|
|
 Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
محنة في طريق الدعوة.
أدخل مناهج الدعوة السلفية في كرن، وطبقها في معاهده، وتعرض في عام 1970 م من جراء ذلك لفتنة كبيرة استهدفته في حياته ودعوته، اتهم فيها بإفساد عقائد المسلمين، بنشر الوهابية، والإتيان بأموال من الخارج بطرق غير شرعية، وصرفها في أمور مجهولة، ورشق الغوغاء معاهد أصحاب اليمين بالأحجار، وقادوا مظاهرات ضد نهجها السلفي، بحجة مقاومة الوهابية، وحجرت الدولة على ممتلكات المؤسسة، ووضعت الوالد قيد المساءلة والتحقيق، وترافع عن الوالد أمام المحاكم الإثيوبية السيد محمد عمر قاضي رحمه الله، مطالبا باجتماع العلماء والنظر في هذه الكتب، وإصدار حكم الإسلام فيها، واجتمع فعلا بطلب من الحاكم العام بأسمرا إثنا عشر عالما من علماء إرتريا وقضاتها برآسة القاضي عثمان صالح عمر، قاضي أسمرا والحماسين، لإصدار حكم الإسلام في الكتب المتهمة، ومن أتى بها، وصدر من هؤلاء العلماء قرار في عام 1974 م يحمل توقيعاتهم، يقضي ببراءة الوالد رحمه الله والكتب التي جلبها من تهمة إفساد عقائد المسلمين، عدا ثلاثة أنفار من هؤلاء العلماء امتنعوا عن إبداء الرأي في الكتب، كما صدر قرار آخر من مكتب المدعى العام (بيني أسفها) في العام نفسه، تحت رقم 40/69443/66 يقضي ببراءة الوالد من تهمة جلب الأموال بطرق غير شرعية، وصرفها في ما هو مخالف للقانون.
ووقف معه في هذه المحنة ساعده الأيمن في الدعوة الشيخ محمد آدم إدريس حفظه الله ورعاه، ورجال آخرون أفاضل، شُمَُ الأنوف من الطراز الأول، من وجهاء القبائل وأعيانها من أهل كرن، يدافعون عنه ويناصرونه، حيث تشكلت لجنة أهلية للدفاع عنه أمام الجهات المسؤولة من كل من السيد محمد علي عبد الله باناي، والسيد محمد سعيد فكي علي، والسيد إدريس رادآي، والكولونيل المتقاعد السيد محمد علي عمر قرقوش، والسيد محمد عثمان محمد إدريس، والسيد الناظر حامد سعيد، والسيد محمد علي عمر شيخ، والسيد أبو آمنة محمد باره، والسيد محمد إبراهيم باشاي، والسيد عمر مسلم، رحمهم الله جميعا، فقد انتقل جميع هؤلاء ما عدا السيد عمر مسلم إلى الدار الآخرة.
بجانب هؤلاء الأعضاء في اللجنة لقي دعما ومساندة من كل من الشيخ محمود موسى شنقب رحمه الله، والسيد حسين كافل رحمه الله، والشيخ الأمين بن الشيخ محمد، بن الشيخ عامر رحمه الله، حيث أبى الاستنفار باسم محاربة الوهابية، والناظر السيد حامد عبد الكريم، ناظر الأسفدا بالساحل، وكذلك ناظر الأساورتا بالساحل الشيخ عثمان سليمان حفظه الله.
منحة بعد محنة.
كانت هذه المحنة بالنسبة لمؤسسة أصحاب اليمين بمثابة منحة ربانية، إذ حققت المؤسسة انتصارا دعويا، أدى إلى تحقيق مزيد من التوسع والانتشار في القرى والمدن القريبة من كرن، عدردي، حقات، حلل، مناطق الماريا....الخ، يشرف عليها الشيخ محمد آدم إدريس، الرجل الذي صبر وصمد في وجه كل التحديات، وما زال حتى هذه اللحظة، يقوم بواجب الدعوة إلى الله، وانضم إلي المؤسسة مثقفون مستنيرون من المجتمع، منهم الأستاذ حامد عثمان، حفيد الشيخ عامر، والاستاذ حسنين عافه رحمه الله، وبلغ عدد الطلاب والموظفين فيها ألفين وخمسمائة وستين طالبا وطالبة، وتسعة وخمسين موظفا وموظفة حسب تقرير عام 1403 ـ 1404 هـ. وأصبحت دعوة أصحاب اليمين محل قبول وترحاب من المجتمع، وانحصرت الخرافة في كرن في أضيق الطرق، وامتد نطاق التدين الصحيح، والممارسة الواعية لمفاهيمه السليمة.
في عام 1976 م تعذر عليه دخول إرتريا لكثرة الوشايات والملاحقات الأمنية بالرغم من صدور قرار براءته مما اتهم به، الأمر الذي حمله على الاستقرار في كسلا، ومواصلة نشاطه بين اللاجئين الإرتريين، دون الانقطاع عن نشاط الداخل.
في عام 1977 م تحررت مدينة كرن على يد الجبهة الشعبية، وزار إسياس أفورقي الرئيس الإرترى الحالي مدينة جدة وكان وقتها الأمين العام المساعد فقابله الوالد عن طريق محمد علي الأمين ممثل الجبهة الشعبية بالكويت وقتها، وطلب منه تسهيل أمر نشاطه الدعوي في مدينة كرن، فأبدى له الاستعداد في التعاون ما دام لا يتدخل في السياسة، وكان يريد منه الوالد السماح له بإدخال المعونات العينية والغذائية التي تحصل عليها من المحسنين بالمدينة المنورة، مصحوبة بمصاحف قرآنية، من أوقاف المدينة المنورة.
في عام 1980م جلب مقررات دراسية من المملكة العربية السعودية إلى السودان للإستفادة منها في المعاهد والمدارس القرآنية بمعسكرات المهاجرين الإرتريين، وجرى توزيعها على الجميع.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-02-07, 12:34 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-02-07, 12:46 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-02-07, 02:47 PM |
 Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | JOK BIONG | 01-02-07, 03:05 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | MAHJOOP ALI | 01-03-07, 04:32 AM |
 Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | JOK BIONG | 01-03-07, 09:14 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | MAHJOOP ALI | 01-04-07, 03:25 AM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-08-07, 10:33 AM |
 Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-07-07, 06:10 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | maman | 01-02-07, 11:16 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-04-07, 08:29 AM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-05-07, 06:09 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-06-07, 10:11 AM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-09-07, 02:46 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-10-07, 08:30 AM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 01-10-07, 12:36 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 02-23-07, 07:38 PM |
| Re: من خلوة كميلاب (طوكر) إلى خلوة شايقية (القرير.نوري. الكري)إلى ديار الكوناما | Mohamed E. Seliaman | 03-16-07, 08:55 PM |
|
| |
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست