المشروع الإسلامي ووحدة السودان: حديث مستأنف .... بقلم: د. عبدالوهاب الأفندي

Quote: الحركة الاسلامية بتحديد ادق جماعة الجبهة القومية هم من اتوا بالانقاذ.. واسهمت قياداتهم بظاهرها وظلالها في تثبيت أركانها ورسم سياساتها .. المتنفذون في الانفاذ عقب المفاصلة مازالوا هم جزء فاعل وأصيل في في جسد الحركة الأم.. مع احترامي ان محاولة تحميلهم تبعات الفشل وحدهم .. من قبـّل من كانوا متخدقين معهم حتي الأمس القريب.. لا يعدوا كونه محاولة لغسل ادمغة أجيال حديثة .. لم تعاصر بدايات الانقاذ ولا ممارسات الحركة اواخر العهد المايوي .. هؤلاء بذروا زرعهم الذي يجنون حصاده الآن .. منذ أيام مصالحتهم لمايو وهي تخطوا لخواتيمها .. وعندما قطعت انتفاضة ابريل مشروعات تمكينهم عادوا بليل أنقذهم وأغرق الوطن.. ولان كانوا مشفقين على الاصلاح الفوري وهم أهل وجعته وحملة تباعاته التاريخية.. ويسعون الآن للاصطفاف مع القوى الآخرى وربما الاستعداد لاعادة التجربة بعد الاستفتاء.. فلا اظنهم مفلحون .. فقد جرت مياه غزيرة تحت الجسر خلال العشرين التي سلفت. الاخ محمد على اشكرك كثيرا على المرور كل عام وانت بخير اعاد الله شهر رمضان المبارك على الجميع بالخير وددت الاشارة الى ان اهتمامى بما يكتبه الافندى يرجع الى قدرته على طرخ تساؤلات مهمة ، وهذا فى تقديرى يرجع الى عاملين اساسيين : الاول هو امكانيات الافندى ككاتب سودانى متميز الثانى تاريخه السياسى الذى يمكنه من التوثيق للحركة الاسلاموية وموقفه المستقل من الاطراف التى تمخضت عنها مفاصلة القصر والمنشية الشهيرة، هذا الموقف المستقل مكنه من التخلص من اكثر التأثيرات ضررا للاسلام السياسى فى السودان اما تاريخه السياسى ومواقفه السابقة فهى تظل ملك للافندى ولا استطيع الدفاع عنها او تبريرها ولا ينبغى لى اعود لكى اتحدث عن اكثر التاثيرات ضررا للحركة الاسلاموية فى السودان .. طلعت رمضان كريم