|
|
|
 Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: احمد محمد بشير)
|
| Quote: صورة للعربة التي يستعملها أفراد ما يسمي بالظلام العام لإقتياد الأبرياء إلي بيوت الاشباح |
بتاعين النظام العام علاقتم شنو بي وديي الناس لي بيوت الاشباح ...؟
داك براهوو .. ودا براهووو
إنت ما مسكوك قبل كدا في بيوت اشباح واللا شنـو ..؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: tmbis)
|
| Quote: بتاعين النظام العام علاقتم شنو بي وديي الناس لي بيوت الاشباح |
عن نفسي ما داير اعرف تصنيفاتهم و اقسامهم سواء ان كانو نجدة وعمليات ولا 999 ولا غيروا
يطيروا كلهم مع البشير الجابهم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: tmbis)
|
هى بيوت صنعها من جاء بالنظام العام
و ادارها من اشرف على النظام العام
لسجن و حبس الشرفاء من اهل السودان و غيرهم
و عمل فيها الجبناء و الامعة و الدهماء
و لا زالت مفتوحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
| Quote: وعمل فيها الجبناء و الامعة و الدهماء ولا زالت مفتوحة |
.. والله ؟؟ اها وتاني العمل فيها منو غير الجماعة ديل ..؟
لو السؤال دا غلبك .. شوف أحمد بشير الجايب ليك الدفار دا ..
الاحد يخلط ليك اي حاجة وجاي عامل لينا فيها ناقش هنا دا .. دفار شنو البودو بيهو بيوت اشباح ؟؟
ديل ماشين بيوت الاشباح واللا السوق المركزي .. يجيبو (بامبيي)؟
والله لكن يا مناضلين الكيبورد عليكم حركات عجيبه خلاص ..
استغرب كيف ما سجلوكم في اللستة بتاعت الشرفاء البي هناك ديك ..
امشو سجلو اسمكم براكم ..
كل واحد فيكم يمشي يسجل اسمو براهو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
استاذ الطيب سلام انا دخلت بيوت الاشباح وكنت فى اولى ثانوي 1991_1992
ولمدة اسبوع وكنت عضوة فى الجبهه الديمقراطية وتم استدعاء خمسة من زميلاتى معى ولمدة اسبوع تمام حضور من الساعة 8 صباحا حتى 3 مساء
سمعنا فى الاسبوع مالايخطر على بال بشر وشاهندتا تعذيب الرجال كبار السن واذلال النساء
قاتل الله الظلم والظالمين الى يوم الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: نجلاء سيد أحمد)
|
الاستاذة الفاضلة نجلاء سيد أحمد
لك التحية و رمضان كريم
اشكر لك حضورك و الادلاء بهذه الشهادة و كما ذكرتى فان فى بيوت الاشباح ما لا يوصف من جرائم فى حق الانسان السودانى و الكثيرون ادخلوا هذه البيوت تشفيا و انتقاما بلا جرم و لا ذنب غير انهم قالوا لا لحكم جائر ظالم , الفترة ما بين 1991-1997 كانت هذه البيوت كثيرة و مليئة بالشرفاء من اهل السودان , تبا لمن اقام هذه البيوت و نسأل الله فى هذا الشهر الكريم ان يرد كيدهم فى نحرهم و ان يرينا فيهم عجائي قدرته و ان يذلهم كما اذلونا فى و طننا و انكروا علينا حقوقنا الاساسية ...
و للحديث بقية
Quote:
استاذ الطيب سلام انا دخلت بيوت الاشباح وكنت فى اولى ثانوي 1991_1992
ولمدة اسبوع وكنت عضوة فى الجبهه الديمقراطية وتم استدعاء خمسة من زميلاتى معى ولمدة اسبوع تمام حضور من الساعة 8 صباحا حتى 3 مساء
سمعنا فى الاسبوع مالايخطر على بال بشر وشاهندتا تعذيب الرجال كبار السن واذلال النساء
قاتل الله الظلم والظالمين الى يوم الدين |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
و لك ان تتخيل انه تم القبض عليك بدون مقدمات و بدون بلاغ من الشرطة او امر من المحكمة و انت فى بيتك الذى تحسب انك فى مأمن و انت فيه و فى بلد تحسب انها بلدك و طنك الذى يحميك , و ذهب بك الى مكان لا تعرف له موقع و توضع فى حبس جماعى مع اناس قد تعرفهم و لم تلتقيهم من قبل و قد تكون حبسى انفرادى و قد تحرم من الاكل و الماء و بالطبع تعذب بالضرب او بالسهر او بالاساءة الى اخر جد لك . تخيل ان تترك فى هذا الحال و لا يعل عنك اهلك و ذويك شيئا , تخيل حال والديك و زوجك و كل افراد اسرتك و اصدقائك من المخلصين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: tmbis)
|
و تخيل معى ايها القارئ/ة :
العجيب و الغريب الئك الذين يشرفون و يديرون و يقومون بالتعذيب و بالضرب و بالسحل و ما الى ذلك من صنوف العذاب انهم رجال ملتحون و فى جباههم غرة لتدل على صلاتهم و صلاحهم كما يبدو و تلهج السنتهم بذكر الله "كما يبدو" كذلك و فى يمينهم مصحف و على اك########م بندقية .. هل هؤلاء مقتنعون بما يفعلون ام ان امخاخهم قد غسلت و ام ان المعايش جبارة ام انهم ربوا و دربوا للقيام بمثل هذا العمل ؟ هذا العمل ال######## و اللا اخلاقى و الذى لا يقوم به الا ######## رعيد لا اخلاق له و لم يأتى من صلب رجل سودانى و رحم امراءة سودانية ... و الذى يغيظ و يفقع المرارة انهم يأتون بكتب تتحدث عن الاسلام و الدين الاسلامى و علومه و فقهه و حقوق الانسان المسلم و غير المسلم فى الاسلام و ما دروا انهم بذلك يناقضون انفسهم و هذا دليل قاطع على جهلهم و تبعيتهم العمياء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
و تناقض هؤلاء القوم تجده فى صور عدة , فياتى احدهم متجهما و عابسا و بيده عصاة و يضرب بها بعض المعتقلين و بأمرهم بالوقوف و رفع الايدى على الحائط و من ثم يقوم بضربهم على ضهورهم او نحو ذلك و ينتهرهم و يشتمهم باقبح ما تكون الكلمات و يحذرهم الا يجلسوا الى ان يعود مرة اخرى , وبين هؤلاء الضيعيف المرض و منهم الصغير فى السن الذى لا يتحمل كل هذا السهر و الضرب و منهم كبير السن الذى لا يقوى ان يقف بهذه الطريقة لدقائق و يظهر تناقض هؤلاء بعد ذهاب هذا الغجرى بساهة او نحو ذلك لقول من الذى اوقفكم بهذه الطريقة , و الله ده كلام عجيب , لكم ان تجلسوا او تناموا و يعتذر بطريقة او اخرى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: طلال جبير جابر)
|
Quote: والمواقف لا تتجزاء يا ااااااااللخو ......
قال بيوت اشباح قال .....
غايتو جنس كلام ،،،،، |
يا طلال .. حمد الله على سلامة الشباب ..
عاين
صاحبك دا ما تشتغل بيهو كتير في البكتب فوقو دا .. دا قبل شوية قال عديل كدا البترول دا حق الغرب .. تخيل عليك الله 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: tmbis)
|
تمبس يا جميل الله يسلمك ....
الاخ الطيب فتح باب نقاش عن بيوت الاشباح في الخرطوم
مالو عندو وجهة نظر انا برضو عندي ليهو وجهة نظر
قلت البترول حق الغرب يعني يا عمك نرجع البلد ولا شنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: طلال جبير جابر)
|
طلال جبير جابر كتب الاتى :
Quote: كدي يا اخوي تعال ورينا دي يسموها شنو ،،،،،
Re: طاقَمْ قناة الشُّروق الفضائيّة بأويل في قبضة الجّيش...لحاكم يَسْتخدم كامير
والمواقف لا تتجزاء يا ااااااااللخو ......
قال بيوت اشباح قال .....
غايتو جنس كلام ،،،،، |
نعم المواقف لا تتجزأ , هل قلنا ان ما فعلته الحركة سليم و هل وفقناه فيه .. ؟
فاما بيوت الاشباح أنت أعلم بها من غيرك ...
مكانها و طريقة ادارتها ...
و ان اردتنى ان اكتب لك تفاصيل
و الله و الله لكتبت تفاصيل قد وقعت بالفعل تغير موازين كثير من الاشياء ...
فكل كلمة اكتبها فى هذا المنبر و غيره أنا مسوؤل عنها أمام
الله سبحانه و تعالى قبل و بعد كل شئ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: فاما بيوت الاشباح أنت أعلم بها من غيرك ...
مكانها و طريقة ادارتها ... |
يا ربي اكون محمد عطا ؟؟؟؟؟
انتو الواحد مجرد ما تخالفو الراي طوالي
يشبكك انت بتاع امن ويا كوز وما عارف ايه كدة
الفرامالة دي ما عندهم غيرا ؟؟
كدي اثبت لي هنا انو انا باعرف ببيوت الاشباح دي
وبعرف طريقة ادارتها ؟؟؟
والا اسمح لي بان اصفك بالكاذب الاشر
ويظل قائما ما ان حافظت عليه ....
طلال ........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: طلال جبير جابر)
|
كتب طلال جبير جابر
و طالما انت لا علاقة لك بها , لماذ الاعترض على شئ لا تعرفة و لا علاقة لك به , كان لك ان تستفسر او تسأل . و نحن سوف نجيبك بحول الله , و لله الحمد و المنة لم يعرف عنا الا الصدق و قول الحق و يمكنى ان امدك باسماء انت تعرفها ان تقول لك من اكون ياطلال يا ابن عمى جبير جابر , ثم انك دخلت البوست و لم تلقى التحية و لم تبارك رمضان كاعادة معظم اعضاء هذا المنبر و انى ارى البوست الذى ارفقته و لعل صاحب البوست "زول و لم يدس ولائه" و رغم اختلافنا معه الا انه زول كلامه بره و واضح .
Quote: Quote: فاما بيوت الاشباح أنت أعلم بها من غيرك ...
مكانها و طريقة ادارتها ...
يا ربي اكون محمد عطا ؟؟؟؟؟
انتو الواحد مجرد ما تخالفو الراي طوالي
يشبكك انت بتاع امن ويا كوز وما عارف ايه كدة
الفرامالة دي ما عندهم غيرا ؟؟
كدي اثبت لي هنا انو انا باعرف ببيوت الاشباح دي
وبعرف طريقة ادارتها ؟؟؟
والا اسمح لي بان اصفك بالكاذب الاشر
ويظل قائما ما ان حافظت عليه ....
طلال ........ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
| Quote: ثم انك دخلت البوست و لم تلقى التحية و لم تبارك رمضان كاعادة |
اخي الطيب هذه انا مطالب فيها باعتزار
ورمضان كريم وكل عام وانت بالف خير ..
| Quote: ان امدك باسماء انت تعرفها ان تقول لك من اكون |
اعرفك من خلال المنبر كما اعرف اخرين كثر فلا حاجة لي بان اسال
| Quote: و طالما انت لا علاقة لك بها , لماذ الاعترض على شئ لا تعرفة و لا علاقة لك به |
انا اعنرضت علي التركيز في الممارسات في الشمال ولم يتناول اي واحد ممارسات الجيش الشعبي والامن الخاص
في الجنوب ام انها في الجنوب معتقلات خمسة نجوم
وقصة مندوب حقوق الانسان في القسم دي لا اعتقد ان من اورد اليك المعلومة كان يتحدث عن جنوب السودان
ومن راي ليس كمن سمع ،،،،
| Quote: و رغم اختلافنا معه الا انه زول كلامه بره و واضح . |
نتخلف في رؤانا والاحترام متبادل
اشكر لك سعة صدرك وفي انتظار ردك علي نقاطي اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: طلال جبير جابر)
|
الاخ طلال جبير
لك التحية و التقدير
Quote: انا اعنرضت علي التركيز في الممارسات في الشمال ولم يتناول
اي واحد ممارسات الجيش الشعبي والامن الخاص |
النقد يوجه الى كل ما هو غير سليم كان فى الشمال او الجنوب , من المؤتمر الوطنى باعتباره شريك اصيل فى الحكومة الحالية او من الحركة الشعبية فهم ليس بملائكة و سبق لى ان فتحت بوست عن تعامل الشرطة فى مدينة جوبا مع الاطباء , و الآن و بكرة وفى اى وقت أن شخصيا على اتم الاستعداد لان انتقد من اجل المصلحة العامة الحركة الشعبية او غيرها, فالحق ابلج .
http://sudanvoice.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board...827139&func=flatview
| Quote: ومن راي ليس كمن سمع ،،،، |
و طالما انت شهدت على شئ و وثقته , فما علينا الا ان نصدق , المؤمن صديق .
Quote: نتخلف في رؤانا والاحترام متبادل
اشكر لك سعة صدرك وفي انتظار ردك علي نقاطي اعلاه |
فليبقى التقدير و الاحترام بيننا و هذا هو ديدنى و المحاورة و الحوار العاقل المتزن
و المعلومة التى تنفعنى و تفيد الآخرين و الابتعاد عن كل جدل عقيم هو مبتغاى .
شكرا لك ......... الطيب رحمه قريمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
الاخ الطيب رحمة
Quote: أقرتمفوضية حقوق الإنسان بالولاية الاستوائية الوسطى،أن معظم انتهاكات حقوق الإنسان في جنوب السودان تتم على يد عسكريين،، وقالت إنها تراقب عن كثب أوضاع الحريات وحقوق الإنسان في الإقليم وتقود جهوداً للتوعية بأهميتها.
وقال مفوض حقوق الإنسان بالولاية الاستوائية الوسطى إيمانويل جوزيف، إن المفوضية تعمل مع الحكومة والمنظمات المحلية والدولية والمجتمع المحلي لبناء ثقافة السلام وترسيخ التعايش السلمي بين الأهالي في جنوب السودان ومراقبة الحريات المدنية للمواطن الجنوبي.
وأكد جوزيف لدى استضافته في برنامج "هذا الصباح" على قناة الشروق من جوبا اليوم، إن عمل المفوضية هو مراقبة توافر الحقوق الأساسية للمواطن وتوعية المؤسسات والجهات المسؤولة بها.
وأشار إلى أن عناصر المفوضية تحرص على الوجود بين مجموعات القبائل بغية الحد من الصراعات القبلية لمحاولة بناء ثقافة السلام وإرشادهم للمحافظة على الثروات التي يمتلكونها وتعزيز التعايش السلمي.
تحسن مستمر
"
مفوض حقوق الإنسان يؤكد أنهم يعملون على مراقبة أوضاع الحريات والتأكد من أن حرية التعبير والصحافة متاحة لأي فرد وأي جهة بلا أدنى مضايقات
"وأكد مفوض حقوق الإنسان بالولاية الاستوائية الوسطى، أن الواقع في جنوب السودان في تحسن مستمر واستقرار بعد فترات شهدت نزاعات ومواجهات بين القبائل في الحدود بين المحليات المختلفة.
ونبه إلى أهمية مشاركة المفوضية للمجتمع المحلي من سلاطين ورجال إدارة أهلية في التوعية بالتعايش السلمي.
وأفاد المفوض أنهم يعملون على مراقبة أوضاع الحريات والتأكد من أن حرية التعبير والصحافة متاحة لأي فرد وأي جهة بلا أدنى مضايقات، حسب تعبيره.
وأشار جوزيف إلى أن المفوضية تعمل مع المنظمات الأخرى على توعية منتهكي حقوق الإنسان.
وأكد أن معظم الانتهاكات في جنوب السودان تأتي من الجنود والعسكريين، موضحاً أن جهوداً تبذل لتوعية منسوبي القوات النظامية عبر السمنارات لتعزيز تعايشهم وسط المدنيين بشكل مدني مقبول.
شبكة الشروق
|
وهذه شهادة من مفوض حقوق الانسان بجوبا
تمعن في ما كتب بالاحمر .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: طلال جبير جابر)
|
اضاءة
على العوض - هولندا
حملت قلمى أمام إصرار بعض الأصدقاء لكتابة تجربتى داخل ما عرف فى السودان " باسم بيوت الأشباح " اماكن التعذيب السرية التى إبتكرها نظام الجبهة القومية الإسلامية فى السودان ... رغم أنها تتواضع فى مشقتها وعنائها أمام الكثير من التجارب التى خاضها العشرات من شباب السودان فى صبر وشجاعة وصلابة ارعبت حتى جلاديهم وفى مقدمة هؤلاء الشباب الشهيد الدكتور على فضل احمد "سيد الشهداء" ورفاقه الذين واجهوا آلة التعذيب الجهنمية وعيونهم معلقة بسماء الوطن دون أن يرمش لهم جفن او يخبوا لهم حلم... فاحلامهم باقية كمنارات هدى للسودانيين من أجل هزيمة الفاشية وبناء وطن ديمقراطى ومتسامح وخالٍ من التعصب وضيق الأفق.
الليلة الظلماء
فى ليلة30 يونيو من العام الف وتسعمائة وتسعة وثمانون نفذت الجبهة الإسلامية انقلابها العسكرى وقطعت الطريق امام التطور الديمقراطى لبلدنا واوصدت كل النوافذ امام الحل السلمى لقضايا الوطن والذى لاحت تباشيره فيما عرف بإتفاقية الميرغنى – قرتق ونقلت الصراع السياسى فى بلادنا لدائرة العنف الشريرة. واجه شعبنا الانقلاب العسكرى بالمقاومة الصامتة والمقاطعة الشاملة وادرك بحسه العالى ومنذ الوهلة الاولى حقيقة الانقلاب والقوى السياسية التى تقف خلفه. رغم محاولة قادة الانقلاب التستر خلف شعارات قومية وابتداع مسرحية إعتقال الدكتور حسن عبدالله الترابى زعيم الجبهة القومية الإسلامية فى السودان أسوة بزعماء الاحزاب السياسية السودانية وقادة الحركة النقابية السودانية.
فرسم عمر البشير قائد الانقلاب المشئوم لوحة داكنة السواد مصبوغة بالوان الكذب والخديعة، سمة لازمت نظامه حتى يومنا هذا.
بدأت المقاومة للانقلاب تتصاعد تدريجياً والهمس يتحول الى هتاف وأخذت تلوح فى الأفق تباشير العصيان المدنى والاضراب السياسى وكالعادة كانت النقابات راس الرمح فى المقاومة فبادرت نقابة أطباء السودان بتنفيذ اضرابها الشجاع والذى أفقد السلطة صوابها فبدت كأنها ثور فى مستودع الخزف فشنت حملة هستيرية لإعتقال الالاف من النقابيين والسياسين والطلاب وبدأ الهمس يدور فى الشارع السودانى عن عمليات تعذيب يتعرض لها المعتقلين وبصفة خاصة الاطباء وسادت حالة من الترقب والقلق والانتظار.
حفلة التشريفة
فى ليلة الرابع من ديسمبر من نفس العام دوى طرق عنيف على باب منزلنا أزعج كل الاسرة مما حدا بوالدى الذى تجاوز الستين عاما لان يسرع الخطى ليستجلى الامر. عاد والدهشة والحزن يكسوان وجهه فما توقع ان يعيش ليرى تلك اللحظة... العديد من العسكرين فى زيهم المدنى مدججين بالسلاح يحاصرون منزله الذى سكب العرق والجهد من اجل تشييده ليكون دار أمان له واسرته والاهل والاصدقاء.
فتقدم نحوى ونظرى لى فى صمت وشفقة فاسرعت نحو باب المنزل فقدم لى احدهم نفسه " عمر الحاج رائد بامن السودان" وقال لى بلهجة صارمة مطلوب حضورك لمبنى جهاز الامن، تتطلعت حوله فشاهدت رجاله منتشرين على طول الطريق مزودين بالسلاح والحقد، فتردد داخلى السؤال والذى ربما راود الكثيرين عند إعتقالهم هل يحتاج اعتقال مواطنين سودانيين لا يحملون سوى افكار لكتيبة مدججة بالعتاد الحربى.؟ وأيقنت ساعتها أن الدولة الفاشية ستقام فى السودان على اجساد الشعب السودانى وكرامته.
أمرت بركوب العربة دون أن يسمح لى بتغيير ملابسى او أخذ اى من إحتياجاتى الضرورية وجلست فى ركن من أرضية العربة يحيط بى رجال القوة الأمنية شاهرين السلاح فى وجهي وعلامات الزهو والانتصار تكسو وجوههم، فسبحت فى بحر متلاطم من الأفكار والتصورات والتخيلات وجالت بخاطرى صور الاهل والاصدقاء والحبيبة والقيت نظرة على الحى الذى تجولت فى أزقته ولعبت فى شوارعه، الحى الذى أرضعنى لبن العشق للوطن واهله فالطريق مجهول والمصير يكتنفه الغموض . أسرعت العربة تنهب الأرض وتسابق خيوط الفجر وتتدثر بالظلام. توقفت العربة أمام العديد من المنازل وبنفس الطريقة الهمجيةواللاإنسانية كان ينتزع محمد الحاج ورجاله الشباب من وسط ذويهم وكانت حصيلة الهجمة الشريرة ثلاثة معتقلين من حي السجانة السيد جعفر بكرى على موظف بادارة المحاكم، السيد عبدالمنعم عبدالرحيم أعمال حرة، وشخصى ومعتقل من حي اللاماب هو السيد الشيخ الخضر الموظف بوزارة المالية والتخطيط الاقتصادي ولا تزال مطبوعة فى ذاكرتى صورة والدته وهى تطارد العربة ولمسافة طويلة تودع إبنها وتواسيه بنظرات الام الرءوم. وعندما اوشكت العربة على دخول المكان الذى قصدته طلب منا تحت تهديد السلاح والركل والضرب الإنبطاح على أرضية العربة نفذنا الامر بصعوبة ووضع الجلادين ارجلهم المثقلة بالاحذية الثقيلة على رقابنا، ثم توقفت العربة وسط ضجيج من الجلادين والذين تزايدت اعدادهم واسرعوا بعصب اعيننا بعنف وقسوة بقطع من القماش، وبدأت "حفلة التشريفة" بالضرب بالسياط والتى إنهالت على أى موضع من الجسم والصفع المتواصل والاهانة والالفاظ النابية التى يزخر بها قاموس نظام الجبهة القومية الإسلامية. وبعد أن خيم الإعياء والإرهاق علينا بدأ الفصل الثانى من الحفل تمرين رياضى عنيف " فوق – تحت " حيث طلب منا الجلوس على امشاط الارجل والوقوف بشكل سريع ومنتظم مع الضرب المتواصل بالسياط واعقاب البنادق تزداد الضربات فى حالة التوقف او العجز عن الاداء فدخلت فى حالة من الاغماء مع فقدان القدرة على التميز بين الاشياء.
لحظات الاعدام
تسللت أشعة الشمس من خلال العصابة المشدوده علي عيني وهى ترسم دوائر سوداء وحمراء وقرمزية. وقبل أن افيق من الكابوس واستعيد قدرتى على التمييز بكاملها جذبنى احد الجلادين من ذراعى بقوة حتى ظننتها قد فارقت باقى الجسد وتحت وابل من الصفعات والركلات والاهانات تم وضعى فى مكان عالٍ معصوب العينين وقال لي احدالجلادين: لقد صدر عليك الحكم بالاعدام شنقاً حتى الموت ولقد اعددنا هذه المشنقة التى تقف عليها للتنفيذ وطلب منى اداء الشهادة، لحظتها شعرت أن النهاية قد دنت فطافت امامى الاف الصور ودارت بخاطرى الاسئلة مابين الممكن واللامعقول وتمثلت لى قناعة وخاطرة أن السودان واهله يستحقون كل تضحية فإرتسمت على وجهى إبتسامه عريضة فصفعنى احد الجلادين طالباً منى اداء الشـهادة فــنطقتها صادقـا.
اشهدالااله الاالله وان محمــدرسـول الله"
لكنه ضحك ضحكة خبيثة وردد الشهادة خلفى بطريقة تهكمية، ولا اعلم حتى الآن ان قصد النيل منى ام من الشهادة ام من كلينا.
وعم صمت ثقيل على المكان وانتظرت أن يتدلى حبل المشنقة حول عنقى لينهى هذه المهزلة فالموت فى بعض اللحظات يكون الخيار الافضل، وتعمد الجلادون إن يطول الانتظار وياله من إنتظار، وفجأة إنهالت العشرات من السياط تلهب جسدى المثخن بالجراح وكانت اللسعات تمزق جميع اطراف الجسد بلاإستثناء وكنت أشعر بان الجلادين يتعمدون ضربى فى الاماكن التى يشعرون انها تؤلمنى اكثر من غيرها وسط هذه الضربات المتواصلة والسريعة صاح احد الجلادين لقد حكم عليه بالموت بالرصاص وليس شنقاً وجذبنى بعنف رافعاً يداى على حائط وسمعت صوت قرقعة السلاح لكن ثمة شك قد تسرب لنفسى بشأن جدية مهزلتهم وصدق حدسى فقد تحولت الرصاصات المرتقبة لسياط تنهك الجسد المنهك أصلاً حتى سقطت على الارض فاقد الوعى.
اجتماع داخل الزنزانة
أطبق الصمت على المكان وأًسدل الستار على فصل من فصول المأساة وسادت بعض من الطمأنينة المكان فحاولت رفع العصابة عن عينى لأعرف ما يدور حولى واتحسس موقعى ولكن قبل إن تكتمل المحاولة كانت عشرات من الاكف قد طبعت على وجهى فى حركات قوية وسريعة ومتتالية مع سيل من الشتائم البذيئة كالعادة وبعد برهة من الوقت سمعت صوت اغلاق الباب ومن خلفه طلب منا الجلادون رفع العصابة فوجدت نفسى وآخرين جلهم من المهتمين بالعمل السياسى والنقابى، الباشمهندس هاشم محمد احمد نقيب المنهدسين، د. حمودة فتح الرحمن المدير الطبى لمدينة كوستى دكتور نصر محمود حسين صيدلى، السيد عبدالمنعم محمد صالح ضابط أدارى، السيد عبدالمنعم عبدالرحيم اعمال حرة، المهندس ابراهيم نصرالدين مهندس بالادارة المركزية، السيد على الماحى السخى نقابى عمالى، السيد قاسم حمدالله مفتش زراعى، السيد الشيخ خضر اقتصادى بوزارة المالية، السيد جعفر بكرى على موظف بادارة المحاكم المدنية في زنزانة مساحتها (3X3) مفترشين الارض المتسخة بالزيوت والغبار واجساد الجميع مضرجة بالدماء والعرق. نظرنا الى بعضنا البعض محاولين التماسك وتحدث قاسم حمدالله بصوت خافت ولكنه جرئ حول كيفية مواجهة هذا التعذيب واقترح الدخول فى معركة ومقاومة الجلادين مهما كان الثمن وكان رأى د. حمودة فتح الرحمن، على الماحى السخى، هاشم محمد احمد التريث والتحمل والخروج باقل الخسائر الممكنة وساد هذا الرأى وبدأت رحلة التحمل الرهيبة والطويلة وقبل ان يُختم الاجتماع دوى طرق عنيف على باب الزنزانة ودخل الجلادون مقنعى الوجوه وبكامل اسلحتهم وطلبوا منا عدم النوم والانتظار وقوفاً حتى اليوم التالى. كان الامر شاقاً بعد الارهاق المتواصل لا سيما لكبار السن والمرضى من المعتقلين فأصبحنا نتحايل على الامر بالجلوس بالتناوب بعد إنشغال الجلادين بامورهم الخاصة وما اكثرها الى ان انقضى الليل وكم كان ليلاً طويلا وحزيناً واغلقت الزنزانة فتنفسنا الصعداء وحاولنا سرقة القليل من الراحة للجسد المنهك والعقل المضطرب ولكن الطرق المتواصل على باب الزنزانة من الخارج بواسطة الجلادين بهدف مواصلة التعذيب بدد هذا الحلم المستحيل.
الاستجواب الجماعى
أدمن الجلادون مسلسل التعذيب والاساءات املين الحصول على اقصى ما يستطيعون من ارهاقنا معنوياً ومادياً فبعد حملة من الاهانات والصفع والضرب بالسياط بداوا فى إستجوابنا ونحن معصوبى الاعين، اشتمل الاستجواب على الاسم، العمر، المهنة، مكان العمل، طبيعة العمل والانتماء السياسى ولقد لاحظت ان كلمة طبيب التى كانت ترد عن تعريف البعض لإنفسهم تثير غضب الجلادين فيضاعفون من وتيرة التعذيب وحاول احدهم تحقير الاطباء ومهنتهم قائلاً " انتو قايلين الطب شنو ما كتابين كتاب المرض والدواء ونحن قريناهم وما دايرين تانى اطباء فى السودان ...!"
وبعد التحقيق الجماعى غادر الجلادون الزنزانة واغلقوا بابها فتنفسنا الصعداء ورفعنا العصابة عن اعيننا وبدأنا التداول حول كيفية مواجهة التحقيق وقدم الذين عركتهم المعتقلات والاستجوابات امثال القائد النقابى على الماحى السخى خبراتهم وتجاربهم وقدموا النصيحة بمواجهة الاستجواب ببرود شديد وعدم الاستجابة للاستفزاز والتمسك بالاقوال وتفادى عنصر المفاجأة التى يعتمد عليها المحقق. هذه المعينات الاسعافية افادتنا كثبراً واستنهضت فينا روح الثقة بالنفس والقدرة على مواحهة الصعاب.
كسر جدار الصمت
بعد اليوم الرابع للاعتقال بدأنا فى ترتيب الاوضاع الداخلية للزنزانه للخروج من حالة الترقب والقلق والتكيف مع البيئة الجديدة واضعين فى الاعتبار أن اقامتنا فيها ستطول فحددنا فى اولويانتا ضرورة معرفة الموقع واسماء الجلادين واشكالهم وقيادتهم الحقيقية ورتبهم العسكرية.
كانت اصوات حركة القطارات واصوات الحراسات العسكرية الليلية اول دليل ومؤشر على ان الموقع قرب القيادة العامة لقوات الشعب المسلحة. وكنا فى سبيل انجاز هذا الواجب نستفيد قدر المستطاع من مواعيد الخروج لدورة المياه والتى كانت تتم مرة واحدة فقط فى اليوم خلال الفترة الصباحية وتحت الحراسة المشددة والضرب المتواصل بالسياط من والى دورة المياه مع الطرق المتواصل على ابواب دورة المياه بغرض الاستعجال وتشتيت الذهن. كل هذه المعاملة الوحشية واللا إنسانية كانت توحى لنا بإن تأمين الموقع كان مسألة بالغة الاهمية بالنسبة للجلادين وقياداتهم مما زاد من اصرارنا على معرفة الموقع. وهكذا الانسان الذى يملك فكرة دائماً تسكنه روح العناد والمثابرة خاصة فى اوضاع التحدى و الاوضاع الغير طبيعية. وبعد طول إجتهاد وربط بين الإشياء واستغلال الثقوب بباب الزنزانة ودورة المياه تم تحديد الموقع ومعرفة المكان وهو مقر لجنة الإنتخابات للعام 1986 بالخرطوم وإكتشفنا وجود معتقلين آخرين بنفس المقر وذلك من خلال تحركهم من والى دورات المياه المصحوب بالضرب والاهانات. وكان هذا اول انتصار على آلة التعذيب الجهنمية ومن الملاحظات التى كانت مسار تعليق ونقاش المعتقلين أن الجبهة القومية الإسلامية لم تكتف بالاعتداء على الديمقراطية ممثلة فى الاحزاب والنقابات والحريات العامة والافراد بل شمل ايضا مواقع الديمقراطية وتحويلها الى مراكز للاعتقال والتعذيب مثل مقر لجنة الانتخابات ودار نقابة المحامين السودانيين. ومواصلة لكسر حالة الانتظار وجو الكآبة ابتدع بعض المعتقلين لعبة السيجة بعد أن تم جمع الحصى من اركان الزنزانة وتنظيفها من آثار الزيوت والغبار. وبدأت تسود فى الزنزانةروح التحدى والبطولة وتخيم علينا روح المنافسة، فتمسكنا بالحصى واصبحت عزيزة علينا، حافظنا عليها بكل الطرق حتى لا يصادرها اعداء اللهو البرى ولقد علق احدنا "وهكذا الشيوعيون ينتزعون الابتسامة من فم التماسيح وينسجون الامل وسط الاشباح" وتلطيفاً للحياة داخل الزنزانة وجعلها اقل الآماً وعذاباً شرعنا فى حملة أبادة للباعوض من داخل الزنزانة، هذا الباعوض الذى تحالف مع الجلادين وانابة عنهم فى بعض الاوقات فى تعذيبنا وحرماننا ولو من قليلا من استعادة الانفاس لمواجهة القادم المجهول أجهضها الجلادون محذرين قائلين أن الباعوض جزء من العهدة بالزنزانة يجب المحافظة عليها وتسليمها كاملة العدد عند تمام الصباح وفى حالة فقدان باعوضة سيتم تنفيذ حد السرقة على الجميع!!!
تواصل مسلسل التعذيب
حالة من الحزن تخيم على الزنزانة والمعتقلين يتوسدون اذرعهم سابحين فى ذكرياتهم وافكارهم وانا اراجع مسيرة حياتى واتأمل، اتأمل هولاء الرجال المفترشين الارض من خيرة ابناء السودان قدموا عصارة حياتهم للشعب والوطن ولم ينلوا سوىالاعتقال والتشـريد والتعذيب وفجأة انفتح باب الزنزانة بقوة واقتحمها احد الجلادون ويدعى بـدران "اسم حركى" وهو فى حالة غير طبيعية كاشفاً عن وجهه وإنهال علينا بالشتائم المقزعة والاساءة الجارحة والركل والضرب بالسياط ولم يستثنى حتي كبار السن والمرضى. وقام بإختيارى والزميل ابراهيم نصرالدين لممارسه هوايته فى الاستمتاع بتعذيب الآخرين وطلب منى خلع القميص الذى ارتديه والانبطاح على الارض وبدأ فى تمزيق ظهرى بالسياط حتى سالت الدماء، ثم قام بصفعى بتواصل حتى تقهقرت الى الحائط وواصل ضرب رأسى على الحائط، ثم تحول الى الزميل ابراهيم نصرالدين وأذاقه من نفس الوان التعذيب، وارغم الزميل قاسم حمدالله على صب جردل من الماء البارد على الزملاءعبدالمنعم عبدالرحيم وعبدالمنعم محمد صالح بعد ان اجبرهما على خلع ملابسهما وقام بجلدهما بالسياط وخرج مهدداً ومتوعداً بالمزيد من التعذيب، وسادت حالة من الغضب على المعتقلين، وإنتابتنى حالة من القرف ودار برأسى الكثير من الاسئلة، لماذا كل هذا الصبر والتحمل؟ أليس الدخول فى معركة حاسمة هوالخيار ألافضل؟ ماذايريد هؤلاء الناس؟ وفى منتصف الليل أصيب الزميل جعفر بكرى بمغص حاد يصعب معه الانتظار حتى مواعيد الخروج لدورة المياه فى الصباح فهب المعتقلون لمساعدته وعُثر على كيس نايلون أستخدمه الزميل جعفر لقضاء حاجته.
الجلاد بدران
ظل الجلادون طوال فترة التعذيب يستخدمون أسماء حركية "بدران، نوح، نبيل، جكس، محمد الحاج، عوض ...الخ وقد ساهموا جميعاً وبنشاط فى تنفيذ عمليات التعذيب ولكن حالة هذا البدران كانت مختلفة، اوصافه قمحى اللون، اجعد الشعر الثغ اللسان يدعى انه من أبناء كسلا بشرق السودان سلوكه ينم عن نفس مريضة ومعقدة كان يعامل المعتقلين بقسوة ويتلذذ بتعذيبهم والاساءة لهم قاموسه لا يحتوى الا على الالفاظ البذيئة والساقطة وظل يفخر بإنه يعمل بجهاز الامن منذ أن كان طالباً بالمرحلة الثانوية العامة، ولقد كنت طوال فترة التعذيب هدفاً له ضاعف لى جرعات التعذيب والاساءة، حاولت قدر المستطاع أن اجد تفسير لهذا الاستهداف ولكن دون جدوى.
المحاضرة
فى اليوم السابع للاعتقال وفى حوالى الساعة السادسة مساءاً تم اخراجنا جميعاً من الزنزانة للاستحمام فى درجة عالية من البرودة وسط إستهزاء الجلادين وإساءاتهم وإستعدادهم غير الطبيعى الامر الذى اشعرنا بإن شخصية هامة قادمة للزنزانة. ولم يدم إنتظارنا طويلاً إذا دخل علينا نقيب بزيه العسكرى بصحبة مجموعة من الجلادين المزودين بالاسلحة والرشاشات والقي علينا محاضرة عن السودان والوطنية وإختراقات الإستخبارات الاجنبية للاحزاب وشتم الديمقراطية ثم هددنا وتوعدنا بالتصفية الجسدية وخرج وخلفه خرجت مجموعات الجلادين.
وفى منتصف الليل دوى طرق متواصل على باب الزنزانة وامُرنا بعصب أعيننا والوقوف على الحائط وقام أحد الجلادين بقراءة مجموعة من أسماء المعتقلين وهم هاشم محمد احمد، د. حموده فتح الرحمن، قاسم حمدالله، عبدالمنعم محمد صالح، عبدالمنعم عبدالرحيم، حعفر بكرى على، ابراهيم نصرالدين، الشيخ خضر، وامرهم وهو يتقدمهم بالخروج من الزنزانة متماسكىِ الأيدى معصوبى الأعين وهكذا رحلوا الى المجهول، ثم اُغلق باب الزنزانة علينا. أصابنى ومن تبقى معى من المعتقلين الاحباط والحزن والقلق على مصير من قاسمونا أحلك لحظات العمر وأتعس أيام الحياة. وفى صباح اليوم التالى دخل علينا الجلادون "يبشروننا" بان رفاقنا قد تم اعدامهم بمعسكر الشجرة وعلينا أن نستعد لدورنا القادم لامحالة، ثم خرجوا بعد أن قدموا وجبتهم اليومية والمكونة من الضرب والاهانات. دخلنا فى نقاش هامس حول رواية وادعاءات الجلادون وتم الاتفاق بيننا على تجاوز جوء الاحباط والتمسك بالامل.
الزائرون الجدد
الزنزانة تتسربل بالظلام ومن تبقى من المعتقلين يتجاذبون اطراف الحديث عن الممكن والمستحيل والامل واللا امل وفجأة انفتح باب الزنزانة وتخيلتُ ان الجلادين قادمون لسحبنا لساحات الاعدام ولكنهم دخلوا علينا ملثمين يقودون معتقلين جدد معصوبى الاعين يبدو عليهم التعب والارهاق وأثار التعذيب ثم خرج الجلادون بعد أن قاموا بتحذيرنا من الدخول فى حديث مع الزوارالجدد. تعرفناعلىالزائرين،محمدالنورالسيد رجل أعمال،صلاح طه مفتش بالتعاون،محمود كمير عامل بالمسبك المركزى، عوص الكريم محمد احمد مهندس واحد قيادات أنتفاضه مارس أبريل، وشرعنا فى التخفيف على ضيوفنا وتضميد الجراح ورفع الروح المعنوية وتحدثنا اليهم عن أساليب وطرق الجلادين وعكسنا لهم تجربتنا التى تجاوزت الثمانية ايام بلياليها الطوال وحدثنا المعتقلون الجدد عن طرق اعتقالهم واساليب تعذيبهم وتداولنا الاخبار بالخارج والتطورات والاحتمالات وكان زميلنا المهندس عوض الكريم ملئ بالتفاؤل ومُصر على أن خلاصنا بات قاب قوسين أوادنى، أضفى الزائرون الجدد جوء من المرح والتفائل على الزنزانة خاصة زميلنا محمد نور السيد الذى أستمال بعض الجلادين بالوعود المالية والخدمات السخية مما أضعف نفوس الجلادين وما أضعفها، الامر الذى أدى الى أنفراجة سمحت بدخول علب السجائر مما مكن الزملاء على الماحى السخى وعوض الكريم محمد احمد من صنع ادوات للعبه الشطرنج من قصاصات علب السجائر ودارت بينهما رحى منافسات كان يعلو فيها الصوت أحياناً مما يستدعى تدخلنا. وهكذا إنتصر المعتقلون رغم أنف البندقية والحراسات المشدده وادوات التعذيب وإنتزعوا الاغنية الباسمه واللعب الشيق الجميل.
الترحيل إلى المجهول
إنطوت صفحات العام 1989 وأشرقت شمس العام 1990 فقام المعتقلون بتنظيف الزنزانة وتبادلوا التهانى والامنيات بعام سعيد للجميع والوطن وأضاء الزميل عوض الكريم عوداً من الثقاب فى عتمة الظلام... وهكذا كان احتفالنا بالعام الجديد رغم الواقفين خلف الابواب مدججين بالسلاح والحقد والشرور. وفى منتصف الليل والجميع يفترشون الارض ويتوسدون اذرعهم أنطلقت الصيحات خلف باب الزنزانة مع الطرق المتواصل على بابها كالعادة تطالبنا بالنهوض وعصب أعيننا والاستعداد لساحة الاعدام، وقفنا متشابكى الايادى معصوبى الاعين وخرجنا بقيادة احد الجلادين وبمساعدتهم صعدنا الى عربة وامُرنا بالانبطاح على أرضية العربة وتمت تغطيتنا بمشمعات سميكة وقال احدهم فى تهكم أنها شحنة يمكن السفر بها الى مناطق العمليات العسكرية، وإنطلقت العربة إلى المجهول، وبعد حوالى نصف الساعة من السير المتواصل توقفت العربة وتم إنزالنا بنفس الطريقة المهينة متشابكى الايدى، معصوبى الاعين، تنهال السياط علينا من كل جانب مصحوبةً بالشتائم ، وتم حشرنا فى زنزانة أخرى اقل حجماً من السابقة وإكتشفنا لاحقاً أن الموقع الجديد يقع بالقرب من سيتى بنك وإن بالموقع عددة زنازين مزدحمة بالمعتقلين ودارت نفس ماكينة التعذيب والاهانات والاساءات والارهاق النفسى والبدنى مما أدى الى أصابة الزميل محمد النور السيد بمضاعفات منعته من القدرة على الوقوف والحركة وتنفيذ الاوامر وظل يطالب بعرضه على الطبيب بصورة دائمه فإضطر الجلادين الى أخذه معصوب العينين الى شخص يدعى انه طبيب أخذ يستفسره عن الاعراض التى تصيبه دون أن ينزع عنه العصابة او يكشف عليه وذلك حسب رواية الزميل محمد النور السيد واعيد للزنزانة دون أن يتلقى اى علاج وباشر زميلنا محمود كمير وكان اصغر المعتقلين سناً رعايته ومساعدته والاهتمام به، وهكذا تحول حتى الاطباء الموالين لنظام الجبهة الاسلامية القومية الى جلادين يمارسون التعذيب إسوة بزملائهم فى أجهزة الامن ويمتنعون عن تقديم العلاج للمرضى متجاهلين قسم المهنة واخلاقها.
الصمت الرهيب
توقفت عجلةالحياة تماماً،إنقطعت اصوات العربات أحاديث المارة، ضحكات الاطفال، إنقطع الحبل السرى الذى يربطنا بالناس فيمنحنا القوة والقدرة والامل، ماذا حدث بالخارج؟ وماذا يحدث للناس؟. انهكنا التفكير وطالت تكهناتنا، هل حقاً تحققت نبوة الزميل عوض الكريم وإنجلى هذا الكابوس وسنخرج مرفوعي الرؤوس نعانق الاهل والاصدقاء والحبيبة؟
حتى الجلادون تأمروا علينا هذا اليوم فلم يقدموا لنا وجبتهم اليومية المكونة من الضرب والاهآنات، ليتهم يأتون فدوماً نلتفط الاخبار والمعلومات من أفواه الجلادين، وبعد طول إنتظار وقلق دخل علينا الجلادون وبشرونا بالقبض على كل الكادر المختفى للحزب الشيوعى بعد فرض حظر التجوال فى مسرحية ما أسموه التعداد السكانى. سيطر علينا الاحباط فتدثرنا بالصمت والغضب رغم علمنا بإن حديث الجلادين دائماً يسعى للنيل من روحنا المعنوية.
الطلقة الطائشة
الزنزانة تنعم بالهدوء والظلام والمعتقلون ينظفون بإياديهم الارض التى يتوسدونها سابحين مع أفكارهم والامل يتسرب عبر كوة صغيرة دوى صوت طلق نارى زلزل أركان المعتقل ومزق سكون الليل فهب المعتقلون لإستجلاء الامر عبر ثقوب باب الزنزانة ولكن دون جدوى ودارت الحوارات الهامسة بينهم وإحتمالات التصفية والتى ظل شبحها يخيم على الجميع، وفى اليوم التالى إدعى الجلادون بانهم قاموا بتصفية احد المعتقلين أثناء محاولته للفرار وأطلقوا علينا سيل من التحذيرات والشتائم البذيئة، عرفنا فيما بعد ومن احد الجلادين بإن الرصاصة إنطلقت عن طريق الخطأ من احد الحراس وهو يقوم بتنظيف سلاحه بإستهتار ودون مبالاه الا إن الرصاصةالطائشة لم تصب احد.
رعب وإنكسار
الايام تتعاقب فى رتابة وحزن والتعذيب اصح غير ذى جدوى فتكراره علمنا كيفية تجاوزه وكيف تصبح مشاعرنا ومقاومتنا له أكثر ثقلاً من وطأته فنرجح كفة الحياة علي كفة الطغيان والقهر وبدون مقدمات أقتحم الجلادون الزنزانة وهم فى حالة من الرعب والارتباك. حاولوا تبرير تصرفاتهم معنا وما قاموا به من تعذيب وسوء معاملة بأنه كان تنفيذا لأوامر عليا لا دخل لهم فيها وإنهم يتمنون خروجنا اليوم قبل الغد، وإنهم ليسوا كما جاء بجريدة الميدان السرية لسان حال الحزب الشيوعى قتلة ومحترفى تعذيب. دوى إسم الميدان كبلسم شافى لكل الجراح والآلآم وتفتحت ملايين الأزاهير وتأكد لنا إن الحركة الثورية السودانية لم تنس إبناءها داخل بيوت الاشباح وإن المعلومات والاخبار تتسرب رغم البندقية والقضبان والسجان، فتفجرت فينا طاقات جبارة كافية لتحمل الصعاب والسير فى دروب الآلآم والمشاق، وقرأنا فى عيون جلادينا الخوف والرعب والانكسار.
نهاية المطاف
بعد إنقضاء أربعين يوماً من الاعتقال والتعذيب تم إستدعائى وإقتيادى معصوب العينين إلى ضابط التحقيق ودون أن يزيل العصابة من عينيى بدأ التحقيق معىالإسم،العمر، مكان السكن، الإنتماء السياسى. تساءلت داخل نفسى كبف يسمح ضابط سودانى لنفسه التحقيق مع معتقل بهذه الطريقة؟ وأي مؤسسة عسكرية يشرفها إنتماء مثل هولاء الضباط لها؟ وزاد إيمانى بإن الرعب وعدم الثقة بالنفس هما السمة المشتركة لجلادى النظام أجبت على الإسئلة بنفس الإجابات السابقة والتى لم ترضى المحقق فإتهمنى بإننى عضو قيادى بالحزب الشيوعى بالنيل الابيض فادركت بان هذا الجهاز ورغم الامكانيات المادية والبشرية المتاحة له مصاب بمرض الأنيميا المعلوماتية، ثم هددنى وتوعدنى بمزيد من التعذيب وتم إرجاعى الى الزنزانة وإستدعاء آخرين وُجهت لهم تهم مختلفة. قضيت الليلة فى حالة من الترقب والانتظار المميت للإنتقام ومعاودة عجلة التعذيب ولم تجدِ محاولة الزميل على الماحى السخى وقفشاته وشعاره الدائم "دي كلو يبقى حكاوى" من إنتزاعى من هذه الحالة، وفى منتصف الليل تم ترحيلنا معصوبى الاعين ودون تحديد للوجهة ولكن كل الدلائل كانت تشير الى سجن كوبر وهو الحلم الذى ظل يراودنا طوال فترة الاعتقال والتعذيب وعند مدخل السجن اُطلق سراح أعيننا فكانت الفرحة طاغية والمشاعر مضطربة وعانق ضحايا التعذيب بعضهم البعض فلقد إنتصروا على آلة التعذيب الجهنمية.
الديمقراطي
مجلة التحالف الديمقراطي بالمملكة المتحدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: خضر عبدالغفور)
|
في إجابته على سؤال عن حقيقة (بيوت الأشباح)، أو السُّجون السّرّيَّة لجهاز الأمن، قال الفريق صلاح قوش، المدير السابق للجهاز، إن "هذه حملات سياسيَّة مدبَّرة ومنظمة كانت تستهدف تشويه سمعة الجهاز والعاملين فيه، وهي ادّعاءات باطلة بغرض المزايدة .. بزعم أن هناك استغلالاً سيّئاً للسلطة .. وكنت حريصاً على تصحيح هذا المفهوم، وأن يشعر المواطن بأن هذا الجّهاز جهازه الذي يحميه .." الخ (الأخبار، 23/11/09).
(بيوت الأشباح) ليست (وهماً)، ولا مؤامرة دبَّرها (خيال) معارضين للنظام يبغون تشويه صورته؛ وإنما هي (حقيقة)، وإنَّ لي، شخصيَّاً، تجربة مريرة فيها، إذ ما كادت تمُرُّ سوى فترة قصيرة على إطلاق سراحي، بعد اعتقال طويل دام لعامين كاملين، قضيتهما، من يوليو 1989م حتى منتصف 1991م، بين سجون كوبر وسواكن وبورسودان (العلنيَّة)، حتى أعيد اعتقالي من مكتبي، ذات ظهيرة في مطلع فبراير 1992م، ومعي الإخوة د. عاصم المغربي، والأستاذ محمد خليل، رئيس تحرير (الشَّماشة) سابقاً، وشقيقه العميد حقوقي عبد الله خليل، وقد تصادف وجودهم في زيارة عمل.
تم اقتيادنا، هذه المرَّة، معصوبي الأعين، إلى حيث لا نعلم ولا ندري! ولم تفك العمائم عن عيوننا إلا حين أودع كلُّ منا محبساً انفراديَّاً، داخل (بيت) حكومي، عرفت، بعد إطلاق سراحي، أنه يقع إلى الجوار من بناية (سيتي بانك) بشارع البلديَّة بالخرطوم! وللمفارقة، روى لي د. عاصم، لاحقاً، أنه قضى صباه في ذلك (البيت) الذي كان يتبع لوزارة الصَّحَّة، فخصَّصته لوالده، جرَّاح العظام الشهير د. إبراهيم المغربي، ثمَّ خصّص، في الزمان المايوي، لكلتوم العبيد، سكرتيرة جعفر نميري.
في ما بعد تبيَّنت أن الزنازين المجاورة تضمُّ المرحوم الحاج مضوّي، وميرغني عبد الرحمن، وفاروق احمد آدم، ومحمد وداعة، كلاً في حبس انفرادي، ومعتقلين آخرين كثر في زنازين جماعيَّة، والزنازين أجمعها مرصوصة على هيئة حرف (يو) الأجنبي، تتوسطها باحة صغيرة مردومة بتراب أسود تفتح فيه المياه بالنهارات، حتى يستحيل إلى طين لبيك، تحضيراً لـ (الحفلات الليليَّة)، وما أدراك ما هي!
قضيت، في ذلك (البيت)، ستة أشهر، بلا كتب، ولا صحف، ولا راديو، ولا زيارات، ولا مقابلة طبيب، ناهيك عن مقابلة قاض! والأدهى أنني شهدت ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا طاف بعقل بشر، من صنوف التعذيب، والتحقير، والإذلال، والإهانات للمعتقلين!
تصحيح الأخطاء التاريخيَّة، إنْ خلصت النوايا، شئ مرغوب فيه؛ أمَّا رواية التاريخ نفسه فشئ آخر ينبغي أن يتسم بالدّقة. فالناس قد يعفوا، لكنهم لا ينسون، وما ينبغي لهم! غير أن العفو لا يقع صحيحاً إلا عند المقدرة. والمقدرة لا تتوفر إلا بتصفية تركة الماضي المثقلة بالآلام العراض والجّراح الغائرة. لذلك، عندما ننادي بإجراءت (العدالة الانتقاليَّة)، وأوَّلها لجنة (الحقيقة والانصاف والمصالحة)، فإنما ننادي، في الواقع، بالتصالح، بدءاً ومنتهى، مع (تاريخنا الوطني)، و(ذاكرتنا الوطنيَّة)؛ وبدهي أن ذلك مستحيل بدون حفظ (التاريخ) بأمانة، والإبقاء على (الذاكرة) متقدة لا تخبو قط!
http://sudaneseonline.com/index.php?option=com_content&view=a...=51:aaaaaa&Itemid=55
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: خضر عبدالغفور)
|
الاستاذ الفاضل خضر عبدالغفور
لك التحية و التقدير و لكم أنا شاكر و مقدر لك حضورك و اضافتك جد ثرة و مقدرة , نعم ان رواية الحقائق التاريخية شئ و العفو و الصفح عما حدث شئ آخر , فلا يمكن انكار ما وقع بالفعل و شهد عليه الناس و لا يمكن محو ذلك من ذاكرة الذين وقع عليهم الحبس و يالتالى الاذى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيوت الاشباح ... !!! ... ؟؟؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
فى تلك البيوت , تجد الانسان الكبير الذى بلغ من العمر عتيا و تجد الطفل غض الايهاب الذى لم يبلغ السادسة عشرة من العمر , و تجد السياسى و النقابى و الاستاذ الجامعى و الطبيب و المهندس و التاجر , و فى نفس الوقت تجد الجلاد الجاهل الذى لا يعرف "الوا الضكر" يتجول بين الغرف و الصلات لا يفرق بين ذاك الكبير او هذا الصغير و ينهال عليهم شتما بغبن و حقد دفين و بلسان حاد درب على الاذى و الشتم و الاساءة لا يفرق بين الناس فى العمر و لا المكانة الاجتماعية و لا الخبرة السياسية او العلمية , لعنة الله على كل جلاد.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطيب رحمه قريمان
احمد محمد بشير
tmbis
أيوب خليل
نجلاء سيد أحمد
طلال جبير جابر
خضر عبدالغفور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست