الشعبية نجمة تزين سماء مدينة الخرطوم بحري

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم عاقبة العمل الاجتماعي العام اللهم: يا خير من سئل، وأجود من أعطى ، وأكرم من عفا، وأعظم من غفر، وأعدل من حكم، وأوفى من وعد، وأسرع من حاسب، أجعل قراء رسالتي ووالديهم من عتقائك من النار ،وأرزقهم من فضلك من حيث لا يحتسبون ،وبارك لهم في شعبان وبلغهم رمضان ، وأدم عليهم الصحة والعافية ، إنك سميع مجيب ( آمين). أولا: نأسف للانقطاع وليس تكبراً ولكن مشغوليات العمل فالتحايا لكل من انضم والعزاء لكل من فقد عزيز لديه والتبريكات لكل من أتاه فرح أو سيأتيه قريباً. ثانياً: التعازي الحارة للإخوان عادل محمد عثمان حاج رحمة والمهندس عمر والأخ جلال والأخ عصام والأخ كمال الأستاذ أمين والأخ خالد والأخ بشرى ولكل أهلهم في وفاة ابنة عمتهم الخالة علوية وألزمهم وأهلهم الصبر والسلوان. ثالثاً: كنت عازفاً عن المداخلة لأسباب ذكرتها سلفاً ولحديثي من بداية تعرفي بكم بأنني عضواً خاملاً، ولكنني وجدت مداخلات بخصوص حديث من بنت الشعبية التي لم تذكر اسمها وكذلك من أخونا ابن الفحل حول أن البوست تحول لأداء للقفشات والنكات وخلافه ، لذلك استميحكم عذراً إخوتي الكبار والذين قاموا بهذا المجهود الجبار وجعلوا الشعبية نجمة تنير سماء بحري كواقع ملموس من خلال سوادنيز اون لاين وكنت قد بدأت تسطير هذه الكلمات أمس ووجدت اليوم رداً بليغاً من أخي المهندس مجدي نقد ولا أود الخوض فيما خاض فيه من كلمات جعلتني أحس بعمق الجرح النازف لديه من التعليقات التي وصلت إليه وأظنه قد أعطى هذا المنبر حقه وأعطى من قاموا به من جهد حقهم وحسب ظننا أننا مهما نثرنا من درر الكلمات فلن نوفيهم حقهم. لست ضد النقد أي كان نوعه سلباً أو إيجابا واحي الكلمات التي خرجت من أخونا عزالدين أو بنت الشعبية فذلك اعتبره غيرة على هذا البوست أكثر من أنها تعليقات بغرض الفرقة والشتات لأنهم جاهروا برأيهم أو بما سمعوه وليس مجرد الجلوس وتناقل اللغو من الحديث دون مناقشات هادفة إما لتغيير رأيهم أو لتعديل مسارنا. ولكن ماذا أقول سوى أن عاقبة العمل العام تعرضك للكثير من اللغو في الحديث والمشاكل وتأويل الأفعال وخلافه ولكنك لو كنت مؤمناً فيما تفعل لزادك هذا الحديث طاقة جبارة لفعل المزيد والمزيد ( كن كشجرة الصندل كلما تطرقها الفؤوس تزداد عطراً). الشي الغريب أن يأتي هذا الحديث من أبناء للشعبية ودعوني أرد بنفس طريقتهم : هل تربيتم في الشعبية فعلاً ، فإذا كانت الإجابة بنعم فهذا شي غريب فالقفشات والنكات شيمة من شيم أهل الشعبية ومن المستحيل أن تخرج من بيتكم بدون مداعبة ابن الجيران أو بنت الجيران ومن الحاج إلفي المعاش القاعد في كرسيه تحت ضل النيمة ولا الحاجة الماشة أو الجاية من السوق وشايلة قفتها أو في ميدان الرابطة وأنت تسمع أولاد المارد يشتغلوا في ناس الصداقة ولا ناس الصديق مع ناس الشعلة والخ........ فنحن بطبعنا تربينا على البساطة والتعامل العفوي ولم تكن القفشات والنكات دخيلة علينا ، بل كان فرحنا بوجود هذا البوست الذي جعل احساسانا بأنه بمثابة ميدان الرابطة ومن حوله يأتي الناس ويتفرقوا بل في ذاك الميدان وبتجمع الناس كانت تتم قرارات من اجل ناس الشعبية من حملة نظافة لشفط مياه الإمطار ولإصحاح البيئة من غير التنافس الكروي كان هنالك التنافس الاجتماعي والمبادرة لكل مافيه مصلحة الشعبية. أيضاً قام الإخوة بالبوست بأشياء عظيمة لم نحظى فيها بالمشاركة معهم ونتمنى أن نشاركهم في القادمات ، وكانت كلها أعمال تنصب لمصلحة الشعبية ولأبنائها. قد يكون أحاديث اللغو التي صدرت من البعض نسبة لأن اجتماعيتهم ضعيفة فهم لا يشاركون لا بالمال ولا بالجهد فليتهم لو اثروا الحديث بالباطل وتحدثوا بالحق. نعلم جميعاً إن هذا منبر عام للتعليق ولكن في حدود المنطق ، فهذا ليس منبراً سياسياً للإدلاء بالخطب أو حملة انتخابية لترشيح الحاج حمد وبالتالي سيكون هذا البوست عن الانجازات التي حدثت أو التي ستحدث وكفي، بل هو بوست اجتماعي ثقافي لأبناء الشعبية للمشاركة في الهموم والطموحات والثقافات وأيضا لطرح مشاكل الشعبية وإيجاد حل لها من أغلبية أبناء الشعبية بدول المهجر بمشاركات من أبناء الشعبية بالداخل الذين يحملون همها في حدقات عيونهم ، يبقى الدور على الذين لم يشاركوا لا هنا ولا هناك هل سنستمع لمهاترات أحاديثهم لا وهل سنتجنبهم كمرض فتاك أيضاً أم سندافع عن البوست وأننا فعلنا وقلنا ونصير كأننا في قفص الاتهام وهذا أيضا نفرضه لعمالقتنا ولأساتذتنا بهذا البوست فماهو الحل؟.