يا دكين : أخبار القرمصيص شنو ؟؟

Quote: يا من تجدها اعدها فتلك قسمتي .. يا فلانة سأجمع لك مهرك يوماً وأجئ معتذراً عن سمرتي ، وسفالة الزمان .. انا لن اموت حتى تٌٌقبليني . (انتهى) ربي هبها لي مجردة من الغربة والسهر ..معتوقة من ظلمة الظن والتخمين.. وهبني لها مودة ورحمة وحديقة .. اللهم هبها لي عروساً تشهد مولدي وتهدهدني في حجرها ... اجعلها اللهم سكينة امري تضئ لي فؤادي ، دامعة العينين لا تنفك عن ذكر المولى وسد ذرائع الدنيا .. تذكرني بمناسيب النيل الأزرق وباني من تراب ، وترضعني الحياة وتختنني .. واجعل بيننا اللهم مودة المحاصرين ، وصراحة المفارق ... اللهم وبصرني بمكان ِخدرها ، فأذهب أليها حافيا إلا من شوقي وجاذبيتها... اللهم يا واحدُ يا قديم : اعصمني من دق البابِ الخطأ ، والبنت الخطأ ،والظنِ الخطأ واحمني اللهم من اللواييق ، اللهم اهدني لها من غير ما لبس .. آمين ..

Quote: كل يوم بقيت انوم في تمام تسعة ونص مساء .. هما وفلسا وضغينة .. الليلة هجس هاجس فيني فتذكرت دون مناسبة تلك القرمصيصة المرسلة من قبل تمبس.. بهرني ذلك الضياء المرسل من تلكم الاماني المرسلات من غيوم السودان.. وهانذا ارفع البوست متاملا شجيا ناسيا ظلمة نفسي وقساوة هذا الزمان واعيد نومي.. متى يسترد الله الوديعة فيريحني من هذا العناء الجليل ..

Quote: قام احد اولاد الحلة ُمتمهلا جداً والسطلة قد اخذت منه كل الواقع فاعتلى كومة طوب عند اول الشارع ، ثم بال عليها وحمد الزمان وقال : دولة الكيزان شيء من العفن ... واخذ يكررها دون اكتراث محدداً بالبول كافة الطوب حتى تعب فرقد علي تلك الكومة غير هياب فقد حازها بإهراق البول . حازها وهو لا يملك من الدنيا إلا الأعضاء التي وهبها الله له ، يأخذ منها قدر حاجته ثم يسلمها إليه . رقد ومن يعتِقدن انهن جميلات من بنات الحلة ينظُـرن إليه من سطوح ضو البيت ومن ثقوبٍ في حيا ِتهن . ود الحلة هذا لا يملك برستيج ولكني رايته َيبِرُ بوالديه شغوفا باشجار الجهنمية عند ابواب البيوت .. ما حاك في نفسه شيئا قط وكره أن يطلع عليه الناس .. وليس له دين معروف لكنه دين (باي ديفولت) .. فطرياً هُديَّ إليه كما سائر الحيوانات . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دخلتُ معكِ في دين ود الحلة فهل تقبليني منتعلاً كاسيا .. ُمتحلِلا من الدنيا لأن الدنيا ابتني .. ِعلقاً منها بكل أرزالها لأنني ما أبيتها .. وضيعا فيها لانني ما ابقيت شيئا اُعز به .. ضميـني اليكِ شاكياً ُمتَحلِلا علِقا ... مجُللا بوضاعتي .. وانظري – يرحمكِ الله - كم من البول قد اهرقنا وما حُزنا على شي .. مروان العبادي – من تاج الحفيان دكين- من راس الحفيان نفسو

Quote: احبتي .. بولوا تغنموا بولوا على مساحات مفتوحة واشياء اخرى .. بولو على كل شي تعثرون عليه ..وكل شي تقفون عنده ..وكل عمارة يعجبكم رسمها .. حَــدِدوها في جماعات او فرادى ..متحركين كنتم أو واقفين أو على جنوبكم .. عسى تملكونها .. ما تحددت لكم حيازة من قبل ليس لانكم بغير مال ولكن لانكم ما فتئتم تبولون على ثقب صغير في منازلكم .. انتم احبتي بالكاد تملكون مراحيضكم حيث حددتم حيازتكم .. قد بال خياركم على خيرنا فملكوا كل شي .. ونحن ندفع لهم في السفارات لتتسع مساحات بولهم وحيازاتهم ذات الرائحة ولا يستغربن أحدا منكم إن رأيتموني انزل من الطائرة في خريف العام القادم فأبول على مدرج الطائرات فاملكه ، فامنع السفر .. ليضيق المرحاض بعدها بالجميع ..

Quote: الآ فاعلمي ان لي معك احاديثَ وفعائلَ كثيرات.. وان حنيني اليك ممزوج باشراطٍ لايدركها غيري وغيرك..وما انا ببالغها في سواك.. والخرطوم بمدنها الثلاثة وسكانها رقيقي الحاشية شرطُ ُ فيها .. والابوابُ المعروشةِ بالجهنميات شرطُ ُ فيها.. ومغاربُ الشتاءِ في الحلفايا شرطٌ فيها.. والنيل الازرق بظلاله عند النقل المكانيكي وحي الوابورات شرط فيها.. وبؤبؤ عيناك اللتان لاتبصران سوى المحبوب شرطٌ فيها.. ومن ثم المزهريات ونباتات الظل واغنيات الكابلي .. ولابد من الصبر والتواضع الجم والاخلاص وعدم المكابرة فما تلك بشروطِ هينة.. الا واعلمي ايضا انه لن يكون هناك مايكفي من العمر والمروة إن اوغلتي في هذا الغياب.. سيفنى في قلبي حنيني إليكِ.. ويتبدل حال عافيتي فلا يصلُكِ مني إلا اللمم.. اولا ترين شرودي؟

Quote: إلا أن الخبر الجميل إنه فعلا يجهز فى الريحه والقرمصيص فقد وجدها مؤخرا إنثى من كوكب آخر أوكما قال .

Quote: فمتى تمتد اغصان شجرةُ العمرِ الجميلِ بيننا؟ متى نمِـدُ جذورها في تربة الذكرياتِ الخصيبة..ويبسط كل منا لرفيقة من ثمرِ الإلفة والمودة ما يشتهي.. انا لو ظللتُ اكتب اليكِ هكذا في كل عامٍ بوست.. فمتى اتوقف عن الكتابة؟!! لو ظللتي تُـهرقين من عُـمرك هكذا في كلِ عامٍ... 365 يوم.. فمتى تـنـزاحُ عني دوائر هذا القلق الخصب ؟!! لو ظللنا هكذا حبيبانِ في الغيبِ وقـلِـقانِ في السنينِ لايلتقيانِ.. فمتي سنتزوج؟

Quote: القِسمة والنصيب القسمةُ هي ان يقسمَ الله لكَ من الشي الذي يقبل القسمة مقدارُ ُ معلوم .. كأن يقسم الله لك من الولد اثنين ومن البقر اثنين ومن المال ماتيسر ..ومن نساءِ الارضِِ واحدة او مثنى او ثُـلاث او ماشاء الله... والنصيب هو ان يعطيك الله الواهب نصيباَ في الشي.. كأن يعطيك الله نصيبا في الصحة ونصيبا في الجمال اونصيبا من الولد والمال..والزواج هنا هو الشي.. بعضهم توفاه الله دون ان يكون له في الزواجِ نصيب..فذلك لا قِـسمة لهُ من نساءِ الدنيا .. فالنساءُ على ظهر الارضِ لايُقسّـمنَّ على الموتى في باطن الارض او الغرقى في اعماق البحار اوالحرقى المتحولين الى رماد.. والعِـلة في عدم القسمة هنا هي الموت وإدراك الأجل وليس حال الموت.. وبعضهم اعطاهُ الله في الدنيا نصيبه في الزواجِ وقسم له من نساءِ الارضِ ماتَيسر.. ولانستطيع انو نقول هنا ان عِلة العطاء هي الحياة فبعض الناس يحيا ويختار طائعا ان لا ياخذ نصيبه من الزواج.. وكان الاقدمون اذا عادوا من غزوةٍ ما قسموا غنائمهم الى كيمان كيمان.. ومن ثم اخذ كل غازٍ نصيبه سهماً من هذهِ الكيمان وهكذا الامر.. النساءُ في هذه الدنيا مُـقسمات كيمان كيمان.. كيمان صالحة.. وكيمان طالحة ..وكيمان ناس الحِـلة ..وكيمان ناس الجامعة وكيمان الاهل ..وكيمان ُصحبة عمل ..وكيمان اجانب.. وليس حال الكوم بذي بال في هٍذه الهُـنيهةَ من زمانِ شرحي، فنحنُ لسنا في معرِضِ شرحِ حالات كيمان النساء وانما في معرضٍِ شرح فلسفة القِـسمة والنَصيب.. وهكذا فالحيُ المخير المختار ياخذ من أي كومٍٍٍ اراد.... والميتُ بالأجلِ لانصيبَ له في كيمان الدنيا ولايٍُـصيب منها شيئاَ.. عليه احبتي الافاضل كثيري اللطف والكرم ما هذه الدنيا إلا غزوة.. وما نساؤها إلا كيمان سهام.. فمن هذه الكيمان يأخذُ كل واحدٍ منا قِـسمته، ُيصيبها بِسهمه اذا كان له في الزواج نصيب... والسهمُ في معنى النصيب والله اعلم.. فإذا ما ضللتَ عن سهمِكَ في الدنيا ظلَ قـوَسُـك مشدوداً ابدِ دوامِ الدنيا.. فاذا ما نبلتهُ وطاشَ سهَـمُـكَ في دنيا الناسِ هذه.. اضحَى قوسكَ متوتراً الى ابدِ الاباد.. فاحّذروا طِـيش سهامِـكُـم فِـيها وشتاتها في الافاقِ، وانظُـروا مليئاَ واستخِيروا ثم ارمُوا بما تَيسرَ.. وماغزوتكم فيها إلا متاع وخيرُ متاعِها سهمُ ُصائِب.. حاشية: تفسير وشرح معنى القسمة والنصيب هو اجتهادُ ُ شخصي ورد الينا في تمامِ الواحدة من يوم الاثنين 5 ذو الحجة..عن طريق الالهام المباشر بمنطقة عِـرقة في ضاحية وادي حنيفة في تأملي لسنين غربتي المنصرمة.. لا ادري مدى صحتة .. لكنو بالنسبة لي تفسير مُـقنع.. تم نقله بعد التحقيق والاقتناع الى كتابنا (كلبُ ُ ضال وسهمُ ُ طائش) صفحة 747

(عدل بواسطة walid taha on 04-29-2010, 10:18 AM)
(عدل بواسطة walid taha on 04-29-2010, 10:19 AM)

Quote: ده قرمصيصو زى الخل الوفي

Quote: ربي هبها لي مجردة من الغربة والسهر ..معتوقة من ظلمة الظن والتخمين.. وهبني لها مودة ورحمة وحديقة ..

Quote: لكن فيديو نهى ده - والمصحوب بأشياء تثير شجن دكين- تجعله لا يقرب هذا البوست

Quote: حنين الليل مرات بجي الرياض يا دكين خاصة لامن يكون فيهو نسايم وقمره متخيل اتذكرتكـ في (مود) عامل كيف ؟؟ الرياض اليومين الفاتو يا دكين (زي أسبوعين ) كان فيها ربيع ، تخيل !! مطر ومعرض زهور ( بس ما فيهو جهنمية ) الناس بقت ما بتقطع الإشارة عشان الجو السمح طبعاً لامن يكون الجو السمح العربات بتكتر في الشوارع لا مكان للإحتفال سوي الأسفلت أو حجارة بر الثمامة .. أمَا كيف يأتينا الحنين الريحتو دعاش ؟؟ فتلكـ من دروس الغربة التي توسع الخيال كلما ضاق الحال ويبدو أن حالكـ قد تغير وتركـكـ ضيق الحال وتبدلت أمور فتركت الحنين والكتابة

Quote: وجدناهو مواطن عادي خالس خالس

Quote: ومن قال غير ذلكـ يا صاحبي ؟؟

Quote: تتصور انك حا تشوف زول طويل وتخين وملفهم

Quote: ربي هبها لي مجردة من الغربة والسهر ..معتوقة من ظلمة الظن والتخمين.. وهبني لها مودة ورحمة وحديقة ..

Quote: ممكن تسمع بيهو آهة الأنثى لأن الكلمات جميلة ومقرونة بى لحن بشبه الكلمات وبي صوت أنثى .. حنين وفيهو أنين يعطيكـ إحساس الأنثى لامن بتكون أنثى حقيقية وحقيقتها أنها تغنِي مشاعر وليس ( عربيتو كريسيدا ونسيبتو غتيتة ) ومشاعر المرأة أكثر صدقا حين تكون شعراً

Quote: ستغفر لووووووووول والله اخير منك دكين .. شكلو القرمصيص لازمك انت .. لوووووب

Quote: يا عمران مفروض نعمل شنو عشان دكين يرجع يكتب ؟

وأنا متأكد إنو حاول يجي يكتب مستصحباً بواقي ( معاناة في ذاكرته ) إلا أن الحرف رفضه إذ تغير المنبع
كما أن جو المنتدى اختلف عما كان فأحس بأنه سيكون خيالياً إن واصل في ذات اللغة والاتجاه .
وذلكـ ما يفعله صلاح شتات
وعماد عبد الله
هرب مثلهم وانزوى ...


____________
حروف متشربكة غيرناها

(عدل بواسطة عمران حسن صالح on 04-29-2010, 04:46 PM)

Quote: يعني بالكورة تقدر تقول دكين الرياض هو عجب كوبر في حين دكين الدوحة هو عجب المريخ حالياً ..

صورة مع التحية : للخال حمزاوي وطلحة تنظير

Quote: على أي حال اعلموا ان الانسان في الاصل كائنُ ُ جميلُ ُ، مبدع.. تغشـته غوائلُ التيهِ والجهلِ والبلايا فحاد عن طريقِ الجمال وضل إلى الإبداع سبيلا.. فصار إلى ماصار إليه اليوم مشتت الذهنِِ، حائرُ العقلِِ مشغولُ ُ بالاستدراجِ في الدنيا عن مشاهدة الحقِ بالنعيم الآجل.. احبابي يفتح التنظيرُ افاقاً جديدة ومساحاتِ خيالٍ اخرى ربما لم تكن موجودة عند الكثيرين لاختلاف الثقافات والنشأة.. كما وان الحياة وظروفها فيما اشرنا إليه بـ(الاستدراج في الدنيا) منعت الكثيرين من مجرد النظر إلى الأبعاد المتاحة في جسد الإنسان وبالتالي درج على معاملتها على نحو تقليدي بائس.

Quote: ديل ناس شينين ساي ..

_______________________

Quote: وفقد احساس الغربة الذي هو مداد قلمه السنين ...

إنتي غربتكـ شالت منكـ الحرِف مالكـ ؟؟

Quote: و ان شاء الله التافهه دا يجي قبلي بس

Quote: دكين مازال مقطعا قال اطايب قال

__________________
كان خايفين قولو ما فيها حاجة

Quote: عقدوا !!

ما للدرجة دي ياخي



________________________
لو القاف فيها شدَه يبقى ده موضوع تاني

Quote: عقدوا !!

Quote: كان خايفين قولو ما فيها حاجة

Quote: وانزواء دكين ارتبط بكرسى الجلد الفاخر ومياه الخليج؟؟

Quote: وتهدهدني في حجرها ...

(عدل بواسطة walid taha on 05-01-2010, 11:35 AM)

Quote: حولااااااااااااااااااااااا ياعمران ما هجمتنا !!! هسه انا قايله دكين عرس !!!

دكين الوجيه شلهات بنات الحلة ( أو كما قيل)

خلي أخبار القرمصيص أخبارك إنت شنو ياخ !

وأخبارك ياعمران

وأخبار دينا دي ذاتها

Quote: ملكة سبأ

Quote: الان وهو يتجدع في فارهات عمائر الدوحة بين غيدها وحسانها لن يأتيه احساس قرمصيص من بين يديه او خلفه دكين تغير به الحال يا عمران اصبحت اجازاته في شاليهات شرم الشيخ من اين له وجع الكتابة يا عمران .؟

مداسٌ عند عتبات القـلب