|
|
 Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
تمبس
تحياتي
طرح جميل ومفهوم عميق للتعامل
رغم انو قضية البوست بين
الاعتقال
وعدم الاعتقال
لكن تبقي القضية الاصلية هي رفضنا التام لكل اعتداء علي الحريات وعلي الناس عموما
تبقي القضية الاخري أن هناك الكثيرين ممن تعلقوا بقضايا فاشلة جدا ووقتيه ومرحلية تمر كما الخيل والمصيبة أن بعض السذج يتعلقون بها ويفتكرون أن هذه المسميات عقائد واحزاب
والدليل تعلق أحد الاخوة بمجموعة ( قرفنا) وهي مجموعة شبابية هامشية غير فاعلة وليس لها جذور وقد تذوب مع مرور الايام لكنه ظل يناديها ويطالبها وهو لم يسمع بالشاعر الذي قال بملء فمه
لقد أسمعت اذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
شكرا يا تمبس علي الطرح وطولة البال
وشكرا علي الشرح
قربت تبقي مدرس ...............................بختك
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: معاوية الأرباب)
|
Quote: أختلف مع أختي نجلاء سيد أحمد ايدلوجيا .. لكن ضد .. ان تنتهك حريتها من أي جهة كانت .. لطالما أنها تحمل كاميرا وقلم ..
كما لا يروقني اصحاب الايدلوجيات الواحدة .. عندما يضيعون قضية من لهم قضية عادلة .. كما ضاعت الكثير من القضايا في هذا المكان ..
... |
الارباب
تحياتي
الجهل مصيبة يا سيدي
وقصدت ان من يكتب يجب ان يتحرك بمقدار
ما يحتمل ذهنه وعقله من الوعي لا ان يتحرك
بلا معنى كمن يهتدئ بما لا يعرف ... قلنا لصاحبنا
إشرح لنا معنا انكـ تختلف ايدولوجياً وقلنا له ما
معنى لايروقني اصحاب الايدولوجيات الواحدة ؟؟؟ كيف
يعني شنو الكلام دا وحتى يومي ويمكـ وبعد بكرة ننتظر
لكن يعود بالهرووووب ... ومحاولة الانصراف الى النقاط
والذي منو ... تقديري اللا محدود وهي ربما عكلته لها ما
بعدها .
..............................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: بالله عليكـ المكتوب بالخط الاحمر دا معناهو شنو : |
.. | Quote: والله فعلاً إنت زول سطحي وفااارغ , ومجرد الدخلو معاك شرف تتمناه , لكن ليكن معلوم لديك ان لغتك الهابطة لا تعنيني ولا تستفزني بقدرما ارثى لحالك , لغة بلطجية وصعاليك وفتوات برغم العمر المتقدم وبرغم كثير ادعاء لا افهم دوافعه ,للمرة المليون اقول ان توقيعي ومذ عرفت المنبر هو ......حجر ولم افتل بوستاً ولا استخدم هذا الاسلوب الجبان لانه ببساطة لا يشرفني ذلك اؤمن بالحوار والمنطق سألتك سؤال يبدو انه قد استفزك وهو ما سيأتي تالياً فأما ان تجيب بلغة منضبطة او تشرح مفهومك لما كتبته انت او عجزك عن شرحه للمرة المليون ياتمبس وبدون ان تُغرقنا في لغة هابطة اجب ماالمعنى من وراء المكتوب من قبلك وبيدك , يعني شنو : |
.. نقط نقط حجــر .. يبدي نوع من الغلظه ي المفردات وهي خارج عن (صياااغ) البوست . والمتتبع لي كيفية الردود الحجرية في هذا البوست يعي تماما أن أمثال حجر ما اتى لتحاور ..
مثله مثل النموذج المشار إليه في (الافيه) الخاص بي مصطفى والذي يختمه بالتجاهل .. التجاهل ..
فكان بالإمكان من الأول أن نتبع ذاكرة مصطفى .. ونستخدم نفس الطريقة الموصي عليها .. وهي التجاهل
لكن .. لالالا ..
أمثال نقط نقط حجـر .. يجب فضحهم .. وتبيان المكنون اللغوي النضالي الذي يتسلح به .. ويشهره حال أن اختلفت معه .. ولا يتهاون أن يرميك بكامل عتاده الحربي وما بي كنانته من اسهم شركات النضال بتاع سودانيزاونلاين ..
امثال نقط نقط حجر .. يا عزيز نقط نقط حجر القارئ .. مساكين .. وطريقة الرد على ما يكتبونه من مفردات يلمح بها إلى أنه على قدر عالي من الثقافة ووعي .. وسياسة .. وغلظة لسان .. لهي ساهلة جدا ..
يعني زي نقط نقط حجر دا .. تكتب ليهو كلمتين .. تخليهو يفرفر .. ارشيفين لي قدام ..
ايوة يفرفر عديل كدا ..
بعد يخلص من الفرفرة حقتو .. ويصحى .. يجيك يشبكك .. والله انا منقطه عديل كدا .. الصعاليق ما بمشي معاهم .. انا بعمل لي فرقة مسلحة بسقط بيها الحكومة .. لب لب لب ..
لما يفتر خلاص .. يشتمك ..
يشتمك في نفس الصياغ بتاع المشهد الثقافي بتاعو ...
هناك اقتراح ..
ساقوم بربط عداد وجدول لوغريثمات مع مرصد الكتروني .. عشان يحسب لينا كمية ما يخرج من جوف هذا النقط نقط حجر من مفردات شتيمة ..
بعداك نعمل ليها تحليل .. وندخله ميزان الذكاء .. احتمال نظلم الرجل ..
النجيضة في الحتة دي :
هل بالامكان نحدد قاع لسقوط الرجل فيما يتعاطى من مفردات ..؟
اشك في ذلك .. اشك في ذلك ..
ولمزيد من الشفافية .. اقترح على نقط نقط حجر .. أن يقوم بالعد اليدوي لما كتبته يداه هنـا ..
من ناحية أخرى ..
يا نقط نقط حجــر .. والله العظيم ما بشتمك ولا بكتب زي الكتابة الكاتبه فوق لي دي .. والكتبتها في مكان تاني ..
لكن وحيات ابتسامتك .. اكتب ليك كلام هنـا .. تقراهو .. وتلف وتجي راجع تقراهو .. وفي كل مرة قلبك يدق .. والنوم يطكير من عيونك .. وتاني لما تلقاني .. رادي في اي مكان .. قلبك يدق غير الدقه الأولانية ديك ..
واتحداك لو لقيت فوقو كلمة واحدة زي كلامك الكاتبو فوق داك ..
مسكين يانقط نقط حجر .. سوف تبكي كثيرا .. والبوست دا .. ح تشوفو رهاب رهاب
وكلما تتذكر إني راجيك فوقو .. يجيك مغص ..
ايوة يا حجر سيجيك مغص حاد .. تاني إلا تكتب بالليل وأنا مافيش .. وبي كدا تبقو اتنين.. واحد يكتب من الساعة عشرة لحدت اطناشر والتاني يستلم من اطناشر لحدت اربعة بي توقيت أم القرى ..
........ تمبس 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
نجلاء سيد أحمد مرة أخري ... و بلا تجريد ...
تجريد نجلاء سيد أحمد يعني ببساطة عزلها عن كل ما تمثله والابقاء فقط علي الأحداث التي دارت حولها ... عنف /ضرب /اقتياد الي مركز الشرطة/ فتح بلاغات /اعتقال / تهديد ... وفي هذه الصورة الجديدة (الصورة المعزولة كلياً عن أي معني) تتساوي نجلاء مع (اللصوص / تجار المخدرات / بائعات الهوي / السكاري / المختلسين ... والقائمة تطول) ... ذلك أن هذا بالضبط ما يعنيه التجريد ... اي عزل الحدث عن الاسباب والمقدمات والتقاطعات ورمزيته وما يمثله والاشخاص والجهات المرتبط بها ...
هذا السيناريو يتكرر اليوم كما حدث قبلاً مع الصحافية لبني حسين والتي حاول البعض حتي تجريدها من ملابسها ناهيك عن موقفها ... وحمداً لله أن الاستاذة نجلاء لم يتم (القبض عليها تجريدياً أمام ماخور)... وما أكثرها ..
لقد سمعنا عن الفن التجريدي / الأدب التجريدي / وهانحن نبتدع فناً آخر ... لا أدري ماذا نسميه / الحوار التجريدي ربما ... فقد بدا واضحاً من خلال الفترات والاحداث السابقة أن هنالك كم كبير من التجريديين بمنبرنا العامر ولاندري ان كان ذلك بحكم المهنة / رسامين / أدباء ... أم انها لعزل الخصوم ... أم انها للنيل منهم .. أم للتقليل من شأن صاحب الأحداث أم هو شرط للتضامن معه... ام تطلق هكذا جزافاً .. حتي دون فهم محدد؟
نجلاء ليست مجردة ... ولا يمكن تجريدها
ولا يمكن التعامل معها وكأنها (اي شخص) لأنها ليست كذلك ..ولأن ماحدث لها لم يكن ليحدث لأي شخص .. فهي انسانة لها رسالة محددة وواضحة واية محاولة لتجريدها من رسالتها وموقفها الذي تدافع عنه ومن ترتبط معهم وفقاً لهذه الرسالة مرفوضة ولاتحتاج لأي تضامن مشروط بهكذا شروط ...
قال البعض أنها ليست صحافية ...
وقال البعض أنها لم تعتقل ...
وقال البعض انها تكذب ...
وقال البعض بل ان من حولها هو من كذب ...
وقال الاخر انها تهرب من مواجهة الحقائق ...
وقال البعض أنها .. وأنها ... وأنها ...
وكل هذه الطرق المختلفة لتجريد نجلاء ليست سوي محاولات التفاف حول رسالتها وما تمثله ... وهو ما تسبب لها بما تعرضت له هي ومن معها .. ورسالتها كما كتبتها الأستاذة أمل هباني:
مثل نجلاء سيد احمد من المدونين يهددون عرش الصحافة التقليدية في أمريكا أم الصحافة الحرة...لأن الوقت الذي يأخذه الحدث حتى ظهوره في الصحيفة وطريقة تغطيته تجعله ضعيفاً وباهتاً مقابل عمل المدونين الذين ينقلون الحدث في لحظته لكل العالم وبكل أبعاده المصورة ولا يحتاجون إلى وزن الخبر ولا إلى مهنية الصحافة فهؤلاء المدونون مهنيتهم أخلاقهم والتزامهم بقضاياهم التي ينشرونها عبر الأثير ،وأمثال نجلاء زلزلوا أركان حكم الرئيس الإيراني أحمدي نجادي وأظهروا للعالم كم هي قبيحة صورة ذلك النظام الذي زور الانتخابات وينتهك حقوق الناس ويبطش بهم ...لذلك كان لابد أن يصيب نجلاء ما يصيب أمثالها من حملة الكاميرات واللاب توبات الشجعان في كل مناطق القهر والاستبداد في العالم ...لاقت نجلاء وفي عمرها الإعلامي القصير (منذ بدء فضائيتها الخاصة) كل أنواع التهديد والوعيد من المكالمات ذات الألفاظ النابية المنحطة إلى التهديد بالقتل والتوعد ...إلى تهكير بريدها على موقع سودانيز ون لاين ...لكن نجلاء كانت محظوظة بزوج متفهم وداعم لها وكذلك كل البيئة من حولها ولأنها إحدى المحاربات الجسورات لم تنثني ولم تنحني أمام كل ما أصابها ...بل مضت أكثر عزيمة وتصميماً وأقوى حضورا ...نجلاء لا تحتاج للقيد الصحفي ولا قانون الصحافة ولا كل مكبلات حرية التعبير تلك ...فهي تقوم بعمل رائع في مجال حرية التعبير..لم تستطع مؤسسات إعلامية راسخة وقامات إعلامية تاريخية القيام به ...وتعالوا نؤازر نجلاء ونقف معها أمام كل ما يصيبها لأن نجلاء أصبحت قناة فضائية وليست فرداً .
ولكن لا يهم ... ذلك كثيراً .. فرسالتها واضحة ولا تحتاج للحديث عنها أكثر من ذلك... وكل تلك المحاولات لردعها او قمعها لن تفلح لأنه ببساطة ... لم يعد العالم يتقبل ذلك ... هذا العالم المفتوح الان للجميع علي الجميع فبواسطة مجرد كاميرا يمكن لنظام كامل ان يهتز كما فعلت عتاة الأنظمة ومن يقف خلفها من قبل أمام جبروت الكاميرا التي لا تكذب ...
ما تفعله نجلاء ليس سوي البداية
لك تحياتنا وحبنا ... غير المشروط وغير المحدود
======
التعديل لتغيير اسم سيف حمدون الي الاستاذة أمل هباني صاحبة المقال
الى نجلاء في تجريدها التمبساوي ؟؟؟
......................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
Quote: الارباب
تحياتي
الجهل مصيبة يا سيدي
وقصدت ان من يكتب يجب ان يتحرك بمقدار
ما يحتمل ذهنه وعقله من الوعي لا ان يتحرك
بلا معنى كمن يهتدئ بما لا يعرف ... قلنا لصاحبنا
إشرح لنا معنا انكـ تختلف ايدولوجياً وقلنا له ما
معنى لايروقني اصحاب الايدولوجيات الواحدة ؟؟؟ كيف
يعني شنو الكلام دا وحتى يومي ويمكـ وبعد بكرة ننتظر
لكن يعود بالهرووووب ... ومحاولة الانصراف الى النقاط
والذي منو ... تقديري اللا محدود وهي ربما عكلته لها ما
بعدها ...............................................حجر. |
.. يا الأرباب .. شايفك كتبت كلام للزول دا .. ويظهر إنك من القرا بتاعنو .. والزول دا قام رد ليك بما يفيد إني جـاهل ..
إنت متفق معاهو في المسالة دي ..؟
معليش بس احتمال تكون من المشجعين بتاعنو .. أو من القراء البرسلو ليهو في الايميل .. لكن بيني بينك كدا .. حسع ترضى كان قلت ليك إنت جاهل أو الزول دا جاهل ..؟
..
.
إنت يا حجر الزول دا جا داخل بيشجع فيك .. ورد لي سلاخيه .. تقوم تشتمني في بيت الزول دا ..؟
مش عيب عليك ؟؟
بعدين الكتابة الخاتيها دي .. سيده وينه ..؟
الزول دا اداك تفويض علي انك تجيب كتابت الزول دا وخاصة إنو فاتح بيها بوست ..؟
هو لو كان عايز يختها هنا دا ... مش كان ختاها ..؟
هو فاتح ليهو بوست محشش بيهو بي هناك .. تجي تجيبو هنا ..
..
ياخ إنت ليه بتدخل الناس معاك في حتات ضيقة ..؟
حسع لو قلت ليك الزول الككاتب الكلام دا جـاهل بترضى ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
Quote: نجلاء سيد احمد : البنت الحديدية والتي تزعج السلطة هي لبنى الآخرى ولو ان التشبيه يفارق هنا معناه لكنه في الترميز للمقاومة ... من اراد لنجلاء التجريد هو شخص جاهل يريد بطريقة او اخرى ان يظهر في ثوب المثقف لبلوغ فارق اجتماعي ولجه في غفلة من الزمن ليس إلا لكنه بلا فهم بلا نُضج ولا وعي يدعمه , ال1ين استخدموه يعرفون ذلك جيداً ويعلمون أن صاحبنا خاوي الوفاض من فكرة وهاهو كمن هوى اسفل في ميعة لطاخ يبحث عن الخروج وكلما تحرك هوى غطساً الى تحت التحت ... الحقيقة ان هذا المنبر لو وجد الزمن منا وبحثنا في اغواره لخرجنا بنتيجة يستعصي معها غير الكي وهو آخر العلاج لنعترف ان الاصلاح يحتاج لأجيال ليس نحن منهم او فيهم اجيال آخرى .
حقاً على بلادنا السلام فقد تحكم الغوغاء وحكموا المدينة بأمر القوة الصماء البكماء.
...................................................................حجر. |
.. اتفضل يا عزيز نقط نقط حجــر القارئ ..
شوف حجر دا بيغطس في حجرو بي حجر .. حجر .. حجرو كيف ..؟
تكون قاعد في مكانك وتكتب في كتابتك .. واحد يقوم يفتح ليك بوست منبثق من البوست بتاعك .. ينبثق ليك واحد ابثق منو .. يطلعك اي كلام فيما يتعلق بي ثوب المثقف الاجتماعي ..
يعني بي صورة أوضح يا عزيز نقط نقط حجــر القارئ .. الزول دا جردني ..
دا مش برضو تجريد يا عزيزو ... واللا يكون سريالي ..؟
واللا يكون بتاع خزف ؟؟
واللا نحت راسو عديل ..؟
المهم ..
زي ما قلنا لي عزيزكم أبو نقط دا ... ح تتنظم في البوست دا .. لانو اي حاجة عندنا بي نظام .. وأهو زي ما شايفين .. بقى (يحاحي) بي بـره .. (ويزازي) بي بوستات الناس .. وبين (المحاحا) و(المزازا) .. تبدا ارهاصات المرحلة الجديدة .. والكان سبق اديناكم عنها خطوط عريضة .. مرحلة الشتيمة .. بي صورة أوضح من الصورة الفوقانية ديك
عزيزكم دا .. موقفو بقى خطير ..
وأرجو أن ابلغكم أنه في بدايات مرحلة السب والشتم بالطريقة التي سبق وأن رايتموها هنـا .. وعندنا منها كابشر .. من بوست مع أحد الاعضاء هنا .. الكابشر دا طبعا ح ننزل منو مقتطفات .. ونطابقة مع فصيلة الدم بتاعتو .. حال يبدا يعبر عن شعورو .. لانو اعتقد إنو من النوع البيمارس فيهو الثقافة والثوب الاجتماعي .. بي الطريقة بتاعتو دي ..
ارجو أن تتابعوا معنا .. بقية الحلقات ..
هل يستطيع نقط نقط حجر الثبات على نفس المبدا القديم حقو ..
أم
إنو النظام ح ينفع ويطمر فوقو ..؟
كل شي بي نظام عندنا .. حتى الفرمطة ظاطه بي (صياااغ) مختلف ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
تمبس مساء الخير
شكراً لردك التفصيلي عن مواقع النقاش في ردي الفوق عليك دا و دي محطة كويسة الناس تبدأ النقاش منها للوصول للحقيقة عنما حصل
في الاول خليني ابدأ بالرد على استفسارك باني ذكرت اسمك في البوست التاني
الموضوع يا سيدي انو انا كتبت الرد في توضيح حقيقة ما حدث حسب ما اعرف في بوستك هنا و عملتا ليهو كوبي بيست هناك زي ما هو و لا اظن اعتراضك كان على اني ذكرت اسمك و الا كنت الاولى انا بالاعتراض على ذكرك اسمي في بوستك عن نجلاء المجردة
عموماً يا تمبس ارى ان مطاولة النقاش في هذا يصب في مجرى الانصراف من المعنى الي الشكل و لا اظنك بلغتك الهادئة في ردك علي اعلاه ترغب في ذلك
اما ان كان تساؤلك عنو انو لماذا نقلت ردي عليك لمجريات النقاش هناك فذلك يا تمبس لأنو نقاش مماثل كان بيدور في البوست داك برضو عن اذما كانت نجلاء تم اعتقالها او لم يتم او عن ما الذي حدث بالضبط ...
