|
|
 جلابة
|
جــــــــــــــــلابة
جـــــــــــــــــــــــــــــــلابي
جــــــــــــــــلاب.
كثيرا ما وجدت بعض الاصدقاء يطلقون علي انفسهم افظ الجلابي في بعض الاحيان مع العلم ان هذا اللقب يطلق علي الكل في شكل دوري فالجلابي من اصدقاءنا يكون غالبا يومي الخميس والجمعة او اخر الشهر بحيث يكون اي من يطلق عليه هذا اللقب يتحمل نفقات واحتياجات الاخرين من الافطار والمشروبات وكل ما يحتاجه الاجتماع من ماكولات ومشروبات وما الي ذلك.
فمثلا عندما يهم احد الاصدقاء بالذهاب ويسال حق تذكرة الموصلات نقول له اذهب للجلابي فلان !!!
كما يطلق لقب الجلابي علي كل من يلبس جلابية بيضة ومكوية مع وضع حزمة النقود في جيب الصدر بحيث يكون واضحا للناظرين ثم التوجه لاقرب ستات الشاي والجلوس هناك, ويقوم بدفع ثمن كباية الشاي لاي من اصدقاءه الذين يصفونه بالجلابي .
كما عرف الجلابة في الجنوب علي انهم التجار الشماليين والغرابة وكل من يرتدي الجلابية من غير الجنوبيين والذين يسكنون بالاحياء الراقية كحي الجلابة التي توجد في كل انحاء الجنوب ابتداءا من واو واويل والخ...
اذا لفظ الجلابة لفظ لا يحمل في طياته شئ من الاذدراء والسخرية او انتقاص لشخصية الانسان الذي يطلق عليه هذا اللقب بل هو محل فخر وعلامة غني وكل ما يتبعهما من صفات.
يكاد الجلابية يساوي العمة التي هي علامة علي الغني والجاه فكلما كبرت عمة احد كلما تخيلناه غنيا.
ولا عجب ان يطلق لقب العمامي (انتساب للعمة) علي احد في المستقبل كناية عن غناه !!!
والتحية لكل الجلابة وابناء الجلابة .
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
Quote: اذا لفظ الجلابة لفظ لا يحمل في طياته شئ من الاذدراء والسخرية او انتقاص لشخصية الانسان الذي يطلق عليه هذا اللقب بل هو محل فخر وعلامة غني وكل ما يتبعهما من صفات.
والتحية لكل الجلابة وابناء الجلابة . |
الغالي ألبينو...
صباحك زين...
عليك الله كلم بشــــاشا المالي الشاشة بالكلام دا!!!
كميات مودتي...
أبو الحســــــــــين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: أبو الحسين)
|
ليباركك الله ابينا والرب يسوع المسيح.
| Quote: عليك الله كلم بشــــاشا المالي الشاشة بالكلام دا!!! |
انا لا اختلف مع بشاشا الا في طريقة خطابه !!
وحقيقة اجد في الكثير من خطاباته حقائق جمة ولكن في اندفاع وحماسة وجراءة قد تجعل من البعض اعداء له!!!
ونفس الشئ مع الاخت بيان
التي كتبت عن شيئا لايختلف عن بشاشا مما اثار حفيظة بعض الاخوة!!
المهم كل منهم يكتب عن حقيقة ولكن بشكل مؤلم مما يجعله الد الاعداء لخصومه!!
فبشاشا يستخدم كلمة الجلابة كعقلية كما استخدمت بيان كلمة النقر بنفس المعني .
ورغم اختلافي معهما الا انني اتفق معهما ضد العقليتين واختلف معهما عن طريقة استعمال اللفظين!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
البينو
تحياتي و احترامي
.. وقيل أن الكلمة أتت من فعل "جلب"
أي أتي بشئ من مكان بعيد. جلب، يجلب
فهو جلأب، أو جلابي و هو المعنى المعروف
بصورة أكبر عند أهل كردفان، و الأقرب
للسياق الذي تولدت فيه الكلمة. فالكلمة تولدت
في الشمال، و لكن فعل الجلب حدث من الجنوب
للشمال و كذلك من الشمال للجنوب. و بغير المعنى
اللغوي فالكلمة ذات مضمون تاريخي و ثقافي
هام. و لكني أراها هنا قدآسئ إستخدامها و حشرها
في نطاق ضيق بما فرغ محمولها الثقافي و التاريخي،
و جعلها وسيلة للتندر و الإستخدام السطحي.
أتمنى أن يتم التعامل مع هذا المصطلح الذي يحمل
جزءا هاما من تاريخنا، و بحثه بشئ من الحذر،
و الدقة و المسئولية طالما دخل أدبياتنا السياسية
من أوسع أبوابها. ففي تقصي مثل هذه المسائل
مخارج لما نحن فيه الآن من أزمات.
محبتي
السموأل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
Quote: كما يطلق لقب الجلابي علي كل من يلبس جلابية بيضة ومكوية
مع وضع حزمة النقود في جيب الصدر بحيث يكون واضحا للناظرين ثم
التوجه لاقرب ستات الشاي والجلوس هناك, ويقوم بدفع ثمن كباية
الشاي لاي من اصدقاءه الذين يصفونه بالجلابي . |
يعني جلابية بشاشا الكان حايم بيها قبل كم شهر دي جابت خبرو
Quote: كما عرف الجلابة في الجنوب علي انهم التجار الشماليين والغرابة
وكل من يرتدي الجلابية من غير الجنوبيين والذين يسكنون بالاحياء الراقية
كحي الجلابة التي توجد في كل انحاء الجنوب ابتداءا من واو واويل والخ... |
الكلام دا قلتو لي بشاشا و محمد سليمان قبل كدا
ولاااا اشتغلوا بي!!
لكن تعرف يا البينو
العنصرية ملة وااااحدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
في تعريفنا للجلابة نختلف كثيرا
باختلاف وتباين الثقافات وتداخلها وسبق ان تحدث الاخوة عن تنوع هذا التعريف
وبالتالي الحديث عن الجلابة سيتشعب وتحدث به وبتفهمه اختلافات أنا اعتبرها عادية نتيجة لاختلاف مفهوم الجلابي من منطقة لأخرى ومن جهة لأخرى
وأذكر وانا في الابيض وهذا حدث في السبعينات من القرن الماضي باني سمعت وتاخلت في مناقشات هذا الاختلاف في مناطق مختلفة من المدينة
ففي الحي الذي نقطن به وهو حي الميرم ( الوحدة حاليا ) كنا كعائلة نصنف من الجلابة وبسبب هذا التعريف تعرضنا كثيرا لمضايقات وصلت الى حد الصراع والخصومات
ولكني عندما اتحرك في احياء اخرى لا نتحدث عن المفهوم وبل أتحدث باسم الابيض الجامعة و كردفان كجزء اقليمي جامع لنا كلنا وتتلاشى منه القوميات والجهويات ..
لهذا فانني اعتقد بانه ليس من المفترض بعث هذا النقاش مرة أخرى من بعض الزملاء لأنه لا يجدى ولا يفيد ........
فكلنا سودانيين ويجمعنا وطن واحد وتاريخ واحد مشترك شاركنا فيه كلنا ...
وفتح هذه السيرة في او وقت كان يعني ان من بادر بهذا النقاش لديه شئ ما في نفسه
لنعد الى رشدنا .. والى رؤية مستقبلية الى السودان وليس الركون الى نبش تاريخ قد مضى ( فتح ملفات قديمة سيقود الى فتح المزيد من الملفات وهكذا ... )
صلاح غريبة - الرياض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
حبيبنا ألبينو ...
أنا أهلي تجار جلابة قدموا من الشمال ...
وإستوطنوا شمال كردفان ... ( الرهد - أم روابة بارا -ديم الجعليين وأم دم حاج أحمد )
ولي الشرف أفتخر بيهم .. 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
الاخ صلاح غريبة والاخوة المتداخلين
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح.
الملفات اي ملفات الكره والاحقاد تاتي من باب العنصرية البغيضة التي نختلف معها جميعنا!!
الحرب الذي يريد اثارتها بعض الاخوة الشماليين حول مفهوم كلمة الجلابة علي انها مفهوم عنصري لا يحمل حتي نصف الحقيقة.
نعم لقد تعرض بعض ابناء الجلابة لمضايقات من ابناء المناطق الاخري غير الشمال .
نعم لقد تعرضوا لمضايقات ولكن ليس لانهم جلابة . بل لانهم يمثلون الجزء الشمالي العربي الذي يحمل له البعض (القلة)حقد وكره لا يدانيه كره لاسباب معلومة لجميعنا, وهذا يعادل العنصرية التي نمارسها في كثير من ربوع سوداننا هذه العنصرية التي لا نرضاها ولن نرضاها.
الذي الذي اريده بهذا البوست هو رفع كلمة العنصرية من مفهوم كلمة الجلابة فكلمة الجلابة بالنسبة للكثيرين غير مهينة لدرجة تجعل منها محل اعتراك كما يريد البعض الباسه ثوب العنصرية !!!
فمن يريد ممارسة النعصرية او البحث عنها فليبحث عنها بعيدا عن مصطلح الجلابة التي لا يحمل في مفهومه سوي سذاجة اهلنا الافارقة في كل بقعة من هذه القارة السمراء.
وللعنصرية اشكال كثيرة ولكن العنصرية التي يمارسها ابناء السودان (السود) ضد اسيادهم العرب هو عبارة عن ردة فعل لما تعرضوا ويتعرضوا له ظلم في حقهم كبشر ومواطنيين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
Albino
This is the way things should be discussed without using any term as an insult or within a
context that might lead to be understood as such
Thanks
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: SAIF MUstafa)
|
100%
شكرا جزيلا
دي ثقافة جديده على البورد ، وهي تنقية وتنقيح بعض المفردات من الاشارات السالبة التي الصقت بها زورا
اهنيك على الفكرة الرائعة ، وارجو منك تعميمها على باقي المفردات المظلومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
اليكم قصة عن التعقد في الفاضي.
قبل سنين كثيرة كنت متعقد من لفظ الجنقاي الذي يطلقه الكثيرون من ابناء كردفان وبعض الجنوبيين علي اهلي المعروفون عند الكل بالدينكا.
عشت في عقدة هذا الاسم او اللقب الذي يطلق علي الكثيرون من بني جنسي باذدراء واحتقار.
ولكني وجدت سلام مع هذا المصطلح وصرت افتخر به, والسبب هو:
ان الدينكا يطلقون علي انفسهم اسم الـ مونجانق(لاحظ كلمة جانق في النصف الاخير من الكلمة)
مصطلح المونجانق مصطلح مركب من كلمتين الاولي موج والتي اذا تلاها اي كلمة يتحول نطقها الي مونج باضافة النون بين الجيم والواو وهذه قاعدة من قواعد لغة الدينكا في الجزء الشمالي من بحر الغزال اي شعب (ملوال قيرنيانق وجزء من الريق).
اما الكلمة الاخير جانق فتعني البشر اذا ترجمناها الي العربية او اي لغة اخري والذي يرادفه (الانس (اب الانسان),بني ادم , الناس).
وبالتالي فان ترجمة كلمة المونجانق = الرجل البشري
لان كلمة موج=رجل
و جانق= بشر
والذي يترجم حسب المفهوم الي بني ادم او ابناء ادم او البشر او الناس.
هكذا عرف الدينكا انفسهم ويفرزون انفسهم عن الاخرون الذين يدعونهم الغرباء اي (جور,دوربلغة الدينكا).
واذا نظرنا الي الكلمة التي يتفق عليها كل الدينكا كاسم جامع لهم هي كلمة جينق الذي يعتبر مرادف لكلمة جانق.
وبالنظر الي ما يطلقه القبائل الجنوبية علي الدينكا نجدهم يطلقون علي الدينكا مصطلح(اوجانقو من قبل (الجور شول وهي قبيلة جنوبية) وجنق من قبل قبيلة الشلك .
وعندما تعرف ابناء الدينكا وتداخلوا مع ابناء الشمال ذات الثقافة واللغة العربية من البقارة المسيرية تحولت مصطلح جينق الي جنقاي
جنقاي هو مصطلح محرف لكلمة الجينقاوي
والذي يعادل الفوراوي والنوباوي والشايقي والحلاوي والهلباوي (بني هلبة) وما الي ذلك.
وهكذا عدت الي سلام نفسي واطمئنان وفخر بهذا المصطلح الذي يشير الي اصلي وقبيلتي والعنصر الذي انتمي اليه.
ولكن يبقي الاذراء وحده هو سبب غضب الكثيرون وعدم رضاهم باطلاق هذا المصطلح عليهم لذلك تجدهم يقولون :
ما تقول لي جنقاي يا!!!
وبهذا يكون الشخص قد نكر جنسه لسبب الاذراء
********************************
ما قلتوا دينكا !!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Abdelmuhsin Said)
|
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح.
شكرا جزيلا اخي عبد المحسن.
وليباركك الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عرف الدينكا والنوبة بالشجاعة والقوة وركوب الراس, لذلك نجد ان كل من يتنازل او يخاف او يهزم يقال لهم :
ما قلتـــــــــــــوا نوبة
او
ما قلتـــــــــــــــــــوا دينكا
************************
طافي لمبة....
يريد بعض الاخوة بان يجعلوا مصطلح الجلابة معادلا لمصطلح العبيد!!!!
ودا طبعا ظلم بحق المصطلحين وبحق الشعب السوداني الاسود, فحتي الجلابي ابن الجلابي يصير عبدا بمجرد ان تطأ قدماه الجزيرة العربية والشام او مصر وليبيا وتونس والمغرب العربي!!!
يا جماعة ليقتوا واحد بيحقروا وبيقولوا ليه :
دا جلابي سااااااااااااااي؟!!!
ولو قلنا دي حقارة ياتو الاشد ؟!!
انك تقول للواحد دا جلابي سااااااااااااااااي
ولا تقول ليه دا عبد سااااااااااااااااااااااي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
كلمة الجلابة في الجنوب لا يرتبط باللون فقد يكون الغرابي الاسود من اي قبائل الغرب غير العربية جلابي رغن انه ليس عربيا الا انه تاجر ويرتدي الجلابة!!
مصطلح ارب(عرب)
او جور مطيانق (الذين غزوا الجنوب علي ظهور الجيادالمعروفة عند الدينكابمطاينق اجوواق).
المرال او المرام(المراحيل) الذين كانوا يغزون قبائل الدينكا في شمال بحر الغزال وينهبون ابقارهم ويسبون ابناءهم وبناتهم ونساؤهم.
ارتبطت مصطلحات المرام, مرال وجور مطيانق بالغزاء الذين يعموا عند قبائل الدينكا بالارب او الجور دون تفريز اذا كانو عربا ام غير عرب شمالين ام غرابة, فما جمعهم علي حرب الدينكا وقتالهم جعل منهم عنصر واحد يطلق عليها مصطلح واحد كما هو الحال مع كلمة الجلابة.
وبالنظر الي كل ما اوردته اعلاه نجد ان جميع المسميات لا ترتبط باي اساءة رغم ان الظروف قد تسمح بذلك لو كان ذلك في ثقافة اخري , لكن هكذا هو الحال لدي القبائل الافريقية التي لا تسئ الا اذا تعمدت الاساءة .
ولا انسي مصطلح مندوكوروا شكل منقا وما اريد التحدث عنه هنا هو شكل منقا الذي هو وصف ساذج لتشابه الالوان عند اهلنا بالاستوائية بحيث شبهوا لون الانسان الشمال بلون المنقا, واظنكم تتفقون معي علي ما يحمله هذا المصطلح من براءة اشبه ببراءة الطفولة.
وانا هنا اتجاهل كلمة المندكورو لاني لا اعرف لها معني فارجو ان يتكرم ذي المعرفة بشرح الكلمة التي اتمني الا يخرج عن اطار ثقافتنا الافريقية البريئة .
وهكذا في نظري اشبه الثقافة الافريقية بما وصف به الحاج مالك الشاباز(مالكوم اكس) حينما قال مدافعا عن نفسه :
انا لا امارس العنف ما من لا يمارس العمد ضدي وامار العنف ضد من يمارسه ضدي!!
هكذا يبدوا لي الثقافة الافريقية عنيفة لابعد حد مع العنفاء ومسالمة لدرجة السذاجة مع من يحب السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
وكما نري فان افريقيا من اكثر القارات التي استضافت كل الالون وقبلت جميع الثقافات والاديان واللغات وسعت ما زالت تسعي للعيش بسلام مع هذه الثقافات !!!
وبالنظر الي كافة القارات فلا يقترب الي افريقيا في براءتها المسمي جهلا الا الامريكتين واستراليا التين لم تخرج منهم شرا بل لحقهم شر الغزاة وافاناهم!!!
سيظل افريقية وشعوبها وثقافاتها رمزا للسلام والتعايش والبراءة وقبول الاخر!!!
انظروا الي الانسان الافريقي الذي في كل قارات العالم فانه لم يخرج الا ضحية مستعبد والة في ايدي الاخرين !!!
ورغم كل ذلك فان الانسان الافريقي يظل يبتسم في وجه الصعاب ويضحك عوضا عن البكاء
يمدح وهو يذل
يقبل الاخر وهو مرفوض تماما
يؤمن بكل ما للاخر ويظل هو الاخر ملحدا بما له؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
الجلابة
ليس دولة الجلابة ما زاد الحرب سوء فاجلابة عانوا مثل الجنوبيين من الحرب الدائر في الجنوب والكثير منهم
خسروا كل شئ مثلهم مثل الجنوبيين !!
الجلاب انكوا بنيران الحرب !!
الجلابة هم العنصر الوحيد الذي كان ومازال بامكانهم ان يرثوا دعائم وحدة السودان عامة .
فالجلابة الذين عاشوا في اويل مثلا مثل ابراهيم طويل (الجعلي) والكثيرون تزوجوا من بنات الدينكا وزوجوا بناتهم للدينكا , هذا الشئ الي لم يكن ليختبره ثقافة التعايش لولا امثالهم.
لقد صاروا عنصرا متحدا بالدينكا مع الاحتفاظ باصله العربي ودينه وثقافته!!!
الجلابة وابناء الجلابة هم بمثابة شعرة معاوية التي تربطه بالناس هذه الشعرة التي قال عنها انها لن تنقطع ابدا.
لذلك يسعي الكثيرون لقطع وتمزيق هذه الشعرة التي هي اخر ما يربط ابناء السودان في وحدة لا متناهية, لانهم يدركون انهم لو قطعوا هذه الشعرة لم يبقي هناك ما يتكلم الناس عنه .
ان ابناء الجلابة هم صلة الرحم التي تربط كل بقلع السودان ببعضها البعض!!
ونواصل............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Albino Akoon Ibrahim Akoon)
|
العزيز ألبينو،
أمر من هنا في سبيل التحية، والتأكيد على محبتي واحترامي الشديدين لك،
ولجهدك الكبير في ترسيخ معاني المحبة والسلام في هذا المنبر.
سأعود، بحول الله، للمزيد من التعليق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
شكرا علي مرورك المشجع اخي الدكتور حيدر
ولكم من الحبة ما يملا مساحة المليون ميل مربع وافريقيا وكل شعوب العالم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليباركك الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جلابة (Re: السمؤال بدرالدين)
|
شكرا علي كلماتك الصادقات.
دعنا نرجو العيش الكريم في وطن خالي من الجهوية والتعالي التي تولد مصطلحات
لتعيير الاخر.
ولنامل لوطن يكون فيه الناس كاسنان المشط في الاستواء
وطن لا فرق فيه بين الانسان اخيه عربيا كان ام اعجميا
مسلما او يهودي او لاديني او مسيحي!!
وطن يقيم الانسان فيه وينظر اليه بحسب انسانيته وافعاله
لا لونه وانتماءه!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Albino Akoon Ibrahim Akoon
أبو الحسين
حيدر حسن ميرغني
Samau'al Abusin
saadeldin abdelrahman
ghariba
السمؤال بدرالدين
نادر محمد الراضي
SAIF MUstafa
وليد محمد المبارك
Abdelmuhsin Said
Haydar Badawi Sadig
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست