غـــادة عـــبدالعزيز مرشحة لوزارة الخارجية السودانية

Quote: التطهير العرقى : كان الموضوع الثانى الذى استخدمه كريستوف هو التطهير العرقى، وفى هذا الجزء أود أن اقول إن ما يحدث فى دارفور ليس هو التطهير العرقى لأنه لم يكن هناك خلاف عرقى كبير وسط الأطراف المعنية وأن مصدر المشكلة هو الخلاف فى توزيع الأرض والثروة لا التطهير العرقى. وتشمل هذه الفئة الأخبار التى تعكس مشكلة دارفور باعتبارها مشكلة بين خلفيتين عرقيتين مختلفتين هما العرب والأفارقة. ورغم أن كريستوف لم يصرح بها مباشرة فى مقالاته لكن طبيعة الصراع كما يقرر كريستوف بين العرب والأفارقة موجودة فى أخباره. فمثلاً يقول " إن الجنجويد أولئك النهابون العرب المدعومون من قبل الحكومة والذين باتوا يذبحون أفراد كثير من القبائل الإفريقية" ( كريستوف، 2005). يقول كريستوف أيضاً إن العنصر الإفريقى يتم تطهيره بسبب التوتر العنصرى بين العرب والأفارقة. فمثلاً " سياسة الحكومة السودانية المتعمدة أن تكسر روح كثير من القبائل الإفريقية من خلال عملية الإغتصاب الجماعى" ( 2005). وكريستوف أيضاً يلقى باللائمة على الحكومة السودانية للعبها دوراً كبيراً فى الصراع بالإنحياز للجنجويد فى محاولة لتطهير العنصر الإفريقى، فمثلاً يقول كريستوف فى حوار مع جندى أمريكى " مستر/ستيدل والمراقبون يتحركون متنقلين بشاحنة ومروحية للتحقيق فى المذابح التى ارتكبتها الحكومة السودانية ومليشيا الجنجويد التى ترعاها" ( كريستوف 2005). لقد أعطى اسم التطهير العرقى لهذه الفئة نسبة لاستخدام كريستوف المستمر لهذا المصطلح. لقد وجدت وأنا اقوم بتحليل الفئة الثانية أن كريستوف يبدو متبعاً منظمة المشكلة والحل، فمشكلة دارفور يقول عنها كريستوف إنها مشكلة قائمة عنصرياً بين العرب والأفارقة، وأن الحل فى محاججته أن يعمل العرب على تطهير الأفارقة. هذه الفئة هى محاولة من جانب كريستوف ليقرر من المسؤول عن القتل فى دارفور، إذ يقول كريستوف إن الحكومة والجنجويد هما اللذان يعملان على تطهير العنصر الإفريقى.