كن مع بشاشا .. فأنت لا تشبه العرب !!

Quote: ما كتبته عصارة الفهم المطلوب، و بشاشا حالة ميئوس منها ، المصيبة فى صاحب الرسالة لو كان عضو بالبورد حسب مافهمت أنا ، أعمل ليهو فرش متاع ... عشان نفهم دوافعوا بالضبط شنو؟ والله حاجات بالجد تحير..

Quote: دينق في كل مرة وانا اقرأ مداخلاتك ينتابني احساس بانك كالاطرش في الزفة ..

Quote: ياحليلك ياتمبس! شتيمة العنصري المنحط احمد عبدالله ده، اوضحكو علي مخك وقع ليك بارد ، مش؟ تفتكر ليه؟ لانك خايف موت تواجه الواقع المر، ولهذا تمييل الي تغييب الوعي بالكلام المعسول الذي ده! ولذات السبب تروح راسم في مخيلتك او تضع ما رسموهو ليك من صورة وردية للسودان في المخيخ! لوفعلا كلام الضحك علي عقول امثالك، صحيح، تفسيرك للموت المليوني ده الفي بلدنا، شنو؟ لوكلام اساسي ده مااستهبال واستصغار لي عقلك، ممكن يوريك، هو مشي الجنوب شال السلاح او شارك في محارق التطهير، ليه باسم الجهاد؟ كيف اصلا دولة تعلن الجهاد علي مواطنيها؟ خت خطين تحت مواطنيها، اوفكر معاي، هل البينو مثلا، {بلاش نور}، ولا دينق ولا تمبس، فعلا مواطنين تجمعم دولة واحدة مع اساسي او بقية المستهبلين الهنا البشتمو اقصد بشكرو فيك او سودانم؟ في غرارة نفسك انت عارف كلام بشاشا زي ماقال ليك هذا القارئ العزيز، صحيح، ولكنك غير قادر نفسيا علي مواجهة هذه الحقيقة المرة، ولهذا السبب، تجد تضجر امثال الدقم اوامثالك من كلام بشاشا، البهبش فيكم سلك عريان! هذا السلك العريان هو نقطة الضعف الاساسية البستغلوها المستهلبين ديل، لاستغلالك، لانهم عارفين، مدي تطلعك اوشوقك المقيم، ان تجد القبول منهم، كواحد منهم، وبالتالي، تستخدم الوهم الباعو ليك كمخدر تتغلب بيهو علي الجرح الجواك "السلك العريان" هذا، وهكذا دواليك! وهكذا انت او هم، الان متضامنين في حملة القبض علي بشاشا، البقلب المواجع! لوكلام بشاشا ماحقيقي، فكرك ليه كل هذا العداء ضد بشاشا؟ هل بشاشا بقول البقول فيهو عشان فعلا، اغتصبو واحد عربي جنسيا؟ بعدين ياخي اصلا كمهم الاغتصبو بشاشا ده؟ لانو بشاشا يصور هنا، ككاره للشوايقة، للحلفاويين، المحس، الدناقلة زاتم، الجعل، بل حتي المهمشين زاتم! يعني مافضل مخلوق في السودان ماطلعو بشاشا، كاره له! طيب معقولة العالمين ديل كلهم اغتصبو بشاشا، كتفسير لما يصور ككراهية من بشاشا؟ واضح انو كلام الناس ديل ما ياهو! وهذا بدورو مرة اخري يؤكد كلام بشاشا، ياهو! بعدين مرة اخري تذكر، هو ما "كلام" بشاشا حقيقة، بقدرما، واقع معاش، شهادة بحثو، ممهورة بالدماء! تخيل شهادة موقعين عليها، قرابة ال3,000,000 شهيد! وقرابة ال7,000,000 مشرد! علي كده داير تاخد بي شهادة من الشهادتين؟ نفس البنتهكو اعراض البفتكروهم "خدم" مطاليق، مالاقيات اليحك ليهم الحاجة ديك زي ما قال احمد عبدالله ده زاتو، ولاشهادة من شهدوا بارواحهم؟ الخيار متروك ليك.

Quote: شايفة نحيبك ده انا جبتو من بوستك بتاع أه .. ما أه .. البهناك داك اها زول بيصارع د بشار اللى انا بفتكرو واطى الجمرة بيكون منو رجا ..؟؟معاهو في نفس الخندق .. لكن فاخورة خندق بشاشا ده مابيسع الا بشاشا وهضرباتو .. تحياتى

(عدل بواسطة Emad Abdulla on 02-25-2007, 03:07 AM)

Quote: لوكلام اساسي ده مااستهبال واستصغار لي عقلك، ممكن يوريك، هو مشي الجنوب شال السلاح او شارك في محارق التطهير، ليه باسم الجهاد؟

Quote: الزول ده قاصد أساسي وللا د. خليــل ؟

Quote: واعتذر على الإقتحام بلا إستئذان

Quote: عفوآ ياتمبس فأنت تتجمل لتنال من بشاشا زورآ بهتانآ

Quote: عفوآ ياتمبس فأنت تتجمل لتنال من بشاشا زورآ بهتانآ لن أقف على أى جزئية من مقالك لأنى بكل بسـاطة أتفق معك فى كل جزئية أوردتها . ولكن أتوقف فى المضمون العام للنيل من بشـاشا . وهب إليك من يوافقونك الرأى ومن يريدون إغتيال بشـاشا لأنه نال منهم فى مقتل .

Quote: بشـاشا لم يذهب بعيدآ عن الحقيقة بل هو فى لبها . ولكن هو يعاقب نفسـه فى معاقبة الآخرين . بشـاشا آت من قلب ديار الدناقلة والشايقية الذين أثروا العبودية بشتى أشـكالها . ليس فقط فى الإسـترقاق الحقيقى بل المعنوى بالتقليل من قيمة الإنتماء القبلى وتلاعبوا فى الألوان لفرز نفسهم ما بين الأسـود والأخضر .

Quote: بشاشا .. حقيقي صدق كودي حين وصفك بانتهاج السياسة القذرة كمنهاج واسلوب لمبادلة الاخرين الاراء قصدك بالواضح كدا انه تمبس دا عب وانحنا اولاد عرب وبنتعامل معاهو كاولاد عرب علي هذا الاساس؟طيب ايه رايك انه تمبس دا شكلا ود عرب اكتر مني (حسب مقايسك المريضة) واني اقرب للزنوجة شكلا ..فانا اغلظ منه شفاها واخشن منه شعراً وافره منه طولا ان كانت هذه الاستاندر لمقايس الزنوجة.لذا يا صديقي لا اري احد يستهبل ويسهل استهبلا غيرك في هذا المكان ... اما بالنسبة لسياستك القذرة كما يصفها كودي الذي صدق فيك فايرادك لحرب الجنوب وانت تعلم اني ذهبت خدمة الزامية والكل هنا يفهم هذا لكن ايرادك لهذا في هذاا لشكل الابتزازي هو اسوأ انواع القذارة السياسية حينما توهم القراء بانتهاجي لتبني فكرة الجهاد ضد بني السودان ولكن لا ضير ساجاريك في هذا ... لما ذهبت الي الجنوب كخدمة الزامية او قل كمجاهد ذهبت وانا محسب علي الحكومة السودانية ... ولما كانت الحرب في الجنوب دائرة قبل ان تنشأ فكرة جهاد اصلا من اي حكومة شمالية او حتي مجي هذه الحكومة وهذا يوصلنا الي ان الحكومة هي التي كانت تدافع ولم تحمل السلاح وتخرج الي الغابة من اجل التطهير العرقي وهؤلاء الذين حملوا السلاح لم يحملوه في الهواء من اجل فرقعة العاب نارية كان لهم عدو يواجهونه في المقابل ولما كانوا هم مني بني الجنوب ويستشعرون الضيم من بني الشمال كنت انا وبحكم اني شمالي عدوا لهم وهذا السلاح مرفوع في وجهي انا ابن الشمال ... وان كنت انا من يطهر الاخر عرقيا كان الاولي بي ان اكون انا الذي حمل السلاح بداية وطفقت اقتص من كل جنوبي وخرجت الي الغابة ...فانت يا سيدي تعكس الحقائق وتضرب علي وتر كراهية الجميع للحكومة لترميني في المحرقة التي لا تفرق بين الانغاذي الجهادي كما تقول وبين الشمالي .. اما كون احساسك في البلاد التي تعيش فيها بانك عب وان الخواجات ولدوا فيك هذا الاحساس الكبير بعبوديتك لانك الاقرب شكلا للامريكان من اصل افريقي في البلاد التي تعيش فيها فلا يحق ان تسحب ما انت عليه علي الجميع يا صاح فتمبس يا صديقي لا يعامل في السودان علي انه مواطن درجة سابعة او كما هو واقع عليك في كلفورنيا او غيرها .

طنبظ الفار،
الجرسة شنو ما قلت جعلي؟
بجيك راجع يا "شبه" العرب






دنقس.

Quote: طنبظ الفار، الجرسة شنو ما قلت جعلي؟ بجيك راجع يا "شبه" العرب

Quote: العزيزة دكتورة بيان فقط للتوضيح: لم ابني كلامك على حديث أي شخص هنــا .. وأدري تماما ردود الأفعال والكثير من المفردات المستعملة في الشتم والأساليب الغير كريمة .. لم اتفق مع الصديق ابكر ضدك .. ولن اتفق معك ضده . ولا ابحث في ما بينكم من تشاحن ومن عداوة مستمرة لإختلاف وجهات النظر في الكثير من القضايا ، ولا ابحث في من منكم كان السباق في توجيه الشتيمة للآخر .. ولا ارغب في أن يكون هذا البوست امتداد طبيعي لصراعكم الذي أرى انه لن ينتهي بشكل فيه مصلحة للجميع.. لكن كل ما اتمناه أن تصلوا لأرضية ثابته للنقاش دون استعمال هذه الأدوات الضعيفة وكلكم على قدر عالي من المسؤلية والوعي .. حديثي ليس نصحا .. ولا توجيه لكن عشمي ناتج من محبتي المفرطة ليكم الإتنين..

Quote: أما آن لنا جميعاً أن نعرف قدر نفوسنا.. ونتكلم قدر استطاعة إرادتنا التي يهزمها واقع اللحظة الراهنة منذرا بالخروج من التاريخ ونترك التدوير مع التنظير المبتسر .. بعد أن أصبح الصبح وأنكشفت عورات الماضي والحاضر .. وأصبح يؤرقنا السؤال: طريق العودة لجادة الصدق والإٍستقامة لنبني وطن للقادمين.

Quote: طنبظ الفار، الجرسة شنو ما قلت جعلي؟ بجيك راجع يا "شبه" العرب

لأحمق يقوده جاهل .. رجل قدوته بشاشا .. الذي يكسو الناس وهو عريان .. كفاقد الشي الذي لا يمكن أن يعطيه ..
دنقس هذا يناديني بالفار ( وكان دخلنا ليهو في حتات زي دي إلا يقفل نخرينو) .. وكلمة "فار" ( يا عزيزي القارئ ) وللذين لا يعلمون معناها "عب" في اللغة المنحطة لأصحاب الدواخل المعتوهة .. وسؤالي هنا للسيد دنقس أن يشرح هذه الكلمة هل هو نفس المعنى أم لديه معنى آخر .. علشان نكوني على بينه ونقدر نتحرك على راحتنا ..
خليك شجاع يا دنقس ولا تتخفى حول الألفاظ والمفردات .. أفصح عن رأيك عشان نعرف نتفاهم معاك .. لأن التخاطب بكلمات "طمبز" و"فار" وما إليها لغة ضعيفة عاجزة .. والرد بمثلها سهل ومتوفر لأن قاموس الألفاظ البذيئة ليس حكراً على أحد. وطالما الله جابك هنا بي رجلينك فما بنخليك تطلع من هنا بي رجلينك عايز تعمل فوضى وزلزال بنجيك في المحلات العارفني كويس بلقاك فيها ..
هذا الطرح البليد يكشف عن عقول مريضة ونفوس مشوَّهة أولى بها المصحات النفسية ومستشفيات التأهيل الاجتماعي.

ولما رأيت الجهـل في الناس فاشـياً تجاهلت حتى قيل أني جاهـل
فوا عجبى كم يدِّعي الفضل ناقص ويا أسفى كم يظهر النقص فاضل
وقال الدجى للشمـس أنت ضـئيلة وقال السهى للفجر لونك حـائل
وحاورت الأرضُ السماء سفاهةً وفاخرت الشهب الحصى والجنادل
فيا موت زر إن الحـياة مريرة ويا نفسي جدِّي إن دهرك هــازل

دنقس ..
ح انتظرك والا ح تشرد زي كل مرة ؟

Quote: السؤال كيف يكون زول مجولب فاقد الإرادة والوعي متصالح مع نفسه?!

Quote: أهلنا في شرق السودان لا يرددون هذا المصطلح ولا يصفون العرب بالجلابة

Quote: I am a 23 year old Sudanese woman , only had the chance to live in Sudan for 10 months as an Adult and I couldn't help not to notice discrimination of all kinds in Sudan Living in the Capital and during this very short time , I noticed the following:

Quote: تقولها كالعظماء مثل ما قالهـا نيتشه .. على لسان الحق "وهل تتبعني وتأتي ورائي .. هل تتبعني مغوياً بأسلوبي؟ أتبع نفسك بإخلاص فإنك تتبعني" .. سيقول لك أصحاب البشاشا دعاة الهياكل والحوائط الباكية كن وهماً دونكشوتياً لتحارب جيوش السحب الفارغة كن كقطع الليل لتحارب إشراقات الصباح الباغية سيقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهمإنهم يتسلقون فتنة هوجاء فسلط عليهم شهاباً رصداً من شهب الأوفياء الصابرين على جراح الديار والبلوى بينك وبينهم ما بين (مدينة الله) و(موت الإله) ما بين رياح الأوفياء وعواصف الأدعياء ما بين كهوف الماضي ونور المستقبل كزارع الكرمة وزرَّاع الحنظل كساقي الشتول وأصحاب المناجل من يسعى بالفداء ومن ينصبون المقاصل كالنيل أنت لا يتلون ولا يعرف الرياح الناشزة التي تدَّعي ملكية الجهات كالعافية تسري في جسدالأمنيات كقلاع العزة الحصينة كالطابية رمز الشرف الحي وتاريخ الثبات(لا تأسى على الخرافة والحجج المسيخة فما بين الحقوق والآمال تعترك العناصر والعداوات البغيضة هذا مناخ للشعارات التي شاخت وإحياءٍ لعهدٍ مات في الكتب القديمة ودرب مهمل لا وشم به ولا طارق يطويه ومهما تستعير على الذنب يساومون بالفكرة ويستعرون حقدً كلما اجتمع الندى فجرا وكلما لاحت بوادر عزمك هدَّارة بالصيحة الأقوى يدَّخرون للفجر الجديد معاولاً ويحذرون الضوء لا يأتي ويجتمعون في بيوت عاف نكهتها الهواء الطلق والزحف) أمضِ لما شئت يعرفك الليل والصحراء تعرفك المفازة وعواصف الشتاء تعشقك السفوح العالية أيها النسر الرابض على القمم الشماء أيها الجبل المنتصب في وجه البلاء والابتلاء وكن كما أنت عنبراً ينفح بالشذى وكن كما أنت نبياً يحتمل الظلم والأذى كن كما أنت لك الورود والشوك للمدن القبيحــة الرعناء وأمضِ لما شئت يا فارس القلاع الصامدة يا صديقي القديم في شجني وفي فرحي وفي الحضور الان ، إمض ولا تكترث للأنبياء الذين يبشرون بموت الشمس ولا تنتبه للأئمة الأدعياء الذين يحفرون القبور للإله أمضِ لا يخدعك السحرة الذين يمشون على الماءولا تنال منك أحلام الساحرات الثلاثةأمضِ لما شئت عزيزاًواثق الخطـوة ملكاً تحياتي لـ عمار وكل ناس البيت عوض محمد صديق لشبونة / البرتغال

Quote: تقولها كالعظماء مثل ما قالهـا نيتشه .. على لسان الحق "وهل تتبعني وتأتي ورائي .. هل تتبعني مغوياً بأسلوبي؟ أتبع نفسك بإخلاص فإنك تتبعني" .. سيقول لك أصحاب البشاشا دعاة الهياكل والحوائط الباكية ، كن وهماً دونكشوتياً لتحارب جيوش السحب الفارغة ، كن كقطع الليل لتحارب إشراقات الصباح الباغية ، سيقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم ، إنهم يتسلقون فتنة هوجاء ، فسلط عليهم شهاباً رصداً من شهب الأوفياء الصابرين على جراح الديار والبلوى بينك وبينهم ما بين (مدينة الله) و(موت الإله) ، ما بين رياح الأوفياء وعواصف الأدعياء ، ما بين كهوف الماضي ونور المستقبل ، كزارع الكرمة وزرَّاع الحنظل ، كساقي الشتول وأصحاب المناجل ، من يسعى بالفداء ومن ينصبون المقاصل كالنيل أنت لا يتلون ولا يعرف الرياح الناشزة التي تدَّعي ملكية الجهات كالعافية تسري في جسدالأمنيات كقلاع العزة الحصينة كالطابية رمز الشرف الحي وتاريخ الثبات (لا تأسى على الخرافة والحجج المسيخة فما بين الحقوق والآمال تعترك العناصر والعداوات البغيضة ، هذا مناخ للشعارات التي شاخت وإحياءٍ لعهدٍ مات في الكتب القديمة ، ودرب مهمل لا وشم به ولا طارق يطويه ، ومهما تستعير على الذنب يساومون بالفكرة ، ويستعرون حقدً كلما اجتمع الندى فجرا ، وكلما لاحت بوادر عزمك هدَّارة بالصيحة الأقوى ، يدَّخرون للفجر الجديد معاولاً ، ويحذرون الضوء لا يأتي ، ويجتمعون في بيوت عاف نكهتها الهواء الطلق والزحف) أمضِ لما شئت يعرفك الليل والصحراء ، تعرفك المفازة وعواصف الشتاء ، تعشقك السفوح العالية أيها النسر الرابض على القمم الشماء , أيها الجبل المنتصب في وجه البلاء والابتلاء ، وكن كما أنت عنبراً ينفح بالشذى ، وكن كما أنت نبياً يحتمل الظلم والأذى ، كن كما أنت لك الورود والشوك للمدن القبيحــة الرعناء وأمضِ لما شئت يا فارس القلاع الصامدة ، يا صديقي القديم في شجني وفي فرحي وفي الحضور الان ، إمض ولا تكترث للأنبياء الذين يبشرون بموت الشمس ، ولا تنتبه للأئمة الأدعياء الذين يحفرون القبور للإله ، أمضِ لا يخدعك السحرة الذين يمشون على الما ، ءولا تنال منك أحلام الساحرات الثلاثة ، أمضِ لما شئت عزيزاًواثق الخطـوة ملكاً وتحياتي لـ عمار وكل ناس البيت عوض محمد صديق لشبونة / البرتغال

Quote: طيب .. ما لي أنا ودنقس وما ورد أعلاه من أدب رفيع؟؟؟؟ إن كان ما ورد ذكرهم يتحدثون عن مظالم العشق والهوى أو الاندفاع العاطفي الذي يفتقد أحياناً للرؤية العقلانية وتغلب المشاعر على الحكمة .. أو نكد الدنيا الذي تقود فيه العربة الحصان .. فإن هذا الدنقس نموذج حقيقي لأحمق يقوده جاهل .. رجل قدوته بشاشا .. الذي يكسو الناس وهو عريان .. كفاقد الشي الذي لا يمكن أن يعطيه ..

لماذا تجهل بشاشا؟ هل لأنه قال أنك ما بتشبه العرب؟
أنا أشارك بشاشا الرأي وممكن تكون أي حاجة تانية غير
عربي. المشكلة وين؟
أنا فاهم عقدتك كويس وعندي رسالة طويلة عريضة كتبتها
بخط يدك لي في الماسنجر وياريت زي ما بقيت شجاع وبقيتني
"أحمق" تبقي شجاع وتقول كتبت لي شنو في الماسنجر الذي لم أرد
عليه.
العبودية تدور بذهنك الخرب لأنك تعيش واقع السودان بكل أمراضه
والا لماذا دائما تعتقد أن الآخرين ينعتوك بلفظ "عبد"؟
أنا حياتي لم أنعت شخص بالعبودية ومفرده "فار" لم أستخدمها كما
توارد في عقليتك المترهلة، لأن لي العديد من الأصدقاء ينعتوني بهاولم ترد بذهني قطعا أنهم يعبدوني.
كتبت:

Quote: دنقس هذا يناديني بالفار ( وكان دخلنا ليهو في حتات زي دي إلا يقفل نخرينو) .. وكلمة "فار" ( يا عزيزي القارئ ) وللذين لا يعلمون معناها "عب" في اللغة المنحطة لأصحاب الدواخل المعتوهة .. وسؤالي هنا للسيد دنقس أن يشرح هذه الكلمة هل هو نفس المعنى أم لديه معنى آخر .. علشان نكوني على بينه ونقدر نتحرك على راحتنا .. خليك شجاع يا دنقس ولا تتخفى حول الألفاظ والمفردات .. أفصح عن رأيك عشان نعرف نتفاهم معاك .. لأن التخاطب بكلمات "طمبز" و"فار" وما إليها لغة ضعيفة عاجزة .. والرد بمثلها سهل ومتوفر لأن قاموس الألفاظ البذيئة ليس حكراً على أحد. وطالما الله جابك هنا بي رجلينك فما بنخليك تطلع من هنا بي رجلينك عايز تعمل فوضى وزلزال بنجيك في المحلات العارفني كويس بلقاك فيها .. هذا الطرح البليد يكشف عن عقول مريضة ونفوس مشوَّهة أولى بها المصحات النفسية ومستشفيات التأهيل الاجتماعي.

"فار تعني عبد لأصحاب الدواخل المعتوهة"!!
ما قدرت أفهم "الدواخل المعتوهة" دي، لكن دون شك فضحت لنا
مايدور بدواخلك، وكل القصة أنو بشاشا المحسوب للعرب بلغة أهل السودان شكك في أنتمائك لتلك العروبة المزعومة هذه هي خلاصة بوسك هذا. لا دخل للأدب ولا الأنسانية به، وكما كتبت لك مشكورة الأخت روان أنك تكتب وكأنك لم تعيش دوامة العنصرية المقننة ببلادنا.
الشئ البقولوا ليك روق المنقة شوية وأقرأ البوست بي رواقة
وياريت تتذكر معاك الماسنجر الرسلتو لي ، ودون شك ستجد أنه
الواقع الموروث والذي لا علاقة له بجهل بشاشا أو دواخل دنقس
الخربة. هذا هو واقع السودان المر والذي يطلق علي صورتك هذه
"عبد" ما ذنبي وذنب دواخلي؟













دنقس.

Quote: أنا فاهم عقدتك كويس وعندي رسالة طويلة عريضة كتبتها بخط يدك لي في الماسنجر وياريت زي ما بقيت شجاع وبقيتني "أحمق" تبقي شجاع وتقول كتبت لي شنو في الماسنجر الذي لم أرد عليه.

Quote: والله تتخيل ما متذكر .. طيب ما تجيبو هنا ده علشان تذكرني مالك المنعك شنو ما تجيبو .. الماسينجر علاقتو شنو بالكلام الهنا ده ؟؟

Quote: وياريت بس تقبل ما ساكتبه هنا دون أن تعتقد بأني أحاول احتقارك أو الأذدراء عليك.

Quote: وانا قلت ليك ما قاعد ادير حوارات في ماسينجر .. يعني العندي معاهو كلام بقولو ليهو هنا ده فوق .. ما دون ذلك بيعتبر حديث جانبي .. يعني عايز مثلا تقول اني كتبت ليك ماسينجر شان ارقد ليك خيط .. واتم معاك الموضوع بي هناك .. لالالالا انا ما بتاع الحركات دي ..

Quote: يعني ما رسلت لي أكثر من ماسنجر؟

Quote: أثنين "جلابة" واحد قال أنت ما بتشبه "العرب" في السودان وبتنفخ في قربة مقدودة. التاني (الدباب اساسي) قال أنك عربي أكثر منه "بملامحك دي" (وحلف واتقطع). وانت قبل كدة قلت جعلي وانه المرحوم الدكتور علي المك قال: "أن لونك بشبه الدوم" وأنت أكدت " بأنك بتعتقد في كلام المرحوم" كنت بتقصد شنو ومنو؟ خت النقط فوق الحروف وبلاش تشعب للنقاش

Quote: أمرك جلل،

Quote: طنبظ ذكرت ليك من قبل بأن التهديد والوعيد لا يأتي بنتيجة معي. أيضا ذكرت لك بأني سأتناول كل مايدور بذهني وطلبت منك عدم أعتباره ازدراء أو تقليل من شأنك، فاذا كنت تريد أن تهرجل سأتجاهل ما تكتب.

Quote: وتجي آخر حاجة عايز تتملص لي وتشبكني انا بزوغ لو ده تهريجك ؟؟

Quote: ذكرت ليك من قبل بأن التهديد والوعيد لا يأتي بنتيجة معي.

Quote: أنا أشارك بشاشا الرأي وممكن تكون أي حاجة تانية غير عربي المشكلة وين؟

Quote: طنبظ هاك المقال ده فتح شهية وكده. بجيك راجع بي رواقة انت بس سردب. طبعا شايفك بتغامز وعاوز توحي بأني خالد كودي، يا ريت تكون واضح زي ما بعمل معاك.