شعراء وثقوا لمذبحة معسكر العيلفون والدعوة للجميع للتوثيق

Quote: واسأليه يمة عن كتلة الشفع صغار في العيلفون وكيف دمعة ام فقدت حشاها شويفعا دريفون والدمع سال مطر دافق هتون مالي العيون وكيفن ولدك كتال الرقاب عامل حنون اهدى للشفع حلاوة حلاوة من طعم المنون هذا المشير هذا الحمار رصاصو ولع في الدرافين الصغار باسم الله كبر وجاهد عمر الحمار وسال الدم ركب والبحر زاد احمرار واليوم قد كان عيد الضحية وكانوا شفعنا الضحية وليدك عمر اهدى للشفع ودار شان رفضوا الحرب رفضوا الدمار

Quote: أطفالنا .. أطفالنا .. أهم الغزاة ؟؟ كحدودنا بين الحوارى والطريق لنا تميم .. هذا جدار سوف نهدمه ونهزم من بناه حتمآ يحين .. يومآ سننكس فيه رايات الطغاة .. ويظل هدرآ سخيآ بيننا نهر الحياة

Quote: لا تدعوا القتلة يفلتون...عشرة سنوات على مجزرة معسكر العيلفون للتجنيد القسري (2 أبريل 1998) في مثل هذا اليوم قبل عشر سنوات (الخميس 2 أبريل 1998)....عشية عيد الأضحى، حصد رصاص نظام الجبهة الإسلامية أرواح شباب غر في مقتبل العمر في معسكر العيلفون للتجنيد القسري في جريمة أخرى تضاف إلى سجل جرائم القتل الجماعي التي ارتكبها نظام الجبهة الإسلامية. شباب عزّل رفضوا تحويل أنفسهم إلى دروع بشرية ووقود لحروب دولة المشروع الحضاري ليحصدهم رصاص عسسها ويُدفنوا بليل دون إبلاغ ذويهم. معسكر العيلفون: يقع معسكر العيلفون على بعد حوالي 40 كيلومترا جنوب شرق الخرطوم، واُقيم المعسكر أصلاً لتدريب المجندين قسراً قبل إرسالهم إلى مناطق العمليات العسكرية في جنوب وشرق السودان في ذلك الوقت. كان المجندون يتعرضون داخل هذا المعسكر، وغيره من معسكرات التجنيد القسري تحت ظل نظام الجبهة الإسلامية، لأسوأ أنواع المعاملة والقهر والإذلال، وكان يتعرض من يحاول الهرب منهم إلى عقوبات أشد قسوة وعنفا. وفيما يتعلق بالعلاج، فلم يكن ينقل للمستشفى أي مجند، وكل من يعاني من حالة تستوجب الرعاية الطبية كان يتهم بمحاولة التهرب. كيف وقعت المذبحة؟ طلب المجندون السماح لهم بعطلة ثلاثة أيام خلال مناسبة عيد الأضحى، التي تعتبر عطلة رسمية في مرافق الدولة كافة، بما في ذلك القوات النظامية (هذا إذا افترضنا أصلاً ان معسكرات تدريب المجندين قسراً تلك كانت لها صلة بالمؤسسة العسكرية الرسمية). رفضت إدارة المعسكر طلب المجندين وهددتهم بإطلاق النار إذا حاولوا عصيان الأوامر. بدأ المجندون عقب ذلك التجمع في طرف المعسكر المقابل للنيل محاولين الهرب. حينذاك أصدر قائد المعسكر تعليماته بإطلاق الرصاص، فقتل في الحال ما يزيد على 100 مجند، فيما حاولت مجموعة كبيرة الهرب باتجاه النهر، وكانت هدفا سهلا لرصاص حراس المعسكر. مع تواصل إطلاق الرصاص على ظهورهم غرق ما يزيد على 100 آخرين، ولم يعرف مصير المفقودين حتى الآن. دفنت سلطات الأمن جثث القتلى التي تم العثور عليها تحت إشراف وزير الداخلية ومدير شرطة العاصمة بالإنابة وعدد من قيادات نظام الجبهة في مقابر الصحافة وفاروق والبكري واُم بدة. قُدر عدد الجثث التي دفنت بشكل جماعي 117 جثة، بينما سلمت 12 جثة إلى ذوي القتلى. هوية المجندين: لم تفصح السلطات، كعادتها في مثل هذه الجرائم، عن مجرد مؤشرات حول هوية المجندين الذين راحوا ضحية مذبحة معسكر العيلفون. إلا ان المعلومات التي وردت حينها تدل على أن غالبيتهم من أولئك الذين جرى اقتيادهم قسراً إثر الحملات الدورية التي كانت تشهدها شوارع العاصمة لاصطياد الشباب من الطرقات والشوارع وإرسالهم لمحرقة الحرب طبقا لشروط التجنيد القسري التي وضعها نظام الجبهة الإسلامية. لم تعلن سلطات نظام الجبهة الإسلامية أسماء الضحايا حتى هذه اللحظة، ولم تقدم أي من المسؤولين عن المجزرة لمحاكمة. لا تدعوا المسؤولين عن هذه الجريمة يفلتون من العدالة! (منقول)

Quote: الرائع الاستاذ الشاعر فضيلي جماع ما الذى يجعل النيل حرباء تخلع لونا وتلبس لون وقد شد اوصاله كالمصارع بعثر امواجه فى الضفاف وأشهر سيف المنون . كان يرغى ويزبد يعلو ويهبط ثم استدار على بعضه يلفظ الطمى يبحث عن صيده فى جنون والقرى والبيادر ...تحلم بالخير والرزق والطيبون على ضفتيه اطمأنوا فقد طالما كان يعطى ويجزل ...دون انتظار الثناء ولكنه اليوم جاع .... وقد ياكل النيل أبناءه اذ يجوع وفى ضفه النيل ..... فى العيلفون اطل النخل باعناقه وشوش السعف للسعف ناحت على البعد( قمريه) ثم ران السكون.....ودبت على الارض رائحه الخوف طارت الى الوكنات الطيور.... تخلى عن الضفه ( السمبر ) ...(الرهو) حتى الاوز الذى كان فى النهر اقلع للبر ان السكون الذى ران فى الكون ليس ..... السكون وثمه شى يدب على الارض ... يزحف فى الموج ينفث رائحه الموت .... شى تراه القلوب وتعجز كيما تراه العيون وفى الافق ترنو الى النيل شمس تذر شعاع الاصيل على ( العيلفون) وثمه شى يحوم تراه القلوب ... وليس تراه العيون والاوز الذى كان فى النهر اقلع للبر ان الطبيعه تكشف اسرارها للطيور وتفتح اغوارها للدواب وتنبئهم ان شيئا يدب على الارض ينفث ريح الخراب ................. 2 وفى النقطه الصفر بين أنتباهه عين وغمضه عين تنادوا الى لجه الماء القوا باجسامهم فى العباب اذ ربما يمنح النهر حريه ربما يكسر القيد والاسر كان المعسكر قيدا ..... كان المعسكر ذلا وقهر وكان المعسكر ........................................ وصمه عار على العيلفون لان المعسكر كان مزيجا من الهذيان وحبل الغسيل الذى .... ارهقته العيوب فقد كان ينسج حبل المنيه .... للقادمين اليه يجهز اكفانهم فى الشمال ليدفنهم فى الجنوب تنادوا الى النهر والنهر ارغى وازبد كشر عن نابه واكفهر هنا الموج يعلو وفى الخلف ... دوى الرصاص واحلى الخيارين مر............................. أمتطى البعض زورق صيد على الشط والبعض لاذ الى جزع سنط قديم طفى .... ثم غاص بهم فى العميق كان السبيل الوحيد الى الانعتاق هو النهر والنهر جاع وقد ياكل النهر ابناءه ....... اذ يجوع وهاج المعسكر دوى الرصاص الجبان ....رصاص يلعلع دنس طهر المكان رصاص تساقط مثل المطر شواظ كفعل الجحيم انهمر رصاص .. جحيم .. قضاء امر اتى من جميع الزوايا من البر جاء من الماء جاء تسلل عبر فروع الشجر وهاج المكان.... مطر من دخان مطر فى حشاه المنون مطر فى القفا والجبين مطر من رصاص الزنادقه (الملتحين) وضعت امنا الارض اوزارها ليس فى ضفه النهر معركه ............... بين جند وجند ولكن فى العيلفون رصاصا يمزق سحر الاصيل وساعه نحس تقول هنا قاتل .... يتعقب خطو القتيل ....................................ز 3 وفى عتمه الليل والنيل اغفى وران على الضفتين السكون ودب وراء السحاب القمر وراى وجهه فى العباب خجولا ترى هل مضى زمن الشعر والقمر العسجدى وياليل اين الحبيب الذى يشتكيك الجوى والغرام واين المغنى الذى اطرب الحى ... وانداح تحنانه بين شمبات واب روف يا ليل ابقى شاهد على حبى وجنونى كان ليلك يا ليل كل المنى والسلام كانت نجومك وكانت بدورك تضحك . تنعس .تسقط فى النهر والنهر يغدق آلاءه ينثر الخير والحب للعالمين ويا ليل هل ضاق صدرك بالجثث الطافحات على النهر يا ليل كن شاهدا ان ذاك الزمان الجميل مضى وان الملتحين االزنادقه اتوا... من عيوب الزمان الجميل اتوا من ثقوب النوايا ومن صلب ذاك الزمان الجميل وياليل كن شاها ان عصر الملتحين الزنادقه سيمضى وان الورود ستنبت....... حمراء فى ضفه العيلفون

Quote: بل ان المنسق العام السابق للخدمة الوطنية المدعو كمال حسن علىوالذي كان يشغل وظيفة الناطق الرسمي السابق علاوة علي هذا المنصب كان المدير العام لشركة دار المقدمة ورئيس تحرير مجلة المقدمة وفي ذات الوقت المدير العام لمؤسسة الفداء للإنتاج الإعلامي (التي كان يعمل بها كاتب هذا المقال) التي يمثلها برنامج في ساحات الفداء التلفزيوني وفي ذات الوقت كان يشغل وظيفة بشركة خاصة من شركات الحركة الإسلامية التي امتلأت بها الأسواق وينال مرتبا شهريا من كل هذه المؤسسات ولازال الي وقت قريب هو المنسق العام للخدمة الوطنية (وهذه لها حديث اخر) وفي ذات الوقت المدير العام لمؤسسة الفداء للإنتاج الإعلامي التي هي وظيفتها الأساسية وظيفة عسكرية بحتة وعلما ان المنسق العام المذكور (حاليا مسئول الطلاب في المؤتمر الوطني) لم يخوض اي عملية جهادية واحدة وهو ابعد الناس عن حركة الجهاد والمجاهدين ورغم انف الجميع يرأس اكبر مؤسستين في السودان لها صبغات عسكرية هي الخدمة الوطنية ومؤسسة الفداء للانتاج الاعلامي ذات الإمكانيات الهائلة التي تفوق كل مؤسسات الإنتاج الإعلامي في بلادنا ورغم ذلك تتلقيا الدعم من وزارة المالية الاتحادية وفي ذات الوقت تعاني القوات المسلحة اشد المعاناة من عدم وجود استوديوهات تلفزيونية خاصة بالتوجيه المعنوي الذي ينتج برنامجه التلفزيوني الأسبوعي (جيشنا) في السوق وبملايين الجنيهات وهذه الملايين تخرج من الميزانية بشق الأنفس ...

Quote: شكرا يا عمدة الصديق الاستاذ خطاب حسن احمد كتب نصوصا رائعة عن مجزرة العيلفون نشرت في جريدة الخرطوم رجاء من يمتلك هذه النصوص نشرها هنا نداء اوجهه للجميع واخص به اعزائي رقية وسلمى ومدني والسمندل و...و...