///---* عادل عبد العاطي وهشام آدم و....! *---///

Quote: يقول الإمام القرطبي: قوله تعالى : { وإلى عاد أخاهم هودا } أي وأرسلنا إلى عاد أخاهم هودا، قال ابن عباس : أي ابن أبيهم! وقيل : أخاهم في القبيلة! وقيل : أي بشرا من بني أبيهم آدم القرطبي، ج7 ص210

Quote: Quote: أرى أن عدم وجود رابطة الأخوة الدينية التي هي الرابطة العليا، لا يعني حجب رابطة الأخوة في الإنسانية والوطن! وأن هذه الأخيرة مرقاة لتلك! كتب الفاضل يس: Quote: الشق الثاني،من الاقتباس الذي نقلته لتدخلك،هو مايعنيني،ولانني اعيش بالغرب،هألني تطبيقاته الفعلية بينهم،وتسبيقه عن ماعاده. وذلك المفهوم،بالغرب ليس نتج،بمحض الصدفة او عبقرية زائفة،انما نتاج الحراك التاريخي الكثيف التي عاشته القارة العجوز.

Quote: عن موقفي العقيدي فهو مرتبط بخياراتي ونظرتي للكون والحياة؛ لكنه لا يمكن ان يشمل ابدا تحقيرا لعقائد وخيارات الاخرين؛ ذلك ان احترام الاخرين تفترض احترام خياراتهم؛ وهؤلاء الاخرون منهم اهلي الاقربين - امي الراحلة واخواتي واخواني والغالبية الساحقة من اهلي وعموم اصدقائي وزملائي - فكيف يكون حالي اذا ما اسئت لمشاعرهم ومعتقداتهم ؟؟ انها تكون اذن اساءة لهم وهذا ما لا اقبله لهم ولا لنفسي. فوق هذا وذاك فانا رغم الحادي الا اني كما قلت لست من اهل الالحاد المصادم ولا ارغب في الدعاية الكثيفة له؛ ذلك ان قناعتي ان القضايا العقيدية هي قضايا تطور داخلي للفرد وبحث واستقصاء شخصي؛ لا قضية دعاية ودعاية مضادة. فوق اني اعرف الدور الايجابي للاديان والتطوري في تاريخ البشرية؛ واقدر مؤسسي الاديان المختلفة كشخصيات عظام في تاريخ البشرية مع غيرهم من المصلحين الاجتماعيين. ان الالحاد الفج الذي يقترن بالاساءة للمؤمنين هو ممارسة شيوعية شمولية انا براء منها كليبرالي وكانسان. المهووسون لا يفهمون كل هذا؛ ولا يفهمون لماذا استشهد مرات كثيرة بالقرآن الكريم وبالكتاب المقدس (الانجيل) ولا يفهمون لماذا اسمي النبي محمد بالرسول الكريم؛ ذلك ان كل هذا هو جزء من النسيج الثقافي الذي نشأت فيه وافخر بالايجابي منه؛ ولقد ساهمت في اثناء وجودي باوروبا في الدفاع عن المسلمين ودعم الكثير منهم عندما شعرت انهم يتعرضون لغبن او اجحاف؛ دون ان يغير هذا من موقفي الفكري. ففي الاجتماع الانساني مساحة كبيرة للتعاون رغم الاختلاف والمودة رغم تعدد الاجتهادات .