مدرسة المرين الثانوية بالهلالية ان الأساتذة منحوا أحمودي 50 درجة في الامتحان النهائي بعد أن كافأه أستاذ مادة الأحياء بمنحه ذات الدرجة، بعد تفوقه في النشاطات الثقافية عزفا وغناء، وقال ساتي إن أحمودي اشتهر بتقليد الفنان محمد الأمين الذي تأثر به فى العزف بليلة ثقافية غنى فيها الموسيقار محمد الامين أغنية (السودان الوطن الواحد). قبل أن يصبح محط اهتمام الموسيقيين وشركات الإنتاج الفني والوسائط الإعلامية التي تشغل الموسيقى حيزاً من اهتمامها.
بدأ مشواره الفتى مع العود عقب حصوله على الآلة بمنزل خاله الموسيقي الراحل نصر الدين محجوب السنجك، وامتدت عقب مشاركة لطلاب معهد النور للمكفوفين في إحدى الدورات الموسيقية، وحصدهم لجوائز المنافسة ليعلن الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري تبرعه للمعهد بما يحتاجه من آلات موسيقية، هذا الأمر دفعه لإجادة آلة الكمان لكن عشق (العود) مكنه من النبوغ في القدرة العزفية للآلة في وقت وجيز، ولعل سحرية أنامله دفعته لتطويع الآلة وولوج عالم التلحين في الثالثة عشرة من عمره وتقديمه لأغنية خاصة حملت اسم (ألم)، أطل بها إذاعياً لأول مرة عبر برنامج (براعم العطاء) بإذاعة ود مدني منتصف العام 1982م.
أطل مجدداً لكن عبر الإذاعة الأم وبرفقة مجموعة طلاب المعهد (آمال النور، حنان النيل وعاطف عبد الحي)، عبر برنامج (أبناء النور) لمقدمته الإذاعية الكفيفة آمال عثمان، حيث تغنى بعملين خاصين وذلك في العام 1985م ، ليشارك بعدها في ذات العام بالمخيم العربي السادس للمكفوفين بالإسكندرية ممثلاً للسودان بالعزف المنفرد والغناء.
كشفت اتجاهات أحمودي الغنائية في تلك الفترة بميل واضح تجاه مدرسة الموسيقار محمد الأمين الأدائية مع تأثر واضح بطريقته في الغناء، بينما أكسب موسيقاه وأفكاره اللحنية عمقاً ونزعة تجاه التصوير والعمق، والتي حتماً لم تخل لدى التحديثيين الذين تأثر بهم ـ خاصة محمد الأمين وأبوعركي البخيت ـ مع اتجاهها وجنوحها نحو السلم السباعي لتأثره البالغ ببعض الموسيقيين العرب ومؤلفاتهم الشرقية.
د/ الفاتح حسين رئيس شعبة الموسيقى السودانية ـ كلية الموسيقى والدراما جامعة السودان، يرى أن الموسيقي الشاب متجاوز في قدراته العزفية ويتكئ على تكنيك وحرفية أداء غير عادية، لذا انضم سريعاً إلى قائمة المبرزين في آلة العود بالسودان. ويزيد حسين: إن أحمودي تجاوز بعض الأسماء المبرزة بأن صار عواداً لا تخطئه الأذن.
وينحو الموسيقي عوض أحمودي في أغنياته إلى لغة شعرية وموسيقية رفيعة تدعو في ما تدعو إليه لمعالجة بعض الظواهر الاجتماعية دون أن تتلبسه حالة وعظية، ولكأنما يرمي في معظم أغنياته إلى ناحية في الإصلاح دون تبني فرضية أبوية النظرة وذلك وفق قدرات تستدعي الخصب والموهبة وتفاصيل أخرى دقيقة تتصل بما هو روحي ونفسي.
يعزي د. الفاتح حسين نبوغه إلى شيئين حددهما في اتصال هاتفي لـ( الحقيقة): أولهما ارتفاع الحس والذوق الموسيقي لديه مع حسٍ عالٍ في الاستماع، متى ما توافرت لدى الموسيقي فإنها تقوده إلى الإمساك بخيوط فكرته اللحنية، لأن الموسيقى فعل لا يُرى بل فن حركي ـ ديناميكي وتقليد للطبيعة في كمالها (حسب تعريف الفاتح).
ويحدد حسين الأمر الثاني لنبوغ الشاب بعبقرية كثير من الموسيقيين الذين فقدوا نعمة البصر وتميزوا بشكل لافت، مستدلاً بالموسيقي العالمي بتهوفن وإستيف وندر وعمار الشريعي.
وقال إن هذه الفئة المجتمعية لها نظامها الذاتي ولغتها ومصطلحاتها وصبرها مع الآلة ودهاليزها، ولها قدرة غير عادية على التعبير عن ما هو كبيت في الأعماق لأن النظر والإمعان في بعض الأشياء يفقد الموسيقي المبصر بعض تركيزه ويشتت فكرته أحيانا. ولعل حديث الموسيقي الفاتح حسين يشير إلى أن ثمة بواعث استبدت بأحمودي منذ أن فقد بصره، وهي التي فجرت براكين موهبته وخلَّفت رواية أحمودي عنيفة الصور، وهي رواية تجري فصولها في عالم ممزق وهي في بعضها مرآة لعالم يئن بما فيه من بؤس ويكابد في قلق نفسي متواتر.
الطبيب النفسي المعروف د.علي محمد علي بلدو يرى أن الإعاقات المختلفة ـ سمعية، بصرية وحركية ـ تجعل من الشخصية العادية من الناحية النفسية ذات أشكال مختلفة، حيث تتمظهر آثار الإعاقة في تكوين فرد ذي شخصية متماسكة وإرادة قوية وتعزز الثقة في النفس، كما تزيد من قدرة الشخص على اكتشاف قدرته ورؤية العديد من الجوانب المتعلقة بشخصيته وتكوينه النفسي.
ويتفق بلدو مع الفاتح في أن المؤثرات الخارجية من رؤية وحركة قد تكون حاجزاً للمبدع في الظروف العادية. مشيراً إلى أن الإنسان لكي تكون له القدرة على امتصاص ما يحيط به من ظواهر وإخراجها في شكل إبداعي أو فني، يلزمه أولا استعداد فطري، يليه تمحور المبدع حول نفسه وإمكاناته الذاتية، حتى تكون الاستفادة من طاقاته الإبداعية أكثر صدقاً وإبداعاً وتأثيراً وخلوداً، معدداً أسماءً إبداعية خلدت وهم من ذوي الحاجات الخاصة، مستدلاً بـ(بتهوفن) في الموسيقى و(بيل غيتس) في الكمبيوتر و(إنشتاين) في الفيزياء.
الموسيقار ابو عركي البخيت دفعه نبوغ أحمودي الى تأليف مقطوعة موسيقية تحتشد بأحاسيس تنقلك كما لو أنك على موعد عذب وشيك، أطلق عليها اسم (عوض احمودي)، وتتميز المقطوعة بالرقة والعذوبة وترقق الذوق ومملوءة بلطف الحس والخيال، وتضج بتكنيك يماثل تطور التأليف لدى الملحن.
وامتد إعجاب عركي من خلال التعاون الفني المرتقب بينهما عبر أغنية (مطر الغنا) للشاعر محمد آدم سلوم، ولعل التعامل بينهما تدليل على عظمة الملحن لتوقف عركي من غناء غيره من الملحنين منذ أكثر من ثلاثين عاماً.
أحمودي يميل كثيراً إلى أغنيات الفنان مارسيل خليفة وتأثره الواضح به فنياً وايدولوجياً التي حددتها ميوله اليسارية – رغم أنه لم يلتزم بها كثيراً – ويظهر ذلك في تناوله اللحني والشعري تحديداً، ويمتد إعجابه بمارسيل في ترديده الدائم في مجالسه الخاصة أغنياته الثورية فكثيراً ما يردد (ريتا والبندقية ، يعبرون في المساء وتصبحون على وطن).
يرى كثيرون أن نضج أحمودي أدخله مجال التأليف فاتحاً وناشراً لأغنية ذات قوائم مازجت الكلاسيكي بالحداثي، فأغنيته ومواضيعها تلفت انتباهك وتشغلك معاناتها في الاستغراق والتأمل. فها هو يلتقي الشاعر عثمان البشرى في أغنية طينة، يضع الملحن كل تلاوين الحياة من الغزل حتى الموت فهي أغنية تفتح ثغرة على الجدار بتحريضها وتنبيهها فها هو يقول:
طينة ومقسمة
في حلاقيم المتاريس.. والقطاطي
وفي تراكيب الدغش..
متكية فوق خبب الحفير جواي
مواريد سقت الحيل والبدن
رشحت مسام الغيم عرق
كل المسالك..
كرست حيلا وقبالك
فتحت عايدين..
حلمان ومتوسد تقاوي الروح.. جرف بكري.. عيناق عبادي.. احاسس متهم بالضيء وتشريب القرى.. كال البرق دفق علي.. احتشدت عليك تجاه ثغرك وشهدّتك قبل
حلمان ومتوسد قفاك
من وجعة الليل والهوى
يا مارقة من ريكة حشاك
وميقنة البايتين قوى
من ياتو سكة
أجيك.. معاك
حافظ شبابيك النوى
يا طينة شميتك دعاش
حزم سراويل الشغيلة
استنشد الرخا في المعاش
شقيانة عز حر المقيلة
لقد تلقى أحمودي خيالاً ناضجاً امتص مختلف التأثيرات وأساليب التعبير الإبداعي ويستند إلى ذلك على نظريات فكرية بميله الواضح تجاه اليسار.
يقول أحمودي لـ (الحقيقة): في الوقت الذي تزداد وتنتعش فيه موارد الدولة وثرواتها، ما تزال الأحياء الفقيرة تمتد، وتتنامى حالات الإفقار، لتستحيل على الدولة السيطرة على قرى الفقر المتوثبة تنظيمياً وخدمياً وأمنياً.
ويزيد: لكل مدينة جيشها من الفقراء وأوبئتها، فتحولت كل منها إلى حلبة مفتوحة لجرائم الاغتصاب والقتل والقمار والاتجار في الخمور الرخيصة القاتلة.
يرى الموسيقي د. أنس العاقب فيه المنقذ لآلة العود بالسودان بعد رحيل برعي وهجرة بشير عباس وانغلاق الجميع خلف الأورغ.
ويقول: تكنيك أحمودي العزفي معقد، بسرعة عزف وسرعة حفظ، لذا استطاع أن يحتل في وقت وجيز المرتبة الأولى في عزف الآلة مع تشكيله لمدرسة وطريقة في العزف، دفعه لذلك فطرته السليمة، ويظهر ذلك في ألحانه ومؤلفاته الخاصة، لذا استطاع أن يقدم رؤية موسيقية مبصرة.
ويزيد العاقب: أحمودي اختلف وتمايز حتى في طريقه العزف، فهو يمسك (الريشة) على طريقته الخاصة، ويعزف بأصابع لم يعتد عليها الموسيقي السوداني.
أحمودي عُرف عنه أنه عازف مقتدر، من خلال تقديمه لعدد من الإلبومات أشهرها التي جمعته بالراحل هاشم ميرغني عبر البومات: اسبوع تمام، وإنتي وأنا، وغيرها، إلى ذلك البوماته مع الفنانة حنان النيل (عطر النداوة) وزيدان ابراهيم (قصر الشوق) وإلبومين مع الفنانين زيدان إبراهيم والراحل عبد المـــنـــعم الخالدي كلها للفنان عثمان الشفيع.
لكن ما لا يعرف عنه أنه أجاز صوته في العام 1994م بأغنية (لما شفتك) للفنان محمود تاور، ويحسب موسيقي – فضل حجب اسمه – أن شركات الإنتاج الفني استغلت أحمودي لبساطته، واستغلال ظروفه الاقتصادية المحدودة، ونجحت بعد منحه (ملاليم) في حصد مئات الملايين من جهده وإبداعه.
ويتابع: جشع التجار وتدافع الشركات صوبه، دفع احمودي إلى التنازل كثيراً عن صرامته الإبداعية بالمشاركة في البومات هزيلة لفنانين لا يملكون مؤهلات إبداعية تذكر.
وقال إن أحمودي نفسه على قناعة أن البومات فرفور والتومات وإسماعيل حسب الدائم شابها الكثير من الهنات والضعف خاصة الإلبوم الأخير.
يرى الموسيقي الشاب محمد ضرار مايسترو دار الخرطوم جنوب، أن ألحان أحمودي بالغة العذوبة والتعقيد، حيث شارك الفنان عمر جعفر بإحدى أغنياته في مهرجان ميلاد الأغنيات السابق، وهي أغنية (ترانيم الحلم)، وحقق بها الفنان المرتبة السادسة. ويضيف: الأغنية اشكالها الموسيقية بالغة التعقيد، وتتطلب عازفاً مقتدراً لتكنيكها العالي وفكرتها اللحنية الغريبة ومزجها بين الخماسي والسباعي.
ويتابع: لصعوبة اللحن قمت بحذف (اللازمات) المعقدة حتى يستطيع العازفون هضم العمل وتنفيذه لضيق زمن البروفات للمهرجان، ويعزو ضرار ذلك الى القدرة العزفية المتجاوزة للملحن، لأن قدرات الملحن إن تعاظمت ظهرت على الفكرة مدللاً بالفنانين محمد الأمين وأبوعركي البخيت.
إنه عوض احمودي وموسيقاه.. سر إغرائه تلك الأنامل وارتعاشتها التي تمتزج فيها كل الأصوات وتتوحد عندها دقات قلب الكون فيتوتر.. ويميل.. ويهتز.
( الموسيقي عوض أحمودي يسكن الشعبية شمال مايقارب العشرون عاما وعرف بتواصله الحميم إجتماعيا مع أهل الشعبية في كل المناسبات ,, وممكن الأخ وليد عبد اللطيف يضيف لنا الكثير في هذا الموضوع بحكم صلة الجوار والصداقة التي تربطه بعوض أحمودي )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
Quote: اخي عماد
Quote: وممكن الأخ وليد عبد اللطيف يضيف لنا الكثير في هذا الموضوع بحكم صلة الجوار والصداقة التي تربطه بعوض أحمودي |
اذا حاولنا ان نتكلم عن هذه الشخصية لابد ان نتكلم عن البت الجميلة (نهلة عوض سعيد الملك ) صانعة هذا النجم (عوض احمودي ) ولكن ياعماد ياغالي تعرف ان الحزن معتريني وما تسبب به الهلال وقبلة المريخ في عدم المزاج في الكتابة عن هذه الشخصية التي تحتاج الى نقاء وصفاء الزهن والمزاج وبجيكم صادي |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: أمير قناوي)
|
Quote: الأعزاء الأخت رشا طمبل والأخ عماد أحمد وقفت كثيراً عند قول الأخت رشا: ناس الشعبيه شمال كلهم بستاهلو يكونو جوه كتاب الشعبيه. وأعياني فهم المقصد. لماذا ناس الشعبيه شمال فقط ؟ وماذا عن الشعبية جنوب. قمنا ونقوم بتجميع المداخلات كما وردت في أبواب توثق للشعبية بشطريها دون تفريق بين شمالها وجنوبها. أما عن إقتراح التوثيق لكل البيوت ففكرة الكتاب لم تكن كذلك. فقد تم تكليفي بإعداد كتاب توثيقي عن الشعبية من كتابات الأخوة والأخوات التي وردت في بوست الشعبية. لم أكلف بكتابة كتاب عن الشعبية ولا أظنني قادراً على ذلك وإن أردت. ولكن بما أن الكتاب ما زال في مرحلة الإعداد فلا مانع من إدخال باب يوثق لكل أسر الشعبية بيتاً بيت. فليكتب من وجد في نفسه القدرة على هذا العمل ، ولن أدخر جهداً في إدخال ما كتب في الكتاب. لكما التحية وأعذراني إن كنت قد فهمت شيئاً آخر غير الذي أردتما. |
الاخ قناوي: لا تحمل الكلمات اكثر من طاقتها فقد كتبت الشعبية شمال لتوارد كلام احد الاخوان سابقاً عن بعض شخوص الشعبية شمال فاردفتها بكلمة (كلهم) ليس اكثر من ذلك ومن يقول الشعبية فهو يعني الشعبية بشقيها بخصوص اقتراح الكتابه عن اسر الشعبية قد قلت اقتراح في مقدورك قبولها او مناقشته فلم افرض رآي لا سمح الله ... عموماً الشعبية تهمنا جميعاً واتمنى ان يعمل ناسها لتغير الوضع المزري الحاصل لسوق الشعبية ولشوارعه وتثقيف الاجيال وحل مشكلة العطالة بالمنطقة لرفع كفاءة الفرد بها حتى نجد من يوثق لنا نحن ايضاً ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: خالد درق)
|
عمدة حمد الله على السلامة!
ياسر مبروكة البنية!
صلاح عثمان في انتظار مشاركاتك وذكرياتك، وقلت ستحكي بعض المواقف مع الأستاذ الكبير عبد الله حامد فمتى ذلك؟ والأستاذ عبد الله حامد التقيته في الحج قبل سنتين تقريباً، وما شاء الله محافظ وصحته عال العال! وطبعاً لأنه كان أستاذ متميز في أدائه، وكذلك إداري متمرس، فلذلك كان تأثيره خاصة في مدرسة بحري الحكومية كبيراً! وهو كان استثناء من مدرسي اللغة العربية والتربية الإسلامية، حيث كانت شخصياتهم باهتة، ولا يهتمون بمظهرهم، أذكر أن أحدهم كان يجي المدرسة بالسفنجة! فأستاذ عبد الله حامد كان استثناء! أطني بذلك مهدت للأخ صلاح عثمان، ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: مجدي نقد)
|
Quote: والأستاذ عبد الله حامد التقيته في الحج قبل سنتين تقريباً، وما شاء الله محافظ وصحته عال العال! وطبعاً لأنه كان أستاذ متميز في أدائه، وكذلك إداري متمرس، فلذلك كان تأثيره خاصة في مدرسة بحري الحكومية كبيراً! وهو كان استثناء من مدرسي اللغة العربية والتربية الإسلامية، حيث كانت شخصياتهم باهتة، ولا يهتمون بمظهرهم، أذكر أن أحدهم كان يجي المدرسة بالسفنجة! فأستاذ عبد الله حامد كان استثناء! أطني بذلك مهدت للأخ صلاح عثمان، ... |
بدون تعليق!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: مجدي نقد)
|
Quote: مجدي نقد الف حمد الله على سلامه الرجوع وبركه الاهلك شافوك وماشا الله عجبتني صور الرحله والشيه
|
الاخت دكتورة روما حقيقة نفتقدك كثيراً انتى و اختنا الدكتورة ستنا خضر فقد اضحى البوست حديقة بلا عبير لغيابكم..ارجو من كل الاخوة ببوست الشعبية الكتابة اليوم للاخ بكري باعادة الباسوورد للاخوات حتى نعيد للبوست عطره المفقود.. كما نرجو دعم الاخ عادل عثمان الذي لم يخذلنا يوماً بتقديمه كل ما يستطيع للبوست. معاً لعودة الباسوورد للاخوات روما و ستنا خضر..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
السلام عليكم
أحكى ليكم طرفة مرت بى مع الأستاذ الجليل عبد الله حامد ومازال أصدقائى
عادل الطاهر وعبد الله محمد أحمد دفع الله يتندرون بها كلما لاقيتهم.
فى يوم ما جئت المدرسة ببنطلون وكان الرداء هو الرسمى فطردنى أستاذنا
عبد الله حامد وطلب منى إحضار ولى أمرى. خرجت وفى طريقى إلى محطة البصات قرب
السوق صادفت صديقنا إبراهيم الشيخ(أظنه صار عميدا فى الشرطة) فطلبت منه أن
يصير ولى أمرى إلا أن أستاذ عبد الله كشف اللعبة وطردنا معا لأن إبراهيم كان قد
درس فى نفس المدرسة(يعنى ذاكرته حديدية)بعدها أتى معى والدى سخسيا ولسوء حظى
أتينا للمدرسة والحصة كانت مع عبد الله حامد . طرقت الباب فرأى والدى .أوقف الدرس
وأتى إلينا قرب الباب والجماعة بالفصل يسترقون السمع تحدث عبد الله حامد عن القواعد
والننظم التى تسير المدرسة وأننى قد خالفت هذه القواعد فوجب عقابى . أبى رجل محسى
وعربيه مكسر ولايفقه فى القوالد والنظم . بعد إنهاء أستاذنا لحديثه قال له والد بلغته
العربية المكسرة (أنا نخول ليكم كل السلتات ) فانفجر الفصل ضاحكا حتى أستاذنا تبسم
وصافح والدى وعفا عنى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: عماد الدين عبدالله)
|
...
Quote: ســوق المواسير
( صلاح شكوكو )
الماســورة كما هي شائعة في عاميتنا السودانية تعني الصنبور التي نفتحه ليتدفق الماء .. ويمتد المعنى أكثر ليشمل القضيب المعدني المجوف ( الخرطوم ) الذي ينقل الماء للمنازل كذلك ينسحب المعنى ليشمل مواسير الإسبيتوس مجازا .
لكن الكلمة تمددت أكثر وضمت تحت جناحيها معان أخر .. حيث دخلت للعامية من باب لغة ( الرندوك ) والرندوك لغة تأوليه يقوم الشارع المتحرك بإختراعها أو تطويعها للتعبير الخفي عن بعض الأشياء في صورة أقرب الى التورية .. وسبب الإخفاء أن المعنى أحيانا لا ينسجم مع الذوق العام .
والماسورة بذلك التكييف هي الشكل الإسطواني الأجوف .. لذا فإن أهل الرياضة مع أهل الرندوك .. قد أسقطوا الكلمة على اللاعب أوالمدرب الذي يستقدم كمحترف من الخارج ، بآلاف الدولارات وتواكب ذلك ضجة إعلامية كبيرة .. وما أن نرى الأداء في الملعب حتى يستبين لنا أنه ليس بالمستوى المطلوب ويمكن أن نقول فيه أنه ( كِيشه ) .. لذا فإن هذا اللاعب أوالمدرب الضعيف من الناحية الفنية يعتبر (( ماسورة )) مثلما نصف شخص احيانا بأنا أخذنا فيه (( خازوق )) وبلغة أخواننا المصريين (( اخدنا فيه بمبه )) أي مقلب .. لكن من المستحيل أن نجد كلمة ( خازوق ) في الأجهزة الإعلامية بينما دخلتها (( ماسورة )) لإرتباطها بسوق الفاشر وقبلها بالرياضة !!! .
والماسورة بمرونتها في التاويل تنسحب الى معان أخر .. ووصوف تأويلية لا تستقيم مع الخلق القويم .. بل أنها تتعارض تماما حينما يتم إستخدامها للوصف في بعض المواضع التي نربأ عن ذكرها .. لذا فإن الكثيرين ممن يسمعونها للوهلة الأولى يتحرجون أن يجدوها نهارا جهارا على طاولات التداول .
لكن الأغرب ليس التأويل ولا هذه اللغة المتحركة في الشارع .. بل الغرابة أن نجد هذه المفردات في الإعلام بأبوابه الواسعة ، دونما رقيب أو حسيب.. ففي البدء كنا نقرأ هذه المفردات في الصحف الرياضية . وذلك في حمية المناكفات بين الشريكين أقصد (( الفريقين الكبيرين )) وحسبناها سجالا في اللهو البريء والدعابة .
لكن عدم إستهجانها من جهات الإستهجان في المجتمع جعل أسماعنا تعتاد عليها .. وبسبب هذا الإعتياد تكسرت بوابات الرفض في دواخلنا .. وتقبلناها بكثرة الطرق .. فتجاوزت بوابات الصد فينا حتى دخلت حيز الإعتياد والمعتاد وأصبحت كلمة ( ماسورة ) من الكلمات المأثورة .
لكن الطامة الكبرى جاءتنا من سوق الإحتيالات بالفاشر .. حتى وجدنا الكلمة قد إنتقلت من السنة العامة الى الصحف السياسية والإجتماعية .. ثم الى الأجهزة الإعلامية الرسمية كالإذاعة والتلفزيون .. وبين يدي خبر يقول : (( وزير الداخلية يستجلي تداعيات سوق المواسير بالفاشر )) !!
اجزم أن كل الذين سمعوا من أجهزة الإعلام بموضوع (( سوق المواسير )) ظنوه أول وهلة سوقا لبيع مواسير المياه لأنهم لم يتخيلوا أن ينسحب هذا المعني التاويلي إلينا بهذه البساطة عبر اجهزة الإعلام الرسمية والشعبية .
هذا الإنسحاب يعيد للأذهان السؤال الكبير .. أين الجهات الرقابية التي تقع عليها مسئولية الرقابة والتمحيص .. أين الجهات المناط بها أمر المحافظة على اللغة المتداولة .. أين الحس الإعلامي الذي يشكل خط الدفاع الأول بين الصحفيين والإعلامين ..؟؟ الذين كان ينبغي لهم تخريج معنى دقيق لكلمة (مواسير) .
هذه كلها أسئلة مشروعة .. لكن ماهو غير مشروع أن أحد الزملاء ذكر لي بانه سمع أحد الولاة وفي مؤتمر صحفي يتحدث عن الموضوع ويشير للموضوع بعبارة (( قضية سوق المواسير )) لذا فإن الأمر برمته غارق في مياه المواسير .
هل يعني هذا أننا أمة لا تقوى على الدفاع عن ثقافتها ضد التغول االعشوائي للحوادث العارضة ؟؟ وهل نحن أمه بلا حصون ثقافية ؟؟ إذن كيف لكلمات كهذه أن تتغلب على اللغة وتفرض نفسها علينا إعلاميا ولا نجد كلمة تناسب الموقف ؟؟ بل كيف تتوغل فينا للدرجة التي لا نقوى على صدها ؟؟ .. ولتدخل عنوة الى مداركنا دون أن تجد إستهجانا ورفضا ذاتيا .
لكننا في خاتمة المطاف إكتشفنا أن لاعبينا نفسهم قد أصبحوا غير قادرين على المعاركة والسجال الرياضي ؟؟ فهاهي فرقنا تمثل بنا خير تمثيل مما يثبت أن كلمة ( ماسورة ) ليست وصما للأجنبي المحترف فقط بل تتمدد لرياضتنا بكاملها حيث ثبت أننا نعيش في ماسورة كبيرة ، وفراغ أكبر ، ووهم عريض يحتاج الى وقفة حقيقية للتبصر .. ثم التخطيط الواعي .. لأنه ثبت يقينا أن المواسير (( خشم بيوت )) .
هل نحتاج حقا لتشكيل جهة رقابية تراقب الذوق العام ؟؟ وتستصحب معها مراقبة لوحات المحال التجارية والإعلانات .. للمحافظة على الذوق العام أولا والمحافظة على اللغة ثانيا .. ثم المحافظة على الأجيال الجديدة إذ يكفيها انها تواجه أمطار العولمة المنهمرة من السماء ، حيث ينبغي علينا ان نكون لها وليس ضدها . خاصة وأن الشارع قد إمتلأ بلوحات تجارية مكتوبة بلغات حبشية أكسومية وغيرها . ....... ملء السنابل تنحنى بتواضع ... والفارغات رؤوسهن شوامخ ...... صلاح محمد عبد الدائم ( شكوكو ) [email protected] |
صحيفة الصدى
..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح شكوكو)
|
الاخ الكابتن شكوكو فعلا كما قلت نحن نعيش ونتقوقع في ماسورة كبيرة وسبق قرات ليك مقال في المنبر وتتكلم فيه ايضا عن اسباب تدهور الرياضة في السودان بطريقة جميلة ولكن من يسمع ياصلاح امكن لم تشاهد (محمد عبد الصادق ) الاعب الانيق الحريف ياخي بالنسبة لشقيقة الاصغر فرق السماء عن الارض وكنت اتوقع له مكانة بين لاعبي هلال مريخ لان شاهدناه صغير في ثوب لاعب كبير ودارة الايام وسألنا عنه سمعت انه تركها ياخي مافي رعاية بالمواهب بتاتا ياخي لو وجدوا مساحة فاضية تكون منفس لظهور المواهب الحكومه تقوم تحولها الى غابات اسمنت اقرب مثال ملعب فريق الزهرة خلف المستشفى الدولي حرام والله حرام
---------------- تحياتي للاهل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Munir)
|
Quote: أخوي العزيز عماد عبدالله حمداً لله علي السلامة ! .. الحكاية شنو ياخ؟؟!! .. نسأل الله لك دوام الصحة والعافية والسلامة ..
|
اخي الحبيب منير لك كل الشكر والحمد لله
كل شئ جا في الحديد واخوك يحمد الله كثيرا
وهو اللطيف بعباده
اها اخبار تايلاند شنو ما جبت معاك للاولاد
فيل صغير واحد طن
في اتصال هاتفي مع الاخ سمير صديق يقرئك
السلام الحار ولجميع اولاد الدفعة
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Munir)
|
أمبارح جيت البيت متأخر وأثناء تناول العشاء كنت أقلب القنوات التلفزيونية فمررت علي قناة فيها مسلسل ظننته سوري ولكني وجدته تركي مدبلج .. وفي المشهد اللاقاني ، الراجل الوجيه الوسيم جاء داخل المكتب لقي الموظفة - زميلتهم - قاعدة تتكلم في التلفون وحين شافته رمت السماعة والتفتت إليه وبدأت حوار تأنيب شديد له مصحوب بدموع وبكاء وعندما انتبهت للحوار لقيت إنها بتقول ليهو إنه دمّر حياتها لأنها أحبته بعمق ولكنه تجاهلها ولم يعبأ بها ومشي تزوج إمرأة أخري و..و - نوع الكلام المكرر المعروف - .. فإذا بالراجل ينظر لها بإندهاش ومسكنة وبدأ يتمتم : أممم .. آسف. أنا ماكنت عارف .. ما كنت عارف ..!!! ههههه .. الزول كتلني بالضحك .. أخينا فاكي للمسكينة شاكوش مدمّر وهو ما عارف !! .. قعدت أتأمل في محن الدنيا وكمية الشواكيش الطايرة بدون حساب والمعارك العاطفية التي مات فيها شهداء كثر ، خاضوا معاركهم بصمت بدون إطلاق طلقة واحدة وماتوا كمداً و مافي زول جاب خبرهم !!..
لكين فجأة ضحكت تاني عندما تذكرت عذر أحمدمنير الذي في يوم من الأيام ، وعمره ٨سنوات، قام أدي أخوه الصغير، محمد، شلوت بالراحة كده .. فقمت جيت طاير ليهو وعاضي أصبعي عشان أهرشه وأعنِّفه - وقلت ليهو تعال هنا ، ضربت أخوك شلوت ليييه !!! ؟؟ .. فرد وهو مهروش هرشة شديدة .. أنا .. أنا ما كنت قاصد !! .. أنا ما كنت عارف إنو عندي كراع !!.... هههههه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: Munir)
|
تحياتي مرة أخري للجميع..
عبدون ماشاء الله عندك ذخيرة حية من صور "من الأمس" .. زمن الشباب والأبيض وأسود - زمن الاستوديو والمصوراتي ليهم شنة ورنة . حليل استوديو ناصف .. الصورة كانت بتمثل محطة مهمة في مسيرة الحياة ولذلك نبذل لها الاستعداد الكبير ونلبس لها أجمل الهدوم ونتريح ليها كمان وبعد داك الواحد يحاول يرسم علي وجهه أحسن تعبير يظن نفسه به يكون أوسم ما يكون .. وبعد ده كله الصورة تطلع بعيدة من التوهمات ..
قال ليك واحدة مشت تتصور عند بتاع استديو جنوبي .. وجات بعد يومين تشيل الصورة لقتها طلعت شينة .. فاتغاظت وغضبت وكوركت في الجنوبي وقالت ليهو إنت ما صورت كويس .. فالراجل دافع عن نفسه وقال ليها .. يعني أنا مشيت جبت واحد صورته بدلك؟ ده ما إنت زاتو .. أنا أعمل ليك شنو؟؟ ههه
ورحم الله حبوبتي كانت تقول السماحة والشناة عاد شيتاً ما بتقدر تخليهن في البيت وتمرق - ياهن الشايلهن في وشيك وحايم بهن ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري (الجزء الثاني) (Re: صلاح شكوكو)
|
فهاهي فرقنا تمثل بنا خير تمثيل مما يثبت أن كلمة ( ماسورة ) ليست وصما للأجنبي المحترف فقط بل تتمدد لرياضتنا بكاملها حيث ثبت أننا نعيش في ماسورة كبيرة ، وفراغ أكبر ، ووهم عريض يحتاج الى وقفة حقيقية للتبصر .. ثم التخطيط الواعي .. لأنه ثبت يقينا أن المواسير (( خشم بيوت )) .
الأخ صلاح شكوكو ان سبب فشلنا وعدم تقدمنا والاحباط الذي يلازمنا في كل مناحي الحياة في السودان وتقدم الدول من حولنا هو اسناد بعض المناصب لغير مستحقيها سواء في الرياضة او غيرهاوفي هذا هضم كبير لحقوق العناصر المتميزة ذات الكفاءة الأحق بتلك المناصب والوظائف وينعكس مدلول ذلك السلبي على المجتمع والوطن بأفدح خسارة لعدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب والذي من خلال هذا المكان المناسب سيخدم الوطن ويرتقي به لأنه سيعطي أفضل ما لديه من خبرات لإحساسه بالمسؤولية وعدم إجحاف الحق!! وكم يؤخرنا ويقهقرنا إلى الوراء خطوات وسنوات عدم إسناد بعض الوظائف والمناصب إلى مستحقيها بالفعل وإسنادها إلى البعض طبقاً للمحسوبيات و(الواسطات) الذين قد تكون إمرتهم وتوجيهاتهم لمن هم افضل منهم خبرة وعلماً وكفاءة فلا يستفاد منهم في شيء أو يحبطون من هم تحت إمرتهم!!
مع تحياتي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|