لمن ننحي في يوم المرأه ام لم نحني لمن هي مثل (رندا حاتم)؟؟؟؟

Quote: الانحناء لرندا حاتم ولك يا عزيزتي تراجي في يوم المرأة

Quote: احترامي العميق لك؛ رندا حاتم . . . شكرا تراجي

اي معليش ليس انكار لجهودكم فانتم الاعظم باطلاعك على من هي مثل رندا لتبني هذا الهم
ولكن سامحونا لانه يوم المرأه فالنوجه شكرنا للصامدات من امثال رندا حاتم.
وانتو جاينكم,وان شاء الله يوم شكركم ما يجيء.

تراجي.

Quote: تراجى سلامات يا اختى التحية لك وللاخت راندا حاتم ولكل نساء بلادى الجسورات اينما وجدن حواء

Quote: ياسلام عليك ياتراجي .. (رندا حاتم ) , .. حكاية سودانية , مضمخة أصالة ومحبة , وخير .. كلما جاهرنا بمحبة أحداهن .. تتذحم بقلوبنا محبة أخريات .. محبتي

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 03-15-2007, 04:37 AM)

Quote: لمن ننحي في يوم المرأه ام لم نحني لمن هي مثل (رندا حاتم)؟؟؟؟

Quote: تراجى سلامات يا اختى التحية لك وللاخت راندا حاتم ولكل نساء بلادى الجسورات اينما وجدن

Quote: اذكر عندما قرأت عن (افراح) اشفقت على الحمله و القائمين على امرها فوقتها فعلا لم تكن اكتملت متطلبات غاده نوري...وبدأت حلمة الاخ محمد فقلت في نفسي من سيدعم (افراح) الكل ربما مرهق ماليا...البعض قد يكون بدأ يمل

Quote: تحية صباحية لامراة المنبر للعام 2666 - 2007

ربنا يطول في عمرا لحدي الزمن داك .

Quote: 2666 - 2007

بث رندا ما مضمونة يا كيمو بتقعد الفتره دي كلها

Quote: Quote: فالمرأة الشمالية بما ميزها الله من شبق جنسي وجدت إرواء ظمأها في جسد القروي من أبناء الغرابة المميزين في تلك الناحية .فهي تبادر تتصل إشباعا لرغباتها الطبيعية بحلاله وحرامه من صنف غير موجود في بيئتها المصابة بالهزال والعنة لدى الرجال موطنها . وشبق نساء الشمال وعادة تلبية رغبات الجسد في ذاك المجتمع صار عبادة منذ سنوات سُنة الإباحية التي عاشها مجتمع قبائل الشمال النيليين خاصة العربان منهم في أعقاب إبادة جماعية طالت جنس الرجال في حملات الدفتردار بك التركي الانتقامية بعد جريمة ارتكبها احد ملكهم وفر هاربا.نضطر نستحضر مرة أخرى خيال الروائي الطيب صالح في رسم تلك الحالات البهيمة في رواية موسم الهجرة إلى الشمال ورواياته الأخرى ،و يستمع القراء صوت أنين السيدات تحت وطأة ( ود الريس الكهل ) ، ويرون في صورة الفتى (سعيد بطل الرواية الذي حمل عضوه التناسلي غازيا بلاد (الانكلتار انتقاما لسنوات تجارة النساء الرابحة بين قومه والغزاة . وفي الغاشية الجنسية التي نظمها يونس الدكيم ورفاق من صنفه في حملات تأديب المتمة وشندي في نهايات عهد الخليفة تورشين اكتشفت المرأة الشمالية مذاق فحولية الغرابي الفريدة . فهي لا تزال تعدو خلفه وتتغزل به مجاهرة بدواخلها في أشعارها وأغانيها ، فهو يسر قلبها على الدوام (الغرابة بسروا القلب ).المراة من نساء الجلابة المنحدرت مع يهوذا بن الشيطان من سلالة واحدة تمكن من نفسها كل ذكور الدنيا ما أمكنها في حياتها حتى من غير بني الإنسان ، كعادة إتيان الرجال للدواب والحمير من القبائل المنحدرة مع الناهق خارج القطيع في خارجية (الجلابة من نسل واحد. لتستكمل صورة البهيمية للأمة الشهوانية التي يرسمها الروائي صالح.والغرابة بما ميزهم الله من سذاجة نادرا ما يخيبون ظن فتيات قبائل الشمال و ( أبكر اسم شائع في الغرب صادق في حبه كصدقه في اعتقاده الديني والسياسي .وكريم في عطاءه في كل النواحي.و (الابكريين لديهم من الأحاسيس المرهفة ما يجعل من اؤلاءك الفتيات لا يقفنّ عند حدود الجنس فقط ، فهم بدورهم ينهارون أمام إغراء الشماليات من بنات الجلابة - في الجامعات غالبا - لألونهن السامرة وألوان الممسوخات بمساحيق التجميل منهن ، وأيضا تفقههن في علوم الجسد والعاطفة - يجد (أبكر )نفسه غير مستعد لإقامة أي علاقة إلى الوراء مع فتاة من بيئته الغرباوي المشحونة بمفاهيهم بالعفة التقليدية ، وفتيات جاهلات بفنون الجنس والعاطفة .حتى بعد أن صارت الكثيرات من (الغرباويات أفراد في عوائل قبيلة ( بني كِريم العربية الجديدة ، وفعلت مساحيق التجميل بهن ما فعلتها اللعنات بوجه يهوذ بن الشيطان - نائب رئيس الجلابة - من اثر غضب الله عليه .لم يتمكن الابكريين من الرجوع إليهن مرة أخرى والكثيرين منهم بعد الجامعة.استخدام مساحيق التجميل خطوة في الاستجلاب التي ابتلى الله بها نساء وفتيات (غرباويات خاصة بنات الجامعات - وهي منقولة تباعا عن نساء المشرق العربي يقلدهن نساء الشمال وتقوم الغرباوية بتقليد الجلابية وصار بنات الغرب في الكثير من الصفات الأخلاقية شبيهات (بالجلابيات اللائي يفوقهن قدر من الجمال الكريمي ، ومحاولات يائسة للتشبه بهن في الخِلقة.و يتندر الجلابة الخبثاء أن (حفصة - اسم فتاة غرباوية - قليلة التعليم عندما تسال في (الانترفيوهات الدينية عن دينها غالبا ما تعتقد إنها تسال عن نوع من كريم التجميل أو ( ديهان التبالي .الجنس سلاح حربقدر الحياة دوما أن تأتي السياسة لتضع العلاقات الإنسانية من تلك الناحية بين الجنسين من (الغرابة و(الجلابة موضع يخرجها من طبيعتها الاجتماعية ، إلى موضع ينحدر مياهه إلى قناة التطويق والاستشمال اللااردي . وتضع ممارسة الجنس في حد ذاته خارج إطاره الطبيعي إلى إطار سلاح في الحرب . وذات القدر وضع (لون الفتاة الشمالية (المكرمة وغير المكرمة ) والملونات أو (قاطف لونين ) في ركن مهم على جدران الطوق المحكم أمام نفسية (الغرباوي .(الجلابة الرجال لا يتزوجون من (الغرابة ) النساء إلا نادرا لسببين الأول هو سريان نظرية الفيلسوف افليطين المصري في تقسم الناس إلى طبقات في (عقل الشمالي ونفس (الغرابي فالغرباوية في طبقة الدنيا التي ترقي إلى مستوى يتزوجها الشمالي من غير ذووا العتب الجنسي . والثاني : عدم قناعة (الغرباوية برجل من قبائل الشمال الجلابة فيما يتعلق بالعلاقات الجسدية ( العتب الجنسي ، ولذالك الجانب اثر مهم في تكييف الحياة بين الجنسين حتى في فن العاطفة المجهولة لدى (الغرباويات ولذات السبب تهرول نسائهم قبالة الغرب

Quote: رندا حاتم التحيه لك في يوم المرأه وسامحينا لو جاءت متأخره. تراجي.

Quote: لا ادرى والله ماذا اقول.... تراجى ....اختلف او اتفق معك ايتها العزيزة ويبقى بيننا السودان شاهدا على ود لا يفسده الاختلاف .... لست انا من تستحق هذا الاحتفاء بل نهدي هذا البوست فى يوم المرأه لنساء بلادى فى دارفور وهن يعانين ويلات الحرب والفقر والجوع والمرض ... نهدى هذا البوست "لنعيمه" تلك الصغيرة التى احالت حياتى الى الى الم مطلق .. وفى هذا المقام ارجو من كل من يعرف عن هذا الملجأ اى معلومات اضافية ان يتكرم علينا بها علنا نستطيع ان نتصالح مع واقعنا... وانااهدى هذا البوست لسمرية ونادية وانعام واشراقه وملكة سبا وكل من فاتنى ذكر اسمها من اعضاء حملة حماية الامل العام.. اهدية لصديقتى الحبيبه اشراقة مصطفى حامد .. ايا امراة تفوق النخل طولا والجبال صمودا ... ماهيتاب عبدالرحمن بركات ...وكفى لكل نساء السودان ..ولك تراجى .... سعدت ودهشت واحسست بالخجل وانا اقرأه فانا والله دون روعة هذا الاحتفاء... لكم ابناء وبنات بلدى حبل وصل ممتد لا ينقطع يكون البتغى فيه والهدف هو وطن معافى يحملنا ويحتملنا وطن "فوق هام السحب"