|
|
|
 Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: محمد صديق)
|
جيت ماشي في الشارع شايف واحد مصري زاكي ليهو مصري تاني وداك جاري باقصي سرعة لمن حصله كان جنبي قبضه . الغريبة الزول الزاكنه ادي الزاكي علقة بت ###### فكوهوا الناس بالله والجلالة وده فعلا زول ضخم وداك قليلوني ومشيت علي كده ما عرفت الحصل بعد كده شنو ... سرحت واتذكرت السودان الشقيق في حاجات ما بتشوفها الا هناك لدرجة انك تشاق ليها رغم انها ممكن تكون سلبية . لكن برضها تميزنا عن باقي خلق الله .. يعني تلقي ليك زي مليون نفر كده زاكين زول ويكوركوا ياهو ياهو طبعا مفروض ناس موقع ياهو يدو السودانيين تعويض علي سرقة الاسم .. المهم الزول ممكن يطلع ما حرامي ... بس الزول العايز يقبضه اثار نخوة الناس بكلمة ياهو .. وبرضو من الحاجات الزول فقدها تكون ماشي في زقاق ضيق وتلقي ليك مجموعة من الكلاب نايمة او عاملة نايمة تقوم تدبا براحة عشان ما تصحا تخليك تقاصدها التقول كاميرا ساهر بتاعات المخالفات المرورية ديك .. وتديك هوهوة لمن تطير رحمن قلبك .. لا تعرف تجري لا تعرف تقيف .. غايتو لو زول شجاع تكابس الواطة تفتش ليك حجار .. ولو محظوظ تلقي ليك حجر بس تبقي حريف وما تستعمله عشان ما تفقد سلاحك وتبقي في السهلة .. تهاوش بيهو لغاية ما تصل نهاية الشارع وفي الحالة دي الكلاب بتكون عايزة تتخارج منك وانت عايز تتخارج منها .. لكن الكرامة وعزة النفس تخليكم تواصلوا المعركة للنهاية .. ومن المناظر المتفردة دكان الغسال .. ياخ دي ما اعتقد انها الا في السودان .. تلقي الغسال مركب ليهو شعب حول دكانه .. ورابط فيها حبال الشر ... الشر بره وبعيد .. وشاري الهدوم خاصة الجلاليب البيض في كتاحة السودان ديك وخاتي ليك كفرين كبار عشان يرفع بيهم الطشاتة .. والعجب المنطقة حول الدكان تلقاها بيضاء من موية الصابون .. والاميز ست الشاي طبعا الناس متلمية حول ست الشاي والمراة السودانية بطبعها امومية بتلقي الناس متلمين حولها يتونسوا وممكن ما يكون في اي رابط بينهم وهي تسوق الحوار .. والنقاش ممكن يكون في اي حاجة سياسة هلال مريخ شمارات المدينة .. المهم تلقي الناس اندمجت في الونسة والواحد ممكن يلغي مشوار مهم عشان الونسة الحلوة دي ... بس مشكلتهم بيكبوا السكر بمعلقة كبيرة اصغر من الكمشة شوية ... ياخ السودان ده فيهو برضو حاجات بديعة ... تستحق الزول يشتاق ليها ... ونواصل مرة تانية باقي الحاجات .
زهير الزيناتى ( ملطوش من الفيس بوك)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: محمد صديق)
|
حمدلله على السلامة ... يا كوتش ...
كيف الفيس بوك معاك ... عالم جميل ... صح 
ابو عمر ...
تحياتي ... ويعطيك العافية على مجهودك الجبار ...
بس اشرح لينا الامثال أعلاه ... عشان النضيف يفهم ....
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: محمد صديق)
|
نواصل قصص الأنبياء حسب رواية د. طارق السويدان
بعد 1000 سنة من موت ادم عليه السلام بدأ الشرك والكفر في ذرية ادم ، الأسماء
التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة نوح ( ودا وسواعا ويعوق ونسرا) كانت
لعلماء اجلاء صالحين عندما ماتوا وسوس الشيطان لمحبيهم بأن يضعوا علامات لهؤلاء
العلماء ، لكي لاينسوهم فوضعت انصاب ( حجارة وخلافه) لتعظيم ذكراهم فبعد أن ذهب
الجيل الذي يعرف قصة هذه الأنصاب ، أتى اللاحقون فقدسوا وعبدوا هذه الأنصاب
اصطفي الله نوح وكان عمره (50) سنة عليه السلام رسولا نبيا فهو من الرسل الخمسة
اولي العزم وهم
محمد صلى الله عليه وسلم ونوح عليه السلام وإبراهيم عليه السلام وموسى عليه السلام
وعيسى عليه السلام
استمر نوح يدعو قومه للتوحيد ليلا ونهارا وجهرا وسرا وبكل الوسائل الممكنة بعد (900)
سنة آمن له عشرة فقط أو ثمانون في أحسن إفتراض ثم أصبح الناس يفرون منه ومن دعوته
إلى أن نزل الوحي من الله بأنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن ، هنا نوح دعى على المشركين
من قومه وغضب الله عليهم بالطوفان بعد أن أمر نوح ببناء سفينة ويقال أنها بنيت في (50) سنة
لتحمل كل المؤمنين وزوج من كل المخلوقات البرية ، وأخبر الله نوح بأن علامة بداية الطوفان
إذا فار التنور أي إذا بدأت المياهـ تخرج من مكان صنع الخبز عند نوح ، عندما ظهرت العلامة
ذهب نوح عند السفينة فسبحان الله وجد كل أزواج المخلوقات البرية جاءت مصطفة ليؤذن لها
بصعود السفينة بعد أن إستعدت السفينة ركب المؤمنون ونوح وكل ذريته إلا زوجته الكافرة
وإبنه كنعان أمر الله سبحانه وتعالى بالماء ينهمر من السماء ويخرج ينابيع من الأرض وغرق
كل من في الأرض خارج السفينة وظلّ نوح ومن معه بالسفينة ستة أشهر في هذه الفترة أرسل
نوح الحمامة مرات عديدة إلى أن عادت تحمل غصن الزيتون فعرفّ أن الماء إنخفض إلى أن
بانت الأشجار ثم عادت الحمامة لاحقا وفي أرجلها طينا فتأكد بأن الأرض ظهرت وهناك أمان
من الغرق ومن هنا أطلق على الحمامة وغصن الزيتون رمز السلامة والسلام
جعل الله كل الممؤمنين بالسفينة عقيمين إلا ابناء نوح وهم سام وفي ذريته البياض وشيء من السمرة
وهو أبو العرب والأسرائليين وحام وفي ذريته السواد وشيء من البياض قليل وهو أبو الأفارقة
وكل السود الآخرين ويافث وفي ذريته الحمرة والصفرة والشقرة وهو أبو الآسيويين والأوربيين
وبذلك يطلق على نوح ابو البشر الثاني أو آدم الثاني ، ومات نوح عليه السلام وكان عمرهـ
1300 سنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
منقول
تزوجها فلم يتفق ،
سألوه : ما السبب ؟ قال لا أتكلم عن عرضي ..
طلقها فسالوه : ما السبب ؟ قال : لا أتكلم عن امرأة خرجت من ذمتي
( رجولة )
............
اشترى فقير ثلاث برتقالات
قطع الأولى وجدها متعفنه رماها ،
قطع الثانيه وجدها متعفنه رماها ،
اطفئ النور فقطع الثالثه واكلها and“
( أحيانا نتجاهل لكي نعيش )
............................
شخص سقط حذاءه الأيمن وهو يركب الحافله وهي تمشي .. فرمى الثانيه وقال :
لعل فقير يرآها ويستفيد منها !
( نفوس راقية )
................
يقول أحدهم كنت أروي لعائلتي موقفاً محرجاً
فقلت انسكبت علي القهوة قبل أن اخرج لتقديم الحفل
فقالوا جميعاً ماذا فعلت ؟ إلا امي قالت
هل تأذيت ...!!!
( جنّتي أنتي )
............
المطر في بلادنا يعني يوماً رائعاً ، وفي بلاد أخرى يعني يوماً طقسه سيء !
ما تراه جميلاً قد يراه غيرك قبيحاً
( عود نفسك على الأختلاف )
...............................
واخيراً وليس آخراً :
تمعّن في أختيار اصدقائك فأنت تختار صفاً من صفوف المصلين على جنازتك ..
( نصيحه )
..... نالت استحساني فقمت بإعادة إرسالها
طلاب الصف الأول :
كل واحد يقولي ايه يريد ان يطلع
لما يكبر ؟
اللي قال - طيار - طبيب - مهندس
كلهم إجابتهم كانت تدور حول ذلك
إلا واحد منهم قال شي غريب
وضحك منه التلاميذ
اتدرون ايه قال ؟
قال : ودي أكون صحابي
تعجب المعلم من التلميذ
قال ليش صحابي ؟
قال: ماما كل يوم قبل ما أنام
تقولي قصة صحابي
الصحابي يحب اللـه أبي أطلع مثله
سكت المعلم
يحاول منع دمعته من هذه الإجابة
وعلم أن خلف هذا الطفل أم
عظيمة لذلك صار هدفه عظيماً
تقول إحدى معلمات الفنية في
يوماً من الأيام
طلبت من إحدى الصفوف الإبتدائيّة
أن يرسموا : ( منظر الربيع )
فجاءت تلميذة وقد رسمت مصحف
فتعجبت من رسمتها
فقلت : ارسمي الربيع وليس مصحف
الا تفهمين !
و كانت إجابتها البريئة كصفعة
على وجهي
قالت : القران ربيع قلبي هكذا
علمتني أمي
أي تربيه تلك ؟!
سيف الله المسلول خالد بن الوليد
اذا مسك المصحف مسكه باكياً
ويقول (شغلنا عنك الجهاد )
ما اجمله من عذر
أما الان ( شغلنا عنك الجهاز )
الفرق حرف !!
هل تستحق القراءة والإرسال ؟
( نعم ) أم ( and#65275; ) ؟
[ياخسارة عمري بدونه]
هذا العنوان كتبه أحد الاشخاص في شات إحدى القنوات الإسلامية قصته مع الإستغفار قائلاً:
كنت ملازم للإستغفار في كل وقت وكنت متيقن بأجره وثماره العظيمة وكنت أستغفر في
اليوم عشرين ألف مرة و يحلف بالله أنها من شدة مايرى من تحقيق الامنيات كان يسجد لله
باكيٍ شاكر لأنه ( رزقه من حيث لا يحتسب..فأرجوك لاتحرم غيرك هذا الخير
لآ تَحتّفظ فِيهَآ أرسُلهَآ لأعِز النآسَ عِندكّ دقَيقَه مَنْ عّمَرْنـاَ . . اَنَفآسّ لآ تّعَودْ . .
فلتكَنْ في طاعة الله ..•دعاء لا ترسله إلا لمن تثق إنه لن يتوقف عنده:
((اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِك))
•••••••••••••••••••••••
4 ثواني إرسلها واحتسبها صدقة جارية لك ولوالديك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
من المواقف الشيقة والجاذبة في إلقاء طارق السويدان تعليقه باللهجة الكويتية في
سخرية قوم نوح على نبيهم ، ومنها
- يا نوح صرت نجارا بعد أن كنت نبيا
- نوح يبني سفينة هذه مفهومة .. بس على جبل !!! قبيل قلنا لكم مجنون ما صدقتونا الحين يبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
بعد طوفان نوح إستمر أبناء نوح على الإيمان والتوحيد وبعد زمن طويل
كفرت قبيلة عاد وكانت منطقتهم جنوب اليمن ( حضرموت ) بالقرب من
سلطنة عمان هذه المنطقة يطلق عليها الأحقاف وتعني مجموع جبال من التراب
قبيلة عاد تحكم كل منطقة شبه الجزيرة العربية وتدين لها ، كل أفراد قبيلة عاد
عمالقة ضخام يسكنون في السهول داخل مخيمات كبير ذات أعمدة عملاقة
وينحتون قصور في الجبال من أجل الترفيه والإستراحات ، بعد أن كفروا
ارسل الله إليهم نبي منهم ، هو هود بن عبد الله بن رباح بن الجارود بن عاد
بن أوث بن إرم بن سام بن نوح ، أحد الرسل الأربعة المذكورين من العرب
وهم هود وصالح وشعيب ومحمد صلى الله عليه وسلم
هود من العرب العاربة أهل اليمن ومن قبائلهم عاد وثمود ######طان وجرهم وأميم
ومدين
قبيلة عاد أو إرم تعاملوا مع نبيهم هود كما تصرف قوم نوح مع نوح فلم يؤمن منهم
إلا قليل وتحدوا نبيهم بأن يأتيهم بالعذاب ، فأرسل الله إليهم ريح تشرشر الآذان وتأخذ
الواحد منهم إلى أعلى ثم ترميهم رؤسهم مقطعة ، كأنهم أعجاز نخل منقعر بالظبط
زي النخل من غير أفرع ، كما ذكر الله عزوجل في كتابه العزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: محمد صديق)
|
دخل رجل على زوجته في المطبخ وسألها من أحب أولادك إليك؟
قالت جميعهم،
كبيرهم وصغيرهم ذكورا وإناثا.
فقال الزوج : وكيف وسع قلبك لهم جميعاً
فأجابته : هذا من خلق الله ، فالأم يتسع قلبها لجميع أبنائها....
فابتسم الزوج وقال لها : الآن قد تفهمين كيف قلب الزوج يتسع
لأربعة نساء معا ..
فطعنته بالسكين ومات ..
كان اسلوبه و تكتيكه راقي الله يرحمه بس موقعه في المطبخ كان
غلط ..
اختيار ارض المعركة امر مهم جدًا يا جماعه
منقوووول من الفيس بوك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
رئيس كوريا الجنوبية السابق في محاضرة بجامعة السلطان قابوس قال :
كانت كوريا الجنوبية قبل خمسين سنة من أفقر دول العالم .. واليوم هي
خامس أكبر إقتصاد في العالم
لا تملك كوريا الجنوبية أي موارد طبيعية إلا العنصر البشري فقط
جودة التعليم هي السبب الأول للتقدم الإقتصادي والتكنولجي في كوريا
عشت طفولتي فقيرا لا أملك شيئا وإنما اقتات من مساعد الآخرين
- أنهيت الثانوية بصعوبة بالغة بسبب الفقر ...........
_ إلتحقت بالجامعة ودرست بالفترة المسائية لأني كنت أعمل في
النهار جامعا للقمامة لكي أستطيع دفع مصاريف الدراسة
تخرجت وعملت بشركة هيونداي فكان هو ذاك حلمي ......
بعد خمس سنوات رقيت إلى مدير ، بعد خمسة سنوات أخرى
أصبحت المدير التنفيذي للشركة وكنت بذلك أصغر مدير تنفيذي
في كوريا الجنوبية لهيونداي
أصبحت بعد ذلك عمدة لمدينة سيؤول ..................
بعدها أنتخبت كرئيس للجمهورية ... هكذا أصبحت كوريا الجنوبية
في عهد هذا الرئيس خامس أكبر إقتصاد في العالم تمتلك كبريات الشركات
في مجال التكنلوجيا والإنشاءات والسيارات وغيرها
تلك هي كوريا التي دمرتها الحرب العالمية تنهض بعزيمة أبنائها
فقط في (50) سنة
أين نحن من هؤلاء ؟
حيث ترك الإستعمار السودان قبل (60) سنة وكان من أغنى دول العالم!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
سمع الحجاج بن يوسف ان سعيد بن الجبير يتكلم فيه فامر باحضاره
فجاء ( سعيد بن جبير ) ( للحجاج ) قال له الحجاج : أنت شقي بن كسير ؟!... ( بعكس اسمه )
فرد سعيد : أمي أعلم بإسمي حين أسمتني .
فقال الحجاج غاضباً : " شقيت وشقيَت أمك !! "
فقال سعيد : " إنما يشقى من كان من أهل النار " ، فهل أطلعت على الغيب ؟
فرد الحجاج : " لأُبَدِلَنَّك بِدُنياك ناراً تلَظّى ! "
فقال سعيد : والله لو أعلم أن هذا بيدك لاتخذتك إلهاً يُعبَد من دون الله .
قال الحجاج : ما رأيك فيّ ؟
قال سعيد : ظالم تلقى الله بدماء المسلمين !
فقال الحجاج : أختر لنفسك قتلة ياسعيد !
فقال سعيد : بل أختر لنفسك أنت ! ، فما قتلتني بقتلة إلاقتلك الله بها !
فرد الحجاج : لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحداً قبلك، ولن أقتلها لأحد بعدك
فقال سعيد : إذاً تُفسِد عليّ دُنياي، وأُفسِدُ عليك آخرتك .
ولم يعد يحتمل الحجاج ثباته فنادى بالحرس : جروه واقتلوه !!
فضحك سعيد ومضى مع قاتله
فناداه الحجاج مغتاظاً : مالذي يضحكك ؟
يقول سعيد : أضحك من جرأتك على الله، وحلم الله عليك !!
فاشتد غيظ الحجاج وغضبه كثيراً ونادى بالحراس : اذبحوه !!
فقال سعيد : وجِّهوني إلى القبله ، ثم وضعوا السيف على رقبته ، فقال :
" وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ."
فقال الحجاج : غيّروا وجهه عن القبله !
فقال سعيد : " ولله المشرق والمغرب فأينما تُولّوا فثمّ وجه الله ."
فقال الحجاج : كُبّوه على وجهه !
فقال سعيد : "منها خلقناكم وفــيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ."
فنادى الحجاج : أذبحوه ! ماأسرع لسانك بالقرآن ياسعيد بن جبير !
فقال سعيد : " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله " .
خذها مني يا حجاج حتى ألقاك بها يوم القيامـه !!
ثم دعا قائلاً : " اللهم لاتسلطه على أحد بعدي " .
وقُتل سعيد ....
والعجيب أنه بعد موته صار الحجاج يصرخ كل ليله :
مالي ولسعيد بن جبير، كلما أردت النوم أخذ برجلي !
وبعد 15 يوماً فقط مات الحجاج ولم يُسلط على أحد من بعد سعيد ...
رحمك الله يابن جبير !
أين نحن من ثباتك وقوة حجتك !
وسلامة إيمانك ،
" اللهم لاتجعل الدنيا أكبـــر همنا ولا مبـــلغ علمنا ولا الى النـار مصيرنا
مشاركة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
حليمة هي زوجة حاتم الكائي الذي إشتهر بالكرم وإشتهرت هي بالبخل
كانت إذا أرادت أن تضع سمنا في الطبخ الملعقة ترتجف في يدها
فأراد حاتم أن يعلمها الكرم فقال لها :
ان الأقدمين كانوا يقولون أن المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن
في طنجرة الطبخ زاد الله بعمرها يوما ، فأخذت حليمة تزيد ملاعق
السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيبا وتعودت يدها على السخاء
وشاء الله ان يفجعها بابنها الذي كانت تحبه أكثر من نفسها فجزعت
حتى تمنت الموت وأخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى
ينقص عمرها وتموت ، فقالت الناس عادت حليمة إلى عادتها القديمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: ياسر نجيلة)
|
أهلا بالريس نجيلة وكل عام وأنتم بخير
المهم يانجيلة تقدم أي حاجة لنا قراء كثر
وبوستينا ومنبرنا لانفرط فيهم
يحكى ان كان هناك ابن اراد ان يتخلص من أمه العجوز
فحملها على كتفه وذهب بها إلىإحدى الجبال ليتركها تموت هناك
وفى طريقه مر وسط الغابات والأشجار فى طرق متشعبة وكانت
أمه و هى على كتفه تقطع أغصان الأشجار وأوراقها وترميها
فى الطريق .
ترك الأبن أمه فوق الجبل وهم بالعودة بمفرده و لكنه وقف حائرا
فقد أدرك أنه ضل الطريق .
نادته أمه فى لطف وحنان وقالت له :
يا بنى خوفا عليك من ان تضل طريقك فى عودتك كنت أطرح
الأغصان والأوراق فى الطريق لتتبع آثارها فى طريق عودتك وتصل بالسلامة . . . .
" أرجع بالسلامة يا بنى "
ترقرقت الدموع فى عينى الأبن ورجع إلى نفسه وحمل أمه
إلى البيت مكرما أياها
ياللعجب ابنها يفكر فى موتها وهي تفكر فى سلامته انها الأم
دائما بقلبها المحب
ما أعظم حنانها ..... وما أكبر قلبها
اللهـم اجعلنـا بارين بوالدينـا ولا تجعلنا عاقين بهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
لما الكيل الظالم طوّل
وفجر النور من عينا إتحوّل
قلنا نعيد الماضي الأول
ماضي جدودنا الهزموا الباغي
وهــزمـو قلاع الظلم الطاغي
ـــــــــــــــــــ
وفي ليل وكنا حـشود بتصارع
عهد الظلم الشب حواجز وشب موانع
جانا هتاف من عند الشارع
قسما قسما لن ننهار
طريق الثورة هدى الأحرار والشارع ثار
غضب الأمة إتمدد نار
الكل ياوطني حشود ثوار
وهزمنا الليل
والنور في الآخر طلّ الدار
وهزمنا الليل
والعزة إتهادت للأحرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
وطني نحن سيوف أمجادك
ونحن مواكب تحمي ترابك
ولسع الشارع بيشهد لينا
يوم الغضبة حصاد ماضينا
مشينا نعطر حفل الثورة
بدم نفـديـبـو بلادنا الحرة
وكان اكتوبر فجر الغضبة
كسرنا قيود الماضي الصعبة
ولما مشينا مواكـب صامدة
بتهدر وتغلي وتهتف راعدة
الرصاص لن يثنينا
وسال الدم بأرض الوادي
فدينا النـور بالدم ي بلادي
وكانت صفحة حكاها العالم
وفجر اكتوبر طلّ وسالم
وهزمن الليل
والنور في الأخر طلّ الدار
وهزمنا الليل
والعزة إتهادت للأحرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
يا اكتوبر نحنا العشنا ليالي زمان
في قيود ومظالم وويل وهوان
كان في صدورنا غضب بركان
وكنا بنقسم بالأوطان
نسطر إسمك يا سودان
بدمانا السالت راوية الساحة
حلفنا نسير مانضوق الراحة
شهرنا سيوف عصيانا المدني
وكانت وحدة صف يا وطني
ايد في ايد حلفنا نقاوم
ما بنتراجع ما بنساوم
خطان تسير في درب النصر
هتافنا يدوي يهـز القصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: ياسر نجيلة)
|
موضوع يحلل وضع المغترب الواقعي ، أردت أن يستفيد منه كل المغتربين وخاصة السودانيين منهم .
للدكتور فيصل القاسم
OCTOBER 31, 2014
مهما طالت سنين الغربة بالمغتربين، فإنهم يظلون يعتقدون أن غربتهم عن أوطانهم مؤقتة، ولا بد من العودة إلى مرابع الصبا والشباب
يوماً ما للاستمتاع بالحياة، وكأنما أعوام الغربة جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
لاشك أنه شعور وطني جميل، لكنه أقرب إلى الكذب على النفس وتعليلها بالآمال الزائفة منه إلى الحقيقة. فكم من المغتربين قضوا
نحبهم في بلاد الغربة وهم يرنون للعودة إلى قراهم وبلداتهم القديمة! وكم منهم ظل يؤجل العودة إلى مسقط الرأس حتى غزا الشيب
رأسه دون أن يعود في النهاية، ودون أن يستمتع بحياة الاغتراب! وكم منهم قاسى وعانى الأمرّين، وحرم نفسه من ملذات الحياة
خارج الوطن كي يوفر الدريهمات التي جمعها كي يتمتع بها بعد العودة إلى دياره، ثم طالت به الغربة، وانقضت السنون
، وهو مستمر في تقتيره ومعاناته وانتظاره، على أمل التمتع مستقبلاً في ربوع الوطن، كما لو أنه قادر على تعويض الزمان!
وكم من المغتربين عادوا فعلاً بعد طول غياب، لكن لا ليستمتعوا بما جنوه من أرزاق في ديار الغربة، بل لينتقلوا إلى رحمة ربهم
بعد عودتهم إلى بلادهم بقليل، وكأن الموت كان ذلك المستقبل الذي كانوا يرنون إليه! لقد رهنوا القسم الأكبر من حياتهم
لمستقبل ربما يأتي، وربما لا يأتي أبداً، وهو الاحتمال الأرجح!
لقد عرفت أناساً كثيرين تركوا بلدانهم، وشدوا الرحال إلى بلاد الغربة لتحسين أحوالهم المعيشية.
وكم كنت أتعجب من أولئك الذين كانوا يعيشون عيشة البؤساء لسنوات وسنوات بعيداً عن أوطانهم،
رغم يسر الحال نسبياً، وذلك بحجة أن الأموال التي جمعوها في بلدان الاغتراب يجب أن لا تمسها الأيدي
لأنها مرصودة للعيش والاستمتاع في الوطن. لقد شاهدت أشخاصاً يعيشون في بيوت معدمة،
ولو سألتهم لماذا لا يغيرون أثاث المنزل المهترئ، فأجابوك بأننا مغتربون، وهذا البلد ليس بلدنا، فلماذا نضيّع فيه فلوسنا،
وكأنهم سيعيشون أكثر من عمر وأكثر من حياة!
ولا يقتصر الأمر على المغتربين البسطاء، بل يطال أيضاً الأغنياء منهم. فكم أضحكني أحد الأثرياء قبل فترة عندما قال إنه
لا يستمتع كثيراً بفيلته الفخمة وحديقته الغنــّاء في بلاد الغربة، رغم أنها قطعة من الجنة، والسبب هو أنه يوفر بهجته
واستمتاعه للفيلا والحديقة اللتين سيبنيهما في بلده بعد العودة، على مبدأ أن المــُلك الذي ليس في بلدك لا هو لك ولا لولدك!!
وقد عرفت مغترباً أمضى زهرة شبابه في أمريكا اللاتينية، ولما عاد إلى الوطن بنا قصراً منيفاً، لكنه فارق الحياة قبل أن ينتهي
تأثيث القصر بيوم!! كم يذكــّرني بعض المغتربين الذين يؤجلون سعادتهم إلى المستقبل، كم يذكــّرونني بسذاجتي أيام الصغر،
فذات مرة كنت استمع إلى أغنية كنا نحبها كثيرا أنا وأخوتي في ذلك الوقت، فلما سمعتها في الراديو ذات يوم، قمت على
الفور بإطفاء الراديو حتى يأتي أشقائي ويستمعوا معي إليها، ظناً مني أن الأغنية ستبقى تنتظرنا داخل الراديو حتى نفتحه ثانية
ولما عاد أخي أسرعت إلى المذياع كي نسمع الأغنية سوية، فإذا بنشرة أخبار.
إن حال الكثير من المغتربين أشبه بحال ذلك المخلوق الذي وضعوا له على عرنين أنفه شيئاً من دسم الزبدة، فتصور
أن رائحة الزبدة تأتي إليه من بعيد أمامه، فأخذ يسعى إلى مصدرها، وهو غير مدرك أنها تفوح من رأس أنفه، فيتوه في تجواله وتفتيشه،
لأنه يتقصى عن شيء لا وجود له في العالم الخارجي، بل هو قريب منه. وهكذا حال المغتربين الذين يهرولون باتجاه المستقبل
الذي ينتظرهم في أرض الوطن، فيتصورون أن السعادة هي أمامهم وليس حولهم.
كم كان المفكر والمؤرخ البريطاني الشهير توماس كارلايل مصيباً عندما قال: « لا يصح أبداً أن ننشغل بما يقع بعيداً عن نظرنا
وعن متناول أيدينا، بل يجب أن نهتم فقط بما هو موجود بين أيدينا بالفعل».
لقد كان السير ويليام أوسلير ينصح طلابه بأن يضغطوا في رؤوسهم على زر يقوم بإغلاق باب المستقبل بإحكام، على اعتبار
أن الأيام الآتية لم تولد بعد، فلماذا تشغل نفسك بها وبهمومها. إن المستقبل، حسب رأيه، هو اليوم، فليس هناك غد، وخلاص الإنسان
هو الآن، الحاضر، لهذا كان ينصح طلابه بأن يدعوا الله كي يرزقهم خبز يومهم هذا. فخبز اليوم هو الخبز الوحيد الذي بوسعك تناوله.
أما الشاعر الروماني هوراس فكان يقول قبل ثلاثين عاماً قبل الميلاد: «سعيد وحده ذلك الإنسان الذي يحيا يومه ويمكنه القول بثقة:
أيها الغد فلتفعل ما يحلو لك، فقد عشت يومي».
إن من أكثر الأشياء مدعاة للرثاء في الطبيعة الإنسانية أننا جميعاً نميل أحياناً للتوقف عن الحياة، ونحلم بامتلاك حديقة ورود سحرية في المستقبل-
بدلاً من الاستمتاع بالزهور المتفتحة وراء نوافذنا اليوم. لماذا نكون حمقى هكذا، يتساءل ديل كارنيغي؟
أوليس الحياة في نسيج كل يوم وكل ساعة؟ إن حال بعض المغتربين لأشبه بحال ذلك المتقاعد الذي كان يؤجل الكثير من مشاريعه حتى التقاعد
. وعندما يحين التقاعد ينظر إلى حياته، فإذا بها وقد افتقدها تماماً وولت وانتهت.
إن معظم الناس يندمون على ما فاتهم ويقلقون على ما يخبئه لهم المستقبل، وذلك بدلاً من الاهتمام بالحاضر والعيش فيه.
ويقول دانتي في هذا السياق:» فكــّر في أن هذا اليوم الذي تحياه لن يأتي مرة أخرى. إن الحياة تنقضي وتمر بسرعة مذهلة.
إننا في سباق مع الزمن. إن اليوم ملكنا وهو ملكية غالية جداً. إنها الملكية الوحيدة الأكيدة بالنسبة لنا».
لقد نظم الأديب الهندي الشهير كاليداسا قصيدة يجب على كل المغتربين وضعها على حيطان منازلهم. تقول القصيدة:
«تحية للفجر، انظر لهذا اليوم! إنه الحياة، إنه روح الحياة في زمنه القصير. كل الحقائق الخاصة بوجود الإنسان:
سعادة التقدم في العمر، مجد الموقف، روعة الجمال. إن الأمس هو مجرد حلم انقضى، والغد هو مجرد رؤيا،
لكن إذا عشنا يومنا بصورة جيدة، فسوف نجعل من الأمس رؤيا للسعادة، وكل غد رؤيا مليئة بالأمل. فلتول اليوم اهتمامك إذن، فهكذا تؤدي تحية الفجر».
لمَ لا يسأل المغتربون عن أوطانهم السؤال التالي ويجيبون عليه، لعلهم يغيرون نظرتهم إلى الحياة في الغربة:
هل أقوم بتأجيل الحياة في بلاد الاغتراب من أجل الاستمتاع بمستقبل هـُلامي في بلادي، أو من أجل التشوق إلى حديقة زهور سحرية في الأفق البعيد؟
كم أجد نفسي مجبراً على أن أردد مع عمر الخيام في رائعته (رباعيات): لا تشغل البال بماضي الزمان
ولا بآتي العيش قبل الأوان، واغنم من الحاضر لذاته فليس في طبع الليالي الأمان.
٭ كاتب واعلامي سوري .
د. فيصل القاسم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
قصيدة جديدة
لــ هاشم صديق
بلد مفروشة ب البكيات ...
فلان عيان .. فلان داك مات ..
فلان سجنوهو في شيكات ..
فلان داك ساب ولادو و فات ..
صبر كم جابه السنوات ..
ضرائب وكهربا وحاجات ..
جمارك و جوطة إجراءات ..
عوائد و جوقة إيصالات..
وزولك أصلو غلبو ثبات ..
شرد .. و همل وراهو بنات ..
بلد حاكماها شلليات ..
ومسئول بس بتاع ناسات ..
عماراتو البقن ناطحات ..
وعرباتو الهناك سمحات ..
وأموالو البقـت شيكات ..
رواية وناسا ضمـــة ثقات ..
في ناس بين يوم وليلة زوات ..
وناس دايشة وبقت أمــوات ..
أسر خاماها ب الميات ..
وأسر عايشاها بس ركشات ..
دوام غرقـانة سلفيات ..
صِبح شعـب البلد طبقات ..
ناس ما ناس .. وناس راحات ..
ناس بالخاص وناس باصات ..
وناس لابتوب وناس آلات ..
وناس هاجمين وناس باكات ..
وناس يتعشـوا حلويات ..
وناس طوالي بس فتـَّات ..
ورغم تراكم العـبرات ..
وصوتنا البحة في النبرات ..
وآهاتنا البقـت صيحات ..
بتسرحوا انتو في الفارغات ..
وتدفعــوا إنتو مليارات ..
تحنسـوا بيها في الحركات ..
وتشتروا بيها في السادات ..
وراكبين ديمــة طيارات ..
بدل سفـرية دولارات ..
فنادق راقـية نثريات ..
وفود راحت وفود ما جات ..
وناس شبعانة سفـريات ..
هدوم وجضوم وكنجالات ..
ونقــَّــة مـع الفضائيات ..
وشعب أسير صبح يقتات ..
علي المغصة لاتنفات ..
وعاشت بينا بالسـَّنوات ..
بلـــد مليانة بالاهـات ..
نفاق وشقاق وارهاصات ..
وخوف إستوطن الحارات ..
ومسئولين ضميرهم مات ..
يتمو الصفقـة كومشنات ..
ويعملوا فيها ناس صلوات ..
حكومة خوف وإعدامات ...
سجون ودموع ودفعيات ..
حكم زندية رشاشات ..
وباقي الشلة غواصـات ..
أقول ليكم كلام بالجد ..
خلاص والله وصلنا الحد ..
متين يد الغبش تتمـد ..
وجدران الخداع تنهــد ..
ويتقدم عشا البايتات ..
تفاوضوهم علي الثروة ..
تسيبوا المـنِّ والسلوى ..
وتمشو تكوسوا للحلوى ..
بلد معطونة في البلوى ..
وضاربين انتو كنداشات ..
تشيلو قروشنا للخارجين ..
وتقعدوا إنتو شبعـانين ..
وشعبنا كلو محـرومين ..
يعيش بالاستلاف والدين ..
طعامو قليل وكلو فتات ..
نفوس شقيانة محرومـة ..
ورؤوس طوالي مهمومــة ..
وعروش ب البطش موسومة ..
وكروش وقروش ومايقوما ..
عروض مفروشة في الساحات ..
بنات ضارباهـن البورة ..
وولاد بس شرشحة وكورة ..
حكاية شعب مشهورة ..
ركب في حكمو ماسورة ..
ووجع آلامو كميات ..
بيوت عشعش عليها الهم ..
حكاويكم تجيب الغم ..
تمرُّد وناسو سافكين دم ..
يفاوضـوكم بتدفعو كم ؟؟
وجاهزين انتو ب الكاشات ..
معارضة بس لعب أطفال ..
مكاجرة بس عشان المال ..
كترة أحزاب وسوء أحوال ..
بلد جد حالو بقى بطال ..
محال تحميهو بس كلمات ..
حليل وطني وحليل ناسو ..
سقانا المرة بي كاسو ..
وضرب طايوقنا بي فاسو ..
أكيد حنكاتل أنجاسو ..
ونصبح برضو ناس حركات ..
يكون داك يوم عظيم فنان ..
وترجع لمـة الحبان ..
علي البلد الصبح مزدان ..
ويبقى حقيقة هو السودان ..
بلد متوشح البركاتظط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: عصام دهب)
|
(( ًحكمة نفض الفراش ))
الكثير من الناس يهجر هذه السنة. " نفض الفراش ثلاث مرات قبل النوم "
لكن لماذا نفض الفراش ولما.؟
هذا ما سوف نعرضه وهنا يكون الإعجاز العلمي وهو ما توصل إليه علماء الغرب.
أن الإنسان عندما ينام يموت في جسمه خلايا فتسقط على فراشه.
وحينما يستيقظ الإنسان تبقى تلك الخلايا في الفراش وهي لا ترى بالعين المجردة. وعندما ينام
الإنسان مرة أخرى تسقط خلايا أخرى. فتتأكسد تلك الخلايا فتدخل في جسم الإنسان
فتسبب له أمراض والعياذ بالله.
حاول الغربيون حل هذه المشكلة.
فقاموا بغسل الفراش بمواد منظفة. لكن دون جدوى إستخدموا جميع أنواع المنظفات.
لكن الخلايا لم تتحرك ولم تختفى ولم تزول .
فقام أحد العلماء الغربيون بنفض الفراش بيده ثلاث مرات. فإذا بالخلايا تختفي تماما .!
وهنا يكون الإعجاز.
قول الرسول(صل الله عليه وسلم)
(( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخل إزاره ثلاث مرات فإنه
لا يدري ما خلفه عليه واليقل بسمك ربي وضعت جنبى وبك ارفعه فان امسكت
نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)) صحيح
الكثيرمن الناس يعتقد إنه ينفض فراشه ليبعد الحشرات.
ولم يدري أن المسأله أكبر من ذلك. فشكرا أيها الغرب لانكم دائما تثبتون للعالم عظمة ذلك النبي الأمي.
في حين أن المسلمين غفلوا عن ذلك. بل والكثير منهم تركوا هذه السنه العظيم والمهمه.
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) أتمنى أن تعم الفائدة للجميع.
إنشر ولا تبخل فالكثير لا يعلم هذه السنةالعظيمه.
هل تعلم أنه من شرب وهو جالس يذهب من جسمه جميع الترسبات الضارة ومنها
الترسبات التي تسبب حصى الكلى وأما الشرب ثلاثاً
فإنه كلما شرب وتوقف ليتنفس يأخذ الجسم أكسجين ويعطي أنسولين للجسم كل ماشرب
والأنسولين يحمي من مرض السكري ..... لنحيي سنة نبينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
العلاقات كالعصافير :
إن أمسكتها بإحكام تموت
وإن أمسكتها بتساهل تطير فأمسكها بعناية ستبقى معك للأبد فأعتني بمن تريد أن يبقى معك.
لا يوجد فرق بين لون الملح و لون السكر كلاهما:
نفس اللون .. و لكن ستعرف الفرق بعد التجربة ..!!
كذلك هم البشر
تعجبني الأرواح الراقيه التي تحترم ذاتها وتحترم الغير
عندما تتحدث :
تتحدث ب عمق ، تطلب : ب أدب ، تمزح :
ب ذوق ، وتعتـذر : ب صدق
تذكر أن أسلوبك هو فن : التعامل مع الآخرين يساوي مكانتك ، فـ كلما ارتقى أسلوبك كلما علت مكانتـك
هنآك من يحرجك بأخلاقـه
و هنآك من يجرحك بأخلاقـه.. [الفرق نقطـة و المعنى كبير] !
للثقة في الآخرين نتيجتين :
إما شخص مدى الحياة
أو درس مدى الحياة!!
الانسان الايجابي لا تنتهي أفكاره و الانســـان السلبي لا تنتهي اعـذاره
الاحترام لا يدل على حب..
إنما يدل على حسن التربية
احترمهم حتى لو لم تحبهم.
روااائع -------
-- لا تبگيے علي زمن ضاع العمر فيه ..
بل إبکيے علي "شخص" خاب الامل فيه ..
الناس کالامواج .. إن سايرتهم أغرقوک
و إن عارضتهم أتعبوووك .....
إذا سامحک شخص کثيرآ .. فاعلم
إنه يحترمک ولا يريد أن يخسرک " فلا تتمادي
-- ما أجمل أن تكون مثل البحر بلا نهاية خارجک هادئ وأنيق وداخلک عالم عميق .
أحيانآ نبتسم ونحن مهمومون !!
ليس لاننا عديموا الاحساس !!
ولكن لاننا : ...
نؤمن بأن « بعد العسر يسرا » ..
-- إرضاء الناس غاية لا تدرک !!
راجع نفسک وارضي ربک
" بعدها لاتهتم لمن كرهک ... أو أحبک
-- إبتسم فليس هناك ماتخسره !!
فهناك من يراك أمير وهناك من يراك حقير
لا تعلم كيف ولماذا !!
- عذرآ -
-- من يرفض اليوم قبول النصيحة
التي لاتكلفه شيء فسوف يضطر في الغد إلى
شراء الاسف " و بأغلى الاسعار "
-- الناس گالكتب ....!!
بعضهم لا يتطلب أكثر من قراءه
سريعة .....والبعض الاخر ...
يجبرك على إحتواءه .. وقراءته .
........ بهدوء و تركيز ....
-- بارعون حين يكذبون ...!!
ولكني ... أكثر براعة
حين أمثل إنني أصدقهم !!.
-- لا تتجاهل شخص يهتم بک دائمآ
لأنک يومآ ما .. ستدرك أنک
خسرت الالماس ...
وأنت مشغول بتجميع الحجارة !!.
-- إفعل ماشئت !!
فسيأتي يوم يفعل بک مافعلت !!
عندما تظلم .. ستظلم
وعندما تكذب .. سيكذب عليك
وعندما تشوه سمعة أحد ... فتأكد
أن دورك قادم ....
فافعل الان ماتحب أن يفعل بک غدآ !!
» كما تدين تدان ... «
-- وأخيرآ .عاند الدنيا وابتسم ....
.... إن بعد الليل فجر يرتسم
.... لا تقل حظي قليل ....
إنما قل هذا ماقدر ربي .. وما قسم
... إبتسم ... لا تتألم و ابتسم
كلام في الصميم
1- العاقل إذا اخطأ "يتأسف"
والأحمق إذا اخطأ "يتفلسف"
2- قيل لأحد الحكماء :
لقد تكلم فيك فلان ،
فقال : مرحباً بالأجر الذي لم أتعب فيه ..
3- من يريدك في حياته ؛ يعرف تماماً كيف يحافظ عليك.
4- إذا ضربت شخصاً فقد توجعه للحظه ولكن إذا اوجعته بكلمه فقد توجعه العمر كله ..
5- لا تحاول الوصول إلى إنسان لا يحاول الوصول إليك ، ولا تحارب العالم من اجل
إنسان لا يستطيع محاربة كبريائه من أجلك ..
6- الإعتذار لا يعني إنك على خطأ ،، ولكنه يعني بأنك تقدِّر العلاقه التي تجمعك بالآخرين.
7- عيد ميلادك ليس مجرد حفله و كعكه و شمعه و هديه ..
( مع كونه بدعة لا اصل له في الدين)
انه جرس إنذار يقول لك الحق نفسك فالعمر يجري .
8- الباب الذي يقفل في وجهك عمداً ،، إياك أن تطرقه ثانياً ..
9- الشجاعة الحقيقيه حين تتمكن من استجماع شتات نفسك في الوقت الذي يعتقد الجميع فيه انك انهرت ..
10- لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السُنبلَة الفارغه ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة بالقمح تخفضه ،،
فلا يتواضع إلا الكبير
ولا يتكبر إلا الحقير ...
11- لست صعب الفهم ولكن نادرون هم الذين أشعر معهم بالراحه ...
12 الصمت لا يعني عدم القدره على الرد .
للصمت غايتين ..:
الأولى : هي التعالي عن التفاهات المطروحة ،
الثانية : حينما لا ترى جدوى من الحديث ...
13- عندما لا تقتنع بكلام الشخص الذي أمامك خاصةً الأكبر سناً ، يكون الصمت احتراماً و عندما يتجاهلك عزيزٌ ليلتفت إلى
أولويات أخرى يكون الصمت ألماً ، و عندما يتلفظ الذي أمامك بكلمات جارحه يكون الصمت قوة ..
14- الفارق بين الصبر الجميل والصفح الجميل والهجر الجميل :
- الهجر الجميل : هو هجر بلا أذى ..
- والصفح الجميل : صفح بلا عتاب ..
- والصبر الجميل : صبر بلا شكوى ..
15- إن من يسعى ويجتهد ويصبر : سيدهشه الله برزق واسع ونصر كبير ، فهذه سنّة الله في الكون ..
قيل لأعرابي
ماتت زوجتك،
قال: جُدد فراشي
قالوا: مات ولدك ،
قال: عظم أجري
قالوا: مات أخوك ،
قال: قُصم ظهري.
لأن الأخ لايعوض
من أين يأتي بأم وأب
حتى يأتيانه بأخ،
حافظوا على إخوانكم
ولا تدعوا للشيطان
أن يفرق بينكم
مهما كانت المشاكل والاسباب
سبُع كلمات أعجبتني :
الأرض لا تنسى
جباه الساجدين •••
والليل لا ينسى
أنين العابدين •••
والخد لا ينسى
دموع التائبين •••
والله يعلم أننا
رغم المعاصي مؤمنين •••
والعمر يمضي في عجل •••
فإياك من طول الأمل •••
واحفظ لسانك من الزلل •••
فالكل يولد وسوف يموت •••
والله حي لا يموت ••
خواطر اعجبتني فأرسلتها لكم لأنكم في خاطري وأنتم بدوركم أرسلوها لمن تحبون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
شايقي بخيل شديد جاهو صاحبو جعلي نزل عندو ضيف كورك لي ولدو ياولد الليلة
عندنا ضيف عزيز علينا امشي السوق اشتري لحم نص كيلو يكون احسن لحم في البهيمة
جيبو وتعال الولد مشى وجا راجع بعد مسافة بدون لحم ابوهوا قاليهو وينو اللحم قال
ليهو والله مشيت الجزار قلت ليهو عايز احسن لحم قالي حاديك لحم زي الزبدة قلت
وكت الزبدة احسن اخير اشتري الزبدة مشيت لي بتاع الزبدة قلت ليهو عايز زبدة قالي
حا اديك زبدة زي العسل قلت وكت العسل احسن اخير امشي اشتري عسل مشيت لي
بتاع العسل قلت ليهو اديني عسل قالي حا اديك عسل صافي زي الموية قلت وكت الموية
احسن الموية في البيت راقدة احسن ما اشتري موية عشان كدة جيت ابوهو قاليهو
والله انت شاطر يا وليدي لكن نعلاتك ما حا يكونن اتقطعن من الحوامة قاليهو
انا نعلاتي ما لبستهن لبست نعلات الجعلي
إعجابإعجاب ·
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
ماذا تعني كلمة زول؟؟؟؟؟؟
كثيرون يعتقدون أن كلمة زول كلمة اخترعها السودانيون
وليس لها أصل ولا فصل , وللعلم والمعرفة إليكم
الزول تلك اللفظة العربية التي أصبحت تعادل كلمة
( سوداني ) في كل مهجر ومغترب ، حتى أصبحت شعاراً
للسوداني ـ هي والعمامة ـ و ( زول) من فصيح العربية
ولها في لسان العرب لابن منظور أكثر من سبعة عشر
معنى ، فالزول تعني
( 1) الكريم الجواد ، أنشد السكيت المزرد
" لقد أروح بالكرام الا زوال من بين عم وابن عم أو خال"
( 2) والزول : الخفيف الحركات ، قال أبو منصور الثعالبي
في حديثه عن الممادح والمحاسن ، حين ذكر أطوار
الإنسان : فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو : زول .
( 3) والزول الفتى ، قال محمد بن عبيد الله الكاتب
المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنه :
" أشبه الانبياء كهلا وزولا وفطيماً وراضعاً وغذياً "
( 4) والزّول : العجب، ألا ترى السوداني إذا استغرب شيئا
قال : يازول ؟؟
يعني ياعجبي من هذا الشيء .
قال الشاعر في وصف سير ناقة.
"مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح"
فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من
العجائب .
( 5) والزول الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه
( 6) والزول التظرف
( 7) والزول : الداهية
( 8) والزول : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته
( 9) والزول الصقر
( 10) والزول : معالجة الامر كالمزاولة
( 11) والزول الغلام الظريف
( 12) والزول: الحركة
( 13) والزولة : المرأة الظريفة ، قال الاصمعي : أنشدتني
عشرقة المحاربية ، وهي عجووز حيزبون زولة ... قال أبو
علي : الحيزبون التي فيها بقية من الشباب . والزولة
الظريفة
( 14) والزولة : المرأة البرزة ( الجميلة) الفطنة الذكية ،
قال الطرماح بن حكيم :
وأدت إليّ القول منهن زولة تلاحن أو ترنة لقول الملاحن
والملاحنة هي الفطنة ، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس
ولا يفهمها إلا الفطن .
( 15) والزولة : الفتية من الإبل أو النساء ،
قال رؤبة بن العجاج :
قد عتق الاجدع بعد رق بقارح أو زولة معق
( 16) ووصّيفة زولة : إذا كانت نافذة في الرسائل
( 17) ويقولون فلان رامي الزوائل : إذا كان خبيرا
بالنساء ،
قال الشاعر :
" وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي
الزوائل"
ففتى، زول وفتاة ،زولة ، وفتية أزوال ، وفتيات زولات ،
ونسوة زوائل .
والزول كلمة آتية من الزوال اي أنك انسان زائل
فالزول والعمامة شعار السوداني ـ والعمامة هي لباس
النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين والأئمة
والفقهاء
المصدر / من تفسير الكاتب واجتهاد الكاتب الكبير عبدالله الطيب
رحمه الله
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
هل تعلم ................ الحوت الذي ابتلع يونس عليه السﻼم هو على قيد الحياة الى اﻻن !!
استناداً لمضمون قولة تعالى : ( للبث في بطنه الى يوم يبعثون )” ..
هل تعلم؛
“ الجنين فترة نومه في بطن أمه يرى دورة حياته منذ الوﻻدة وحتى مماته , لذلك أثناء
ممارسة الحياة ، يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها ”
هل تعلم؛
“ القبعة التي يرتديها خريجوا الجامعات ابتكرها العرب المسلمين باﻷندلس لوضع
المصحف فوقها حتى يطبق قوله تعالى (وفوق كل ذي علم عليم)
هل تعلم؛
أن العقال كان يلُبس من أيام اﻷندلسيين وكان أبيض وصار أسود حزنا على
فقدان اﻷندلس بل إنهم أقسموا أنهم لن يخلعوه حتى يستردوها”
هل تعلم؛
““ قبل أكثر من 1400 سنة نزلت ( إقتربت الساعة ) رُحماگ يا الله.”
هل تعلم؛
“ أن اﻷنثى مفضلة على الذكر في اﻵية المباركة.. وليس الذكر كاﻷنثى..
وذلك بسبب قواعد اللغة العربية..
رغم أننا تربينا ع العكس!”
هل تعلم؛
“ عند العطاس تتوقف كل اعضاء الجسم عن العمل ثم تعاود العمل كل هذا في ثواني!!
والحكمه من حمد الله بعد العطاس رجوع اﻻعضاء للحياه”
هل تعلم؛
“ ادم عليه السﻼم كان اسود البشره وان الجين السائد للبشره هو السواد بنسبه 6:3:1
6 اسود .. 3 ابيض ..1 شديدين البياض اعداء الشمس”
هل تعلم؛
“ الجنين في بطن أمه خﻼل شهور الحمل كله يخزن كمية حديد في الكبد تكفيه
لمدة 6 أشهر فقط حتى السن اللي يسمح له باﻷكل #سبحان_الله
هل تعلم؛
“ التثاوب ﻻ يعني انك بحاجة الى النوم .. ولكنه يعني ان الجسم بحاجة الى المزيد من اﻻكسجين !”
هل تعلم؛
“ ان البكاء قبل النوم يسبب سكته !” في معظم الحاﻻت
هل تعلم؛
“ ان أكل عدد زوجي من التمر يتحول سكريات لذلك أوصانا الرسول صلى الله عليه
وآله وسلم أكل عدد فردي من التمر لكي يتحول إلى كربوهيدرات”----
- ---
خمسة معلومات سحريه
1- هل تعلم :
عندما ينتهي اﻷذان ﻻ تحرم نفسك من دعوه مستجابه بعد ترديدك اﻷذان وقول الدعاء
المأثور، انشر فغيرك ﻻ يعلم ، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد . .
2- هل تعلم :
اين توضع ذنوبك و أنت في صﻼتك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
( ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت على راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه )
يامن تتعجل في الركوع والسجود أطل سجودك و ركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب
فﻼتفوت هذا اﻻجر من گتم علما لجمہ اللہ بلجام من نار يوم القيآمه . .
3- هل تعلم :
ماتت امرأه صالحه فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً) فقال زوجها إنها
كانت ﻻتترك قراءة سورة الملك قبل نومها . فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها ﻷنها
تنجي من عذآب القبر آخبر بها من تحب وﻷني أحبكم آخبرتكم . .
4- هل تعلم :
عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صﻶة يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط !
5- هل تعلم :
عند اﻻنتهاء من الصﻼة ﻻ تستعجل وأبقى جالسآ مدة ﻷن المﻼئكة تدعي لك عند ربك ،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
النساء دايما متسرعات .. هاكم دى ..جديده لنج من الصباح .
واحدة رجعت البيت متأخرة من زواج صاحبتها ..
فتحت باب أوضة النوم .. شافت أربعة أقدام ظاهرة تحت البطانية ... شالت عكاز وهاك يا جلد فيهم ...
بعد تعبت مشت على المطبخ دايرة تشرب موية ..
لقت راجلها قاعد فى المطبخ ولما شافها قال ليها : حمدا على السﻻمة الجيتى ...
ابوك وامك جو من البلد وماعرفت ارقدهم وين ..؟؟
أديتهم أوضة النوم وقلت نحن ندبر حالنا ...
كدى أمشى سلمى عليهم وشوفى ليهم عشاء ولحدي الصباح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
سطول بسأل عن سبب طرد ابنه
من المدرسه.قالو ليهو:ولدك ده غبي
وهسي بنثبت لك.جابو لهو بيضه
نعامه وقالو ليهو:دي شنو.الود
قالهم:بيضت حماار.كلهم عاينو لﻼب.
قاليهم:اقسم بالله ما وريتو. .
@
@
واحد مفلس روحو طالعة مشا
الدرس في الجامع الشيخ بدرس في
صفات المﻼئكة..ﻻ ياكلون وﻻ
يشربون..وﻻيتزوجون..بس قاطع ليك
الشيخ..قال ياموﻻنا الحكومة دي
شكيتا علي الله عملتنا مﻼيكة عديل
@
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: أحمد إسماعيل)
|
الأخ العزيز احمد اسماعيل
سلام وأتمنى أن تكون بخير
Quote: ( ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت على راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه )
يامن تتعجل في الركوع والسجود أطل سجودك و ركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب
فﻼتفوت هذا اﻻجر من گتم علما لجمہ اللہ بلجام من نار يوم القيآمه . . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ناس الزقازيق ... أجدع ناس (6) (Re: محمد صديق)
|
الفاتح جبرا:-
وصرنا (بحمدالله) معشر المواطنين كالأيتام على موائد اللئام .. وهو لؤم مع سبق الإصرار والترصد (واللعب على العقول)
واستخدام الدين (للأسف الأسيف) ، وهل هنالك لؤم أكثر من (خلو) البلاد من أي اجهزة لفحص مرض (الإيبولا) الفتاك
الذي يزحف نحونا بعد أن أصاب مئات الآلاف من حولنا؟ (هو بي كم يعني)؟
نعم لا توجد تجهيزات معملية لفحص (الإيبولا) بالبلاد حيث يتم بحسب حديث المسؤولين إرسال العينات إلى الخارج ،
لتأتي النتيجه بعد أن يلحق المواطن (أمات طه) وذلك لسرعة فتك الفيروس بالمصاب .
ويبلغ اللؤم مداه أن يصرح نواب برلمانيون يفترض فيهم الاحترام والموضوعية وقول الحق والمدافعة عن المواطنين
بان منع دخول (الإيبولا) للبلاد إنما يتم بتوجه المواطنين للمساجد وتلاوة القرءان الكريم والابتهال والدعاء إلى الله تعالي
كما صرح بذلك النائب (عوض حاج علي) والذي طالب أيضاً بضرورة أحياء الجانب الروحي (عشان) الترتيبات
وحدها لا تمنع المرض كما قال .. (شفتوا كيف؟) !!
والنائب المحترم كما تلاحظون يتجاوز (فضيحة) عدم وجود الترتيبات عاااادي (زي الترتيب)
ويطالب بأحياء الجانب الروحي ... (طلعتو روحنا ياااخ) !
وده كوووم وما صرح به النائب (ميرغني مزمل) كوم تاااني .. فقد أرجع هذا النائب تفشي الأمراض الوبائية
لزيادة المعاصي إذ إن إنتشار الأوبئة هو مما كسبت أيدي الناس ... !! (الناس ديل نحنا طبعن هههههه) !!
أي معاص أيها النائب الهمام أكثر من موقفكم (المشين) وأنتم تسكتون – كمثال- على (التحلل) وتغضون
الطرف عن (المليارات) التي لم يعرف مصيرها حتي الآن ولم نسمع بتقديمها إلى القضاء هذه المليارات التي
تكفي لشراء عدد من (المعامل) لفحص هذا المرض الفتاك ؟ ... قال أيه ؟ .. أيدي الناس !!
عن أي معاص تتحدث ايها النائب الهمام والمعاصي (تحتاج) إلى (ثراء) يفتقده هذا الشعب الذي أدمن
الضنك وسوء الحال وأرهقته المسغبة وأضناه الفقر والجوع والمرض؟ وهل هنالك معاص أكبر من
الظلم وغياب العدل واستخدام الدين لتغبيش الوعي وتمرير (الفساد) الذي أنتم عنه ساكتون ؟
والله العظيم إنها لكارثة فبدلاً من أن يقوم هذان النائبان المحترمان بمطالبة (الحكومة) بتوفير معمل لفحص
هذا المرض الفتاك الذي من شانه أن يفتك بعباد (الله) إذا بهما ينبهاننا إلى أن الفاحص (الله) وكأني بهما
يمدان لسانيهما لنا معشر المواطنين ويقولان (أها عندكم كلام ؟) !!
لقد أصبحت مسألة إقحام الدين لدرء سوءآت هذ العهد (الحضاري) مسألة مكشوفه ..وما هذان النائبان
وما صرحا به إلا مثالاً (فطيراً للغاية) يثير الشفقة والرثاء ويا (أيها النائبان المحترمان) وكت إنتو شايفين
كده والله ما عندنا كلام .. نسكت ونقطعو في حشانا .. ونجيب لينا خبراء يفصلو لينا (دعاء لمنع الإيبولا)
ودعاء تاااني (لمنع الأيدز) ودعاء تالت (لمنع السرطان) وآخر لالتهاب الكبد الوبائي .. وأدعية لبقية الأمراض ..
ونلغي (معمل إستاك) وكليات الطب والمستشفيات ووزارة الصحة وهيئة الصحة العالمية ذاااتا ...
وإن شاء الله ما يفضل فينا (نفاخ النار) !!
كسرة :
اااخ يا مراااارتي !! ... يا ولد هات الحبوب !!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد صديق
ياسر نجيلة
أحمد إسماعيل
عصام دهب
عبد الدائم سيد أحمد
Dr.Elsadig Abdalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست