الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-26-2024, 11:35 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2010م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-22-2010, 11:22 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا

    الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا
    المنبر العام من حيث الافتراض والأصل هو مكان لتداول الابداع ؛ الإبداع بمعناه المعرفي العميق أي لكل من يقدم رؤى وأفكار أصيلة في كل قضايا الواقع السوداني : سياسيا وفكريا واقتصاديا وفنيا وبهذا المعنى فإن العلاقة بين المنبر وبين الابداع علاقة جدلية من أجل خلق التفاعل بين المبدع والمتلقي فلا إبداع بلا فضاء عام ومكان لانتشاره بين الناس . وهذا المنبر رغم ما يشوبه الكثير من عناصر الضعف إلا أننا لا نختلف في أنه منبر مقروء جدا جدا وعلى نطاق واسع من السودانيين في الداخل والخارج . أعتقد أن هناك الكثير من الإمكان لتجديد علاقة قوية بين المبدعين في هذا المنبر وذلك من خلال حملات التواصل بين المبدعين والدعوات المستمرة إلى الكتابة . بإمكاننا أن نخلق مساحة قوية للتأثير في هذا المنبر .
    صحيح أن حساسية بعض المبدعين تنصرف نحو العزوف عن هذا المنبر لكثرة مايدور فيه من أحاديث أغلبها لا علاقة لها بالإبداع ، ولكن الصحيح ايضا أن هذا المنبر مهما احترنا في توصيفة هو بشكل من الأشكال صورة صادقة عن الشعب السوداني في الوقت الراهن بكل اختلافاته وألوانه وميوله ، بل ويكاد يكون مخزون واسع للخروج باستطلاعات رأي صادقة في كل القضايا . بمعنى آخر لابد للمبدع من تحمل ما يدور في هذا المنبر بصورة أو بأخرى ، وأن ينتبه دائما إلى أن الابداع بلا فضاء للنشر تماما كالعدم ، فالعلاقة بين الابداع والنشر هي علاقة الصفة بالموصوف يقتضي وجودها وجوده وعدمها عدمه . وأتمنى أن يكون هناك حلف بين المبدعين على تحمل كل الهوامش الضارة في هذا المنبر وأن لا تكون تلك الهوامش صارفة لهم ودافعة لعزوفهم عن النشر فيه . مالم ينتبه له كثير من المبدعين هو أن هناك قراء غائبون عن عضوية المنبر ولكنهم الأكثر حضورا والأكثر حاجة للاستفادة من إبداعات المبدعين . ولأمثال هؤلاء ينبغي أن ينشر الإبداع . وأي إطلاع على صفحة (الحضور الآن) بالمنبر تدل على حقيقة وجود هؤلاء القراء الكرام بكثرة إذ غالبا ماتجد عبارة (الحضور الآن بالممنبر70 عضو و1175 زائرا) وهذه العبارة أخذتها قبل قليل من صفحة الحضور في المنبر العام . ألا يستحق هؤلاء الزوار والقراء الكرام بهذا العدد الكبير والمتجدد المزيد من مثابرة المبدعين على الصبر على مكاره هذا المنبر ؟ ثم ألا يمكن لهذه المثابرة أن تؤدي بمرور الأيام إلى استعادتهم لحضورهم القوي مرة أخرى وهو حضور يستحقونه بمالهم من إبداع فقط وبعيدا عن أي عناصر أخرى خارجة عنه . ما عنيته هنا : أن هذا المنبر مهم جدا للمبدع وضروري لوجود حلف من المبدعين السودانيين لتكوين رأي عام في هذا المنبر يتسم بالحرية والتسامح وقبول الآخر ومن هنا أدعو جميع الكتاب والباحثين والشعراء والنقاد والمسرحيين إلى العودة لهذا الفضاء والنشر فيه . فهم على الأقل بما لهم من ذاكرة وحضور في وجدان السودانيين قادرون على التأثير في النهاية ؛ ولا أقصد التأثير بمعناه الفوري أو ما يصاحب ذلك من مديح مجاني من أعضاء المنبر ، وإنما أعني التأثير الجمالي العميق الذي يمس وجدان القارئ العادي ويفتح آفاقه على الكثير من حقائق وجماليات الحياة . فالمبدعون في تعريف ما ، هم الجسر الذي يربط بين الناس العاديين وبين قيم الحق والخير والجمال. فلماذا نحرم هؤلاء من حاجتهم للإبداع بسبب ما يجري في المنبر من أشياء هي بصورة من الصور ضريبة العمل العام . فـ(الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) كما يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم .
    هذه دعوة لكل المبدعين في كل مجالات الإبداع الفكري والسياسي والأدبي والشعري وووو ليعودو إلى هذا المنبر الذي ربما كان أهم مكان من حيث انتشاره كفضاء يضم السودانيين عبر الوطن والعالم .

    ملاحظة : قبل قليل أخبرني الصديق الشاعر عصام عيسى رجب عبر الهاتف حين أخبرته بموضوع هذا البوست أنه في حال نشر هذا البوست سيشرع في استعادة الباسويرد من بكري ويعود إلى الكتابة . أول الغيث قطر ثم ينهمر
                  

05-22-2010, 11:29 AM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    Quote: أول الغيث قطر ثم ينهمر
    محمد جميل يا جميل
    وانت مش حا تنهمر ؟؟
    إنت العندكـ شوية ولا شوية ؟؟
                  

05-22-2010, 11:35 AM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: عمران حسن صالح)
                  

05-22-2010, 11:49 AM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: عمران حسن صالح)

    Quote: كان يمشي في الشوارع بحواس داخلية هشّه ، هذه الدنيا تدور حوله بعناقها الأسود ، وأشباحها الراكضة في الهواء تلامس إشاراته الخاصة بين العصا والمسافة ، وحينما يشفق عليه الإعجاب لا تلوك أذناه ما فاض من العطف . لماذا يصر هؤلاء على ضيق الدنيا دون أن يتلفتوا إلى الملكوت ، فبين الملك والملكوت صورة الدنيا ، أما بين القلب والملكوت فسعة الوجود .
    عميان ومتفلسف ..فصل من رواية (بر العجم)
                  

05-22-2010, 11:53 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: عمران حسن صالح)

    عزيزي عمران ... تحياتي
    شكرا على تفاعلك السريع ، وعلى إضافتك لبعض كتاباتي هنا
    وإن كنت أرغب في نقاش فكرة : جدوى حضور المبدعين من غيابهم في هذا المنبر ومناقشة هذه الجدوى من خلال العديد من الحيثيات ووجهات النظر للوصول إلى قناعات ربما لا تكتمل إلا بتدوير زواياالرأي حول هذه القضية .
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-22-2010, 03:08 PM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    عاد يا محمد جميل بوستكـ المميز ده إلا نطعمو ليكـ بي شكلة ولا مُداخلة مشاترة من سيف مساعد ولا طُرفة من ود الصايم
    ياهو ده الحال
                  

05-22-2010, 10:30 PM

Nizar Ateeg
<aNizar Ateeg
تاريخ التسجيل: 07-13-2008
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: عمران حسن صالح)

    الاستاذ محمد جميل المحترم
    تحيات طيبات
    سعدت جدا بإثارتك لهذه المسألة الحيوية
    حقيقة لا أجد ثمة اجابة مقنعة لسؤال:
    لماذا توقف الكثير من المبدعين من الكتابة
    في هذا المنبر؟
    في أحيان كثيرة استريح - كما الكثيرين - لإجابات
    مثل الجو العام في المنبر لا يساعد على مثل تلك الكتابات
    فالمسألة بالتالي لا تتعدى اطار "الحردان" والذي يبدو انه
    جزءا لا يتجزأ من "حردانا" عاما لما هو سياسي/ثقافي بالسودان.
    المشكلة التي أراها الآن ليست في الكتابة الابداعية في حد ذاتها
    (وان كانت هي مشكلة بالفعل!!!) ولكن فينا يبدو ان الأزمة في الكتابة
    القارئة لها (سمه النقد في اطار أو الحوار الحقيقي في اطار أرحب). لذلك
    تجدني أتجرأ للاضافة لدعوتك للمبدعين بالعودة للكتابة هنا، أن ادعو مبدعين
    آخرين (مثلك على رأس تلك القائمة) للأسهام في محاورة تلك الكتابات بلغة تتجاوز
    تعاليا معرفيا لا تخطئه عين/ذهن في مثل تلك الكتابات.
    تحياتي لك وللمتداخلين
                  

05-22-2010, 11:46 PM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Nizar Ateeg)


    صديقي وأستاذي الجميل محمد جميل
    لك كل الود وعارم الشوق وأروع الاماني
    في البداية أبارك لك ترشيحكم لمسابقة الصحافة فأنت خير من يمثل صحافتنا أيها الرائع العميق غبت عن المنبر ولكن تجمعني بك بعض فضأءات الابداع هنا وهناك أفرح ونتواصل من خلال الاحراف وما تطرح من أراء في الصابرين خيال المبدعين أملا في غدا نحلم به سيدي وتاج رأسي وأبن قبيلتي من الشعراء
    لك كل الود وسوف نتطلق لعوالم الدهشة والانعتاق معا
    أيها الصديق متعك الله بالعافية وجمعنا في ساعة صفاء علي ضفاف النيل العظيم
    أنه سميع مجيب
                  

05-23-2010, 08:46 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: زهير عثمان حمد)

