|
|
 Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: عبدالله كع)
|
Quote: الحبيب الأستاذ ود محجوب
سلام
جزاك الله خيراً من حيث تدري ولا تدري
آآ زول حديثاً فوق النبي (صلى الله عليه وسلم) لابد من نزيلو هنا
الله يكرمك دنيا وأخرى وعليه الصلاة بعدد ما خلق ربه
|
أخى الكريم د. ياسين لك الود
مشكور اخى الكريم
اها يا اخوى ما تعلمن الصنعة دى بدل كل مرة نقول ليك نزل دا ونزل دا.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
| Quote: اها يا اخوى ما تعلمن الصنعة دى بدل كل مرة نقول ليك نزل دا ونزل دا. |
أستاذي ود محجوب
سلام
يقول المثل الصيني "علمني كيف اصطاد سمكة ولا تعطيني سمكة"
لكن بيني وبينك كده الزمن اتغير والناس بيقولوا سر المهنة ورغم
ذلك بحثت عن ايميلك ولم اجده في البروفايل لأرسل
لك الكود (يعني جو يساعدوه في دفن ابوه دس المحافير" وهوسهل جداً
أرجو كتابة ايميلك هنا لأرسله لك
وانت عملت الصعب جداً وهو التسجيل والتحميل "فالولادة ساهلة"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي
مالي سواك و لا ألوي على أحد
فأنت نور الهدى في كل كائنة
و أنت سر الندى يا خير معتمد
و أنت حقا غياث الخلق أجمعهم
و أنت هادي الورى لله ذي السدد
يا من يقوم مقام الحمد منفردا
للواحد الفرد لم يولد و لم يلد
يا من تفجرت الأنهار نابعة
من أصبعيه فروى الجيش بالمدد
إني إذا سامني ضيم يروعني
أقول يا سيد السادات يا سندي
كن لي شفيعا من الرحمن من زلل
و أمنن علي بما لا كان في خلدي
و انظر بعين الرضا لي دائما أبدا
و استر بفضلك تقصيري إلى الأمد
و اعطف علي بعفو منك يشملني
فإنني عنك يا مولاي لم أحد
إني توسلت بالمختار أفضل من
رقَّى السموات سر الواحد الأحد
رب الجمال تعالى الله خالقه
فمثله في جميع الخلق لم أجد
خير الخلائق أعلى المرسلين ذرى
ذخر الأنام و هاديهم إلى الرشد
به التجأت لعل الله يغفر لي
هذا الذي هو في ظني و معتقدي
فمدحه لم يزل دأبي مدى عمري
و حبه عند رب العرش مستندي
عليه أزكى صلاة لم تزل أبدا
مع السلام بلا حصر و لا عدد
و الآل و الصحب أهل المجد قاطبة
و تابعيهم بإحسان إلى الأبد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: yasiko)
|
شكرا اخى ياسين على إرشاداتك القيمة
ولا عدمناك أخا
هنيئـا لـه لمـا تملـى بنـوره *** وفاز من الرضوان بالمنزل الأسنى
ترقى به الروح الأمين الى العـلا *** فأودعه سرا وقـد فهـم المعنـى
وأحضره المولى بحضـرة قدسـه *** فياحبذا المولى ويا حبـذا المعنـى
فشاهـد معنـى لايحـد لواصـف *** وادناه منه قاب قوسين أو أدنـى
فكم لك عند الله يا خيـر مرسـل *** مناقب فضـل لا تبيـد ولا تفنـى
وقال له ها قـد أبحتـك رؤيتـى *** فمن نال منى نظرة فقد iiاستغنـى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
دَلــَّـتْ مَحَاسِـنـُهُ عَلـَيـْهِ الاْعْـيـُنــَا
دَلَّـــتْ مَـحَـاسِـنُـهُ عَـلَـيْــهِ الاْعْـيُـنَــا ** فَغَـدَا يُلاََحَـظ ُمِـنْ هُنَـاكَ وَ مِــنْ هُـنَـا
أتُــرَاهُ يَحْجُبُـهَـا وَ قَــدْ طَــارَتْ بِـهَـا ** رُسُــلُ الـغَـرَامِ وَ اوْدَعَتْـهَـا الألْسُـنَـا
الفَـضْـلُ لِلشُّـعَـرَاءِ فــى إعْــلاَنِ مَــا ** تُخْفِى القُلُوبُ مِنَ المَطَالِـبِ وَ المُنـى
وَ يُعَـبِّـروُنَ عَــنِ الخَـوَاطِـرِ دُونَـهَــا ** سُجُـفُ الغُيُـوبِ لِمَـا نَـأى وَ لِمَـا دَنَـا
الحُـسْـنُ رَوْضٌ وَ النَّـسِـيْـبُ نَـسَـائِـمٌ ** تَسْرِي بِعَـرْفِ الـرَّوْضِ طَيِّبَـة َ الثَّنَـا
يَـــا فَـاتِـنِـى بِـالـرَّغْـمِ مِـــنْ إيــثَــارِه ** قُـرْبِـى وَ كُـنْــتُ أظُـــنُّ أنْ لا أفْـتَـنَـا
رَاحَــتْ مَحَاسِـنُـكَ البَديـعَـة ُ بِـالَّـذي ** أبْقَيْـتَ مِـنْ جَلَـدِى فَخِفْـتُ مِـنَ الْوَنَـا
فَـأزِلْ شَكَاتِـيَ بِالْوصَـالِ وَ بِالرِّضـى ** وَ اطْلُـبْ لِجَنْبِـكَ فِـى فُـؤادِى مَوْطِنَـا
إنِّـى أعُـوْذ بِحُسْـنِ وَجْـهِـكَ أنْ أ ُرَى ** بَـيْــنَ المُـحِـبِّـيـنَ الْــكِــرَامِ مُـهَـجَّـنَـا
فَاسْتَبْـقِـنِـى لَـــكَ شَـاعِــراً مُتَـحَـقِّـقـاً ** بِــهَــوَاكَ مُـؤْتَـلِــقَ الْـبَـيَــانِ مُـلَـقَّـنَـا
وَ انْظُرْ إلَـى الدُّنْيَـا قَـدِ احْتَفَلَـتْ بِمَـنْ ** أضْـحـى بِـمَـوْلِـدِهِ الْـوُجُــودُ مُـزَيَّـنَـا
وَ انْظُـرْ إلَـى الازْمَـانِ كَيْـفَ تَأَلَّـقَـتْ ** بِالْمُُصْطَـفـى وَ الْـكَـوْنِ كَـيْـفَ تَزَيَّـنَـا
هُــوَ رَحْـمَـة ُ الدُّنْـيَـا وَ فَـاتِـح بَـابِـهَـا ** لِـلـبِّـر وَ الْحُـسْـنـى وَ كَـــانَ مُطَـيَّـنَـا
جَـاءَ الْــورى فِــى سَـاعَـةٍ مَحْـمُـودَةٍ ** سَجَـدَ الزَّمَـانُ لَهَـا جَـلالاً وَ انْحَـنـى
وَ تَـغَـيَّـرَ الـتَّـارِيْـخُ مِـنْـهَـا فَـاغْـتَـدى ** نُــوراً وَ كَــانَ مِــنَ الْجَهَـالَـةِ ادْكَـنَـا
يَــا سَـيِّـدَ الـرُّسْـل ِ الْـكِــرَامِ تَـحِـيَّـة ً ** تُتْـلـى بِـمَـوْلِـدِكَ الـشَّـريْـفِ وَ تُقْـتَـنَـا
مَــا عِنْـدَنَـا يَــوْمٌ أعَــزُّ مِـــنَ الَّـــذِي ** أبْــــدَا جَـمَـالَــكَ لِـلْـوُجُــودِ وَ بَـيَّـنَــا
يَـــــوْمٌ بِـــــآلافِ الـسِّـنِـيــنَ نَــعُـــدُّهُ ** وَ نَـرَاهُ أعْظَـمَ مـنْ سِــوَاهُ وَ أحْسَـنَـا
خُلِِـقَ الوُجُـودُ وَ مَـا حَــوَاهُ كَـرَامَـة ً ** لَـكَ فَاحْتَكِـمْ مَــا شِـئْـتَ فِـيـهِ مُمَكَّـنَـا
يَــا مَـوْلِـدَ الْـهَــادِى مَـــلأتَ قُلُـوبَـنَـا** أ ُنْـسـاً وَ بَـدَّلْـتَ الـمَـخَـاوِفَ مَـأمَـنَـا
وَ أعَـدْتَ لِلأقْـوَامِ ذِكْــرى لَــمْ تَــزَلْ ** تَنْمُـو وَ ذِكْـراً فــىِ البَسِيـطَـةِ مُعْلَـنَـا
قُمْ فِـى فَـمِ التَّارِيـخِ وَ اذ ْكُـرْ لِلْـوَرى ** حَــقَّ الـنَّـبِـيِّ عَـلَــى الْـعِـبَـادِ مُبَـيَّـنَـا
وَ اطْلُـبْ مِـنَ الاجْيَـالِ أنْ يُوفُـوا لَـهُ ** بِالْـعَـهْـدِ إنَّ الْـعَـهْــدَ كَــــانَ مُـعَـيَّـنَـا
يَــا لَيْـلَـة َ الإثْنَـيْـنِ مَــاذ َا صَافَـحَـتْ ** يُمْنَـاكِ مِـنْ شَـرَفٍ أشَـمَّ وَ مِـنْ غِنـى
كُـلُّ اللَّيَالِـى الْبِيـض ِ فِـى الدُّنْيَـا لَـهَـا** نَـسَـبٌ إلَـيْـكِ فَـأنْـتِ مِـفْـتَـاحُ الـسَّـنَـا
فَالْقَـدْرُ وَ الأعْـيَـادُ وَ المِـعْـرَاجُ مِــنْ ** حَسَنَـاتِـكِ الــلا َّتِــى بَـهَـرْنَ الأعْيُـنَـا
وَ حَلَلْتِ فِى التَّارِيخِ أشْـرَفَ مَوْضِـعٍ ** نَـــادى برفْـعَـتِـه الـزَّمَــانُ وَ أعْـلَـنَـا
وَ مَلأ ْتِ عَيْـنَ الدَّهْـرِ مِنْـكِ مَحَاسِنـاً ** وَ مَلأ ْتِ سَمْعَ الدَّهْـرِ يَـا بُشْـرى لَنَـا
يَــا لَيْـلَـة ً طَـافَـتْ مَـعَـاهِـدُ فَضْـلِـهَـا ** بِخَيَـالِـنَـا وَهْــنــاً فَـأشْـرَقَــتِ الــدُّنَــا
وُزِنَــــتْ مَـزِيَّـتُـهَـا بِــكُــلِّ مَــزِيَّـــةٍ ** مَــرَّتْ عَـلَـى الدُّنْـيَـا فَكَـانَـتْ أوْزَنَــا
يَـــا سَـيِّــداً لِلمُرْسَـلِـيـنَ وَ رَحْــمَــة ً** لِلْعَالَمِـيـنَ وَ غُـنْـيَـة ً لِـمَــن ِ اغْـتَـنـى
نَاجَيْـتَ رَبَّـكَ قَائِـمـاً فِــى الْمُسْـتَـوى ** وَ أجَزْتَ جَانِبَ طُورِ مُوسى الأيْمَنَـا
وَ أتَـيْـتَ بِالصَّـلَـوَاتِ خَمْـسـاً بَعْـدَمَـا ** خَفَّـفْـتَـهَـا جِــــدّاً فَـكَـانَــتْ أضْـمَـنَــا
وَ رَأيْــتَ رَبَّــكَ رُؤيَــة ً لا يُـمْـتَـرى ** فِيـهَـا كَـمَــا رَوَتِ الـثِّـقَـاتُ مُعَنْـعَـنَـا
وَ أحَـاطَـكَ الْـمَـوْلـى بِـنُــورِ بَـهَـائِـه ** فَحَمَـى فُــؤادَكَ أنْ يَـزِيْـغَ وَ حَصَّـنَـا
جَمَـعَـتْ فَـخَـارَكَ خُـطْـبَـة ٌ ألْقَيْـتَـهَـا ** فِى الرُّسْل ِ فِى الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ مَوْهِنَا
لَـمَّــا رَأى جِـبْـرِيـلُ قُـــوَّة َ وَقْـعِـهَــا** نَـادى بِفَضْلِـكَ فِـى الْجَمِـيـعِ وَ أذ َّنَــا
اللهُ أكْــبَــرُ ذ َاكَ فَــضْـــلُ مُـحَــمَّــدٍ ** فِـى الْمُرْسَلِيـنَ أجــلُّ مِــنْ أنْ يُعْلَـنَـا
طُوبـى لَنَـا بِـكَ يَـا ابْـنَ أكَــرَمِ حُــرَّةٍ ** طُوْبـى لَنَـا بُشْـرى لَـنَـا وَ لَـنَـا الْهَـنَـا
وَ نَعَتَّ شَكْلَ الْمَسْجِـدِ الاقْصـى كَمَـا ** طَلَبُـوا فَكُنْـتَ عَلَـى الْعُقُـوْل ِ مُهَيْمِـنَـا
وَ خَصَائِـصٌ لَـكَ إنْ يَرُمْـهَـا شَـاعِـرٌ ** أمْــلَــتْ عَـلَـيْــهِ نِـظَـامُـهَــا فَـتَـفَـنَّـنَـا
وَ وَصَلْـتَ سَعْيَـكَ فِـى هِدَايَتِـنَـا فَـمَـا ** أكْدَى جِهَادُكَ فِـى الطَّرِيـقِ وَ لا وَنَـا
وَ حَـبَـاكَ رَبُّـــكَ رُتْـبَــة ً لا تَنْـبَـغـى ** لِـسِـوَاكَ يَــوْمَ تَـقُــولُ لِلشُّـفَـعَـا أنَـــا
فَاشْـفَـعْ لِخَـادِمِـكَ الأمِـيـن ِ شَفَـاعَـة ً ** تُـوْلِـيـهِ مَـكْـرُمَـة ً وَ تَـدْفَــعُ مَطْـعَـنَـا
وَ لأهْلِـهِ وَ لِمَـنْ أحَـبَّ مِــنَ الْــوَرى ** وَ لِـمَـنْ بِحُـبِّـكَ فِـــى الأنَـــامِ تَـدَيَّـنَـا
صَلَّـى عَلَـيْـكَ اللهُ فِــى اهْــلِ السَّـمَـا ** وَ الاَرْض ِ مَا اكْتَظَّتْ بِطَاحُ الْمُنْحَنى
وَ الآل ِ وَ الاصْحَـابِ أقْمَـارِ الْـهُـدى ** وَ الْقُطْبِ مَا سَارَ الْحَجِيـجُ إلـى مِنـى
السيد محمد أمين كتبى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
هََذِى الْعَنَاقِـيدُ مِنْ كـَرْمِى وَ بُسْتَانِى
هَذِى الْعَنَاقِيـدُ مِـنْ كَرْمِـى وَ بُسْتَانِـى *** وَ ذِى الأغَارِيْدُ مِنْ شَجُوِى وَ ألْحَانِى
ظَــنَّ اْلخَلِـيُّـونَ أنَّــا مِثْـلُـهًُـمْ كَـذبُــوا ** فَمَـا الخَـلِـيُّ وَ ذوا الاشْـجَـانِ سِـيَّـانِ
لَــوْلا الـغَـرَامُ لَـمَـا غَـنَّـتْ مُطَـوَّقَـة ٌ ** عَلـى قَضِيـبٍ وَ لاَ طَيْـرٌ عَـلـى بَــانِ
وَ الحُـبُّ يَمْـلأ ُ نَفْـسَ المَـرْءِ أغْذِيَـة **ٌ وَ الـوَصْـلُ لاَ يُشْـتـرى إلا َّ بِـأثْـمَـانِ
وَ لِلْعَـفَـافِ حِـجَـابٌ لَـسْـتُ أخْـرُقُــهُ ** وَ لَسْـتُ أعْـدُو مَحَلِّـى بَـيْـنَ خِــلا َّنِ
يَا حَادِيَ الرَّكْبِ هذ َا مَـا قَصَـدْتَ لَـهُ ** مِــنَ المَدِيـنَـةِ فَـانْـزِل بَـيْـنَ جِـيْــرَانِ
وَ امْسَـحْ مُحَيَّـاكَ بالاعْـتَـابِ مُلْتَمِـسـاً ** بَـرْدَ الحَشَـا غَـيْـرَ هَـيَّـابٍ وَ لا َ وَانِ
فَالْمُصْطَفـى بَهْجَـة ُ الدُّنْيَـا وَ حُجْتُهَـا** وَ مَرْكَزُ الوَحْـيِ مِـنْ نُـورٍ وَ بُرْهَـان
آيَـاتُـهُ تَـمْــلأ ُ الأسْـمَــاعَ مَـوْعِـظَـة **ً وَ تَمْـلأ ُ الْكَـوْنَ مِـنْ نُـورٍ وَ عِـرْفَـانِ
جَـاءَ الوُجُـودَ وَ لَيْـلُ الـشَّـكِ مُعْتَـكِـرٌ ** وَ الأ َرْضُ تَرْسُفُ فِى كُفْرٍ وَ طُغْيَانِ
فَأبْدَلَ الشَّكَّ نُـوراً وَ الضَّـلا َلَ هُـدىً ** وَ أَبْــدَلَ الكُـفْـرَ فِــى الدُّنْـيَـا بِإِيْـمَـان
يَـا وَاحِـداً بَـيْـنَ خَـلْـقِ اللهِ لَـيْـسَ لَــهُ ** فِى المُرْسَلِينَ وَ فِى الاخْيَارِ مِنْ ثَانِى
هذ َا الـوَرى صَفْحَـة ٌ بَيْضَـاءُ قَيِّمَـة ٌ ** وَ أنْــتَ عُنْوَانُـهَـا يَــا خَـيْـرَ عُـنْـوَانِ
هـذ َا الـوَرى فِيـهِ أ َخْـلاَقٌ مُنَـوَّعَـة ٌ ** أَخْـلاقُـكَ الـغُـرُّ فِيـهَـا خَـيْـرُ مِـيـزَان
أَنْتَ الذِى جِئْـتَ بِالقُـرْآن ِ فِيـهِ هُـدىً ** وَ فِيهِ ذِكْرى قُرُون ِ الإنْسِ وَ الجَـانِ
أَنْتَ الذِى كُنْتَ أوضَحْتَ السَّبِيـلَ لَنَـا ** حَتّى مَشَى العَقْـلُ فِيهَـا غَيْـرَ حَيْـرَانِ
يَـا حَبَّـذ َا مَجْلِـسٌ ذِكْـرُ الحَبِـيـبِ بِــه ** رَوْحٌ لِـرُوحِـي وَ تَفْـرِيـجٌ لأحْـزَانِـى
اللهم صلِّ و سلم و بارك عليه و على آله
للسيد محمد أمين كتبى
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
وُلدَ الحبيب ومثله لايولدُ
في شهرِ ربيع صلى عليه الأوحـدُ
وُلدَ الحبيبُ وخُدّهُ مُتوردُ
والنور من وجناته يتوقدُ
جبريلُ نادى في محاسن وصفهِ
هذا كحيل الطرفِ هَذا أحمدُ
قالت ملائكةٌ السما بشرى لنا
وٌلد الحبيبُ ومثله لا يُولَدُ
إن كانَ يوسُف قد أفاقَ جماله
أقسمت ُ ذا المولود منهُ أزيدُ
إن كان قد أعطى المسيح عبادةً
فمحمدُ منهُ أجَلُّ وأعـــبدُ
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مباركا
اللهم صل على سيدنا محمدصاحب الخلق العظيم الذي أكملت برسالته ديننا، وأتممت علينا نعمتك ورضيت لنا الإسلام ديناً وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة عدد ما وسعه علمك يا عليم، وبقدر ذاتك يا أحد سبحانك أنت العلى الكبير...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: Zain alAbdin El idrissi)
|
سيدى الادريسى جوزيت خيرا
فَاتَـهُ أنْ يَـرَى المُخْتَـارَ فَلْيَـرَ مَـا ** أبْـقَـاهُ مِــنْ سُـنَّـةٍ عُظْـمـى وَ قُــرْآن
وَ لْيَنْـظُـرَنَّ إلــى أنْـــوَارِ حُـجْـرَتِـه ** وَ رَوْضَـةٍ ذ َاتِ أزْهَـارٍ وَ أغْـصَـانِ
وَ قُبَّـةٍ فِـى سَمَـاءِ العِـزِّ قَـدْ شَـهِـدَتْ ** بِـوَحْـدَةِ اللهِ فِـــى سِـــرٍّ وَ إعْـــلا َنِ
وَ لْيَنْـظُـرَنَّ إلــى سَـلْـعٍ إلــى أحُـــدٍ ** إلــى العَقِـيـقِ وَ رَانُـونَـا وَ بُطْـحَـانِ
فَـتِـلْـكَ آثَـــارُهُ وَ الـذكْـرَيَـاتُ بِــهَــا** تَهِيجُ وَجْـدِي وَ أشْوَاقِـى وَ أشْجَانِـى
يَا طَيْبَـةَ الخَيْـرِ أرْجُـو العَـوْدَ ثَانِيَـة **ً إلَيْـكِ بِالْيُسْـرِ فِـي أهْلِـي و إخْـوَانِـي
إنْ كَـانَ يَشْتَـاقُ مُشْتَـاقٍ إلَــى سَـكَـنٍ ** فَأنْتِ شَوْقِـي و فِـي ذِكْـرَاكِ تَحْنَانِـي
لَقِيتُ مِـنْ أهْلِـكِ الإكْـرَامَ مُضْطَـرِدًا ** فَـكُـلُ أهْـلِــكِ يَـهْـوَانِـي و يَـرْعَـانِـي
لَــهُــمْ عَــلَــيَّ أيَــــادٍ لا أسَـجِّـلُـهَــا ** لَـهُـمْ عَـلَـى مُهْجَـتِـي إلا بِشُـكْـرَانِـى
يَـا أهْـل طَيْبَـةَ فُزْتُـمْ بِالَّـذِي عَجَـزَتْ ** عَنْهُ الْجَمَاهِيرُ مِنْ قُـرْبٍ و رِضْـوَانِ
اللهُ فَـضَّـلَــكُــمْ لَـــمَّـــا أحَـلَّــكُــمُــو ** فِــي سَـاحَـةٍ يَرْتَجِيـهَـا كُــلُّ إنْـسَـانِ
لا تَظْـمَـؤُونَ و بِـالـزَّرقَـاءِ رِيُّـكُـمُـو** مَــاءٌ لَعَـمْـرِيَ يُــرْوِي كُــلَّ ظَـمْــآنِ
بِحَسْبِكُمْ فِي جِوَارِ الْمُصْطفَـى وَطَـنٌ ** إذا انْتَـمَـى الْـنَّـاسُ أشْتَـاتـاً لأوْطَــانِ
يَـا سَيِّـدَ الرُّسْـلِ إنِّـي جِئْـتُ مُعْتَـذِرًا ** إلَيْكَ مِنْ زَلَّتِي العُظْمَـى وَ عِصْيَانِـى
صَلَّـى عَلَيْـكَ الَّـذِي أعْـلاكَ مَنْـزِلَـة ً ** بَـيْـنَ النَّبِيِّـيـنَ لَــمْ تُـــدْرَكْ بِحُـسْـبَـانِ
وَ الآلِ و الصَّحْب و الأتْبَاعِ قَاطِبَـة ً ** وَ الْغَوْثِ وَ الْقُطْبِ فِي سِرٍّ وَ إعْلانِ
وَ خُصَّ طَيْبَـةَ وَ الْبَيْـتَ الْحَـرَامَ بِمَـا ** يُرْضِى الأحِبَّةَ مِـنْ جُـودٍ وَ إحْسَـانِ
اللهم صلِّ و سلم و بارك عليه و على آله
_________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ودمحجوب............تحية طيبة
جزاك الله خيراً على هذا البوست الذى بدأته بتاريخ 19/3/2007 وقد تبقت أيام قلائل على مرور عام وقد قدّمت لنا الكثير المفيد عن
السيرة العطرة لحبيبنا المصطفى ولكأنك كنت ترى بعيون " زرقاء اليمامة" أن صلاحنا ونجاحنا لن يكون إلا بالإقتداء بسنة المصطفى صلى الله
عليه وسلم ، وقد شارك الأعضاء بكثافة فى هذا البوست مستشعرين تلك العظمة ، وفى تقديرى أن هذا البوست يمثِّل رداً عملياً لمن يتطاولون
على خير البشر الرحمة المهداة للعالمين .... ولنجدد العزم جميعاً لإستمراره ورفده دوماً بكل ما يتعلق بسيرة المصطفى صلى الله عليه
وسلم ليكون مرجعاً متكاملاً لكل ما يمت إلى الحبيب المصطفى ..... وبهذه المناسبة أرجو أن تسمح لى بإيراد مساهمة متواضعة كنت قد
ضمنتها أحد البوستات المنادية بالرد على إساءات الرسوم الكاريكاتورية فهذا البوست يستحق أن يكون مرجعاً ....
""شكراً لك أخى الفاروق وأنت تلفت إنتباهنا لتكرار الإساءة ، وفى تقديرى أن ذلك يُعد دافعاً لنا للتمسك أكثر بأخلاق الرسول صلى الله
عليه وسلم وشرح سيرته وأخلاقه ولتسمح لى بأن أدعو كل محبى الرسول صلى الله عليه وسلم لإبداء تضامنهم بالصلاة والسلام عليه فى هذا
البوست ، ولنجدد - وبكل هدوء- محبتنا له فقد كان صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء والمرسلين وأفضل من كافة خلق الله أجمعين منفردين
أو مجتمعين .
لن يضيرنا ما تقوم به هذه الصحف المُغرضة والهادفة للنيل منّا كمسلمين وذلك فى شخص مولانا وحبيبنا المصطفى صلى الله
عليه وسلم ، فقد أثنى رب العز على أخلاقه (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) – القلم 4- فليس بعد ذلك ثناء فهى تتضمن كل المعانى الكريمة التى
قيلت والتى ستُقال حتى يرث الله سبحانه وتعالى الأرض وما عليها .
لقد سبق للقرآن الكريم أن أسعفنا بما يُرضى تطلعنا إلى المعرفة وشرح صدور مُحبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال الله
تعالى: (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ -162 الأنعام – فهذه الآية تحدد درجة الأخلاقية القرآنية العالية التى وصل
إليها الرسول صلى الله عليه وسلم بل إنها ذروتها وسنامها.
عن إبن عباس رضى الله عنهما أنه قال: ما خلق الله عزّ وجلّ وما ذرأ نفساً أكرم عليه من محمد صلى الله عليه وسلم ، وما سمعت الله عزّ وجلّ أقسم
بحياة أحد إلا بحياته فقال: (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ - الحجر 72-).
كذلك لم يصل إلينا أن الله تعالى قد دافع عن نبى ، وفنّد مزاعم أعدائه كما فعل مع النبى صلى الله عليه وسلم ، فلما قال المشركون
للرسول " إنك مجنون" أجاب الله تعالى عنه الأعداء قائلاً ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ – ن الآيتين 1 و 2) ، فهكذا
سنة الأحباب ، فإن الحبيب إذا سمع من يسبُ حبيبه تولى بنفسه الجواب.
ولما نعَتْه قومه بالأبتر جاء قول الله (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ – الكوثر 3 ) ، أى عدوك ومُبغضُك هو المقطوع الذليل الحقير.
ولما قالو " افترى على الله كذباً " قال الله تعالى: (أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ
الْبَعِيدِ –سبأ 8).
ولما قالوا (لَسْتَ مُرْسَلاً ) –الرعد 43- أجاب الله تعالى عنه (يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ –يس 1-3).
ولما قالوا (وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ (الصافات 36 ) رد الله سبحانه وتعالى عليهم ( بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ
الْمُرْسَلِينَ (الصافات37).
ولما قالوا (أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ – الطور 30-) رد الله سبحانه وتعالى عليهم ( وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ
إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ – يس 69).
ولما حكى الله عنهم قولهم (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ - الفرقان 4 ) فكذبهم الله سبحانه وتعالى
بقوله فى ذات الآية ( فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا ).
وقال الله سبحانه وتعالى رداً على قولهم أساطير الأولين : (قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا –
الفرقان 6).
ولما قالوا : يلقيه إليه الشيطان قال الله تعالى وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ – الشعراء 210 ).
ولما تلى عليهم نبأ الأولين ، قال النضر بن الحارث : " لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إى أساطير الأولين " . فقال الله سبحانه
وتعالى تكذيباً لهم : (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا – الإسراء
88).
ولما قال الوليد بن المغيرة : " إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر " قال تعالى: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا
قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ – الذاريات 52).
ولما قالوا " محمد قلاه ربه " . رد الله سبحانه وتعالى عليهم : (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى الضحى 3 ).
ولما قالوا : (مَالِهَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا – الفرقان 7 ). قال الله سبحانه
وتعالى : ( وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ – الفرقان 20 ) .
ولما استبعدوا أن يبعث الله رسولاً من البشر . قال الله تعالى (قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا
رَّسُولاً – الإسراء 95).أى لو كان أهل الله من البشر وجب أن يكون رسولهم من البشر ، وهكذا يستمر المولى عزّ وجلّ فى المدافعة عن رسولنا
الكريم بما لم نعهده عند أى رسول آخر.
أختم فأقول أن أفضل مدافعة عنه تكون بالدعوة إلى طاعته ومعرفة بعض شمائله الشريفة التى تدفع المرء إلى محبته صلى الله عليه وسلم لأن
الإنسان مجبول على محبة وتقدير الصفات الجميلة وكل من اتصف بها فكيف إذا كان المتصف بكل جميل الشمائل هو المصطفى صلى الله عليه
وسلم وكيف أيضاً إذا كانت محبته تحقق رضا الله تعالى وسعادة الدارين (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ – آل عمران 31 ) ، فيكفى نبينا الكريم فخراً أن الله سبحانه وتعالى قد جعل إتِّباع الرسول يستوجب محبته سبحانه للمتبع
، وغفران ذنوبه وبكلمة تبديله من حال الشقاء إلى حال السعادة و الهناء.
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى بعدد من صلى عليه
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى بعدد من لم يُصلِ عليه
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى كما أمرتنا أن نُصلى عليه
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى كما ينبغى أن نُصلى عليه
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد النبى الأمى كما تُحب أن نُصلى عليه
وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً مباركاً طيباً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: yasiko)
|
اخى الفاضل ابو بكر ابو القاسم سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم أدبه ربه فاحسن تاديبه ومكارم الأخلاق منه تقتبس وبلغ من الكمال ما لم يعلم به الا الله سبحانه وتعالى. والمتطاولون اليوم والمتطاولون بالأمس لم ولن ينالو منه صلى الله عليه وسلم وفداه نفسى وامى وابى.
اخى د. يس لك المودة والتقدير وانت تشفن اذاننا بمدحه صلى الله عليه واله وسلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ودمحجوب ..............تحية طيبة
جاء فى سورة الأحزاب : ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )
الآية ( 40 ) :
فقوله تعالى " مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ " فإنه صلى الله عليه وسلم لم يعش له له ذكر حتى بلغ الحلم فإنه صلى الله عليه
وسلم ولد له القاسم الطيب والطاهر من خديجة رضي الله عنها فماتوا صغارا وولد له صلى الله عليه وسلم إبراهيم من ماريه القبطية فمات
أيضا رضيعا وكان له صلى الله عليه وسلم من خديجة أربع بنات: "زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهم أجمعين فمات في حياته ثلاث
وتأخرت فاطمة رضي الله عنها حتى أصيبت به صلى الله عليه وسلم ثم ماتت بعده لستة أشهر . من هنا نعلم علم اليقين أن القرآن متجانس لا
إختلاف فيه ( ولو كان من غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً ، فالله سبحانه وتعالي قد ذكر في هذه الآية : ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن
رِّجَالِكُمْ ) ولم يقل أولادكم ، لأن الرجولة كما هو معلوم تكون عند البلوغ ، وثابت أن كل أولاد النبي صلي الله عليه وسلم قد توفوا وهم
صِغاراً . نسألك اللهم أن تجعل الإسلام نور قلوبنا وجلاّء همومنا .
صلى الله عليك يا حبيبنا يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم تسليما طيباً مباركاً فيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
امتعتنا أخى ابو بكر فلك الثناء
وأنالك الله شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم
جَـدِّدِي يَـا نـَـفـْـسُ أيَّـامَ الـصَـفـَـا
جَــدِّدِي يَــا نَـفْـسُ أيَّــامَ الصَـفَـا ** وَ افْرَحِى بِالْقُرْبِ هذا الْمُصْطَفى
زُرْتُـــهُ شَـوْقــاً فَـنِـلْـتُ الـشَّـرَفَـا ** وَ ارْتَوى قَلْبِى مِنَ الْحُـبِّ الْهنِـيّ
أنَا فِـى الرَّوْضَـةِ أغْـدُو وَ أرُوحُ ** وَ أمَــامَ القَـبْـرِ أدْعُـــو وَ أنُـــوحْ
وَ عَـلَـى الـبِـابِ فَقِـيـرٌ أسْتَـمِـيـحْ ** فِى ظِلالِ الجَـاهِ وَ القَـدْرِ السَّنِـيّ
يَـا رَسُــولَ اللهِ أنْــتَ المُرْتَـجـى ** أنْـتَ أحْـلامِـى إذا الَّلـيُـلُ سَـجـى
وَ كَسَـا الآفَــاقَ أثْــوَابَ الـدُّجـى ** وَ رَعَـى عَيْنِـيَ طَيْـفُ الوَسَـنِـيّ
إنْ رَأتْ طَيْفَكَ عَيْنِيَ فِـى المَنَـامْ ** وَ انْجَلى عَنْ مُهْجَتِي هـذا القَتَـامْ
وَ تَـوَجَّـهْـتَ لِـحَـالِــى بِـاهْـتِـمَـامْ ** يَــا مَــلاذِى فَـأنَـا العَـبْـدُ الـغَـنِـى
يَــا حَبِيـبِـي أنَــا مُشْـتَـاقٌ إلَـيْــك ** فَاسْقِنِى كَأسَ وِصَـالٍ مِـنْ يَدَيْـك
إنَّنِـى عَوَّلْـتُ فِـى أمْـرِى عَلَـيْـكْ ** فَـأنِـلْـنِـى كُــــلَّ مَــــا يَـلْـزَمُـنِـى
وَ اتَّخِـذ لِـي عِنْـدَ مَوْلانَـا الكَرِيـمْ ** عَـهَـدَ صِـــدْقٍ بِـأمَــانٍ وَ نَـعِـيـمُ
لَيْسَ لِي غَيْرُكَ فِى اليَوْمِ العَظِيـمْ ** يَــا غِيَـاثِـى عِـنْـدَ تِـلْـكَ الـمِـحَـنِ
صَـانَــكَ اللهُ وَ حَـيّــى مَــوْلِــدَكْ ** وَ صَــلاة ُ اللهِ تَـرعـى مَـرْقَــدَكْ
وَ سَـــلامُ اللهُ يَـغْـشـى مَـسْـجِـدَكْ ** أيُّـهَـا المَقْـصُـودُ طُــوْلَ الـزَّمَــنِ
وَ عَلَـى آلِـكَ وَ الصَّحْـبِ الكِـرَامْ وَ عَـلَـى آبَـائِـكَ الصِّـيـدِ الفَـخَـامْ
وَ رِجَالِ الغَيْبِ وَ القُطْبِ الهُمَـامْ مَـــا تَـغَـنّـى طَـائِــرٌ فِـــى فَـنَــنِ
اللهم صلِّ و سلم و بارك عليه و على آله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: صالح عبده)
|
هَـذِى المَدِينَـة قَـدْ بَـدَتْ أعْلامُهَـا** وَ الْعَنْـبَـرِيَّـة ُبَـابُـهَــا الْـمَـأهُــولُ
فَامْلأ عُيُونَـكَ مِـنْ بِـلادٍ قَـدْ ثَـوى ** فيهـا النَّبِـيُّ وَ قَـدْ مَشـى جِبْـرِيـلُ
تَجْرِي العُيُونُ بِهَـا زُلالاً صَافِيًـا** سَيْحُـونُ يَأسَـنُ عِنْـدَهَـا وَ النِّـيـلُ
فِيـهَـا النَّـبِـيُّ وَ صَاحِـبَـاهُ وَ آلُـــهُ ** وَ مَــزَارُهُ وَ الـوَحْـيُ وَ التَنْـزِيـلُ
وَ القُبَّـة ُالخَضْـرَاءُ فِيهَـا قَـدْ غَـدَا ** مِنْـهَـا عَـلَـى رَأسِ الـعُـلاَ إكْلِـيـلُ
وَ تَمَـلَّ مِـنْ أنْـوَارِ حُجْرَتِـهِ فَفـي ** تِـلْـكَ الحَظِـيـرَةِ قَـبْـرُهُ المَـأمُـولُ
ثُمَّ ائْتِ رَوْضَتَهُ وَ صَلِّ بِهَا وَ كُلْ ** مَـا تَشْتَـهِـي مِنْـهَـا فَـأنْـتَ نَـزِيـلُ
وَ إذا دَنَوْتَ مِنَ النَّبِي فَقِفْ عَلـى ** عَيْنَيْكَ وَ اسْتَحْضِرْهُ حَيْـثُ تَقُـولُ
وَ قُلِ السَّـلامُ عَلَيْـكَ يَـا مَـنْ ظِلُّـهُ ** أبَـداً عَلـى هــذا الـوُجُـودِ ظَلِـيـلُ
اللهم صلِّ و سلم و بارك عليه و على آله
1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ودمحجوب ....... تحية طيبة
على مشارف ذكرى الهدى وربيع الأول أرجو أن تدعو كل المحبين ، من شاركك منهم ومن لم يشارك لجعل شهر ربيع الأول شهراً إستثنائياً
للمشاركة بكثافة فى إيراد كل ما يتعلق بسيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام ، والتى قد تكون بدايته عذاً أو بعد غدٍ حسب ثبوت الشهر
، ولنتعهد جميعاً بمشاركة يومية أقلها إيراد الصلاة والسلام عليه أفضل الصلاة والسلام ، فهنالك الكثير من أنواع الصلوات التى
تستحضر عظمة المصطفى بحر الصفا ، وهذه من الشيخ إبن عربى :
صلاة التوحيد:
أسألك اللهم أن تُصلِّى وتُسلِّم على سيد المرسلين وإمام المتقين ، الذى خلقته من جلالك ، وزيّنته بجمالك ، وتوّجته بكمالك ، وأهّلته
لرؤية ذاتك ، وجعلته محلاً لأسمائك وصفاتك ، وقَرْنت إسمه بإسمك ، وطاعته بطاعتك ، محمد بن عبدالله وآله وصحبه الداعين إلى الله ، اللهم
صلى على سيدنا محمد نائب حضرة ذاتك ، المُتحقق بأسمائك وصفاتك ، الجامع بين الوجود والعدم ، والبرزخ الفاصل بين الحدوث والقِدم
، عين الأحدية الذى انفتح به كل مقفول ، وانجبر به كل مكسور ، وانعتق به كل مقهور ، والحمد لله رب العالمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
شيخنا ابو بكر نعم اقبل شهر ربيع الأول الذى فاز بمولده صلى الله عليه وسلم واله.
فلنفرح جميعا ونسطر سيرته نثرا وشعرا انالنا الله شفاعته.
واليك هذه المقدمة فى الاحتفاء به صلى الله عليه وسلم من موقع الفرزدقى
الحمد لله الذي منّ على المؤمنين بإرساله سيد المرسلين صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم أجمعين.
{ لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ }.
وجعل الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وسلم: فرضاً مفروضاً، وقربةً يتقرب بها إلى الله تبارك وتعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.
والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمةً للعالمين، بشيراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً.. وبعــــــــــــــد:
الصلاة على النبي حق لازم:
فإنَّ الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم، ليست نفلاً منا، ولا تكرماً عليه صلى الله عليه وآله وسلم.
وإنما هي فرض فرضه الله تبارك وتعالى على كل مسلم، أداء لحقه صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم.
هذا، وقد قال العلماء: إن لرسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم حقاً في رقبة كل مسلم، ذلك لأنه أنقذه من ظلمات الجهل إلى نور الإيمان، وبالتالي أنقذه من ظلمات النار ودخانها، إلى نور الجنة وريحانها.
ومن المعروف أن من أسدى إليك معروفاً، وجب عليك شكره، علماً بأن الأمر في أصله مردود إليك: ذلك أن رسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم لا تـزيده صلاة المصلى عليه قدراً، ولا ينقصه غفلة الغافل عنه صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم، لأن الله تبارك وتعالى أعطاه من الإكرام ما يجل عن الوصف:
قال الإمام البوصيري، رحمه الله تبارك وتعالى:
فإن فضل رسول الله ليس له
حدٌ، فيعرب عنه ناطـــق بفم
وقال أيضاً، رضي الله تبارك وتعالى عنه:
فمبلغ العلم فيه: أنه بشر
وأنه خير خلق الله كلهم
أي: إن الناس لا يعرفون عنه صلى الله عليه وآله وسلم، إلا أنه بهذه الصفة وحسب.. هذا مبلغ علمهم، ومنتهى معرفتهم عنه صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي قوله تبارك وتعالى: ( لقد مَنَّ الله على المؤمنين) ما يفيد عظمة الرسول صلى تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم، إذ أن العطية بقدر المعطي، والهدية بقدر المهدي، والمنة بقدر المان.
والمعطي والمهدي والمان هنا هو الله تبارك وتعالى، فكيف تكون عطية مولى الموالي سبحانه وتعالى لأمة أحب الخلق إليه صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين وسلم.
وقد قال بعض العارفين: الأنبياء لأممهم عطية، ونبينا صلى الله عليه وآله وسلم لنا هدية، والعطية للمحتاجين، والهدية للمحبوبين .
ولعله أخذها من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( إنما أنا رحمة مهداة ). رواه ابن سعد والحكيم عن أبي صالح مرسلاً .
أجعل لك صلاتي كلها:
وقد قال أبي بن كعب أحد أجلاء الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله، إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟
قال: صلى الله عليه وآله وسلم: ( ما شئت) .
قلت: الربع؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم: (ما شئت، وإن زدت فهو خير).
قلت: النصف؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم: (ما شئت، وإن زدت فهو خير).
قالت: الثلثين؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( ما شئت، وإن زدت فهو خير لك ).
قال: أجعل لك صلاتي كلها ؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( إذن تكفى همك، ويغفر ذنبك ). رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وعبد بن حميد في مسنده، والإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك. [انظر: جلاء الأفهام لابن قيم الجوزية ص40، طبع المنيرية].
وقول الله سبحانه وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ ...} أمر من الله تبارك وتعالى. والقاعدة النحوية أن ما جاء على هيئة الأمر، فإن كان من الأدنى للأعلى، فهو الطلب. وأما إن كان من الأعلى للأدنى، فهو الأمر.
فقوله: { صَلُّوا } أمر من الله تبارك وتعالى لا محالة، ولا موضع للجدال فيه.
وقوله تبارك وتعالى: { وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } حث على المداومة والاستمرار على طول المدى.
أهل الصلوات:
فلذلك لجأ كثير من الناس لاغتنام هذه الفرصة، ولإزالة هموم الدنيا والآخرة، بألفاظ ينطقها اللسان، وذلك منتهى الكرم من الله تبارك وتعالى على عباده.
ومن المعروف أن: (من أحب شيئاً أكثر من ذكره) [لفظ حديث شريف رواه الديلمي في مسند الفردوس].
فكثرة الصلاة على رسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم، تدل على صدق المحبة.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ( أكثروا الصلاة عليَّ فإن صلاتكم عليَّ مغفرة لذنوبكم، واطلبوا لي الدرجة والوسيلة، فإن وسيلتي عند ربي شفاعتي لكم ). رواه ابن عساكر.
وقد روي في بعض الأحاديث: كيف تعرفنا يا رسول الله ؟
قال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم: ( أعرفكم بكثرة الصلاة عليَّ ).
وقد قال عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام: ( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة ). رواه البخاري في التاريخ، وابن حبان، والترمذي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
النبي يسمع الصلاة عليه:
ولتعلم أيها الأخ المسلم: أن صلاتك على النبي صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم يوم الجمعة، يسمعها هو بنفسه صلى الله عليه وآله وسلم، ويردّ عليك أينما كنت في أطراف الدنيا.. وفي هذا من التشريف ما فيه لك.
روى الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وسلم: (أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة، فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة، ليس من عبدٍ يُصلِّي عليَّ فيه إلا بلغني صوته حيث كان...) إلى آخره. قال المنذري: ورواه ابن ماجه بإسناد جيد. [انظر: جلاء الأفهام ص74، ط المنيرية].
ذكر العدد:
وقد ورد ذكر العدد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه:
ورد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أُمِّ المؤمنين جُوَيْرِية، فقال صلى الله عليه وآله وسلم لها: (ألا أعلمك كلمات تقولينها:
سبحان الله عدد خلقه. سبحان الله عدد خلقه. سبحان الله عدد خلقه.
سبحان الله رضا نفسه. سبحان الله رضا نفسه. سبحان الله رضا نفسه.
سبحان الله زنة عرشه. سبحان الله زنة عرشه. سبحان الله زنة عرشه.
سبحان الله مداد كلماته. سبحان الله مداد كلماته. سبحان الله مداد كلماته).
رواه الترمذي، والنسائي، وابن حبان.
وورد عند مسلم والترمذي بلفظ آخر، والمعنى واحد، وهو حديث ثابت صحيح.
وقال صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً لأبي أمامة: (ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار.. تقول:
الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما خلق في السماوات، وما في الأرض.
والحمد لله عدد ما أحصى كتابه. والحمد لله عدد كل شيء. والحمد لله ملء كل شيء.
وتسبح الله مثلهن.. تعلمهن، وعلمهن من بعدك).
رواه الطبراني عن أبي أمامة.
وبالجملة، فإن الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مطلوبة دائماً أبداً من كل مسلم: حفظاً لنفسه، وإكراماً لها، وأداء لذلك الدَّيْن الذي لا يُؤدّى، وإن صلى عليه المصلي ألف عام، ليلَها ونهارَها بدون انقطاع.. ولو صلى كَرَّ الدهور والأعوام، حتى ينقطع أثر الدنيا!..
الدعاء والصلاة:
ومن المعروف أن أي دعاء لا يُستجاب حتى يُصَلّى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: (الدعاء محجوب عن الله حتى يُصلى على محمد وأهل بيته). رواه أبو الشيخ عن الإمام علي كرم الله وجهه.
وفي قوله صلى الله عليه وآله وسلم لما سُئل: كيف نصلي عليك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: (قولوا اللهم صلِّ على محمد وعلى آله محمد).
قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: إن مَنْ لم يصل على أهل البيت فصلاته باطلة.
أي: لأنه أمر، والأمر واجب النفاذ... والله تعالى أعلم.
وآداب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: أولها وأولاها ما عرّفنا إياه النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بقوله: (لا تجعلوني في الدعاء كقدح الراكب: إن الراكب يملأ قدحه، فإذا فرغ وعلق معاليقه، فإن كان فيه ماءٌ شرب حاجته، أو الوضوء توضأ، وإلا أهراق القدح، فاجعلوني في أول الدعاء، وفي أوسطه، ولا تجعلوني في آخره). وفي لفظ: (فاجعلوني في وسط الدعاء، وفي أوله، وفي آخره).
رواه عبد بن حميد، والبزار في مسنديهما، وعبد الرزاق في جامعه، وابن أبي عاصم في الصلاة، والتيمي في الترغيب، والطبراني والبيهقي في الشعب، والضياء المقدسي، وأبو نعيم في الحلية.
وهناك أحاديث أخرى كثيرة وصحيحة ثابتة، تركناها مخافة الإطالة.
دعاء أبي بكر الصديق، رضي الله عنه وأرضاه:
وكذلك من الأدعية التي وردت في كتب الصلاة على سيد السادات: دعاء أبي بكر الصديق، رضي الله عنه وأرضاه، ونصه كما رواه أبو الشيخ في كتاب الثواب:
(اللهم: إني أسألك بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم نبيك، وإبراهيم خليلك، وموسى نجيبك، وعيسى كلمتك وروحك، وبتوراة موسى، وإنجيل عيسى، وزبور داود، وفرقان محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وعليهم أجمعين.. وبكل وحيٍ أوحيته، أو قضاء قضيته، أو سائل أعطيته، أو غنِيٍّ أفقرته، أو فقير أغنيته، أو ضالٍّ هديته.
وأسألك باسمك الذي أنـزلته، على موسى صلى الله عليه وسلم.
وأسألك باسمك الذي بثثت به أرزاق العباد.
وأسألك باسمك الذي وضعته على الأرض فاستقرت.
وأسألك باسمك الذي وضعته على السماوات فاستقلت.
وأسألك باسمك الذي وضعته على الجبال فرست.
وأسألك باسمك الذي استقل به عرشك.
وأسألك باسمك الطُّهْرِ الطَّاهِرِ، الأحد الصمد الوتر المنـزل في كتابك من لدنك من النور المُبين.
وأسألك باسمك الذي وضعته على النهار فاستنار، وعلى الليل فأظلم، وبعظمتك وكبريائك، وبنور وجهك الكريم: أن ترزقني القرآن والعمل به، وتخلطه بلحمي ودمي وسمعني وبصري، وتستعمل به جسدي بحولك وقوتك؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا بك، يا أرحم الراحمين).
صلاة الإمام عليٍّ كرم الله وجهه ورضي الله عنه:
ويجب أن تعلم - يا أخي المسلم - أن الأدعية التي وردت في كتب الصلاة على النبي صلى الله تبارك وتعالى عليه وآله وصحبه وسلم مأخوذة من السنة، جردوها من الإسناد، وجعلوها ورداً يتلى وينتفع به الناس.
ومن الصلوات التي اعترضوا عليها: صلاة (الفاتح لما أغلق)، وهي موجودة فعلاً في أغلب كتب الصلوات على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وصيغتها المعروفة: (اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، والهادي إلى صراطك المستقيم، صلى الله عليه وآله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم).
اتُّهِمَ بها السادة التِّجانية - رضي الله عنهم - وشنوا عليهم حرباً ضروساً بسببها.
والواقع أن لها أصلاً كبيراً في السنة، وأنها ليست من اختراع السادة التجانية، ولا غيرهم . وإنما هي صلاة الإمام علي كرم الله وجهه، التي كان يصلي بها على رسول الله صلى الله تبارك وتعالى عليه وسلم، وعلمها الناس.
كل ما فعلوه أنهم اختصروا منها هذا الجزء، تسهيلاً على المصلي، وليحفظها الذي لا يقرأ.
وأما نص الصلاة، فكما رواها ابن كثير في تفسيره جـ3 ص509 عند قوله تبارك وتعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ... }. ورواها أبو القاسم الطبراني، وابن قتيبة في مشكل الحديث. وجمع أبوالحسين أحمد بن فارس (اللغوي المشهور) جزءاً خاصاً بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأورد فيه هذا الحديث.
ونصها هو نفس النص الموجود والمتداول في كتب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهي:
(اللهم داحي المدحوات، وبارئ المسموكات، وجبار القلوب على فطرتها: شقيها وسعيدها، اجعل شرائف صلواتك، ونوامي بركاتك، ورأفة تحننك على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، والمعلن الحق بالحق، والدامغ لجيشات الأباطيل؛ كما حمل فاضطلع بأمرك بطاعتك. مستوفزاً في مرضاتك، غير نكل في قدم، ولا وهن في عزم، واعياً لوحيك، حافظاً لعهدك، ماضياً على نفاذ أمرك، حتى أورى قبساِ لقابس.. آلاء الله تصل بأهله أسبابه، به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم؛ وأبهج موضحات الأعلام، ونائرات الأحكام، ومنيرات الإسلام؛ فهو أمينك المأمون، وخازن علمك المخزون، وشهيدك يوم الدين، وبعيثك نعمةً، ورسولك بالحق رحمةً.
اللهم افسح له في عدنك، واجزه مضاعفات الخير من فضلك، مهنئات له غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول، وجزيل عطائك المعلول.
اللهم أعل على بناء الناس بناءه، وأكرم مثواه لديك ونـزله، وأتمم له نوره، واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة، مَرْضِىَّ المقالة، ذا منطق عدل، وخطة فصل، وحجة وبرهان عظيم) ا هـ.
هذا الذي قرأت يا أخي المسلم: نور: وأي نور!، وحكمة: وأي حكمة!، وكيف لا يكون كذلك وهو من قلب من جعل الله في صلبه ذرية أحب الخلق إليه!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه، وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب). رواه الطبراني عن جابر بن عبد الله، والخطيب عن عبد الله بن عباس.
هذا الدعاء صلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر لفضائل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراحمه وملاحمه.. وفيه من جمال الأسلوب ورونقه وحسنه ما يجل عن الوصف!..
وكيف لا يكون كذلك، وهو من كلام باب مدينة العلم رضي الله عنه وأرضاه، وكرم الله وجهه. [لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح: (أنا مدينة العلم، وعلي بابها.. فمن أراد العلم فليأت الباب). رواه أبو الشيخ، وابن حبان في السنة، والعقيلي، وابن عدي، والطبراني، والحاكم في المناقب..
وقال الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة، بعد كلام طويل: (فليس هذا الحديث بكذب). وعلق عليه الشيخ أبو الفضل الغماري - أكرمه الله - بقوله: بل صحيح جداً، لعدة وجوه بيّنها شقيقنا: أبو الفيض في فتح الملك العلي، بصحة حديث باب مدينة العلم علي)].
ولا يهولنك ما تجد فيها من ألفاظ قد لا تفهم معناها المقصود بها، مثل قوله رضي الله عنه: (افسح له في عدنك) - وهو على قدر معرفتي - ليس من باب تحصيل الحاصل، وإنما من باب إضفاء الخير على الداعي نفسه، إذ كل خير في الدنيا والآخرة يضفى على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، سيصيب أمته منه القدر الوفير، فالإفساح له في جنة عدن إنما هو لأمته صلى الله عليه وآله وسلم، والله تعالى أعلم، والرجوع إلى أهل العلم وشراح هذا الحديث أولى.
وقد شرحه بما لا مزيد عليه الشيخ حسن العدوي في شرحه على دلائل الخيرات.
صلاة أخرى للإمام علي كرم الله وجهه:
وهذه صلوات أخرى متداولة بين الصحابة رضي الله عنهم رويت عن علي كرم الله تبارك وتعالى وجهه أيضاً:
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.
(لبيك اللهم ربي وسعديك، صلوات الله البر الرحيم، والملائكة المقربين، والنبيين والصديقين، والشهداء والصالحين، وما سبح لك من شيءٍ يا رب العالمين، على سيدنا محمد بن عبد الله، خاتم النبيين، وسيد المرسلين، وإمام المتقين، ورسول رب العالمين، الشاهد البشير، الداعي إليك بإذنك، السراج المنير، وعليه السلام).
صلاة سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
(إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأحسنوا الصلاة عليه، فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه).
قالوا له: علمنا؟.
قال: ( قولوا: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركتك على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك، إمام الخير، وقائد الخير، رسول الرحمة.
اللهم ابعثه مقاماً محموداً، يغبطه به الأولون والآخرون.
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد). رواه ابن ماجه.
صلاة الحسن البصري:
وكان الحسن البصري رحمه الله يقول:
( من أراد أن يشرب بالكأس الأوفى، من حوض المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، فليقـل:
اللهم صلِّ على محمد، وعلى آله وأصحابه وأولاده، وأزواجه، وذريته، وأهل بيته، وأصهاره، وأنصاره، وأشياعه، ومحبيه، وأمته، وعلينا معهم أجمعين، يا أرحم الراحمين ).
دعاء ابن عباس:
وكان ابن عباس رضي الله عنه يقول: (اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى، وارفع درجته العليا، وآته سؤله في الآخرة والأولى، كما آتيت إبراهيم وموسى).
لا حجر على الوارد:
على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يحجرنا على الوارد فقط؛ إذ ربما يكون هناك رجل من الناس لا يحفظ شيئاً من الوارد مثلاً، فأطلق لنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في باب الدعاء.
وهاهو ذا صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (أما الركوع، فعظموا فيه الرب.. وأما السجود، فادعوا فيه بما شئتم).
فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (بما شئتم): إطلاق للداعي.
وقد طلب الله من موسى صلى الله عليه وسلم أن يسأله في كل شيء، حتى شسع النعل وملح الطعام، فقال له: (يا موسى.. سلني في كل شيء، حتى شسع نعلك، وملح طعامك).
ولذا نقول للإخوة المجادلين:
لا تحجروا واسعاً، إذ ما لم يبلغكم، ربما يكون قد بلغ الآخرين، وبحر السنة لا ساحل له، وموجه كالجبال لا يتخطاه إلا أهل العناية.
نسأل الله أن يجعلنا من أهل العناية والتوفيق، ويرزقنا حسن الأدب1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب ......تحية طيبة
نستهل معكم البشرى بمولد المصطفى بحر الصفا.
دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم:
من المعلوم أن الدعوة إلى إطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والمدافعة عنه ، ومعرفة بعض شمائله الشريفة تدفع المرء إلى
محبته صلى الله عليه وسلم ، لأن الإنسان مجبول على محبة وتقدير الصفات الجميلة وكل ما اتصّف بها ، فكيف إذا كانت محبته تحقق رضاء الله
تعالى وسعادة الدارَيْن .
قال الله تعالى : ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن
ترضوها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا حتى يأتى الله بأمره والله لا يهدى القوم الفاسقين – التوبة 24 ) .
ويكفى الرسول الكريم فخراً أن الله سبحانه وتعالى قد جعل إتِّباع الرسول يستوجب محبته سبحانه للمُتَبِّع ، وغفران ذنوبه وبكلمة تبديله من
حال الشقاء إلى السعادة والهناء . قال الله تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم – آل عمران 31 ).
هذه الآية تسمى آية المحبة : " قال بعض السلف : إدّعى قوم محبة الله فأنزل الله هذه الآية إشارة إلى دليل المحبة وثمرتها وفائدتها .
فدليلها وعلامتها إتبّاع الرسول ، وفائدتها وثمرتها محبة المرسِل لكم . فما لم تحصل المتابعة فلا محبة لكم حاصلة ، ومحبته لكم
منتفية ، ويستحيل ثبوت محبتهم لله وثبوت محبة الله لهم بدون المتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم.
فدلّ على أن متابعة الرسول هى حُب الله ورسوله وطاعة أمره .
ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم منزلة كبرى يتنافس فيها المتنافسون ويسعى إليها العاملون . وهى روح الإيمان والأعمال والمقامات
والأحوال . وإذا كان المرء يحب من أسدى إليه معروفاً ، أو أنقذه من تهلكة أو دفع عنه مضرة عارضة ، فما بالك بمن وقّاه من العذاب
السرمدى . وإذا كان الإنسان يُحب غيره على ما فيه من صورة جميلة ، وأخلاق طيبة ، فكيف بهذا النبى الكريم الذى جمع محاسن الأخلاق ،
والذى بفضله منحنا الله تعالى خيرى الدنيا والآخرة ، لذلك وجب أن تكون محبتنا له أوفى من محبتنا لأنفسنا و أهلنا وأموالنا وأموالنا
والناس أجمعين . روى البخارى عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده
وولده والناس أجمعين ) .
وروى عن البحارى أيضاً عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال للنبى صلى الله عليه وسلم : ( لأنت يا رسول الله أحب غلىّ من كل شيئ إلا نفسى
التى بين جنبىّ . فقال صلى الله عليه وسلم : لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسى . فقال عمر : والذى أنزل عليك الكتاب لأنت
أحب إلىّ من نفسى التى بين جنبىّ . فقال له النبى صلى الله عليه وسلم الآن يا عمر .
وقد ثبت من فى الصحيحين من حديث أنس ، أن رجلاً قال : يا رسول الله متى الساعة ؟
قال : ماذا أعددت لها ؟
قال: لا شيئ إلا أنى أحب الله ورسوله .
فقال له النبى صلى الله عليه وسلم : أنت مع من أحببت .
فقال أنس رضى الله عنه فما فرحْنا بشيئ فرَحنَا بقول النبى صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت . وقوله صلى الله عليه وسلم : المرء مع من
أحب .
لا حياة لقلب المؤمن إلا بمحبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم . ومن إستشعر هذه المحبة قرّت عينه بحبيبه ، وسكنت نفسه إليه
، وإطمأن قلبه به ، وغستأنس بقربه ، وتنعم بمحبته .
ولمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم علامات منها :
1- الإقتداء به واستعمال سنته وسلوك طريقته والإهتداء بهديه لقوله تعالى ( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله
واليوم الآخر وذكر الله كثيراً – الأحزاب 21 ) .
2- الرضا بما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم ، وألا يجد المؤمن فى نفسه حرجاً مما قضى لقوله تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى
يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً – النساء 65 ) . فقد سلب المولى عزّ وجلّ صفة الإيمان
عن كل من لا يرضى بحكم الرسول صلى الله عليه وسلم وسلِّم لهذا الحكم . وهذه القضية تعود إلى قوله تعالى ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا
وحى يوحى – النجم 3 ) . فالأحكام الصادرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما هى أحكام صادرة عن الله تعالى . يؤكد ذلك قوله تعالى :
( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم – الفتح 10 ) .
3- نصر دينه بالقول والفعل ، والذود عن شريعته ، والتخلق بأخلاقه فى الجود والإيثار والحلم والصبر والتواضع .. فمن جاهد نفسه
على ذلك وجد حلاوة الإيمان ، فاستلذ بالطاعات ، وتحمل المصاعب والمشقات فى الدين ، وآثر ذلك على أعراض الدنيا الزائلة .
4- عدم الإكتراث للمصائب والرزايا ، لأن القلب غارق فى المحبة التى تُنسِى صاحبها المصائب .
5- الإكثار من ذِكره صلى الله عليه وسلم ، لأن من أحب شيئاً أكثر من ذِكره .
6- تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم عند ذِكره وإظهار الخشوع والخضوع والإنكسار مع سماع إسمه ، لأن كل من أحب شيئاً خضع له .
7- شدة الشوق إلى لقائه : وكان هذا حال الصحابة رضوان الله عليهم فكانوا إذا إشتدّ بهم الشوق ولواعج المحبة قصدوا الرسول صلى الله
عليه وسلم واستشفعوا بمشاهدته ، وتلذذوا بالجلوس معهم والنظر إليه والتبرك به .
8- حب القرآن الكريم الذى أتى به هُدىً للناس والذى تخلق به .وإذا أردت أن تعرف مقدار محبة المرء لله تعالى ورسوله صلى الله عليه
وسلم فأنظر إلى محبة القرآن من قلبه وإلتذاذه بسماعه .
فمن اتصّف بهذه العلامات فهو كامل المحبة لله تعالى ولرسوله ، ومن خالف بعضها كانت محبته ناقصة .
ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فأكتبنا مع الشاهدين .
ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب .
اللهم إن اُشهدك واُشهد حملة عرشك وملائكتك وأنبيائك وجميع خلقك إن أشهد ألا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك صلى
الله عليه وسلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب ........... تحية طيبة
جزء من مدح المصطفى بحر الصفا عليه أفضل الصلاة والسلام.