بالنسبة لمسألة تلوين الاسم ... لم اقصد يا فردة (ان كنت تسمح لي بمثل هذه المخاطبة) استنكار او استنكاف اللون الاحمر في حد ذاتو فكما ذكرت و كما لم انكر انا حتى اللحظة اتشرف بانتمائي لحزب الشيوعيين السودانيين و لا الومك على ظنك و استناتاجك في أمر افاخر به (من حيث انو انتمائي لمثل ذاك الموقع جاء في زمن صعب بتاع موت و اعتقالات و حاجات صعبة زي دي و ليس زمن بعثات و قشرات و و وجهات و كدا) الفكرة في تعليقي لم تكن اللون يا تمبس كانت التساؤل عما اذا كنت المعني بالكلام و من هنا جاء ردي على الكلام (يعني كان نفس الرد حيكون اذا لونت اسمي بالاخضر لون الشدرة )
طيب يا سيدي
انتا قلتا :
| Quote: .. الطريقة التي قمت بإنزال الخبر بها .. كانت طريقة غير أمينة .. وتدل على مقصد محدد .. أو خدمة تيار محدد لا علاقة له بي نجلاء .. وهي طريقة تدعو إلى الشك والريبة اكثر من أنها تخدم نجلاء .. أو سرعة مد يد المساعدة .. انتظرت مسافة طويلة أن تكتب ما يفيد بوقائع الحادثة .. |
اظنك يا سيدي بدايتي ذكر الخبر بالتلاتة نقاط ثم انزال التفاصيل بعد ذلك
طيب قبل ذكر دفوعاتي ارجو منك مراجعة تواريخ الانزال (حيث انك ذكرت انو انتا انتظرتني فترة لانزال الوقائع) الفترة يا تمبس كانت بالضبط تلاتة دقائق بين فتحي للخبر في الساعة 11:25 ص (المداخلة الاولى ) و بين التفاصيل الواردة في البوست حسب ما توفرت في ذلك الحين الساعة 11:29 ص
و كانت بالضبط الفترة التي حصل فيها مكالمة تلفونية بيني و بين بخاري و مكالمة تانية بيني و بين احد الاصدقاء
و كانت التفاصيل المذكورة كالاتي :
قبل قليل اعتدت مجموعة ترتدي الملابس المدنية على الزميلة نجلاء سيد أحمد و مجموعة من المتطوعين معها بالضرب و هم يقومون بالتصوير قرب احد مراكز التصويت بامبدة و قاموا باقتيادهم الي مكان غير معلوم و رفضوا اصطحابهم الي قسم البوليس و في حين كانت الشرطة تتفرج و لا تتدخل
فأي المعلومات المذكورة هنا هي من غير الدقيقة يا تمبس
هذه كانت المعلومات المتوفرة لاسرة نجلاء و اصدقائها في الساعة 11 و نصف من صباح 14 ابريل 2010 يا فردة (و بوسعك دوماً التأكد من بخاري و نجلاء مباشرة بحسبان مصداقيتي عندك)
| Quote: ما متوفر لديك من معلومات .. |
في هذه الاربعة دقائق ... معقولة يا تمبس بس !!!!
| Quote: .. وأنا واحد منهم .. وكنت في اتصال مباشر مع بخاري .. وشرح لي حقيقة الوضع .. وبعدها تحدثت مع نجلاء وعرفت ابعاد المسالة بعدم رجعو من قسم الشرطة .. اشير هنا إلى أن الاعتقال والذهاب إلى جهات غير معلومة .. يفرق بينه وبين أن تذهب إلى قسم الشرطة وتثبت حق الاعتداء عليك وتفتح بلاغ وتحرر أورنيك تمنية تثبت بيهو الحالة الانت فيها ومدى الضرر الواجهتو نتيجة الاعتداء عليك .. |
و طيب يا فردة ما دمت على اتصال مباشرة ببخاري و نجلاء اظنك تعرف تماما انو نجلاء تم اختطافها و لم نعرف مكانها في تلك الاثناء (الطويلة بالمناسبة) و هي ذهبت لفتح بلاغ في القسم بعد ان تم فتح بلاغ ضدها (يا تمبس نصيحة ولله ارجع لبخاري و اعرف منه تفاصيل الحصل بالضبط ما دامت مصداقيتي عندك صفر كبير فربما ينفع هذا مصداقيتي عندك و نقاش البحث عن الحقيقة هذا الاثنين)
\
| Quote: الاعتقالات بتتم بالليل .. والناس بتجيك مكممة .. |
ليس دوما يا تمبس فالاعتقال هو الاحتجاز الغير شرعي المقنع بسلطات التسلط على الناس ( و طليع دينهم) المستقاة من الانتماء لموقع حكومي رسمي او شبه رسمي و دا الحصل لنجلاء بعد ان تم اقتيادها و منعها من التواصل مع الاخرين لفترة زمنية (ليست قصيرة)
نجلاء تم اعتقالها يا تمبس و عجزنا عن التعرف على مكان تواجدها لفترة و بمكنك التأكد من هذا بالرجوع لنجلاء و بخاري نفسهم و اعيذ نفسي و اعيذك من اخذ كوتات من كلامهم الكتبوهو بنفسهم في البورد هنا بحسبان علاقتك المباشرة معاهم
| Quote: .. أحترم علاقتك الأسرية ببخاري ونجلاء .. وهي التي حتمت عليك أن تفعل ما فعلت .. بقصد أو دون قصد .. كما ايضا أوضح أن نفس علاقتي بي نجلاء وبخاري هي ما دفعتني أن أكتب ما كتبت .. |
ياتمبس لا يوجد من جانبي اي تسكيك في النوايا و لا محاكمة و لو حتى مضمرة لدواخل الاخرين و ما اخوضه هنا معك هو محض نقاش الغرض منه التوصل لحقيقة اكثر افناعاً و اكثر صدقية لا توجد لا افتراضات مسبقة و لا مواقف مبيتة ...
القصة ولا بتستاهل كدا ولا شنو ...
| Quote: وعندما بنيت كتابتي وفقا لما حركني من حديث تبارك شيخ الدين .. والذي اعتقد أنني كنت ساقوم بنفس الفعل لو كنت حضورا .. ما عشان بعرف نجلاء .. لكن اعتقد إنو اي زول فيهو شوية مرووة ما بيرضى يشوف زولة بتضرب قدامو ويسردب .. في ناس قايلين طبعا إنو ماف أولاد الحلة .. وفاكرين إنو قلوب الناس ماتت .. وهم بس القلوبم حية .. |
و يانا في الاخر سودانيين الا من ابى
عموماً يا تمبس انا ذكرت ما حدث حسب ما اعرف و تم تأكيده من عدة جهات في البورد و من بينهم اصحاب الشأن انفسهم
نجلاء تم اختطافها و اخفاء مكان تواجدها عن من يهمهم امرها لفترة زمنية فيما كنا (انا و جماعة من الناس يمكن تسميتهم اسرتها الصغيرة و من يهمهم امرها نبحث عنها ) نبحث عنها و نعجز عن الوصول اليها
ثم تم اخذها الي قسم البوليس و فتح بلاغين (2 بلاغ ضدها هي شخصياً)
ثم توصلنا لمكان وجودها
ثم تم اخراجها من القسم
و بعد ذلك رجعت لفتح بلاغ ضد المعتدي عليها
محاولة مسيلمة البورد و من لف لفه الايحاء بانها توجهت للقسم اولا و فتحت بلاغ اولاً هي محاولة من صحب الذئب ان يتزيو بزئ الواعظينا و لكنها تخالف الوقائع و ما حدث
بالنسبة لمسيلمة البورد فللصديق على عجب جملة مأثورة عن أن أحترس لا تطلق النار على المعتوهين و فاقدي الأهلية
سلام يا أمجــد
نقلت الحوار بي هنا علشان فيهو نقاط مهمة جدا .. عشان تسهل عملية الرد ليهو بشكل مرتب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
Quote: تمبس مساء الخير
شكراً لردك التفصيلي عن مواقع النقاش في ردي الفوق عليك دا و دي محطة كويسة الناس تبدأ النقاش منها للوصول للحقيقة عنما حصل
في الاول خليني ابدأ بالرد على استفسارك باني ذكرت اسمك في البوست التاني
الموضوع يا سيدي انو انا كتبت الرد في توضيح حقيقة ما حدث حسب ما اعرف في بوستك هنا و عملتا ليهو كوبي بيست هناك زي ما هو و لا اظن اعتراضك كان على اني ذكرت اسمك و الا كنت الاولى انا بالاعتراض على ذكرك اسمي في بوستك عن نجلاء المجردة
عموماً يا تمبس ارى ان مطاولة النقاش في هذا يصب في مجرى الانصراف من المعنى الي الشكل و لا اظنك بلغتك الهادئة في ردك علي اعلاه ترغب في ذلك |
صباح النور يا أمجـد .. معليش طولنا عليك .. لانو زي ما شايف البوست دخلو عالم فلسفة وليهو في علم اللغات معرفة وضليع في اللغة العربية .. لكن مشكلتو عامل فيها رايح ..
المهم.. كانت الفكرة الرئيسية التضامن مع نجلاء .. بشكل مختلف ورؤية مختلفة .. بعيدة عن ما يدور في دهاليز سودانيزاونلاين وكل ما فيه من تناقضات .. وشخوص تتسارع لتحقيق نصر ذاتي ولو كان خصما على قضايا بعض آخرين .. لذلك النقاش بشكلو التقليدي البتتوفر فيهو العناصر المهمة الأوله الفهم التام والبعد عن استخدام أدوات الشتم والسب وهي الادوات المتوفرة في ايقونات سودانيزاونلاين ويجيد اكتشافها البعض ويقومون بالضغط عليها حال أن وضعوا في خانة اليك .. وكشف الستار عن وجههم الحقيقي .. وما اكثرهم هنا .. وبكميات كبيرة جدا .. | Quote: في الاول خليني ابدأ بالرد على استفسارك باني ذكرت اسمك في البوست التاني |
| Quote: الموضوع يا سيدي انو انا كتبت الرد في توضيح حقيقة ما حدث حسب ما اعرف في بوستك هنا وعملتا ليهو كوبي بيست هناك زي ما هو و لا اظن اعتراضك كان على اني ذكرت اسمك و الا كنت الاولى انا بالاعتراض على ذكرك اسمي في بوستك عن نجلاء المجردة |
اعتراضي لم يكن على ذكر اسمي فقط .. في ردك بي هناك .. لو راجعت ما كتبتو لتبينت حقيقة الأمر .. Quote: .. إنت يا امجــد .. تمبس رد ليك هنــا في البوست حقك دا ..؟
أنا فتحت بوست بي هناك .. في لحظته ... وإنت جيت رديت بي كلامك دا بي هناك ..
طالما كتبت الكلام دا بي هنا ..
فغنت برضو ملزم تجيب ردي ليك البي هناك .. تجي تلصقو هنا دا .. برضو ..
إنت شغال معلومات مبتورة بس ...؟
تبتر العايز تبترو وتكتب العايز تكتبو ..؟ |
.. كان اعتراضي على انك نقلت ما يخصك فقط من وجهة نظرك العبرت عنها في الرد بينما تجاهلت ردي . وفي الحالة دي المسالة ما بتكون ماشة بي شكل مظبوط .. والملاحظة التانية إنو ردك لي ما بيفيدني في شي خاصة وإني ما دخلت البوست داك وكان أولى به تبارك لانو رد ليك .. وطالما انا في نقاش معاك فياريت كان تنقل وجهات النظر الاتنين .. اقلاها ( كان تجيب الرابط الخاص بي عنوان البوست) .. ما كان بيغلبني بعدما فتحت البوست حقي دا .. اشيل الرابط بتاعو واحوم بيهو في كل البوستات زي ما بيعمل ناس كتار هنا .. ولانو الحركة دي نفسها بتنسف لي فكرة البوست .. لانو اساسا ما فتحتو عشان يجيني فلان المعارض ويشجبني عشان تضامني مع نجلاء محتاج ليهو شوية سكر نبات ولا فلان المتوازن ويكتب كلام يمدحني .. أو (زعيط) يستنسخ عنوان البوست لمتوالية جديدة .. أو (معيطـا.. مــا) يدخل يعمل ليك فيها عالم لغة .. وسياسي كبير جدا .. وهو ما عارف كوعو من بوع جارم الفي الناصية .. | Quote: اما ان كان تساؤلك عنو انو لماذا نقلت ردي عليك لمجريات النقاش هناك فذلك يا تمبس لأنو نقاش مماثل كان بيدور في البوست داك برضو عن اذما كانت نجلاء تم اعتقالها او لم يتم او عن ما الذي حدث بالضبط ... |
ليك حق إنك تستخدم كل ما يؤيد فكرتك .. لكن المكان دا هنا مبني على سياسة الكلام في الهواء الطلق واشبه بي اركان النقاش .. تكتب كلمة ممكن تفند او تثبت خلال ثواني بي ضربة كيبورد .. الملاحظ أن الكثير ممن دخلو في البوست البي هناك اتبنت فكرة التضامن من خلال ما كتبت من معلومات ناقصة .. والبنيت عليها فكرة البوست حقي والبنتناقش فيها الآن .. وما قمت استنسخت كلامك ووجهت ليك نقد قاطعو من راسي إنما بي حقايق وبي اتصالات مباشرة .. وبي نقد موضوعي لي فكرتك .. ودا طبعا اثار حفيظة البعض هنا وحمل ما حمل داخل البوست ليعلن عن ثورة .. والمضحك في المسالة دي أنو كتار منهم كتبو كلامم دا .. واخدو بعضيهم ومشو .. والمضحك ايضا أن البوست الفكرة الاساسية ليهو التضامن .. لكن ما تضامن في (الاتو) حقهم .. والمضحك حد البكاء إني ما نفيت كلامك ولا قلت نجلاء ما تعرضت لكذا أو كذا.. لكن اشرت لعدم الامانة في عرض الحدث .. لي ناس ما ليها المقدرة على انها تمتلك الحقايق .. وفي نفس الوقت .. فتح مجال واسع جدا للتخيلات ..
يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
Quote: .. اتفضل يا عزيز نقط نقط حجــر القارئ ..
شوف حجر دا بيغطس في حجرو بي حجر .. حجر .. حجرو كيف ..؟
تكون قاعد في مكانك وتكتب في كتابتك .. واحد يقوم يفتح ليك بوست منبثق من البوست بتاعك .. ينبثق ليك واحد ابثق منو .. يطلعك اي كلام فيما يتعلق بي ثوب المثقف الاجتماعي ..
يعني بي صورة أوضح يا عزيز نقط نقط حجــر القارئ .. الزول دا جردني ..
دا مش برضو تجريد يا عزيزو ... واللا يكون سريالي ..؟
واللا يكون بتاع خزف ؟؟
واللا نحت راسو عديل ..؟
المهم ..
زي ما قلنا لي عزيزكم أبو نقط دا ... ح تتنظم في البوست دا .. لانو اي حاجة عندنا بي نظام .. وأهو زي ما شايفين .. بقى (يحاحي) بي بـره .. (ويزازي) بي بوستات الناس .. وبين (المحاحا) و(المزازا) .. تبدا ارهاصات المرحلة الجديدة .. والكان سبق اديناكم عنها خطوط عريضة .. مرحلة الشتيمة .. بي صورة أوضح من الصورة الفوقانية ديك
عزيزكم دا .. موقفو بقى خطير ..
وأرجو أن ابلغكم أنه في بدايات مرحلة السب والشتم بالطريقة التي سبق وأن رايتموها هنـا .. وعندنا منها كابشر .. من بوست مع أحد الاعضاء هنا .. الكابشر دا طبعا ح ننزل منو مقتطفات .. ونطابقة مع فصيلة الدم بتاعتو .. حال يبدا يعبر عن شعورو .. لانو اعتقد إنو من النوع البيمارس فيهو الثقافة والثوب الاجتماعي .. بي الطريقة بتاعتو دي ..
ارجو أن تتابعوا معنا .. بقية الحلقات ..
هل يستطيع نقط نقط حجر الثبات على نفس المبدا القديم حقو ..
أم
إنو النظام ح ينفع ويطمر فوقو ..؟
كل شي بي نظام عندنا .. حتى الفرمطة ظاطه بي (صياااغ) مختلف |
مسألة انك كذاب دي انا عارفا من زمان يا بتاع الهندسة انت ... لكن هذا عرض وكشف حساب ليشاهد الجميع منو البيزازي والبيحاحي بالبوستات , شنو الشكل مختلف ونوع من المؤازة عندك سؤال تجاه ما كتبته ينبغي ان تجيب عليه ودون محاحاة بتاعتك ومزازة بتاعتك انت بالله راجعوا الارشيف وشوف الزول وضع كم نقطة وكم حجر وكم وجوه ضاحكة وعابسة ياراجل الكذب عينك عينك دا مزعج كذب الادعاء و العلم تجاوزناه لاعتبارات هنا لكن ان يكون الكذب بأنني من احاحي وازوغ فدي عدم امانة واضحة ولا تليق بمن له مشاهد قريب هنا فبطل كذب وخداع قد استمرأتهم وجاوب على سؤالي المحدد جداً :
ما معنى : كما لا يروقني اصحاب الايدلوجيات الواحدة ,,,,,, يعني شنو الجملة دي ويعني شنو نجلاء مجردة بالمناسبة انا فاتح ليك بوست منفصل عشان لولوتك المعهودة ... ومنو العامل رايح ويكفي انك تغرق في شوية لغة هابطة وغير ناضجة وتتزاوغ من بوست لى بوست رافعهم دون اي تعليق أنا وراءك لحين ما نفهم هنا يعني شنو المقصود بمجردية نجلاء وايدولوجيات الواحدة التي لا تروق لسموك يا ود الموردة التفتيحة جدا يامؤسس المنبر وسيدو ومنقطو , يعني الواحد لما يكون عايز يتصعلك يشوف ليهو واحد ميت زيو ويتصعلق عليهو او يكون محترم لاكون محترم معاهو .
...............................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
| Quote: ...............................................................حجر. |
.. لو لما معرفتي بي أن أحدهم (فتل) البورد كلوووو بي عنوان ما طيهو ، لكان صرحت بشكل علمي خالص إنك ما قمت بذلك .. بي نقطك الكتيرة دي ..
رجاء خاص لما تدخل هنا دا .. قول اي حاجة .. اي حاجة مسجلة .. اي حرف مسجل .. بي طريقة تقنية عالية جدا ما ليك فيها اي سابق معرفة ..
لكن ارجوك ..
قلل .. ولو القليل من النقط .. نقط حقتك دي ..
اقوليك حاجة:
اكتب نقطتين .. وبعديها ح داخل (قوس) أنا بفهمه ليك طايره .. ما كمان مؤسس وشفت وود الموردة .. إنت قايل سااي
يعني المعادلة تكون عاملة كدا ..
..(ح)
على الاقل السيرفر ما يطقطق .. إنت قايلو ما بيطقطق من نقطك الكتيرة دي ..؟ قايل ما فوقو روح ..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
يـــا ..(ح)
البوست دا لو ما اديتك الفاتحة ما تدخلو .. إن قايل دخول الحمام بيشبه المروق منـو ..؟
كل ما تكتبه هنا .. سيسجل ضدك في مقبل الأيام .. خاصة وإنك بديت تكشف عن قناعك وتظهر وجهك الحقيقي .. أنا لو عارف النقط .. نقط دي بتخليك عامل كدا .. صدقني كان فتلت البوست دا برااي ..
بالمناسبة:
انا مركب لي فلتر اسمو (- ..(ح)+)
بختك شوف بقيت مشهور كيف ..؟!
لكن اوعك تجي تسالني من الفلتر دا بيعمل شنـو ... بزعل منك شديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
بعدين يا ..(ح)
إنت مالك ومالي ساكن في الموردة واللا سـاكن في مانهاتن .. دي حركات جديدة كمان ..؟
خلاص غلبك البتسويهو عايز تجي تدينا من الكيس بتاعك بتاع المرة الفاتت ..؟
ساكن في الموردة أو ود الموردة د دخلها شنو بالحاصل .. إنت عندك عقدة بتاعت أماكن ..؟ عندك عقدة مناطق جغرافية ..؟
واحد زيك قبل كدا تعرف رسل ايميل قالي شنو ..؟
قالي انا بعرف بيتكم وأخوانك .. والمهم كتب كلام كتير جدا .. وافرغ من كلامك دا ..
قال ساكن في الموردة ...
إن بتاع لجنة شعبية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: tmbis)
|
إنت عارف كل الهضربة والهرج الضاربك دا حلو الاجابة على :
كما لايروقني اصحاب الايدلوجيات الواحدة
ونجلاء مجردة والمختلف في هذا الشكل الجديد لمساهمتك ؟؟؟
يا باش مهندس الموردة ... خليك في الموضوع وعلامات الهزيان كثيرة في
خطرفاتك كدي اعمل اتصال وأسأل عن وضعك شكلو كيف ؟؟؟؟
............................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأخت نجــلاء سيد أحمد مجردة (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: إنت عارف كل الهضربة والهرج الضاربك دا حلو الاجابة على :
كما لايروقني اصحاب الايدلوجيات الواحدة
ونجلاء مجردة والمختلف في هذا الشكل الجديد لمساهمتك ؟؟؟
يا باش مهندس الموردة ... خليك في الموضوع وعلامات الهزيان كثيرة في
خطرفاتك كدي اعمل اتصال وأسأل عن وضعك شكلو كيف ؟؟؟؟ |
... دي فرصة أخيرة فيما يتعلق بي وضعي وشكلو حاليا كيف ..
باشمهندس الموردة سابقا .. باش مهندس الفتيحاب حاليا.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علي الكرار هاشم
معاوية الأرباب
الرفاعي عبدالعاطي حجر
tmbis
وليد عبد اللطيف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست