الشاعر والروائي الدبلوماسي : جمال محمد إبراهيم .

Quote: عودة إلى لو ليونج مرة أخرى السفير /جمال محمد إبراهيم عدت إلى أوراق قديمة . . تضمنت أفكارا ، ترجمتها عن الأديب الشاعر السوداني : تعبان لو ليونج ، من كتاب له أسمه " أهازيج نقص التنمية" ، صدر عن دار نشر شرق أفريقيا ،عام . .1976 . وتعبان بروفسور سودانى ، من الإقليم الجنوبى ، درس فى يوغندا وكينيا ، ونال شهادات عليا فى الأدب من جامعة أيوا الأمريكية ، مقيم حاليا فى جنوب أفريقيا ، يدرس فى جامعاتها . . و أستأذنه أن نقرأ معا في سودانايل ، بعض خواطره بعنوان " أفكار" . . . أفكار من( كتاب أهازيج نقص التنمية ) 1976 *** تعبان لو ليونج *** ** فقاعات الماء لن تتعرف على شقيقاتها ولن تعرف إلى أين يذهبن . ** سقراط اللعين . . لقد مات ميتة مثيله الكلب . ** أستوعب سقراط أفلاطون ، ثم شنق أفلاطون سقراط . ** نتحد راقدين ، ونفترق واقفين . ** أن لم يكن الروس مهووسين دينيا لما كانت الشيوعية . ** كذبت الإحصائيات = لحواء ثلاثة وجوه ! ** أثنان ضد واحد : المرض والطبيب ضد المريض . ** حتى الأفارقة يصفون الأفعال القبيحة بالسواد . ! ** الجنس داء ودواء . . ** المجتمع آداة فعالة لخلق الخارجين عن القانون . ** أضحك على الآخرين فربما كانوا يضحكون عليك . ** القاريء : عاهرة . ** مات أبى فى عام 1964 وتزوجت فى ، 1964 وغرقت فى الفلسفة بعد ذلك . ! ** سارتر : موظف علاقات عامة . ! ** فى التحليل الأخير ، يعيش الجبناء أطول . ** الخوف أعظم إختراعات الإنسان . ** الضحك شىْ إنسانى حقا ، أما البكاء فشىْ ثقافى . ** فوق سطح الشمس – تراهم يقولون إن الأرض أشرقت ؟ ** لنعلي أيضا من شأن الغلمان الذين أحبهم سقراط والرجال – الذين أحبوا مايكل أنجلو ، وكذلك صاحب سونيتات شكسبير . ! ** مصر هى يونان ماوراء البحار . . ! ** قال كافكا لسمكة بعد أن أصبح نباتيا : الان أستطيع أن أحدق فيك بضمير نظيف . . ! ** الجحيم سيكون قاس البرودة لو صممه الإسكيمو . ** ولن يأتى جودو . . قطعا. . ** فرويد أول وأشهر حالة مرض عصابى . ** عندما يكثر أطفال الأنابيب ، ترى هل تزول عقدة الآباء ؟ ** عندما تحلم ، أفتح عينيك جيدا . ** العصابيون إما أغنام أو رعاة . ** يقول اللانقي في أمثالهم : كلما ازدادت قوة الملك كلما كثرت المحظورات التى عليه إجتنابها، (اليابان مثل متطرف) و يقول لويس الرابع عشر : شىْ معقول. . ! ** فى غابة الدين ، هناك وحوش كثيرة . ** فى هذا الليل البهيم ، لايعرف الطريق الى الدار غير صاحبه . ** لتسكت المرأة "كهرب" شفتها السفلى . ** ريتشارد قلب الأسد أجريت له زراعة قلب . ** ثمة شىْ جنسى متعلق بالعنف والإنزلاق واللون الأخضر . . ** أطل مبنى"الأستيت أمباير" باللون الأسود ، سيحب تمثال الحرية بعد ذلك . ** الكراسى محظوظة على الأقل : انها تقبل مؤخراتنا . ! ** الشاعر الحقيقى رجل متدين . *

(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 03-22-2010, 07:22 AM)

Quote: ( الطّيب بابكر بدري ) نبعٌ لا ينضب ( ليس للعالم سوى روح واحدة ) : الشاعر غوته . كيف نبدأ المقال يا ترى ؟ …. " قلم الرصاص" ، هذا المخلوق الصغير ، يمكنه صنع العجائب . يشترك مع الورق الأبيض الخشن و الأصابع في خلق عالم جديد . الإبهام قائداً لأوركسترا سحِر الرسم القديم ، في مواجهة السبّابة و الخنصر و البنصر والأوسط ، و أيضاً قائداً لقفزة التطور البشري على إطلاق الكلمة . الإبهام سيد الصناعة و الخلق عند الإنسان ، طور الذهن و تبادل معه القراءة و الاستذكار. يطوعان المادة الخام ، لتسهم في صناعة هذه الحضارة التي نقطف ثمارها الآن ،أو نكتوي بنارها ، منحدرة منذ التاريخ القديم . الإبهام و مجموعته ، وبينهم " قلم الرصاص " ، حوار دائم و حركة و " مساج " ناعم . نحن ندخل عالما للرسم ، مدخله النقل وفق الأسس التعليمية القديمة. كيف ترى أنت الأشياء ؟ ما معنى مستوى النظر ، أعلاه و أسفله ؟. ماذا تعني نقطة التلاشي عند خط الأفق ؟، و كيف نحاكي الطبيعة وفق ما ترى العين الإنسانية ؟ . تعلمناً بطيئاً وعلى تدرج سلس ، حتى الإتقان . تبدأ الرحلة بالنظر ، ثم التدقيق في النظر، و التجريب . الإطلاع على إنجاز السلف ، حتى تنشط الصِنعة بين يديك ، و تدخل الإبداع من أبوابه الرئيسة. المعلم يقود التجربة ، و ينمي رغبتك ، و يُحبب إليك مادة الرسم ، لتسلك أنت الطريق إلى الفن . يرفّعك بخطوات ثابتة ، يشترك الجميع في الأمر . بمثابرتك تتسلق الدروب الصعبة ، تعبر الفيافي و تكلم المادة الصامتة و المتحركة. ريح الخُضرة تخضب بنانك ، و تدخلك عالم الألوان ، هذا الصخب الفرِِح . النبات ، إنه التكوين الحي و المتضمخ بالغموض ، تقترب منه ، يخافك برهة ، ثم يتعود هيئتك . يرقب ملاطفتك عن بُعد و يمنحك الأوكسجين ، إكسير الحياة أنهارا . يحزن مثلك ، و تنعشه الموسيقى . يفرح لصخب الأطفال حوله و يخشى اللمس أو الأذى . كيف تنتقل الرؤيا و كيف تتداخل الأحياء مع الطبائع المختلفة ؟. كيف تدخُل المملكة الفريدة ، و تتعرف على العوالم الجديدة التي لا يعرفها إلا المبدعين؟ . تبدأ التدريب ، و يصطحبك أب روحي يشعل في نفسك الرغبة ، لتصمد في وجه الأحكام الجائرة ، التي يطلقها المجتمع عليك . في الزمان القديم يبدأ المرشد ، يضيء لك طريق الدعوة ، التأسيس مع الممارسة حتى تصمد ، قدر ما تستطع . لك أن تستمر ، أو تغادر الرحلة عند المنعطف الحاد . و إن فعلت، تتحول التجربة بكل تجلياتها و سحرها ، إلى ذكريات ، و تلك لعمري خسارة فادحة. بدأت تجربتي متواضعة ، و كان الأب الروحي شقيقي الأكبر" جمال" . النقل و المحاكاة ، ثم تتبع الأثر . كان هو ممتلكاً أدواته ، ساد مملكته زماناً . منح التجربة من وقته و مشاعره ، حتى اصطدم بالمؤسسة القديمة عندنا في الستينات ، و هزمت مشروعه المبدع ، و غادر الساحة ، مظلوماً ، و هجر فن الرسم و أختط لنفسه نهجاً و مصيرا آخر، ربما كان أفضل . الحديث عن التجربة يفتح جرحاً غائراً في النفس ، فلنترك الأمر لمجال أرحب . نعود إلى الإنسان المتوهج ، معلمنا الأستاذ "الطيب بابكر بدري" ، معلم مادة "الفنون الجميلة ". رغم مرور ثمانية و ثلاثين عاماً منذ إطلالته علينا أول مرة ، في بواكير المرحلة الثانوية ، لن ننساه أبداً. جسد نحيف فارع الطول ،و ملامح الوجه الدقيقة ، يألفها قلبك و أنت تراه أول مرة . بدأ يرغبنا الرسم و تقنياته ، ويحبب إلينا دخول هذا العالم الجديد ، وكان أول إرشاده :ـ ( تعرف على الطبيعة ، فهي السيدة الأولى ، منها نتعلم الصبر . تقف هي على الحجر دهراً حتى تصنع منه تُحفة جميلة . الغرائب تتداخل مع الصنعة الحاذقة ، بكل زخمها . تقذف الطبيعة بالتجارب الفطيرة و الخلاقة . الجمال بكل احتمالاته ، و القبح حتى الثمالة . صراخ الوليد برهة ، و ابتسامة الموت الأبدية . الزمن وحده كفيل بتعريفك ، كيف تعمل تلك الصيرورة البطيئة ، قبل أن تعرض علينا موائدها المجانية .) يبدأ المعلم " الطيب بدري " الدرس ، وتحس كأن غطاء شفافاً وسميكا ًمن الهيبة يلتف يطوقه ، و الدهر كله ينسكب على جسده ، من أعلى رأسه إلى أخمص قدميه . قوله مزيج من الحكمة والتداعي :ـ ( ا نظر الأشياء بعين فاحصة ، و قلب رؤف . خذ من وقتك ، في يوم العطلة ما شاءت لك فُسحة الزمن . اذهب إلى غرب أمدرمان القديمة ـ كانت وقتها خلاء ـ ابحث عن الحجارة ، تجد الغريب من التُحف . فقد صنعت الطبيعة من هذا التكوين الصلد ، كهوفاً و بيوتاً ، تُحفاً من الفن الرفيع . أريدك أن ترقب الصناعة الدقيقة التي أخذت من وقت الطبيعة دهراً لتكون . أريدك أن تنظر من جديد ، فهذا ينمي الإحساس المرهف ويقوي الحدس ،و يغذي الروح بالسلام و الطمأنينة الأبدية ، و عندها تتغمصك الطبيعة بسِحرها . الملاحظة و الانتباه تُدخلك قصر الإبداع . تبدأ متفرجاً ، ثم تتدرج ، حتى تمتلك الصولجان و تنطلق .) هذا قبس من حديثه ، وقد دهشت كثيراً و أنا أقارن بين نهجه في الستينات ، وما طالعته حول الدراسات الايكولوجية ، التي بدأت تتشكل منذ أواسط الثمانينات من القرن الماضي :ـ { أنت والبيئة، أصديقا لها أنت أم عدوها اللدود ؟ . منذ الستينات بدأت رياح الخُضر تجتاح العالم . أزمة البيئة المستعصية هي نتاج طبيعي لسلوك الإنسان الحديث وأصوله الفكرية التي تأسست على الفلسفة الديكارتية ، التي تفصل الأنا عن الطبيعة حولها ، و تدعو لاستغلال البيئة لخدمة الإنسان . وعبث الجميع بالبيئة حتى التدمير . مؤسسات الدفاع عن البيئة ، بدأت تؤسس لعلوم تصادق البيئة ، وتحميها من العدوان المسرف . تطور الأمر حتى انتهى إلى الدراسات الايكولوجية ، التي تدرس العلاقة المتبادلة بين الكائن الحي و بيئته. تمد الجسور بين الإنسان و الطبيعة ، حتى ولد الإنسان الأيكولوجي بديلا للإنسان الفاوستي . انتبه الإنسان من جديد إلى التراث الأيكولوجي ، الذي هو محاولة حدسية لتناغم المرء مع العالم ، وقد تم التعبير عنه منذ القدم ، في الشِعر و الأدب و الرسم و الموسيقى و العديد من التقنيات التي تتلمس وحدة الوجود ، والإبقاء على توازنه الدقيق . تتوهج أساليبه ولغته و صفاء سريرته سعياً إلى الخلود . إن لصداه الأثر العميق في النفوس الشفيفة . إن كلمات " جوته " حول روح العالم الواحدة ، أضحت حكمة يتردد صداها اليوم شرقاً و غرباً ، رغم الأتربة و العواصف الكالحة التي تعصف بعالم اليوم ، والتي يتسبب فيها أفراد و جماعات " بيزنطية النزعة " ، يمارسون عبث الطفولة التجريبي ، و هم في قمم أهرام السلطة السياسية . يفتقدون المحبة ، وهي المقياس الزئبقي لصعود الإنسانية لأفقها الرحيب ، أو السقوط المدوي . } كان " الطيب بابكربدري " أنموذجاً للإنسان الأيكولوجي بكل زخمه ، عاشقا للطبيعة ، ينتبه لإنجازها الصامت و الصبور . كان له كل هذا النقش الفخيم في تلافيف الذاكرة ، بثه إلينا في قوالب تناسبنا في ذلك الزمان . تلمح من حديثه وكلماته ، و مقاطع النثر الذي يروي ، لوحة " هارمونية " من الخلف رائعة ، وهو يغوص معك في لُجة الدرس ، حتى تحتبس الأنفاس . تهرب عندها إلى السطح فتملأ رئتيك من ريح التراث الصوفي البهي . ملمس فاخر من التراث المعرفي ، يلتف حولك ، يحاصر روحك حتى تستجيب . كانت مخاطبته لنا متعددة الأوجه ، تكتسي من حُلل الثقافة أينعها وأطيبها و أكثرها رقة . تلمس اختلاف الرأي عنده ناعماً ، حتى تستعذب حلو مذاقه. تتأرجح لغته بين السهل الممتنع حينا، والتصوير الكثيف أحياناً أخرى . تختلط اليقظة فيها بالأحلام ، لم ندركها نحن إلا بعد عقود . يمكنك الآن أن تفتح بوابة الذاكرة ، و تتخذ لنفسك مجلساً ، وتشهد الطقس من المبتدأ إلى المنتهى . تغرف من نبع " الطيب " وتستسقي روحك العطشى . إنه أول الغيث ، قبل أن ينهمر ، فالروح لا تلبث أن تتجدد مع الزمن . إن التقيت معلمنا أو لم تستطع ، فإن الظل الوارف هو رصيد الخير الذي استنبته لنا منذ أيامنا البواكر، نبعٌ لا ينضب . له منا التحية و الشكر و العرفان . عبد الله الشقليني 20/4/2004 حاشية : عندما أعددنا المقال ، لم نكن نعلم أننا لن نلاقيه ثانية . ألف نور و سلام عليه . عطر اللهم مرقده من روائح جنانك الوارفات ، وهب أهله و أحبائه صبراً على قضائك، فقد رحل عنا و كان ظلاً ظليلاً و ثمراً وفيراً. إنا لله و آنا إليه راجعون....[/B]

(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 03-25-2010, 06:14 AM)

Quote: السفير جمال محمد إبراهيم نائب رئيس البعثة الدبلوماسية في لندن : وجه من وجوه الدبلوماسية السودانية.. عصمت العالم عبد الرحمن.. الجميع يذكر المجموعات الأولى التي لفظتها مهابط و صالات المطارات.و المجموعات التي بعثرتهم أفواه الموانئ عام 1990 ..و طوال سنوات تدرج الصدام السياسي..وولادة التجمع الوطني الديمقراطي ..و جبهات المعارضة..و منظومات العمل المعارض..و منظمة حقوق الإنسان السودانية، في حقب تلت الأعوام 1990 إلى 1999. انقطعت فيها الصلة و كل الأواصر بين المواطنين المهجرين اللاجئين و سفارة بلا دهم في المملكة المتحدة......... و التي هيمنت على مجرياتها شخصيات هلامية المظهر..أمنية الهوية..متحجرة المكونات..مرعبة النظرة و السحنات..مهددة..و متوعدة..و محددة لمسارات كنه العلاقات مع بني وطنها في المهجر.. حسب المعايير الأمنية البحتة..و بنت ستارا حديديا عازلا..وزرعت حقولا من الألغام الناسفة..و أطلقت سحابات الدخان التي غطت كل المساحات و حجبت الرؤية..و جعلت ضباب العزلة يمتد و يستشري ليفوق ضباب عاصمة الضباب ..لندن..و كان الكل وقتها يتوجس خيفة و يخشى الاقتراب..و خاصة بعد تزاحم مواكب الاعتراضات و الاحتجاجات و التذمر و الرفض ضد النظام أمام بوابة السفارة..و صوت الرائع محمد وردي و أغانية الوطنية و هي تختلط بالهتافات و الأيادي تلوح باللافتات..و عرف الجميع من مجمل تصرفات عدة ، أن هذه المؤسسة تزرع الخوف و الإرهاب ..بدلا عن الرعاية و العناية..هذه المؤسسة قد أسقط القائمون على أمرها آنذاك، حق الجميع في أن يكونوا سودانيين و هم بالمهجر.... كان هذا هو المناخ السائد والذي حكم خصوصية العلاقة بين الدبلوماسي المعين من المفهوم السياسي ، و بين نماذج مواطنيه في المهجر...إهمال ..و احتقار..هذا هو نمط سريان هذه الصلة....حتى لاح في الأفق عام 2000 و أشرقت فيه إضاءة جديدة و كانت مذهلة,,عندما اقتحم و بكل شجاعة و رجولة سعادة السفير جمال محمد إبراهيم ، و السيدة حرمة حياة محمد كرار و أفراد اسرته ، و كان قد استلم و قتها مهامه بالسفارة..اقتحم حجب الظلام العازلة في أول رحلة للجالية السودانية على متن الباخرة كوين ماري ..و اندهش الجميع بين مصدق..و مكذب..مستنكر و مستغرب..و توالت هذه الاقتحامات في محيط مدرسة الأسر السودانية..ملتقى كل السودانيين بلندن ، و مكان مجمعهم و دارهم الرحبة العامرة..حيث كانت هنالك مجموعة تزامنت و زاملت سعادة السفير ..منهم د. محمد احمد منصور ..أستاذ محمد احمد حريكة ..أستاذ احمد بدري و آخرون..وهنا بدا غزل نسيج جديد يفرد خيوط امتداد نسيجه على مفهوم تواصل جديد ، مستندا على إرث تربية اجتماعية..... فتح أبوابا أغلقت بين السفارة و مواطنيها في المهجر على مصاريعها.. و تواصل سعادة السفير و السيدة حرمه ، مع كل الناس ، وبدون استثناء في أفراحهم..و أحزانهم..في لحظات بؤسهم..و عذاباتهم..و مرضهم.. و عند أسرة المستشفيات و دور العلاج ..و في صالات المغادرة و الوصول..مواسيا و مواكبا..و مشيعا..سائلا..مشاركا..و مشتركا على نهج جديد..و أسلوب فريد لم يعتده الجميع من قبل..و لم يعرفوه ..و لم يعاملوا به ، وكان حضنا دافئا لكل السودانيين في المملكة المتحدة ....و هذا يرمز لخصوصية تلاقح الدبلوماسي المطبوع ببذرة وجع مواطنيه و إيلاج نهج هذا التواصل و الاهتمام والالتزام و التراحم و التوادد في رحم حميمية العلاقة مع المواطن ا السوداني في أي ظروف كانت و في أي مكان.... لقد أزال سعادة السفير بمبادراته ، حجب الضباب و سحب الدخان..و قوض الستار الحديدي العازل..و غير المفاهيم عن السفارة و رسالة السفارة و أجلى وجه السفارة.... فأصبح شخصية سودانية و دبلوماسية مرموقة..و محبوبة..و مطلوبة.لأدبه الجم..و حلو حديثه و بشاشته و حسن اهتمامه و استقباله و بساطته....استطاع بحنكة الدبلوماسي و معرفته و خبرته و إدراكه و بشجاعته و تصديه و احترامه للجميع ، أن يعيد صياغة مفاهيم رسالة الدبلوماسي تجاه مواطنيه ..و استطاع أن يؤمن لها إرثا و مسلكا و منهجا و دليلا و مرجعية.. و لقد خلق المثال الذي يجب أن يحتذي..لقد حفر بقوة أظافره طريق الوحدة الوطنية و غرز أوليات رايات السلام ، بكل دراية و إدراك ، و بكل عفوية الخاطر و رفيع الدبلو ماسية و قمة الفهم المستنير المتفهم لخصوصية العلاقة بين السودانيين ككل... وزالت مكونات و تراكمات قطيعة استمرت على مدى 10 سنوات..و لقد قدم سعادة السفير الكثير لمواطنيه ، بجمعهم في كل المحاور,,و ازدهرت الصلة حتى احتفالات السفارة بدا يؤمها أطياف مجموعات السودانيين... حقيقة الأمر أن منهجية عمل هذا الدبلوماسي الرفيع المستوى ، مدرسة جديدة في تاريخ الدبلوماسية السودانية و التي أعادت إحياء التواصل الاجتماعي و الربا ط و الفهم لنوعية العلاقة بين السودانيين في المهجر و طاقم السفارة.. نحن نذكر كل ذلك لأننا عشنا بين زمنين في العلاقة مع السفارة..زمن احتراب..و احتجاب و احتراق...و زمن تواصل و انفتاح و اتصال و معرفة...الأول كانت سنواته عجافا و يبابا و نارا ..و الثاني زمن اخضرار أ ينعت و أزهرت حقوله و تفتحت وروده...و فاح عبق طيب عبيرها و عطر كل الزوايا و الأركان..و عرفت فيه قيمة الإنسان السوداني كمفهوم مجرد ... انه سوداني مهما كان موقعه و نمط عمله..و هذه إحدى ثمرات ذلك العطاء المتدفق الممتد..و الذي صاغ مكوناته ونفخ فيه الروح ..و أحيا مفاهيمه...ذلك الدبلوماسي المرموق.... كل هذه جهود مقدرة...شاركت فيها حرم سعادة السفير جمال، السيدة حياة محمد كرار..و التي كانت في كل تحركاتها الدءوبة المتصلة سفيرة و دبلوماسية غير معينة..أضفت على كل الأسر و المجتمعات في كل حلها و ترحالها فيض من نفحات عمق الصلات و ترف وهج العلاقة السودانية الحق بكل زخمها و مدها و مدادها، فخلقت و أرست ترسانة من الوشائج و الربط الأسري ..الجماعي..و الاجتماعي ..الجامع و المستدام.. و سنظل نحن و بكل جمعنا مبهورين بهذه اللوحة للدبلوماسية السودانية الرائعة التكوين ، الزاهية الألوان ، الشاملة الكاملة المعالم ، الواضحة الأبعاد ، القائمة على الحقيقة.. و سنظل نحمد لسعادة السفير جمال محمد إبراهيم مبادراته ..و عمله..و إيمانه..و حبه للسودان و للسلام و لكافة السودانيين.. حقيقة ، لقد أدى دوره ، كراع..و مسئول و مباشر لكل مواطنيه في ديار المهجر..بكل تجرد و بكل تفان..و بكل التزام..و إخلاص..و مسئولية...و اجتهاد..و إصرار..و إيمان مطلق...برسالته و بواجبه الوظيفي و الأخلاقي و الاجتماعي...و الوطني و نحن ..نتمنى له كل الخير..في كل خطوة يخطوها...... هو و أسرته الكريمة..... لندن..بريطانيا- 17فبراير2004