|
|
 Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق (Re: amir jabir)
|
توثيق وفاة ونيس : فى مصر يمثل ابشع صورة لعدم احترام الكرمة الادمية
الأستاذ المرحوم ونيس، سوداني الجنسية من منطقة جبال النوبة .هرب من المنطقة إثناء حملات الإبادة الجماعية لأبناء جبال النوبة عموما والمثقفين بشكل خاص , وصل ونيس إلى مصر في مطلع التسعينيات ، وتم قبوله كلاجئ منذ العام 1995. لكن ظل في مصر يعانى المرض والتجاهل من قبل مفوضية شئون اللاجئين ومنظمات العلاج الأخرى , في العام 2007 وصلت حدة المرض بالأستاذ ونيس درجة كبيرة حتى انه لم يستطع مغادرة سرير المرض . تطوع بعض الأخوة بالاتصال بمكتب مفوضية شئون اللاجئين لإحضار ،على اقل تقدير، عربة إسعاف لنقل ونيس إلى المستشفى. لكن لا مجيب .اتصل الإخوة بكرتاس ولا مجيب . وطبعا تكلفة التاكسي كبيره بالنسبة للاجئين وان كانت لا تساوى أي شيء بالنسبة لمواطن عادى. كما أن أغلب أصحاب التاكسيات يرفضون الدخول إلى منطقة (أربعة ونص) نسبة لسمعة المنطقة السيئة. مكث ونيس ليومين إلى أن توفاه الله تعالى متأثرا بتفاقم المرض عليه. وبقيت جثته لمدة يومين إلى أن تدخل بعض الشباب وقاموا بالاتصال بالسفارة السودانية التي أرسلت وكيلا مصريا، قام بالدفن بعد أن أخذ مبلغا وقدره لدفن الجثمان وتكفلت مفوضية شئون اللاجئين بإغلاق ملفه فقط لا غير : وهناك حالات أخرى.
التعليم :-
يعتبر التعليم حق أساسي لأطفال طالبي اللجوء في الدول المستضيفة للاجئين وذلك طبقا للاتفاقيات الدولية و البرتوكولات الموقع عليها والخاصة بأوضاع اللاجئين فئ تلك الدول : والمقصود بالتعليم الأولى هو التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي : في مصر قبل اعتصام اللاجئين السودانيين أمام مفوضية شئون اللاجئين كانت الحكومة المصرية تشترط لحصول أطفال طالبي اللجوء واللاجئين على التعليم موافقة جهاز أمن الدولة, والتي تتطلب زمنا طويلا حتى يأتي الرفض واشتراط إحضار بعض الأوراق التي تعتبر من غير الممكن الحصول عليها نسبة لظروف اللاجئين ومنها ( إقامة سارية المفعول في جواز السفر ، شهادة الميلاد والجنسية ، عنوان دائم .. الخ وطبعا النفقات الدراسية تكون على حساب والد الطفل والذي لن يتمكن طبعا حسب ظروف العمل من دفع تلك النفقات. ولا تقدم أية منظمة من المنظمات العاملة في مصر حتى اليوم أقل دعم مالي لتغطية تكلفة العملية التعليمة بالنسبة لأطفال اللاجئين . وفى الغالب تقدم كرتاس منح مالية تتراوح ما بين 200 إلى 600 وقد تتأخر تلك النفقات شهر أو شهرين , لذلك يعتمد معظم اللاجئين في تعليم أطفالهم على مدارس غير نظاميه , وهى مدارس كنسية تدعم بواسطة بعض المنظمات العاملة في المجال الكنسي في القاهرة وتتقسم تلك المدارس جغرافيا ما بين الكيلو أربعة ونص ،مدينة نصر الحي العاشر، و العباسية ومنطقة عين شمس,
نظرة سريعة لأحوال الطلاب في تلك المدارس :
*تفتقر المدارس الكنسية في القاهرة لبعض الجوانب الفنية والتقنية والتي تساعد في العملية التعليمة الصحيحة والسليمة للطلاب في تلك السن الحرجة , حيث يتكدس عدد كبير من الطلاب في فصول دراسية صغيرة المساحة سيئة التهوية مما يجعلهم عرضة للإصابة البدنية أو انتقال الإمراض المعدية.
· افتقار تلك المدارس للمناهج التعليمة السليمة والصحيحة والتي تربط الطلاب بوطنهم إلام, وافتقارها إلى الكادر الاكاديمى المؤهل والذي لا تمنح له فرصة التدريب الاكاديمى الصحيح والسليم وهى فرص لا تتوفر أيضا لعدد كبير من المهنيين من اللاجئين الموجودين في مصر .
· شهادة تلك المدارس لا تؤهل الحاصلين عليها للالتحاق بالمدرس المصرية او الجامعات وهى غير معترف بها, مما يعرض هولاء إلى ظاهرة التشرد في المستقبل .
· الأثر النفسي للطلاب في تلك المدارس ظاهر في الإحساس بالعزلة في المجتمع الذى يعيشون فيه , وهناك من ترك تلك المدارس نسبة لبعد المسافة التى يقطعها للوصول اليها والتحرش به في الشارع من بعض المصرين ,
· العزلة والحرمان الاجتماعي يشكل مصدرا مهما لبروز بعض الظواهر السالبة لدى أطفال اللاجئين مما دفع بعضهم إلى تكوين عصابات مسلحة فى القاهرة , وقد تابعت مجموعة صوت اللاجئين حالة بعضهم وكانت النتائج , محزنة.
مراكز التعليم الأخرى والدورات التدريبية :
قد تتوفر بعض الفرص للاجئين للدراسة بطرق غير منظمة أو عشوائية ولا تخدم الغرض من العملية التعليمة التي تضمن مستقبلا مهنيا أو اكاديميا للطلاب . ومن تلك الفرص (( مركز سان اندرو )) بالتحرير وهى جمعية كنسية تقوم بتقديم كورسات فى اللغة الانجليزية بكل المستويات وبعض الدورات التدريبية في مجال الكمبيوتر , بعض الدورات التدريبية الأخرى . بنظرة أكاديمية فاحصة لتلك الكورسات التدريبية نلاحظ ان الشهادات الممنوحة من المعهد ليس لها قيمه أكاديمية بالنسبة للجامعات والمعاهد العليا المصرية ولا تؤهل الخريجين للعمل في السوق المصري . وهي خاصة للاجئين وطالبي اللجوء الذين تم توطينهم من قبل مفوضية شئون اللاجئين ، وقد لا تمثل أيضا قيمة اكاديمة ذات منفعة عندما يعود هؤلاء إلى أوطانهم من جديد والحال ينطبق أيضا على بقية المعاهد والمدراس.
مركز دراسات الهجرة القسرية : يقدم المركز بعض الكورسات الدولية والإقليمية في مجال حقوق الإنسان لكن المركز يمنح فرص بسيطة جدا للاجئين وطالبي اللجوء للالتحاق بتلك الدورات، أى بمعدل 1-2 من اللاجئين من يجدون الفرصة الكافية للوصول والانتفاع بتلك الكوراسات والتي يجب ان توجه وتستوعب فى المقام الاول اللاجئين وطالبى اللجوء لان اذا انتقلت الخبرة الى هولا فان من السهل عليهم ادراة شئون حياتهم وتنظيمها بصورة فاعلة (( ان يكونوا جزء من حل المشكلة ) . يقدم المركز عبر مجموعة أستار بعض الكورسات التدريبية لطا لبى اللجوء والمهاجرين مثل كورسات اللغة الانجليزية والكمبيوتر .. الخ,
· ملاحظات
· العملية التعليمة تفتقر إلى المهنية والتخطيط والعمل الجماعي ما بين مفوضية شئون اللاجئين وبقية المؤسسات والمنظمات العاملة في مجال اللاجئين , وهناك بعض التنافس بينها فقط من اجل الحصول على اعتمادات من الاتحاد الاروبى .
· لا تسعى تلك المؤسسات المعنية بالعملية التعليمة في مصر والعاملة فى مجال اللاجئين إلى إيجاد حلول أكاديمية دائمة للاجئين مثل الالتحاق بمؤسسات تعليمة نظامية تؤهل اللاجئين للحصول على شهادات أكاديمية تكون عونا لهم فى المستقبل وتجعلهم أدوات فاعلة للعمل فى مجال اللاجئين واستعمال خبراتهم اليومية فى إيجاد حلول واقعية ومنظمة للاجئين, وان تكون تجارب هؤلاء نموذج يحتذي به .
· لا تدعم تلك المنظمات ومن ضمنها مفوضية شئون اللاجئين، الطلاب المنقطعين عن الدراسة الأكاديمية الثانوية أو من التحقوا بالجامعات وانقطعوا منها في السنة الثانية او الثالثة والبعض منهم فى السنة الرابعة. الأطفال في سن الحضانة ما قبل سن المدرسة لا توجد لهم روضات نهارية لتلقى التعليم الاولى والاستماع والاندماج مع باقى اقرانهم فى نفس السن ومن نفس البلد أو أطفال اللاجئين من دول أخرى , مما يعزز فى الاطفال قبول الآخر فى سن صغيرة ومبكرة .
·
تجارب التعليم الذاتي عند اللاجئين في مصر:-
*الكيلو أربعة نص، من اكبر مناطق تجمع اللاجئين السودانيين في مصر وهى منطقة فقيرة للغاية تفتقد لأبسط متطلبات الحياة التي تحترم الكرامة الآدمية. من تلك المنظفة خرج الاعتصام والمعتصمون . من التجارب التي عايشتها في الكيلو أربعة نص تجربة التعليم الذاتي للاجئين وهو نظام تعليم اللاجئين لبعضهم البعض ، ومن تلك التجارب تجربة الأستاذ الصادق وأمير خالد شيبون اللذين افتتحا مدرسة لتعليم اللغة الفرنسية والانجليزية فى منزل الأستاذ الصادق ، وتعلم هناك عدد من اللاجئين اللغات بأنفسهم كما تعلموا أيضا الانترنت والكمبيوتر عبر التعليم الذاتي. وهناك مجموعات وصلت الي أعلى من ذلك فقد تعلمت صيانة الكمبيوترات وتصميم المواقع عبر التعليم الذاتي . معظم هؤلاءا لم يجدوا فرصة للتعليم المنتظم فلجئوا الى التعليم الذاتي.
الكورسات الصيفية :
بعد اعتصام مصطفى محمود نظمت الكنيسة الكوشية العالمية بالتعاون مع منظمة كوش لاعادة البناء كورسا صيفيا فى مدرسة دلا سا . شاركت فى اعداد الكورس سيدة تركية كندية تدعى نارين .كان من المقرر أن يضم الكورس 300 طالبا فقط حسب الدراسة التى قامت بإعدادها السيدة المذكورة . لكن كان الحضور 900 طالبا من الجنسين ومن أعمار مختلفة ، بدعم كبير من المنظمات والأطباء الاقباط .
نجحت المدرسة ولكنها أغلقت بعد ذلك وتم ترحيل الاب ابرهم شول الى السودان بتهمة التبشير .
حضانات الاطفال فى الكيلو اربعة ونص :
· رابطة ابناء جبال النوبة العالمية هى رابطة سودانية تم تأسيسها في القاهرة وفى دول أخرى من اجل ربط ابناء جبال النوبة مع بعضهم البعض : اقامت الرابطة حضانة فى الكيلوا رابعة ونص بمساعدات بسيطة من بعض المنظمات ، هدف الحضانة توفير جو اكاديمى وثقافى للأطفال اللاجئين فى مصر لكن القصور فى الدعم وعدم السماح للرابطة العالمية بالتسجيل فى المنظمات الاهلية والمحلية واشتراط شروط تعجيزية لذلك جعلت الرابطة تفشل فى الحصول على اى اعتماد لتطوير مشاريعها ((راجع المنظمات فى مصر ))
· توصيات:
يعتبر التعليم من اهم الأمور فى العصر الحديث التى يجب توفيرها للاجئين بل لكل المواطيين فى العالم بصورة مجانية وسهلة وميسرة ، وهو باب يمكن ان يستعمل لاستغلال اللاجئين واستغلال رغبة هؤلاء فى التعليم ليحقق بعض المرضى أهداف اجتماعية او أكاديمية وقد حدثة بعض حوداث الاستغلال الجنسى بسبب التعليم فى مصر لذلك نرى ان الرقابة على المنظمات العاملة فى مجال التعليم ودعم التعليم المباشر عبر المنظمات التى يؤسسها اللاجئون بطريقة مباشرة ومنظمة سوف يساعد فى رفع مقدرات اللاجئين الاكاديمية والمهارات الفردية ويطور مهارتهم فسيتطيعوا الدفاع عن أنفسهم ويستعملوا تجاربهم من اجل المساعدة فى ترسيخ الديمقراطية وحقوق الإنسان ، ان الطريقة المهينة والمستفزة التي يتعامل بها بعض اعضاء تلك المنظمات تجعل اللاجئين يبتعدون من العملية التعليمية وطرق المحاباة والمجاملة فى مصر التى تستعملها بعض المنظمات تفقد تلك المنظمات المصداقية , وتجعل منها مرتعا خصبا لبعض المحتالين الراغبين فى تحقيق اهداف شخصية مما يعتبر خرقا لحقوق الانسان من قبل العاملين فى ذلك المجال الحساس .
فقد عدد كبير من اللاجئين المقدرة على مواصلة تعليمهم فى مصر وفى عدد من الدول التي تستضيف اللاجئين وهناك حالات كثيرة حاولت لسنوات طويلة مواصلة تعليمها لكنها فشلت فى ذلك نتيجة لسياسة بعض المنظمات ومفوضيات شئون اللاجئين والشخصيات والطرق الغريبة التي يتبعها هؤلاء .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 02:09 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 02:09 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 02:10 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 03:17 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 04:16 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | حبيب نورة | 09-03-10, 07:20 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 09:33 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 10:19 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | آدم جمال أحمد | 09-03-10, 10:50 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | آدم جمال أحمد | 09-03-10, 10:55 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | آدم جمال أحمد | 09-03-10, 11:04 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | آدم جمال أحمد | 09-03-10, 11:09 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | آدم جمال أحمد | 09-03-10, 11:15 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 11:07 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | آدم جمال أحمد | 09-03-10, 11:36 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | هجو الأقرع | 09-03-10, 01:14 PM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | فيصل عثمان الحسن | 09-03-10, 01:49 PM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | مدثر محمد عمر | 09-03-10, 01:23 PM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 10:32 PM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-03-10, 10:35 PM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-04-10, 00:45 AM |
| Re: هكذا نعيش في بلادهم كيف يعيشون هم في بلادنا المصرين والأتراك بوست للتوثيق | amir jabir | 09-04-10, 10:29 PM |
|
| |
amir jabir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست