صور إعدامات الشجرة ( 24-28 يوليو 1971م)

Quote: كنت أتمنى أن يتم نشر هذه الصور قبل ذلك الوقت بكثير لتكشف أسراراً كتمتها صدور هؤلاء الرجال لمن كانوا يُظاهرونهم الولاء والتأييد فذهبوا ودُفنت معهم فى قبور لا يعلم مكانها إلا الله

Quote: حوار مع هند ابنة الرائد (م) هاشم العطا حول البُعد الآخر لانقلاب 19 يوليو 1971:يؤرقني الإهمال الواضح لملف 19 يوليو ومازلنا نجهل أماكن قبور الشهداء وطبيعة وصاياهم..إحساسي بكراهية النميري لا يتوكأ على الحقد الأسود والانتقام الشخصي!! للمرة الأولى، تخرج هند ابنة الرائد «م» هاشم العطا، القائد الحقيقي لانقلاب 19 يوليو 1971م؛ عن صمتها لتتكلم عن مناخات الملاحقة المايوية، وأيام المصادمة، وتختنق تعابيرها حين تحكي انطباعاتها، وكيف تشكل الوعي في دواخلها حتى أضحى لها رأي مستقل في كثير من القضايا. كان الحوار يتطرق للبعد الآخر من ملف 19يوليو، عن طريق ملامسة أوتار أبناء وبنات ضباط الانقلاب، فهؤلاء عايشوا اليتم ومضايقات الشمولية وانصراف البعض عنهم، حتى ظهر إدراكهم لقضيتهم عبر التحرك العسكري الذي قاده آباؤهم.. ومن هنا جاء اللقاء مع هند هاشم العطا، بحضور عمها العطا محمد العطا، وشقيقتيه مريم وأم سلمة، فضلاً عن الأستاذ حسن محمد سالم خال الأستاذة هند، وذلك كنوع من التقليد عند «آل العطا» عندما يزورهم صحفي في ذكرى حركة 19 يوليو 1971. { في بداية الحوار.. ماذا عن البطاقة الشخصية؟ - أنا هند محمد العطا، متزوجة من المهندس هشام علي مصطفى، وأم لأربعة أبناء وبنت واحدة، ولدت وترعرت بحي بيت المال العريق بأم درمان، وتخرجت من جامعة الجزيرة قسم الهندسة الكيميائية، ووظيفتي مساعد تدريس بجامعة الأحفاد تخصص العلوم الأسرية. { كيف تشكَّل وجدانك خلال مرحلة الطفولة والصبا؟ - تشكلت ملامح وجداني في المرحلة الأولى لحياتي من الجو الأمدرماني بكل خصائصه النادرة والفريدة، وكنت أرى الأهل والأصدقاء والجيران حولي دائماً في البيت والمدرسة والشارع، وكان الناس يأتون إلينا طول الوقت، يحملون الحب والحنان والدفء الإنساني، لذلك كنت أشعر في تلك السنوات المبكرة أنني قوية، وأستند على جدار الانتماء الوجداني وقيم الفضيلة. { في تلك المناخات، ما هي نظرة المجتمع حيالك بوصفك الابنة الوحيدة للمرحوم الرائد «م» هاشم العطا؟ - عندما استشهد والدي في محاكمات الشجرة سيئة الذكر؛ كان عمري حوالي 10 شهور، وقد جئت إلى الدنيا مثقلة بأحكام التاريخ، ومحاطة بالخطوب والامتحانات العسيرة، تنتظرني الضريبة الوطنية الكبرى، فقد كان مناخ الشمولية والتسلط قاسياً علينا. كانت السلطة المايوية تقصدنا كأولوية، وتطاردنا في جميع الاتجاهات، لكننا لم نتخاذل ولم تضعف عزيمتنا، وكنا نحن أسر شهداء 19 يوليو 1971 نمثل رأس الرمح في محاربة النظام المايوي وكسر شوكته في سبيل استرجاع الديمقراطية والحرية والحقوق المهضومة. نظرة المجتمع حيالي لم تكن مليئة بالعطف والشفقة، بل كانت تنضح بالفخر والاعتزاز، فالشفقة نظرة سلبية تولد الاستكانة والخمول ولا تجعل المرء يخوض معركة الكرامة والنبل. { كيف كانت تتسرب إليك طبيعة شخصية والدك (هاشم العطا) في سياق حكايا الأهل والمعارف؟ - كانت الحكايا عن الوالد في جميع المسارات تمر على خاطري كنسمة عفيفة، وهواء رطب يصور حياة إنسان هو قائد من الطراز الأول لا ينثني ولا يبيع قضيته. كانت شهادة الجميع تعترف بأنه كان ودوداً ومتواضعاً وصديقاً للصغار والأطفال قبل الكبار، وكان يقدر مسؤولياته نحو الجميع، فهل يعلم الناس بأن الشهيد هاشم العطا كان يهتم بتطبيق برنامج محو الأمية على صعيد الأسرة؟ وأنه كان دقيقاً في مراجعة أحوال كل معارفه؟ ولم أسمع شخصاً ذكر لي شيئاً معيباً في طبائعه وسلوكياته مهما كانت صغيرة، وكان يصل الرحم بلا انقطاع ويحب أهل بيته جميعاً، وإنه لشيء بالغ الدهشة والإعجاب أن تحتفظ شقيقته الحاجة مريم العطا طول سنوات وحتى الآن بكل الأشياء الخاصة بالوالد هاشم العطا من الملابس العسكرية والمدنية وكراسات الأولية والوسطى والثانوي وصور الكلية الحربية حتى أمواس الحلاقة!! { هل تعتبر (هند) حالة امتداد لوالدها؟ - لا.. (جاءت الإجابة على جناح السرعة).. الشهيد الوالد هاشم العطا شخصية قائمة بذاتها من ناحية أفكاره وطباعه والنسيج المتفرد الذي يحمله، فهو رجل متعدد المواهب والطموحات والمزايا، فقد كانت اهتماماته الوطنية على رأس الأولويات، ينحاز إلى الدولة المدنية ومبدأ العدالة الاجتماعية، ومسكوناً بأحوال الفقراء والمهمشين، وفي السياق ما زالت الأقلام والألسن تتحدث عنه بعد أربعين عاماً من موته. فالطموحات والمزايا عندي تختلف عنها لدى الوالد. { ما هو دور الوالدة (ليلى الريح) في حياتك؟ - مهما حاولت سكب التعابير والأوصاف عن مكانتها في قلبي ودورها في حياتي؛ أكون عاجزة تماماً عن إيفائها ما هو لائق في حقها.. فهي بالنسبة لي ليست أماً فقط، بل تجاوزت هذا المقدار وصارت لنا الرمز والقدوة والمناضلة السياسية، وما زلت حتى الآن أستمد منها القوة والدفء والنشاط والأمل. { ما هي ملامح العلاقة والتواصل بين جميع أسر شهداء 19 يوليو 1971؟ - في خضم النضال والمواجهة لإسقاط النظام المايوي، كانت العلاقة بين أسر 19 يوليو 1971 قوية ومتينة، فقد ظلت الاجتماعات والمواكب والاحتجاجات مكثفة لا ينطفئ أوارها، وفي السياق توجد لدينا علاقة استثنائية مع أسرة الشهيد بابكر النور رئيس مجلس حركة 19 يوليو، وفي الإرشيف وجدنا صورة نادرة للوالد هاشم العطا وهو يلاعب صغيرات المرحوم بابكر النور يومذاك، كمالة وهالة وهند. عملية دوران الحياة وزوال النميري ربما تكون قد انعكست على ذلك التوهج لكن القضية في القلوب والأحاسيس!! { هل ما زلتِ تكرهين جعفر النميري بنفس الوتيرة التي كانت في المراحل الأولى؟ - الإحساس بالكراهية دائماً يتحرك من منطلق الفعل المضاد وكراهيتنا للنميري كانت في هذا السياق، لكنها ليست كراهية مبنية على الحقد الأسود والانتقام الشخصي. وأذكر أنني قابلت النميري عام 2001م بعد عودته إلى الداخل في كوبري النيل الأبيض ووجدت نفسي لا شعورياً أهتف بالصوت العالي «لن ترتاح يا سفاح»! { يقال إن الأيديولوجيا السياسية قابلة للتوريث، فما هو رأيكم؟ - لقد جذبني الوالد هاشم العطا للحزب الشيوعي من خلال السيرة العطرة والإرث الذي تركه، علاوة على القناعات التي تولدت لديّ، وفي تقديري أن الفكر الشيوعي ينضح بأطروحات المساواة ومضامين رفع الظلم ومحاربة الهوس الديني. { إذن، كيف تنظرين إلى نتائج المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي السوداني؟ - أرجو إعفائي من الإجابة على هذا السؤال! { يقال إن المرحوم الخاتم عدلان قد حاكم الحزب الشيوعي السوداني بعد سقوط النظرية الماركسية في الاتحاد السوفييتي؟ - لا أود الخوض في هذا الجانب!! { ما هي الأشياء التي تقلق تفكيرك الآن؟ - يأتي على رأس أولوياتي واهتماماتي ملف 19 يوليو 1971م فقد كنت أرجو أن يفتح هذا الملف الحيوي على مصراعيه أمام التاريخ وحقائق الأشياء لنعرف ما وراء الستار والأمور المخفية.. كيف تمت تلك المحاكم المهزلة؟ وما هو شكل التحقيقات المسرحية؟ لماذا تدفن الأسرار والمعلومات عن محطة مهمة في تاريخ السودان المعاصر؟ فالشاهد أن لا أحد يعرف حتى الآن الأماكن التي دفن فيها أبطال يوليو، وكذلك لم تصل وصاياهم ومذكراتهم إلى أهلهم. كنت أحلم أن يعرف السودانيون أهداف 19 يوليو 1971ولماذا جاءت. وأيضاً ينتابني القلق والإحباط حول مصير البلاد في المستقبل، وماذا تحمل الأيام القادمات للشعب السوداني النبيل. { المهجر وأثره عليك؟ - كنت مقيمة في كندا مع زوجي وأولادي حوالي 8 سنوات، والهجرة دائماً خارج الوطن قد تأتي لظروف قاهرة وأحكام ضرورية، وفي تلك الأماكن توجد حرية كاملة وأنماط حياتية تختلف عن واقعنا.. السودان غال علينا، والحنين إليه يشتد على طول الوقت، ونحن نتميز بالصلات الاجتماعية والأسرة الممتدة، والنكهة السودانية لا مثيل لها في العالم. { كيف تنظرين إلى ماراثون الوحدة والانفصال عبر عملية الاستفتاء المرتقبة؟ - على المستوى الشخصي أتمنى فوز الصوت الجنوبي الذي ينادي بالوحدة، فالقيمة الأساسية أن تكون الوحدة على أسس جديدة قائمة فعلاً لا قولاً، على دولة المواطنة والفرص المتساوية والإرادة الحرة، فالوحدة بالأفكار القديمة والمفاهيم البالية لن ترتكز على أرض الواقع. { ما هي رسالتك للمرأة السودانية؟ - المرأة السودانية ما زالت تكافح للبحث عن حقوقها ودورها المفصلي داخل المجتمع في ظل العولمة وعصر الهندسة الوراثية واكتشاف الفضاء، رغم الخصوصية والقدرات المتأصلة في تركيبتها، والدليل على ذلك قدرتها على اقتحام الحصون وكسر الطوق وارتياد ساحات كثيرة كانت حصرية على الرجل فقط. وإذا كانت المرأة السودانية بحسب الدراسات الميدانية تشكل حوالي 65% من القوى الصوتية فإن ذلك يعني أنها صارت تمثل عنصراً متوهجاً في المسرح السياسي والاجتماعي، ومن هنا يتوجب على المرأة في بلادنا استثمار هذه المزايا لصالح قضيتها العادلة بغض النظر عن التباين الأيديولوجي والإثني. أتوقع أن يضعف الفكر المعادي للمرأة تدريجياً في المستقبل. { سؤال أخير.. هل تفكرين في توثيق ملف 19 يوليو 1971م من زاوية دور الوالد الأساسي في الانقلاب؟ - الحياة قطار يتحرك على نحو قدري بالأحداث الجسام في حياة الشعوب، فمن الحكمة والمنطق والعدالة العمل على تدوين وتصوير دوران ماكينة التاريخ في المسار الذي يخدم الحقائق ويصحح الملابسات. من هنا جاءت فكرة توثيق حياة الوالد هاشم العطا على صعيد السياسة، فضلاً عن الجوانب الإنسانية والاجتماعية والإبداعية في شخصيته التي قد لا يعرفها الكثيرون. ما زلت في طور البداية، واستند على العزيمة والإصرار وأمامي جميع المسلتزمات الضرورية من الإرشيف والمعلومات الموثقة والحكايا الصادقة والعديد من الشهود الأحياء. أشعر بالراحة والطمأنينة لتطبيق الفكرة والأمل يملأ جوانحي بالإنجاز في المستقبل. عادل عبدو الاهرام اليوم

Quote: صورإعدامات ضباط يوليو 1971م والتى تمت خلال أل 5 أيام التى تلت عودة نميرى فى عصر 23 يوليو 1971م بعد محاكمات ظلال الاشجار بمدرعات الشجرة...

Quote: دار هذا الحديث فى لقاء صحفى بين زوجة محجوب طلقه وعفاف ابوكشوة عام 2007 كان الشهيد محجوب إبراهيم نمر(طلقة) أحد الضباط الشيوعيين ومن قيادات تنظيم الضباط الأحرار، الذي استلم السلطة في مايو وبعد صراع التنظيم مع مجلس قيادة الثورة أبعد الشهيد من الجيش ضمن عدد من الضباط المشكوك في ولائهم لمايو، لعب دوراً في تهريب الشهيد عبد الخالق محجوب من معتلقه بسلاح الذخيرة فتم اعتقاله بالسجن الحربى حتى قام الرائد هاشم العطا باطلاق سراحه بعد نجاح حركة يوليو ...وبعد فشل المحاولة الانقلابية في يوليو اعتقل مرة ثانية وقدم لمحكمة عسكرية قضت بإعدامه رمياً بالرصاص. رداً على سؤال حول سيرته الذاتية? تقول السيدة جيدة نمر زوجته وابنة عمه بأن الأسرة تنتمي في الأصل لمنطقة الزومة بالعيلفون، أما بالنسبة لمحجوب فقد ولد بأمدرمان وترعرع فيها ودرس كل مراحله التعليمية بها، حيث درس المرحلة الأولية بمدرسة بيت المال ثم الأميرية الوسطى وانتقل إلى المرحلة الثانوية بمدرسة أمدرمان الأهلية، قبل أن يلتحق بالكلية الحربية ليتخرج فيها ضابطاً في صفوف القوات المسلحة السودانية، وقد كان ضمن الدفعة التي ضمت كلاً من هاشم العطا وصلاح عبد العال مبروك وعمل بعد تخرجه في مناطق مختلفة بالسودان كالفاشر وجنوب السودان، تم ابتعاثه في بعثة دراسية الى لندن، أبتعث مرة أخرى إلى جمهورية مصر العربية. لمحجوب ثلاث كريمات كن صغيرات السن عند رحيله نهى وهي متزوجة وكبرى شقيقاتها، وندى التي درست الهندسة الصناعية بالاتحاد السوفيتي متزوجة وتعيش بأمريكا، ثم إمتثال التي درست الاقتصاد بجامعة النيلين ثم إدارة الأعمال بجامعة الأحفاد وهي متزوجة أيضاً، ولمحجوب ثلاثة أشقاء وشقيقتان، والدته توفيت بعد ثلاثة سنوات من استشهاده وظل الحزن يلازمها حتى لحظة رحيلها هي الأخرى، سمي ب(طلقة) لأنه كان من أمهر الرماة في دفعته وحائز على جوائز عدة وقد خدم لمدة طويلة في سلاح الذخيرة أيضاً. وفى حديثها عن ميوله السياسية وكيف تكونت؟ -- ما أعلمه إن ذلك بدأ في فترة مبكرة غالباً في المرحلة الدراسية – وانضم للحزب الشيوعي وهو طالب بالأهلية الثانوية. وربما جذبك أيضا إلى مواقع العمل السياسي ...يا ترى؟ -- هو لم يطلب مني الانضمام للحزب، إلا أنه كان يناقشني في بعض القضايا ويشركني في مناقشة بعض قراءاته. حسب علمك ماذا كان وضعه في انقلاب مايو، باعتباره عضو ً قيادي ً بتنظيم الضباط الأحرار؟ -- ما أعلمه هو إن مشاحنات متعددة كانت تدور بينه وبين أبو القاسم محمد إبراهيم. ما طبيعتها؟ -- هي جزء من الصراع المبكر حول توجهات النظام السياسي. حول دوره في تهريب عبد الخالق محجوب من معتقله بسلاح الذخيرة، هل حدثك في هذا الموضوع؟ -- هو كان منضبطاً، ولكنه حدثني عن محاولات لتصفية عبد الخالق بالمعتقل، وفي مرة حدثني عن محاولة له للاتصال به في المعتقل. وبعد نجاحه في تهريب عبد الخالق؟ -- نعم ... نقل لي خبر الهروب، وقال إنه تخلص من الملابس العسكرية للعريف عثمان عبد القادر الذي شاركه أيضاً في عملية الهروب، وقال إنه رماها في البحر وتوقع أن يعتقل في أي لحظة بعد نجاح العملية، وبالفعل جاءت الشرطة العسكرية ووضعته بالسجن الحربي في أمدرمان، بالمناسبة هو ابن خالة عبد الخالق!. كيف علمت بانقلاب يوليو ... هل حدثك عنه قبل تنفيذ الانقلاب؟ -- أبداً ... إطلاقاً،الذي حدث هو إن هاشم العطا حرص على اطلاق سراحه من السجن الحربي بعد نجاح عملية استلام السلطة مباشرة، وقد فوجئت بحضوره للمنزل، وكان ذلك قبل أن تبدأ الإذاعة في التنويه للبيان الذي سيلقيه هاشم العطا – لم يمكث طويلاً – ولكنه اتصل بي تلفونياً ونقل لي نبأ نجاح الانقلاب واستلام تنظيم الضباط الأحرار للسلطة بالبلاد، سألته عن نميري ومصيره، فأكد لي إنه أعتقل وإنهم سوف يعاملونه معاملة كريمة وسيقدم لمحاكمة عادلة! متى إلتقيته آخر مرة في تلك الأيام؟ -- لم أشاهده طيلة الثلاثة أيام، سوى مرة واحدة عندما شاركت في موكب يوليو المؤيد للانقلاب وكان يقف إلى جانب هاشم العطا وهو يلقي خطابه أمام الموكب، وسمعت أيضاً بعض الأخبار غير المؤكدة حول اختطاف القذافي لطائرة بابكر وحمدالله. ما الذي حدث بعد ذلك؟ -- في مساء نفس اليوم جاءني جعفر العطا شقيق هاشم ونقل لي خبر المقاومة وإن هاشم وطلقة يقودانها ... الضرر الأكبر في كل ذلك جاء من صلاح عبد العال. كيف؟ هم كانوا يثقون به، وهو كان يرتب لشيء آخر! ثم؟ -- سارت الأحداث بسرعة، وأذيع خبر إعدام هاشم ذهبت لبيت العزاء، فقد كنا نسكن في تلك الأيام بحي بيت المال بأمدرمان،؟ وأثناء وجودي هناك بدأت أستعيد الاحداث سريعاً، وفجأة غادرت بيت العزاء وبدأنا في بحث وتقصي عن مصير محجوب إلي أن علمنا بنبأ اعتقاله. أين تم الاعتقال؟ -- قريباً من أحدى بوابات مبنى القيادة العامة. كيف علمتم بنبأ الإعدام؟ -- فقط من الإذاعة في اليوم التالي نهاراً. وماذا بخصوص متعلقاته الشخصية ووصاياه للأسرة – هل سلمت لكم؟ -- أبداً لم تسلم لنا أي وصايا، شاركت عام 1973م في موكب لأسر الشهداء، رفعنا فيه مذكرة لوزير الداخلية، نطالب فيها بهذه الأشياء، وبالكشف عن قبورهم فتم اعتقال معظمنا، واعتقلت أنا في أحدى حراسات منطقة بري لمدة أيام ومنذ ذلك الوقت، ورغم خروجنا في عدة مواكب إلا أن مطالبنا تواجه بالتجاهل التام!. هل علمتم بوقائع المحاكمة؟ -- توضح ابنته الكبرى (نهى): عند تنفيذ الانقلاب، الوالد كان معتقلاً بالسجن الحربي بتهمة تهريب عبد الخالق وفي المحكمة ورغم عدم قدرتهم على إثبات التهمتين، تهريب عبد الخالق وتنفيذ الانقلاب، إلا أنهم سارعوا بإعدامه! كما لم تنصف البقية!. هل كنتم تتلقون معاش ً ا أو أي إعانة من القوات المسلحة؟ -- تواصل زوجة الشهيد في السنوات الأولى حرمنا من كل ذلك وعندما قرروا إعادة المعاش لنا، رفضنا استلامه وظللنا على هذا الوضع حتى سقوط النظام المايوي، فأعادت لنا الحكومة الديمقراطية فترة رئاسة الصادق المهدي الاعتبار لشهدائنا وصرفت لنا استحقاقات المعاش وتم منحنا قطعة أرض. ثم اختتمت الحديث ابنته (ندى) قائلة بأنهن كن صغيرات السن حين استشهاد والدهن وقالت بعد أن وقفت على الوقائع المتعلقة بدوره وموقفه في تلك الأحداث، كبرت سيرة الوالد في عيونهن لذلك حق لكل الأسرة أن تفاخر به وبثباته وبطولته. - انتهى - محجوب طلقة: سيجارة واحدة تكفيني حتى الدروة! يحكي الملازم عبد العظيم عوض سرور أحد الضباط الأساسيين المنفذين لانقلاب يوليو إنه إلتقى بمعتقل معسكر الشجرة بالخرطوم بعد هزيمة الانقلاب واعتقاله بالملازم أحمد حسين الذي كان معتقلاً هناك منذ اليوم الأول وقد روى له أخبار المحاكمات والإعدامات، وكيف إن زملاءهم استقبلوا الموت وهم يهتفون بحياة الشعب ونضال الحزب، وكانت آخر وصاياهم لهم ألا يأتوا في التحقيقات والمحكامات على ذكر أي شخص، وروى له بالأخص عن المقدم محجوب إبراهيم نمر (طلقة) الذي أحضر إليهم وهو يرتدي جلباباً فوق جلبابه العسكري بعد محاكمته التي فضت بإعدامه وكيف أنه جلس هادئاً يكرر وصيته للضباط المعتقلين بعدم إيراد اسم أي شخص سوى الذين أعدموا مهما بلغ الترهيب أو الترغيب (الجوة جوة – والبرة برة) وأن يتمسكوا في أقوالهم بأن أوامر التحرك قد صدرت إليهم من هاشم العطا وعثمان أبو شيبة وعبد المنعم الهاموش وكان ثلاثتهم قد أعدموا، بالإضافة لمحجوب نفسه الذي كان يتأهب لحظتها للتوجه إلى الدروة! وقال ود الحسين لعبد العظيم إن بقاء (طلقة) معهم لم يدم، وبالفعل سوى فترة قصيرة حيث ما لبث الحراس إن جاءوا لأخذه إلى الدروة، فنهض وأخرج علبة سيجاير ماركة (بنسون) واخرج منها واحدة ، وأعطى البقية للضباط المعتقلين قائلاً إن سيجارة واحدة تكفيه حتى الوصول إلى الدروة، ثم ودع الجميع وانصرف،رابط الجأش ، ثابت الجنان،وإن هي إلا دقائق حتى سمعوا ه######## للوطن والشعب والحزب يعلو على زخات الرصاص الكثيفة التي انطلقت تمزق جسده أشلاءاً

Quote: هذا الحوار سبق نشره قبل أكثر من ثلاثة اعوام مع الرئيس السابق جعفر محمد نميري في ذكرى انقلاب 25 مايو..وقد تضمن اجابات صريحة ومعلومات جديدة وآراء مثيرة نعيد نشره هذه المرة بمناسبة رحيل الرجل الى الدار الاخرة ..و قد كانت بداية الحوار هذه المقدمة: هل هي المناسبة ام الشخص ..الذي يجعل هذا الحوار بطعم مختلف ...مايو التي بلغت الستة عشر عاماً تنتقل من اليسار الى اليمين ثم تقف في الوسط لتأخذ من الاتجاهين بقدر رغبتها في البقاء... من الصعب طي صفحاتها لتوضع في الأرشيف فهي الفترة التي لاتزال آثارها وبصماتها بائنة على كل شيء في الاقتصاد، والسياسة، وفي الرجال الذين اختلفوا معها أو حالفوها ..ولاتزال اغلب أسئلتها عذراء لم يطمثها إنس ولاجان!! دخلت مباني حزب قوى التحالف العاملة الذي يترأسه جعفر محمد نميري كانت مراسم الاحتفال قد بدأت، كراسٍ هنا وهناك مجموعات صغيرة في المكاتب وعلى مدخل المبنى الداخلي توجد سكرتيرة وموظف آخر وعدد من الزوار ..دخلت على نميري في مكتبه القليل الاثاث تربيزة ومكتبة ومقاعد جلوس «قال انه اخذها من مكتب السيد مالك حسين» ..الذي حضر جزءاً من الحوار.. كان نميري منكباً على ورق امامه... وبفضول الصحفي تطلعت لما في الورق ..ورقة بها رسمة فتاة ذات ملامح ذكورية كان بقلم أحمر يظلل بعض اجزاء الرسمة. ..سألته هل رسمتها أنت سيدي الرئيس اجاب :لا!! وفي الورقة الاخرى كان مكتوب عليها وبخط واضح ذي أحرف سميكة «لا إله الا الله» بعد البسملة ..قلت له هل هذا خطاب ..قال لا. أريد أن أكتب أسماء الله الحسنى..!! كان الحوار مفتوحاً يقفز من هنا الى هنالك حسب رياح الاجابات التي تأتي عاصفة أحياناً وهادئة في مرات. كانت بداية الحوار من الترويسة التي كانت على الباب. --- اللافتة المكتوبة على الباب تحمل كلمة واحدة فقط (الرئيس) هل المقصود رئيس الجمهورية بإعتبار ما كان.. أم رئيس قوى التحالف؟!!. «الرئيس» المقصود هنا.. رئيس التحالف ولكن الرئيس السابق بصفتنا عسكريين فأية رتبة ينالها الشخص «بتكون حقتو تاني ما بزح منها» ولذلك حينما يقال لي «الرئيس» في الشارع احترم من يقول ذلك وأقدره باعتبارها مثل المشير لأنني وصلت في الرتب العسكرية الى رتبة المشير.. وفي الرتب السياسية وصلت الى منصب الرئيس!!. في مقدمة دار التحالف مكتوب على الحائط )سنعيده وطناً عزيزاً سيداً).. هل هذا يعني أن بابتعادكم عن الرئاسة.. فقد الوطن عزته وسيادته؟!!. - الوطن منهار..!! منذ 15 عاماً كنا قد وضعنا خطة لأن يصبح السودان أمريكا افريقيا لأننا نملك الأرض والناس والإمكانات ولنا علاقات دولية واسعة..!! إذا لم تأت 6 أبريل هل كان يمكن أن تحكم السودان الى اليوم.. بنفس طريقتك القديمة؟!!. - لا..!! نميري كان يحكم وكل يوم هو متقدم للأمام.... فهو لا يجمد على ما كان!!. هل كان يمكن أن تتطور مايو لنظام تعددي ديمقراطي؟!. - مايو كانت أكثر حكومة ديمقراطية أتت للسودان.. كان يمكن تزيد الديمقراطية فيها..!! تقصد ديمقراطية حزبية؟!! - كان لا يمكن أن تكون حزبية مثل حزب الأمة والحزب الاتحادي «وزي الحزب بتاع الجبهة دا».. كلهم جربوا حكم هذا البلد ولم يأتوا بجديد!!. إذاً أنت ضد الحزبية لماذا كونت حزباً وسجلته في مكتب التنظيمات وفتحت له داراً؟!!. - نحن سجلنا للديمقراطية وحتى نكون ديمقراطيين مع الآخرين..!! اختيار هذا المبنى لحزبكم هل له أية دلالة بالنسبة لك؟!!. - اخترناه لأن الحكومة رفضت منحنا أي مكان - وللأسف الشديد «الداعي ولا الواعي ولا الوالي خشانا وما أدانا مكان»..!! لماذا تعطيكم الحكومة مكاناً وأنت حزب مستقل؟!!. - المكان الذي فيه وزارة الخارجية هو ملك لنا والآن الخارجية أهم من الحزب قلنا لهم خذوه..!! هل ملكك شخصياً أم ملك الحزب؟!!. - ملكنا كحزب وكتنظيم سياسي..!!. متى كان ذلك- اشتريناه من الانجليز.. وأعطينا الانجليز مكاناً آخر..!! متى كان ذلك في فترة حكمكم؟!!. - في أيام مايو..!! - أنتم كنتم دولة في ذلك الوقت ولستم حزباً؟!. - كنا تنظيماً سياسياً.. ولم نكن حزباً.. والى الآن نحن لسنا حزباً نحن تنظيم سياسي..!!. هل دخلت في هذا المبنى أثناء فترة حكمك؟!. - المبنى دا أداني ليهو صديقي.. هذه التربيزة وهذا الدولاب.. أخذتهم من مكتب الراجل القاعد قدامك دا..!! «وأشار الى مالك حسين» = هل لكم أموال ادخرتموها في مايو تديرون بها حزبكم الآن؟!!. - حينما حضرنا لم نكن نملك أموالاً ولكن لنا أصحاب.. حتى احتفال هذا العام تكفل به أحد أصحابنا..!! طيب.. من بقي معك من رفقاء الأمس؟!!. - أغلبية السودانيين.. الأغلبية الساحقة والتي انتخبتني لكي أصبح رئيساً..!! نحن نقصد من القيادات؟!!. - كلهم معي.. كل الذين بدأوا معي في أول الثورة ..!!. لكن المعروف عنك أنك تخلصت من كل حلفائك أفراداً أو تنظيمات؟!!. - تخلصت من السيئين..!! تخلصت من كل أعضاء مجلس الثورة؟!!. - لا .. أبداً..!! قول لي واحداً تم الاستغناء عنه.. منو مثلاً؟!!. قتلت.. منذ البداية بابكر النور وهاشم العطا وفاروق حمدناالله و...!!. = مقاطعة = - «هل تسمي ما حدث استغناء؟!! استغناء بالقتل؟!! - ماذا تقصد بالقتل «نحن قتلناهم ولا حاكمناهم.. خلوا عندكم ضمير يا صحافيين.. لقد قدمناهم الى محاكمة والمحكمة حكمت عليهم بالقتل»..!! هل اذا عاد بك التاريخ ستقر تلك الإعدامات؟!. - «افتكر أي زول يقوم بعمل ضد قانون البلد يقدم الى محاكمة وهي التي تقضي في أمره بالاعدام أو غيره». أنت قمت بانقلاب ضد دستور وقانون البلد.. قمت به ضد حكم ديمقراطي منتخب؟!. - كنت منتظراً اذا قبضوا عليِّ يقدمونني لمحاكمة.. فقد حوكمت عدة مرات..!! هل تعتذر عن أفعال أو أخطاء ارتكبتها في السنوات الستة عشرة التي حكمت فيها؟. - مايو لم تخطئ أبداً.. فقد أخطأ الناس.. الذين تسابقوا لمقاعد الحكم وعلى رأسهم الترابي!! لماذا الترابي تحديداً؟. - لأنه كان قائد الأخوان المسلمين ويعمل بالسر.. والترابي كنت رئيسه ثلاث مرات.. رأسته في المدرسة الوسطى وفي الثانوي وحينما أصبحت رئيساً..!!. هل هذا يعني أن الترابي كان يحمل نوايا سيئة تجاهك؟!!. - ظهر ذلك.. هو كشخص أقدره جداً عشت معه بالسنين منذ الداخلية في حنتوب.. نعم هو نبيه وذو أخلاق «سلوكه زي العجب» لكن حينما دخل معي في الحكومة بدأت سيئاته تظهر..!! قيل إنك كنت تنوي ضرب الاسلاميين مثلما فعلت مع الشيوعيين.. بعد عودتك من الزيارة الأخيرة التي قمت بها لأمريكا قبل الانتفاضة؟!!. - «شوف كلمة الاسلاميين دي ما داخلة لي في راسي.. إسلاميين يعني شنو..!!! نقصد الأخوان المسلمين؟!!. - قول لي حزب الاخوان المسلمين.. لي فيه كثير من الأصدقاء الذين درسوا معي في المدارس..!! من الذي أسقط مايو؟!!. - لا.. أعرف..!! قيل إن الامريكان لعبوا دوراً في إقصائك لأنك أصبحت تتبنى الأطروحات الاسلامية؟!!. - هذا غير صحيح.. الى اليوم أطالب بأن تكون للسودان علاقة جيدة بأمريكا.. وأن تصبح صديقة أولى بالنسبة له..!!. هل ما زلت تحتفظ بعلاقتك بالأمريكان؟!!. - جداً.. ولا أرى أي شيء ضدهم.. وافتكر أنهم من أحسن الدول في العالم..!! ما رأيك في مصير صدام؟!. - يستحق هذا المصير..!! هل كانت لك علاقة شخصية به؟!. = أبدا..!! كنت أعرفه في المؤتمرات.. وهو من الذين كانوا يتآمرون على السودان.. لأن الطائرة التي أسقطت في جدة والتي كانت تريد مناصرة مجموعة هاشم العطا أرسلت من قبله..!!. في يوليو 1971م صدام لم يكن حاكماً على العراق؟!!. - كان نائباً للرئيس.. وكان هو المسؤول..!! لقد ساندته في حربه ضد إيران؟!. - لقد ساندت العراق وليس صداماً..!! هل فكرت في أية لحظة من اللحظات بعد 6 أبريل أن تعود للحكم عبر طريقة ثورية قريبة لحركة 25 مايو؟!!. - 6 أبريل دي شنو؟!!. أقصد الانتفاضة؟!!. - «ياتو انتفاضة؟!!». طيب.. الحركة التي أقصتك عن الحكم؟!!. - لم أحاول ذلك لأنني كنت أعلم أنهم سيصلون لما وصلوا اليه الآن..!!. أنت تحتفل الآن بـ (25 مايو).. حينما يأتي يوم 6 أبريل كيف تتعامل معه؟!!. = صمت فترة = - ثم قال: «أرجو أن تعفيني من هذا السؤال»؟. كيف وضعك المادي.. على ماذا تحتكم؟!!. - لي معاشي الشهري..!! هل تكتفي بالمعاش فقط!!!. - «معاش رئيس الجمهورية معاش كويس ما بطال بأكلني أنا وزوجتي»..!! أليس من المبالغة ألا ترى في ستة عشر عاماً خطأ وقعت فيه؟!!. - لم أعمل شيئاً فردياً.. لقد كنت أحكم حكماً جماعياً كنت أحكم في جماعة..!! ماذا تقصد (بجماعة)!!. - حكومة مايو..!! أنت كنت الحاكم الوحيد تغير ولا تتغير؟!. - هذا كلام كاذب.. كنت أتخذ قراراتي بشكل جماعي ومؤسس!!. لقد غيرت كل الحكومات منذ أول شهر للحكومة؟!!. - كلهم أخطأوا..!! أنت ألم تخطئ؟!!. = بشيء من الغضب = - أخطأت في ماذا؟!!. لقد أعدمت عدداً كبيراً من السياسيين السودانيين؟!!. - هؤلاء ارتكبوا أخطاء وقدموا للمحاكمة تقول لي إعدامك كأنو أنا قاتل.. هل أنا قاتل شلت سكين قتلت الناس.. أنا وقفت ضد ضرب عبدالخالق وقرنق بالرصاص لأن هذا شرف للعسكري..!! لماذا أعدمتم الشفيع وهو لم يشارك في الانقلاب؟!. - «أمشوا أسألوا ناس المحكمة التي حكمت بإعدامهم»!!.. أنت كنت تراجع المحاكمات.. وتوصي بالإعدام؟!. - كنت أراجعها عبر مستشارين قانونيين.. هم الذين ينصحونني بالاحكام المناسبة!!. هل إعدامهم كان بنصيحة من المستشارين؟!!. - طبعاً.. المحكمة والمستشارون.. وهناك أنواع من المحاكم لا تحتاج لمستشارين.. وحتى رئيس الدولة لا يستطيع إيقافها..!!. هل المواجهة التي تعرضت لها من قبل فاطمة أحمد إبراهيم زوجة الشفيع و نعمات مالك زوجة عبدالخالق.. هل تركت في نفسك أي أثر؟!. - «أنا لا شفت فاطمة و لا نعمات ولا أعرفهما.. فاطمة في حياتي لم أرها ولا نعمات مالك.. شفتهما في الصور..!! هل لك حراسة خاصة؟!!. - لي حراسة من الدولة مش حراسة لكن متابعة.. ولقد رفضت ذلك عدة مرات ولكنهم أصروا عليها..!! ألا تخشى أعداءك؟!!. - أنا ليس لي أعداء.. بالأمس القريب كنت أذكر في المولد في أوساط أعداد كبيرة جداً..!!. قيل إنك حينما كنت تحاكم ضباط 19 يوليو كنت مخموراً هل هذا صحيح؟!. - لقد كنت مقبوضاً في القصر كذا يوم.. خرجت من القصر الى الشجرة لتنظيم القوات طيب منو الخواجة الجاب لي الشراب.. ولا أرسلتو لي انتو.. هل تشرب؟!!». - قلت: لا!! - قال لم يكن هنالك وقت للشراب.. هذه فرية وكذبة كبرى لا أساس لها من الصحة..!!. بمناسبة العصاة التي أمامك.. قيل إنك كنت تضرب بها وزراءك.. هل هذا صحيح؟!. = ساخراً = - قال: أضربهم بالعصا أم باليد؟!!.. كنت أحاسبهم على أخطائهم دون أن احتاج لاستخدام العصاة أو اليد.. هذه شائعات ليس أكثر..!! في فترة استعنت بمنصور خالد.. كيف تقيم أداءه معك؟!. - كان كويس جداً لكن عندو أمور بعملها وأنا وقفتو فيها وغيرته من وزارة الى أخرى بسببها..! أمور مثل ماذا؟!. = صمت = - ثم قال: اذا ذهب في مأمورية الى لندن من هنالك ودون علمنا يذهب الى الهند لأسباب خاصة به..!! قيل إن هنالك تآمراً كان داخل القصر على منصور قاده دكتور بهاء الدين أحمد إدريس!!. - لم يكن هنالك من يطمع في القيام بالأعمال التي كان يقوم بها منصور.. فمنصور كان وزير خارجية.. هل كان يمكن أن يشغل بهاء الدين هذا المنصب؟!. هنالك حديث كثير عن بهاء الدين.. ويقال إنه كان يمثل مركز قوة داخل القصر؟!. = بهاء الدين لا مركز قوة ولا حاجة.. هو مثله مثل أي محاسب..!! هل كنت على علم بنشاطه؟!. - لا...!! - لكنه كان يعمل داخل القصر في مكان حساس.. واذا عمل أي شيء هل كان يفترض ذلك أن أعين له من يراقبه؟!!. هل كنت تراقب وزراءك؟. - كنت أتركهم يراقبون أنفسهم بأنفسهم!!. هل هذا يعني أن الملفات الخاصة ببهاء الدين وأدين بها كانت غائبة عنك تماماً؟!. - لا علم لي بهذه الملفات.. وهي تلفيقات ليس أكثر.. لهذا أطلق سراحه..!! حكومة الانقاذ هي التي أطلقت سراحه؟!.. - لم يثبت على بهاء الدين ما يدينه.. كما قلت لك تلك تلفيقات ليس أكثر..!!. - هل أنت راضٍ عن بهاء الدين؟!. = بحماس = - قال: خالص..!! هل كنت على علم بترتيبات نقل الفلاشا الى فلسطين؟!! - المسؤول الأمريكي طلب مني السماح بنقل الفلاشا الى إسرائيل.. رفضت ذلك لأننا ملتزمون بالمقاطعة... وقلت له شيل الفلاشا ديل ووديهم اي محل وبعد 24 ساعة يمكن ان ترحلهم الى هنالك. هذا يعني انك كنت على علم بأنهم ذاهبون الى اسرائيل؟ = قال: هم اصلهم اسرائيليون !! لكنهم سيستقرون في الاراضي الفلسطينية المحتلة ؟!! = «ما يمشوا يا اخي هم راجعين بلدهم» . هل فلسطين ملك لليهود والاسرائيليين؟ = «انت مابتقول كدا .. اذن انت بليد ..دي حقتم»..! هذا الموقف يتعارض مع مواقفك السابقة المناصرة للقضية الفلسطينية وعلاقتك بعبدالناصر والقومية العربية؟ = انا كنت واقف مع الفلسطينيين واخرجت ياسر عرفات من الاردن ...الرسل اغلبهم من بني اسرائيل مافي رسول عربي واحد عاش هنالك ..الرسل الذين عاشوا في فلسطين كلهم يهود حتى عيسى..! في مكان الاستقبال هنالك أجندة فيها العملة التي كانت تحمل صورتك ..هل قرار وضع الصورة صدر منك ام من آخرين ؟! = هنالك لجان فنية بوزارة المالية هي التي ترتب مثل هذه الاجراءات ! قيل إنك لم تدخل قلوب الجماهير فاردت ان تدخل جيوبهم ؟ = الاستقبالات التي قابلتني في العودة تقول إنني دخلت أغلبية قلوب الشعب السوداني ...! أريدك أن تتحدث عن بعض الشخصيات في سطور: أولاً: المقدم بابكر النور = شيوعي ...!! عبدالخالق ؟! = شيوعي ..رئيس الشيوعيين ولم يتعامل معي ولا اعرفه جيداً. نقد ؟! = صديق وهو شيوعي. هل كان يمكن ان تعدمه إذا القي القبض عليه ؟ = هذا على حسب احكام قضاة المحاكم التي عقدت وقتها ...! الصادق المهدي؟ = متهور ولايعرف في السياسة شيئاً..! الشفيع ؟! = «مابعرفو» !! اخيراً هل يمكن ان تعود مايو مرة اخرى؟ = تعود بصدقها وقدرتها على قيادة هذا البلد بنفس سلوكها الحميد الذي لاتظلم فيه احد وتعامل الجميع كسودانيين..! صحيفة الراي العام

Quote: حقيقة أندهش للرئيس وهو يحقق ربما مع قادة الانقلاب

Quote: ظهرت على صورة نميرى (وهو يعرض مسودة ترشيحات لمجلس وزراء يوليو 1971 على كاتبها؟؟عبدالخالق محجوب) سيدة مصرية لا أذكر إسمها (نارمين أو نحوه) تعمل صحفية لمجلة المصور المصريه وكان يتجاذب معها أطراف الحديث بين الحين والآخر وهو يحقق مع ضباط يوليو...

Quote: كانت تلك الأحداث بداية إدمان نميري و بعض زمرته و نظامه العنف و الدم و قتل النفس التي حرم الله و كل الشرائع إزهاقها، فقد ولغوا في دماء السودانيين، و أباحوا لأنفسهم تجريم فعل ارتكبوه هم أنفسهم حينما سطوا على السلطة بليل؛ و كذلك فعل من سبقهم و من لحقهم. ففي أعقاب فشل انقلاب 19 يوليو/تموز 1971، نصّب زعيم الجندرمة نفسه قاضياً و هو يترنح سُكراً. فإلى الخمر التي كان يعب منها - كما وصفت فيما بعد الزميلة مريم روبين، مراسلة مجلة المصور المصرية، التي كانت تجلس إلى جانبه طيلة محاكمات معسكر الشجرة – كان الجلاد المخمور يكرع دماء رفاق السلاح، و ينتشي لرؤية أجساد الأخيار و هي تتدلى من حبال المشانق ظلماً، بعد أن رأت محكمة عسكرية شكّلها هو غير ما رأى؛ لكن الخمر و الطغيان حجبا بصره و بصيرته.

بابكر ..
بابكر النور ..
وكانوا ,, عبدالخالق ,, هاشم
هكذا ,, وفى وثوقٍ ,, حزنذاك ,, كانوا ,, تراهم يبسمون فى وثوقٍ ,, وفى حزنٍ ,, لحزن يخصنى ,, عفوا ,, يخصنا
لحزنٍ فى معيةِ الموتِ والآتى و.. ذا التراب و,, الآن
الآن !؟ ..
عمق الفجيعةٍ والخراب

(عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 07-31-2010, 07:08 PM)

Quote: و تبقي شهادة مدني علي مدني الاقوي بين الشهادت حول ما حدث بالقصر و ما جاوره عصر الخميس 22 يوليو 1971

Quote: جعفر محمد نميري كتبهاعمر جعفر السّوْري ، في 14 يوليو 2009 الساعة: 08:52 ص جعفر نميري، جُرم النسيان و جريمة التناسي! عـمر جـعفر السّــوْري يصبح التسامح جريمة نكراء حينما يتعلق الامر بالشر و أهله توماس مان في منتصف تسعينيات القرن الماضي شيع خلق كثير جلهم من السودانيين القاطنين بمصر موظف سوداني من قدامى العاملين بجامعة الدول العربية وافته المنية بعد معاناة طويلة مع المرض. سارع إلى المقبرة كل من سمع بوفاة ذلك الرجل الفاضل من سياسيين و دبلوماسيين و منفيين و زوار و تجار، و رهط من الناس لم أعرف من أين أتوا و كيف جاءوا. كنت يومذاك في زيارة عابرة إلى مصر. أدرت البصر بين الحشد أتبين من أعرف و من اجتهدت لأعرف بعد أن تغيرت ملامح الكثيرين. بعضهم ازداد قصرا كأنما نقعته في ماء البحر الميت سنين عددا، و البعض الآخر تضخم فاستدارت قامته الرفيعة الطويلة، و آخرون لم يتغير فيهم شيء، رغم مرور السنين، فظلوا على حالهم الأول. رأيته يقف وحيدا عند طرف المقبرة، يتجنب الناس النظر إليه، و يتحاشون الاقتراب منه كأنه مجذوم أو أبرص أو كبعير أجرب، سوى ثلاثة أشخاص صافحوه على عجل ثم اندسوا بين الناس مثل من أتى كبيرة يخشى بعدها التقريع، و يسعى إلى طلب العفو و المغفرة. ساعتئذ، تمثلت بيتين لابن زريق البغدادي من جمان قصيده يقول فيهما: رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا شَــكرٍ عَـلَيـهِ فَإِنَّ اللَـهَ يَـنزَعُــهُ و لما انصرف الناس زرافات يعزي كل منهم الأخر و يواسيه، رحل وحيدا بائسا يتلفت حوله لعل أحدهم يسير معه، و قد كانوا في غابر الأيام يحيطون به من كل جانب و يتمسحون بجلبابه كأنه ولي صالح. و من بين القوم في ذلك اليوم الحزين بعاصمة الكنانة مَن كان ِمن أتباعه و صنيعته و سدنته، ثم تقافزوا من القارب الغارق كالفئران المذعورة عند الفيضان العارم. و في خروجي من ال########ة بعد أن أودعنا الرجل مثواه الأخير تذكرت قصيدة شاكر مرسال التي وصف فيها استيلاء قيادة الجيش السوداني على السلطة في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 1958 بأمر من الاميرلاي (العميد) عبدالله بك خليل، رئيس الوزراء المنتخب، وزير الدفاع في حكومة يفترض أن إرادة الناس أتت بها عبر صناديق الاقتراع لتؤدي الأمانة و تصون الثقة، فخانت أمانة ثمينة، و فرطت في ثقة نفيسة: ُولِدتَ سِفَاحَاً فما أنتَ حُرْ فواجِه مَصِيرَكَ أو فانتحِرْ و ما أنتَ إلا جَوَادٌ ذليـلٌ تمطّـى عليه رُعَـاةُ الـبقـــرْ إلى اخر القصيدة العصماء. ثم عاد بي المشهد أعواماً إلى الوراء حين صحبت جعفر نميري في جولته على النيل الأبيض التي انتهت بمعركة الجزيرة أبا و الهجوم على حي ودنوباوي الذي ولد هو و مات فيه. درج نميري في بدء عهده على التجول في البلد الممتد الأطراف ليتعرف على أحوال البلاد و العباد، واعداً الناس بإصلاح المآل، و ذهب في بعض الأحيان إلى الوعد باستخراج الماء من الحجر الصوان، و المنّ و السلوى من الصخر الصلد، و الشهد من نحل يتغذى على رمل الصحارى لا الأزهار، و الحليب من ضروع اليباس و اليباب، لا الأبقار و الإبل و النعاج و الماعز. كانت دور الصحف و وكالات الأنباء (محلية و عالمية) و أجهزة الإعلام الأخرى تداور إرسال العاملين بها من صحافيين و إعلاميين إلى مرافقة الحاكم و صحبه في تلك الجولات. لما عدت من برلين، قال لي الصحافي الكبير النبيل، سعد أحمد الشيخ، صاحب و رئيس تحرير وكالة أخبار الخرطوم، و مدير مكتب وكالة الأنباء الإقليمية (رويتر): انه دورك الآن للالتحاق بجولة النيل الأبيض. بدأت الجولة برحلة على متن باخرة رست في جبل الأولياء بالقرب من العاصمة، إلا إن السيارات الرباعية الدفع كانت تسبقنا إلى حيثما ترسو الجارية. من بين رفاق تلك الرحلة الدامية الزملاء: الفاتح التجاني عن الرأي العام و محمد احمد عجيب عن الأيام و عبد العظيم عباس عن وكالة الأنباء المحلية، و محمد محجوب سليمان عن جريدة القوات المسلحة الذي أصبح فيما بعد مستشاره الإعلامي و مساعده في أمور لا علاقة لها بالإعلام، و آخرين من الإذاعة و التلفزيون و مصورين من وزارة الإعلام. صحب نميري معه عضوين من أعضاء مجلس انقلاب 25 مايو/أيار 1969، هما مأمون عوض أبي زيد، و أبا القاسم محمد إبراهيم، و من الوزراء مرتضى أحمد إبراهيم الذي كان وزيرا للري، و وزير التعاون و التنمية الريفية في تلك الحقبة الدكتور عثمان أبو القاسم، و الدكتور علي التوم، الخبير في منظمة الأغذية و الزراعة التابعة للأمم المتحدة. و كانت في صحبتنا أيضاً سيدتان! قبل وصولنا إلى مدينة الدويم و الانتقال منها بالسيارات إلى بخت الرضا توقف المركب قبالة بلدة صغيرة ركبنا للوصول إليها من المرسى السيارات ذاتها. هناك قيل لنا إن رجلاً أخفى سكينا في عمامة حاول اغتيال نميري، إلا أن يقظة الحرس حالت دون المعتدي و ما نوى. صعد العقيد نميري منبراً أعد له ليخاطب أهل البلدة، فلم يأت على ذكر المحاولة غير انه أعلن في سياق الكلمة تعيين الرائد مأمون عوض أبي زيد رئيسا لجهاز الأمن القومي. تلك كانت المرة الأولى التي نسمع بها عن هذا الجهاز و وجوده، فكان خبر اليوم. حينما عدنا، فيما بعد، من تلك الرحلة الشاقة إلى الخرطوم بدأ أبو زيد في بناء هذا الجهاز و تولى الألمان الشرقيين تدريب طلائعه الأولى و وضعوا له لبنات الأساس وفق إدارة استخباراتهم المخيفة التي عرفت باسم "استاشي"، ثم سيطرت الاستخبارات المركزية الاميريكية بعد ذلك على شؤون الجهاز بمعاونة أجهزة حليفة، حينما تغيرت وجهة النظام بأسره إلى غير اتجاه. عدنا من تلك البلدة إلى المركب لمواصلة الرحلة إلى الدويم. عند المرسى، قبل الرحيل، تجمع بعض الأهالي يهتفون للانقلاب و رأسه؛ صعد جعفر نميري إلى سارية الباخرة لتحيتهم فصعدت خلفه. و لما تحركت الباخرة و بدأت تبتعد عن ضفة النهر لحظ وجودي خلفه فبدت على ملامحه علامات الاستغراب، لا الجزع، و نظر إلى رجال الحماية الواقفين على سطح المركب يتملكهم الرعب و الوجل و تنطق ملامح وجوههم بالخوف، ظنا منهم إنها محاولة اغتيال ثانية تلي المحاولة الأولى التي أحبطت منذ حين. أخذت اهبط درجات السلم قبله و هو يهبط خلفي. قلت له قبل أن نبلغ السطح: اليوم هو تمام الشهر العاشر لإمساكك بزمام الأمور في السودان، فهل لي في لقاء تخص به وكالة أخبار الخرطوم و رويتر بهذا المناسبة؟ فسألني: ما التاريخ اليوم؟ قلت له: انه الخامس و العشرين من مارس 1970. قال لي: سنرى فيما بعد، و انصرف إلى جناح القيادة و المسؤولين في الطابق الثاني من الباخرة و ذهبت إلى الانضمام لبقية الزملاء على مائدة الغداء. نبهني الزملاء إلى خطورة ما فعلت، لا سيما بعد حادثة الظهيرة. سألني جميعهم عن فحوى الحديث الذي دار بيني و بين نميري أثناء نزولنا من السارية، فلم اجبهم. ثم سألني محمد سليمان عن تفاصيل حادثة البلدة - إذ لم يرافقنا في ذلك المشوار القصير - فروى له كل منا ما رأى من حيث كان واقفا و ما علم، و خبر إنشاء جهاز الأمن القومي فتهللت أساريره فرحاً! لحظت أثناء توقفنا في الدويم و بخت الرضا توترا متزايدا لدى رجال الحماية و قلقا بادياُ عند بقية الوفد الرسمي، لم أعرف كنهه، لكنني بقيت يقظاً. كنت قد استأذنت سعد الشيخ، قبل السفر، أن اطرح على نميري أسئلة (من العيار الثقيل)، مثل التوتر الصامت و الخفي بينه و بين قوى اليسار، و خصوصا الشيوعيين، و أسباب هذا التوتر، و ما قد يفضي إليه. فشجعني سعد، و هو صحافي قل نظيره، على ذلك. في مساء يوم الحادثة-الاغتيال دعانا مدير مكتبه إلى مؤتمر صحافي ينعقد في جناحه، فعرفت إنني لن أحظى بما منيت النفس به، و قررت ألا أطرح أية أسئلة، بل أنتظر حتى نعود إلى العاصمة فأحاول مرة اخرى. لم يخض نميري في ذلك اللقاء مع ممثلي الصحافة فيما حدث في تلك البلدة، غير أن الزميل عبد العظيم عباس ما فتئ يحاصره بأسئلة "محرجة"، و هو يناور، و صحبة يخفون امتعاضهم لتمادي عبد العظيم في أسئلته الجريئة. ألتفت الحاكم إلىّ ليغير مجرى الحديث و قال: ماذا تريد أن تسأل؟ أجبته بأن الزملاء قد طرحوا ما فيه الكفاية الآن، أما الحديث الذي أردته منك، ربما يستحسن تأجيله إلى حين العودة إلى الخرطوم؛ فلم تعجبه الإجابة، و لكنه قبلها على مضض. و هنا انفض سامر الليل و نزلنا إلى مهاجعنا. ذلك الحديث الذي أردته لم يجر قط، رغم لقائي بنميري في مناسبات لاحقة حتى يوليو/تموز 1971. الأسئلة المتلاحقة التي انسالت من الزميل عبد العظيم عباس تلك الليلة - و هو صحافي بالفطرة، كان يرتجى لمقبل الأيام - و الإلحاف الذي طبع بعضها و الجرأة في متابعتها، أورثته نقمة الزبانية فلاحقوه بلا كلل حتى دفعوه إلى حافة الجنون، و من ثم غيابه الذي لا أراه إلا قتلاً جرى ببطء و قسوة ما بعدها قسوة، مع سبق الإصرار و الترصد. دم عبد العظيم في رقبة الجلاد و معاونيه، و لابد من ضمه إلى بقية ملفات جرائم 25 مايو/أيار يوم يصحو القوم من سباتهم و تُنظر تلك الملفات العالقة. ظلت المركب تتهادى على صفحة النيل الأبيض الساكنة حتى ضحى اليوم التالي عندما اقتربنا من مدينة الكوة ليرتفع منسوب التوتر حتى يبدو واضحاً في وجوه الوفد الرسمي و حرسهم و عسسهم و خفرائهم، كما أشارت إليه همهمات و خطى مسرعة تذرع الباخرة جيئة و ذهابا أو تصعد و تهبط و تتعثر بين طوابقها الثلاثة. بعد قليل، بدى يلوح في الأفق قارب صغير يتجه صوب الباخرة و على متنه ثمة أشخاص تبين فيما بعد، لما دنا القارب منها، أنهم عضو مجلس قيادة الانقلاب أبو القاسم هاشم و عضوا قيادة الحزب الشيوعي عمر مصطفى المكي و معاوية إبراهيم سورج، و هما من أهل الكوة فيما أظن، و ثلاثة عساكر آخرين. ساعتئذ بدأ المشهد في التشكل، لا سيما حينما لمحنا عن بعد جنداً يحيطون بجمهرة من الناس في "جبب" الدراويش يرفعون راياتٍ سود و يحملون رماحاُ بيض، و يتمنطق بعضهم بسيوفٍ صوارم، و خناجر في أغمادها تبدو من تحت أذرعهم. تلك كانت نذر المواجهة الدامية التي احتدمت لاحقا بين نظام جعفر نميري و طائفة الأنصار المهدوية. أما القارب و بعض ركابه فقد دل على ما كنا نسمع به همسا من انشقاق في صفوف قيادة الحزب الشيوعي السوداني، و برهان على عمق ألازمة بين النظام و التيار الرئيس من اليسار السوداني و حلفائه في الداخل و الخارج. فقد تزعم عمر مصطفى المكي و معاوية إبراهيم مع آخرين الانشقاق الأكبر و الأكثر تأثيراً في تاريخ الحزب الشيوعي السوداني حتى الساعة. توقفت الباخرة قبل رسوّها في الكوة، فصعد إليها من كان بالقارب مهرولين نحو جناح نميري و صحبه و وزرائه. ظلت الجارية واقفة لبعض الوقت حتى أُذن لها بالإبحار، فواصلت طريقها حتى المرسى الذي احتشد فيه (الأنصار) المحاطون بالمظليين و الشرطة العسكرية. حينما رست الباخرة كنت و مصور من وزارة الإعلام أول من قفز منها، مسرعين نحو الفريقين المتقابلين فصرنا بينهما. خلفنا ركض الرائد أبي القاسم محمد إبراهيم، و في خفة و استهتار بأرواح العباد أعطى أمره إلى الجنود بالانقليزية (شوت) ليطلقوا النار على بسطاء الناس، هؤلاء الذين غرر بهم من غرر. قعقع السلاح لبرهة. لكن مجيء أبي زيد، الذي تقلد اليوم الفائت منصب رئيس جهاز الأمن القومي، خلفه في سرعة البرق منع وقوع المأساة، إذ أوقف أمر الرجل الطائش… أيضا بالانقليزية، (استوب)! استرددنا أنفاسنا التي انقطعت لحظات تعدها دهراً، فخرجت و ذلك المصور بعيدا عن صفوف المحتشدين قبالة بعضهم البعض. سار موكب الزوار نحو سرادق أعد لاستقبالهم، مخلفا وراءه جنوداً و أنصاراً متأهبين. كان بين المستقبلين بعض رجال العهد الجديد من أهل البلدة، أبرزهم العميد المتقاعد، عمر الحاج موسى الذي أصبح وزيرا للإعلام لاحقا. و كانت تربطني به علاقة طيبة و مودة، قبل الانقلاب و بعده. و الكوة من حواضر السودان التي أضاءت أنوار العلم في بواكير الأيام، و بها مدرسة أبي دليق، أقدم مدرسة ابتدائية على المنهج الدراسي الحديث، و منها أتى التجاني الماحي، رجل يكاد القلم أن يعجز عن وصف مناقبه. لم يجر احتفال الكوة كما أُريد له، و لم تسر الأمور كما رسم لها، إذ تعجل أهل السلطة مغادرة المكان بعد كلمة قصيرة من هذا و ذاك و من زعيم الانقلاب، في جميعها وعيد لا وعد، و نذر لا بشائر، فتوجسنا خيفة مما هو قادم. لما عاد الموكب إلى المرسى، لم نجد الحشدين، فقد تفرق الأنصار، و تراجع الجنود إلى مواقع اخرى. بذل عقلاء فطنين جهوداً جبارة صرفت المتجمهرين إلى حال سبيلهم. فقد قيل لهم أن رسالتهم وصلت، و أن الإسلام بخير! صعد الجميع إلى المركب التي أسرعت نحو مدينة كوستي، و التوتر يتعاظم بين رهط (القائد)، حتى تكاد الأعصاب المشدودة تبرز للعيان. و من فرط التوتر أضحت السيدتان وحيدتين سحابة ذلك النهار لانشغال مَن كان يحوم حوليهما كالذباب الشرس الطنّان بأمور أخرى استجدت، حسبوها خطراً داهماً يستدعي اليقظة و الحسم. تداعت الحوادث في كوستي بوتيرة فائقة السرعة. ذهب (القائد) و حاشيته إلى استقبال أُعد لهم ليلقي خطاباً فيمن تجمهر هناك. لكن الحفل سرعان ما أتى إلى نهاية درامية بعدما تردد عن إحباط محاولة اغتيال اخرى استهدفت نميري. لم يجر تحقيق في كلتا المحاولتين المزعومتين، بل وجهت أصابع الاتهام و الإدانة في ذات الوقت إلى جماعة الأنصار. هنا تقرر إنهاء زيارة منطقة النيل الأبيض و العودة إلى الخرطوم. لم نرجع إلى الباخرة مرة اخرى لنجمع متاعنا، بل طُلب منا أن نستقل السيارات حتى العاصمة. و قبل أن نبتعد عن كوستي كثيرا، كان دوي قنابل ألقت بها طائرات شاهدناها في غدوها و رواحها يصم الآذان، يتبعه أزيز الرصاص و انفجارات متلاحقة يتردد صداها في الآفاق جعلت أعشاب النيل المتناثرة فوق صفحة مياه النيل الهادئة تترجرج و ترتعد. سمعنا بالهجوم على ودنوباوي و مسجد الأنصار في ذلك الحي و نحن على أبواب الخرطوم. هرعت إلى ميدان المعركة القريب من حيث أسكن فردني طوق الجنود الذي يحاصر الحي من جميع الجهات، لكن الدخان و الأتربة المتصاعدة من الشرق وصلت إلينا و معها أصوات الرصاص و القنابل و سيارات الإسعاف. تناقلت الأفواه أخباراً عما يجري هناك و القتلى الذين سقطوا، و بينهم ملازم صديق درس معي في ثانوية قريبة من حيث قضى. لم تكن لتلك المعارك التي دارت في الشهر العاشر من تسلم مجلس قيادة 25 مايو/أيار 1969 أن تجري و لتلك الدماء أن تسيل و لتلك الأرواح أن تزهق، لو حكّموا العقل و ساسوا الأمور و تذكروا القربى و غلبوا روابط المواطنة على الهوى. إلا أن ذلك المجلس يصدق عليه ما قاله عن مجلس آخر قريب (الزعيم)، الشاعر أبوطرّاف النميري: يا مجلساً فرض الطغيان شرعته بيني وبينك لا قربى ولا نسب كانت تلك الأحداث بداية إدمان نميري و بعض زمرته و نظامه العنف و الدم و قتل النفس التي حرم الله و كل الشرائع إزهاقها، فقد ولغوا في دماء السودانيين، و أباحوا لأنفسهم تجريم فعل ارتكبوه هم أنفسهم حينما سطوا على السلطة بليل؛ و كذلك فعل من سبقهم و من لحقهم. ففي أعقاب فشل انقلاب 19 يوليو/تموز 1971، نصّب زعيم الجندرمة نفسه قاضياً و هو يترنح سُكراً. فإلى الخمر التي كان يعب منها - كما وصفت فيما بعد الزميلة مريم روبين، مراسلة مجلة المصور المصرية، التي كانت تجلس إلى جانبه طيلة محاكمات معسكر الشجرة – كان الجلاد المخمور يكرع دماء رفاق السلاح، و ينتشي لرؤية أجساد الأخيار و هي تتدلى من حبال المشانق ظلماً، بعد أن رأت محكمة عسكرية شكّلها هو غير ما رأى؛ لكن الخمر و الطغيان حجبا بصره و بصيرته. إثر عودة نميري إلى السلطة في يوليو/تموز 1971 ساد البلاد عهد من الإرهاب الأعمى و التسلط الغاشم و الرعب. فبعد ليلة مطيرة في الأسبوع الثالث من ذلك الشهر وقفت و زملاء صحافيين خارج مقر جريدة الرأي العام، نطل على ميدان أبي جنزير الشهير، فاذا بموكب أبي القاسم محمد إبراهيم و حرسه من المظليين يعبر الشارع من الشرق إلى الغرب في سيارات تسابق الريح، و هم يطلقون وابلاً من الرصاص في الهواء، يصفق لهم بعض الرعاع و السوقة و الرجرة و الدهماء، و يلوذ آخرون خوفا بالأزقة و الحواري القريبة. تذكرت ساعتئذ أفلام الغرب الاميركي و العصابات المخمورة التي تغير على البلدات الآمنة عند حدود المكسيك، فأيقنت أن السودان قد وقع تحت حكم عصابة سكرى فاجرة ستعيث فيه فسادا، تقتل و تنهب، و تذل هامات الرجال و تسبي النساء. و هكذا كان. في ذلك العهد البائس دخل السودان النفق المظلم، و أصبحت الأمور تدار وفق أهواء الطاغية و رغباته و أمانيه، و مشاعر ضيوفه و أصدقائه و ليس وفق مصالح البلاد و أهلها، أكان ذلك الامر متعلق بالداخل أو الشأن الخارجي. فعن ترحيل الفلاشا من شرق السودان إلى فلسطين المحتلة - و قد كُتب عنه الكثير – لم يشر أحد إلى ارتباطه بنصيحة تلقاها الحاكم، همساً في أذنه، من عميد في الجيش السوداني يحمل اسماُ مشابهاً لاسمه، و تأكيد آخرين من البطانة الفاسدة لتلك النصيحة، بان تعجيله (بإعادة هذه القبيلة التائهة من شعب الله المختار إلى أرض الميعاد) سيرزقه ذرية كثيرة صالحة! كان ذلك آخر سهم في كنانة الذرية بعد أن يأس مشعوذو نيجيريا الذين شد الرحال إليهم، في كل المواسم، عن الوفاء بما وعدوا به. أما مشروع المنطقة الحرة في البحر الأحمر الذي كان سيشكل دويلة مستقلة تقتطع من أرض السودان منذ البدء في إنشائها؛ دويلة كاملة التجهيز بحرسها و جيشها و علمها و حدودها، فقد أحبط بمجهود خارق من قوى لمست فيه خطراً على أمن بلادها القومي. و تلك حكاية تروى بتفاصيلها لوحدها، و طنت قد رأيت خرائط المشروع و خططه في مكتب مَن اختير واجهة لأصحابه الحقيقيين بالعاصمة الإيطالية روما. و لعل الرواية التالية التي حدثني بها اللبناني البقاعي سهيل سكرية، عضو القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي – جناح سورية، تدل على طريقة الطاغية في إدارة سياسة السودان كما يشاء دون حسيب أو رقيب، يفاجئ أقرب المقربين إليه و أجهزة الدولة و يربكها. جاء سهيل سكرية إلى الخرطوم على رأس وفد حزبه لحضور مؤتمر الاشتراكي السوداني الذي أطلق فيه المطرب المفن عبدالعزيز داؤود طرفته التي ذهبت مثلا حينما أجاب عن سؤال الحضور له عمن يمثل، قائلا: انه يمثل السواد الأعظم! و قد كان عبدالعزيز داكن البشرة، جسيماً، متيناً، سامقاً. قال سكرية انه أبدى ملاحظة عابرة لمرافقيه السودانيين من موظفي المراسم عن خطاب جعفر نميري أمام ذلك المؤتمر حينما سألوه عن رأيه في الخطاب. ذكر لهم الضيف القادم من سورية أن الخطاب جيد للغاية، "لكنه حزين لان الرئيس لم يشر إلى القضية الإرترية و ثورة الشعب الإرتري." كان حزب البعث العربي الاشتراكي بشقيه السوري و العراقي يضع نصرة ثوار إرتريا و قضيتهم ضمن أولوياته و في صلب نشاطاته المحلية و الإقليمية و الدولية. نُقلت هذه الملاحظة إلى جعفر نميري، فدعا إلى مؤتمر صحافي عاجل حضره جميع الصحافيين الضيوف و هؤلاء القادمين مع وفود بلادهم و المراسلون المحليين و مندوبو الصحف السودانية و غيرهم. خصص نميري مؤتمره الصحافي للهجوم على إثيوبيا، بلا سابق إنذار، و للحديث عن إرتريا و ثورتها و استعداد السودان لمساندتها و دعمها بكل ما هو متاح و غير ذلك. حدّث الصحافيون السوريون المرافقون للوفد السوري سهيل سكرية بما دار. و حينما التقى نميري به في مأدبة العشاء بادره بالسؤال: أما زلت حزينا، أم رضيت الآن؟ قال لي البعثي اللبناني: لقد بُهت و ألجمت لساني المفاجأة و الدهشة، إذ طلبت من أعضاء الوفد قبل العشاء متابعة هذا الامر العاجل و البحث عن مبررات هذا الهجوم الكاسح الذي شنه نميري على إثيوبيا فجأة بينما لم يذكرها في خطابه الذي افتتح به مؤتمر حزبه و رسم فيه سياسات الدولة في المرحلة المقبلة. توقعت أن تكون إثيوبيا قد تحرشت بالسودان أو شنت عدواناً عليه لم تردنا أخباره بعد، أو أن حركات التمرد في الجنوب السوداني، مدعومة من إثيوبيا، قد شنت هجوما ضخماً؛ لكن لم يدر بخلدي البتة أن تكون ملاحظة عابرة ذكرتها أمام مرافقي وفدنا ستصل بهذه السرعة إلى رأس الدولة و ستكون لها هذه العواقب. ثم أردف سكرية تعليقا آخرا على الطريقة اللبنانية! أما التنمية فنتاجها مسغبة الزمان و مجاعة الثمانينيات التي فاقت أضرارها مجاعة "سنة ستة" 1306 هـ أيام الخليفة عبدالله التعايشي. و بعد هذا يأمر حكام السودان اليوم، الذين زادوا الطين بلة، بجنازة رسمية لمن ارتكب في حق السودان جرائم يشيب لها الولدان، لكن ليس في الامر غرابة، فقد اقتدوا به، و نهجوا منهجه و مشوا على دربه. فالدم الذي بالغ في إسالته لم يزل يجرى انهاراً في البلاد، و الزبانية الذين قفزوا من مركبه قبل أن تغرق تزاحموا على مركب من سطا على السلطة في 30 يونيو 1989. الشعوب التي تنهض بعد كبوتها تحاكم حكامها الذين أساءوا و تسلطوا أو خانوا الأمانة، و هي تنظر ملياً في تاريخها، تستخلص منه العبر، و لا تمحو من الذاكرة العثرات و المحن و من تسبب بها. لم تصفح فرنسا عن المارشال بيتان، و هو مارشال بحق، و مارشال حقيقي، حاز على نجومه التي رصّعت كتفيه و أوسمته التي زانت صدره عن جدارة في ساحات الوغى إبان الحرب العالمية الأولى؛ لكن البطل خان الوطن في الحرب الثانية، فلم يشفع له صنيعه السابق. و الجنرال قالتييري و زمرته في الأرجنتين لم تمح مغامرتهم لاسترداد جزر المالفيناس (الفوكلاند) جرائمهم التي ارتكبوها بحق الشعب حينما ساموا الناس العذاب و ساقوا الآلاف إلى المعتقلات، و اختفى ألاف غيرهم عن الوجود؛ و كذلك حال بينوشيت في الشيلي. جعفر نميري مثل هؤلاء تماماً. هو ليس كالجنرال عمر برادلي الذي ازدانت كتفاه بنجوم خمس ليستحق المكوث طيلة ستة عقود و نيف في الخدمة الفعلية فيصبح صاحب أطول خدمة عسكرية في الجيش الاميركي، كذلك هو ليس مارشال الاتحاد السوفيتي أندريه قريشكو. فلينظر القوم في تاريخهم بتمحيص و دقة، و يحاكموا الذين ارتكبوا الجرائم بحقهم و حق الوطن، و سرقوا السلطة بالقوة الجبرية و سفحوا الدم الزكي. ليكن ذلك منذ بداية العهد الوطني في نهاية القرن التاسع عشر، مرورا بأحداث عنبر جودة و مزارعي مشروع الجزيرة و مارس 1954 و انقلاب 1958 و إعدامات 1959 و هلمجرا، حتى يومنا هذا. كانت جنازة جعفر نميري الحقيقية يوم انصرف عنه الناس في تلك ال########ة بالقاهرة منتصف التسعينيات و ليس في الثلاثين من مايو/أيار 2009. هو الآن في رحاب ملك عادل رؤوف غفور رحيم، و شديد العقاب. لكن على الأحياء أن ينهضوا بمتطلبات الحياة الدنيا التي توجب عليهم الاقتصاص فرضاً لا نفلا. رحم الله أبا الطيب، فقد قال: مَنْ لا تُشـابِهُهَ الأحيْاءُ في شِيَمٍ أمسَى تُشابِهُهُ الأمواتُ في الرِّمَمِ عَدِمْتـُهُ وَكَأنّـي سِــرْتُ أطْلُبُهُ فَمَا تَزِيـدُني الدّنيـا على الـعـــَدَمِ ما زِلْتُ أُضْحِكُ إبْلي كُلّمَا نظرَتْ إلى مَنِ اختـَضَبَتْ أخفافُها بـدَمِ أُسـيرُهَا بَـينَ أصْنامٍ أُشَـاهِدُهَا وَلا أُشَـاهِدُ فيها عِـفّةَ الـصــّــنـَمِ

Quote: المجد والخلود لشهداء 19 يوليو المجد والخلود لشهداء السيادة الوطنية وإستعادة الديمقراطية