|
|
 إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني
|
م
انه من الظلم ان تحكم على الناس بفعل البعض و ان كان ذلك البعض يتجاوز الثلثين لكن ما يصدر من الاغلبية الناطقة سواء كانت بالمنبر او الصحف او وسائل الاعلام الاخري شئ يبعث الحزن.خمسون عاما من التقتيل والتشريد لابناء جنوب السودان لم يحرك ساكنا في الشارع الشمالي بل انه و من اقصى يساره الي اقصى يمينه مؤيد لابادة شعب جنوب السودان. ووكذا الحال مع الشرق – . عندما تعرض اللاجئون السودانيون الي الزبح والقتل بالقاهرة هلل الكيثرون فرحة رغم الادانة العالمية للحادث البشع . انتماء هؤلاء الي السودان لم يحرك فيهم عاطفة المواطنة ناهيك عن الدين و الانسانية. – اما معاناة دارفور اعطت تلك الصورة المكتملة: رغم المظاهرات و النداءات التي انتظمت كل الكون من اجل رفع معاناة انسان دارفور تجد الغالبية العظمى من ابناء الوسط والشمالية يؤيدون قتل الابرياء ولو كان هؤلاء المؤيدون من الحزب الحاكم يمكن تفهم مواقفهم رغم فظاعتها الا انهم من مختلف الطيف السياسي الشمالي و من اللا حزبيين. بل حتى الذين عملوا بمنظمات العاملة بدارفور لم يستطيعوا اخفاء كراهيتهم للنازحين – مواقفهم منسجمة مع مواقف الحكومة.
ماذا لو قام ابناء المناطق غير المتأثرة بالحرب وخرجوا في مظاهرات عارمة مطالبين السلطة والمعارضة المسلحة بحماية المدنيين العزل وبايقاف الحرب. وجمعوا ما تيسر لهم من اجل اطعام وكساء اخوانهم بالمعسكرات...................؟؟ لكن شئ من هذا القبيل لم يحدث. وليتهم يصمتوا ما داموا لا يفعلون نفعا لكنهم يعادون المجتمع الدولي و الانساني لمساعدته لانسان دارفور.
في المقابل ينفاعل ابناء تلك المناطق مع جميع قضايا الشرق الاوسط بشكل مدهش و لافت و يبعث الشفقة- فلسطين – العراق – لبنان ( رغم اجابية الموقف بوجه عام)
هل هذا انفصام في الاخلاق.........................من يصحح فهمي...............................؟؟
صوبني لو كنت مخطئا
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
| Quote: ماذا لو قام ابناء المناطق غير المتأثرة بالحرب وخرجوا في مظاهرات عارمة مطالبين السلطة والمعارضة المسلحة بحماية المدنيين العزل وبايقاف الحرب. وجمعوا ما تيسر لهم من اجل اطعام وكساء اخوانهم بالمعسكرات...................؟؟ |
سؤال مشروع ...
انا أيضا حائر ..
أين الاحزاب .. الطلاب .. المنظمات .. الاتحادات .. السودانية ...؟؟
ولا ( الايدو في الموية مازى الايدو في النار ) .. ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: الطاهر ساتي)
|
الاخ الاستاذ: الطاهر ساتي
شكرا على المرور
ارجو ان تتخيل معي الاتي:
تقوم سكرتارية الشباب لكل حزب من الاحزاب التاريخية الحكومية والمعارضة( والجديدة لا معارضة ولا حكومة) بتكوين لجنة اسعاف دارفور- تتحرك السيارات في شوارع الخرطوم ام درمان بحري و مدني والابيض وبورسودان دنقلا تجمع ملابس الصغار والنساء من اجل النازخين. و توضع صناديق بالطرقات في اماكن خاصة تحت اشراف مندوبي الاحزاب ليضع كل مواطن و مواطنة ما تيسر له ثم تجمع تلك المبالغ شهريا لشراء الغذا الدواء لاهلنا بالمعسكرات)
عندها نكون في وضع اخلاقي يمكننا فيه رفض التدخل الخارجي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: الطاهر ساتي)
|
الاخ الاستاذ: الطاهر ساتي
شكرا على المرور
ارجو ان تتخيل معي الاتي:
تقوم سكرتارية الشباب لكل حزب من الاحزاب التاريخية الحكومية والمعارضة( والجديدة لا معارضة ولا حكومة) بتكوين لجنة اسعاف دارفور- تتحرك السيارات في شوارع الخرطوم ام درمان بحري و مدني والابيض وبورسودان دنقلا تجمع ملابس الصغار والنساء من اجل النازخين. و توضع صناديق بالطرقات في اماكن خاصة تحت اشراف مندوبي الاحزاب ليضع كل مواطن و مواطنة ما تيسر له ثم تجمع تلك المبالغ شهريا لشراء الغذا الدواء لاهلنا بالمعسكرات)
عندها نكون في وضع اخلاقي يمكننا فيه رفض التدخل الخارجي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
الأستاذ حامد برقو
الموضوع شائك وقد كانت بدايتك جيدة وتساؤلك مشروع . ولكنك لا تعلم أن جل الغبش الذين يعيشون في غير المكان الذي وجدت فيه من يتبرعون للفلسطينيين يعيشون أيضا على الهامش ولكنهم لا يتوقفون عن الدعاء لأخوتهم في دارفور وللأطفال في معسكر كلمة وأبو شوك والسلام وفي معسكرات جبل مرة وكل معسكرات النازحين في دارفور لأنهم لا يملكون لهم غير الدعاء فهم أيضا مغلوبون على أمرهم وأذاقتهم الإنقاذ الأمرين .
السودان مصاب ببلاء إسمه الإنقاذ ونحن السودانيين نزيد من هذا البلاء بالإنصراف إلى النعرات القبلية والعنصرية وتأجيج الصراعات التي لا تخدم القضية الأساسية .
تخيل مواطن يعيش في أٌقصى صحاري شمال السودان بدون كهرباء أو مياه غير التي يشربها مباشرة من النيل أو ذلك المواطن الذي يعيش في وسط السودان مهموم بأنه لا يستطيع توفير الدواء لطفله المريض يرفع يديه مساءا بعد صلاة العشاء ويدعو للأطفال في دارفور ويستقيظ في الصباح ليجد ما كتبته " تاريخ السودان قد كتب بالمقلوب - اي مجد الذين رحبوا بالمستعمر منذ لحظة دخوله الاراضي السودانية حتى وصوله وسط الخرطوم- الذين وقفوا على ضفاف النيل مرحبين بالمستعمر هم الذين اليوم يتوعدون التدخل الاممي الانساني الي دارفور لحماية ما تبقت من الارواح( ويسمونه بالاستعمار جورا وتحريفا وعدم انتماءا الي الكائن البشري) اما الذين قاتلوا المستعمر الانجليزي و استشهدوا من اجل وطنهم في طي النسيان- ويوسموا بالدراويش - هكذا يكتب التاريخ و يقرأ
اذا ما طمع طامع في ارض السودان و عزة السودان .... الجميع يعلم من هم الذين يموتون دون وطنهم كما حدث بام دبيكرات و من هم الذين يرحبون بالمستعمر" ترى كيف سيفكر ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: نزار محمد صالح)
|
اخي نزار محمد صالح
سلامات
شكرا على المرور - نعم الجهوية اس مصائبنا نسال الله السلامة
و قد قلت في وقت سابق و في مكان اخر - وقاله الكثيرون قبلي : ان اكبر جرم ارتكبه الانقاذ في حق الانسان السوداني زرع القبلية والجهوية و النعرات العنصرية
عفوا على الخروج على النص - ارجو ان تتفهموا الخلفية المؤلمة التي ننطلق منها نحن الضحايا في طرح مأساتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
في احدي المرات و باحد مساجد الخرطوم(و بحي لا ينتمي اهله الي غبش السودان غير جواز سفر لا يستخدمونه الا عندا اجراءات بيع وشراء العقارات) سألت حامل صندوق تبرعات فلسطين والاقصى عن صندوق دارفور- تلعثم. قلت له الم يكون اهل دارفور اخوتكم في الدين ان كان دافع تبرعاتكم للفلسطينيين هو الاسلام.............................؟؟
واللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه لم يجيبوا الا بكلمة انشاء الله انشاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
بمعسكر كلمة بولاية جنوب دارفور حوالي مائة وخمسين الفا من النازحين- ما يذيد عن 80 الف هم من الاطفال اي الذين سوف يساهمون في بناء الوطن مستقبلا فان مات نصفهم بالجوع و المرض و قذائف الانتوف سيبقى 40 الف و سيدركون انه قد تخلى عنهم ابناء جلدتهم فاطعمهم المجتمع الدولي هذا عوضا عن مساهمتهم المادية و المعنوية في قتل ابائهم وامهاتهم و حرق قراهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
تاريخ السودان قد كتب بالمقلوب - اي مجد الذين رحبوا بالمستعمر منذ لحظة دخوله الاراضي السودانية حتى وصوله وسط الخرطوم- الذين وقفوا على ضفاف النيل مرحبين بالمستعمر هم الذين اليوم يتوعدون التدخل الاممي الانساني الي دارفور لحماية ما تبقت من الارواح( ويسمونه بالاستعمار جورا وتحريفا وعدم انتماءا الي الكائن البشري) اما الذين قاتلوا المستعمر الانجليزي و استشهدوا من اجل وطنهم في طي النسيان- ويوسموا بالدراويش - هكذا يكتب التاريخ و يقرأ
اذا ما طمع طامع في ارض السودان و عزة السودان .... الجميع يعلم من هم الذين يموتون دون وطنهم كما حدث بام دبيكرات و من هم الذين يرحبون بالمستعمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
لم يدخل المستعمر الانجليزي دارفور الا سنة 1916 - بعد استشهاد السلطان على دينار اي ما يقارب العقد من تاريخ استشهاد البطل عبدالله التعايشي
تاريخ ملئ بالشهادة من اجل حماية تراب الوطن - و ليس الموت من اجل تكريس سلطة فئة على باقي ابناء الوطن
هنا يكمن الفرق و يكمن اختلاف اسباب الحياة والموت في السودان و ينسحب جليا على تفاعلنا و مواقفنا من محيطنا الافريقي والعربي والاسلامي- ثمة شرخ في العاطفة او الاخلاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: Esameldin Abdelrahman)
|
+
تحية طيبة أستاذ برقو.
كتبت:
| Quote: بمعسكر كلمة بولاية جنوب دارفور حوالي مائة وخمسين الفا من النازحين- ما يذيد عن 80 الف هم من الاطفال اي الذين سوف يساهمون في بناء الوطن مستقبلا فان مات نصفهم بالجوع و المرض و قذائف الانتوف سيبقى 40 الف و سيدركون انه قد تخلى عنهم ابناء جلدتهم فاطعمهم المجتمع الدولي هذا عوضا عن مساهمتهم المادية و المعنوية في قتل ابائهم وامهاتهم و حرق قراهم |
دون شك أن هؤلاء الأطفال هم جيوش الغد، فقد صنعوا مثلهم بالجنوب (The lost boys) أؤلائك الفتية جلهم بالجامعات الأمريكية، منهم من تخرج ومنهم من يسعي ليكمل تعليمه. حتما أطفال دارفور سيكبرون وأمامهم تجربة أهلنا بالجنوب، وحتما سيتبوأون موقعهم الطبيعي تحت الشمس.
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
الأخ برقو
بدايتك لتناول الموضوع كانت جيدة
لكن ...............
Quote:
تاريخ السودان قد كتب بالمقلوب - اي مجد الذين رحبوا بالمستعمر منذ لحظة دخوله الاراضي السودانية حتى وصوله وسط الخرطوم- الذين وقفوا على ضفاف النيل مرحبين بالمستعمر هم الذين اليوم يتوعدون التدخل الاممي الانساني الي دارفور لحماية ما تبقت من الارواح ( ويسمونه بالاستعمار جورا وتحريفا وعدم انتماءا الي الكائن البشري) اما الذين قاتلوا المستعمر الانجليزي و استشهدوا من اجل وطنهم في طي النسيان- ويوسموا بالدراويش - هكذا يكتب التاريخ و يقرأ
اذا ما طمع طامع في ارض السودان و عزة السودان .... الجميع يعلم من هم الذين يموتون دون وطنهم كما حدث بام دبيكرات و من هم الذين يرحبون بالمستعمر
|
هذه العبارات هي التي تجعل البعض يفضل دعم الفلسطينيين على دعم إنسان دارفور
فلا تكن ذو وجهين ...
لا يمكن ان تضع شخص في موضع العدو ومن ثم تطلب منه الوقوف معك عند الشدائد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
شكرا يا أخي حامد..
| Quote: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني |
أنا أرجو أن يتمكن البعض الآخر أصحاب الحس الأخلاقي الرفيع والمقدرون لقيمة الحرية والعدل والمحبة أن يكسبوا الجولة ويضعوا أيديهم مع المخلصين من كل السودانيين لبناء وطن معافى بعيد عن الإقصاء وبعيد عن التسلط والهيمنة تحت أي مسمى جاءت.. والمرء يعوِّل بعد العون الإلهي على عون المجتمع الدولي ممثلا في الأمم المتحدة من تمكين السودانيين من إزالة الحكم الذي اختطف البلد واختطف الدين في وقت واحد..
لا بد من فصل الدين عن الدولة.. ولا بد من إلغاء قوانين حكومة الجبهة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: Yasir Elsharif)
|
| Quote: بمعسكر كلمة بولاية جنوب دارفور حوالي مائة وخمسين الفا من النازحين- ما يذيد عن 80 الف هم من الاطفال اي الذين سوف يساهمون في بناء الوطن مستقبلا فان مات نصفهم بالجوع و المرض و قذائف الانتوف سيبقى 40 الف و سيدركون انه قد تخلى عنهم ابناء جلدتهم فاطعمهم المجتمع الدولي هذا عوضا عن مساهمتهم المادية و المعنوية في قتل ابائهم وامهاتهم و حرق قراهم |
لن يتخلي عنهم بني جلدتهم يا حامد...فالناس هناك اغلبهم لا يملكون
الا أضعف الايمان...كما تعرف...والمثال الذي سقته بشأن صندوق دعم
الفلسطينيين أرجو ان لا تعتبرة سوي حالة استثنائية لا يجوز القياس
عليها...
ربما ينقصنا كسائر اغلب احوالنا التنسيق لعمل ما يتوجب علينا...
لكني اقولها لك صادقا...انا أعرف المئات من الذين يقدمون لطفل
لدارفور كما يقدمون لأطفالهم دون ما اعلام وهو واجبهم وواجبي وواجبك
دعونا نعمل في صمت...للذي يريد ان يعمل...
وربنا يقدر كل زول علي عمل الخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: nazar hussien)
|
اخي نزار
السلام عليكم ورحمة
انا لست ضد صندوق دعم الاقصى او فلسطين او العراق او لبنان في محنته مع اسرائيل بالعكس انا معهم نحن و الفلسطينيين امة واحدة و يجب علينا ان نشعر هكذا- ولكن لماذا لا يكون هناك صندوقا بجانب صندوق الاقصى من اجل مواطنينا في دارفور - ان كان حقا دافع التبرع الدين او الانسانية............??
صناديق الاقصى كانت توجد بمعظم مساجد الخرطوم هذه حقيقة يصعب اخفائها
اذا كان اطفال احدي المدارس بانجلترا او الممانيا يتبرعون بوجبة افطار من اجل اطفال دارفور اولى بذلك اطفال بورسودان و شندي و لكن هيهات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
الاخ حامد لك التحية
مأساة دارفور التي تأثر بها الناس وهزت ضمائرهم علي امتداد العالم من المجر إلي المكسيك لم تحرك في هولاء الذين تستجديهم شعرة واحدة... الناس في الخرطوم تخرج في مظاهرات حاشدة وهادرة لمجرد سماعهم نبأ مقتل طفل فلسطيني واحد علي ايدي القوات الإسرائلية بينما ظلوا متفرجين ثلاث سنوات علي عمليات القتل التي مارستها حكومتهم والتي لم تميز بين طفل رضيع وشيخ وقور بدافور. إن موقف الشارع السوداني الذي لا يتفاعل إلا مع احداث العراق وفلسطين لهو مواز لما تفعله الحكومة حين تأخذ اموال الدولة وتدفعها لحماس بينما اهلنا يعانون الفاقة والجوع والتشرد, إنها العقلية التي خطفت كل الوطن وضيعته من تاريخ ما سمي بإستقلال السودان.
تاج الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: تاج الدين عبدالله آدم)
|
يا أخوانا بدلا م الخوض فى مسائل من هذا القبيل دعونا نطرح بعض الاسئلة
++ كم نسبة اهل دارفور المتواجدين فى الخرطوم من مجمل السكان ولماذا لم يخرجوا فى مظاهرات , وهل تاخر عن الخروج معهم من تدعون بانهم من جلبوا المستعر من قبل ..
++ أنتم تعرفون جيدا مصيرالتظاهرات فى الخرطوم والناس لو قادرة تظاهر كان ظاهرت من زمان قبل مشكلة دارفور ما تبدا ذاتها ..
++ نسيتو العشرة العجاف ( 1990 الى 2000 )
لا تظلمو الناس واتقو الله فيهم وفى انفسكم فهم اخوة لكم مغلوب على امرهم مثلكم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
دكتور برنجى ..
| Quote: لا يمكن ان تضع شخص في موضع العدو ومن ثم تطلب منه الوقوف معك عند الشدائد |
الوقوف معهم - وليس معه - ليس طلبا ولا رجاء .. ولكنه التزام اخلاقي وواجب وطنى ، ان كانت هناك اخلاق أو وطنية في النفوس ...
ثم من الذي يضع الاخر في موضع العدو ..؟؟
هل تريد من الجائع ان يقبل يد سارق قوته ..؟؟
ام تريد من المحروم ان يصادق من حرمه مقومات حياته الكريمة ..؟؟
مالك كيف تحكم يا دكتور ..؟؟
لو تذوقت حياة النزوح يوما واحد لكرهت كل مستقر لا يفكر فيه .. ولاتخذته عدوا ...
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
الأخ برقو
تحية طيبة
عذرا فانا لم اقصد انك تستجدي ولم اطلب منك ان تداهن وما قلته كنت اقصد منه ان الخطابين لا يستقيمان. خطابك الأول الموجه لأهل الوسط والشمال هو خطاب لوم وعتاب وقد أخرجته بشكل جيد ومقبول. اما الخطاب الثاني فكان خطاب هجوم واتهام – بغض النظر عن ان ما قلته صحيح ام خطأ فان أي من الخطابين يؤدي إلى نتائج متضاربة مع الخطاب الآخر.
وأريد ان أشير إلى نقطة هي انني لا انتمي إلى أهل الوسط ولا أهل الشمال، وما دعاني إلى انتقاد كلامك هو الوضع الذي وصلت إليه قضية دارفور – فاذا تأملت الوضع بنظرة محايدة تجد ان قضية دارفور فقدت كثيرا من أصوات السودانيين الذين لا ينتمون إلى غرب السودان لسبب بسيط جدا هو ان عدد كبير من حاملي لواء قضية دارفور من أبناء دارفور يقوم بمهاجمة كل من لم يكن ينتمي إلى دارفور ويصنفهم في موضع الخصم ان لم يكن العدو. كل إنسان له رؤيته وحرية اختياره لطريقة نضاله لكن يجب ان لا ننسي ان للآخرين ذاكرة وروح وجسد.
فإذا كانت تهمك القضية الإنسانية في دارفور يستحسن ان لا تتخذ السياسة مدخلا إليها، فمشكلة السودان حتما لم تبدأ بدخول المستعمر وسوف لن تنتهي بالقصاص. وأرجو ان لا تعطي الفرصة لمن في قلبه مرض ان يستخدم خطابك بشكل مبتور لتأليب الناس ضدك.
____________________________________________________
الأخ الطاهر ساتي
أي نوع من الالتزام الايجابي بين أي طرفين يحتاج إلى وجود علاقة ايجابية بينهما. والعلاقة بين أبناء السودان يجب ان تتمثل في الوطنية المشتركة لكن عندما تتهم شخص بانه سبب دخول المستعمر او تقلل من وطنيته بانه لم يدافع عن وطنه في فترة ما بذلك تكون قد كسرت روابط العلاقة التي يجب ان تكون. وبالتالي يجب ان لا تتوقع منه شيء.
الحقيقة التي تعرفها أنت أكثر مني هي ان الجزء الأعظم من الشعب السوداني لا يعلم حقيقة ما يدور في دارفور وذلك نتيجة للتحجيم الإعلامي الذي تقوم به الحكومة حيال القضية. وحسب ما فهمت ان الأخ برقو يحاول ان يوصل صوتا ما لهذا الجزء المغيب من الشعب لكنه استخدم الوسيلة الخطأ. والخطأ لا يعالج بخطأ مثله.
ربنا يلطف بالمشردين واللاجئين ضحايا الحرب – وحمانا الله وإياكم من بؤس النزوح والتشرد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: Dr_Bringy)
|
الاخ الدكتور بريجي
تحية طيبة
نقطة مضيئة: لا ننسى ان للاخرين ذاكرة وروح وجسد
الاوضاع الانسانية في دارفور اليوم سيئة للغاية و اكثر من اي وقت مضى لكن القضية في اوج صورها
ارجو ان لا تشفق على قضية دارفور- فان الانقسامات التي تحدث هنا وهناك من سنن الحركات و الثورات الشعبية لان هنالك من يسعى الي تشتيتها وهو من دفع الناس الي حمل السلاح
لا اعتقد موافقة قولك بان ابناء دارفور يضعون كل من ليس معهم في خانة العدو الامر ليس بهذا التبسيط
و لكن هنالك مواقف عدائية ضد الضحايا تستوجب الرد
ربما يتسم حديث بعض ابناء دارفور بشئ من الحدة لكن ارجو ان تتفهموا الخلفية التي ينطلق منها ابناء دارفور في طرح قضيتهم وهي خلفية مظلمة( ماذا تريد من رجل قتل ولده وولدته و ابنته الوحيدة و زوجته بحمم الانتنوف التي حرقت قريتهم ثم اغتصبت شقيقته امام اعينه ليعيش باقي عمره ميتامن ناحية الروح والخاطر وحي من حيث الجسد)
نحن نتضرع اليه العلي القدير ان لا يرى الاخرين ما حدث لدارفور
لا يمكن ان ننسى الدور المشرف الذي يلعبه بعض المثقفين المنحدرين من تلك المناطق من الكتاب و الصحافيين والمجتمع المدني- و صوت متعاطف واحد يمثل بالنسبة لنا قيمة معنوية كبيرة ولكني اتحدث عن المجوريتي
عزيزي مستر برينجي انت ونحن نتحدث من منطلقات مختلفة تماما فلابد لحديثنا ان يتباين
تجربة: ضع نفسك في مكان ذلك الرجل ثم اعد كتابة موقفك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
الأطفال يتضامنون مع دارفور بأزيائهم في عروض نيويورك
الموضة ليست مجرد ألوان وبهرجة .. إنها قضية وموقف
لندن: «الشرق الأوسط»
الذي قال، إن الأزياء مجرد ترف يستهدف المظهر والتباهي، مخطئ تماما. الأزياء كانت دائما ثقافة تعكس روح العصر، بما فيها اتجاهاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها. قد لا يكون الأمر غير واضح في السابق، لكنه في السنوات الأخيرة اصبح جليا للعين، ولا يمكن ان يغفل عنه إلا متحامل على الموضة يرفض ان يرى كل وجوهها. وما علينا إلا ان نأخذ اسبوع الموضة النيويوركي الأخير كدليل على هذه الوجوه. فهذا الأسبوع عرف على مدى سبعة ايام نشاطات حافلة بالقضايا الإنسانية، فمن تبرع كل مصمم بإبداع فستان أحمر لصالح برنامج التوعية بأمراض القلب التي تتعرض لها المرأة، وتبرع نجمات كبيرات باستعراضه، بغض النظر عن مقاييسهن الجسدية، إلى إقامة عروض خاصة بأزياء تراعي طرق إنتاجها، من ألف إلى ياء، مثل ماركة «إيدون» التي تحرص على عدم تشغيل أطفال واتباع وسائل أخلاقية في الإنتاج ولو على حساب الربح التجاري، مرورا بالعرض الذي اقيم لدعم برنامج آل غور البيئي، وحملات التوعية بمخاطر النحافة الزائدة الأنوركسيا. وأخيرا وليس آخرا أنهت نيويورك أسبوعها بعرض مثير وحافل لصالح دارفور، من تنظيم «مصممون من اجل دارفور»، الذي أسس هذا العام على يد المصمم مالكولم هاريس والعارضة ليديا هيرست شو، بالتعاون مع «تلفزيون اف.تي. فاشن». اقيم العرض الخيري في قاعة روزليند بنيويورك، بغرض جمع التبرعات وتسليط الضوء على مأساة اقليم دارفور السوداني، وبالتالي تم استقطاب جهود عدد كبير من المصممين، أكثر من 100 مصمم، لإنجاح هذا العرض وإظهار مساندتهم للقضية، ماديا ومعنويا. قدم كل واحد منهم زيا متكاملا بألوان الأحمر والأصفر والأخضر والأسود فقط، وكلها ألوان ترمز إلى افريقيا السمراء. الدعم لم يقتصر على المصممين فحسب، فقد تطوعت العارضات وفنانو الماكياج ومصففو الشعر أيضا بالمشاركة مجانا. من بين المصممين المشاركين في هذا الحدث، نذكر على سبيل المثال لا الحصر: دونا كاران النجمة جيسكيا سمبسون بمجوعتها «لامب»، بايبي فات، تشادو رالف روتشي، نعيم خان، جايسون وو، جيرمي سكوت، بيري اليس، كارلوس مييل، ولوكاس لوكاس وهلم جرا. بعد الحفل مباشرة، تم عرض كل الأزياء على موقع «إي. بي»E-Bay لبيعها في مزاد علني سيذهب ريعه كاملا لصالح «تحالف انقاذ دارفور».
ورغم القضية المأساوية التي يتعرض لها العرض وسوداويتها، إلا ان الأزياء لم تكن تثير الحزن أو تشير لمأساة من أي نوع، بل العكس تماما، فهي رائعة بألوان افريقيا الدافئة، والتي زادها سحرا تقديم بعض المصممين أزياء خاصة بالأطفال. ولا شك أن مشاركة الصغار فيها اضفت على الجو العام جمالا وتفاؤلا، ليس فقط لجانب شقاوتهم اللذيذة أو براءتهم، بل مشاركتهم أصلا في قضية كبيرة، قد لا يفهمون مغزاها أو حجمها في هذه السن، لكنها حتما ستظل محفورة في أذهانهم طوال العمر، وقد تشكل عقليتهم لمعانقة قضايا انسانية أخرى، ولو من خلال الأزياء. فالموضة ليست فقط مجرد ألوان وأقمشة وتصاميم جذابة.
العزيز حامد لك التحية والتقدير وانت تحمل هموم
الغلابة من اهلنا الطيبين ،انشاء الله لي عودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)
|
عزيزي جاد الله
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على الاضافة وعلى الكلمة الرقيقة في حقي المتواضع
ارجو ان نهدي صفحتك الشرق الاوسطية تلك الي البعض من اعضاء هذا المنبر اولا ثم الي قطعان الحشود التي خرجت وجابت شوارع الخرطوم منددة بالتدخل الاممي في دارفور من اجل اطفال ونساء دارفور
صفحتك تلك خاصة و مواقف المجتمع الغربي الانساني من قضية دارفور بصفة عامة سوف تعيد ترتيب الكثير من مفاهيم الاخوة والانتماء ليعطينا الحقيقة التي مفادها اننا بشر قبل ان نكون مسلمين او مسيحيين - وليس كل الناس ينتمون الي البشرية بمفهومها الاخلاقي والانساني.
قضية دارفور كشفت للعالم وليس للدارفورين حقيقة شعوب منطقة الشرق الاوسط اي ان شعوب هذه المنطقة في حاجة الي معالجات جينية معقدة لزرع مفهوم الضمير الانساني بعيدا عن العرق.
قبل حوالي ثلاث سنوات التقيت ببريطاني يعمل استشاري الخدمات الانسانية بمنظمة الرؤية العالميةWorld Vision International بلندن . التقيته في نيالا قال لي و بالحرف الواحد( كلمة الانسانية التي في قاموس لغتكم ليست الانسانية المعرفة بالامم المتحدة او المنظمات التطوعية)
و كان يقصد ان انسانية الشرق الاوسط(و ان جاز ان نكون منهم) انسانية مختزلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
د. حامد ....
بوستك ده عزف على وتر حساس فينا ...
وتساؤلاتك المشروعة كنا بنتكلم مع انفسنا وبعض محبينا ..
صمتنا وانتظرنا أملا .. ولكن ضاع الامل ..
ثم صمتنا لكى لا نوغر الصدور .. ولكن لم يعد هناك صدرا لا يحمل حزنا ..
ثم كان هذا البوست ...
حروفه مزعجة .. وكلماته مؤلمة .. والاخطر ان مضمونه يعمق جراحات الانسانية ..
شكرا ليك يا حامد ...
فكرة زاوية اليوم .. هي بعض عذاباتناحين نمر على هذا البوست .. وحين نحدق في وجوه الجوعى هناك ..
انت أقربنا اليهم ..
بل انت معهم ...
بالله عليك .. بلغهم اعتذارى ...
واليك .. واليهم .. بعض مشاعرنا ...
............
............ شروخ على جدار الانسانية ....!!
............
** بعيداً عن الحكومة و الحركات و الامم المتحدة .. نسأل الشعب - الذي كان كريما - في شمال الوطن ووسطه وشرقه و جنوبه سؤالا مفاجئا .. ماذا قدمت لدارفور وإنسانها منذ بداية أزمتهما والي يومنا هذا .. ..؟؟
** هل تبرع طلاب مدارسنا الابتدائية بنصف وجبة يوم لرفاقهم بالمعسكرات .. لا .. هل تبرع طلاب مدارسنا الثانوية بوجبة يوم لاخوانهم في العقيدة و الوطن .. لا .. هل تنازل طلاب الجامعات عن ثمن كوب عصير لصالح اولئك الذين يعصرهم الجوع .. لا .. هل أحيا اتحاد الفنانين حفلا خيريا لبناء مدرسة في كتم التى حرقتها الحرب .. لا .. هل أقام اتحاد الكرة دورة رياضية في سبيل بناء مستشفى بطويلة التي سحقها الدمار .. لا .. هل فكر اتحادنا الصحفي في قيادة حملة تعبوية للمساهمة في حفر بئر بكورمة أو حجير .. لا .. هل اتحاد الغرف الصناعية اجتمع يوما وقرر التبرع بانتاج يوم لتشييد مركز صحي بشعيرية أو لادوب .. لا .. هل استقطع اتحاد العمال من عمال السودان راتب ساعة لصالح بناء سبيل بزيرين في لبدو أو مرلا ... لا ... هل خصصت فضائتنا يوما مفتوحا لصالح اغاثة المحرومين هناك كما فعلت في كوارث أخرى سابقات .. لا .. هل استنفرت أحزابنا قواعدها للتبرع بكساء أو غذاء أو دواء أو غطاء لذوي الحاجة في شنقل طوباية .. لا .. والقائمة طويلة ، ولكن للأسف لا يحتوى القلب الإنسانى فيها الا الصفر والعدم واللا مبالاة و اللا احساس ..!!
** ليس وغرا للصدور ، فتلك صدور مؤمنة بقضاء الله وقدره وقادرة على تجاوز أزماتها و لكنها حقائق الاشياء التي لا تقبل التزييف والمواراة وهى التي كشفت شرخا عميقا في إنسانية أهل السودان ، و أصبحت تلك الأزمة الإنسانية عارا على أخلاقنا التي نتغنى بها و بها نباهى الامم والشعوب .. المجتمع السوداني - ممثلا في أحزابه و اتحاداته و منظماته و قطاعاته - فضح نفسه لا أمام أهل دارفور فقط ، ولكن امام الضمير الإنسانى في العالم .. و تحول أمام الأزمة الإنسانية من مجتمع إنسانى الي مجتمع سياسي بعضه يطالب بالتدخل الاجنبي و البعض يرفضه ، ولم يسأل كلا الفريقين نفسه يوما مادوري في الجانب الإنساني و كيف اتدخل لمعالجة هذا الجانب المحزن هناك ..؟؟ سؤال لم يخطر على خاطر أحد ، ولم يؤرقه ليلة واحدة ، لان احزاب المعارضة والسلطة شغلتهم بالاجندة السياسية و أعمت الابصار و البصائر عن الاجندة الإنسانية ..!!
** دفعنا وتدافعنا في سبيل البوسنة حتى بلغ بنا الظن انها احدى ولاياتنا ..!!
** ودفعنا وتدافعنا ولا نزال في سبيل فلسطين حتى بلغ بنا الظن ان يافا وعكا وحيفا هن بعض محلياتنا المنسية هناك ..!!
** ودفعنا وتدافعنا لزاد المجاهد حتى بلغ بنا الظن انه يكفي لتحرير القدس بعد نمولي .. ولكن تخاذلنا أمام بنى جلدتنا .. !!
** وضعنا أصابعنا في آذاننا لكى لا نسمعها صرخة طفل في جوف الليل هناك .. وضعنا أيادينا مغلولة على أعناقنا لكي لا تمسح دمعة امرأة في وهج الهجير هناك .. أغلقنا ابوابنا على أنفسنا وجلسنا - مع المثنى والثلاث والرباع - نتابع في الفضائيات منظمات الغرب وهى تملأ - بصدقات شعوبها - فراغنا و تضع في حلوق أهل دارفور لقمة و في حلوقنا الف غصة .. !!
** والي اليوم معارض الازياء والزهور - والخمور أيضا - بالغرب تهب ريعها لاهل دارفور ، بينما مساجدنا حتى الجمعة الفائتة تتظاهر لصالح الشعب الفلسطينى . اعضاء الاخرين أضحت هى التي يتداعى لشكواها جسدنا بالسهر والحمى ، أما عضونا فصرنا نتداعى لشكواه بالنوم والاسترخاء ... . !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: الطاهر ساتي)
|
اخي الاستاذ : الطاهر ساتي
سلام الله عليك
لن اشكرك ولن تجد من يشكرك على اي كلمة صادقة خرجت منك - لانك لست في حاجة الي شكر احد و لم تسع اليه
و لكن هنالك من يحفظ مواقف الناس ولا يضيعها ثم يعرضها عليهم في يوم هم في امس الحاجة ذلكم اليوم الذي نأتيه حفاة عراة
اي موقف منا تجاه انسان كان او حيوان او حتى النبات يجب ان ينطلق من حبنا لربنا جل وعلا - ذلك الحب الرباني سوف ينسحب على مخلوقاته وفي مقدمتهم اكرمهم الا وهو الانسان بصرف النظر عن دينه وعرقه.
عندما استشهد الشيخ احمد يس و من بعده الدكتور عبدالعزيز الرانتيسي ثم القائد ابو عمار( اعرف اناس باسمائهم من اهل دارفور بكوا بدموعهم- ويسألني ربي يوم القيامة)
لم يبكي هؤلاء امام كاميرات فضائية الجزيرة ولا السودانية انما هنالك في دارفور رغم محنتهم - لم يكونوا في انتظار الشكر من احد انما كل ذلك ينطلق من قلب يحب الخير ويكره والظلم والشر)
اخي انا قد غادرت دارفور والسودان معا لظروف قاهرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
العزيز الطاهر ساتي
تحية طيبة
بالأمس في بوست الأخ بكري ابوبكر بتاع فيديو شعبان وجهت الى شخصكم صوت شكر ولكن للآسف اختفي البوست ولحسن الحظ نلتقى مرة أخري في هذا البوست عزيزي حقاً انت إنسان بكل ما تحمل الكلمة من معنى ،اجد في كثير من مداخلاتك تدافع عن اهلنا في دارفور الذين تخلى عنهم الجميع في احلك الظروف تركوهم لمأساتهم دون التضامن معهم لو معنوياً وذلك كأن المواقف الواقعية والأسفيرية تنسجم مع بعضها البعض ،عزيزي الطاهر مهما كتبت لا استطيع ان اوفيك حقك بالرغم من ان مواقفك هذي واجبك الوطني وضميرك الإنساني يملي عليك ذلك، ولكن الانسان السوداني اختلت موازين وطنيته فاصبح يبعثر عواطفه حول قضايا خارجية متناسياً او متعمداً اومتهرباً من همومه الداخلية.
العزيز الطاهر ساتي لك جل الإحترام والتقدير وانت تقف مع قضايا اهلك وشركاءك في الوطن والإنسانية.
مودتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)
|
استاذي
دارفور في قلوبنا
ولماذا تحملون كل مشاكل السودان للشمال والوسط
اهل الشمال والوسط لم يشعلو الحرب في دارفور
هذا النعرات جديدة بدات تسود كل العالم
شيعة سنة ارمن اكراد موارنة دروز شيشان البان كوسوفو
لا تحملو كل مصائب السودان لاهل الوسط والشمال
علي الاقل اهل دارفور ليس عندهم بلهارسيا ولا ملاريا
وطوال فترة السودان الحديث حكم اهل غرب السودان بدا بالتعايشي والصادق المهدي والازهري
وعبدالماجد حامد خليل وبابو نمر وابراهيم سليمان والتجاني ادم الطاهر
اذا كنت هناك مصيبة للسودان فانتم ايضا لكم القدح المعلي فيها
وبلاش تجني علي اهل الوسط والشمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: khaleel)
|
الاخ خليل
السلام عليكم ورحمة الله
مع احترامي لرأيك نحن لم نتحدث عن من حكم السودان - من اشترك في الحكم و من لم يشترك. انما نتحدث عن كارثة وقعت في جزء من السودان و نتجت عنها ضحايا لا يد لهم في ما جرى - فهم العالم كله لنجدة الضحايا الا السودانيين رغم رابط الدين و الوطن الانسانية . زكرنا تلك المناطق لعدم تأثرها بالحرب بعكس الجنوب والشرق الامر الذي يؤهلهم لتقديم و لو القليل من العون. في حال عدم المقدرة او عدم النية في المساعدة يرجى رفع الضرر - والضرر هذا يتضح جليا في المظاهرات والمسيرات المعادية للشعوب والدول التي تقدم يد العون لاخواننا النازحين.
و الذي دفعنا الي الدهشة هو التفاعل المدهش مع قضايا الشرق الاوسط على نقيض موقفنا من نازحي دارفور) رغم ان وقوفنا مع قضايا الشرق الاوسط امر محمود وواجب) لكن ليس على حساب ابناء الوطن او على الاقل المساواة بينهم
فلذا نتسأل هل هذا شرخ في الاخلاق لان الاخلاق لا تتجزأ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
Quote: و الذي دفعنا الي الدهشة هو التفاعل المدهش مع قضايا الشرق الاوسط على نقيض موقفنا من نازحي دارفور) رغم ان وقوفنا مع قضايا الشرق الاوسط امر محمود وواجب) لكن ليس على حساب ابناء الوطن او على الاقل المساواة بينهم
|
استاذنا
لو علم السودانيين بان اهل الشرق الاوسط ينظرون اليهم بانهم ناس (low quality)
لما فعلو مثل هذا.
انظر كيف كانت التبرعات للبنان بالمليارات من العرب
وانظر كبف كانت التبرعات للسودان.
لكن كما تعلم حال السودانين ودخلهم الضعيف .
ومهما كانت الظروف فان اهل الوسط والشمال لن يتركو دارفور
وكل هذا الذي يحدث سحابة صيف تنقشع بعد حين
وسوف يصفو الليالي بعد كدرتها وكل دور اذا ما تم ينقلب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
الأخ حامد برقو تحياتي
وقد قيل قديمأً فاقد الشئ لا يعطية .. وهكذا نحن أخي حامد ولا يجب أن يسمي الامر بالنسبة لك لبعض أبناء الوسط والشمال بل بعضً من أهل السودان حيث تسكن فينا الأنانية وعدم الوعي الكافي بترتيب أولوياتنا بشكل جماعي سوداني ذلك لأنها تُسطر في الخفاء ثم يُخرج لنا بها لنسير علي هديها دونما أدني تفكير ووعي بذلك . وتخيل معي أخي حامد كم مرة خرجت بنفسك في مظاهرة حاشدة للتنديد بما يجري لشعب آخر غير السوداني وأنت بالمرحلة المتوسطة أو الثانوي أو حتى الجامعي وتتفوه بشعارات أنت أحوج ما تكون للمناداة بها لواقعك السوداني دون الآخر ؟؟؟؟؟
وكم من الوقت قضيتة أو المال صرفتة في دعم قضية غير سودانية عبر آليات وجدتها عند الصبح علي باب المدرسة أو المنزل أو الجامع أو النادي ولم تسأل عن أصل الحكاية ونهايتها التي يرسمها الآخر لها.
وكم مرة سمعت بأذنك في نهاية خطبة الجمعة من إمام يقول أنصر المجاهدين في كل أرض يقام فيها الجهاد ويقوم الإمام بتسميتها مكاناً مكاناً بما فيها السودان فتقول آميييييين ثم آخر ما في الأمر تجد الإمام يتحدث عن الهجمة الغربية الشرسة التي يتعرض لها المسلمون في السودان وتحديدأً في دار فور ويرفع أكفة قائلاً أللهم أنصر السودان في دار فور . ثم يجلس أهل السودان في أبوجا بأجندة تخلو من أي إثارة لموضوع التدخل الأجنبي ونسمع أجندة التفاوض غير تلك التي جري بها الركبان في الإثارة الخارجية .
عزيز حامد برقو ليس هذا تمكن اليأس مني لكن أهل السودان أجمع سواء في موت الاخلاق التي ننادي بها في التعاطي مع قضايانا الشاملة.
بحيراوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: البحيراوي)
|
حبيبي البحيراوي
سلام الله عليك
اخلاقنا كأمة سودانية في خطر:
الرمضان الماضي كنت في السودان- حدث حادث سير مأساوي بمدينة ام درمان في يوم الوقفة بين دفار شرطة و حافلة متجهة الي الدويم توفي فيه ما يذيد عن عشرين شخص منهم الاطفال والنساء - الصدفة قادتني الي مكان الحادث فرايت منظرا مؤلما للغاية رغم اني حضرت بعد حوالي الساعتين.
بعد اسبوع واحد تقريبا التقيت رجل مسن بالمنطقة الصناعيةبالخرطوم تجاذبنا اطراف الحديث وقادنا الحديث الي تدني اخلاقيات الشعب السوداني قال لي: يا ابني هل سمعت بالحادث الذي وقع بالاسبوع الماضي ...؟؟ قلت نعم .قال اتدري ما جرى فيه ؟ قلت لا . قال لي: عندما وقع الحادث و الناس يحتضرون هاجم بعض اهل الحي المجاور مقتنيات المسافرين الذين بعضم يحتضر والاخر ينذف...ماذا جرى للسودان.................؟؟
من يجبني....؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
العزيز حامد برقو تيحاتي علها تحملك حيناًوراء كثبان اللا منطق وعدم توازن مجتمع السودان.
ماذا حدث للنخب التي يراهن عليها أهل السودان للغد . ودعك من السلوك الشخصي حيث وجد في أي مكان لكن ما هو رأي الجماعة وأعني الدولة في مناهجها وقوانينها وبرامجها وسلوكها العام وكيف أنها قد أصابها العجز في أي شئ وتبدلت الأولويات عبر الجاهز .
بحيراوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: البحيراوي)
|
عزيزي البحيراوي
بوافر الحب تأمل معي هذه الصورة من السودان القديم) اعني به قبل 89
في النصف الاول من ثمانينيات القرن الماضي وابان الحرب العراقية الايرانية اغترب السودانيون الي العراق بعضهم عمل في المجهود الحربي و البعض الاخر عمل في مجال الانشاءات و التي لا تبعد كثيرا عن المجال العسكري. في احد ايام الله كانت هنالك حافلة تنقل الناس بين احياء بغداد و تلك الحافلة يقودها سوداني من ابناء مدينة جوبا - جميع الركاب عراقيون عدا سوداني واحد من شمال السودان) اعني ليس من جنوب السودان و قد يكون من الغرب او الشرق او الوسط او الشمال) قام ذلك الراكب السوداني بمعاكسة عراقية تجلس بالقرب منه - فتبادلا كلاما ناعما كعادة العلاقات الانسانية التي لا تعرف الحدود( بصرف النظر عن مشروعيتها). لم يتحمل احد الشبان العراقيين ما حدث امامه فقام باخراج مسدسه و اطلق الرصاص على السوداني فارداه قتيلا في الحال. فصفق له الاخرون. ثارت دماء عازة في عروق السائق السوداني- و الحافلة لم تتوقف الا انها و للصدفة كانت فوق احد الجسور - فلم يتردد ذلك السوداني بل هوى بالحافلة و من فيها بما فيهم نفسة من عل الجسر الي النهر )
مع اني ضد فكرة اخذ جميع الراكب بجريرة العراقي القاتل.... الا ان المسالة تعكس الفرق بين الامس واليوم
هذه القصة نهديها للاخوين وليد 500 و كمال فرنكلي وصلاح غريبة و جميع اهل الانتباهة
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: hamid brgo)
|
الأستاذ حامد برقو
" عفوا على الخروج على النص - ارجو ان تتفهموا الخلفية المؤلمة التي ننطلق منها نحن الضحايا في طرح مأساتنا"
أعلم تماما حجم مأساتكم وأعيشها بحكم عملي يوميا وأراها في عيون أطفال معسكرات كلمة وعطاش ودريج والسلام والسريف المحيطة بمدينة نيالا وأعي تماما حجم المشكلة وصعوبة الحل ولكني متأكد تماما إن أهلي الذين يعيشون في أٌقصى شمال السودان لا يعلمون حقيقة ما يجري في دارفور نتيجة للتغييب الإعلامي المتعمد من الحكومة ويعتقدون جازمين أن أهل دارفور مفتريين ولا يقدرون النعمة التي هم فيها وأن عليهم أن يأتوا شمالا ليروا الوجه الحقيقي للمعاناة . وعليه كل المهمشين يرون أنهم هم الأكثر تهميشا .
المشكل الحقيقي يكمن في أننا وبدون أن ندري وبخطاب عاطفي كنتيجة للمأساة التي نعيشها نكسب قضيتنا أعداء جدد بدل أن نضيف رصيد مؤيد بخطاب عاطفي وموغل في العاطفية .
علينا أن نعكس مشاكلنا بصورة جيدة تكسب المزيد من المؤيدين ولا تنفر وليس علينافنحن إن كنا نعتقد أن مأساتنا هي الأكبر فهم أيضا يعتبرون أن مأساتهم هي الأكبر بحكم أن الطرفين مشغولين بهمومهم وهموم مناطقهم .
لو خففنا من حدة الخطابات العاطفية لأمكننا جميعا الاستفادة من وحدة الشعور العام تجاه الإنقاذ في تخليص البلاد من هذا الكابوس الذي جسم طويلا على صدورنا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: نزار محمد صالح)
|
الأستاذ حامد برقو لك التحية مرة أخرى
في قصة مشابهة لقصتك التي حدثت في العراق قبل العام 1989 هذه القصة حدثت في العام 2004 وفي السودان وتحديدا في دارفور .
كنا في طريقنا إلى مدينة الفاشر قادمين من الأبيض في كنفوي يتبع للأمم المتحدة وفي منطقة تسمى قوز أبيض شمال شرق الفاشر تأخرنا كثيرا في الخروج من تلك المنطقة فإضطررنا للمبيت في منطقة قريبة من هناك على أن نعود صباحاونساعد بقية السيارات العالقة في الرمال في الخروج من ذلك المستنقع الرملي ولما كان الخواجة قائد التيم قد إختار المكان الذي سنقضي فيه ليلتنا وهي منطقة تكثر فيها العناصر العربية ولما كنت حديث عهد بدارفور وهالني منظر السلاح الذي رأيته في تلك المنطقة رفضت المبيت في ذاك المكان وفضلت أن أعود أدراجي وأقضي الليل في الصحراء مع بقية السيارات على المبيت في ذاك المكان الذي يشبه الثكنة العسكرية وبالفعل عدنا أدراجنا وقضينا ليلنا في الصحراء وكنا ثلاثة في السيارة وكلنا من أبناء الشمال والوسط .في الصباح كنت أول من استيقظ مع شروق الشمس وحين فتحت عيني أول ما رأيت كان إمرأة تقف على بعد مائة متر مني وتحمل أشياء كثيرة في يدها مغطاة بملاءة كبيرة وأول ما انتبهت إنو أنا شفتها رمت كل ما تحمله في يدها على الأرض وكان في بطيخ وفواكه أخرى فأيقظت السائق وطلبت منه أن يذهب لهذه المرأة ويرى كم تريد فيما أحضرت وعليه ألا يفاصلها في السعر وعندماسمعت كلامي أخبرتني أنها أحضرت ما أحضرت في سبيل الله ولا تريد عليه أجرا وأنها تعتذر لأنها لم تعلم أننا قضينا ليلنا في تلك المنطقة ولو كانت تعلم لأحضرت لنا العشاء وقامت بواجب الضيافة فسألتها يبدو من كلامك أنك تسكني قريبامن هنا فأشارت أنها تسكن قرب ذاك الجبل وصدقني عندما إلتفت لأرى ذاك الجبل الذي تسكن عنده رأيته رهاب رهاب .
هذه أخلاق السودانيين شمالا وجنوبا غربا وشرقا فلا يجب أن نخربها بإندفاعنا في الدفاع عن قضايانا بهذه الصورة
الأستاذالطاهر ساتي :
لو أن أهلنا في الشمال يملكون وجبة إفطار في المدارس هل تظن أنهم سيضنون بها في سبيل أختوهم في دارفور وهل تظن أنهم أقل كرما من هذه المرأة .
شبابنا يطردون من الجامعات لعدم تسديدهم الرسوم الدراسية يا أستاذ وأنت خير العارفين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: نزار محمد صالح)
|
العزيز حامد برقو
تحية طيبة
Quote: لو أن أهلنا في الشمال يملكون وجبة إفطار في المدارس هل تظن أنهم سيضنون بها في سبيل أختوهم في دارفور وهل تظن أنهم أقل كرما من هذه المرأة .
شبابنا يطردون من الجامعات لعدم تسديدهم الرسوم الدراسية يا أستاذ وأنت خير العارفين |
عزيزي نزار
تحية ود واحترام
من سياق العتاب الذي انا فهمته أن المخاطب هنا ليس أهلنا الطيبين بالوسط و الشمال
انما النخب المثقفة ،ومنظمات المجتمع المدني،والأحزاب ،وجميع الكيانات السياسية والإجتماعية والثقافية (الأخ حامد صححنا اذا كنت لاتعني ذلك).
أما اهلنا الطيبين لا اظنهم يحملون ضغينة اتجاه اخوانهم في دارفور حتى يتفرجون عليهم ولكن اليد قصيرة والعين بصيرة.
مودتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إنفصام الاخلاق لدي البعض من ابناء الوسط والشمال السوداني (Re: عبده عبدا لحميد جاد الله)
|
الاخوين جاد الله ونزار
شكرا على حضوركم
انا راي واضح في هذه المسألة- لا يمكنني قصد اهلنا الطيبين باي قرية او فريق في الريف السوداني
انما اعني الذين بمقدورهم بعرفة الحقيقة بالوسائل الشتي في هذا العالم القرية لاتخاذ موقف مشرف لضميرهم اولا- اعني المتعلمين الذين خرجوا في المظاهرات ام لم يخرجوا.
اما التبرير بوجود تعتيم اعلامي حكومي - لا يمكن تحمله ناهيك عن قبوله
اليكم هذا المقال بتاريخ قديم والذي نشر بهذا الموقع لتعرفوا حقيقة موقفي
استهداف دنقلا من قبل حركات دارفور
لا ادري لماذا تصر الحكومة على تذكيرنا بطفولتنا التي كدنا ان ننساها من هول المصائب التي نزلت على نافوخ السودانيين- في طفولتنا وبالمدارس الابتدائية و بكتب المطالعة درسنا قصة محمود والنمر والتي يتذكرها معظم القراء الكرام – حيث اراد محمود ان يضحك على اهله فصرخ النمر النمر هجم النمر على الغنم-فلما اجتمع القوم ضحك عليهم لكن عندما هجم النمر في يوم اخر لم يجد من يسمع استنجاده.
اقول هذا وقد طالعتنا صحف الخرطوم نهاية الاسبوع الماضي خبر مفاده ان حركات المسلحة بدارفور تنوي ضرب دنقلا ومدن اخري بالاقيم الشمالي.
الاقليم الشمالي مثله مثل منطقة التكريت العراقية والتي باسمها حكم صدام حسين وقلة من ابنائها الشعب العراقي بيد من الحديد والنار دون اي منفعة او جرم لباقي ابناء التكريت. لكن عندما انقلبت الاوضاع بالعراق دفع ابناء التكريت وما ذالوا يدفعون ضريبة ما اقترفتها القلة الصدامية- الامر نفسه ينطبق على الاقليم الشمالي السوداني بتقسيماته الجديدة- قلة من اناس(مع اسرهم واصهارهم) ينتمون الي الاقليم الشمالي يحكمون السودان ويظلمون الناس باسم ابناء الشمالية وبمسميات اخرى ديكورية( مثل الحركة الاسلامية).
لم ينل معظم ابناء الشمالية من الحكم الاقطاعي لابناء منحدرين من الشمالية سواء البؤس والفقر والمرض والتهميش اسوة بباقي ابناء السودان( لكن معظمهم مغشوش تحت مزاعم ان ابناء منطقتهم يحكمون السودان اذا هم حكام ) في الوقت الذي فيه يتمتع الحاكمون بيخوتهم (جمع يخت) وعماراتهم يعاني انسان الشمال من امراض الفشل الكلوي والسرطانات غير المعروفة السبب والمصدر دون وجود مركز واحد لغسيل الكلى او للعلاج الكيميائي لمرضى السرطانات . رغم هذا كله يتعرض انسان الشمال الي الظلم مرتين – مرة من قبل ابناء منطقته الذي يسومون الوطن سؤ العذاب و باسمه وتارة اخرى نعت ابناء الهامش له بانه من الحكم الاقطاعي الشمالي وذلك باحتكار السلطة والتنمية لمنطقته …… من اين وجد هولاء الغلابة التنمية………..؟؟
ان كنت قد اعيب على كل ابناء السودان وخاصة ابناء الخرطوم والوسط والشمالية على موقفهم السلبي تجاه اهلهم من النازحيين و المشردين من ابناء دارفور بالمعسكرات( تخيلوا معي كيف يكون موقف خمسين الف طفل بمعسكر كلمة والذين نصفهم سوف يكون نساء ورجال راشدين خلال السنوات العشرة القادمة لو ان اهل السودان قاموا بمبادرة اطعامهم وذلك بتسير حملة تبرعات باشراف الامام الصادق المهدي والاستاذ ابراهيم نقد او اي شخصية وطنية نظيف اليد واللسان لتجوب سيارات التبرعات شوارع مدني والخرطوم الابيض وشندي وعطبرة( ليدفع كل مواطن و مواطنة مبلغ خمسمائة جنيه فقط- تخيلوا كيف يكون حال اهلنا- لكن هذا لم يحدث- و اكثر لومي على الرأسمالية الوطنية التي اتخذت موقف لا يختلف كثيرا عن موقف الجانجويد- لا ادري لماذا لم تقدم الرأسمالية الوطنية يد العون الي اهلهم في دارفور ……….؟؟
رغم هذا ليس هناك اي سبب لاستهداف الاقليم الشمالي من قبل الحركات الثورية بدارفور – ولا اظن ان فردا واحد بتلك الحركات يفكر او مجرد يتخيل استهداف اهله الغلابة بالشمالية وذلك لموانع اخلاقية بحتة. بالاضافة الي الجوانب الاخلاقية في عدم استهداف الشمالية هنالك جوانب سياسية وإستراتجية واخرى عسكرية تقاوم فرضية اي عمل عسكري ضد المنطقة
فالجوانب السياسية تتلخص في ان سلام دارفور قادم لا محال والحركات مقبلة على العمل السياسي الحزبي فهي في حاجة الي كسب اي دعم او مجرد تعاطف من اي مواطن سوداني .من الاخرق جدا ان تقوم بمثل تلك الخطوة . والعامل الاخر هو ان تلك الحركات وقضية دارفور ومعاناتها تجد دعما معنويا مقدرا من قوى الاستنارة من الاكاديمين والصحافيين من ابناء الاقليم الشمالي وهذا الدعم لا يمكن التلاعب به.
اما الجوانب العسكرية والإستراتيجية: الاقليم الشمالي منطقة قاحلة ومكشوفة لا جبال لا وديان ولا غابات الامر الذي تستحيل معها عمليات الكر والفر و حرب العصابات كما انه يبعد الاف الكيلومترات عن اماكن تواجد تلك الحركات فمن اين تجد الحركات الامداد والدعم اللوجستي................؟؟ ثم هناك جانب اقليمي مهم هو ان مصر لن تقبل باي توتر امني بحدودها الجنوبية.
فوق هذا كله لم يتمكن انسان اقليم الشمالي العادي من التعرف على الحركات في جو محايد فهو تحت مرمى الاعلام الحكومي المباشر الامر الذي لا يخلق قبولا لديه تجاه تلك الحركات على الاقل في هذه المرحلة
مما سبق يمكنني القول و بالدارجي( دي طلعت فشنك شوفوا غيرها).............................!!
د. حامد برقو عبدالرحمن
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطاهر ساتي
عاصم ابوبكر حامد
Yasir Elsharif
nazar hussien
تاج الدين عبدالله آدم
ناجى أحمد البشير
khaleel
البحيراوي
Muna Khugali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست