الـصـور لا تــكـذب أبــــداً .....(الجزء الثاني)...

Quote: حدث في مثل هذا الأسبوع ( 11 ـ 17 جمادى الأولى ) 21/03/2013 اسلام ويب إعدام الأستاذ سيد قطب فجر يوم 13 جمادى الأولى 1386 هـ : ولد الأستاذ سيد قطب عام 1906 فى أسرة متوسطة الحال حيث تمكن من إتمام تعليمه فى مدرسة القرى .. ولم تمض أربع سنواتٍ حتى أتم حفظ القرآن الكريم كاملاً .. يقول عن نفسه :"لقد قرأت القرآن وانا طفلٌ صغير لاترقى مداركى لآفاق القرآن ومعانيه ولايحيط فهمى بجليل أغراضه ولكن كنت أجد فى نفسى شيئاً .. فقد كان خيالى الساذج الصغير يجسِّمُ لى بعض الصور من خلال تعابير القرآن فكانت نفسى تتشوق وتفرح بها" إلى أمريكا : وفى عام 1948 بعث الأستاذ سيد قطب إلى أمريكا من قبل وزارة المعارف المصرية وكانت هذه البعثة بداية التحول فى حياته حيث كان هو خطيب الجمعة على متن الباخرة التى سافر بها إذ لم يوجد فى المسافرين من هو مؤهلٌ للخطبة فتجمّع الناس من مختلف الأديان ممن كانوا على الباخرة حول المصلين .. ولأول مرة يحس الأستاذ سيد قطب - كما يقول- بهويته الإسلامية وفى عام 1949 مرض سيد قطب ونُقِل إلى مستشفىً أميريكى فى نيويورك وهناك لاحظ احتفال المنصرين بموت الإمام الشهيد حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين وعاد سيد قطب من أمريكا وكله تصميم على دعوة الأمة الإسلامية إلى الإسلام كدستورٍ للحياة ومنهاجٍ سياسىٍ واقتصادىٍ وتربوىٍ وعقائدى وتشريعىٍ وسلوكى ونبذ كل ماعداه من الأفكار والعقائد المستوردة مثل الاشتراكية والديمقراطية والرأسمالية من منطلق أن الله تعالى هو الذى وضع منهج الحياة المتمثل فى الإسلام والذى يجب على المسلمين اتباعه وانتهاجه فى شتى مناحى الحياة . واستطاع سيد قطب أن يؤسس مجلة (الفكر الجديد) والتى بذل من خلالها جهداً ضخماً واستطاع جذب أفكار الشباب فى عصره إليه ، وفى عام 1952 انتخِبَ عضواً فى مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين حيث كان نشاطُها مسموحاً آنذاك .. وبعد شهرٍ واحد أُغلقت الجريدة نظراً لمعارضتها لرجالات الثورة إذ كانت المجلة تدعوهم إلى تطبيق شرع الله وإلى قيام حكومةٍ إسلامية تحمل لواء الإسلام وتدعو له .. وبدأ صراع سيد قطب مع الثورة وضباطها . السجن : ثم دخل الأستاذ سيد قطب السجن بعد إغلاق الجريدة ، وبدأت المحنة باعتقاله – بعد حادث المنشية في عام 1954(اتهم الإخوان بمحاولة اغتيال الرئيس المصرى جمال عبد الناصر) – ضمن ألف شخص من الإخوان وحكم عليه بالسجن 15 سنة ذاق خلالها ألوانًا من التعذيب والتنكيل الشديدين، وخلال هذه الفترة أبدع الشهيد العديد من مؤلفاته التى كان أضخمها وأقيمها التفسير الاجتماعى للقرآن الكريم والذى أسماه (فى ظلال القرآن) .. حتى تدخّل الرئيس العراقى عبد السلام عارف فى عام 1964 للإفراج عن الأستاذ سيد قطب . حكم الإعدام : ثم أُعيد اعتقاله مرةً أخرى بتهمةٍ ملفقةٍ جديدة وهى تدبير محاولة لقلب نظام الحكم ، وفى تلك المرة أصدر الطغاة حكمهم بإعدام سيد قطب .. بعد أن فشلت كل جهود الوساطة التى قام بها العديد من رجالات العالم الإسلامى وبعض رؤساء الدول العربية وشيوخ وعلماء الأزهر .. ورغم أنه كان قد بلغ الستين وقتها .. ورغم عنائه الشديد من أمراض الكلى وآلام المعدة .. ورغم أنه صاحب الظلال .. قبل الإعدام : من أروع كلامه ماقاله حين طلب منه أن يكتب استرحاماً وطلبا للعفو من الطغاة فقال في عزة وإباء وشمم "إن السبابة التى ترتفع لهامات السماء موحدةً بالله عز وجل لتأبى أن تكتب برقية تأييدٍ لطاغية ولنظامٍ مخالفٍ لمنهج الله الذى شرعه لعباده". وعندما سيق الأستاذ سيد قطب إلى المشنقة .. كان يبتسم ابتسامةً عريضة نقلتها كاميرات وكالات الأنباء الأجنبية حتى إن الضابط المكلف بتنفيذ الحكم سأله .. من هو الشهيد ؟! فرد عليه سيد قطب بثباتٍ وعزيمة .. "هو من شهد أن شرع الله أغلى من حياته" .. وقبل أن ينفذ الحكم .. جاءوه برجلٍ معمَّم من الأزاهرة المغمورين .. فقال له "قل لاإله إلا الله " .. فردّ عليه الشهيد ردَّه الراسخ : "وهل جئت هنا إلا من أجلها" !! وتم تنفيذ حكم الإعدام في فجر يوم 13 جمادى الأولى 1386 هـ الموافق 29 أغسطس 1966 م . وفاة أبي زكريا يحيى بن معاذ بن جعفر الرازي يوم الإثنين 16 من جمادى الأولى 258 هـ : أبو زكريا يحيى بن معاذ بن جعفر الرازي الواعظ الزاهد ، له كلام في الوعظ رائق ، كتب له الذيوع والشيوع في الناس حتى صارت بعض أقواله حكماً سائرة . من مأثور كلامه - كيف يكون زاهداً من لا ورع له ، تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك - على قدر شغلك بالله يشتغل في أمرك الخلق. - لا يزال دين العبد متمزقاً ما دام قلبه بحب الدنيا متعلقاً - بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له ادع لي وبئس الأخ أخ تحتاج أن تعتذر إليه عند زلتك - العلماء العاملون أرأف بأمة محمد صلى الله عليه وسلم وأشفق عليهم من آبائهم وأمهاتهم قيل له: كيف ذلك ؟ قال: لأن آباءهم وأمهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا والعلماء يحفظونهم من نار الآخرة وأهوالها - وكان يقول: العامة يحتاجون إلى أهل العلم في الجنة كما في الدنيا فقيل له كيف ؟ فقال: يقال للعامة في الجنة تمنوا فلا يدرون ما يقولون فيقولون نرجع لأهل العلم فنسألهم فيكون ذلك تمام مكرمة لأهل العلم. - إياكم والركون إلى دار الدنيا فإنها دار ممر لا دار مقر الزاد منها والمقيل في غيرها. - أخوك من ذكرك العيوب وصديقك من حذرك الذنوب. - إلهي كيف أنساك وليس لي رب سواك؟ إلهي لا أقول لا أعود لأني أعرف من نفسي نقض العهود، ولكني أقول لا أعود لا أعود لعلي أموت قبل أن أعود. - من أعظم الاغترار عندي التمادى في الذنوب مع رجاء العفو من غير ندامة، وتوقع القرب من الله بغير طاعة، وانتظار زرع الجنة ببذر النار، وطلب دار المطيعين بالمعاصي، وانتظار الجزاء بغير عمل، والتمني على الله مع الإفراط، ومن أحب الجنة انقطع عن الشهوات، ومن خاف النار انصرف عن السيئات. - من خان الله في السر هتك الله ستره في العلانية. - ليكن حظ المؤمن منك ثلاث خصال: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تسره فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه. - عمل كالسراب وقلب من التقوى خراب، وذنوب بعد الرمل والتراب ثم تطمع في الكواعب الأتراب، هيهات. وفاة الوزير بن هبيرة 12 من جمادى الأولى 560 هـ : وهو أبو المظفر يحيى بن هبيرة وكان ينعت بالوزير العالم العادل ، حيث كان وزير الخليفة العباسي "المكتفي" 11 عامًا ، ثم وزير ابنه الخليفة "المستنجد" لمدة خمس سنوات ، وكان عالمًا فقيهًا متبعًا للسنة وسير السلف ، وكان أثناء وزارته مقربًا لخيار الناس من الفقهاء والمحدثين والصالحين ، وكانت أمواله مبذولة لهم ولتدبير الدولة ، وقال في ذلك : "ما وجبت علي زكاة قط " وقال أثناء وزارته : والله لقد كنت أسأل الله تعالى الدنيا لأخدم بما يرزقنيه منها العلم وأهله . " توفي في 12 من جمادى الأولى سنة 560 هـ ، وله من العمر 61 عامًا ، وله من المؤلفات الكثير وأشهرها " الإفصاح عن معاني الصحاح " وهو مطبوع ومشهور . وفاة الدكتور محمد رأفت سعيد 13 جمادى الأولى 1425هـ : ولد فضيلة الدكتور في 25 شوال 1367هـ - 30 أغسطس 1948م في قرية تابعة لمحافظة الغربية، بمصر كان وهو طفل لم يتجاوز العاشرة يطوف قبل الفجر بكل بيوت قريته، ليوقظهم للصلاة مناديًا "الصلاة خير من النوم" غير عابئ بخلو القرية من الكهرباء لإضاءة الطريق، ولا بكثرة وجود الكلاب والذئاب في طريقه، ثم بدت عليه علامات النبوغ في الخطابة فبدأ يخطب وهو مازال ابن اثنتي عشرة سنة وعرفه الناس بَعْدُ خطيبًا مفوهًا يتلهفون على الاستماع إلى خطبه الرائعة. التحق بكلية آداب عين شمس قسم اللغة العربية وتخرج فيها وكان الأول على الدفعة، ثم حصل على الماجستير والدكتوراه في كلية دار العلوم، وسافر إلى المملكة العربية السعودية، حيث عمل بجامعة الإمام محمد بن سعود إلى أن وصل إلى أستاذ مشارك ، كما عمل بدولة قطر لسنوات. ولما عاد إلى مصر عين أستاذًا للدراسات الإسلامية بكلية الآداب جامعة المنوفية، وشغل منصب رئيس قسم اللغة العربية، ثم وكيل الكلية لشؤون الطلاب والدراسات العليا، كما كان فضيلته عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ومشاركًا في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية. ويرجع لفضيلته الفضل في إنشاء شعبة للدراسات الإسلامية في الدراسات العليا لقسم اللغة العربية، وكان يرى حتمية وجود دراسات إسلامية في كل الكليات، لأنه بدونها لا ينشأ الشباب، كما يرجو الوطن وتتطلع الأمة، فهي التي تشكل كيانه، وتحفظ هويته، كما كان يحزنه وجود تعقيدات تحول بين عامة الطلبة والبحث في الدراسات الإسلامية. مؤلفاته وإذا كان ابن آدم ينقطع عمله بوفاته فإن أستاذنا الجليل سيتواصل عمله الصالح بإذن الله تعالى بما خلفه من أبناء بررة، وتلاميذ لا يكفون عن الدعاء له، ونشر علمه، وبما قدمه من صدقات جارية، وعلم ينتفع به، تمثل في الثروة الهائلة من الأحاديث الإذاعية والتليفزيونية والمؤلفات الكثيرة القيمة التي نذكر منها على سبيل المثال: 1- الرسول المعلم صلى الله عليه وسلم و منهجه في التعليم . 2- كيف ننهض بالمجتمعات المسلمة المعاصرة ؟ 3- الأصالة والمعاصرة في الفكر الإسلامي. 4- المفاهيم الإسلامية بين النظرية والتطبيق. 5- المدخل لدراسة النظم الإسلامية. 6- مشكلة التخطيط الثقافي في المجتمعات المسلمة. 7- الداعي إلى الله: صفاته وأسلوبه. 8- المتهم وحقوقه في الشريعة الإسلامية . وفاته وبعد حياة حافلة بالعطاء المخلص والجد والعمل ابتلي الشيخ ببعض الأمراض فقابلها بنفس راضية، وابتسامة صافية، وصبر على قضاء الله من غير تبرم ولا تسخط، حتى وافته منيته ولقي ربه في يوم الخميس الموافق 13 جمادى الأولى 1425هـ ، أول يوليو 2004م وفاة الشيخ صفوت الشوادفي 17 من جمادى الأولى 1421هـ: والشيخ صفوت الشوادفي ولد في عام 1955م ، وكان رئيساً لفرع جماعة أنصار السنة المحمدية بمدينة بلبيس بمصر ، وقد ترك بصمة دعوية كبيرة بها ثم انتقل إلى مدينة العاشر من رمضان بالقاهرة ، فأنشأ فرعاً للجماعة بها ، وكان له نشاط دعوي كبير فيها . - ثم ولي إدارة الدعوة وعضوية مجلس إدارة أنصار السنة المحمدية عام 1991م ورئاسة تحرير مجلة التوحيد التي تصدر عنها ، والذي يقرأ المجلة يلمس وعي الشيخ الشوادفي بدور الإعلام الكبير والخطير في هذا العصر . - ثم اختير نائباً لرئيس جماعة أنصار السنة - استمر في الكتابة لمجلة التوحيد ، وفي الإشراف على طباعة كثير من الكتب التي كانت تطبعها " دار التقوى " ـ دار النشر التي أقامها في بلبيس - ، والأخرى التي أقامها في مدينة العاشر من رمضان بالقاهرة – " دار نور القرآن " - إلى أن توفي رحمه الله تعالى إثر حادث أليم بعد عودته من عمرة في 17 من جمادى الأولى 1421هـ الموافق 17/8/2000م .