ماذا انتــم فاعلون اذا قررت الحكومة المصريــة الرد بارجاع الـ 5 مليون سودانى من مصــر

Quote: مصر لم ولن تفعل ذلك ... هؤلاء هم ضمانات تحتاجها مصر لتقنع العالم بان لها مصالح حيوية و استراتيجية جنوبا لا تقدر علي ان "تعيش " بدونها ... مصر لا تجد الامن شمالا (البحر الابيض) ولا غربا ولا شرقا .... امنها في الجنوب الي اعماق اعماق افريقيا وشرقها وغربها ...في اشد اوقات الصراعات السياسية (حلايب 1956 وحادثة اديس ابابا 1995) لم تجرؤ مصر علي ان تفعل ذلك وكان بها في التسعينات اكثر من الخمس مليون كان ذكرهم لا يخلو من اي حديث لمبارك لتاكييد ان مصر والسودان مصيرهما مشترك كما كان يشير دائما وهي الاشارة او العنوان الدائم منذ ايام محمدعلي لضمان تواجد مصري او مصالح مصرية دائمة في السودان كمدخل لافريقيا والمياه عموما .... اضف الي ذلك ان عددا كبيرا من هذه الاعداد لاجئ تدفع الامم المتحدة مقابل كل فرد منهم مبلغا محترما لمصر (مكاتب اللاجئيين التابعة لللامم المتحدة تقع تحت سلطة الدول التي تقع فيها ولكن التكلفة من الامم المتحدة ) لا يتحصل علي اي جزء منها عدد مقدر منهم ... تحدثت عن الحريات الاربع واشرت الي ان مصر التزمت بكل بنودها نحو السودان بينما يحتج السودانيون اولا اشير الي ان الاعداد السودانية التي تشير اليها سابقة للحريات الاربع كما بينت اعلاه مقيميين منذ عقود طويلة ومنهم من لديه تجارة او دخل ياتيه من خارج مصر واعداد كبيرة لاجئة كما بينت تدفع مقابل بقائها في مصر الامم المتحدة و هم جميعا مصدر دخل لمصر ( يشترون سكنهم او يستاجرونه ويصرفون من مالهم ...).. وامس فقط قرءت خبرا في الصحف المصرية صادر عن امين اباظة بخصوص اراضي زراعية في توشكي والتملك فيها للمصريين فقط

Quote: غربا باتجاه الشرق عادل حمودة والسودان.. والمهلّبية! مصطفى عبد العزيز البطل [email protected] ___________ (1) وفقاً للموسوعة الحرة العالمية "ويكيبيديا" فإن الصحافي والكاتب والمؤلف المصري عادل حمودة يعتبر (واحد من الأساتذة الكبار في الصحافة المصرية، حيث تربَّت على يديه عدة أجيال من الصحافيين المتميزين وصناع الصحف). وقد عمل عادل حمودة رئيساً لتحرير مجلة "روز اليوسف"، الشهيرة، ورئيساً لتحرير صحيفة "الفجر"، ورئيساً لتحرير صحيفة "صوت الأمة". كما انه حمل لعدة سنوات صفة "كاتب بصحيفة الأهرام"، وهي صفة رفيعة لا يحملها في مصر إلا صفوة متميزة من عتاة المثقفين. وللرجل عبر العقود الأربعة الماضيات، إسهامات صحافية باهرة تتحدث عن نفسها، تمتد على مدى البصر الصحافي والثقافي المصري والعربي. ويجمع عادل حمودة فى نشاطه الصحافى بين صنفين من أصناف الكتابة. الاول هو الكتابة السياسية والثقافية الجادة، اما الثانى فهو الكتابة الصحافية الفضائحية. ولا غرو ان كانت أهم واشهر واكثر مؤلفاته من الكتب توزيعاً هى كتبه المعنونة: " بنات العجمى"، "الحب على شاطئ سياسى"، "حكومات غرف النوم"، و "بنات مارينا"! ولأن للرجل غرام شديد بقصص النساء وحكايات ما بعد منتصف الليل فان الصحف التى يرأس تحريرها تحمل بصفة مستديمة زاوية شهيرة رائجة بعنوان "بورصة الأخبار"، تتضمن الكثير من فضائح واشاعات الوسط الفني المصري! ومن الطبيعي أن تكون لشخصية مؤثرة وفاعلة في قواطع حيوية من مسارات الحياة الإعلامية، مثل عادل حمودة، مواقف خلافية حادة ومثيرة للجدل. فلا عجب إذن إن شهدت المحاكم القضائية في مواجهته قضايا خطيرة شهيرة، ملأت الدنيا وشغلت الناس، تولت كبرها رموز ساطعة في وزن شيخ الأزهر ومن هم في مقامه. ولا مشاحة - والحال كذلك - أن يكون لعادل حمودة خصومٌ أقوياء، يشدّدون عليه النكير ويكدّرون صفاء أيامه. من هؤلاء شعراء من ذوي العارضة. وعداوةُ الشعراء بئس المقتنى. فما بالك بأن يكون عدوك الشاعر أحمد فؤاد نجم، الذي استكثر على حمودة صفة "كاتب بالأهرام"، تساويه مع هيكل واحمد بهاء الدين واحسان عبدالقدوس وغيرهم من العمالقة. كتب نجم في هجاء حمودة واحدة من أشهر قصائده، وهي قصيدة "اليويو"، وقد جاء في بعض أبياتها: (يا واد يا يويو يا مبرراتي/ يا جبنة حادقة على فول حراتي/ يا واد يا يويو يا مهلبية/ فوق الصواني سايحة وطرية/ حسب الوظيفة انت وشطارتك/ لو خفّضوك ترفع حرارتك/ لو صعّدوك تقلب جيلاتي/ ليه النهارده بترش بدرة؟/ يا ابن الأبالسة يا ملطفاتي). وفي الوجه الظاهر فإن نجم يعاتب في قصيدته عادل حمودة بسبب سلوكه الانتهازي المفترض ومواقفه السياسية اللامبدئية المتقلبة. ولكن العارفين بالعوالم السفلية للصحافة المصرية يقولون إن نجم كتب القصيدة في فورة غيظ وسورة غضب، رداً على قرار كان قد أصدره عادل حمودة، لسبب ما، وهو يمارس سلطاته كرئيس للتحرير، بوقف نشر حلقات كتبها أحمد فؤاد نجم، كانت "روز اليوسف" تنشرها تحت عنوان: "مذكرات الفاجومي". سبحان الله. وما علاقة ذلك بما نحن فيه؟! ألا قاتل الله الاستطراد وغواياته، التي ما تلبث أن تنحدر بنا الى مهاوي النميمة. ولكن هذا ، ان شاء الله، مقال جاد في صحيفة محترمة، وليس مجلس نميمة! (2) آخر ما أنشده غداة يومي هذا أن أضم اسمي الى قائمة السوادنة من المدمنين على إثارة الغبار وافتعال الشجار، بغايةٍ وبغير غاية، مع كل مصري يكتب حرفاً عن السودان بلداً وشعباً، وتاريخاً وثقافة. ولبعض أهل السودان حساسية مفرطة تجاه الكتابات المصرية التي تتناول بلادنا. ولذلك فإنه يكدرني غاية الكدر أن أجد نفسي، وأنا على مبعدة أشهر قلائل من نشر مقال كتبته أدفع فيه مغالاة الغالين وأصدّ تعديات العادين عن كاتب وباحث مصري صديق متخصص في الشؤون السودانية، أن أجد نفسي ممسكاً بتلابيب كاتب مصري آخر، هاتفاً في وجهه بأن يتركنا وشأننا، وأن يكف عن الكتابة عن السودان وشعبه وتاريخه وثقافته! في نهاية يونيو الماضي 2010م صدر عن "دار الشروق" بالقاهرة كتاب (ثرثرة أخرى فوق النيل - رحلاتي إلى منابع النهر: اثيوبيا، يوغندا، السودان)، تأليف الأستاذ عادل حمودة. الموضوع الأساس لكتاب حمودة هو مياه النيل والصراع بين دول المنبع ودول المصب. وفي سبيل إنجاز هذا العمل قام المؤلف بزيارة بعض دول المنبع الإفريقية، وضمّن كتابه عدداً من المشاهدات والانطباعات التي سجلها أثناء زيارته لاثيوبيا ويوغندا والسودان. الى جانب ذلك فقد أورد المؤلف عدداً من المعلومات التاريخية، التى نقف عليها للمرة الأولى، بسبب انها لم ترد قط في أي مصدرٍ آخر، إذ لم يقل بها - قبل حمودة - إنسٌ ولا جان. هل سمعت قط - أعزك الله - ان الرئيس جمال عبد الناصر كان قد قرر إعلان الحرب على السودان لإرغام الرئيس السوداني إبراهيم عبود على الرضوخ لقرار مصر بشأن بناء السد العالي، خاصة وأن الفريق عبود - بحسب حمودة - كان قد صرح في مبتدأ الأمر بأنه غير راضٍ على مشروع بناء السد العالي والآثار المترتبة على السودان من جراء تنفيذه؟! السيد/ حمودة يؤکد لنا في كتابه جدية عبد الناصر وعزمه الأكيد على خوض الحرب، ويفيدنا بأن حالة الاستعداد القصوى كان قد تم إعلانها في أوساط القوات المسلحة المصرية، وأن طوابير الناقلات العسكرية الناقلة للمدافع والمدرعات والمجنزرات العسكرية توجهت الى منطقة اسوان استعداداً للقتال. ولا تخالج حمودة ذرة شك في أن حكومة السودان ما كانت لتوقع اتفاقية الانتفاع الكامل بمياه النيل في نوفمبر 1959م، لو لم تكن قد شعرت بقوة مصر العسكرية!! ويُعلمنا حمودة، بكلماتٍ حواسم مثل حد السيف، أن حقوق مصر في النيل ليست منحة أو منة من أحد، ولا هي فضل أو فضلة، بل إنها حقوق أصيلة وراسخة. ويؤكد لنا أن ما تحصل عليه مصر حقٌ ثابت لها بمقتضى معاهدات وبروتوكولات يسندها القانون الدولي، وفي مقدمتها بروتوكول روما الموقع بين بريطانيا وإيطاليا في 1891م، ومذكرات التفاهم بين بريطانيا وإيطاليا لسنة 1935م التي تعترف بمقتضاها ايطاليا بحقوق مصر في مياه النيل الأبيض والنيل الأزرق، وصولاً الى اتفاقية الأمم المتحدة للاستخدامات غير الملاحية للمجاري المائية الدولية التي تؤمن بدورها حقوق مصر الثابتة في مياه النيل. ويريد حمودة من الحاضر في دول المنبع والمجرى أن يبلغ الغائب بأن الطبيعة لها سطوتها وجبروتها وإرادتها المستقلة، وانه لا توجد قوة في الأرض تستطيع أن تمنع اندفاع المياه من هضاب المنابع المرتفعة، مروراً بالمجاري المنبسطة، وصولاً الى المصب الطبيعي، وان من تسوّل له نفسه الوقوف امام هذا المد الطبيعي الرباني الذي لا يُحابي مصيره الغرق! ومع ذلك فإن حمودة لم ينسَ ان ينبّه حكومة بلاده لأن تظل متيقظة، وإلا تغفل عن مؤامرات أصحاب المصالح، وان تذكر دائماً أن مصر هبة النيل. ويقدم عادل حمودة فى كتابه حقائق تاريخية بالغة الخطر (!!) فنحن نعرف على سبيل المثال للمرة الاولى ان بريطانيا ومصر جيٌّشتا حملة كتشنر باشا لاعادة فتح السودان عام 1898 بهدف حماية مجرى النيل وتحريره من قبضة " الهمج " من انصار المهدى الذين ربما كانوا يخططون للسيطرة على النيل ثم البحر الاحمر ويسعون الى قطع الطريق الى الهند!! (3) وللأستاذ عادل حمودة أن يكتب تاريخ بلده على الوجه الذي يشاء، وان يدافع عن حقوقها في مياه النيل كيفما اتفق. وما اكثر الكتب التي تقذف بها مطابع المحروسة الى المكتبات فما تطالع في وريقاتها غير الخربقات والطربقات، والتخاليط والأغاليط. ولكن قضيتنا مع حمودة تبدأ عندما يشرع الرجل في الكتابة عن السودان وتاريخه الحي الذي ما زالت شرايينه تنبض في جسد الوطن. خص الرجل بلادنا بفصلٍ كامل، هو الفصل الثاني عشر. وهذا الفصل قصيدة أولها كفر وآخرها كفر. وقد اختار لهذا الفصل عنواناً: ( بانت السودان على بعلها المصري). ولا أعرف توصيفاً للعلاقة بين مصر والسودان يفتقر الى الحساسية ويجنح الى السخف، مثل تصويرها وكأنها علاقة زوجية، تكون فيه مصر هي البعل ويكون السودان هو المبعول. والذي يعرف طبيعة المكونات النفسية والثقافات الاجتماعية السائدة في البلدين يصعب عليه للغاية أن يغض البصر عن المغزى المستتر أو يتجاوز شبهات الخبث في مثل هذا التوصيف. والعنوان مشتق من عبارة وردت في مذكرات الجنرال "غردون" جاء في ترجمتها العربية: (إن السودان امرأة بانت على بعلها المصري، فإذا أرادت أن تتزوجه ثانية فدعها تفعل ذلك ليكون لنا معها شأن آخر فيما بعد). ويزيد الأمر ضغثاً على إبالة انك لا تجد أية صلة تذكر بين معنى هذا العنوان ومدلوله من ناحية، وبين محتوى الفصل الثاني عشر ومضموناته من ناحية أخرى، الأمر الذي يستدعي التساؤل ويعمقه، ويمنحه مشروعيته. غير أن أكثر ما قد يقلقك في متن الفصل الثاني عشر الذي خصصه المؤلف للسودان، هو حجم الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء التي تشف عن كثير من الخبال الذي تقرأه فتذهل وتضرب كفاً بكف. ومما يثير الاستغراب حقاً صدور مثل هذه الهذر الهاذر عن مثقف لامع وصحافي رفيع يُعد من رموز الواجهات الإعلامية في بلده. وتأخذ بلبك الحيرة أن رجلاً يأنس في نفسه تأليف كتاب عن السودان، ثم يتبين من السطر الأول انه يفتقر الى المعلومات الأساسية الاولية، وتعوزه المعرفة بتاريخ مشهود ومعاش وقريب للغاية أوراقه وشخوصه وحادثاته متاحة بغير مال ولا جهد. (4) انظر، يا رعاك الله، وتأمل كيف يكتب الأستاذ عادل حمودة عن الرئيس السابق جعفر نميري وخلفيَّة قيادته لانقلاب عسكري في مايو 1969م. وتراه هنا يحكي بثقة الخبير ويروي بيقين العارف، ثم لا يقدم على ما يزعم أدلة ولا شواهد، وما حاجته الى الادلة والشواهد؟ يكفيه أن يكتب: (التقيت جعفر نميري واستمعت منه الى قصة استيلائه على السلطة)! وهذا ما سطره المثقف المصري الرفيع والمؤرخ الذي لا يُشق له غبار: (كان جعفر نميري قائداً لحامية جبيت في جنوب السودان، واستغل إجازته في الخرطوم كي يحصل على مرتبات ضباطه وجنوده المتأخرة شهوراً طويلة من قيادة الجيش في معسكر الشجرة، مقر قيادة القوات المسلحة. وعندما لم يجد من يستجب له هدد بانقلاب عسكري سرعان ما نفذه. وقد اختار نميري شهر مايو توقيتاً للانقلاب لأن درجة الحرارة الممزوجة بالرطوبة يصعب احتمالها، ويصعب مقاومة من يفعل شيئاً فيها، ولو سعى لقلب نظام الحكم)!! ما هذا الخطل؟ ما هذا العوار؟ أيجوز أن الاستهتار بالسودان وشعبه، والاستخفاف بأمانة الكتابة عن قضاياه قد بلغت عند البعض حداً لا يؤبه معه للتفرقة بين تاريخ بلد في حجم الهند، وحواديت الأطفال؟! هل تذكرك رواية حمودة البلهاء هذه، حول انقلاب مايو، بما يشاع في بعض الدول العربية عن "كسل السودانيين"؟! ففي هذه الرواية يبلغ الكسل بقيادات الدولة والجيش مبلغاً عجيباً، إذ يؤثر هؤلاء التضحية بالحكم ومقاليده جملةً واحدة، بدلاً من التحرك فى الصيف القائظ لمنع محاولة انقلابية! هذا رجل لا يعرف أن مدينة جبيت تقع في شرق السودان لا في جنوبه، ولم يقرأ سطراً واحداً عن دور الناصريين والقوميين العرب والشيوعيين وتنظيم الضباط الاحرار في التدبير لانقلاب مايو، ومع ذلك فإنه لا يتردد في التصدى لمهمة تنوير القارئ العربي، وربما الأجنبي، بكتابة فصول كاملة عن السودان. يا للبجاحة. يا للافتراء! (5) ويشرح المؤلف لقرائه الكيفية التي وطَّد بها جعفر نميري زعامته وثبّت أركان حكمه، فينبئنا أن الفضل في ذلك يعود الى قدراته الفذة في مهارات "المصارعة"، أي والله، المصارعة. اقرأ وازدد علماً، وفوق كل ذي علم عليم: (جعفر نميري هو الحاكم الوحيد في تاريخ السودان الذي زار كل أقاليمه المتنوعة المترامية. وقد نال مبايعة قبائله المختلفة بمصارعة زعمائها. وساعدته بنيته القوية على ذلك). ولا بد انك ستجد العذر لمن يكتب مثل هذه الخزعبلات عندما تكتشف انه لا يعرف شيئاً عن اتفاقية أديس أبابا التي منحت جنوبي السودان الحكم الذاتي الإقليمي عام 1972م ، فقد كتب هذا العبقري عن اتفاقية أديس أبابا انها منحت الحكم الذاتي لكل إقليم من أقاليم السودان في الشرق والغرب والشمال والجنوب! هل تصدق؟! وإذا كنت ممن استغلقت عليهم أسباب تطبيق الرئيس نميري للشريعة الإسلامية، ثم فضه المباغت لتحالفه مع الإخوان المسلمين وإيداعهم السجون في العام 1985م فلا تقلق، وابشر، ففي الكتاب الخبر اليقين، وستضئ لك حقائق التاريخ بنور عادل حمودة. وفيما يلى ملخص الرواية التي تفسر لنا جوانب هامة من تاريخنا كما حررها الرجل: لم يشعر جعفر نميري بخطورة عدم قدرته على الإنجاب إلا بعد أن قبض مبلغ ثلاثة مليون دولار ثمناً لعملية تهجير يهود الفلاشا إلى إسرائيل عبر مطار الخرطوم. لماذا؟ لأن الثروة جعلته يفكر في من يرثها؟ وقد استغلت جماعة الإخوان المسلمين قلق النميري فكان ذلك مدخلها اليه. وقد أقنعه الإخوان المسلمون بأنه إذا طبق الشريعة الإسلامية فإنهم يحملون له البشرى بالإنجاب من فتاة صالحة سيختارونها له. وقد قبل الرئيس الاتفاق وأنفذ أحكام الشريعة في البلاد. ولكن النميري اكتشف مؤامرة الاخوان الدنيئة في الوقت المناسب. لقد كان مخطط الإسلامويين هو تزويج الرئيس بفتاة حامل جاهزة بالطفل الذي وعدوه به!! انتهت الرواية. ونسأل: هل هذه صفحات من تاريخ دولة، أم تراها قصة من قصص الف ليلة وليلة؟! وإذا كنت من غواة "الشمار" الاجتماعى فخذ عن الفصل الثاني عشر المخصص للسودان في كتاب عادل حمودة هذا السر الخطير، وفحواه أن الرئيس السابق جعفر نميري كان قد تقدم قبل الانقلاب للزواج بفتاة من آل الإمام المهدي، هي حفيدة الإمام محمد أحمد المهدي الكبير. ولكن آل المهدي استكثروا عليه ذلك الشرف فرفضوه وردوه على أعقابه، وقال له والدها: (كيف أقبل أن أزوِّج ابنتي من زول بتاع اندايات)؟! وربما جاز للمؤرخين بعد ذلك الاستعانة بهذه المعلومة ذات المغزى في تحليل وتفسير أسباب كراهية جعفر نميري للمهدويين، وحقده المستكن عليهم، وعدوانه الوحشي عليهم في الجزيرة أبا عام 1970م! (6) وعن هشاشة البنيات التحتية فى السودان والتخلف الحضارى الضارب اطنابه حدثنا حمودة، ولا حرج. من احاديثه العجاب انه جلس لمدة اثنى عشر ساعة كاملة، منذ الثامنة مساء وحتى الثامنة صباحاً، فى مطار الخرطوم فى انتظار الطائرة التى ستعود به الى القاهرة. وعندما جاءت الطائرة غيّر الطيار رأيه وقرر ان يذهب الى جدة، بدلاً عن القاهرة، لان بعض السودانيين اقنعوه بأن لديهم اشغالاً هناك. واخيراً وجد حمودة طائرة وافق طيارها على الذهاب الى القاهرة فاستقلها، ولكن الطائرة قفلت عائدة مرة اخرى الى مطار الخرطوم لأن أحد الركاب اكتشف انه فقد محفظة نقوده فى المطار وطلب ان تعود الطائرة ادراجها حتى يبحث فى المطار عن محفظته الضائعة، فعاد الطيار! ولا عجب. فهذا - بحسب حمودة - بلد تسير فيه الامور بالبركة ويعيش الناس كيفما اتفق. وقد عاش صاحبنا فى السودان ردحاً من الزمان فرأى بعينيه ولم يحدثه احد. والمدهشات التى زعم انه خبرها كثيرة. من ذلك انك تجد فى السودان رجلاً مسلماً اسمه شنودة، وآخر مسيحى اسمه محمد. وثالث اسمه "التلفون ضرب"! وجعبة عادل حمودة، العالم بأخبار السودان وأسراره مكتظة لا تفرغ، ومعينه لا ينضب. ورواياته الدرامية المتوالية التى يقدمها على سبيل تنوير القارئ العربى بالسودان واهله لا تنقضى، ولا ينقضى عجبها. غير انه من واجبنا الا نجحد فضل حمودة علينا فى السودان، كونه نصحنا، نحن الغافلين، وفتح أعيننا على بعض ما كان قد غاب عن بالنا. من ذلك انه نبهنا الى الخطر الذى تشكله اثيوبيا على حاضر العلاقات السودانية المصرية ومستقبلها. ولاثيوبيا احقاد تاريخية على السودان واطماع خفية فى ترابه. وبحسب حمودة:( لا ينسى الاثيوبيون ما فعلته جيوش محمد على بهم عندما دخلت هرر واعلنت الخلافة الاسلامية هناك ونجحت فى تحويل قبائل بأكملها الى الاسلام. ومن يومها واثيوبيا تحارب مصر فى السودان بالدس والوقيعة بين البلدين واثارة الفتن بينهما). ويتبرع حمودة فينبهنا مشكوراً الى ان اثيوبيا درجت تاريخيا على استخدام العاهرات والخادمات فى التجسس على السودانيين لخدمة اغراض الامن القومى الاثيوبى والتآمر على مصر والسودان. ولعل من يستخدمون الخادمات والمربيات الاثيوبيات، من ابناء وطننا الغالى، يقرأون هذا ويتنبهون الى الخطر الداهم فيطردون الاثيوبيات البصّاصات من دورنا ومرافقنا حتى لا ينقلن أسرارنا الى العدو! قال (واحد من الاساتذة الكبار فى الصحافة المصرية) قال. يا اخى روح جاتك نيلة! عن صحيفة الاحداث - الاربعاء 08 سبتمبر 2010 http://www.sudaneseonline.com/ar4/publish/article_114.shtml

Quote: المَوضوع ده ما فوقو يا نسيبي "إعْتِقاد" أنا قريت في عمود هِنا ما متذكِرو هسع إنو المصريين بيدفعوا للسودان مُقابِل المياة 30 مليون دولار أمريكي ... حتى لو ده حاصِل ، إستصلاح أراضي السودان بِمويتو أولى وأحسن على المدى القصير والطويل ... والـ30 مليون دي ما قروش أبدًا أبدًا ، أي قصر بِتاع إنقاذي في شارِع الستين تمنو أكتر مِن كِده

Quote: ماذا انتــم فاعلون اذا قررت الحكومة المصريــة الرد بارجاع الـ 5 مليون سودانى من مصــر

Quote: السودانيون في مصر ما فيهم واحد عايش عالة على الحكومة المصرية ولا الشعب المصري فهم إما رجال أعمال ورأسماليين هربوا بأموالهم من البعاتي أب بطناً غريقة وما بيشبع، والآخرين إما أبناء وأحفاد من حرسوا حدود مصر المؤمنة وسواحلها دهراً،، والبقية عمالة هامشية تبيع عرقها بفتات العيش

Quote: عندي اضافة مهمة بخصوص الاخوة البورداب في مصر وانت طلبته شهادتهم يا بدر الدين صدقني لا قاسم المهداوي ولا حبيب نورة ولا عبده حماد ولا اكرم عبده ولا ياسر مصطفي ولا إي واحد فيهم ح يقدر يكتب ليك اي حرف هنا لسبب واحد فقط هو أنهم لا يريدون إي مضايقات في دولة اخرى بعد المضايقات التي واجهونها في بلادهم وما تفهم الكلام ده بانهم جبناء ويخائفين لا انا اعرفهم واعلمهم جيداً وعاشرتهم سنيناً عددا . ولاجل ما تتحقق من هذا دعني احكي لك هذه القصة القصيرة :- في اول ايام وصولي جمهورية مصر العربية دعاني قاسم المهداوي اخي وصديقي وزميلي في الغربة والسكن لحضور ندوة في مركز الاهرام الاستراتيجي (اكبر مركز اعلامي في افريقيا والشرق الاوسط) وكانت الندوة حسب ما اذكر تحت عنوان (دارفور في ذاكرة الاعلام العربي) وهي ندوة مقدمة بالاشتراك مابين اتحاد المحامين العرب وبين جهة اخري تسمى المجلس الثقافي العربي ، ذهبنا للندوة ووجدنا ان السادة المتحدثين يجلسون في المنصة وهم اكثر من 4 دكاترة بينهم شخص ليبي (هو رئيس دورة المجلس الثقافي العربي) ووجدنا جمهور غفير من المصريين يلبسون بدل كاملة (فل سوت) ووجدنا مايقارب ال15 سوداني من أبناء دارفور ، كان السودانيين في المقاعد الخلفية وبداءت الندوة ودار الحديث بأن اصل مشكلة دار فور هي المسارات مابين المزارع والراعي وان سبب الازمة هي قتل جمل (اي والله بالضبط كما قال السيد البشير ذات مرة) ... المهم .. است مرت الندوة هكذا دون ان يذكروا لنا دافور في مُخيلة الاعلام العربي وما هو الموقف العربي من القضية وتم فتح فرص للنقاش واخذ المصريين ياخذون الفرص فرصة وراء الاخرى ويتدثون عن الصراع العربي وان اس البلاء والمشكل هي اسرائيل والامبريالية وصراع ما بعد سبتمبر ولا احد من ابناء السودان يرفع يده لفرصة ابداً ، توكلت علي الواحد الدائم واخذت فرصة وبداءت حديثي بشكرهم علي منحي الفرصة وشكرهم علي الاهتمام بقضية السودان في دارفور وقلت لهم لابد للعالم العربي أن ينتبه لقضايا السودان لسبب واحد هو أن السودان وطن ذو طابع عربي وافريقي لذا وجب أن ينظر له العرب وقلت لهم أن تأتو متأخرين افضل من ان لا تأتو ابداً واشرت لهم بأني لست متحدث جيد لذا فاليعذرو تلعثمي وتأتأتي بعدها بداءت مداخلتي بأن من يريد ان يساهم في حلول عليه أن يعرف اساس المشكلة واساس المشكلة في البداية هو أن السودان ليس وطن موحد بارادة اهله انما هو وطن مجمع بارادة مستعمر منذ ان سيطر عليه الاستعمار التركي المصري في عام 1821م ... فجأة مدير الندوة خبت الطاولة امامه بشدة وصرخ بآعلي صوته ايه ايه ايه!!! انت بتقول ايه!!! نحنا استعمرناكم !!! ايه الكلام الفارغ ده !!! فهاج ابناء دارفور خلفي وطالبو مدير الجلسة بان يسمح لي بمواصلة حديثي فما كان منه الا ان يقول :- طيب خلصنا يا دكتور باشا ... واصلت حديثي مع اعتذار بأني قلت لكم منذ البداية باني غير متحدث لبق لكن انظروا خلفكم هذه خريطة للوطن العربي وسط خريطة العالم (كانت هناك خريطة للعالم كبيرة خلف رؤوس المتحدثين) اشرت باصبع يدي هناك نجد تركيا وتركيا هذه حركت جيوش احتلت بها مصر وانا اشير لوصول الجيش العثماني لارض مصر ومن ثم تحرك جيش تركي ومصري من مصر هذه للسودان هذا وهذه الارض اسمها ليس تركيا وكذلك اسمها ليس مصر بل السودان فماذا يسمي هذا سوى استعمار !!!؟ هاج مرة اخرى مدير الجلسة واصبح يضرب كفيه مع بعضهم البعض فطالبه ابناء دارفور بمنحي الفرصة وعدم مقاطعتي فسكت ... وواصلت حديثي بان الدولة السودانية هي جهد تجميع ارادة الغريب وليس ارادة الشعوب السودانية لذا اذا اراد الناس المساهمة في حل المشكل لابد ان يتبينوا حقيقة الواقع في الاصل ... فهاج الرجل مرة اخرى ومعه كل المنصة وطالبوني بالسكوت واتهموني باني اتهمهم بالجهل بالتاريخ ورفضوا مواصلتي للحديث . ما اريد قوله من هذه الحكاية يا اخي بدر الدين هو :- صدقني النظام المصري والانظمة العربية يتعاملون معنا فقط باعتبار اننا مغفلين ليس إلا وما يسمى بالاتفاقيات معهم يحرصون علي تحقيق جانبهم فقط دون ان يحققوا جانبنا نحنا لا بل يسعون لعدم تحقيقه ويسعون للجهل باي شئ يخص السودان ... ولو كنت تتابع ما كتبه الاستاذ عادل حمودة في كتابه الاخير عن السودان لعلمت عن ماذا اتحدث وعادل حمودة احد اهم اساطين المعرفة والاعلام لدي المصريين واحد اهم النافذين الاعلاميين الذين تحقق بهم الحكومة المصرية سياساتها من خلال كتاباته وعلي ذكري عادل حمودة اشكر استاذي وكاتبي الصحفي المفضل عبد العزيز البطل .

Quote: عندي اضافة مهمة بخصوص الاخوة البورداب في مصر وانت طلبته شهادتهم يا بدر الدين صدقني لا قاسم المهداوي ولا حبيب نورة ولا عبده حماد ولا اكرم عبده ولا ياسر مصطفي ولا إي واحد فيهم ح يقدر يكتب ليك اي حرف هنا لسبب واحد فقط هو أنهم لا يريدون إي مضايقات في دولة اخرى بعد المضايقات التي واجهونها في بلادهم وما تفهم الكلام ده بانهم جبناء ويخائفين لا انا اعرفهم واعلمهم جيداً وعاشرتهم سنيناً عددا .

Quote: في نهاية يونيو الماضي 2010م صدر عن "دار الشروق" بالقاهرة كتاب (ثرثرة أخرى فوق النيل - رحلاتي إلى منابع النهر: اثيوبيا، يوغندا، السودان)، تأليف الأستاذ عادل حمودة. الموضوع الأساس لكتاب حمودة هو مياه النيل والصراع بين دول المنبع ودول المصب. وفي سبيل إنجاز هذا العمل قام المؤلف بزيارة بعض دول المنبع الإفريقية، وضمّن كتابه عدداً من المشاهدات والانطباعات التي سجلها أثناء زيارته لاثيوبيا ويوغندا والسودان. الى جانب ذلك فقد أورد المؤلف عدداً من المعلومات التاريخية، التى نقف عليها للمرة الأولى، بسبب انها لم ترد قط في أي مصدرٍ آخر، إذ لم يقل بها - قبل حمودة - إنسٌ ولا جان

Quote: بالطبع الإجابة على هذا السؤال بتحديد إسم فيه خطورة (باء بها أحدهما)... ولكن للفائدة أورد هنا علامات المنافقون:: العلامة الأولى: الكذب الدليل قوله صلى الله عليه وسلم: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان) البخاري ومسلم. العلامة الثانية: الغدر قال عليه الصلاة والسلام "اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان وإذا حدَّث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر" متفق عليه العلامة الثالثة: الفجور في الخصومات قال أهل العلم من خاصم مسلماً ثم فجر في خصومته فقد أشهد الله على ما في قلبه أنه فاجر منافق. العلامة الرابعة: الخلف في الوعد العلامة الخامسة: الكسل في العبادة قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى وَإِذَا (النساء 142) العلامة السادسة: المراءاة في العبادة يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً العلامة السابعة: لا يذكرون الله إلا قليلا. العلامة الثامنة: نقر الصلاة قال صلى الله عليه وسلم: "تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقر أربعاً لايذكر فيها إلا قليلا" رواه مسلم.

Quote: الخاسر من هذه الاتفاقية هو الشعب السودانى صاحب الارض والموارد , مصر والمصريين ليس لديهم شى يقدمونه للسودان لا تكنولوجيا ولا خبرات ولا علم بلد تعانى من التخلف والفقر والجهل ومن المعلوم ان فاقد الشى لايعطيه اسالنا نحن يابدر الدين عاشرنا المصريين فى الخليج وللاسف اكتشفنا اننا كنا بنفتكر القبة تحتها فكى وبعدين تتوقع شنو من فلاح مصرى امى فقير يقدر يضيفو للزراعة فى السودان بغض النظر عن الاشكالات الاجتماعية والامنية الممكن تنتج من هذه الخطوة السؤال المهم يابدر الدين لماذا لم نرى للموتمر الوطنى اهتماما بالزراعة ايام كانت اموال البترول بالكامل تضخ فى خزينتهم لماذا تم تهميش مشروع الجزيرة بتشريد الكوادر والعلماء وابدالهم بمن لا تربطهم علاقة بالزراعة امثال احمد البدوى والشريف عمر بدر (الجوكر) الذى حشرته الانقاذ فى كل مؤسساتنا كان البلد ليس فيها متعلمين واداريين غيره وفشله لايحتاج لاثباتات وابحاث فيكفى فقط ان ننظر لاحوال الشركات والمؤسسات التى تولى اداراتها

Quote: انا يا بدر الدين استوطنت في في مصر اربعة سنوات لم اصادف او اقابل ابداً هذه الحريات الاربعة نهائياً نعم يقال انها موجودة لكن لم اصادفها يا بدر الدين وبشكل شخصي بند التمليك ده حصلت لي معاهو حكاية غريبة جداً وهي :- احد اصدقائي (وهو عضوء معنا هنا قديم جداً) قامت شقيقته بشراء منزل في مدينة سته اكتوبر وتابعت انا وهذا الصديق اجراءات تخليص الاوراق لكن للأمانة كانت الاوراق تتأخر بشكل غريب ونحن نسعي لكثر من ثلاث شهور لتخليصها لكن نهاية الامر اتضح لنا أن كل التاخير سببه هو (ال########ة- المقابر - ود الاحد) نعم فاي منزل في مصر يتم تمليكك معه مقابر وبحكم اننا غرباء كان يتم تأخيرنا ومماحكتنا في تسليم المنزل وحين علمنا ذلك اهتاج صديقي وقال للموظف :- نحنا منو القال ليك ذاتو برنضى نندفن برا بلدنا!!؟ وقام بكتابة تنازل عن المقبرة فتم تسليمه الاوراق في لمحة بصر. يا اخي بدر الدين الحريات الاربعة يعمل بها النظام السوداني فقط تجاه المصريين لكن المصرين لا يعملون بها نهائياً صدقني فطيلة الاربعة سنوات انا اتجاول في شوارع القاهرة واوراقي الثبوتية في جيبي خوفاً من لحظة توقيفي سؤالي عنها فالسودانيين هناك متهمون في لونهم ومتهمون في اشكالهم وعرضة لاي انتهاك . يا بدر الدين المصريين يدخلون السودان ببطاقة شخصية ودون جواز وهذا ممنوع علي السوداني بتاتاً يا بدر الدين لا يمكنك انت السوداني في مصر ان تذهب للساحل الشمالي لو لم يكن لك اقامة بمصر !!! فما هو حق التنقل هنا !!!؟ يا بدر الدين ما تتضمنه الحريات الاربعة يقول غير ما يحدث ويعني مباشرة بانك انت في وطنك اذ كنت مصري في السودان (وهذا ما يحدث) ويقول انك في وطنك اذا كنت سوداني في مصر (وهذا ما لا يحدث). يا بدر الدين لا حق لعامل سوداني إلا في مهن هامشية اما الذين يعملون في اعمال تجارية فالتعلم ان مصر مفتوحة لكل من يملك مال وتفتح (ضرعاته) كبيرة لاي مبلغ مالي مهما صغر - مع قليل من اطباء في الاصل هم بعثات دراسة تعمل هناك في المستشفيات- مع عدد مهول جداً من موظفي السفارة السودانية وهم موظفيين دولة وفي ذات الوقت يعملون في سوق الايجارات العقارية والسمسرة وفي سوق المحاصيل - كركدي - عسل - سمسم. يا بدر الدين حتى السودانيين الأجئين والذين في الاساس من المفترض أن تكون مسؤلة عنهم المفوضية وتتكفل بمصروفاتهم وعلاجهم تم التقول من قبل النظام المصري واصبحوا لاجئين من غير حقوق (يتم صرف ميزانية عدد لا يتجاوز 1000 لاجئ) - يمكنني أن اوفر لك هذه الاحصائية كاملة- وهذا الصرف لسبب واحد فقط هو ان ال1000 هولاء يعلمون حقوقهم جيداً تجاه المفوضية ويطالبون بها اما بقية المبلغ فيضيع داخل دولة مصر الشقيقة ومكتب مفوضية الاجئين بجمهورية مصر العربية معروف بانه مكتب فساد ومفسدين ووصل به السوء لدرجة انه سيتم في القريب العاجل توقيفه ونقله لبلاد اخري . يا بدر الدين النظام المصري مستفيد من السودانيين المقيمين في مصر (لاجئين او غيرهم) ولن تشرع في طردهم او ترحيلهم ولن ترضى ان يسعي نظام الخرطوم لارجاعهم - وهو لن يفعل- .

Quote: صدقني النظام المصري والانظمة العربية يتعاملون معنا فقط باعتبار اننا مغفلين ليس إلا وما يسمى بالاتفاقيات معهم يحرصون علي تحقيق جانبهم فقط دون ان يحققوا جانبنا نحنا لا بل يسعون لعدم تحقيقه ويسعون للجهل باي شئ يخص السودان ...

Quote: 1. الاتفاقية موقعة منذ عامان وما يجري الآن هو اتخاذ الإجراءات التنفيذية بين وزارتين الاستصلاح الأراضي والقطاع الخاص بين البلدين في إطار حصتي مصر والسودان من مياه النيل والتي تمثل 85 مليار متر مكعب ، بجانب الاعتماد على الأمطار التي تسقط في هذه المنطقة .. وفحواها كالأتي: 1. القرض الأساسي التكامل الزراعي بين دول حوض النيل (جزاء من خطة عامة) 2. تمنح وزارة الزراعة المصرية مستلزمات الإنتاج من تقاوي وأسمدة ومعدات لزراعة المحاصيل الرئيسية مثل القمح والذرة والمحاصيل الزيتية وتخصم هذه التكاليف من أسعار المحاصيل التي تحصل عليها مصر من هذا المشروع دون تحمل السودان أي أعباء مالية من ميزانيتها. 3. ، وبشرط أن يتولى أعمال الزراعة وتشغيل المشروع المزارعون والعمالة السودانية 4. المشروع وفق هذا المفهوم هو مشاركة (في مجال التنمية الزراعية والتصنيع الزراعي)

Quote: * كنت اتمنى ان تذكر ما يرتبط بهذا البوســت من الحقوق التى يتمتع بها السودانيين كما فى حالتك شخصيا اربع سنوات زمن ليس بالقصير ( سكن / علاج / خدمات / عمــل / ....) هى حقوق تمتعت انت بها .فما هو المقابل الذى جنتــه مصر حكومة وشعبا مقابل تلك الخدمات التى قدمت اليك ؟ *شراء منزل لشقيقة صديقكم سودانى فى مصــر وفقــا للاجراءات التى يمكن ان يعطلها موظـف صغير كما يوجد عندنا فى السودان الرئيس شخصيا يصدر قرار بالغاء الرسوم على الطرق بين الولايات وتلقـه ليك حتــة موظف صغير فى شارع سفرى ومعه بوليــس يقول ليك رسوم شنو كدا ما عارف ..

Quote: سبب فشلنا في الاجابة منذ آمد بعيد عن سؤال الهوية هو ما يضعنا اليوم في معضلتنا هذه ويقود بلادنا لطور جديد من التشكل في الهُوية والحدود السياسية هي في الاساس كانت موجودة لكن عدم ادارة مؤاسساتنا السياسية لهذه الهُويات اتاحت مساحة لها لتشكل هوية وقومية سودانية واحدة تعبر عن الجميع جعلنا الان في مهب الريح .

Quote: الاتفاقية موقعة منذ عامان وما يجري الآن هو اتخاذ الإجراءات التنفيذية بين وزارتين الاستصلاح الأراضي والقطاع الخاص بين البلدين في إطار حصتي مصر والسودان من مياه النيل والتي تمثل 85 مليار متر مكعب ، بجانب الاعتماد على الأمطار التي تسقط في هذه المنطقة .. وفحواها كالأتي: 1. القرض الأساسي التكامل الزراعي بين دول حوض النيل (جزاء من خطة عامة) 2. تمنح وزارة الزراعة المصرية مستلزمات الإنتاج من تقاوي وأسمدة ومعدات لزراعة المحاصيل الرئيسية مثل القمح والذرة والمحاصيل الزيتية وتخصم هذه التكاليف من أسعار المحاصيل التي تحصل عليها مصر من هذا المشروع دون تحمل السودان أي أعباء مالية من ميزانيتها. 3. ، وبشرط أن يتولى أعمال الزراعة وتشغيل المشروع المزارعون والعمالة السودانية 4. المشروع وفق هذا المفهوم هو مشاركة (في مجال التنمية الزراعية والتصنيع الزراعي)

Quote: ماذا انتــم فاعلون اذا قررت الحكومة المصريــة الرد بارجاع الـ 5 مليون سودانى من مصــر

Quote: : ماذا انتــم فاعلون اذا قررت الحكومة المصريــة الرد بارجاع الـ 5 مليون سودانى من مصــر

Quote: اليس هو المسئول عن تامين الغذا والكساء والدواء لهم! خمسة مليون عاطل ماذا سيفعل معهم!

Quote: معاوية انت منــو ؟

Quote: أنابعاتي .

Quote: انت منــو

Quote: وانت زاتك منو ؟

Quote: وبأي صفة تسأل ؟

Quote: كأنو انت لما تعرف روحك بتملك حق انك تسأل الآخرين من هم؟؟

Quote: كأنو انت لما تعرف روحك بتملك حق انك تسأل الآخرين من هم؟؟

Quote: مدير مركز القومى للتدريب واعداد القادة