محمد بن يوسف الشهير بإبن زُمْرك:
له قصيدة بمناسبة المولد النبوى مدح فيه الرسول صلى الله عليه وسلم قائلاً:
يا ليت شعرى هل اُرى أَطوِى إلى *** قبرِ الرسولِ صحائفَ البيداء
فتطيب فى تلك الربوع مدائحـى *** ويطول فى ذاك المقام ثَوائى
حيثُ النبوةُ نورُها متألقٌ ******** كالشمس تُزهى فى سناً وسناء
حيثُ الرسالةُ فى ثنيِّة قدسِها ******رفعت لهَدْىِ الخلق خير لواءِ
حيثُ الضريحُ ضريحُ أكرم ِ مرسلِ ** فخرِ الوجودِ وشافع ِ الشفعاءِ
المصطفى والمُرتضى والمُجتبى **** والمُنتقى من عنصر العلياءِ
خيرِ البريةِ مجتباها ذخرها ****** ظلِّ الإله الوارفِ الأَفياءِ
تاجِ الرسالةِ ختمِها وقوامِها ****** وعمادها السامى على النظراءِ
لولَهُ للأفلاكِ ما لاحَتْ بها ****** شُهبٌ تُنير دياجىَ الظلماءِ
ذو المعجزات الغرِّ والآى الأُلى *** اُكبرنَ عن عدٍ وعن إحصاءِ
قد بشَّر الرسلُ الكرامُ ببعثِهِ ***** وتقدَّم الكهّان بالأنباءِ
أَكرم بها بُشرى على قَدَم سَرَت *** فى الكون ِ كالأرواحِ فى الأعضاء ِ
أمسى بها الإسلام يُشرقُ نورُهُ **** والكفرُ أصبح فاحم َ الأرجاءِ
هو آيةُ اللهِ التى أنوارُها ******* تجلو ظلامَ الشَّكَّ أىَّ جلاءِ
والشمس لا تخفى مزيَّة فضلِها *** إلا على ذو المقلة العمياء
يا مصطفى والكونُ لم تعلَقْ به *** من بعدُ أيدى الخلقِ والإنشاءِ
يا مُظهِرَ الحقِّ الجلىِّ ومطلع ***النورِ السنىِّ الساطعِ الأضواءِ
يا ملجاَ الخَلْقِ المُشفَّعِ فيهم **** يا رحمة الأموات والأحياءِ
يا آسِى المرتضى ومنتجعَ الرضى ** ومواسى الأيتام والضعفاءِ
أشكو إليكَ وأنت خيرُ مؤمَّل **** داء الذنوبِ وفى يديك دوائى
إنى مَددْتُ يدى إليكَ تضرعاً **** حاشا وكلاَّ أن يخيب رجائى
إن كنتُ لم اُخلص إليك فإنما **** خلصَتْ إليك محبَّتى ونِدائى
صلى الله عليك وسلم يا علم الهدى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب .........تحية طيبة
لقد وردتنى هذه المشاركة عن طريق الإيميل وأحببت مشاركتها مع الجميع .
انه الحب.. حب النبي أكثر من النفس
عطش أبو بكر الصديق
يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له :اشرب يا رسول
الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت !!
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق ..
هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب!؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------
واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب.. حب النبي أكثر من النفس ....
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي
صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته،
فذهبنا نحن إليه ' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا
له : هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟
تخيّل .. ماذا قال أبو بكر..؟
قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب، لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ..
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟
ثوبان رضي الله عنه
غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟ ' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى
{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [69] سورة
النساء
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
سواد رضي الله عنه:
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا
لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله
عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني !فكشف
النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا
اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك
...
ما رأيك في هذا الحب؟
---------------------------------------------------------------------------------
وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة.. فيقف النبي صلى الله عليه وسلم
يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلى المنبر 'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي
صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في
الجنة؟ '. فسكن الجذع ...
وقد سطر شيخنا البرعى ذلك فى إحدى قصائده ( الجزه اللى ليمو حنّ ).
اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك
أن ترحمنا وتغفر لنا وتفرج كربنا وأن ترزقنا صحبة النبي في الجنة ولا تجعل منا طالب حاجه إلا أعطيته إياها فأنك ولى ذلك
والقادر عليه وصلى اللهم على حبيبك ونبيك محمد أمين....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام ...
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد
وعلي الــــه وصحبه وسلم .
الاخ ود محجوب والزوار الافاضل ... حياكم الله .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى كان يتكلم بالحق ولا ينطق بالهوى ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى علمه شديد القوى ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وسلمنا بها من جميع الاسوا ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وألبسنا منك لباس التقوى .
ـــــــــــــــــ
ابوهاشم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: حاتم هاشم)
|
اخى الفاضل ابو بكر
أن امر سيدن ابو بكر الصديق كله عجيب من بداية اسلامه وحتى وفاته.
وهو امام وقدوة لكل محبى النبى صلى الله عليه وسلم.
اول ما عرض عليه حبيبه صلى الله عليه وسلم امن ولم يتلجلج.
بذل ماله كله فى سبيل الدعوة.
يوم امتحان الأسراء الرهيب. كان رده صدق . ((وبذا سمى الصديق))
والكلام فى سيدنا ابو بكر يعجز كل كاتب. رضى الله عنه وأرضاه.
أخى حاتم
وينك يا بطل
من يوم ظهر هاشم(حفظه الله) اختفيت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
يَـا رَبِّ سِتْـرَكَ فَالـذنُـوبُ كَثِـيـرَةٌ *** وَ الْحَـالُ مُنْصَـدِعُ الْبِنَـاءِ هَـزِيـلُ
حَوْلِي وَ طَوْلِي أصْبَحَا لا شَئَ مُذ *** غَلَبَـتْ عَلَـيَّ النَّـفْـسُ وَ التَّسْـوِيـلُ
فَـعَـسَـى أفُـــوزُ بِـنَـظْـرَةٍ نَـبَـويَّـةٍ *** يُشْفـى بِهَـا وَاهِـي الْكِيَـانِ عَلِـيـلُ
يَـا أهْـلَ طَيْبَـة حَسْبُـكُـمْ بِـجِـوارِه *** بَـلَـدٌ تُـشَـدُّ لَــهُ الـرِّحَــالُ جَـمِـيـلُ
أنْوَارُكُـمْ سَطَعَـتْ وَ تَالِـدُ مَجْدِكُـمْ *** بَــاقٍ وَ لَـيْـسَ لِفَضْلِـكُـمْ تَـحْـوِيـلُ
وَ أنَا الْمَدِينُ لَكُمْ بِحُسْـنِ صَنِيعِكُـمْ *** مَـا فِـي المَدِينَـةِ يَـا سُـعَـادُ بَخِـيـلُ
صَلّـى عَلَيْـكَ اللهَ يَـا نُـورَ الهُـدى *** مَـا دَامَ يَهْتِـفُ فِـي الأرَاكِ هَـدِيـلُ
وَ الآلِ وَ الأصْحَابِ أرْبَابِ التُّقى *** وَ القُطْـبِ لَـيْـسَ لِحُسْنِـهَـا تَبْـدِيـلُ1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
يَا ذا الخَصَائِص أنْتَ وَاسِطَة الوَرى ** لِـمَـنِ اصْطَـفـاكَ وَ بَـابُـهُ الْـمَـدْخُـولُ
أنْـتَ الرَّبِيْـعُ وَ أنْــتَ بَـارِقَـة المُـنـى** وَ سَـحَـابُـهَـا وَ عُـبَـابُـهَـا الْـيَـعْـلُــولُ
يَـا مُنْتَهـى أمَلِـي وَ يَــا مَــنْ بَـشَّـرَتْ ** بِـقُــدُومِــكَ الــتَّـــوْرَاةُ وَ الإنْـجِــيــلُ
لَـكَ فـي الْوُجُـودِ بِـإذنِ رَبِّــكَ رُتْـبَـة ** مِـنْ ضِمْنِهَـا التَّصْـرِيـفُ وَ التَّنْـوِيـلُ
وَ إذا أشَـرْتَ إلـى المُـرَادِ بِقَـوْلِ كُـنْ ** فَاللهُ رَبُّــــــكَ مُــنْــعِـــمٌ وَ مُــنِــيـــلُ
لا يَـسْـتَـوِي الْـعَـبْـدَ إنِ هـــذا فَـائِــزٌ ** يَـهْــوَى الـنَّـبِـيَّ وَ آخَــــرٌ مَــخْــذوْلُ
حُـــبُّ الـنَّـبِـيِّ وَسِـيـلَـة ٌ مَـوْصُـولَـة ٌ ** بِاللهِ لَــــمْ يَـظْــفَــرْ بِــهَـــا ضِـلِّــيــلُ
يَــــا رَبِّ أهِّـلْـنِــي لِـرُتْـبَــةِ خَــــادِمِ ** فِــــي بَــابِــهِ لِـيُـعِـزَّنِى الـتَّـأهِـيــلُ
إنِّـــي لأخْــشَــى أنْ أزِلَّ فَــــلا أرى ** أحَـــــداً يُــقَـــوِّمُ زَلَّــتِـــي وَ يُـقِــيــلُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
يَا ذا الخَصَائِص أنْتَ وَاسِطَة الوَرى ** لِـمَـنِ اصْطَـفـاكَ وَ بَـابُـهُ الْـمَـدْخُـولُ
أنْـتَ الرَّبِيْـعُ وَ أنْــتَ بَـارِقَـة المُـنـى** وَ سَـحَـابُـهَـا وَ عُـبَـابُـهَـا الْـيَـعْـلُــولُ
يَـا مُنْتَهـى أمَلِـي وَ يَــا مَــنْ بَـشَّـرَتْ ** بِـقُــدُومِــكَ الــتَّـــوْرَاةُ وَ الإنْـجِــيــلُ
لَـكَ فـي الْوُجُـودِ بِـإذنِ رَبِّــكَ رُتْـبَـة ** مِـنْ ضِمْنِهَـا التَّصْـرِيـفُ وَ التَّنْـوِيـلُ
وَ إذا أشَـرْتَ إلـى المُـرَادِ بِقَـوْلِ كُـنْ ** فَاللهُ رَبُّــــــكَ مُــنْــعِـــمٌ وَ مُــنِــيـــلُ
لا يَـسْـتَـوِي الْـعَـبْـدَ إنِ هـــذا فَـائِــزٌ ** يَـهْــوَى الـنَّـبِـيَّ وَ آخَــــرٌ مَــخْــذوْلُ
حُـــبُّ الـنَّـبِـيِّ وَسِـيـلَـة ٌ مَـوْصُـولَـة ٌ ** بِاللهِ لَــــمْ يَـظْــفَــرْ بِــهَـــا ضِـلِّــيــلُ
يَــــا رَبِّ أهِّـلْـنِــي لِـرُتْـبَــةِ خَــــادِمِ ** فِــــي بَــابِــهِ لِـيُـعِـزَّنِى الـتَّـأهِـيــلُ
إنِّـــي لأخْــشَــى أنْ أزِلَّ فَــــلا أرى ** أحَـــــداً يُــقَـــوِّمُ زَلَّــتِـــي وَ يُـقِــيــلُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
لــعَــمْــرِي لـَــقــَــدْ مَــــرَّتْ قــُــرُونٌ كـَــثِــيــرة
وَ مَــوْلِــدُ خـَــيْــرِ الـخـَــلـْــقِ مَـا زَالَ مَــوْسِـــمَـا
يـُــعـَــظـِّــمُــهُ الــمَـــوْلـَـى وَ يـَـرفــَـعُ شــَــأنــَــهُ
وَ يـَـجْــعـَـلـُـهُ عِــــيـــداً سَـــعِـــيــداً مُــفــَـخـَّــمــا
تــَــقــُـومُ لـَـهُ الــدُّنــْــيـَــا وَ تـَــقــْـعـُــدُ بـَـهـْـجـَــة
وَ أنـْـســـاً فـَـمـا أحـْـلــى وَ أغـْـلـَـى وَ أعْــظـَـمـَـا
و قــَــدْ نــَــعــَـــتَ اللهُ الـــنــَّــبــِــيَّ بــِــقــَــوْلـِــهِ
لـَـقـَـدْ جـَـاءَكـُــمْ نِــعـْــمَ الــرَّسُـــولُ وَ نِــعـْــمَ مَـا
وَ قــَـــالَ عـَـلــى خـُـــلـــقٍ عَــظِــيــمٍ مُــزَكِـّــيــاً
وَ قــَـــالَ لـَـهُ فِــــي سُــــــورَةِ الــفـَــتــْـحِ إنــَّـمـَـا
وَ أيــَّـــــدَهُ بــِالــمُـــعـْــجــِـــزَاتِ عَـــظِـــيـْــمـَــة
وَ أعْـــظـَـمُــهـَـا الــقــُــــــرْآنُ لازَالَ عَــيـْــلـَـمـَـا
وَ سُــنـَّـتـُـهُ الـغـَـرَّاءُ كـَـالـشـَّـمْـسِ فِـي الـضـُّحـى
كــُـنـُــوزَ هِــــدَايــَـاتٍ وَ نـَـهـْــجـــاً مُـــقــَــوَّمـَــا
وَ أصْــــحــَـــابــُـــهُ وَ الـــتــَّــابــِـعـُـــونَ وَ آلــــهُ
نـُـجُـومُ الهـُـدى مَـنْ سَـارَ فِـي نـَـهـْـجـِـهـِـمْ سَــمَـا
وَ حـَـــــلاَّهُ مِـــنْ أخــْـــلاقـِـــــهِ وَ عـُـــلـُـــومِـــهِ
وَ أسْــــمَـائِـهِ الـحُـسْــنـى عُـــقــُــوداً وَ كــَـــرَّمـَـا
وَ أعـْــطـَــاهُ نــُـــوراً فِـــي الـعـَــوالِـــمِ سَـــارِيــاً
وَ أعـــطـَــاهُ سِـــراً فِـي الـقـُـلـُـوبِ مُـطـَـلـْـسَــمَـا
وَ مَـا قـُـرِنَ اسْـــمُ الـمُـصْـطـَـفـى بــِاسْــمِ غـَـيْـرِهِ
مِــنَ الـخـَــلـْــقِ إلاَّ كــَـانَ أســــمـى وَ أكــْــرَمـَـا
وَ يـَــكـْــفِـــيـــهِ أنًَّ اللهَ ضـَــــمَّ اســْــــمَـــهُ إلـــى
عَــظِــيــمِ اسـْــمـِـه ذِكــْـراً فـَـصَــارَ الـمُــقــَــدَّمـَا
وَ قــَــدْ طــَـابَ أمــّـــاً مِــثـْـلَ مَـا طــَـابَ وَالـِـــداً
وَ طــَـابَ جـُـــدُوداً فِــي الـقـَــبـَـائِــلِ وَ ابـْــنَ مَـا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
عجبـتُ لِـمَـا أسْــرَى الإلــهُ بعـبـدهِ ** مِـنَ البيـتِ ليـلاً نحـوَ بيـتٍ مُـقـدَّسِ
كِــلاَ طَلَقَـيْـهِ كــانَ مَـــنَّ ببعـضـهـا ** ذهابـاً وَ إقبـالاً وَ مَـا مِــنْ مُـعَـرَّسِ
فـآمـنـتُ إيـمـانـاً بـربــي و بَـيَّـنَــتْ ** لـنـا كـتـبٌ مِــنْ عـنـدهِ لـــمْ تُـلَـبَّـسِ
مُبَـيِّـنـة ٌ فـيـهـا شـفــاءٌ وَ رحـمــة ٌ ** وَ مَـوْعِـظـة ٌ للـسـائـلِ المُتَـجَـسِّـسِ
نَرَى الوَحْيَ فيها مُسْتَبِينـاً وَ خُطَّـة ً ** مِنَ الوحيِ تَمْحُو كـلَّ أمْـرٍ مُعَمَّـسِ
إلــهٌ عظـيـمُ الـقـدرِ أوْحَــى كِتَـابـهُ ** إلـى مُصْطَفـىً ذي عِفَّـةٍ لـمْ يُـدَنَّـسِ
كَرِيـمِ المَسَاعِـي مِـنْ ذؤابَـةِ هَـاشِـمٍ ** تَمَكَّـنَ منهـا فـي نَـوَاصٍ وَ مَعْطِـسِ
إذا عُدَّتِ الأنْسَابُ أو قِسْنَ بالحَصَـا ** فمَغْرِسُـهُ مِـنْ هاشـمٍ خَيْـرُ مَـغْـرِسِ
فــلاَ تُـوعِـدُوهُ وَ اقبَـلـوا مــا أتـاكـمُ ** بهِ مِنْ رِسَـالاتٍ مَتَـى تُـوحَ تُـدْرَسِ
وَ إلاَّ فـإنــي خَــائِــفٌ أنْ يُـعَـذبــوا ** وَ يُضْرَبْ على أبْصَارِهمْ ثمَّ تُطْمَسِ
وَ تَلْقَـوْا كمـا لاقَـتْ قـرونٌ كثـيـرة ٌ** مَضَتْ قبلكمْ مِنْ صَاعِقاتٍ وَ أنْحُسِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
مولاي صلي وسلم دائما ابدا ******** على حبيبك خير الخلق كلهم
محمد سيد الكونين والثقلين ******* والفريقين من عرب ومن عجم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته ****** لكل هول من الاهوال مقتحممم
مولااااااااااااي صلي دائما ابدا ******* على حبيبك خير خلق الله كلهم
ثم الرضى عن ابي بكر وعمر ****** وعن علي وعن عثمان ذي الكرم
مولاي صلي وسلم دائما ابدا ****** على حبيبك خير الخلق كلهممممم
يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا ******.يارب بالمصطفى بلغ
مقااااااصدناااااااااااااا
واغفر لنا ما مضى ياواسع الكرم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب ..............تحية طيبة
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وبعد بعثه نجدها بارزة فى سورة الضحى ، الشرح والأحزاب نوردها لفائدتها العامة المرتجاة و
نورد شرحهم من تفسير إبن كثير:
تفسير سورة الضُحي
وَالضُّحَى ( 1 )
أخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بأن يكبر حتـى تختم مع خاتمة كل ســـورة وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك وأخبره أبي أنه قرأ على رسول الله فأمره بذلك . فهذه سنة تفرد بها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدالله البزي من ولد القاسم بن أبي بزة وكان إماما في القراءات. وجاء في شرح الشاطبية عن الشافعي أنه سمـع رجلا يكبر هذا التكبير في الصلاة فقال: أحسنت وأصبت السنة. ثم اختلف القراء في موضـع هذا التكبير وكيفيته فقال بعضهم يكبر من آخر "والليل إذا يغشـى" وقال آخرون من آخــر وَالضُّحَى وكيفية التكبير عند بعضهم أن يقول الله أكبر ويقتصـر ومنهم من يقول الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر.
- وذكر القراء في مناسبة التكبير من أول سورة الضُّحَى أنه لما تأخر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتر تلك المدة ثم جاءه الملك فأوحى إليه " وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَـى " السورة بتمامها كبر فرحاً سروراً ولم يرو ذلك بإسناد يحكم عليه بصحة لا ضعف فالله أعلم . قال الإمام أحمد حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقـول : اشتكى النبـي صـلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأت امرأة فقالت يا محمد ما أرى شطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل " وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن أبي حاتم وابن جرير من طرق عن الأسود بن قيس عن جندب هو ابن عبدالله البجلي ثم العلفي به وفي رواية سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس سمع جندبا قال: أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون ودع محمدا ربه فأنزل الله تعالى " وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ".
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ( 2 )
وقال ابن ابي حاتم حدثنا أبو ســعيد الأشج وعمرو بن عبدالله الأودي قالا حدثنا أبو أسامة حدثني سفيان حدثني الأوسد بن قيس أنه سمع جندبًا يقول رمـي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجر في أصبعه فقال: " هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ؟ " قال فمكث ليلتين أو ثلاثا لا يقوم فقالت له امرأة ما أرى شيطانك إلا قد تركك فنزلت " وَالضُّـحَى
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " والسياق لأبي سعيد قيل إن هذه المرأة هي أم جميل امرأة أبي لهب. وذكر أن أصبعيه عليه وسلم دميت وقوله هذا الكلام الذي اتفق أنه مـوزون ثابت في الصحيحين ولكن الغريب ههنا جعله سببا لتركه القيام ونزول هذه السورة. فأما مـا رواه ابن جرير حدثنا ابن أبي الشوارب حدثنا عبدالواحد بن زياد حدثنا سليمان الشيباني عن عبدالله بن شداد أن خديجة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أرى بك إلا قد قلاك فأنزل الله
" وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " وقال أيضا حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال: أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع جزعـًا شديداً فقالت خديجـة إني أرى ربك قد قلاك مما نرى من جزعك قال فنزلت " وَالضُّــحَى
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَـى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَـى " إلى آخرها فإنه حديث مرسل من هذين الوجهين ولعل ذكر خديجة ليس محفوظ أو قالته على وجه التأسف والتحزن والله أعلم .
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ( 3 )
وقد ذكر بعض السلف منهم ابن إسحاق أن هذه السورة هي التي أوحاها جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تبدى له في صورته التى خلقه الله عليها ودنا إليه وتدلى منهبطا عليه وهو بالأبطح " فأوحى إلى عبده ما أوحى " قال: قال له هذه السورة " وَالضُّـحَى
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى " قال العوفي عن ابن عباس: لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسـلم القرآن أبطأ عنه جبريل أياما فتغير بذلك فقال المشـركون ودعـه ربه وقلاه فأنزل الله " مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " وهذا قسـم منه تعالى بالضحى وما جعل فيه من الضـياء " وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى " أي سـكن فأظلم وأدلهـم قاله مجاهد وقتادة والضحاك وابن زيد وغيرهم وذلك دليل ظاهر على قدرة خالق هذا وهذا كما قال تعالى "والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى "وقال تعالى " فالق الإصباح وجعل الليل سـكناً والشمس والقمر حسباناً ذلك تقدير العزيز العليم ". وقوله تعالى " مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ " أي ما تركك " وَمَا قَلَى " أي وما أبغضك.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى (4 )
" وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى " وللدار الآخرة خير لك من هذه الدار ولهذا كــان رسـول الله صـلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأعظمهم لها إطراحا كما هو معلوم بالضرورة من سيرته ولما خير" عليه السلام في آخر عمره بين الخلد في الدنيا إلى آخرها ثم الجنة وبين الصيرورة إلى الله عـز وجل اختار ما عند الله على هذه الدنيا الدنية قال الإمـام أحمد حدثنا يزيد حدثنا المسـعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن علقمــة عن عبدالله هو ابن مسـعود قال : اضطجع رسـول الله صـلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه وقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا فقال رسـول الله صـلى الله عليه وسلم " ما لـي وللدنيا إنمـا مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ثم راح وتركها " ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث المسعودي به وقال الترمذي حسن صحيح .
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5 )
وقوله تعالى " وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى " أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أمته وفيما أعده له من الكرامـة ومن جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف وطينه مسك أذفر كما سيأتي. وقال الإمام أبو عمر الأوزاعي عن إسماعيل بن عبدالله بن أبي المهاجر المخزومي عن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه قال: عرض على رسول الله صلى الله عليه وسـلم ما هو مفتوح على أمته من بعـده كنزاً كنزاً سـر بذلك فأنزل الله " وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى " فأعطـاه في الجنة ألف ألف قصـر في كل قصـر ما ينبغـي له من الأزواج والخدم رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من طريقه وهذا إسـناد صحيح إلى ابن عباس ومثل هذا ما يقال إلا عن توقيف وقال السدي عن ابن عباس من رضاء محمد صلى الله عليه وسـلم أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار رواه ابن جرير وابن أبي حاتم وقال الحسـن يعني بذلك الشـفاعة وهكذا قال أبو جعفر الباقر وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال: قال رسول الله صـلى الله عليه وسلم " إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ولسوف يعطيك ربك فترضى " .
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ( 6 )
" أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى " وذلك أن أباه توفي وهو حمل في بطن أمه وقيل بعد أن ولد عليه السلام ثم توفيت أمه آمنة بنت وهب وله من العمر ست سنين ثم كان في كفالة جده عبدالمطلب إلى أن توفـي وله من العمر ثمان سنين كفله عمـه أبو طالب ثم لم يزل يحوطه وينصره ويرفع من قـدره ويوقره ويكف عنه أذى قومه بعد أن ابتعثه الله على رأس أربعين سنة من عمره هذا وأبو طــالب على دين قومه من عبادة الأوثان وكل ذلك بقدر الله وحسن تدبيره إلى أن توفـي أبو طالب قبل الهجرة بقليل فأقدم عليه سفهاء قريش وجهالهم فاختار الله له الهجـرة من بي أظهرهم إلى بلد الأنصار من الأوس والخزرج كما أجرى الله سـنته على الوجه الأتم الأكمل فلما وصـل إليهم آووه ونصروه وحاطوه وقاتلوا بين يديه رضي الله عنهم أجمعين وكل هذا من حفظ الله له وكلاءته وعنايته به .
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7 )
وقوله تعالى " وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى " كقوله "وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرك ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا" الآية ومنهم من قال إن المراد بهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم ضل في شعاب مكة وهو صغير ثم رجع وقيل إنه ضل وهو مع عمه في طريق الشام وكان راكباً ناقة في الليل فجاء إبليس فعدل بهـا عن الطريق فجاء جبرئيل فنفخ إبليس نفخة ذهب منها إلى الحبشة ثم عدل بالراحــلة إلـى الطريق حكاهما البغوى.
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى( 8 )
وقوله تعالى " وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى " أي كنت فقيرًا ذا عيال فأغناك الله عمن سواه فجمع له بين مقامي الفقير الصابر والغني الشاكر صلى الله عليه وسـلم وقال قتادة في قولـه " أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى " قال كانت هذه منازل رسول الله صـلى الله عليه وسـلم قبل أن يبعثه الله عز وجل . رواه ابن جرير وابن أبي حاتم وفي الصحيحين من طـريق عبدالرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسـول الله صـلى الله عليه وسلم " ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس " وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم " قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه " .
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ( 9 )
ثم قال تعالى " فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ " أي كما كنت يتيما فآواك الله فلا تقهر اليتيم أي لا تذله وتنهره وتهنه ولكن أحسن إليه وتلطف به قال قتادة كن لليتيم كالأب الرحيم.
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ( 10 )
" وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ " أي وكما كنت ضالاً فهداك الله فلا تنهر السائل في العلم المسترشد قال ابن إسحاق " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ " أي فلا تكن جباراً ولا متكبراً ولا فحاشاً ولا فظاً على الضعفاء من عباد الله وقال قتادة يعني رد المسكين برحمة ولين.
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11 )
" وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ " أي وكما كنت عائلاً فقيرًا فأغناك الله فحدث بنعمة الله عليك كما جاء في الدعاء المأثور النبوي " واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها وأتمها علينا " قال ابن جرير حدثنا يعقوب حدثنا ابن علية حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة قال كان المسلمون يرون أن من شكر النعم أن يحدث بها. وقال عبدالله بن الإمـام أحمد حدثنا منصور بن أبي مزاح حدثنا الجراح بن فليح عن أبي عبدالرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر "من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب "
– وقال أبو داود حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا البيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يشكر الله من لا يشكر الناس " ورواه
الترمذي عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك عن الربيع بن مسلم وقال صحيح .
- وقال أبو داود حدثنا عبدالله بن الجراح حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من أبلى بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره" تفرد به أبو داود.
- وقال أبو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية حدثى رجل من قومي عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أعطي عطـاء فوجد فليجز به فإن لم يجد فليثن به فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كـفره" قال أبو داود : ورواه يحيى بن أيوب عن عـمارة بن غزية عن شرحبيل عن جبر كرهوه فلم يسموه تفرد به أبو داود وقال مجاهد يعني النبوة التي أعطاك ربك وفي رواية عنه القرآن وقال ليث عن رجل عن الحسن بن علي " وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ " قال ما عــملت من خير فحدث إخوانك وقال محمد بن إسحاق ما جاءك من الله من نعمة وكرامة من النبوة فحدث بها واذكرها وادع إليها قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسـلم يذكر ما أنعم الله به عليه من النبوة سـراً إلى من يطمئن إليه من أهلـه وافترضت عليه الصلاة فصلى .
-------------------------------------------------
سورة الشرح:رفع ذكره صلى الله عليه وسلم:
=========================================
ويذكرنا الله تعالي بأفضال أُخرى علي النبي صلي الله عليه وسلم في سورة الشرح ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) :
- قال مجاهد لا أذكر إلا ذكرت معي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وقال قتادة رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي بها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقـال ابن جرير حدثني يونس أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول كيف رفعت ذكرك ؟ قال الله أعلم قال إذا ذكرت ذكرت معي"
- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سألت ربي مسألة وددت أنى لم أسأله قلت قد كان قبلي أنبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم من يحيى الموتى قال: يا محمد ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أرفع لك ذكرك؟ قلت بلى يا رب " وقال أبو نعيم في دلائل النبوة حدثنا أبو أحمد الغطريفي حدثنا موسى بن سهل الجويني حدثنا أحمد بن القاسم بن بهزان الهيتي حدثنا نصر بن حماد عن عثمان بن عطاء عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لما فرغت مما أمرني به من أمر السموات والأرض قلت يا رب إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد كرمته جعلت إبراهيم خليلا وموسى كليما وسخرت لداود الجبال ولسليمان الريح والشياطين وأحييت لعيسى الموتى فما جعلت لي؟ قال أو ليس قد أعطيتك ظاهر أفضل من ذلك كله؟ إني لا أذكر إلا ذكرت معي وجعلت صدور أمتك أناجيل يقرءون القرآن ظاهرا ولم أعطها أمة وأعطيتك كنزا من كنوز عرشي لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" وحكى البغوي عن ابن عباس ومجاهد أن المراد بذلك الأذان يعني ذكره فيه وأورد من شعر حسان بن ثابت.
أغــر عليـــه للنبـوة خاتـم {}{}{} من اللـه من نور يلوح ويشــهد
وضـم الإله اسم النبي إلى اسمــه {}{}{} إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشـــــله من اسمه ليجلــه {}{}{} فذو العرش محمـود وهذا محمـد
- وقال آخرون : رفع اللـه ذكـره في الأولين والآخـرين ونوه به حين أخذ ميثاق علـى النبيين أن يؤمنوا به وأن يأمروا أممهم بالإيمان به ثم شهر ذكره فى أمته فلا يذكر الله إلا ذكر معه وما أحسن ما قال الصرصري رحمه الله: لا يصح الأذان في الفرض إلا باسمه العذب في الفم المرصي وقال أيضا: ألم تر أنا لا يصح أذاننا ولا فرضنا إن لم نكرره فيهما .
--------------------------------------------------
من سورة الأحزاب : فضله على الأنبياء:
======================================
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث إسماعيل ابن جعفر وقال الترمذي حسن صحيح حديث آخر قال الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى دارا فأتمها إلا موضع لبنة واحدة فجئت أنا فأتممت تلك اللبنة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب كلاهما عن أبي معاوية به حديث آخر قال الإمام أحمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح حدثنا سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني عند الله لخاتم النبيين وإن ادم لمنجدل في طينته "حديث آخر" قال الزهري أخبرنا محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن لي أسماء: أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله تعالى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي أخرجه في الصحيحين وقال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كالمودع فقال أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنه النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله تعالى أحلوا حلاله وحرموا حرامه تفرد به الإمام أحمد ورواه الإمام أحمد أيضا عن يحيى بن إسحاق عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن شريح الخولاني عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فذكر مثله سواء والأحاديث في هذا كثيرة فمن رحمة الله تعالى بالعباد إرسال محمد صلى الله عليه وسلم إليهم ثم من تشريفه لهم ختم الأنبياء والمرسلين به وإكمال الدين الحنيف له وقد أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في السنة المتواترة عنه أنه لا نبي بعده ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك دجال ضال مضل ولو تحرق وشعبذ وأتى بأنواع السحر والطلاسم والنيرنجيات فكلها محال وضلال عند أولي الألباب كما أجرى الله سبحانه وتعالى على يد الأسود العنسي باليمن ومسيلمة الكذاب باليمامة من الأحوال الفاسدة والأقوال الباردة ما علم كل ذي لب وفهم وحجى أنهما كاذبان ضالان لعنهما الله وكذلك كل مدع لذلك إلى يوم القيامة حتى يختموا بالمسيح الدجال فكل واحد من هؤلاء الكذابين يخلق الله تعالى معه من الأمور ما يشهد العلماء والمؤمنون بكذب من جاء بها وهذا من تمام لطف الله تعالى بخلقه فإنهم بضرورة الواقع لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر إلا على سبيل الاتفاق أولما لهم فيه من المقاصد إلى غيره ويكون في غاية الإفك والفجور في أقوالهم وأفعالهم كما قال تعالى: "هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم "الآية وهذا بخلاف حال الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإنهم في غاية البر والصدق والرشد والاستقامة والعدل فيما يقولونه ويأمرون به وينهون عنه مع ما يؤيدون به من الخوارق للعادات والأدلة الواضحات والبراهين الباهرات فصلوات الله وسلامه عليهم دائما مستمرا ما دامت الأرض والسموات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
الكرام ساداتنا قرشو
ابو بكر لكم التحايا ولكما الحب والتقدير
بــنــور رســــول الله أشــرقــت الــدُنـــا ** فـفــي مـدحــه كـــلٌ يــجــيء ويــذهــبُ
بـــراه جـــلال الـحــق للـخـلـق رحـمــة ** فــكُــلّ الــــورى فــــي بـــــرّه يـتـقـلــبُ
بــــدا مــجــدُهُ مِــــنْ قــبــلِ نــشــأة آدمٍ** وأسمـاؤهُ فـي العـرشِ مِـنْ قـبـلُ تكـتـب
بـمـبـعـثـه كـــــلّ الـنـبـيـيــن بـــشـــرت ** ولا مُــرســلٌ إلا لــــه كــــان يـخــطــبُ
بــتــوراة مــوســى نـعـتــهُ وصـفــاتــهُ ** وإنـجـيـلِ عـيـسـي بـالـمـدائـح يُـطـنِــبُ
بـعـزتــه سُــدنــا عــلـــى كـــــلّ أمـــــةٍ** ومـلـتـنــا فـيــهــا الـنـبـيــون تــرغـــبُ
بــريــاه طــابـــت طـيــبــة ونـسـيـمـهـا ** فمـا المسـك مــا الكـافـورُ ريــاهُ أطـيـبُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ ود محجوب
لك التحية
ما اجمل هذا البوست وما اجمل السياحة فيه فهو كاف لان يبقى الانسان فيه طوال اليوم يقرأ ويعيد الدرر والروائع فهو لا يمل بحق لا سيما واننا فى ايام ذكرى اشراق النور على الدنيا ومسح الجهالة والضلال ....
جعل الله هذا البوست فى ميزان حسناتك .....
واسمح لى بالمشاركة بهذه القصيدة وقائلها احد السعوديين ...
إمامَ المُرسلينَ فداكَ رُوحـي
وأرواحُ الأئمةِ والدُّعــــاةِ
رسولَ العالمينَ فداكَ عرضي
وأعراضُ الأحبّةِ والتُّقــاةِ
ويا علم الهدى يفديك عمري
ومالي.. يا نبي المكرماتِ !!
ويا تاج التُّقى تفديك نفسي
ونفسُ أولي الرئاسةِ والولاةِ
فداكَ الكون يا عَطِرَ السجايا
فما للناس دونك من زكاةِ ..
فأنتَ قداســة ٌ إمَّـا استُحلّتْ
فذاكَ الموتُ من قبل الممات!!
ولو جحد البريّةُ منك قــولاً
لكُبّوا في الجحيم مع العُصاةِ
وعرضُك عرضُنا ورؤاكَ فينا
بمنزلة الشهادةِ والصــلاةِ
رُفِعْتَ منازلاً.. وشُرحت صدرا
ودينُكَ ظاهرٌ رغمَ العُداةِ
وذكرُكَ يا رســـولَ اللهِ زادٌ
تُضاءُ بهِ أسَاريرُ الحَيَــاةِ
وغرسُك مُثمرٌ في كلِّ صِقع ٍ
وهديُكَ مُشرقٌ في كلِّ ذاتِ
ومَا لِجنان ِ عَدنٍ من طريقٍ
بغيرِ هُداكَ يا علمَ الهُــداةِ
وأعلى اللهُ شأنكَ في البَرَايا
وتلكَ اليومَ أجلى المُعجزاتِ
وفي الإسراءِ والمعراج ِ معنى
لقدركَ في عناقِ المكرماتِ
ولمْ تنطقْ عنْ الأهواءِ يوما
وروحُ القدسِِ مِنكَ على صِلاتِ
بُعثتَ إلى المَلا بِرّاً ونُعمى
ورُحمى.. يا نبيَ المَرْحَمَاتِ
رَفَعْتَ عن البريّةِ كلُّ إصرٍ
وأنتَ لدائها آسي الأُســاةِ
تمنّى الدهرُ قبلك طيفَ نورٍ
فكان ضياكَ أغلى الأمنياتِ
يتيمٌ أنقذ َ الدّنيا.. فقيــــر ٌ
أفاضَ على البريّةِ بالهِبَــاتِ
طريدٌ أمّنَ الدنيـا.. فشـادت
على بُنيانِهِ أيدي البُنَــاةِ..
رحيمٌ باليتيمة والأُسارى
رفيقٌ بالجهولِ وبالجُنَاة ِ
كريمٌ كالسحابِ إذا أهلّت
شجاعٌ هدَّ أركانَ البُغَاةِ
بليغٌ علّم الدنيــا بوحي ٍ
ولم يقرأ بلوح ٍ أو دواةِ
حكيمٌ .. جاءَ باليُسْرى .. شَفيقٌ
فلانتْ منهُ أفئدة ُ القُسـاةِ
فمنكَ شريعتي .. وسكونُ نفسي
ومنكَ هويتي .. وسمو ذاتي
ولي فيكَ اهتداءٌ .. واقتفـاءٌ
لأخلاقِِ العُلا والمَكْرماتِ
وفيك هدايتي .. وشفاءُ صدري
بعلمكَ أو بحلمكَ والأناةِ
ومنك شفاعتي في يومِِ عَرْض ٍ
ومن كفيّكَ إرواءُ الظُّماةٍ
ومنك دعاءُ إمسائي وصحوي
وإقبالي وغمضي والتفاتي
رسولَ اللهِ قد أسبلتُ دَمْعــي
ونزَّ القلبُ من لَجَجِ ِ البُغَاةِ
فهذي أمّــةُ الإسلام ضجّـتْ
وقد تُجبى المُنى بالنائباتِ
هوانُ السيفِ من هُونِ المُباري
ولِينُ الرمحِ من لِينِ القناةِ
وقد تَشفى الجسومُ على الرزايا
ويعلو الدينُ من كيدِ الوشاةِ
وفي هزِّ اللواءِ رؤى اتحــادٍ
ولمُّ الشمل ِ من بعد الشتاتِ
وقد تصحو القلوبُ إذا اسْتُفزّتْ
ولَفحُ التَّارِ يوقظ ُ من سُبَاتِ
ألا بُترتْ روافدُ كلِّ فــضٍّ
تمرّغَّ في وحــول ِ السيئاتِ
ألا أبْـلِغْ بَنِــي عِلمــــان عنّي
وقد عُدَّ العميلُ من الجُنَــاةِ
أراكمْ ترقصونَ على أَســـانا
وتَسْتَحْلون مَيْــلَ الغانيـــاتِ
وإن مسَّ العدوَ مَسيسُ قَرح ٍ
رفعتمْ بيننا صوتَ النُّعــــاةِ
وإنْ عَبستْ لكم "ليزا"* خَنَعْتمْ
خُنوع َ المُوفضينَ إلى مَنــاةِ
وإن ما هَاجتْ الشُبُهاتُ خُضْتمْ
بألسنةٍ شِحاح ٍ فاجــــراتِ
"حوارُ الآخرِ " استشرى فذبّوا
عن المعصومِ ألسنةَ الجُفاةِ
وصوت "الآخرِ " استعلى فردّوا
عن الهادي سهامَ الإفتئاتِ
رميتمْ بالغلو دُعــــاة ديني
فهل من حُجّةٍ نحو الغُلاة
أكُـــرّارٌ على قومي كُمــــاةٌ
وفي عينِ المصيبةِ كالبناتِ
ومن يرجو بني علمـــان عونــاً
كراجي الروح ِ في الجسـدِ الرُّفات
رسولَ الحُبِّ في ذكراك قُربى
وتحتَ لواكَ أطواقُ النجـــاةِ
عليك صلاةُ ربِّكَ ما تجلـّـــى
ضياءٌ .. واعتلى صوتُ الهُداةِ
يحارُ اللفظُ في نجواكَ عجـزا
وفي القلب اتقادُ المورياتِ
ولو سُفكــتْ دمــانا ما قضينا
وفاءك والحقوقَ الواجبــاتِ
* ليزا: كوندليزا رايز
صالح بن علي العمري - الظهران
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: قرشـــو)
|
Quote: الأخ ود محجوب
لك التحية
ما اجمل هذا البوست وما اجمل السياحة فيه فهو كاف لان يبقى الانسان فيه طوال اليوم يقرأ ويعيد الدرر والروائع فهو لا يمل بحق لا سيما واننا فى ايام ذكرى اشراق النور على الدنيا ومسح الجهالة والضلال ....
جعل الله هذا البوست فى ميزان حسناتك .....
|
اللهم امين امين وميزان حسانتك أخى قرشى وكل من شارك وكل من قرأ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
تـكـاثـرت الـمُــدّاح فـــي مـــدحِ أحــمــدٍ ** عــســاهُ ينـجـيـهـم إذا الـنــعــلُ زلـــــتِ
تـبــاركَ مَـــنْ أنـشــاه خــيــرَة رســلــه** وأمــتُــهُ قــــدْ أُخــرجــت خــيــرَ أمــــةِ
تسامـى إلـى نـيـل المعـالـي مــن العُـلـى ** فـأســرى بـــه الـبــاري لأرفـــع رتــبــةِ
تـلـقـتـهُ مـلائـكــة المـهـيـمـن بـالـهـنــا** بـمـقـدمـه أهــــلُ الـسـمــاوات سُـــــرّتِ
تـنـاديـه يـــا أعـلــى النبـيـيـن منـصـبـاً** وأكـــــرمَ مــبــعــوثٍ لـأكـــرم مـــلّـــةِ
تــقـــدّمْ وأحـــــرِمْ بـالــصــلاة وأمّــنـــا ** وصــــلّ فــرسْــلُ الله خـلـفــك صُــفّـــتِ
تـهـيــأ لـتـلـقـى الله َ وحـــــدَك خـالــيــاً ** فـهــا عـنــكَ أمـــلاك ُ الـسـمـاءِ تـخـلـتِ
تــدنــا فــأدنــاه إلــــى الــعــرش ربُــــهُ ** وقــــال تــقــدّم يــــا وحــيــدَ مـحـبـتـي
تــعـــال إلــيــنــا مــرحــبــاً بـحـبـيـبـنـا ** جُـزِ الحجـبَ خــلّ الخـلـقَ وادنُ لعـزتـي
تـقـرّب ولا تـجــزع وأقـبــلْ ولا تـخــف ** وسـلْ تعـطَ عبـدي أنـت سـيـدُ صفـوتـي
تـلــذذ بـنــا واســمــعْ لــذيــذ خـطـابـنـا ** وعينـيـك نــزه فـــي عـجـائـب قـدرتــي
تـآنـسْ بـنـا هـــذا الـوصــالُ وذا الـلـقـا ** مـحِــبٌّ ومـحـبـوبٌ وسـاعــة خـلـوتــي
تـولــى رســـولُ الله بـالـبـشـر راجــعــاً ** ومِــنْ حـولـه الأمــلاك بـالـنـور حَـفــتِ
تـبــدّى فقـلـنـا الـبــدرُ أمْ وجـــهُ أحـمــدٍ ** تـجـلـى لــنــا بــيــن الـعـقـيـق ومــكــةِ
تـوسـلـت يــــا ربــــي إلــيــك بـجـاهــهِ** لـتـغــفــرَ أوزاري وتــقــبــلَ تــوبــتــي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الصلاة والسلام عليك ياحبيب الله
الصلاة والسلام عليك ياحبيبى يارسول الله
الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه اجمعين
اخى ود محجوب ..
ربنا يزيدك فى حبه ويكرمك برؤيته عليه افضل الصلاة والسلام
تسلم يارب من كل شر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ماجدة عوض خوجلى)
|
Quote: الصلاة والسلام عليك ياحبيب الله
الصلاة والسلام عليك ياحبيبى يارسول الله
الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه اجمعين
اخى ود محجوب ..
ربنا يزيدك فى حبه ويكرمك برؤيته عليه افضل الصلاة والسلام
تسلم يارب من كل شر .. |
اللهم امين
اختى الكريمة ماجدة عوض خوجلى
زادنى الله واياك فى محبته واكرمنا برؤية وجهه الكريم يقظة ومناما وجعلنا الله فى معيته فى الدارين وصلى الله عليه واله وصحبه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب .................... تحية طيبة
للشاعر محمد جميل الخطيب النخشبندى السورى الأصل قصيدة عن وفاة النبى صلى الله عليه وسلم ومطلعها:
يا طَيْبَةً طابَتْ وطابَ شداها **** بحبيب مولى حيَّ حِماها
وفيها يقول الشاعر:
يا بقعةً ضمَّتْ لذاتِ محمدٍ **** فُضُلَتْ عللا الأَرضين حينَ دحاها
وعلى السماواتِ العليَّةِ كلِّها **** مَنْ فضْلُهُ ربُّ السماءِ بناها
يا إخوتى يا مسلمين تذكَّروا **** لحياةِ أحمدَ ضاء شمسُ سناها
لما دَنَتْ منه الوفاةُ وجاءَهُ **** جبريلُ يسألُ حالةً يرضاها
دخَلَ الرسولُ على الحبيبِ وقال لهْ ** يا خيرَ خلقِ اللهِ فى عُقباها
الله أرسلنى إليكَ وأَنْ أَطِعْ **** فى شأنِ نفس\شك\ض حالةً تهواها
فإذا أُمرْتُ بقبضِها يا مصطفى *** أَقبضْ وإلا فانتفى جدواها
وهناكَ بشَّرهُ الأمينُ بقوله **** اللهُ مشتاقٌ لنفسِك طَاهَا
نادى رسولُ اللهِ ملكَ الموتِ فى *** ما قد اُمرتَ امضِ فما لِسِواها
سطَعتْ رياحُ الطيبِ عندَ وفاته *** ما مثلها طيبٌ يفوحُ شذاها
صلَّت ملائكة السماءِ أَولاً **** وعليه أفواجاً تُطعْ مولاها
وتزيَّنَتْ لقدومِ روحِ المُجتبى *** جنات عدنٍ تبتغِى لُقياها
يا مسلمينَ مصيبة حلّت بنا **** كلُّ المصائب يهونُ فى ذِكراها
فإذا اُصيب مصيبةً منكم أحدْ *** فمصيبةُ المختارِ زادَ عَناها
صلّى عليه الله ربى دائماً **** ما دامَتِ الدنيا ودامَ سمَاها
عليه أفضل الصلاة والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب .................... تحية طيبة
ونحن نستمتع بذكرى الحبيب المصطفى التى أورد زوار تُقّابة محبته فى هذا البوست ، أبيات البردة التى أشارت لما أصاب فارس وإيوان
كسرى لحظة مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فلنورد هنا قصة الموبذان ( قاضى المجوس ).
وقد سبق للبوصيرى أن مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم فى قصيدته المسماة بالهمزية وعدد أبياتها 456 بيتاً من الشعر ، وأجمع النقاد
على أن الهمزية هى من أبلغ ما قال البوصيرى وتُظهر أن البوصيرى كان على علم واسع بسيرة النبى صلى الله عليه وسلم ، للدرجة التى
يمكن أن يُقال أن الهمزية متنٌ للسيرة نظمه البوصيرى وإلمامه الواسع بالمعارف الدينية والنحوية ، وإلمامه بالقرآن الكريم ومعانى
آياته وألفاظه ، وهى تصلح لأن يكون هذا البوست أداة لتوصيل الحب للحبيب ، من محب بمحب لمحب .
رؤيا الموبذان وارتجاج الإيوان وما قال فى ذلك سطيح والكهان:
عن مخزوم بن هانى المخزومى عن أبيه قال : لما كان ليلةُ ولد فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ارتجّ إيوان كسرى ، وسقطت منه أربعة عشر
شرفة ، وحمدت نار المجوس فى فارس ، ولم تخمد قبل ذلك لألف عام ، وغاضت بحيرة ساوى ، ورأى الموبذان إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً ،
قد قطعت دجلة ، وانتشرت فى بلادها.
فلما أصبح كسرى أفزعه ما رأى ، فتصبّر عليه تشجُّعاً ، ثم رأى ألا يكتم ذلك عن وزرائه ومرازبته ، فلبس تاجه ن وقعد على سريره ،
وأرسل إلى الموبذان ( قاضى المجوس ).
فقال : يا موبذان ، إنه سقط من إيوانى أربعة عشر شُرفة وخمدت نار فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام .
فقال: وأنا أيها الملك قد رأيت إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً حتى عبرت دجلة ، وانتشرت فى بلاد فارس .
قال : فما ترى فى ذلك يا موبذان ؟
قال : وكان رأسهم فى العلم ، فقال : حدثٌ يكون من قِبل العرب .
فكتب حينئذٍ كسرى :
من كسرى ملك الملوك إلى النعمان أخمد بن المنذر ، أبعث إلىّ رجلاً من العرب يخبرنى بما أسأله عنه .
فبعث إليه عبدالمسيح بن حيان بن نفيلة .
فقال : يا عبدالمسيح ، هل عندك غلم بما أريد أن أسألك عنه ؟
قال : يسألنى الملك ن فإن كان عندى منه علم أعلمته أو أعلمته بمن علمه عنده .
فأخبره به الملك .
فقال: علمه عند خالٍ لى يسكن مشارق الشام يُقال له ( سطيح ) .
قال : فاذهب إليه وأسأله ، وأخبرنى بما يخبرك به .
فخرج عبدالمسيح حتى قدم على ( سطيح ) وهو مشرف على الموت ، فسّلم عليه وحيّاه بتحية الملك ، فلم يجبه سطيح ، فأقبل يقول:
أصمّ أم يسمع غطريف اليمن ******* أم فارق أزليم به شاو العنن
يا فاصل الخطّة أعيت مَن ومن ****** وكاشف الكربة فى الوجه الغضن
أتاك شيخ الحى من آل سنن ******** وأمه من آل ذئب بن حجن
تحمله وجناء تهوى من وجن ******* حتى أتى غار الجآجى والفطن
أصكّ مهما الناب صرار الأذن
فرفع ( سطيح ) رأسه إليه ، فقال : عبدالمسيح يهوى إلى سطيح ، وقد أوفى على الضريح ، بعثك ملك ساسان لإتجاس الإيوان وخمود النيران
ورؤيا الموبذان: رأى إبلاً صعاباً تقود خيلاً عراباً قد قطعت دجلة ، وانتشرت فى بلاد فارس . يا عبد المسيح ، إذا ظهرت التلاوة ، وغارت
بحيرة ساوة ، وخرج صاحب الهراوة ، وفاض وادى سماوة ، فليس الشام لسطيح بشام ، يملك منها ملوك وملكات ، على عدد الشرفات ، وكل
ما هو آتٍ ىـ ، ثم مات .
فقام عبدالمسيح وهو يقول:
شمّر فإنك ماضى الهمّ شمير ******* لا يُفزعنك تشديدٌ وتعزيزُ
فربما ربما أضحوا بمنزلةٍ ******** يهاب صولهم الأسد المهاصير
منهم أخو الصرح بهرام وإخوته ***** والهرمزان وسابور وشابور
والناس أولاد علاّت فمن علموا ***** أن قد أقلّ فمهجورٌ ومحقورُ
وهم بنو آدمٍ لما رأوا نسباً ******** فذاك بالغيب محفوظٌ ومنصورُ
والخير‘ والشرُّ مجموعان فى قرن *** فالخير متّبع والشرُّ محذور
قال : فرجع عبدالمسيح إلى كسرى ، فأخبره.
فقال : إلى أن يملك منّا أربعة عشر تكون أمور وأمور .
قال : فملك منهم عسرة فى أربع سنين ، وملك الباقون بعد أولاد علاتهم ، الأولاد لأب واحد ، وأمهم شتّى.
( المعانى : أسد هصور ، وهصير ، وهصّار : وهو الذى يكسر أزلام القوم أزليماً ، أى ولّوا سراعاً. ويكون أزلم مقصوراً من إزلام .
شاو : أسبق.
العنن : مصدر عنّ يعنّ عنّاً ، أى اعترض
الجآجئ : جمع جؤجؤ ، وهو صدر الطير والسفينة .
الموبذان : قاضى المجوس ، ويُجمع موابذة .
الشرفة : جمعا شُرف ، والشرفة فى غير هذا الموضع خيار المال .
رجست السماء وارتجست : إذا رعدت وتمخّضَت. )
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
المولد النبوى من الهمزية:
لَيْلَةُ المولد الَّذِى كَانَ للدِّين *********** سُرُورٌ بِيَوْمِهِ وَازْدِهَاءُ
وَتَوَالتْ بُشْرى الْهَوَاتِفِ أَنْ قَدْ ********* وُلِدَ المُصْطَفى وَحَقَّ الْهَناءُ
وَتَداَعى إيوانُ كِسْرَى وَلَوْلاَ ********** آيَةٌ مِنْكَ مَا تَدَاعى الْبِنَاء
وَغَدَا كُلُّ بيتِ نَارٍ وَفِيهِ ************ كُرْبَةٌ مِنْ خُمُودِهَا وَبَلاءُُ
وَعُيُونٌ لِلْفُرْسِ غَارَتْ فَهَلْ كَانَ ******** لِنِيرَانِهِمْ بِهَا إطْفَاءُ
مَوْلِدٌ كَانَ مِنْهُ فى طَالِعِ الْكُفْرِ ********* وَبَالٌ عَلَيْهِم وَوَبَاءُ
فَهَنِيئاً بِهِ لآمَنِةَ الْفضْلُ ************الّذى شُرِّفَتْ بِهِ حَوَّاءُ
مَنْ لِحَوَّاءَ أَنَّهَا حَمَلَتْ أَحْمَدَ********** أَوْ أنَّهَا بِهِ نُفَسَاءُ
يَوْمَ نَالَتْ بِوضْعِهِ ابْنَةُ وَهْبٍ ******** مِنْ فَخَارٍ مَا لَمْ تَنَلْهُ النِّساءُ
وَأََتَتْ قَوْمَهَا بِأفْضَلَ مِمَّا ********** حَمَلَت قَبْلُ مَرْيَمُ الْعَذْرَاءُ
شَمَّتَتْه الأمْلاَكُ إِذْ وَضَعَتْهُ ********* وَشَفَتْنَا بِقَوْلِهَا الشَّفَّاءُ
رافِعاً رَأسَهُ وَفِى ذَلِكَ الرَّفْعِ ****** إلى كُلِّ سُؤْدَدٍ إيمَاءُ
رَامِقاً طَرْفُهُ السَّماءَ وَمَرْمى ******* عَيْنِ مَنْ شَأْنُهُ الْعُلُوُّ الْعَلاَءُ
وَتَدَلَّتْ زُهْرُ النُّجُومِ إِلَيْهِ ********* فَأَضَاءَتْ بِضَوْئِهَا الأَرْجَاءُ
وَتَرَاءَتْ قُصُورُ قَيْصَرَ بالرُّومِ ***** يَرَاها مَنْ دَارُهُ الْبَطْحَاءُ
وَبَدَتْ فى رَضَاعِهِ مُعْجِزَاتٌ ****** لَيْسَ فِيها عَن الْعُيُونِ خَفَاءُ
إذْ أَبَتْهُ لِيُتْمِهِ مُرْضِعَاتٌ ********* قُلْنَ مَا فِى الْيَتِيمِ عَنَّا غَنَاءُ
فَأَتَتهُ مِنْ آلِ سَعْدٍ فَتَاةٌ ********** قَدْ أَبتْهَا لِفَقْرِهَا الرُّضَعَاءُ
أَرْضَعَتْهُ لِبَانَهَا فَسَقَتْهَا ********** وَبَنِيهَا أَلْبَانَهُنَّ الشَّاءُ
أَصْبَحَتْ شُوَّلاً عِجَافاً وَأَمْسَتْ ****** مَا بِهَا شَائِلُ ولاَ عَجْفَاءُ
أَحْصَبَ الْعَيْشُ عِنْدَهَا بَعْدَ مَحْلٍ ***** إذْ غّدّا بِلنَّبى مِنْهَا غِذَاءُ
يَا لَهَا مِنَّةٌ لَقَدْ ضُوعِفَ الأَجْرُ ****** عَلَيْهَا مِنْ جِنْسِهَا وَالْجَزَاءُ
وَ إذَا سَخَّرَ الإِلَهُ اُنَاساً ********** لِسَعِيدٍ فَإِنَّهُمْ سُعَدَاءُ
حَبَّةٌ أَنْبتَتْ سَنَابِلَ وَالْعَصَفُ ******* لَدَيْهِ يَسْتَشْرِفُ الضُّعَفَاء
وَأَتَتْ جَدَّهُ وَقَدْ فَصَلَتْه ********** وَبهَا مِنْ فِصَالِهِ الْبُرَحَاءُ
إذْ أَحاَطَتْ بِهِ مَلاَئِكَةُ الله ******** فَظَنَّتْ بِأَنَّهُمْ قُرَنَاءُ
وَرَأَى وَجْدَهَا بِهِ وَمِنَ الْوَجْدِ ****** لَهيبٌ تَصْلَى بِهِ الأَحْشَاءُ
فَرَقَتْهُ كُرْهاً وَكَانَ لَدّيْهَا ********* ثَاوِياً لا يُمَلُّ مِنْهُ الثَّواءُ
شُقَّ عَنْ قَلْبِهِ وَاُخْرِجَ مِنْه ******** مُضْغَةٌ عِنْدَ غَسْلِهِ سَوْدَاءُ
خَتَمَتْهُ يُمنَى الأَمِينِ وَقَدْ أُودِعَ ******* مَا لَم تُدَعْ لَهُ أَنْبَاءُُ
صَانَ أَسْرَارَهُ الْخِتَامُ فَلاَ الْفَضُّ ****** مُلِمٌّ بِهِ وَلاَ الإفْضَاءُ
أَلِفَ النُّسْكَ وَالْعِبَادَةَ والْخَلْوَةَ ******* طِفْلاً وَهَكَذَا النُّجَبَاء
وَإذَا حَلَّتِ الْهِدَايَةُ قَلْباً *********** نَشِطَتْ فى الْعِبَادّةِ الأعْضَاءُ
والصلاة والسلام على السراج المنير والنذير البشير ، من أرسله الله رحمة للعالمين وبالمؤمنين رءوف رحيم ، الممدوح من الله فى كتابه
بقول العزيز الوهاب ( وإنك لعلى خلق عظيم ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
سيدى ابو بكر ابو القاسم
كل يوم تسطر لنا دررا فى سيرة الحبيب وبشائر قدومه ومعجزاته فلك من الله خير الجزاء
وقد غبت فى الايام الفائتة للتشرف بزيارته صلى الله عليه فى يوم مولده فله الخمد والمنة على نعمه علينا .
ثوى جسْمُ خيرِ الخلـقِ فـي أرضِ طيبـةٍ ** فأضـحـى بــه المـسـكُ المُعَنـبَـرُ يَـنـفـثُ
ثـنــا الـوجــدُ أعـنــاق الـنـيـاق لـقـبــرهِ ** فـسـارت بـهـم تـحـت المحـامـل تـلـهـثُ
ثـغــورُ قـبــا تـنـعـي وتـبـكـي تـشـاؤمـاً ** إلـــى سـيــدٍ عــنــه الـمـكــارمُ تــــورثُ
ثِبوا وانهضـوا يـا مـن أسـاءوا وأذنبـوا ** وشُــدوا المـطـايـا للحـبـيـب وحَثـحِـثـوا
ثـمـالُ اليتـامـى عـنــده يـنــزل الـرّضــا ** وثــــمّ يُــغــاث الـخــاضــعُ الـمُـتـغَــوّثُ
ثـقــوا بحـديـثـي فـــي مـنـاقـب أحــمــدٍ ** فـإنــي بـهــا عـــنْ كـــلّ عـــدلٍ أحـــدثُ
ثبتـنـا عـلــى حـــبّ الحـبـيـب وعـهــدهِ ** فـلا الحـبّ مصـروفٌ ولا العـهـدُ يُنـكـثُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
حـنـنــتُ إلــــى قــبــر الـنـبــي iiمـحـمــدٍ * وراحــت بـروحـي نـحــو طـيـبـة ريـــحُ
حـمـى اللهُ ربـعــاً حـــلّ فـيــه ضـريـحُـهُ ** ولا زال وَبْــــلُ الـغـيــث فــيــه يـسـيــحُ
حـوى مَـنْ حـوى جـود الوجـودِ بـأسـرهِ ** ومِــنْ عـجـبٍ ضَـــمّ الـوجــودَ ضـريــحُ
حـلـيــمٌ رحــيـــمٌ مُـحــســنٌ مـتــجــاوزٌ ** وعـن كُــلّ مَــنْ يجـنـي علـيـه iiصـفـوحُ
حـريــصٌ عـلــى إرشــادنــالـصـلاحـنـا ** نــذيـــرٌ لــكـــل الـعـالـمـيــن نــصــيــحُ
حَمـلـتُ ذنـوبـاً أوجــبَ الـنـوحُ حمـلـهـا** وحُـــــقّ لـحــمّــال الــذنـــوب يــنـــوحُ
حـنـانـيـكَ إن الــمـــدح فــيـــك مـكــفّــرٌ** لِجُـرمـي ومِـــنْ قـيــدِ الـذنــوب مُـريــحُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ / ود محجوب ................. تحية طيبة
ما أسعدك بزيارة الحبيب المصطفى فوالله قد انتوينا مثل توقيتكم ولكن " القيد حرن " ونعشم فى ذلك خلال الإسبوعين القدمين بمشيئته تعالى .
أرجو بمناسبة مولد المصطفى إيراد قصة الفداء .
قول النبى صلى الله عليه وسلّم ( أنا إبن الذبيحين ):
يريد سيدنا إسماعيل عليه السلام وأباه عبدالله بن عبدالمطلب .
فما ذكر الله تعالى من قصة إبراهيم عليه السلام فى رؤياه فى ذبح ولده على إختلافٍ بين إسحاق وإسماعيل ، وما فداه الله به ، على أنه يحتمل إذا صحّ قول النبى صلى الله عليه وسلم إنه إبن الذبيحين ، أنه يريد إبراهيم وولده إسماعيل عليه السلام . فإن وزن فعيل يكون للفاعل ويكون للمفعول ، فذبيح بمعنى ذابح وهو إبراهيم ، ومذبوح وهو غسماعيل . وقد يصح نسب النبوّة للعم كما تُنسب للأب ، على أن يكون الذبيح إسحق . قال تعالى فى قول بنى يعقوب :
( قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق ) .
وكان إسماعيل عم يعقوب ولم يكن أباه ، وإنما أبوه إسحق .
من كتاب " فصوص الحكم " :
لا يقل كتاب " فصوص الحكم " فى قيمته التصوفية والفلسفية عن " الفتوحات المكية " التى تُعتبر درة مؤلفات الشيخ إبن عربى إن لم تكن هى أدّل على براعة إبن عربى فى مزج التصوف بالفلسفة ، فقد جمع إبن عربى فى طيات الفصوص خلاصة مذهبه ، وينقسم الكتاب إلى خطبة وسبعة وعشرين فصاً ، وهو عدد الأنبياء ، مع عزيز وخالد بن سنان الذى كان من حكماء الجاهلية ، وأورد لكل نبى سجعة خاصة به .
رؤيا إبراهيم الخليل :
أعلم أيدنا الله وإياك أن إبراهيم الخليل عليه السلام قال لإبنه:
(إنى أرى فى المنام إنى أذبحك ) والمنام حضرة الخيال فلم يعبرها . وكان كبش ظهر فى صورة إبن إبراهيم فى المنام فصدَّق إبراهيم الرؤيا .... ففداه ربه من وهم إبراهيم بالذبح العظيم الذى هو تعبير رؤياه عند الله تعالى وهو لا يشعر . فالتجلى الصورى فى حضرة الخيال محتاج إلى علم آخر يُدرِك به ما أراد الله تعالى بتلك الصورة . ألا ترى كيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى بكر فى تعبير الرؤياء أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) فسأله أبو بكر أن يُعرِّفه ما أصاب فيه وما أخطأ ولم يفعل .
وقال الله تعالى لإبراهيم عليه السلام حين ناداه : ( أن يا إبراهيم قد صدَّقت الرؤياء ) وما قال له " صَدَقْتَ " فى الرؤياء أنه إبنك : لأنه ما عبرها ، بل أخذ بظاهر ما رأى ، والرؤية تطلب التعبير . ولذلك قال العزيز ( إن كنتم للرؤياء تعبرون ) . ومعنى التعبير الجواز من صورة ما رآه إلى أمر آخر . فكانت البقر سنين فى المحل . فلو صّدّقْ فى الرؤياء لذبح إبنه ، وإنما صَدَّق الرؤياء فى أن ذلك عين ولده ، وما كان ند الله إلا الذِّبح وصور الخيال إبن إبراهيم عليه السلام . فلو رأى الكبش فى الخيال لعبَّره بإبنه أو بأمر آخر . ثم قال ( إن هذا لهو البلاء المبين ) أى الإختبار المبين أى الظاهر يعنى الإختبار فى العلم : هل يعلم ما يقتضيه موطن الرؤياء من التعبير أم لا ؟
لأنه يعلم أن موطن الخيال يطلب التعبير : فغفل فما وفَّى الموطن حقه ، وصَدَّق الرؤياء لهذا السبب كما فعل تقى بن مخلد الإمام صاحب المسند ، سمِعَ فى الخَبْر الذى ثبت عنده أنه عليه السلام قال :
( من رآنى فى النوم فقد رآنى فى اليقظة فإن الشيطان لا يتمثَّل على صورتى ) ، فرآه تقى إبن مخلد و سقاه النبى صلى الله عليه وسلّم فى هذه الرؤيا لبناً فصدَّق تقى بن مخلد رؤياه فأستقاء ... فقاء لبناً . ولو عبَّر رؤياه لكان ذلك اللبن علماً . فحرمه الله تعالى علماً كثيراً على قدر ما شرب .
ألا ترى رسول الله صلى الله عليه وسلّم اُتِىّ فى المنام بقدح لبنٍ : ( فشربته حتى خَرْج الرّى من أظافيرى ثم أعطيت فضلى عمر ) .
قِيل ما أوّلته يا رسول الله ؟
قال : العلم ، وما تركه لبناً على صورة ما رآه لعلمه بموطن الرؤياء وما تقتضيه من العبير .
وقد عُلم أن صورة النبى صلى الله عليه وسلم التى شاهدها الحس أنها فى المدينة مدفونة ، وأن صورة روحه ولطيفته ما شاهدها أحدٌ من أحد - أى أحد فى صورة أحد ولا فى صورة نفسه - . كل روح بهذه المثابة . فتتجسّد له روح النبى فى المنام بصورة جسده كما مات عليه لا يخرم منه شئ . فهو محمد صلى الله عليه وسلم المرئى من حيث روحه فى صورة جسدية – أى مثالية – تشبه المدفونة لا يمكن للشيطان أن يتصور بصورة جسده عليه الصلاة والسلام عِصمةً من الله فى حق الرائى . ولهذا من رآه بهذه الصورة يأخذ عنه جميع ما يأمره أو ينهاه عنه أو يخبره كما كان يأخذ عنه فى الحياة الدنيا من الأحكام على حسب ما يكون منه اللفظ الدال عليه من نص أو ظاهر أو مُجمل ما كان . فإن أعطاه شيئاً فإن ذلك الشئ هو الذى يدخله التعبير ، فإن خرج فى الحِسْ كما كان فى الخيال فتلك رؤياء لا تعبير لها . وبهذا القدر وعليه إعتمد إبراهيم عليه السلام وتقى بن مخلد .
خبر عبدالله بن عبدالمطلب :
فأما ما كان من خبر عبدالله بن عبدالمطلب والد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى إبن إسحق :
كان عبدالمطلب بن هاشم قد لقى من قريش شدّة عند حفر زمزم ، فلما نصره الله عليهم نذر لئن وُلِد له ( عشرة ) أولاد ذُكور ، ثم بلغوا معه حتى يمنعوه ، لينحرّن أحدهم لله عند الكعبة .
فلم توافى بنوه ( عشرة ) وعرف أنهم سيمنعوه جمعهم ثم أخبرهم بنذره ، ودعاهم إلى الوفاء بذلك ، فأطاعوه ، وقالوا : كيف ذلك تصنع ؟
فقال : ليأخذ كل رجل منكم قدحاً ، ثم يكتب عليه إسمه ، ثم ائتونى به .
ففعلوا ، ثم أتوه ، فدخل بهم على هُبل فى جوف الكعبة ، فقال لصاحب القداح : اضرب على بنىّ هؤلاء بقداحهم هذه ، وأخبره بنذره الذى نذره ، فأعطاه كل رجل منهم قدحه الذى فيه إسمه ، فلما أخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها ، قام عبدالمطلب عند هُبل يدعو الله ، ثم ضرب صاحب القداح فخرج القدح على عبدالله ، وكان أحب أولاده إليه ، فأخذ شفرة ثم أقبل إلى أساف ونائلة ليذبحه .
فقامت إليه قُريش من أنديتها فقالوا : ما تريد يا عبدالمطلب ؟
قال أذبحه .
قالت له قريش وبنوه : والله لا تذبحه أبداً حتى تعذّر فيه ، ولئن فعلت هذا لا يزال الرجل يأتى بإبنه حتى يذبحه ، فما بقى الناس على هذا .
فقال له المغيرة بن عبدالله بن عمرو بن محزوم ، وكان عبدالله من أحب الناس إليه : والله لا تذبحه حتى تعذّر فيه ، فإن كان فداؤه بأموالنا فديناه .
وقالت له قريش وبنوه : لا تفعل ، وانطلق إلى الحجاز ، فإن بها عرّافة لها تابع ، فأسألها ، ثم أنت على رأس أمرك ، إن أمّرْتك بذبحه ذبحته ، وإن أمرتك بأمرٍ لك وله فيه فرج قبلته .
فانطلقوا حتى قدموا المدينة ، فوجدوها بخيبر ، فركبوا حتى جاؤوها ، فقصّ عليها عبدالمطلب خبره ، والقصة كما جرت .
فقالت لهم : ارجعوا عنى اليوم حتى يأتينى تابعى فأسأله .
فرجعوا من عندها وعبدالمطلب يدعو الله ، ثم غدوا عليها .
فقالت لهم : جاء فى الخبر: كم الدّية عندكم ؟
قالوا : عشرة من الإبل .
قالت : ارجعوا إلى بلادكم وقرِّبوا صاحبكم ، وقرِّبوا عشراً من الإبل ، ثم أضربوا عليها فإن خرجت على صاحبكم فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم ، وإن خرجت على الإبل فانحروها عنه . وقد رضى ربكم ونجا صاحبكم .
فخرجوا حتى قدموا مكّة ، فلما أجمعوا لذلك الأمر قام جانباً عبدالمطلب يدعو الله ، ثم قرّبوا عبدالله وعشراً من الإبل ، ثم ضربوا فخرج القدح على عبدالله ، فزادوا عشراً من الإبل ، فلم يزالوا يضربون عليها وعلى عبدالله فتخرج على عبدالله ، فيزيدون عشراً ، حتى بلغت مائة ، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل ، فقالت قريش ومن حضر : إنه رضى ربك يا عبدالمطلب .
فزعموا أن عبدالمطلب قال : لا والله حتى أضرب عليها ثلاث مرات ، فضربوا على عبدالله وعلى الإبل ثلاثاً ، كل ذلك تخرج القداح على الإبل ، فنُحِرْت ثم تُركت لا يُصدّ عنها إنسان ولا يُمنع .
وانصرف عبدالمطلب مسروراً آخذاً بيد عبدالله فأتى به عبدالمطلب إلى وهب بن عبد مناف سيد بنى زهرة يومئذٍ ، فزوّجه آمنة بنت وهب ، فدخل عليها حين أملكها مكانه ، فوقع عليها ، فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم .
صلى الله عليك وسلم يا إبن الذبيحين يا من أنرت لنا سبيل الهدى والرشاد وعلى آلك وأصحابك وسلم تسليماً كثيراً مباركاً فيه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
خـيــامٌ عـلــى وادي الـعـقـيـقِ تــــلألأت ** بـنــورِ رســـولِ الله بالـمـسـك تُـنـضَــخُ
خـــذوا نـحـوهـا ثـــم انـزلــوا بفنـائـهـا* * أنـيـخـوا بـهــا فـيـهـا الـرّكــابُ تُــنَــوّخُ
خمائـلـهـا بـالـنَّـدِّ والـطـيــب ضُـمِـخــت ** ومِــنْ طـيـبِ طــه كـــان ذاك التـضـمّـخُ
خشيـنـا عـلـى الأرواحِ عـنـد اشتيـاقـهـا ** تـطـيـرُ ومِـــنْ طـــيّ الـجـوانـح تُـسـلَـخُ
خـيـارُ الــورى مــا إن سمـعـنـا بمـثـلـه** بـــه زيّـنــت دنـيــا وأخـــرى وبــــرزخُ
خــتـــامُ جـمــيــع الأنـبــيــاء مــحــمــدٌ** ولـكـنــه فــــي أول الـفــضــل يُـنــسَــخُ
خـتـمـتُ بـقـلـبـي فــيــك كُــــلَّ مـحـبــةٍ ** فــلا الخـتـمُ مفـكـوكٌ ولا العَـقـدُ يُـفـسَـخُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
ذكراكُمُ هيَ بهجتي ونشيدي = يا فخرَ أشعاري وبيتَ قصيدي
يا صاحبَ القلبِ الكبيرِ محمداً = هذي تحيةُ والهٍ موجودِ
طهَ أيا مختارُ يا تسبيحةً = دارتْ على الأكوانِ بالتمجيدِ
أنتَ النبيُّ المصطفَى مُذْ كان آ = دمُ طينةً في الغيبِ قبلَ وجودِ
أنتَ الصفيُّ المُجتبَى والمُقتدَى = بالدينِ والدنيا ، بكلِّ صعيدِ
في ليلةِ الإسراءِ كنتَ أميرَهمْ = وإمامَهمْ في موكبٍ مشهودِ
يا أولاً للمسلمينَ وخاتماً = للأنبياءِ وقدوةَ التوحيدِ
يا رحمةَ الرحمنِ أنتَ حبيبُنا = وشفيعُنا في موقفٍ موعودِ
في يومِ مولدِكَ الكريمِ سعادةٌ = وبشائرٌ من واهبٍ وحميدِ
نستذكرُ الإحسانَ والفضلَ الجَلي = من سيرةٍ فاحتْ بعطرِ ورودِ
عمَّ السَّخا فاخضوضَرَتْ أرجاؤنا = في حاضراتِ بلادِنا والبيدِ
إذ أقسم المولى العليُّ بعمركم = ولكم، ولم يندهكَ بالتجريدِ
يا كوكباً من نورِهِ كان السَّـنا = في سالفِ الأزمانِ منذُ عهودِ
إنَّ الصلاةَ عليكَ منهُ كرامةٌ = سبحانَهُ من ماجدٍ مقصودِ
فلكَ الخصالُ فريدةٌ دونَ الورَى = ولكَ الشمائلُ باسمِكَ المحمودِ
أخذَ الإلهُ لكم عهودَ الأنبيا = قبلَ النشوءِ بنُصرةٍ ومَزيدِ
يا مِنَّةً من ربِّهِ لعبادِهِ = وعطيةً من خالقٍ معبودِ
يا صاحبَ البرهانِ أولَ شافعٍ = ومشَفَّعٍ من باعثٍ وشهيدِ
مفتاحَ بابِ اللهِ سِرَّ وصولِهِ = ولكَ المقامُ الرحبُ يومَ وَعيدِ
ولكَ الوسيلةُ والفضيلةُ والعُلا = والكوثرُ الرقراقُ ، عندَ ورودِ
راعي لِواءِ الحمدِ أولَ داخلٍ = بابَ النعيمِ لِجنَّةٍ وخلودِ
ما بينَ بيتكمُ الكريمِ ومنبرٍ = نُصِبَتْ رياضُ الذِكرِ والتحميدِ
يا قائدَ الغُرِّ الكرامِ ، لربِّهمْ = يسعَوْنَ خلفَ لوائكَ المعقودِ
يا منبعَ الرحَماتِ والخُلُقِ الوَفي = يا من وَهَبتَ الخيرَ دونَ حدودِ
صلى عليك اللهُ في ليلِ الدُجى = ومع الصباح الغضِّ، بالتمجيدِ
يا ماحقَ الظُّلُماتِ يا عَلمَ الهُدَى = يا صادق الكلماتِ يا ذا الجودِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
افصح الناس فى حديث وأبلغ
بين الوحى للأنام وبلغ
بعثه كان رحمة للعباد
دلهم بالهدى طريق الرشاد
ونفى كل باطل وعناد
ودعا للاله دعوة هادى
فاذا الحق واضح مستقيم
فعليه الصلاة والتسليم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
دوائــي إذا مــا الـــداءُ حـــلّ بمهـجـتـي ** مــديــحُ رســــولٍ بـالـشـفـاعـة يُــفـــرَد
درأتُ بـمـدحـي فــــي نــحــورِ عــدائــهِ ** وسـاعـدنـي مـجــدٌ وفــضــلٌ وســــؤددُ
دعــائــمُ عــــرش الله تـشـتــاقُ قــربَــه ** وأحـمـدُ فـــي كـــلّ الـسـمـاواتِ يُـحـمَـدُ
دُهِـشـنـا بـــه حُـبــاً فـمــا وَلـــدَ الـنِّـسـا ** كـأحــمــدَ مــولـــوداً ولا هـــــوَ يُــولـــدُ
ديــونــاً عـلـيـكـم أن تــــؤدّوا تـحـيـتـي ** إذا ضـمـكــم يــومــاً لأحــمــدَ مـســجــدُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
صلاة الإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين _على جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّد نَبِيِّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ دُونَ الاُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَالْقُـرُونِ
السَّالِفَةِ بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لاَ تَعْجِزُ عَنْ شَيْء وَ إنْ عَظُمَ، وَ لا يَفُوتُهَا شَيءٌ وَإنْ لَطُفَ، فَخَتَمَ بِنَا
عَلَى جَمِيع مَنْ ذَرَأَ وَ جَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى مَنْ جَحَدَ وَكَثَّرَنا بِمَنِّهِ عَلَى مَنْ قَلَّ . اللّهمَّ فَصَلِّ
عَلَى مُحَمَّد أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ ، وَنَجِيبِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَ صَفِيِّكَ مِنْ عِبَادِكَ، إمَامِ الرَّحْمَةِ
وَقَائِدِ الْخَيْرِ وَ مِفْتَاحِ الْبَرَكَةِ، كَمَا نَصَبَ لاَِمْرِكَ نَفْسَهُ ، وَ عَرَّضَ فِيْكَ لِلْمَكْرُوهِ بَدَنَهُ ،
وَكَاشَفَ فِي الدُّعَآءِ إلَيْكَ حَامَّتَهُ وَحَارَبَ فِي رِضَاكَ أسْرَتَهُ وَقَطَعَ فِىْ إحْياءِ دِينِكَ رَحِمَهُ
وَاقصَى الادْنَيْنَ عَلَى جُحُـودِهِمْ ، وَقَرَّبَ الاقْصَيْنَ عَلَى اسْتِجَابَتِهِمْ لَكَ وَ والَى فِيكَ
الابْعَدِينَ ، وَعَادى فِيكَ الاقْرَبِينَ، وَأدْأبَ نَفْسَهُ فِي تَبْلِيغِ رِسَالَتِكَ وَأَتْعَبَهَا بِالدُّعآءِ إلَى مِلَّتِكَ
وَشَغَلَهَا بِالنُّصْحِ لاَِهْلِ دَعْوَتِكَ، وَهَاجَرَ إلَى بِلاَدِ الْغُرْبَةِ وَمحَلِّ النَّأيِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ ،
وَمَوْضِـعِ رِجْلِهِ وَمَسْقَطِ رَأسِهِ وَمَأنَسِ نَفْسِهِ إرَادَةً مِنْهُ لاعْزَازِ دِيْنِكَ ، واسْتِنْصَاراً عَلَى
أَهْلِ الْكُفْرِ بِكَ ، حَتّى اسْتَتَبَّ لَهُ مَا حَاوَلَ فِي أَعْدَائِكَ ، وَاسْتَتَمَّ لَهُ مَا دَبَّرَ فِي أوْلِيآئِكَ ،
فَنَهَدَ إلَيْهِمْ مُسْتَفْتِحاً بِعَوْنِكَ وَمُتَقَوِّياً عَلَى ضَعْفِهِ بِنَصْرِكَ ، فَغَزَاهُمْ فِي عُقْرِ دِيَارِهِمْ وَهَجَمَ
عَلَيْهِمْ فِي بُحْبُوحَةِ قَرَارِهِمْ حَتّى ظَهَر أَمْرُكَ، وَعَلَتْ كَلِمَتُكَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ . اللَهُمَّ
فَارْفَعْهُ بِمَا كَدَحَ فِيكَ إلَى الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنْ جَنَّتِكَ، حَتَّى لاَ يُسَاوَى فِي مَنْزِلَة وَلا يُكَاْفَأَ فِي
مَرْتَبَة وَلاَ يُوَازِيَهُ لَدَيْكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نبيٌّ مُرْسَلٌ ، وَعَرِّفْهُ فِي أهْلِهِ الطّاهِرِينَ وَاُمَّتِهِ
الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُسْنِ الشَّفَاعَةِ أجَلَّ مَا وَعَدْتَهُ يَا نَافِذَ الْعِدَةِ يَا وَافِىَ الْقَوْلِ يَا مُبَدِّلَ السّيِّئات
بِأضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ إنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ الْجَوَادُ اَلْكَرِيمُ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( أخرجه مسلم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
ذرونــي وأخـــذي فـــي مـديــحِ مـحـمـدٍ ** فـقـد لــذ لــي فــي مــدحِ أحـمـدَ مـأخــذ
ذهــلــتُ فــــلا أدري إذا مــــا مـدحــتــهُ ** أفــــــي روضــــــةٍ أمْ جـــنـــةٍ أتـــلـــذذ
ذكـــــيٌّ إذا مــــــرّ الـنـســيــم بــقــبــره ** تـيـقـنــتُ أن الـمــســكَ مــنـــهُ مُـنــفّــذ
ذلــلــتُ ولـكــنــي تــلـــذذتُ بـالــهــوى ** ومــــــا الـــحـــبّ إلا ذِلــــــة وتـــلــــذذ
ذمــــامَ رســـــولِ الله أرجـــــو iiبـحــبــه ** وبـالــمــدحِ أرجـــــو لـلـجـنــان أنــفّـــذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
اللهم صلي على محمد و على ال محمد
كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم
وبارك على محمد و على ال محمد
كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيد
-------
أرجو مراجعة المسنجر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الاهوال والافات ،
تقضى لنا بها جميع الحاجات ،
تطهرنا بها من جميع السيئات،
ترفعنا فى أعلى الدرجات ،
بلغنا بها اقصى الغايات،
من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: قرشـــو)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل ود محجوب
وزواره الكرام ... حياكم الله .
اللهم صلي و سلم وبارك علي سيدنا
محمد و علي الـــه وصحبه وسلم .
حرف الهاء
........
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى إذا نام لايغفل قلبه عن ذكر الله ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى اختاره الله واصطفاه ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد الذى أعطاه الله ماتمناه ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد القائل : القهقهة من الشيطان والتبسم من الله ، و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد على قدر ماتحبه وترضاه . و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وتوفنا بها على قول : لا اله إلا الله (ثلاثاً) .
ــــ
ابوهاشم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
ريـــاحَ الـصـبـا هُــبــي لـقـبــر مـحـمــدٍ ** وبُثـي عليـنـا الطـيـبَ مِــنْ ذلــك القـبـرِ
رُبــا طيـبـةٍ لهْـفـي عـلـى لـيـلِـكِ الـــذي ** بـأحـمـدَ يـحـكـي قـــدرُهُ لـيـلــة الــقــدرِ
رجــالَ المُصـلـى فيـكُـمُ طلـعـة الـــورى ** وسُـكــانَ بـــدرٍ فـيـكُـمُ طـلـعــة الــبــدرِ
رســولٌ أتــى فــي آخــرِ الـرّسْـلِ بَـعـثـهُ ** ولكـنـه فــي الـفـضـلِ فـــي أول الـذكــرِ
رفيـعُ العُلـى مَـنْ شــق جبـريـلُ صــدرَه ** وطـهّـرَهُ فـــازداد طُـهــراً عـلــى طـهــرِ
رؤوفٌ عـطـوفٌ أجـمـلُ الـنـاس خِـلـقـةً** وأعظـمُـهـم خُـلـقـاً ومُـنـشـرِحُ الـصــدرِ
رحـيــمٌ حـلـيـمٌ طـيّــبُ الـقــول والـلـقــا ** فـــأوّلُ مـــا يـلـقــاكَ يـلـقــاك بـالـبـشـرِ
رأتْ وجـهَــهُ الأنـصــارُ حـيــن أتــاهُــمُ ** فقالـوا تجلـى الـبـدرُ مِــنْ ساكـنـي بــدرِ
رُحِمْـنـا بــه إذ جـاءنـا فــي لـيـلِ تيهـنـا ** فــلاحَ لـنـا مِــنْ وجـهـهِ غـــرّة الـفـجـرِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: صلاح أبودية)
|
الأخ صلاح ابو دية اشكرك على مساهمتك
زِنوا فضـلَ كُـلّ الرسْـل مـعْ فضـلِ أحمـدٍ ** تـــرَوْ فـضـلـهُ عـــن فـضـلـهـمْ يـتـمـيّـزُ
زكــا قــدرُهُ مَــنْ ذا يُباهـيـهِ فــي العُـلـى ** يُـبـارز مَــن أمـسـى لــه الـعـرشُ يَـبـرُزُ
زعــــمٌ بتـعـجـيـل الـشـفـاعـة عـنــدمــا ** أولـو العـزم عنهـا فــي القيـامـة تعـجـزُ
زهَـــتْ طـيـبـة تـخـتـال فـخــراً بـأحـمـدٍ** ولـــــمْ لا وفــيــهــا قـــبـــرُهُ مُـتَـحِّــيــزُ
زيــارتــهُ تـمـحــو الــذنــوبَ وعــنـــدَهُ ** صـنــوفُ المـعـالـي والـسـعـادةِ تـكْـنــزُ
زهـقـتُ بـزلاتـي وأغـرقـتُ فــي الخـطـا ** فـخــذ بـيــدي أنـــت الشـفـيـع الـمُـعـززُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
لمصطفى مني ليك سلام
يا طب القلوب يا شفا الأجسام
يا رب الأنام صحي قلبي نام
يلقى الاغتنام لو كان في المنام
* * *
ثنين يا بنون بالممدوح في نون
نبيا حاجبه نون ذاك بحر الفنون
خير المرسلين بيك متوسلين
للمخلوق يلين للخير واصلين
* * *
النبي المطاع
عون الما استطاع
للرحمن أطاع
ليه الكون أطاع
* * *
مطروح الجبين شاف ذات المبين
شافع المذنبين يوم العيب يبين
* * *
مشرح الصدر وجه كالبدر
جوهر قوله در ليه الشاه تدر
الناهي وأمر خرالو القمر
المزن استمر دورين وانهمر
* * *
يا خير الأنام النافي الملام
خاطبوا الغلام حياه بالسلام
* * *
برق لاح من جيهه الأمن
عاشقو صار أمن للوصول ضمن
صل يا عليم يا مبري الاليم
برعي يكون سليم من داء أليم
الشيخ البرعي
وصلي الله وسلم وبارك علي سيدنا محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب ............ تحية طيبة
القصيدة المضرية فى الصلاة على خير البرية :للبوصيرى
يَارَبِّ صَلِّ على المختارِ من مُضرٍ *** والأنبيا وجميع الرُّسلِ ما ذُكِروا
وصَلِّ ربِّ على الهادى وعتْرتِهِ *** وصحبه مَنْ لِطَىِّ الدين قد نشروا
وجاهدُوا معهُ فى الله واجتهدوا *** وهاجروا وله آوَوْا وقد نَصَرُوا
وبيَّنوا الفرضَ والمسنونَ واعتصَبُوا **لله واعتصَمُوا بالله فانتصروا
أزكَى صلاةٍ ,انماها وأشرَفَهَا *** يُعطِّر الكونَ رَيَّا نَشْرِها العَطِرُ
مَعبُوقَةً بعبيقِ المِسكِ زاكيَةً *** مِنْ طِيبها أَرَجُ الرِّضْوانِ يَنتَشِرُ
عّدَّ الحصى والثَّرى والرملِ يَتبَعُهَا ** نَجمُ السَّما ونباتُ الأرضِ والمَدَرُ
وَعَدَّ وَزْنِ مَثَقيلَِ الجبالِ كمَا *** يَليهِ قَطْرُ جميع الماءِ والمطرُ
وَعَدَّ مَا حوَتِ الأشجارِ من ورقٍ *** وكُلِّ حَرْفٍ غَدَا يُتلى ويُستَطَرُ
والوحشِ والطَّيرِ والأسماكِ مع نَعَمٍ *** يَليهم الجِنُّ والأَملاكُ والبشرُ
والذَّرُّ والنّملُ مع جَمعِ الحُبُوبِ كذا *** والشَّعْرُ والصُّوفُ والأرياشُ والوَبَرُ
وما أحاط به العِلم المُحيطُ ومَا **** جَرَى به القَلَمُ المأمُورُ والقَدَرُ
وعَدَّ نَعمائكَ اللاتِى مَنَنْتَ بها **** عَلَى الخلائقِ مُذْ كانوا ومُذْ حُشِرُوا
وعَدَّ ما كانَ فى الأكوَانِ يا سَنَدى **** ومَا يكُونُ إلى أنْ تُبْعَثَ الصُّوَرُ
فى كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ يَطْرِفُون بها **** أهْلُ السّموات والأرضينَ أو يَذَرُوا
مِلءَ السمواتِ والأرضينَ مَعْ جَبَلٍ *** والفَرْشِ والعَرْشِ والكُرسى ومَا حَصَرُوا
ما أوْجَدَ اللهُ مَعدُوماً وأعْدَمَهُ **** بَعْدَ الوُجُودِ صَلاةً ليسَ تَنْحَصُر
تَسْتَّغْرِقُ الْعَدَّ مًعْ جَمْعِ الدُّهُورِ كَمَا **** تُحِيطُ بالحَدِّ لاَ تُبقِى ولاَ تَذَرُ
لا غَايَةً وانْتِهَاءً يا عَظِيمُ لهَا **** و لاَ لَهَا أَمَدٌ يُقْضَى فَيُعتَبَرُ
وعَدَّ أضعَفِ ما قَدْ مَرَّ مِنْ عَدَدٍ **** مَعْ ضِعْفِ أَضْعَافِهِ يا مَنْ لَهُ القَدَرُ
كَمَا تُحِبُّ وتَرْضَى سَيِّدى وكَمَا **** أمرتَنَا أن نُصَلِّى أنتَ مُقتَدِرُ
مَعَ السَّلامِ كَمَا قَدْ مَرَّ مِنْ عَدَدٍ **** رَبِّى وضَاعِفْهُما والفَضْلُ مُنْتَشِرُ
وكُلُّ ذَلِكَ مَضْرُوبٌ بِحَقِّكَ فى **** أَنْفَاسِ خَلْقِكَ إن قَلُّوا وإنْ كَثُرُوا
يارَبِّ واغْفِرْ لِقَرِيهَا وسَامِعِها **** والمُسلمينَ جميعاً أينما حَضَرُوا
ووالِدِينا وأهلِينَا وجِيرَتنا **** وكُلُّنَا سَيِّدى للعَفوِ مُفْتَقِرُ
وقَدْ أتيتُ ذُنُوباً لا عِدادَ لها **** لكِنَّ عَفْوكَ لاَ يُبْقِى ولا يَذَرُ
والهَمُّ عَنْ كُلِّ مَا أبغيه أَشْغَلَنى **** وقَدْ أَتَى خَضِعَاً والقلبُ مُنْكَسِرُ
أرجوكَ يَا رَبِّ فى الدارين تَرْحَمَنا *** بِجاهِ مَنْ فى يَدَيْهِ سَبَّحَ الحَجَرُ
يَارَبِّ أَعْظِمْ لنَا أَجْرَاً ومَغْفِرَةً **** فإنَّ جُودَكَ بَحْرٌ لَيْسَ يَنْحَصِرُ
واقْضِ دُيُونَاً لها الأخلاقُ ضَائِقَةٌ *** وفَرِّجِ الكَرْبَ عَنَّا أَنْتَ مُقْتَدِرُ
وكُنْ لَطِيفَاً بِنَا فى كُلِّ نَزِلَةٍ **** لُطْفَاً جميلاً به الأهوالُ تَنْحَسِرُ
بالمصطفى المُجتَبَى خَيْرِ الأنَامِ ومَنْ ** جَلاَلةً نزلتْ فى مَدْحِهِ السُّوَرُ
ثُمَّ الصّلاة على المُختارِ مَا طَلَعَتْ *** شَمْسُ النَّهارِ وما قَدْ شَعشَعَ القَمَرُ
ثُمَّ الرِّضَا عَنْ أبى بكرٍ خليفَتِهِ **** مَنْ قَام مِنْ بَعدِه للدِّنِ يَنْتَصِرُ
وعَنْ أبى حَفْصٍ الفَرُوقِ صَاحِبِهِ *** مَنْ قَوْلُهُ الفَصْلُ فى أحكامِهِ عُمَرُ
وجُدَ لِعُثمانَ ذِى النَّورَينِ مَنْ كَمُلَتْ *** لَهُ المحاسِنُ فى الدَّارينِ والظَّفَرُ
كذا علىٌّ مع إبنيه وأُمِّهمَا ****أهَلُ العَبَاءِ كَمَا قَدْ جَاءَنا الخَبَرُ
سَعْدٌ سَعِيُد ابْنُ عَوْفٍ طَلْحَةٌ وأبُو **** عُبيدةٍ وزُبَيْرٌ سَادَةٌ غُرَرُ
وحَمْزَةٌ وكَذَا العَبَّاسُ سيَّدُنا *** ونَجْلُهُ الحَبْرُ مَنْ زَالَتْ بهِ الغِيَرُ
والآلُ والصَّحْبُ والأتْبَاعُ قَاطِبَةً *** مَا جَنَّ لَيْلُ الدَّيَجِى أو بَدَا السَّحَرُ
صلى الله عليه وسلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
الكرام ابو بكر وسلمى لكم الشكر
في ميلاده صلي الله عليه وسلم
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي تواترت يوم مولده البشارات وظهرت الآيات فعمت الأرض والسماوات وعلى آله الكرام وأصحابه الثقات
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سبدنا محمد الذي لما بشرت بميلاده ثويبة نالت الحرية فكان خيراًَ قد ساقه الله لها وللبشرية
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي أنزل اسمه من السماء فسمعته السيدة آمنة في الرؤيا فصدقت النداء
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي بشر بولادته أحبار اليهود بعد أن ظهر في السماء كوكب ميلاده المشهود
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على من يوم ميلاده ظهرت العلامات في أرض كسري وقيصر وكانوا يعرفونه بالفراقليط وبصاحب الجمل الأحمر
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على من آويته يتيماً وأغنيته فقيراً وجعلته للعالمين رحمة ونوراً
_______________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
ســـــلامٌ ســـــلامٌ لا يُــحَـــدّ انـتــشــارُهُ ** علـى مـن لـهُ نـورٌ يزيـدُ علـى الشـمـسِ
سـرى وسمـا يبغـي السّمـوَ إلـى السـمـا ** فـسُـرّ بـمـا لاقــاهُ فــي حـضـرة الـقـدسِ
سـقـاهُ بـكـأس الـوحـي فـــوق سـمـائـه ** فسَـادَ عـلـى الأمــلاك والـجـن والإنــسَ
سـعـدتـم بـــه يـــا زائــريــنَ ضـريـحَــهُ ** أمِنـتـم بــه يــومَ المَـعـاد مِــنَ الـرجـسِ
سلـمـتـمْ وأصبـحـتـم بـأكـنــاف طـيـبــةٍ ** فطوبـى لمـن يُضحـي بطيبـة أو يُمسـي
سـؤالــيَ مِـــنْ خـيــر الأنـــامِ شـفـاعـة ** إذا مـا أتــت نـفـسٌ تـجـادلُ عــن نـفـسِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي كفله بعد وفاة آمنة جده عبد المطلب صلاة تيسر بها علينا كل سبب
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي بعد وفاة جده عبد المطلب كفله عمه أبو طالب صلاة تحقق لنا بها جميع المطالب
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي عصم من فتن الجاهلية واجعل عيشتنا ببركته عندك عيشة هنية وبارك اللهمَّ له في الذرية
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الصادق الأمين من قريش وأظلنا ببركته مع المقربين تحت العرش
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي شهد مع أعمامه حرب الفجار صلاة تكون لنا وقاية من عذاب النار
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي دخل قبل البعثة في حلف الفضول وصَلِّ على سيدنا محمد الذي أقره وهو نبي ورسول
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي تزوج السيدة خديجة الشريفة القرشية فأنجب منها خير ذرية وعلى آله وصحبه وسلم
_______________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
شــمــوسٌ تــبــدّت أمْ تـجـلــى مـحـمــدٌ ** فأضحت لنـا الأنـوار مِـن وجهـه iiتغشـى
شهدنـا لـهُ نـوراً تُــرى الشـمـس دونــه ** فـنـورُ رســـولِ الله قـــدْ بـلــغ الـعـرشـا
شفـيـعُ جـمـيـعِ الـخـلـق لـلـحـق أحـمــدٌ ** إذا بطـش الجـبـار واستـسـرع البطـشـا
شـفـيــقٌ عـلـيـنـا مــؤثـــرٌ لـصـلاحـنــا** يــودّ لـنـا أن نـتـرك البـغـي و الفـحـشـا
شمـائـلـهُ الإحـســانُ والـجــود والـوفــا ** لقدْ طاب منـه الفـرع والأصـلُ والمنشـا
شـفــا الله أمـراضــي بـــزورة أرضـكــم ** ويـسّــر لـــي الـبــاري لتقبيلهامـمـشـى
شـــــددت إزاري مُــنــشــأً لـمـديـحـكــم ** أريـدُ الجـزا منكـم علـى المـدح والإنشـا
1
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد قلادة عقد بني هاشم المصطفين من ولد إسماعيل عليه السلام الذي اسكنه خليل الله إبراهيم في البلد الحرام فنشأ بين العرب الكرام الذين اختصهم الله برسالته في الختام عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي سلمت عليه الأحجار وانتقلت إليه الأشجار وببركته لديك أعذنا من الفجار وقنا عذاب النار
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الرءوف الرحيم الذي وصفه ربه بأنه على خلق عظيم وعلى آله وصحبه وسلم
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي من خلقه الحياء وصَلِّ على سيدنا محمد أكرم الكرماء وعلى آله وصحبه وسلم
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي كان من رحمته يلاطف الصغير وأمر أمته أن توقر الكبير وعلى آله وصحبه وسلم
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي كان ضحكه الإبتسام وصَلِّ على سيدنا محمد الذي إذا تبسم كان وجهه البدر في التمام
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الكثير الصمت وصَلِّ على سيدنا محمد صلاة ترأف بها بنا عند الموت
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي كان يعطي عطاء من لا يخشي الفقر وصَلِّ على سيدنا محمد صلاة تؤنسنا بها في القبر
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي أخبر أن لله ملكاً يدعو للمنفق بالخلف وملكاً يدعو على المقتر بالتلف
_______________________
اللهمَّ صَلِّ على سيدنا محمد الذي كان طعامه التمر والشعير وصَلِّ على سيبدنا محمد الذي أثر في جنبه الحصير وعلى آله وصحبه وسلم
_______________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: صلاح أبودية)
|
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
اللهم ببركة الصلاة عليه
متعنا فى الدارين برؤيته وثبت قلوبنا على محبته
واستعملنا وتوفنا على ملته واحشرنا فى زمرته
وانفعنا بشفاعته
وأوردنا حوضه الأصفى واسقنا بكأسه الأوفى
يا أرحم الراحمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
Quote: اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
اللهم ببركة الصلاة عليه
متعنا فى الدارين برؤيته وثبت قلوبنا على محبته
واستعملنا وتوفنا على ملته واحشرنا فى زمرته
وانفعنا بشفاعته
وأوردنا حوضه الأصفى واسقنا بكأسه الأوفى
يا أرحم الراحمين |
آمين
فوق
صلوا على النبى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: صلاح أبودية)
|
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
صلاة تضاعف لى بها الأجور
وتنجى بها يوم البعث والنشور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
صلاة ترزقنا ببركتها
كمالات الفتوح والمنوح والرسوخ
وصلاح القلب والسر والروح
يا رب العالمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد
وعلى آل سيدنا محمد خير البشر
اللهم ببركة الصلاة عليه
أطلق ألستنا بذكرك وطهر قلوبنا عمن سواك
وروح أروحنا بنسيم قربك واملأ أسرارنا بمحبتك
وأطوارنا بنية الخير للعباد وألف أنفسنا بعلمك
واملأ صدورنا بتعظيمك وحيز كليتنا إلى جنابك
واجعلنا ممن يأخذ ما صفى ويدع الكدر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
يـا خيـر مبـعـوث لــه طلـعـة
نور الهدى منهـا أقـر العيـون
جئت إلى ناديك أرجو القـرى
من غيث كفيك المغيث الهتون
كن لى شفيعا فارتكاب الهوى
أوقعنى بين الشجـا والشجـون
صـلــى عـلـيـك الله سبـحـانـه
ما هزت الريح قدودالغصون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
صـــــلاة وتـسـلـيــمٌ وأزكـــــى تـحــيــة ** علـى مُشبِـعِ الجـمّع الغفيـر مـن الـقـرصِ
صدوق فلم ينطق مدى الدهر عن هـوى ** كـذلــك قـــال اللهُ فـــي مُـحـكـم الــنــصِّ
صـحـيـحٌ بـــأنّ الـفـضـلَ فـيــه مُـجَـمّـعٌ ** ومِنْ عجبٍ أنْ يُجمَعَ الفضلُ في شخصِ
صـدقــتُ لـقــد حـــاز الحـبـيـبُ منـاقـبـاً ** تقاصـرَ عــن إحصائـهـا كُــلّ مستـقـصِ
صـبـابـتــهُ هــاجـــت لـتـقـبـيـلِ قــبـــره** وقـبـرِ أبــي بـكـرٍ وقـبـرِ أبـــي حـفــصِ
صُــرِفـــتُ بـــــأوزاري وغــيـــريَ زارَهُ ** عصَيتُ فما عُذري وما عُـذر مَـنْ يعـصِ
صـحـائـفُ أعـمـالـي بـــوزري مـلأتـهـا ** وأحمدَ أرجو يومَ عرضي على المُحصي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد الرسول الأمين
وحبيب رب العالمين الرحمة المهداة للخلق أجمعين
الشفيع يوم الكرب والزحام في دار المقام
المزمل المدثر يس سر الذات , كريم السجايا والصفات,
من جاءنا بالهدى والبينات , فأسألك اللهم بجاهه أن تصلح لنا المقاصد والنيات
ووفقنا للأعمال الصالحات في جميع الحالات والحركات والسكنات
وأن تثبتنا يارب على الدين وتعطينا كتابنا باليمين وترزقنا رزقاً حلالاً طيباً يكفينا ,
ولا تسلط علينا يا الله المؤذين
بحرمته صلى الله عليه وسلم اقبل دعاءنا ولا تخيب فيك رجاءنا وارض عنا واعف عنا
وعلى طاعتك وشكرك أعنا وبمنك وفضلك على الإسلام والإيمان توفنا وأنت راض عنا
يا ارحم الراحمين يارب العالمين آمين آمين آمين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: أبوبكر أبوالقاسم)
|
اهلا شيخ ابو بكر
افتقدناك كثير
ومرحب بمشاركتك الراقية
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد
وعلى آل سيدنا محمد
ونسألك اللهم بالصلاة عليه
أن تدخلنا فى سرادقات حفظك وحصون أمانك
من كل من نراه ومن لا نراه من خلقك
الضارين والحاسدين والمتكبرين والسحرة والعائنين
والموذيات من دواب الأرضين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
نبـي رؤف عابـد ذو إنابـة ** فما مال للدنيا نعم ذو عفافـة
كثير العطايا فاق وكف سحابة ** جميل المحيّا خاشع ذو مهابة
وبدر الدجا من وجهه يتـلالا
أتيت لباب المصطفى أتوقـع** فأني غريقٌ بالذنـوب مولـع
فأنت لكـل العالميـن مشفـع ** ببدر الدجا أرجو النجاة وأطمع
سيدفع عني كل كرب ويـدرأ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
يـا خيـر مبـعـوث لــه طلـعـة
نور الهدى منهـا أقـر العيـون
جئت إلى ناديك أرجو القـرى
من غيث كفيك المغيث الهتون
كن لى شفيعا فارتكاب الهوى
أوقعنى بين الشجـا والشجـون
صـلــى عـلـيـك الله سبـحـانـه
ما هزت الريح قدود الغصون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد
وعلى آل سيدنا محمد
اللهم ببركة الصلاة عليه
أصلح ظاهرنا واحجب خطرات الوساوس عن ضمائرنا
وطهرا قلوبنا واجمع أمورنا
واكسنا حلل الأمان يوم الفزع الأكبر فى نشورنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
ضـيــاءُ شــمــوسٍ أمْ بــــدورٌ بـطـيـبـةٍ ** بل النورُ مِنْ وجهِ المشفـع فـي العـرض
ضـلـلـنــا فـأُرشِــدْنــا بــنـــورِ مـحــمــدٍ ** وكنـا غمـوضـاً فانتبهـنـا مــن الغـمـضِ
ضعـونـي عـلـى بــاب الشـفـيـع فـإنـنـي ** نقضـتُ عهـود الله نقـضـاً عـلـى نـقـضِ
ضمـمـتُ المعـاصـي ثــمّ جئـتـك هـاربـاً ** لتؤمـنَ خـوفـي لـيـس فعـلـيَ بالـمـرضِ
ضياعـاً مضـى عمـري فكـن لـي إذا أنــا ** بمـا كسبـت نفسـي إلـى خالقـي مُـفـضِ
ضلـوعـي حَــوَتْ حُـبـي عُــلاك لأنـنــي ** أرى الحب في علياك مـن أوكـدِ الفـرضِ
ضَنـيـتُ مــن الأشـجـان شـوقـاً لقربـكـم ** أخـافُ أُقـضّ العمـرَ والشـوقَ لـمْ أقـضِ
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ود محجوب
yasiko
أبوبكر أبوالقاسم
صالح عبده
حاتم هاشم
قرشـــو
ماجدة عوض خوجلى
ALazhary2
عبدالله كع
صلاح أبودية
salma subhi
Hisham Ibrahim
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست