المكتبة السودانية:هكذا تكلم فرانسيس دينق...صراع الرؤى

Quote: لقي اكثر من الف شخص من الاطفال والنساء والرجال من قبيلة الدينكا مصرعه قتلا وحرقا بواسطة مجموعات من قبيلة الرزيقات-كان ذلك في مدينة الضعين بغرب السودان في يومي 27 و28 مارس 1987 وبالرغم من ان بعض القتلة معروفين باسمائهم للحكومة،لم يقدم اي منهم للمحاكمة، بل ان نواب الحزبين الحاكمين في الجمعية التاسيسية اسقطو اقتراحا بالتحقيق في المذبحة،وكان رئيس الوزراء قد فسر المذبحة بانها نتيجة لدواعي الانتقام لهجوم قوات جيش تحرير السودان على منطقة سفاهة(واقعة على بعد يوم بالعربات من الضعين) كذلك قامت مجموعات مسلحة من مليشيات قبيلة الرزيقات المدعومة من قبل الحكومة..باختطاف مئات الاطفال والفتيات والنساء الدينكا من قراهم البعيدة الواقعة جنوب بحر العرب_كيير_ويعيش هؤلاء اليوم كرقيق مملوكين لبعض اسر عرب الرزيقات ولغيرهم في الضعين وابو مطارق وكريو وفرع هبيل وقمبلاية وغيرها والحكومة على علم تام بذلك المرجع:انتهاكات حقوق الانسان في السودان 1987-مذبحة الضعين والرق في السودان المؤلفين:د.سليمان بلدو/كلية الاداب جامعة الخرطوم -قسم اللغة الفرنسية د.عشاري احمد محمود/معهد الدراسات الافريقية والاسيوية-جامعة الخرطوم

كلوكس كلان دارفور(بعض قبيلة الرزيقات) فمن اين جائت هذه الرؤية المازومة التي تحرق الناس احياء وتسبيهم وتدمر الكنائس ون المسؤل عن تغييب ثقافة المجتمع المدني في دارفور منذ الاستقلال الذى لا ليته كان؟
والاجابة متروكة لثواكل دارفور وناس حزب الامة ايضا؟؟
اذا الرؤي التي ذكرها د.فرنسيس دينق الاربعة لاحزاب الشمال تتدرج من السي للاكثر سؤا عبر ثلاث تصورات رئيسة
1- الختمية ومشروعهم الجمهورية الاسلامية(الاشتراك الجنائي بالتصويت ضد المحاسبة)
2- الانصار ومشروعهم الصحوة الاسلامية
3- الاخوان المسلمين والتوجه الحضاري عبر الجبهة الاسلامية القومية او ثورة الانقاذ لاحقا
واستثنى د.فرانسيس دينق الفكرة الجمهورية لطرحها الليبرالي المتقدم جدا في فهم الدولة المدنية واسهب فرنسيس في شرحه كانه تلميذ نجيب للاستاذ محمود محمد طه
............
ونواصل معاكم يا سجم الرماد واهل البورد وثمود ونتمنى تكونو قريتو الكتاب الثاني ده بتاع بلدو وعشاري