    عزيزي عمران ... تحياتي
    البوست سينتظر الكثيرين ، ولا بأس بمرور الأخوين سيف مساعد وود الصايم الذي تعجبني تعليقاته وكبسولاته الضاحكة
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-23-2010, 09:19 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    عزيزي نزار عتيق ... تحياتي
    هناك الكثير من الافتراضات التي يمكن أن نسوقها للإجابة على هذا السؤال المحير ، وربما كان هذا البوست من أجل هذه الاجابات تحديدا . تقتضي الإجابة على سؤالك هذا وهو بالطبع موضوع البوست نقاشا حيويا عن الجدوى ، ومن ضمن هذه الجدوى بحث مسألة حدود الكتابة في علاقتها بصاحبها وما يتصل بذلك من العوائق التي قد يتوهمها المبدع كعناصر مزعجة في فضاء ما من فضاءات النشر مثل هذا المنبر . وبخصوص الاحباط السياسي / الثقافي من المؤكد أن أكثر الفئات شعورا بهذا الإحباط هم المبدعون ، ولكن بنفس القدر المبدعون ـ بالمعنى العام للإبداع ـ هم من يفترض بهم الخروج من هذا الاحباط بالمزيد من الصبر والابداع .
    الكتابة القارئة لإشكالية الإبداع والمبدعين في هذا المنبر هي بالضبط ما نحاول نقاشه هنا في هذا البوست للخروج بآراء محكمة نتيجة لحوار عميق بين المبدعين .
    بخصوص لغة الكتابة وما يكتنفها من (تعال معرفي) ـ حسب تعبيرك ـ ربما كان الأمر هنا نسبيا في طبيعة التعاطي مع ذلك التعالي المعرفي ، ولكن بالتأكيد الحديث عن أزمة المبدعين مع النشر في هذا المنبر تحتاج إلى لغة موضوعية دقيقة وأتمنى أن تجد هذه القضية النقاش الذي تستحقه .
    مودتي
    محمدجميل

    (عدل بواسطة محمد جميل أحمد on 05-23-2010, 09:22 AM)

                  

05-23-2010, 11:12 AM

فتحي الصديق
<aفتحي الصديق
تاريخ التسجيل: 06-17-2003
مجموع المشاركات: 6072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    Quote: فالمبدعون في تعريف ما ، هم الجسر الذي يربط بين الناس العاديين وبين قيم الحق والخير والجمال. فلماذا نحرم هؤلاء من حاجتهم للإبداع بسبب ما يجري في المنبر من أشياء هي بصورة من الصور ضريبة العمل العام .

    ان نشر المعرفة والابداع هو اعلاء لقيم الخير والجمال ..
    ويتوجب على المبدعين تحمل ما قد يواجههم في هذا الفضاء ..فالوطن بحاجة ماسة لاسهاماتهم في كل المجالات ..
    ولعل جزءا من أزمة الوطن الحالية مرده هو غياب صوت المثقف عن ساحات التأثير والفعل .
    أحلم بعودة أحمد الملك وعصام عيسى رجب ورانيا مأمون وأسامة الخواض ومعاوية حسن يسين ومأمون التلب وأنس العاقب ومصطفى مدثر وأمير تاج السر ومختار عجوبة ونصار الحاج وغيرهم من مبدعي بلادي ..
    أستاذي محمد جميل ..لك التقدير كله على هذا البوست (المناشدة)..
                  

05-23-2010, 01:05 PM

عبد الله إبراهيم الطاهر
<aعبد الله إبراهيم الطاهر
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 616

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: فتحي الصديق)

    الأخ محمد جميل أحمد
    هذه دعوة جميلة كي ينفض مبدعينا غبار الصمت ويتفاعلوا هنا في هذا الحوش السوداني الذي لعب أدواراً مهمة جداً في مجالات النشر والإبداع والتواصل على مستوى كافة الأنشطة الابداعية والسياسية والفكرية ... الخ، وهو يحتضن بين جنباته العديد من المبدعين الشعراء والكتاب والفنانين والمسرحيين والتشكيليين والأكاديميين وووووووو، وهم صفوة المجتمع السوداني إن كانوا داخل الوطن يطأون الجمر أو كانوا في المهاجر والمنافي يتجرعون غصة وطن "يبيعهم تذاكر هروب منه" أو كما تقول أحلام مستغانمي ...
    لقد شهد هذا الموقع ميلاد قصص وروايات وكتاب وأفكار، وعرفنا عبره أصحاباً نعتز بمعرفتهم ... وشهد نقاشات جادة ومبدعة أسهمت إسهاماً فذاً في رفد الحركة الثقافية السودانية، ولكن السؤال الكبير الذي يطرح نفسه لماذا يتراجع المثقف السوداني عند أول منعطف نجاح؟، ونردف معه سؤالاً آخراً مهماً وهو كذلك لماذا يتراجع المثقف السوداني عند أول أمتحان يتعرض له، أو أزمة تواجهه؟.
    لماذا يصاحبنا الفشل مع النجاح؟، فشلنا في أول ديمقراطية بعد نجاح الاستقلال، وأمام التحديات كسرنا "صحن الصيني" ولم نستطع أن نبعد عنه "الشق والطق"، ومن قبل توارى المثقف السوداني مفجوعاً بعد هزيمة 1924م، حتى مؤتمر الخريجين فشلنا في أن نجعله الخيار الجامع فتشبثنا بتقسيمات طائفية وتوزعتنا الأحزاب فأنشغلنا بالصراعات بدلاً عن البناء، وبالائتلافات واسقاط الحكومات بدلاً عن التنمية.
    يا أخي جميل ليس ما حصل في سودانيز أون لاين بجديد على المثقف السوداني، وعلى الرغم من ذلك فهناك من لا يزالون يكتبون بنقاء في هذا الموقع، ولكن طغيان السياسي يجعل بعض الصفحات تتسرب إلى الصفحات الداخلية، وبعض المبدعين يجلسون القرفصاء على بعد وهم يتفرجون بعد أن دب اليأس في دواخلهم، ولا تنسى أخي من أن هناك من ينتظرون هفوات البعض كي يصبوا جام غضبهم على كل الموقع، وعلى كل من يكتب في الموقع ... وليس ببعيد الحملة الشعواء التي كان يقودها الهندي عز الدين لاغلاق الموقع ...
    لذلك أحجم العديد من المبدعين عن الكتابة في سودانيز أون لاين ... ليس سخطاً بالطبع على سودانيز في ذاته فالموقع استطاع أن يسهم في نشر المعرفة والابداع وفتح العديد من الملفات المغلقة، وإدارة العديد من النقاشات الواعية حول بعض قضايا المسكوت عنه في الوطن ...

    **
    **
    **
    يقول الشاعر الصادق الرضي في قصيدته الرائعة "غناء العزلة ضد العزلة":
    نحن نخرج عن غناء العزلة الكبرى
    لنكتب عن غناء العزلة الكبرى
    ولكنا نصاب بضربة الحزن
    أوان خروجنا من داخل الصمتِ
    وفى جوف السؤال.

    لذلك فإن أهل الإبداع والمعرفة الذين اختفوا من سودانيز أون لاين أصابتهم ضربة الحزن ...

    احتراماتي
                  

05-23-2010, 01:26 PM

Mohamed Abdelgaleel
<aMohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: عبد الله إبراهيم الطاهر)

    يا تلاميذي العُزاز
    في صيف طويل مبطوح على صدر الزمن
    من ظلمة الشوق ابتدأ
    في حضرة الحب اندفن
    والنيل مدامع للنجوم
    والصبر مفتاح للشجن
    والحلة مبتوره وكسيحة ومهمله
    بانت سعاد
    بانت تفاصيل الشجون
    والجنون والمقصلة

    من
    ليل المغنين - عمر الدوش
                  

05-23-2010, 11:14 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: عبد الله إبراهيم الطاهر)

    العزيز عبد الله ابراهيم الطاهر ... تحياتي
    حديثك عن أهمية هذا المنبر ومالعب من أدوار سابقة في نشر أعمال المبدعين هو الذي يحفزنا أصلا لطرح الموضوع ومحاولة تلمس العلل والموانع ومقارنتها بجدوى النشر من طرف المبدعين بحسبانه ضرورة من ضرورات الإبداع ذاته .
    أما بخصوص إخفاقات تجارب النخب السودانية مع بدايات كل نجاح فهذا حديث يطول الخوض فيه وتتقاطع فيه العديد من الحيثيات المتعلقة بالبنى والأفكار والخلفيات المعقدة لمثل تلك الظاهرة الموجودة ، وهي بالقطع ظاهرة تحتاج إلى أطروحات ودراسات ونقاشات لا بد أن تنخرط فيها النخب السودانية وتدير فيها زوايا الرأي والفكر . لكن حديثنا في هذا البوست يتحدد في : نقاش جدوى مشكلة النشر للمبدع السوداني في هذا المنبر وتفكيك الحجج التي يتأولها كأسباب مانعة من نشر إبداعه في هذا المنبر وإلى أي مدى تملك تلك الحجج وجاهة عقلانية لموقفه ذلك ، وما يتصل بذلك عن مطلق العلاقة بين النشر والابداع لا سيما في هذا المنبر
    ألا ترى معي ياعزيزي أن بعض أسباب احجام المبدعين التي ذكرتها هي بالفعل قابلة للمراجعة وتبيان وجه الضرر والمصلحة فيها ومن ثم تغليب المصلحة التي هي بالطبع ربما كانت ايجابياتها أكثر من سلبيات التوقف عن النشر في المنبر؟
    شكرا على الأبيات الرائعة للصديق الصادق الرضي
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-23-2010, 02:34 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: فتحي الصديق)

    عزيزي فتحي الصديق .... تحياتي ... وأحسن الله عزاءك في رحيل الفقيدة
    نعم نتمنى كلنا عودة المبدعين إلى هذا المنبر . وحين نقول ذلك ، لا نفترض تحيزا إلى فئة معينة بل نقول ذلك عن قناعة عميقة بأن الابداع بمعناه الشامل هو ملح الحياة وقوامها ، وأن فضاء الإبداع لابد أن يكون فضاء عاما مثل هذا المنبر فلا إبداع خارج المكان والناس . أحلم مثلك بعودة الأعزاء الذين ذكرتهم وغيرهم من المبدعين في شتى مجالات حياتنا السودانية . إذا كانت حاجة الإبداع لفضاء عام يتحرك فيه من حيث طبيعته العابرة للأزمنة والأمكنة فإن الحاجة إليه في هذه المرحلة الحرجة من حياة السودانيين تأتي في مقدمة الحاجات التي ينبغي أن يتقدم لها المبدعون . وكما قال بالشاعر والمسرحي الألماني الكبير (بريخت)ذات مرة في إبان النازية الهتلرية : لن يتساءل أحد لماذا سكت الناس ، بل لماذا سكت الشعراء ؟
    مودتي وتقديري
    محمد جميل
                  

05-23-2010, 02:22 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: زهير عثمان حمد)

    صديقي الجميل زهير عثمان حمد ... تحياتي ياعزيز
    شكرا على مشاعرك النبيلة وتواضعك الكبير ، شكرا لك عزيزي وأنت هناك في المكان الذي التقينا به ذات صيف ؛ في بيروت الجميلة وتلك الليلة الشعرية الرائعة في غاليري د. جميل قاسم ، ومقهى جدل بيزنطي
    أتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية والتألق والكتابة من ذلك الفضاء البيروتي الجميل .
    مازلت هناك أليس كذلك ؟
    بالرغم من اني افتقدك كتاباتك النقدية الجميلة في هذا المنبر .
    عزيزي زهير أنت أحد المطلوبين في هذا البوست بالطبع
    أتمنى تلك الساعة على النيل العظيم تحت ظلال الحرية والكرامة والإبداع فتلك ساعة تفدى بالعمر كله . كما قال شاعرنا العظيم التجاني يوسف بشير
    لحظة منه بالزمان وأهليه واعماره إلى غير آخر
    يتطرى بها الفؤاد ويندى كل حس ويرتوي كل خاطر

    مودتي وتحياتي
    محمد جميل
                  

05-23-2010, 10:44 PM

Nizar Ateeg
<aNizar Ateeg
تاريخ التسجيل: 07-13-2008
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    الاستاذ محمد جميل
    تحيات طيبات
    في محاولة ثانية لنفكر معافي مخرج من هذا المشكل أو لنقل المحاولة لتأسيس
    ملاذا كتابيا للمبدعين في هذا المنبر.
    أولا: دعنا نتجاوز ما ذكرته لك سابقا حول مسألة التعالي المعرفي لنناقشها
    لاحقا وبشكل اكثر تحديدا.
    ثانيا: الرسالة التي يجب ان نحاول توصيلها للمبدعين جميعا أن النشر في
    شكله المعروف (كتاب، صحف، مجلات وغيره) يعاني من ابتعاد القراء أو لنقل
    تتناقص أعدادهم بشكل متواتر (وهذا بالنسبة لي شخصيا يعادل المأساة) وهذه
    مشكلة تكاد أن تكون عالمية، لذلك يتجه الكثير الآن الى النشر الالكتروني.
    كون ان تجد منبرا مقروءا كهذا - غض النظر عن التحفظات - فهذا في حد ذاته
    حافزا مشجعا للكتابة.
    ثالثا:منذ زمان ليس بالبعيد واتتني فكرة كيف يمكن ان ننظم الكتابة الابداعية
    الجادة في هذا المنبر؟ بمعنى حتى يجد كل نص حظه من المتابعة والتعليق
    والحوار الجاد معه، كيف ننظم هذه العملية، بمعنى آخر ثالث هل في هذا التنظيم
    بغرض اتاحة الزمن للعمل الابداعي علاقة ما بتحفيز المبدعين بالكتابة؟
    مع مودتي
                  

05-24-2010, 08:25 AM

طارق ميرغني

تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Nizar Ateeg)

    الاستاذ محمد جميل

    موضوع تستحق عليه جائزة غير المستحقة تلك.

    كثير من الادباء والكتاب يكتبون في شتي المواضيع هنا

    ولكن الا تري ان التفاعل مع كتاباتهم ليس بحماسة الدخول

    في كثير من البوستات التي دعني اسميها " هايفه "...!!!
                  

05-24-2010, 08:34 AM

محمد سنى دفع الله
<aمحمد سنى دفع الله
تاريخ التسجيل: 12-10-2005
مجموع المشاركات: 10986

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: طارق ميرغني)

    الف مبروك
    الجميل محمد الجميل
    فكرتك عبقرية
    لابد من ملتقى لمبدعي بلادي
    لوضع البذرة لفكرةكبيرة
    محبتي ومودتي
    ومعك ابدا
                  

05-24-2010, 10:35 AM

Nizar Ateeg
<aNizar Ateeg
تاريخ التسجيل: 07-13-2008
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد سنى دفع الله)

    الاستاذ محمد جميل
    تحيات طيبات
    معذرة للتداخل مرة أخرى ولكن في المداخلتين السابقتين خلتني سألتك
    السؤال الأساس:
    هل مقروئية (ان جاز هذا التعبير) تعود الى كونه منبرا فعالا في ذاته
    أم ان طبيعة الكتابات الحالية فيه (شكلا وموضوعا) هي ما تجعله مقروءا؟
    مودتي
                  

05-24-2010, 12:12 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Nizar Ateeg)

    عزيزي نزار عتيق ... تحياتي
    شكرا لتداخلك للمرة الثالثة ، وليس هناك ما يعتذر منه في هذا الشأن بل الواجب هو الخوض في الحديث فيه لأنه شأن عام ولا بد من ترتيب الأفكار بخصوصه وتدوير زوايا النظر من طرف المهتمين .
    بتلخيصك لكلامك في المداخلة الأخير حول
    Quote: هل مقروئية (ان جاز هذا التعبير) تعود الى كونه منبرا فعالا في ذاته
    أم ان طبيعة الكتابات الحالية فيه (شكلا وموضوعا) هي ما تجعله مقروءا؟
    أقول : هذا المنبر مر بمراحل طويلة جعلته للعديد من الأسباب أكثر منبر سوداني مقروء في الانترنت وهذه الحقيقة يمكنك أن تعرفها من خلال تصفح صفحة الحضور حيث الزوار هم فوق الألف زائر في كل وقت ، وهذا في حد ذاته كاف للمبدع لأن ينشر فيه إبداعه ، لما ذكرنا من قبل من علاقة الابداع بالنشر كعلاقة جدلية وحيوية وضرورية للحياة والمعرفة . يمكن للبعض أن يجادل بأن هناك بعض المواقع لها مقروئية توازي مقروئية هذا المنبر كصحيفة (سودانايل) مثلا ؟ لكن ميزة هذا المنبر هو خاصية مساحة التفاعل عبر التعليق تجعله أكثر أهمية . بالإضافة إلى أن أكثر المبدعين السودانيين المعروفين لهم (باسويرد) في هذا المنبر وكانت لهم تجارب رائدة في بدايات هذا المنبر لعبت دورا كبيرا في نشر ابداعهم . ولهذا فإن الأسئلة التي تحتاج إلى نقاش حيوي هي من قبيل : هل مجرد وجود كتابات اخرى بعيدة عن الإبداع ـ كأكثر كتابات هذا المنبر ـ كافية لانسحاب المبدع ؟ وهل عدم التداخل من طرف الأعضاء مع كتابة المبدع أيضا سبب كاف لانسحابه من الكتابة ؟ وبالتالي ماهي الجدوى أصلا من علاقة النشر بالابداع ؟ ثم أليس في وجود أكثر من ألف زائر ومتصفح للمنبر في كل لحظة كاف بحد ذاته لتحقيق تلك المعادلة ؛ معادلة النشر من طرف المبدع والتلقي من طرف القارئ ؟ ثم ألا تحتاج الكتابة الابداعية والنشر في هذا المنبر صبرا جميلا لا بد للمبدع الحقيقي من تحمله من أجل الابداع؟ ...
    إن عودة المبدعين المعروفين مرة أخرى للكتابة في هذا المنبر وصبرهم عليها والتواصي على النشر باستمرار من ناحية ، وتحويل هذا التواصي إلى حلف يجمع المبدعين من أجل حضور أكبر وأجمل في هذا المنبر ؛ كل ذلك سيستدعي إلى تكوين رأي عام مهم في هذا المنبر والإبداع الحقيقي بحد ذاته كاف للتأثير في عقول وقلوب أعضاء المنبر وقراءه للالتفاف مرة أخرى حول المبدعين . وشيئا فشيئا سيكون للإبداع حضوره الغائب في هذا المنبر .... ثم هناك حقيقة تغيب عن كثير من المبدعين ومفادها : صحيح أن هذا المنبر مليئ بالكثير من الكتابات العادية والأقل من العادية ، لكن أليس هذا بحد ذاته حق من حقوق أولئك الأعضاء مادام أصبحوا أعضاء في هذا المنبر لسبب أو لآخر ؟ ثم أليس من الديمقراطية الصبر على الاختلاف مهما كانت طبيعته ؟ والأهم من كل ذلك ألا يمكن للمبدع الحقيقي أن يرى في كل ذلك تحدٍ يدفعه باستمرار إلى اختبار تأثير وقوة إبداعه في مثل هذا الوسط . وبما أن الإبداع في أحد تعريفاته الجميلة أنه (كتابة غير عادية عن حياة عادية) أليس ذلك بحد ذاته كاف للمبدع للنشر في هذا المنبر لا سيما وأن سقف الحرية فيه جيد وإمكانية التفاعل فيه موجودة ؟ ما أعنيه أن هناك أيضا أراء للمبدعين في تصوراتهم عن أنفسهم وإبداعهم وهي بالطبع تحتاج إلى نقاش فيما يتصل بقضية نشر ابداعهم في هذا المنبر . كل هذه الأسئلة قابلة للنقاش وأتمنى حضور المزيد من الأصدقاء لمواصلة النقاش حولها .

    ملحوظة : قبل قليل كنت في مكالمة هاتفية مع الصديق الروائي عبد العزيز بركة ساكن صاحب رواية (الجنقو مسامير الأرض) الحائزة على جائزة الطيب صالح في العام الماضي والممنوعة من التوزيع في السودان . وأخبرني بأنه سيستعيد الباسويرد من بكري وسيواصل الكتابة في هذا المنبر وهذا أيضا خبر جميل وفي انتظار الكثير من الأصدقاء المبدعين
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-24-2010, 12:26 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    العزيز طارق ميرغني ... تحياتي
    كلامك صحيح ، ولكن انخراط المبدع الحقيقي في أي منبر له علاقة بالنشر مع حظ كبير من الانتشار ـ كهذا المنبر ـ يحتم عليه نشر إبداعه والصبر على ذلك . البوستات الهايفة هي من هوامش تحمل الديمقراطية والصبر عليها... لكن المتن الحقيقي يفترض أن يكون للإبداع مادام هذا المنبر منبرا عاما وللجميع . وهنا يكمن تحدي المبدعين لأنفسهم واختبارهم لإبداعهم . فعلاقة الإبداع بالناس هي التي تحتم عليه الانتشار لأنه حاجة ضرورية لكل الناس . ثم ماذا عن حق أولئك القراء الزوار المجهولين الذين هم أضعاف أضعاف ـ تصل النسبة عادة أكثر 1 إلى 10 وأكثر ـ وقد يكون فيهم من هم أهم من أعضاء المنبر ؟ ألا يفترض على المبدع أن ينشر إبداعه لهؤلاء القراء ؟
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-24-2010, 12:44 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    عزيزي محمد السني دفع الله ... تحياتي
    شكرا على حضورك الجميل بوصفك من أهم المعنيين بهذا البوست .
    لابد من ضبط العلاقة بين جدوى الإبداع كحاجة موضوعية وضرورية للناس وبين حالات المبدع التي تملي عليه أحيانا خيارات غير موفقة بخصوص نشر ابداعه في المنبر العام مثلا ، مما يؤدي في العادة إلى الخلل في تلك العلاقة بصورة أو بأخرى
    شكرا مرة أخرى أيها العزيز
    سعيد بحضورك
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-24-2010, 12:49 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    عزيزي محمد عبد الجليل ... تحياتي
    دائما ماتختزن جماليات حاضرة من ديوان الشعر السوداني لتذكرنا باستمرار أن في الكلمات المخاتلة أكثر من معنى وأن في استبدالها بالكلام المباح ما هو ضروري للتعبير أحيانا
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-24-2010, 02:31 PM

Nizar Ateeg
<aNizar Ateeg
تاريخ التسجيل: 07-13-2008
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    الأستاذ محمد جميل
    سعيد بالتحاور معك والمتداخلين
    أرجو ألا تفهم من مداخلاتي انني ضد ان يكتب كل المبدعين في هذا المنبر تحديدا
    أو انني أبحث عن ضمانات لهم بتفاعل محدد مع كتاباتهم (بالمناسبة لا علاقة مباشرة
    لي بالكتابة الابداعية سوى من جانب تذوقها لذلك فلا أجندة خفية لدي من وراء تلك
    الضمانات). والسبب وراء ذلك بالنسبة لي بسيط جدا طالما أن الكاتب (المبدع على
    العموم) يستهدف من هم من غير المتخصصين وأن جل همه في نهاية الأمر أن يترك أثرا
    ما على المتلقي على العموم، وعليه أعتقد أن هذا المنبر يشكل منفذا عظيمالتلك
    الكتابات. سبب بسيط آخر بالنسبة لي أن مثل هذه المنابر تتيح اطارا تفاعليا مباشرا
    (وهو أمر عظيم يدركه ممثلي المسرح والمغنيين تحديدا).
    مودتي
    ملحوظة:
    معذرة لضعف أدواتي النقدية مما يؤثر على محتوى/شكل مداخلاتي
                  

05-25-2010, 11:14 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Nizar Ateeg)

    العزيز نزار عتيق ... تحياتي
    شكرا لك مرة أخرى . فهمت من مداخلاتك : الرغبة في التوصل إلى طريقة معينة تجعل من المبدعين يعيدون النظر في عزوفهم عن الكتابة في هذا المنبر ، والبحث في هذا الموضوع عبر نقاش جاد .
    نعم بالضبط هذه العملية التي يراها كثير من الناس بسيطة جدا (عملية نشر الإبداع) هي التي تلعب دورا كبيرا فيما بعد عبر التفاعل لخلق آفاق جديدة من خلال تأثيرها على متلق آخر في لحظة ما قد يكون في حاجة إليها ، وقد يصبح عبرها فيما بعد متجاوزا لصاحب ذلك الإبداع . وهكذا فالابداع في تعريف آخر هو: كتابة على كتابة من أجل الارتقاء بالحياة في كل مجالاتها .
    لا تعتذر ياعزيزي فأفكارك واضحة جدا ومتماسكة .
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-25-2010, 10:32 PM

Nizar Ateeg
<aNizar Ateeg
تاريخ التسجيل: 07-13-2008
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    الأستاذ محمد جميل
    تحيات طيبات
    ما فهمته من مداخلتي الأخيرة صحيح مائة بالمائة
    مداخلتي هذه معنية بتطبيق عملي لما نناقشه هنا وهي في شكل تساؤلات ثلاثة:
    هل تتابع هذه الايام بوست د. بشرى الفاضل المعنون هاء السكت تو؟
    ما رأيك في طبيعة التفاعل مع هذا العمل الابداعي؟
    الى أي مدى ينطبق عليها- من ناحية ذلك التفاعل - ما نناقشه هنا سلبا أم ايجابا
    على العمليةالابداعية نفسها (بالنسبة للمبدع أولا و للقراء ثانية)؟
    مودتي وشكري العظيم لاهتمامك بالحوار
    ملحوظة:
    تحسبا لمسألة الرأي أعلاه، ايميلي الشخصي:
    [email protected]
                  

05-25-2010, 10:55 PM

Abuelgassim Gor
<aAbuelgassim Gor
تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 4630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Nizar Ateeg)

    بوستك جميل زيّك
    وقلت انزَل فيه
    قصة قصيرة بعنوان
    ضنب الككو!
    شن قولك ؟
    عمكم قور
                  

05-26-2010, 09:43 AM

إدريس محمد إبراهيم
<aإدريس محمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 03-13-2006
مجموع المشاركات: 2762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Abuelgassim Gor)


    الأستاذ / محمد جميل والأخوة المتداخلون ...

    تحية التقدير والتجلة ...

    الموضوع جميل ويستحق المناقشة حقاً ... والأسباب متشعبة فيما اعتقد لبعد المبدعين عن المساهمة الفاعلة في هذا المنبر .. ولعل واحد من الأسباب المهمة ما ذكرة الأستاذ طارق ميرغني هنا ...[/B
    ]
    Quote:

    كثير من الادباء والكتاب يكتبون في شتي المواضيع هنا

    ولكن الا تري ان التفاعل مع كتاباتهم ليس بحماسة الدخول

    في كثير من البوستات التي دعني اسميها " هايفه "...!!!




    [B]التفاعل مهم ودعني أشبه المبدع هنا كالممثل على خشبة المشرح والذي بلاشك يصاب بالاحباط إذا لم يجد التفاعل الكافي مع ما يقدم من عصارة فنه ... ولعل المشكلة هنا في هذا المنبر غير التفاعل والحماس للبوستات الذي سماها أستاذ طارق "هايفه" هو مسألة الشللية الضاربة بجذورها في أغلب الأعضاء .. يعني فلان من الناس قد ينشر نصاً قد لا يساوي الكثير من الناحية الإبداعية والجمالية تجد جموعاً من المهللين والمطبلين لزيد من الناس هذا .. في حين أن آخراً قد ينشر نصاً فيه الكثير من الرصانة والجهد مما يستحق الالتفات والتعليق عليه ببعض المؤازرة والتشجيع والنقد الموضوعي بلا ريب .. تجد هذا يتعرض للتجاهل وعدم المشاركة .. مما يصيب المبدع بالحزن ونوع من الاحباط الذي قد يقارب القنوط ..


    هذا ولكم جميعاً خالص تحياتي وتقديري ؛؛؛
                  

05-26-2010, 12:28 PM

إدريس محمد إبراهيم
<aإدريس محمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 03-13-2006
مجموع المشاركات: 2762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: إدريس محمد إبراهيم)

    ***
                  

05-26-2010, 02:41 PM

محمد الطيب يوسف

تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 3088

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: إدريس محمد إبراهيم)

    Quote: التفاعل مهم ودعني أشبه المبدع هنا كالممثل على خشبة المشرح والذي بلاشك يصاب بالاحباط إذا لم يجد التفاعل الكافي مع ما يقدم من عصارة فنه ... ولعل المشكلة هنا في هذا المنبر غير التفاعل والحماس للبوستات الذي سماها أستاذ طارق "هايفه" هو مسألة الشللية الضاربة بجذورها في أغلب الأعضاء .. يعني فلان من الناس قد ينشر نصاً قد لا يساوي الكثير من الناحية الإبداعية والجمالية تجد جموعاً من المهللين والمطبلين لزيد من الناس هذا .. في حين أن آخراً قد ينشر نصاً فيه الكثير من الرصانة والجهد مما يستحق الالتفات والتعليق عليه ببعض المؤازرة والتشجيع والنقد الموضوعي بلا ريب .. تجد هذا يتعرض للتجاهل وعدم المشاركة .. مما يصيب المبدع بالحزن ونوع من الاحباط الذي قد يقارب القنوط ..


    الكلام ده موزون شديد .. لكن في سؤال محيرني بالجد
    متي يحق للمبدع أن يطلق علي نفسه مبدعا من الاساس ؟؟

    تحياتي للجميع
                  

05-26-2010, 02:24 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Abuelgassim Gor)

    عزيزي أبو القاسم قور
    أنت أخ كبير بالطبع أكثر من كونك عما بالنسبة لي . سعيد بمرورك بهذا البوست ، نعم بإمكانك أن تنزل القصة هنا
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-26-2010, 02:16 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Nizar Ateeg)

    عزيزي نزار عتيق ... التحية لك مجددا
    لم أطلع على بوست الأستاذ بشرى الفاضل حتى الآن للأسف وساحاول الاطلاع عليه . وإذا كان بإمكانك أن تكتب رابط البوست هنا سيكون ذلك أفضل . بعد أن اقرأ البوست بإمكاني أن أتحدث عن علاقته بموضوعنا هنا
    يسرني التواصل الخاص معك عبر الايميل
    تحياتي
    محمد جميل
                  

05-26-2010, 02:36 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    عزيزي ادريس محمد ابراهيم ... تحياتي
    شكرا لرفعك البوست ومرورك مرتين
    ماقلته حقيقة ، لكن لابد أن نعرف معا أن هذا منبر لجميع السودانيين وهو يضم بصورة خاصة كثيرين ممن يكتبون فيه من مبدعين وغير مبدعين . على المبدع كما قلت من قبل أن يحترم علاقة النشر بالإبداع والشرط الذي يضمن له ذلك أن يكون المنبر مقروءا ، وهذا متحقق في هذا المنبر . ثم عليه أن يعرف أن عدد زوار المنبر أضعاف أضعاف أعضائه . أقدر تماما أن المبدع قد يصاب بالإحباط حين ينظر إلى بعض البوستات العادية والأقل من العادية وحين يرى إقبال الكثير من الأعضاء عليها عبر العلاقات الخاصة ـ وهذا من حقهم الكامل بالطبع ـ لكن ينبغي للمبدع أن يعرف أن هذا المنبر ليس مجلة خاصة بالإبداع أو حتى صحيفة ففي مثل تلك الوسائل يمكنه أن يعتبر نشره متميز جدا ، لكن في المقابل بما أن علاقة الابداع بالنشر هي العلاقة الحيوية الأولى لاختبار جدوى الابداع وحاجته إلى متلق ، فإن هذا الشرط متحقق في هذا المنبر .
    أعتقد أن هذا الموضوع يحتاج إلى نقاش مستفيض من جميع المبدعين المهتمين بفلسفة علاقة النشر بالابداع والحيثيات الخفية المتصلة بها .
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-26-2010, 03:19 PM

Abuelgassim Gor
<aAbuelgassim Gor
تاريخ التسجيل: 10-28-2006
مجموع المشاركات: 4630

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    ضنب الككو
    قصة قصيرة بقلم ابو القاسم قور

    (1)


    عندما أخذ حميدان حربَته فى ذلك اليومْ
    تمددت ظلا لُ قطاطى قريتِنا فرحا.
    حربةُ حميدانِ اسمها (الحربهُ ام دمْ).
    فى العامِ الماضى كان صيدهُ كبيرا ...
    قالت خديجة بت نصرالله (حربة حميدان مثل بندُقْ النصارى) .
    تمددت الظلال اسفا فوق الأعشاب فبدأت الاشياء (مبرقعة) ...رقطاء
    انه يوم أرقط ، مبرقع ، ورجل تليع يحمل حربة ثم يمشى حتى صار أجمل صياد قروى فى العالم .
                  

05-28-2010, 10:38 PM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Abuelgassim Gor)

    عزيزي أبو القاسم قور .... تحياتي
    شكرا على انزال هذه القصة الكثيفة بهذا البوست وعندما رأيت الرقم 1 قلت ربما هي جزء أول من حكاية أخرى .
    شكرا لك مرة أخرى فمن مأهم الثمرات التي نرجوها لهذا البوست أن يؤثر في عودة أقلام كثيرة مهمة في الابداع والكتابة ، ولنعيد لهذا المنبر نقاشات حيوية حول أعمال الزملاء وتجديد الرؤى النقدية حيال كتابتهم وضمان أكبر رصيد لجدوى الكتابة الابداعية الجاذبة من طرف الزملاء تغريهم بعودة جديدة إلى فضاء هذا المنبر .
    وقصتك هذه هي أول الغيث
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-28-2010, 11:57 PM

Nizar Ateeg
<aNizar Ateeg
تاريخ التسجيل: 07-13-2008
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    الأستاذ أبوالقاسم قور
    تحيات طيبات
    عمل يبدو انه كثيف الصور.
    ولكني مثل الاستاذ محمد جميل عندما قرأت الرقم1 اعتقدت أن ثمة بقية
    وإلا سيستعصي علي شخصيا فهم لماذا تمددت ظلال القطاطي فرحا أولا ثم تمددت
    أسفا ولا أكاد أرى السبب.
    مودتي
    وشكرا على الاستجابة بالكتابة هنا.
    نزار عتيق
                  

05-29-2010, 10:25 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Nizar Ateeg)

    عزيزي نزار عتيق ... تحياتي
    الشكر لك مجددا على تواصلك مع هذا البوست والتفاعل مع مداخلاته
    مودتي
    محمد جميل
                  

05-31-2010, 11:10 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    عزيزي محمد الطيب يوسف ... تحياتي
    للأسف الشديد لم أنتبه إلى الرد على مداخلتك ومعذرة على النسيان
    بخصوص سؤالك
    Quote: لكن في سؤال محيرني بالجد
    متي يحق للمبدع أن يطلق علي نفسه مبدعا من الاساس ؟؟

    إن الابداع في الأصل موهبة . وانتباه كل شخص إلى ما وهبه الله له وخصه به أمر معروف وللإنسان القدرة على التمييز في هذا الأمر اي إدراك الموهبة التي لديه . بعد ذلك تحتاج هذه الموهبة إلى صقل عبر القراءة الكثيفة ومن ثم الكتابة بالإضافة إلى تأثر الآخرين بما يكتب واعترافهم بقيمة كتابنه . وهذه المرحلة الأخيرة لا يمكن الوصول إليها إلا بنشر المبدع لإبداعه لتتم عملية التواصل ومن ثم التقييم.
    مودتي
    محمد جميل
                  

06-12-2010, 11:24 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    كتب الصديق الشاعر مأمون التلب مقالا طويلا في ملحق سديم الثقافي الذي يشرف على تحريرة بصحيفة الأخبار . وجاء مقاله بمثابة نقاش مرموق يتأمل في هذا المنبر وعلاقته بالمجتمع السوداني ، كما تطرق الصديق مأمون إلى مناقشة هذا البوست حول جدوى أن يكتب المبدع في سودانيز أونلاين ، وطبيعة العلاقة الكسولة بين القارئ السوداني والإبداع أصلا وغير ذلك من النقاط المهمة والتي تطرق لها صديقنا مأمون بذكاء وجاذبية وعمق وسلاسة لا تخلو من مفارقة في التعبير، ولقد طلب مني مأمون إعادة نشر هذا المقال هنا تعميما للفائدة ولمن أراد ان يخوض في موضوع هذا البوست . بالنسبة لي سأنزل المقال أولا ولاحقا سأعود إلى النقاط التي أثارها صديقنا مأمون
    محمد جميل


    عن المريخ والهلال وسودانيز أونلاين
    العينُ بصيرةٌ وإدراك ما تبصرُه أعمى (2) شعبُ الزُجَاجِ المَشطُور
    بقلم مأمون التلب



    مُلحق المقال السابق:

    تبرَّع الكاردينال، رجل الأعمال المشهور، للاعبي فريق الهلال بمبلغ 100 مليون جنيه، أمس الأول، تحفيزاً وُلدَ جرَّاءانتصارٍ حدث بطريقةٍ ما، قبل أيام!.

    (صحيفةالهلال - الأربعاء 9 يونيو 2010م)

    (1)

    انتهينا في مقالنا السابق بدعوةٍ للتخلّي عن فريقي الهلال والمريخ، الآن ندعو لمقاطعة موقع سودانيز أونلاين دوت كُوم!.

    هذه الجملة التي كتبتها الآن! هذه الجملة بالذات تَشرحُ الواقع! وتختصرُ شروحات كثيرةًٍ سأسرُدها عبر هذا المقال. ولكن انظروا إلى الجملة مرةً أخرى! أُنظُر إلى ثِقَل اسم "المريخ" مجرَّداً، والهلال مُجرَّداً، حتّى أن هاتين الكلمتين لم تعد تُعبِّران عن معناهما الأصليّ: كوكب المريخ، وشكلٌ نابعٌ من عادات القمر العاكسة للأضواء. لقد مَسَحَت أنديةُ كرة القدم بالكواكب والأقمار أرضَ فضاء المعنى.

    فانظر إلى موقع سودانيز أونلاين الذي لا يحتاج إلى أقلّ تعريف!، وأين؟ في بلادٍ كالسودان، يُعاني من أميّة إلكترونيّة هائلة، وليس لحياة أفراد شعبه علاقةٌ، أبداً، لا بموقع سوداتنيز أونلاين، ولا بكُتَّابه، ولا بأخباره، ولا بفضائحه! سيقول قائل: أنت تمزح! إن المُتابعين لهذا الموقع يُقدَّرون بالآلاف يوميّاً. ولكن دعونا لا ننخدع بالأرقام، وللنظر إلى الفئات المُكوِّنة لهذه الأرقام، لنصبح ######ين مع أنفسنا قليلاً ونسأل: وهل يدخلُ في هذه الآلاف راكبُ حمارِه في الصحراء الفاصلة ما بين سنّار والدمازين!.

    هنالك مُفارقة غريبة وتحتاج إلى فحصٍ هنا؛ فموقع سودانيز أونلاين مؤثّر، ولكنه ليس مؤثراً مُباشراً على الشعب؛ بل هو سلطةٌ فعليَّةٌ أشدُّ بَطشَاً من الإعلام المرئي والمسموع، بل إن جهود كثيرٍ من الصحفيين، ومهندسي الكمبيوتر، وقراصنة المحيط الإنترنتيّ، حاولوا، بكلّ السبل، أن يُوقفوا هذه السلطة الزَّاحفة وطُعنوا في قلبِ قدراتهم بشوكةِ الفشل الغَيَّاظة. كذلك يَعملُ الموقع مُشكِّلاً لكثيرٍ من الآراء المنشورة في الإعلام وبين بنابر ستَّات الشاي، وهؤلاء، نعم هؤلاء الذين يظنّون أنهم أقليّة، يلعبون دوراً خطيراً في إدارة الأزمات، نفسيّاً، واجتماعيّاً وسياسيّاً، وثقافيّاً، بحيث يقعُ تحت تأثيرهم المتنفذون في الأحزاب السياسية. مثلاً، لا يصرّح السياسيّ ياسر عرمان للصحف والإذاعة والتلفزيون فقط، لقد أصبح يُصرِّح، وبنفسه، حصريّاً، لموقع سودانيز أونلاين. ذلك هو، بالضبط، السبب الذي يضع الموقع، في كفَّةٍ واحدةٍ، مع فريقي الهلال والمريخ!. ذلك مُفارقٌ، كذلك، للشحنة النفسيّة التي تقرأ بها مناقشات البورد، إذ تُحسّ أن الكاتب يَشعُرُ بثِقَلِ القُرَّاء ومتداخلي موضوعه المنشور؛ بحرارتهم، بانفعالاتهم كذلك، وهو وَضعٌ وجوديٌّ مُربك، أو مثلما وصف صديق: أن تكون جالساً إلى جهازك، وحيداً، في بلادٍ نائيةٍ، وربما تحت طبقاتٍ من الثلج، مكانٍ بعيد، بعيدٍ جدّاً، حتَّى أن أخبار أحداثِهِ كانت تَصِلُ إلى مسامع سُكَّان السودان، قبل قرنٍ واحدٍ، بعد شهورٍ طويلة! وأنت هناك تحارب واقعاً مسطَّحاً ومُقلَّماً بالأصفر والبنّي: جدار سودانيز أونلاين. هذا الإحساس بالثِقَل يَصلُ بالكاتب حدَّ يوهمه بتأثيره على راكِبِ حمارِهِ في الصحراء الواقعة بين سنّار ومدينة الدمازين؛ حيث رُبطَ حمارٌ آخر يَتبعُ حِمارَهُ، وعلى ظهره طفلان بجلاليب متّسخة في طريق عودتهم من مدرسةٍ بعيدة جدّاً عن قريتهم، حدَّ تُرغمهم أن يصحوا قبل صلاة الفجر، ويزحفوا خلال الليل، ليتلقّوا تعليماً تلقينيّاً مُدَجِّناً ومخدرا؛ فما الذي يعنيه الزمن حقيقةً في يومنا الحاضر؟.
    قبل الحديث عن الزمن، دعونا نؤكّد أن الطريقة التي يؤثّر بها موقع سودانيز أونلاين، بجانب تأثيرات الهلال والمريخ التي تعرَّضنا لها في مقالنا السابق، إضافةً إلى الإعلام التلفزيوني والإذاعي والصحفيّ، والمنهج التعليمي وقِيَم الإعلانات في الشوارع والإعلام، طريقة تأثير هؤلاء، مجتمعين، يمكن أن تُشكِّل صورةً مصغَّرةً للقوى المُتحكِّمة في الظروف الحياتيّة لراكبي الحمير والجِمَال والأقدام الحافية، هؤلاء، جميعهم، يخدمون، ببساطةٍ، سوقاً واحداً هو عضوٌ من سوقٍ أكبر فأكبر. والأسواق تبدأ من النفوس والأفراد والصِدق.

    (2)

    الزمن بالنسبة للنمل! يسأل صديقٌ يوماً عن ماهيّة الزمن بالنسبة للنمل؟ إنه يعيشُ لأيامٍ قليلةٍ جدّاً، ثلاثة أيامٍ هي عمره الكامل، تجاربه، بكلِّ ثِقَلِهَا، تنهالُ عليه خلال ثلاثة أيامٍ فقط! فما الذي تعنيه الساعة، الثانية، والدقيقة؟. دعكم من الزمن بالنسبة إلى النمل، ما الذي يعنيه الزمن بالنسبة لإنسانٍ يستمع لأغلى موسيقى، أغلى أغنيةٍ لديه، خلال عشرة دقائق فقط! هل ستكون العشرةُ عشرةً؟. أليست هي ذاتها حياة النمل الكاملة؟. إذاً فالأمر لا يتعلّق بالفرق بين الإنسان والنمل، إنما فرقٌ ما بين اللحظة الهبائيّة واللحظة الغنيّة؛ كلّ لحظةٍ لدى النمل غنيّةٌ بصورةٍ أشدَّ حياةً من آلاف اللحظات بالنسبة للبشر المعتقدين، عبثاً، أن حياتهم ستمتدُّ لستين سنةً على الأقل، بينما حادثُ سيّارةٍ ينتظرهم، بفرص موتٍ أكثر، بآلاف المرات، من حمارٍ عابرٍ صحراء تفصل بين مدينة سنّار والدمازين، فخبرة الخطر لدى صاحب الحمار أشدّ وقعاً وتأثيراً من خبرة الخطر لراكب المارسيديس في شارع المطار.

    (3)

    في الصباح، كنت متحمِّساً لكتاب الناقد عبد القدوس الخاتم (مقالات نقديّة)، أُثرثرُ بآراءٍ حول الكتاب، وصديقي يراقب هذا الحماس ويعلِّق على مقالة عبد القدوس عن الشاعر إسماعيل حسن. بدأت الحديث عن مقالة عبد القدوس الخاتم (أضواء على الأزمة النقدية) وخلال استعراضي الأبله، كنّا نجمِّع جنيهات لنتمكّن من الخروج من بيتنا، وبينما يدوي صوت القروش الحديديّة المنكوتة من أطراف الملابس ومن تحت الملاءات، قال لي: ما رأيك في أزمتنا "النقديّة" هذه؟ نحن بحاجةٍ لناقدٍ كبيرٍ لأجل أن نُنقَدَ نقداً بنَّاءً يُخرجنا من أزمتنا!.
    قطعنا الشارع، سيّارةٌ سُلطويّةٌ دارت حولنا، تتغطرسُ بانغلاق زجاجها الساجن لهواءٍ مُكيَّف، دون انتباهٍ من سائقها لوجود أيّ شيءٍ من حوله. جفلتُ إثرَ ذلك! وفكَّرت في المكان الذي نعيش فيه، قريباً من السوق المركزي بالخرطوم، والسيّارة العابرة لهذا المكان بعازلٍ زجاجيٍّ قاسٍ كهذا!. لا يتعلّق الأمر بالغنى والفقر! لست مُناقشاً لهذه الموضوعة، إنني أتحدّث عن الطُرق التي تفصل البشر، بصورةٍ قاطعة؛ عن الواقع الذي يعيشون فيه، عن من يُخاطِبُوْنَ العالم باسمِهِم!، عن من يشكّلون جوهر وجودهم ومعناه. هذا الفَصل القاسي لا يتعلّق، بتاتاً، بالوضع الماديّ للأفراد، لا يتعلّق بوهميّة الطبقات، إنما يتعلّق بتأنيب الضمير في حالات، وفي أخرى يتعلَّق بالزمن!.
    كان رئيس جمهوريّة إفريقيا، نيلسون مانديلا، يتريَّضُ في الصباح الباكر، راكضاً بين أحياء السكّان، مُتحدثاً مع بائع الخُضار في حيِّه، مُشاغلاً لصاحب الدُكّان مثلما نحيا جميعاً، إلا أن رجال التأمين يتبعونه أينما حلَّ، حتّى إن اختار حياة البشر الطبيعيّة. لم يكن هدفه أن يستعرض تواضعه، بل هو مُقاومةٌ للزجاج الفاصل بينه وبين شعوره بطبيعيّة حياته، فباختفائها تختفي العين والحواس والشعريّة التي تربط الأفكار بالحركات؛ لقد كان يمارس حياته التي مارسها في الماضي، قبل أن يُصبح رئيساً للجمهوريّة، هكذا. في ذات الوقت، أُشاهد امرأة لن يأكل ابنها، وقد يموت جوعاً، إن لم تُقدِم على تحضير سلعةٍ حلالٍ في ثقافتها، ومحرّمةٌ لدى ثقافةٍ مسيطرةٍ على السلطة، ثقافةٌ مُطلقة؛ يُدهسُ رأس طفلٍ صُدفَةً ويَشرَبُ آخر قارورة بيبسي تترنَّحُ تحت الشمس لأكثر من أسبوعٍ فيتسمَّم؛ هذه ليست مآسٍ، ليست أحزاناً أقسى من الزجاج الفاصل ما بين سائق السيّارة المُلتفّ حولنا، وما بين الحيّ الذي يحيى فيه يوميّاً؛ يبيع السيارات ويشتري، و"جضومه" ترتجُّ بآلاف المَكَنَات التي ستُباع في المستقبل القريب. هذه الصورة ليست بعيدة عن المشهد الأصفر البُنِّي لدرجات المنبر العام لسودانيز أونلاين!. درجاتٌ تنتزع الواقع من زمانه لأجل التَربِيت على ضميرٍ مجروحٍ بشدّة، ذلك الضمير الذي يُطلُّ من عينِ مهاجرٍ وَجَدَ جوهراً ومعنىً لحياته خارج بلاده، إلا أنه يأبى الاعتراف بهذا الجوهر، إنه يسحق الجوهر قبل مغادرته للمطار عائداً إلى بلاده بعد عشرات السنين.
    سائق السيارة هو البوردابي (بوردابي هو لَقَبُ أصحاب الحق في الكتابة في بورد "حائط" سودانيز أونلاين)، فما هو الزجاج؟ هو خيطُ تعريفِ الشعوب المذكور في المقالة السابقة؛ إذ أن كُتَّاب المنبر، والمهووسين به، والمتأثرين بوجوده، شكَّلوا ثقافةً بلُغَتِهَا وعقيدتها ومعاييرها وأخلاقها وموسيقاها وشعرها وقصتها وروايتها، كلّ شيء! باختصار لقد كوّن منبر سودانيز أونلاين شعباً جديداً مُختلفاً أشدّ الاختلاف عن بقيّة شعوب العالم، بل أن هذا الشعب يعيش واقعاً مُفارقاً ومختلفاً عن بقيّة واقعيّات العالم، وهذا، في حدِّ ذاته، فاتنٌ أشدَّ الفتنة، وإن اتّفق أعضاء المنبر على النظر إليه، والتعامل معه، وفق هذا المنظور فإن دعوة مقاطعته ستكون مسيخة!.

    (4)

    أَطلَقَ الكاتب والصديق محمد جميل أحمد دعوةً عبر موضوعٍ نشرَه في موقع سودانيزأونلاين بعنوان (الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين: أن تأتوأ أخيراً خَيرَاً من أن لا تأتوا)، وهي دعوةٌ نَشَأت إثر تقلّص عدد كتّاب الأدب والنصوص الإبداعيّة والمقالات المتميّزة تقلّصاً مريعاً، إذ يرى محمد جميل أن الفرصة لانتشار الأعمال الإبداعيّة كبيرة جدّاً في موقعٍ يزوره الآلاف كلّ ساعة، إلا أنه لم يسأل عن سبب اختفائهم؟ ولا أقول أن السبب يكمن، فقط، في الركاكة الفكرية والأسلوبية والجمالية المندلقة على سطح المنبر، بل يتعدّاه ليَطعن في فرضيّة (الضرورة الملحّة لانتشار العمل الإبداعي). فهل يطمح العمل الإبداعي في الانتشار، فعلاً، بهذه الصورة الهَلِعة؟ أعلم أن الكاتب يرغب، بصورةٍ طبيعيّة، في نشر أعماله، ويتلهّف لسماع رأيٍ حولها، إلا أن التوق الطبيعي لنظرة الآخر يختلف، تماماً، عن الخِفَّة التي تظهر على ردود الكاتب على قُرَّاء موضوعه المنشور؛ إن التعليقات والردود تصل أحياناً حدَّ البلاهة! وجدت نفسي في ذات الوضع قبل خمسة سنوات في ذات الموقع، وقد كانت بلاهتي لا تُضاهى؛ أنت تُوضَع في مكان الأبله، ولا خيار أمامك سوى أن تتباله!.
    ثمّ، من يعيب لي "الأبراج العاجيّة"؟. لقد انطلق هذا المصطلح في الشرق كنارٍ جائعة، التهم ثقة المبدعين في أنسفهم، ودفعهم إلى الغضب والحزن إن وصمهم أحدٌ بالانغلاق داخل (أبراجهم العاجيّة). لقد انطلقت هذه الدعوة في الغرب إبَّان بروز التيّارات الأدبيّة "المُلتزمة"، وتمّ النقاش، من بعد خفوت حماس الشعوب إثر خذلانهم في من تحدّثوا باسمهم واسم حقوقهم، على نارٍ هادئة، ثم اختفى هذا المصطلح ليذهب إلى مزبلة التاريخ الغربي ويُشرق، في ذات الوقت، علينا. أقول أن المبدعين يعيشون، غَصبَاً عنهم، في أبراجٍ، إلا أنها ليست عاجيّة على الإطلاق، ولا هي بمرتفعة، إنها أبراجٌ ترتفع على سطح الأرض، وتغوص أسفل التربة لأعماقٍ بعيدة، أبراجٌ مليئةٌ بالطوابق المفتوحة على كلّ الاتجاهات! أما موادّ البرج فهي تختلف حسب اختلاف الكاتب؛ إنها موادٌّ جديدةٌ في حاجةٍ إلى تعريف، وهيهات!. هذه الطبيعة البُرجيّة هي ضدّ الطريقة التي تُدار بها التعليقات في الموقع، فللمكان في سودانيزأونلاين بُعدٌ آخر: تدخلُ البوستاتُ "المواضيع" وترتصُّ فوق بعضها البعض، والذي سيقرِّر مدى انتشار موضوعكَ هو عدد المتداخلين وليس عدد الزوّار! والفرق واضح، فالقارئ المُعلِّق فقط وصيٌّ على وجود نصّك، بل هو المسيطر على حياته، لتأتي المُداخلة ركيكة وبايخة، وعليك أن تدفع الثمن: أن تردّ عليه وإلا غَتَسَ موضوعك إلى أسفل سافلين. هل نستطيع أن نتذكّر، في هذه اللحظة، الفرق الشاسع بين عدد الحاضرين لمبارة الأمل عطبرة وأهلي مدني، وبين مشجّعي فريقي الهلال والمريخ؟.
    من الآن فصاعداً سنُسمِّي (عدد المتداخلين في الموضوع المطروح للنقاش) بـ(المُقَيِّم)، هذا المُقَيِّم يدفع بالشخص إلى الردِّ على كلِّ متداخلٍ بمداخلةٍ منفصلةٍ عن السابقة، إذ بذلك يرتفع البوست ليُعلَّق على الصفحة الأولى من المنبر، مما جعل المنبر سريع الفوران كحَلَّةِ بيضٍ مسلوق!. لك أن تنظر إلى العمل الإبداعيّ من هذه الوجهة، والتناقض التّام بين ذلك وبين المجلة الالكترونيّة؛ إنها تَحفَظُ ماء الوجه، وتمنحك فرصة الانزواء مع مشاعرك تجاه نصِّك، إنه لفرقٌ كبيرٌ بين أن تختار أنت، بحريّة تامة، وقت ما تشاء، نشرَ نصٍّ في الموقع، وبين اختياره من قبل مجموعةٍ من المحرّرين الموثوق بقدراتهم على التذوّق. إن وجود النص الإبداعي في فضاء المجلّة يمنحك حريّة الخجل دون أن يظهر ذلك في ردودك المتواضعة، هل نسيتم التواضع؟! إن لم ترد ردّاً متواضعاً فأنت النقيض التّام للفنان والأديب؛ فـ(الشاعر الفذّ بين الناس رحمن)؛ يا لها من صورةٍ جائعةٍ وسجنٍ لا يستحقّه الفنّان. أَضِف، إلى ضحايا مجّانيّة النشر، أن التعليقات الصارخة بـ(النشوة، التهليل، الذوبان بين الحروف، الحميميّة..إلخ، إلخ) لهي الرحم المجّانيّ لأشدِّ الكتابات مجّانيّة، وذلك يختلف عن وجود كتابٍ رديءٍ أو مجلّةٍ لنشر الأدب الرديء، إذ أن الضحيّة يكون، في نهاية المطاف، الكاتب نفسه، حتّى أن إشراقات وُلدت في المنبر، وانشَرَقَت بالضحالة في عامها الأول. الأعوام هنا ليست مجازاً أو تشبيهاً، فالأعوام، في سودانيز أونلاين، تختلف كثيراً عن تلك التي في الحياة الواقعيّة ذات الليل والنهار: خلال اليوم الواحد من الممكن أن تدخل في نقاشٍ ومشادّةٍ مع عشرات الأشخاص الذين إن جهدت أن تجمعهم، في بيتك، لصرفت الكثير من الأموال والجهد؛ لست بحاجةٍ إلى ضيافة، كذلك فإنك لا تستخدم تعابيرك وأطرافك للتعبير عن ما تريد: أنت تصرخُ كتابةً، تَشتُمُ كتابةً، تُعارك كتابةً، تُكفِّر كتابةً، تخنق كتابةً، تَلِدُ كتابةً، ويا لها من صورةٍ جميلةٍ فاتنة! ألا ليتها كِتَابَةٌ كَتَّابَة!.
    حسنٌ، هل تظنّ صديقي محمد جميل أن هذا الخليط العجيب من الأسلحة الموجّهة للكاتب؛ هذا التخريق للكتابة ولنَفْسِ الكاتب، واللعب بمشاعره ونفخِ رأسه نفخاً شديداً ـ حتّى ظَنَنتُ أن صورة الكاتب الأصلية برأسٍ منفوخةٍ كـ"أبو الدُّودُو" ـ هل شُربُ هذا الخليط تضحيةٌ مناسبةٌ لأجل الانتشار، مجرَّد الانتشار؟!.
    إذاً، أطلق محمد جميل دعوة للعودة، ويعني ذلك، بديهيّاً، أن عدّد المبدعين المُساهمين في المنبر قد تراجع كثيراً، إلا أن هذه المعلومة غير صحيحة! إطلاقاً، فالذي يُنشر في المنبر من "آداب" يكاد يوازي ما يُنشر من غناء، وسياسة، وحوار فكري..إلخ!. عزيزي محمد جميل، المنبر مليء بالمبدعين، والقراء ليسوا في حاجةٍ، لكي يُرضوا ذائقتهم ووجدانهم، إلى من تحاول أنت استعادتهم! ثم دعني أختلف معك في نقطةٍ ذكرتها في مقالك، قلت: (فهم _المبدعون_ على الأقل، بما لهم من ذاكرةٍ وحضورٍ في وجدان السودانيين، قادرون على التأثير في النهاية؛ ولا أقصد التأثير بمعناه الفوري، أو ما يصاحب ذلك من مديح مجانيّ من أعضاء المنبر، وإنما أعني التأثير الجمالي العميق الذي يمسّ وجدان القارئ العادي ويفتح آفاقه على الكثير من حقائق وجماليات الحياة. فالمبدعون، في تعريفٍ ما، هم الجسر الذي يربط بين الناس العاديين وبين قيم الحق والخير والجمال. فلماذا نحرم هؤلاء من حاجتهم للإبداع بسبب ما يجري في المنبر من أشياء هي بصورة من الصور ضريبة العمل العام). انتهى. أقول: ليس الأمر مُجرَّد ضريبة، إنه فقدانٌ كاملٌ للإبداع؛ كبش الفداء. ثمّ أختلف معك في تسمية (القارئ العادي) فلست أعتقد بوجوده أصلاً، وهذه التسمية من التسميات الغامضة جدّاً، وتَفرُزُ الفنان عن البقيّة، وتحوّله جسراً، كما ذكرت أنت، فكذلك أختلف مع التعريف الجسريّ. للشاعر محمد جميل، ذاته، العديد من الدراسات النقديّة الذكيّة، والنصوص الشعريّة المختلفة، كما أن كتابته للقصّة، كما علمتُ مؤخراً، تُسكرُ الذهن، فـ(أيّام سعيد بلبل)، قصّته البورتسودانيّة، أثّرت على وجدان الكثير بنشرها ورقياً، والكترونيّاً، ومحمد جميل ذاته يَنشر أعماله في أشدّ المواقع الالكترونية، المكتوبة باللغة العربية، تأثيراً في العالم! فكم هُم قرّاء موقع (جهة الشعر) و(كيكا) و(دروب)! دعك منهم جميعاً، فما هو رأيك فيGoogle؟ اكتب اسمك في أكثر المواقع تصفّحاً في العالم وانظر إلى النتيجة.

    إن البحث عن منابع المسّ الوجدانيّ والأدبيّ يحتاج إلى قليلٍ من الجهد، وهذا الجهد، القليل جدّاً، هو ضريبة العمل العام التي يدفعها القراء لدخول جنان الآداب والفنون، وليس على المبدع أن يدفع ثمناً فادحاً كالذي سيدفعه في سودانيز أونلاين، بل أن على القارئ أن يتخلَّص من كسله الكِيبُوردِي قليلاً.

    (5)

    الشعب المعلّق في الفضاء، يتعاركُ ويقتتل ويتحارب بذات الطريقة؛ يغتال بذات الابتسامة، يهدمُ بخبثٍ أشدّ، يكذبُ بأفقٍ أضيَق، يكتب أدباً بقلَّةِ أدبٍ شديدة، كل ذلك يعني أنه: لا فائدة؟! هل، من بعد أن مُنِحَ السودانيون مكاناً حُرَّاً _ليس تماماً_ كهذا الموقع، سيكونون أفظع من ما هم عليه واقعياً؟. إن فرضيتي تقول بأن الحياة في كوكب سودانيز أونلاين تخنق الحياة خنقاً، بتسريب كمٍّ غير مستهانٍ به من أفرادٍ مُشبَّعين بسوء الظنّ، مولعين بالعراك، يريدون أن يثبتوا أن للواقع إسماً آخر، ومن الممكن أن يتخيّلوا نشوب ثورةٍ في السودان، خيالاً خالصاً، لمجرّدِ صراخ واحدٍ منهم فقط بأن الثورة قد اندلعت وانتهي الأمر؛ بينما تكون أنت، بطريقةٍ غريبة، في مكان الحَدَث، وهولُ الحدث هناك، في الفضاء، لا يقارب الحدث هنا، على الأرض، بتاتاً. ولكن؛ أليس هذا هو الإبداع عينه؟ ألم أقل لكم أن هذا الموقع هو النسخة الفنيّة من السودان: إنهم يصدّقون خيالهم. القضيّة كالآتي: هنالك شعبان وعالمان خُلقا، فإمّا أن يتخلّى الشعب الفضائي عن عالمه لأجل الشعب الأرضيّ الذي يبنون وثيقة وجودهم، وهدفه، على أساس وجوده، وإمّا أن يتحوّل الشعب الفضائيّ، بواقعه المُفارق، إلى ظاهرةٍ فنيّةٍ يستفيد منها كاتبٌ، أو تُعرض، مستقبلاً، في متاحف التاريخ: عالمٌ وُلدَ ومات.
    ظَهَرَت سودانيز أونلاين مع بزوغ فجر (غريزة التّاجر) على أرض السودان، والتي فصّلنا لها في مقالنا السابق، ودَخَلَ الموقع تحت هذه الشمس التجاريّة بعمرٍ فنيٍّ هَرِم مقارنةً بكرة القدم، أعني أن كرة القدمِ تَفسَّحت في الفنّ لقرونٍ، وكانت كرة القدم السودانيّة، طوال تاريخها، مُتخمةً بالفنّ والفرادة، وإذ هي تدخل عصر التّاجر، بهلالها ومريخها، فهي تدخله فنّاً جَذَبَ جميع البشر تقريباً، حتّى أن المُبتَعِد عن شؤونها، هذه المَلِكَةُ المُبَرقَعَةُ بالسواد والبياض، يوضع في خانة غريبي الأطوار. وأقول بعمرٍ فنيٍّ هَرِمٍ لأن سودانيز لم تكن بيضةَ فنٍّ إنسانيٍّ واحد، وإنما مجموع فنون، وتاريخ، وثقافاتٍ كاملاتٍ، وحضارات واستعباد، وجماليّات، وإهانات ومظالم وفساد؛ إنها بيضةُ السودان، البيضة الأشدّ تجريداً، ويصعب وضعها في سلّةٍ واحدةٍ مع بقيّة البيض. لدى السودان من إرث البيض الأدبيّ ما يُحني القلب تبجيلاً، والسياسيّ ما يَشدَهُ العقل والعاطفة ويُستّفهُمَا بالمحبّة والإعجاب؛ فتنة محمود محمد طه وشهداء الحركات السلمية، والعقليّات الخطيرة المفقودة هباءً!.
    عندما دخل الموقع حاملاً على ظهره هذا الكمّ الهائل من البَيَاض والصَفَار والقشور، كان ثورةً حقيقيّةً، وتفجَّرت فيه كتابات، ولا تزال تتفجّر، من أقلامٍ وعقول مُثيرة. فهل دعوتي ستحرمنا منهم؟ يُجاب السؤال بسؤالٍ آخر: وهل كنا محرومين منهم، فعلاً، قبل وجود الموقع؟. وهل سنُحرم للأبد؟. إلا أننا، بطريقةٍ أخرى، حُرمنا من عددٍ لا يُستهان به من الكتّاب المُجيدين، الذين ابتلعهم (المُقيِّم) بوجودهم كلَّه، وحوّلهم إلى إصبعٍ يضغط، وباستمرار، على ذرٍّ يُنعشُ اللوحة الالكترونيّة المبرقعة بالإعلانات القبيحة؛ الطائرات اللامعة، والألوان الصادمة لشركات السياحة، وكافَّة مُسَهِّلات الهجرة، إنه لمن المضحك، حقيقةً، أن تقرأ خطَّاً مُصادماً مُعلَّقاً أعلى المنبر، جملة مُناهضةً للقهر والظلم والتعذيب، ومن تحتها تلتمع أرقام التلفونات وإعلانٌ يعود لشركة طَحنٍ وهَرس، والغِرِين كَارد يتلألأ في سماء الدَمِ والتضحية!.

    (عدل بواسطة محمد جميل أحمد on 06-12-2010, 11:26 AM)

                  

06-13-2010, 11:50 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    فوق
    إلى حين عودة
                  

06-13-2010, 09:19 PM

Mamoun Ahmed
<aMamoun Ahmed
تاريخ التسجيل: 11-29-2004
مجموع المشاركات: 922

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)
                  

06-16-2010, 09:25 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: Mamoun Ahmed)

    العزيز مأمون أحمد .... تحياتي
    شكرا لك . سأنزل إلى ذلك النهر بالتأكيد
    مودتي
    محمد جميل
                  

06-22-2010, 11:32 AM

محمد جميل أحمد
<aمحمد جميل أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1022

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الغناء ضد العزلة ـ دعوة للمبدعين : أن تأتوأ أخيرا خيرا من أن لا تأتوا (Re: محمد جميل أحمد)

    *
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de