اللغة العربية و محنة أرانب فيبوناسي (1 من 17)

Quote: ياخي في إطار تبسيط لناس ما كُتّاب محترفين، لامن تحسب كميّة الغلط الممكن يرتكبوه بدرب الأمثلة الواضحة فوق دي، ح يكون تسعة وتسعين في المائة من تعبيرن اتصحّح، وشوف إنت مبحِّت ليك آيات من وين وين، عشان تهدم التسهيل دا، هسّع دا شنو بلا الخراب؟ ود أشيقر اتضامن مع الفكرة لأنها حلوة وملعوبة، وأضاف بس حقو ننبّه للانحشارات، زي كان

Quote: ياهو نفس الاستغلال التافه لمداخلات الغضب، خط مهيرة، حميدة، الحسن، عبد الرازق الطالب، وبالعكس،

)
ما في غضب يخليك تنجر قاعدة!!
ده غير تناقض مع ما كتبته حول المسألة نفسها-في هذا البوست-
مدافعا عن نفسك بزعم أن (نسبة كبيرة) من الأخطاء
يمكن تجنبها باتباع هذه القاعدة المنجورة
وقولك إن هذا الأمر قد نال إعجاب شنتير!!
فكيف يستقيم أنك تعمدت إيراد القاعدة
بمسوغ إحصائي كمي (مزعوم برضو*)
وفي الوقت نفسه تعتذر عنه متذرعا بالغضب ؟
2-كلامك لعبد الرازق كان في بوست
كنت به حارس اللغة وحامي حماها,
(ممكن نجيب البوست هنالو تسمح)
وحتى ما فهمت علاقة الغضب شنو بأنك
تكتب (الذب )؟ علاقة الغضب شنو بالذال والزاي ؟
وليه ما اعتبرت إنو الأخت نهال
كتبت كلمة بالزاي (بدل الذال) بسبب الغضب ؟
3-كلامك لمهيرة كان في إصلاح الكتابة
وحذفك لضمير المخاطبة وقع مرة تانية
في سياق شرحك لحذف حرف العلة
واعترفت بأنك استفدت من ملاحظتي (تنكر؟)
يعني ما كان في غضب
كان المقام مقام تعليم وأنت علمت تلاميذك
إنو حذف الفاعل من علامات الإعراب !!
وليه حشرت ملاسي في لمجرد حذفه حرف علة في غير مقام
التعليم ؟
تحديدا قلت (لتمض معه) وحذفت ياء المخاطبة
والصواب هو لتمضي معه

Quote: أما (ولا تكُ في ضيقٍ مما يمكرون) دي جايبها من الآية، البتبدأ كدا: (ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضيقٍ مما يمكرون) دي آية –النحل،.. وكمان في آية النمل، (ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيقٍ مما يمكرون)، ولو كان عندي زمن كان وريتك ليه الأولى (تكُ) والتانية (تكن) أو ممكن تراجع بوست (إصلاح الكتابة) لو بتقدر تستنتجها براك، دايرالها رأس قوي دي، ما ساهلة،..