ناس الزقازيق ... أجدع ناس (4) ..

Quote: رش ... يعلم الله اعد في الايام والليالي مستني رمضان ومشتاق لي تجلياتنا ديك ... خليك من بحر الشمال "وبرده" كبرت تاني ما بتقدر على الحتات دي كيفك يامان مشتاق ليك والله

Quote: شوف انا كتبت شنو عن قصتي مع عز الدين هلالي وابو عركي

Quote: منقو زمبيري سيبقى في يامبيو البعيدة خمسة أيام تفصلنا عن "لحظة مفصلية" في تاريخنا. في التاسع من الشهر الحالي، سيرفع علم جديد فوق سارياته في جوبا، وسيطوى علم آخر، ويحمل ملفوفاً إلى الخرطوم. هذا هو المشهد في بعض تفاصيله الرمزية. أما في عمقه، فإن هذه "اللحظة المفصلية" هي "لحظة تاريخ" لا يمكن أن نخلط فيها بين العاطفة وانفعالاتها، والعقل وانشغالاته. في التاسع من يوليو سيكون هناك حدثاً مدوياً، وبعض الأحداث يذهب عنها وهجها الإخباري لكن بعض قيمتها تظل باقية لأنها ببساطة تتحول من أخبار إلى تاريخ. تاريخ . سيكتب في يوم ما بإنصاف ونزاهة، بعد أن يتجاوز الناس مراراتهم، وأحزانهم، وبالتأكيد ضغائنهم وحتى لا يكون الحديث، عاطفياً مشحوناً، ونحن سنعيش "اللحظة المفصلية" سأقتصر على فقرة واحدة، أقول فيها لنفسي الآن ولم تعد هناك جدوى من القول، وأقول لنفسي الآن وقد فات الأوان، إن جيلي الذي ولد في خمسينيات القرن الماضي، بدأت علاقته مع "الجنوب"، الذي سيصبح بعد خمسة أيام "السودان الجنوبي" مع ذلك النشيد الذي يقول "منقو قل لا عاش من يفصلنا". وكان المقصود "منقو زمبيري" الذي يتحدر من "يامبيو" البعيدة. هكذا كنا نقول في أناشيدنا. كنا نعتقد وقتها أننا سنتجاوز بالفعل تاريخاً متوعكاً، بكلام عاطفي، لكن حين فهمنا أننا نعود إلى التاريخ لكي نعرف عنه وليس لكي نتمسك به، أدرك كثيرون، وكنت منهم، أن العواطف لا يمكن أن تحل المشاكل، بل أكثر من ذلك أن نهر النيل من حيث منابعه ومساره ومصبه، الذي أصبح يمر في 11 دولة، لا يمكن أن يكون "النيل الذي أرضعنا" إذ لا يمكن أن يخلق هذا النهر العظيم، وحدة وهمية بين هذه الدول. ثمة تحولات الآن، ورياح التغيير تهب من الجنوب على وادي النيل بقوة إعصار، وأعاصير التاريخ ليست أمراً هيناً، في كل الأحوال. لذلك نعود إلى حديث العقل. لا شك أن علاقة جوار عقلانية، تعتمد على مراعاة المصالح، ستكون مدخلاً مطلوباً ومرغوباً في علاقة "السودان" مع دولة "السودان الجنوبي". الآن هناك مؤشرات إيجابية. * قبول الطرفين نشر قوات سلام على الحدود، ونزع سلاح المناطق المتاخمة لهذه الحدود. * طرح إمكانية التعاون بين الجانبين، حول مسألة النفط، عبر الاستفادة من البنية التحتية في الشمال سواء تعلق الأمر بالأنابيب أو محطات التكرير. * دعوة حكومة جوبا إلى رفع العقوبات عن "السودان" من أجل تحقيق تكامل اقتصادي بين البلدين. * التوجه نحو حل قانوني وعقلاني لمسألة وجود الجنوبيين في الشمال. دولة "السودان الجنوبي" استعدت للاحتفالات، ورصدت لذلك ميزانية مهمة، وقدرت ميزانية الاحتفالات بحوالي 90 مليون دولار، وسيشمل ذلك توسيع مطار جوبا ليستقبل 300 طائرة لوفود ستشارك في الاحتفالات. إزاء ذلك، وفي هذه "اللحظة المفصلية" هل يعقل أن نبدو نحن في الشمال وفي هذا الزخم الاحتفالي، وكأن الاحتفال في حد ذاته "تنغيص لنا" بل "للإنتقام منا". إذا كان هناك من يفكر بهذه الطريقة، سيكون قد تبنى موقفاً تنقصه الشهامة والمروءة. لماذا؟ الجنوبيون اختاروا عن طواعية، وعبر استفتاء نزيه، قيام دولتهم، وكثيرون منا، وأنا أحدهم أقولها صريحة واضحة، كانوا يعتقدون ألا معنى للمطالبة بديمقراطية في الشمال، ونحن نتلكأ ونتلجلج، في منح الجنوبيين "حقهم في تقرير مصيرهم"، قلتها عام 1982، والحركة الشعبية لم تتأسس بعد. كنت أتمنى، أن يتجسد الدعم الحقيقي لهذه الدولة الفتية، وإبداء حسن النية، في العمل مع "الجنوبيين" لتدريب وتأهيل كوادر الدولة الجديدة، كما فعلت دولة جنوب أفريقيا مع الجنوبيين، حيث دربت، 1500 من الكوادر الجنوبية، للعمل في إنشاء جهاز الخدمة المدنية، ودبلوماسيين سيمثلون "السودان الجنوبي" في دول العالم. بل أكثر من ذلك، تعمل جنوب أفريقيا حالياً "حتى تبدو جوبا البئيسة على غرار نيروبي وكمبالا، ويشمل ذلك إقامة الحدائق والنافورات" على حد قول مسؤول حكومي في بريتوريا. نحن الآن أمام "لحظة مفصلية" وما يهم هو الأجيال الصاعدة في "السودان" و"السودان الجنوبي"، هذه الأجيال التي لم تشارك في الحروب، يجب ألا يضيع منهم الغد بسبب لا ذنب لهم فيه سوى أن آباءهم وأجدادهم تقاتلوا بالأمس، وهم لم يكونوا معهم. ما كان يعرف في أدبياتنا السياسية "بقضية الجنوب" طواها التاريخ. الآن "قضيتنا" في الشمال. وهنا أود أن أقول شيئاً ، وفي ظني أنني أتحرى الموضوعية. في اعتقادي أن المصائب التي جلبها الدكتور حسن الترابي على بلادنا، لا تحصى وتعد. لكن هناك جملة دالة قالها قبل "ثورة أكتوبر" عندما بدأت سلسلة الندوات حول "مشكلة الجنوب"، وهي الندوات التي قادت إلى تلك الثورة العظيمة، وكانت شراراتها استشهاد أحمد القرشي طه، في جامعة الخرطوم. يومها قال الترابي "المشكلة ليست في الجنوب، بل في الشمال". من الواضح الآن أن المشكلة ليست "مع الجنوب" أو "في الجنوب"، بل المشكلة في الشمال، في الخرطوم. وعلى أية حال هذه قضيتنا، ولا علاقة لدولة "السودان الجنوبي" بها، لذلك لا معنى إطلاقاً لتوجه بعض المعارضين والناقمين في "الهجرة إلى الجنوب". "الجنوبيون" سيحتفلون يوم السبت المقبل بقيام دولتهم. لكن مع زخم الاحتفالات لا شك أن في الرؤوس نشوة، وفيها أيضاً دوار وصداع سببهما معاناة وتذكر لسنوات الآلام والأحزان والحروب والمجاعات والمآسي، وما أتمناه أن نساهم في تخفيف هذا الدوار والصداع. علينا الآن أن نبحث عن "حسن الجوار"، وأن نعمل من أجل ذلك، لأن فكرة التضحية بأجيال من أجل مشكلة ما، تفكير بئيس وتعيس. جربنا ذلك وكانت النتيجة، على غير ما اعتقد هؤلاء الذين تحت التراب من الجانبين، العودة إلى ما كان يفترض أن يحدث عام 1953، عندما قال السياسيون الشماليون للجنوبيين "لنتحد ضد المستعمر وبعد ذلك نمنحكم حق تقرير المصير". *** كنت وعدت أن أخصص هذا الحيز، ولأسابيع، لموضوع "الجنوب"، وفي تقديري أنني قلت ما أعتقد وما أظن. وقبل أن أختم هذه السلسلة، أشير إلى مسألة، وهي أن بعض من أقدرهم، طلبوا مني الرد على تعقيبات نشرت هنا وهناك. وأقول لهؤلاء الأعزاء، إنني عودت نفسي ألا أرد على أحد مهما كان القول وأياً كان القائل. الصحافي يكتب ما يعتقد، ومن حق القارئ، أن يعلق كما يشاء. فضلت دائماً الصمت عزوفاً عن مشادات وجدتها إهداراً للوقت بلا معنى، واستهلاكاً للمساحات، ورقية أو إليكترونية، بدون طائل. أختم لأقول، هنيئاً للجنوبيين بعيد، هو عيدهم، يحتفلون فيه براياتهم ترفرف فوق ساريات جوبا. طلحة جبريل عن"الأخبار السودانية"

Quote: سؤال : منو القال ليكم منصور مشى يقضى اجازتو فى بحر الشمال مش ممكن مشى يتعلم ( الجـــك ) على اصــــولو ....

Quote: سؤال : منو القال ليكم منصور مشى يقضى اجازتو فى بحر الشمال مش ممكن مشى يتعلم ( الجـــك ) على اصــــولو ....

Quote: مفروض نرتفع لمستوي الحدث ونفرح لفرحهم ... ونتمني انه دولتهم تكون انموذج في المنطقة وربنا يبعدهم من اثنين القبلية والفساد ... ويتخيل لي بالعزيمة قادرين يتجاوزا الحاجات كلها ...

Quote: الاستاذ الراقي باصله وفنه / يوسف الموصلي شهادتي في الاخ المرهف والمتالق دوما / كمال الشادي ليست ككل الشهادات لانني بدات معه مشوار في دروب الفن العاتية فوجدت فيه ضالتي المنشودة لعدة اسباب : احساسه الصادق في التعبير في كل ما يتغني به نبرة الحزن التي تكسي صوته وتزيده حلاة علي حلاوته حضوره المسرحي العالي والذي يشد كل من يستمع اليه باهتمام بالغ ثقافته الفنية الثرة والتي تنعكس دوما في اداءه مستمع جيد جدا وله اذان مرهفة عزفت معه اجمل الالحان وتطورت بسببه وكنا لا نفترق ايام الراسة الجامعية (مصر) ونستمتع معا في اسعاد زملائنا في كل مدن مصر بدون عائد مادي 0 كمال الشادي (ربنا يحفظه) رجل غير عادي واتمني ان يواصل المسيرة واري نسبة نجاحه في الوسط الفني عالية جدا ويستطيع ان يشق طريقة بقوة 0 استاذي / الموصلي عزفت معك اجمل الالحان في مسرح جامعة المنصورة سنة 1986 وكنت وقتها بين مصدق وما مصدق ان اكون خلفك ولا ادري هل تتذكر وحتي ان لم تتذكر فانا احكيها دوما وبكل فخر لكل من اعرفه ولا اعرفه اخوكم / عماد شريف عازف اورج سابق وخريج جامعة قناة السويس / الاسماعيلية 1988م

Quote: انا قررت ارجع للغناء وعندي مشروع مجرد فكرة في راسي الان خليني اقولها وآخد رأيك ورأي الشباب كلهم فيها .... .... .... على أن تكون كل اغنياته لمصطفي سيد احمد ويكون كل دخله إلى اسرته اسرة المرحوم مصطفي سيد احمد رأيك شنو ؟

Quote: انا زاهد في اي فلوس من الغناء لذا سوف اتبني التبرع بكل فلوس الغناء إلى جهات تحتاجها اناقش هذه الايام الصديق يوسف الموصلي في إصدار اول شريط أو سي دي على أن تكون كل اغنياته لمصطفي سيد احمد ويكون كل دخله إلى اسرته اسرة المرحوم مصطفي سيد احمد رأيك شنو ؟

Quote: دايما كورلات بيطرة كانت في السلك لانه عماد بيكون حريص جدا على البروفات

Quote: مرة طلعت بره الزمن قمت انت يا جبريلا اديتا عفصة بكراعك ... صاح ...

Quote: الحبيب الغالي /كمال الشادي تحياتي واشوقي تعلمنا من هذه الحياة ان نعطي بلا حدود ولم ولن ننتظر المقابل وهذا ما تهجناه واتفقنا عليه وبالفعل كان مبدأ جميلا في حياتنا وكم كان ممتعا والان وبعد مرور السنوات والعراك مع متطلبات الحياة الكريمة جاء نفر كريم من زملائنا واصدقائنا ورفعوا الغطاء لينكشف كمال الشادي المرهف الاحاسيس ذو الصوت الشجي الذي متعنا طيلة ايام الدراسة والغربة فكان بلسما شافيا في غربتنا رسالتك يا فنان يجب ان تصل مهما كانت الطروف والتي اعلمها جيدا وما كتبه الاحباب في حقنا كفيل بضخ الاحاسيس بقوة فهل انت مستعد واكيد مستعد دائما عماد شريف

Quote: - نفيسي: انتي يا نورا دحين فتيل الخومري أليلك دة ما نشف

(عدل بواسطة محمد عيد on 07-09-2011, 08:51 AM)

Quote: ماهو فارز ريحة الدلكي من الصُماح

Quote: عجزنا عن درء الفتن دون التحوُّط للمحن أسرفنا في بحر التمني وفي التجنِّي بلا حساب من دون مكابح أو رسن عقارب الساعات تدور والدار محاصرة بالشرور ومصيرنا في يد الضلالي الإنفعالي الغير مبالي ومن تنكر للجذور المقتفي أثر المراهن والمداهن والكجور

Quote: خلونا نكون صريحين مع نفسنا.. يعني بنتوقع شنو.. الجنوبيين شافوا مننا شنو حلو عشان يتحدوا معانا.. ياخي عاملناهم مش درجه رابعه.. أخير منهم أي جنسيه في الدنيا.. نحن بعنصريتنا البغيضه مش شايفين نفسنا أحسن منهم وبس اللاجئين من الحبشه وأريتريا عاملناهم أفضل منهم وهم يفترض أهل البلد.. حتى زمان في الإبتدائي درسونا عن معاهدات إرسال العبيد من زمن عبدالله بن أبي السرح لي زمن الأتراك.. ياهو ربونا على كدا.. وين كنا ووين كان الحزن لمن الجنوبيين بينضبحوا في بيوتهم وقراهم ضبح الشاه.. أيوه.. مندسين ورا برضو أهلنا ماتوا وهم ضبحوا التجار.. وين كنا لمن الناس بيجاهدوا في الجنوبيين ووين كان الحزن الزمن داك.. والا الجنوبيين ديل أصلاً حاقدين علينا.. وينا مدارسهم ومستشفياتهم.. أيوه.. دي الحرب كدا ودا إختيارهم.. السودان الموحد حقنا قدم ليهم شنو عشان ينتموا ليهو.. والا لسه بنتدس ورا وينها التنميه في السودان عشان الجنوبيين يطالبوا بالتنميه.. طيب وين حق المواطنه.. وين حق الناس سواسيه كأسنان المشط.. وين حق العهود والمواثيق الاتفاقيات الكاذبه اللي كنا بنخدرهم بيها.. وينو حقالجنوبيين العايشين طول حياتهم في فقر مدقع ما عندهم أمل ولا طموح ونحن الفرص قدامنا نختار.. 9 يوليو حقو يكون يوم أي شمالي نظر لي نفسه في المرآه ويكون صريح مع نفسو.. "نحن منفصلين من زمان.."